舒展眉头看人生 

    也许是生活的压力太大，有些人说：“活着，真累。”

    也许是遇到的不顺的事太多，有些人说：“活着，真烦。”

    也许是对柴米油盐的平凡生活的厌倦，有些人说：“活着，真没劲。”

    生活就是生活，它像泥土一样真实而粗糙，如果对它抱有不切实际的幻想，人们难免就会失望。像自然界有风雨阴晴一样，生活也不会总是一帆风顺的。如果你对此没有思想准备，可能就会彷徨悲观。生活不会总是充满着戏剧性的高潮，更多的时候它是平凡琐碎的，甚至显得沉闷。你怎么可能指望它天天都如狂欢节一般呢？

    宋代大词人苏轼说：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”

    但这并不是说生活就是一桩枯燥乏味的苦事。法国雕塑家罗丹说过：“对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”生活里有着许许多多的美好，许许多多的快乐，关键在于我们能不能发现。而要发现它，则关键在自己。

    有一个人，日子过得烦闷而无趣，他要去找那些快乐的人，问问快乐的秘诀。他想，国王尊贵而富足，一定快乐。他见到了国王，国王却说：“我每天要面对那么多要处理的事，我还要时时操心王位是否牢固，我晚上觉都睡不安稳，哪有快乐可言？”他又想，流浪汉一天无忧无虑的，一定快乐。但流浪汉却说：“我连今天晚上到哪儿睡觉都没着落，我哪会快乐？”这个人搞不懂了，世界上真没有快乐的人了吗？我上哪里能找到快乐的秘诀？这时一个老者告诉他，国王也可以快乐，只要他不被权力和金钱迷住了心灵；流浪汉也可以快乐，只要他不被贫困压倒。快乐不快乐，就在你自己。

    有一位遭受癌症折磨的女青年，曾写下诗句：

    你改变不了环境，但你可以改变自己；

    你改变不了事实，但你可以改变态度；

    你改变不了过去，但你可以改变现在；

    你不能控制他人，但你可以掌握自己；

    你不能预知明天，但你可以把握今天；

    你不能样样顺利，但你可以事事尽心；

    你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度；

    你不能左右天气，但你可以改变心情；

    你不能选择容貌，但你可以展现笑容。

    正是这种对生活的认识，使她能坦然地面对死神的威胁，认真而快乐地生活。

    再让我们看看明人陆绍珩的话：辛勤耕作的田园生活，是有真正的快乐的，但你如果没有潇洒的态度，你就会成为苦不堪言的忙人。读书学习是有真正的乐趣的，但你如果不懂得玩味，你就会成为视它为无趣的粗俗之人。一山一水都有可以赏玩的情趣，但你如果不会领会，你也就只能辜负它的妙处而瞎玩。吟咏诗歌可以有真正的心得，但你如果不能体会理解，就只会把它看做无聊的套话。

    你看，生活得快乐不快乐，全在自己对生活的态度和理解。

    清朝人金圣叹也是一个对生活永远保持乐观态度的人，他潇洒达观，十分懂得玩味和领会生活的乐趣。有一次他和一位朋友共住，屋外下了十天雨，对坐无聊，他便和朋友一件件地说日常生活中的乐事，一共列出了三十多件“不亦快哉”的事。

    夏七月，天气闷热难当，汗出遍身。正不知如何时，雷雨大作，身汗顿收，地燥如扫，苍蝇尽去，饭便得吃——不亦快哉！

    独坐屋中，正为鼠害而恼，忽见一猫，疾趋如风，除去了老鼠——不亦快哉！

    上街见两个酸秀才争吵，又满口“之乎者也”，让人烦恼。这时来一壮夫，振威一喝，争吵立刻化解——不亦快哉！

    饭后无事，翻检破箱，发现一堆别人写下的借条。想想这些人或存或亡，但总之是不会再还了。于是找个地方，一把烧了，仰看高天，万里无云——不亦快哉！

    夏天早起，看人在松棚下锯大竹作为筒用——不亦快哉！

    冬夜饮酒，觉得天转冷，推窗一看，雪大如手，已积了三四寸厚——不亦快哉！

    推纸窗放蜂出去——不亦快哉！

    还债毕——不亦快哉！

    读唐人传奇《虬髯客传》——不亦快哉！

    ……

    在金圣叹眼里，平凡的生活处处充满着快乐。这恰好印证了牛顿的一句话：“愉快的生活是由愉快的思想造成的，愉快的思想又是由乐观的个性产生的。”

    乐观的人就是这样看待生活和问题的，他们总是向前看，他们相信自己，相信自己能主宰一切，包括快乐和痛苦。

    的确，你不但可以创造财富，而且你还是这些财富的指导者。生活是你自己的一切，选择快乐还是痛苦都在你自己。

    我们还要唉声叹气吗？我们为什么不做个乐观的人呢？生活中有不顺、有烦恼、有压力，但只要你保持愉快的思想，你就会发现更多的快乐。英国19世纪的数学家、物理学家哈密顿说：“欢乐就是健康，反之忧郁就是病魔。”你选择哪一种呢？

    永远不要忧虑，永远不要发牢骚。如果我们一直向前看，生活积极乐观，工作勤奋努力，就一定会得到幸福的关照。地底下的种子从来不怀疑，总有一天它会破土而出，长成一棵幼苗，长出枝叶，并且一定会开花结果。它从来不问自己，怎么才能突破压在头上的厚厚的土层。它从不抱怨在成长的过程中碰到顽固的石头和沙砾，而是不断地把自己柔嫩的身躯一点一点向上顶出，透过石头和沙砾，坚韧勇敢地成长着，直到露出地面，长出枝叶，开花结果。从这颗幼小的种子那里，我们可以学到从无名之辈到成为社会名流，从无知愚昧到变得文明开化的成功奥秘。

    快乐是属于你的，你自己的快乐只有你自己才能寻找得到。如果你自己放弃了快乐的权力，放弃了培养乐观的个性，那你也就放弃了生活，放弃了你自己，那么谁也帮不了你。

    正同一枚硬币有两面一样，人生也有正面和背面。光明、希望、愉快、幸福……这是人生的正面；黑暗、绝望、忧愁、不幸……这是人生的背面。乐观的人总是能看到事物光明的一面，因而会随时扭转败局而成功。

    有一位日本武士，叫信长。有一次面对实力比他的军队强十倍的敌人，他决心打胜这场硬仗，但他的部下却表示怀疑。

    信长在带队前进的途中，在一座神社前停下。他对部下说：“让我们在神面前投硬币问卜。如果正面朝上，就表示我们会赢，反之则会输，那么我们就撤退。”部下赞同了信长的提议。

    信长进入神社，默默祷告了一会，然后当着众人的面投出了一枚硬币。大家都睁大了眼睛看——正面朝上！大家欢呼起来，人人充满了勇气和信心，恨不能马上就投入战斗。

    最后，他们大获全胜。一位部下说：“感谢神的帮助。”

    信长说道：“是你们自己打赢了战斗。”他拿出那枚问卜的硬币，硬币的两面都是正面！

    这里还有这样一个流传已久的故事，说的是有两个制鞋商人来到一个小岛做市场调查，他们发现岛上的居民都不穿鞋，其中一个商人泄气地说：“这里的人没有穿鞋的习惯，没有市场。”于是遗憾地离开了小岛。另一个商人却十分振奋，他高兴地说：“要是让这里的人都穿上鞋，市场该有多大啊！”同样一件事，两人分析问题的角度不同，便得出了截然不同的结论。结果是后者因其见到了光明的一面，而大获成功。

    这两个故事告诉我们，要想赢得人生，就不能总把目光停留在那些消极的东西上，那只会使你沮丧、自卑、徒增烦恼，还会影响你的身心健康。

    明人陆绍珩说，一个人生活在世上，要敢于“放开眼”，而不向人间“浪皱眉”。

    “放开眼”和“浪皱眉”就是对人生两面的选择。你选择正面，你就能乐观自信地舒展眉头，迎对一切。你选择背面，你就只能是眉头紧锁，郁郁寡欢，最终成为人生的失败者。

    悲观失望的人在挫折面前，会陷入不能自拔的困境；乐观向上的人即使在绝境之中，也能看到一线生机，并为此而努力。

    有两个穷困潦倒的人，手里都只有一元钱了，悲观的一位说：“咳，只剩这一元钱了！”

    而另一位则乐呵呵地说：“嗨，我还有一元钱呢！”

    毛泽东性格的一个特点，就是无论在何种艰难困苦中，都能看到光明的一面，也都“敢于世上放开眼，不向人间浪皱眉”。在井冈山斗争时期，面对极端悬殊的敌我力量的对比，有人悲观了，怀疑“红旗到底能打多久”，而毛泽东则充满信心地说：“星星之火，可以燎原。”他写道：“马克思主义者不是算命先生，对未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。但我所说的中国革命的高潮快要到来，绝不是如有些人所谓的‘有到来之可能’那样完全没有行动意义的、可望不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”

    毛泽东的这段文字，讲的是革命，但也包含着深刻的人生哲理。只有乐观自信的人，才能在别人悲观时，看到生活美好的一面，就如朝阳和婴儿一样有希望。

    毛泽东有一篇著名的文章《为人民服务》，他在其中说道：“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”这也是他一贯的人生态度，就是对事物总是有着正面的看法，永远不会被困难一类的人生负面的东西压倒。

    “我去过的一间病室有一小束玫瑰花，”米勒说，“它们立在窗台上。一天，我注意到其中有一朵玫瑰是向着太阳的。当我谈到这一点时，生病的妇人说，她的女儿一天拨弄它好几次，让它背着阳光朝向屋子里，但是每次这朵花都会自动地扭转过去，直到面向太阳。它仿佛不愿意背着阳光。这朵玫瑰花给了我一个启发：千万不要让自己心情消沉，一旦发现有这种倾向就要马上避免。我们应该养成乐观的个性，面对所有的打击我们都要坚韧地承受，面对生活的阴影我们也要勇敢地克服。要知道，任何事物总有光明的一面，我们应该去发现光明的一面。垂头丧气和心情沮丧是非常危险的，这种情绪会减少我们生活的乐趣，甚至会毁灭我们的生活本身。”

    “要看到光明的一面”，一个年轻人对他的牢骚满腹、愁眉不展的朋友说。“但是，没有什么是光明的”，他的朋友心事重重地回答。“那就把不光的一面打磨一下，让它显出光亮不就得了！”

    有一位银行家，在51岁的时候，财富高达数百万美元，而到52岁的时候，他失去了所有的财富，而且背上了一大堆债务。面临巨大打击，他没有颓废也没有悲观失望，而是决定要东山再起。不久，他又积累了巨额的财富。当他还清最后300个债务人的欠款后，这位金融家实现了那伟大的承诺。有人问他，他的第二笔财富是怎样积累起来的。他回答说：

    “这很简单，就是因为我从来没有改变从父母身上继承下来的个性，就是积极乐观。从我早期谋生开始，我就认为要以充满希望的一面来看待万事万物，从来不要在阴影的笼罩下生活。我总是有理由让自己相信，实际的情况比一般人设想和尖刻批评的情况要好得多。我相信，我们的社会到处都是财富，只要去工作就一定会发现财富、获得财富。这就是我生活成功的秘密，记住：总是要看到事物阳光灿烂的一面。”

    “这个世界应该更加光明、更加美好。如果人们懂得保持快乐是他们的责任，懂得开开心心地完成自己的职责也是他们的责任，那么，这个世界就会美妙多了。每天都快乐的生活，也是让别人幸福的最好保证。”

    我们都有这样的感受：快乐开心的人在我们的记忆里会留存很长的时间。因为我们更愿意留下快乐的而不是悲伤的记忆，每当我们回想起那些勇敢且愉快的人们时，我们总能感受到一种柔和的亲切感。

    “即使到了我生命的最后一天，我也要像太阳一样，总是面对着事物光明的一面。”诗人胡德说。

    到处都有明媚宜人的阳光，勇敢的人一路纵情歌唱。即使在乌云的笼罩之下，他也会充满对美好未来的期待，跳动的心灵一刻都不曾沮丧悲观。不管他从事什么行业，他都会觉得工作很重要、很体面。即使他穿的衣服褴褛不堪，也无碍于他的尊严。他不仅自己感到快乐，也给别人带来快乐。

    有容乃大

    为人处世，首先应当提倡“豁达大度”的胸怀。豁达，即性格开朗；大度，即气量宏大。也就是说，我们在处理人际关系时，要气量宽宏，能够容人。

    气量和容人，犹如器之容水，器量大则容水多，器量小则容水少，器漏则上注而下逝，无器者则有水而不容。

    气量大的人，容人之量、容物之量也大，能和各种不同性格、不同脾气的人们处得来。能兼容并包，听得进批评自己的话，也能忍辱负重，经得起误会和委屈。

    古语云：“大度集群朋。”一个人若能有宽宏的度量，那么他的身边便会集结起大群的知心朋友。大度，表现为对人、对友能“求同存异”，不以自己的特殊个性或癖好律人，而以事业上的志同道合为交友基础。大度，表现为能听得进各种不同意见，尤其能认真听取相反的意见。大度，还要能容忍朋友的过失，尤其是当朋友对自己犯有过失时，能不计前嫌，一如既往。大度，更应表现为能够虚心接受批评，一经发现自己的过失，便立即改正；和朋友发生矛盾时，能够主动检讨自己，而不文过饰非，推诿责任。大度者，能够关心人，帮助人，体贴人，责己严，待人宽。

    气量大，还表现为在小事上不顶真，不为小事斤斤计较、耿耿于怀。人生在世，谁都会碰到这样或那样的使人不快的小摩擦、小冲突。别人一触犯了自己，就犯颜动怒，或者记下一笔，“秋后算账”，这样只会把自己孤立起来。“私怨宜解不宜结”，在处理朋友关系当中，尤其应当如此。“大事清楚，小事糊涂”，不计较小事，这是一种美德。如果朋友之间能够心地坦白，互相信赖，互相谅解，有了意见能及时交换，那么彼此之间即使有些成见也是不难消除的。有些青年相互之间容易结死疙瘩，就是因为心胸狭窄，气量狭小，爱纠缠小事，时间长了，意见变成见，怨气变成怨恨，感情上就会格格不入转而反目成仇。在小事上宽大为怀，不会使你蒙受损失，只会使你受人敬佩。韩信在年轻潦倒之时，曾有人逼他从胯下钻过去，实在是够欺人的。后来韩信被刘邦拜为大将，不但没有杀这个人，反而赏之以金，委之以官，使其大受感动，不仅消除了私怨，最后还成了舍命保护韩信的勇士。韩信这种“以德报怨”的方法，比起有些青年一感到被欺负就“针锋相对”、“以牙还牙”的做法来，实在要高明得多。

    一个人的气量是大还是小，在心平气和时较难鉴别，而当与他人发生矛盾和争执时，就容易看清楚了。气量宽宏的人，不把小矛盾放在心上，不计较别人的态度，待人随和。而气量狭小的人，则往往偏要占个上风，讨点便宜。还有的人在和别人的争论中，当自己处于正确的一方，成为胜利者的时候，则心情舒坦，较为愿意谅解对方；但当自己处于错误的一方，成为失败者的时候，则往往容易恼羞成怒，对人家耿耿于怀，这也是气量小的一个表现。朋友之间的争论是常有的，一个真正豁达大度的人，不应该因为别人和自己争论问题而对人家耿耿于怀，更不应该因为别人驳倒了自己的意见而恼羞成怒。

    宽宏的度量，往往包含在谅解之中。要想见到不顺心的事而不发脾气，就必须养成能够原谅他人的缺点和过失的习惯。待人接物，不能过于苛求，“水至清则无鱼，人至察则无徒”，对别人过于苟求，往往使自己跟别人合不来。社会是由各式各样的人组成的，有讲道理的，也有不讲道理的，有懂事多的，也有懂事少的，有修养深的，也有修养浅的，我们总不能要求别人讲话办事都符合自己的标准和要求。真正的豁达大度者，当那些懂事较少、度量较小、修养较浅的人做了得罪自己的事情时，能够宽容他们，谅解他们，不和他们一般见识。从这个意义上说，那些最豁达、最能宽容的人，乃是最善于谅解人、最通达世事人情的人。

    豁达的度量，从根本上说是来自一个人宽广的胸怀。一个人倘若没有远大的生活理想和目标，其心胸必然狭窄，就像马克思所形容的那样：愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人，总是看到自以为吃亏的事情。比如，一个毫无教养的人常常只是因为一个过路人看了他几眼，就把这个人看作世界上最可恶和最卑鄙的坏蛋。

    眼睛只盯着自己的私利，根本不可能有豁达和宽容的胸怀和度量。“心底无私天地宽”，只有从个人私利的小圈子中解放出来，心里经常装着更远、更大目标的人，才能具备宽广的胸怀，领略到海阔天空的精神境界。

    宽容是一种处世哲学，宽容也是人的一种较高的思想境界。学会宽容别人，也就懂得了宽容自己。

    不论你用什么方式指责别人，都直接打击了他的智慧、判断力、荣耀和自尊心。这会使他想反击，但绝不会使他改变心意。即使你搬出柏拉图或康德的逻辑，也改变不了他的看法，因为你伤害了他的感情。

    所以，永远不要这样开场：“好，我证明给你看。”这句话等于是说：“我比你更聪明。我要告诉你一些事，使你改变看法。”

    这是一种挑战，会挑起战端，在你尚未开始之前，对方已经准备迎战了。

    即使在最温和的情况下，要改变别人的主意也不容易。

    如果有人说了一句你认为错误的话，即使你知道是错的也应虚心接受，然后，用探讨的语气提出自己的观点，这样就会产生奇特的效果。

    我们多数人都有武断、偏见的毛病。我们多数人都具有固执、嫉妒、猜忌、恐惧和傲慢的缺点。因此，如果你很想指出别人犯的错误时，请读一读下面摘自詹姆士·哈维·罗宾森的《下决心的过程》一书中的一段话：

    “我们有时会在毫无抗拒或被热情淹没的情形下改变自己的想法，但是如果有人说我们错了，反而会使我们迁怒于对方，更固执己见。我们会毫无根据地形成自己的想法，但如果有人不同意我们的想法时，我们反而会全心全意维护自己的想法。显然不是那些想法对我们珍贵，而是我们的自尊心受到了威胁……”

    我们想想，自己在说着“不”、心里同时想着的也是“不”时，身体是处在怎样的一种状态？那大概会是整个的身体组织，从内分泌到神经再到肌肉，全部收缩、凝聚成一种抗拒状态，一种拒绝接受的状态。当然，情况若是相反，说着“是”，心里的本意也确为“是”时，就没有这种收缩现象发生，身体组织呈现的也是前进、接受和开放的状态。

    当我们错的时候，也许会对自己承认。而如果对方处理得很巧妙而且和善可亲，我们也会对别人承认，甚至以自己的坦白率直而自豪。

    换句话说，不要跟你的顾客或对手争辩。既使他错了，也不要刺激他，而要运用一点外交手腕。因此，如果你要使别人同意你，切记：“尊重别人的意见。切勿指出对方错了。”

    有一位名叫卡尔的卖砖商人，由于另一位对手的竞争而陷入困境之中。对方在他的经销区域内定期走访建筑师与承包商，告诉他们：卡尔的公司不可靠，他的砖块不好，其生意也面临即将歇业的境地。

    卡尔对别人解释说，他并不认为对手会严重伤害到他的生意。但是这件麻烦事使他心中生出无名之火，真想“用一块砖来敲碎那人肥胖的脑袋作为发泄”。

    “有一个星期天的早晨，”卡尔说，“牧师讲道的主题是：要施恩给那些故意跟你为难的人。我把每一个字都记下来。就在上个星期五，我的竞争者使我失去了一份25万块砖的订单。但是，牧师却教我们要以德报怨，化敌为友，而且他举了很多例子来证明他的理论。当天下午，我在安排下周日程表时，发现住在弗吉尼亚州的我的一位顾客，正因为盖一间办公大楼而需要一批砖，而所指定的砖的型号却不是我们公司制造供应的，但与我竞争对手出售的产品很类似。同时，我也确定那位满嘴胡言的竞争者完全不知道有这笔生意。”

    这使卡尔感到为难，是需要遵从牧师的忠告，告诉给对手这项生意，还是按自己的意思去做，让对方永远也得不到这笔生意？

    那么到底该怎样做呢？

    卡尔的内心挣扎了一段时间，牧师的忠告一直盘踞在他心里。最后，也许是因为很想证实牧师是错的，他拿起电话拨到竞争对手家里。

    接电话的人正是那个对手本人，当时他拿着电话，难堪得一句话也说不出来。但卡尔还是礼貌地直接告诉他有关弗吉尼亚州的那笔生意。结果，那个对手很是感激卡尔。

    卡尔说：“我得到了惊人的结果，他不但停止散布有关我的谎言，甚至还把他无法处理的一些生意转给我做。”

    卡尔的心里也比以前感到好多了，他与对手之间的阴霾也获得了澄清。

    以德报怨，化敌为友。这就是迎战那些终日想要让你难堪的人所能采用的最上策。

    君子坦荡荡，这是千百年来留传下来的一种品德。做人要胸襟豁达，在为人处世、待人接物时，不能对他人要求过于苛刻。应学会宽容、谅解别人的缺点和过失。要做到这一点，就要有气量，不能心胸狭窄，而应宽宏大度。特别是在小事上，如果宽大为怀，尽量表现得“糊涂”一些，便容易使人感到你通达世事人情。

    中国古代有这样一个故事：

    颜回是孔子的一个得意门生。有一次他看到一个买布的人和卖布的人在吵架，买布的大声说：“三八二十三，你为什么收我二十四个钱！”颜回上前劝架，说：“是三八二十四，你算错了，别吵了。”那人指着颜回的鼻子说：“你算老几？我就听孔夫子的，咱们找他评理去。”颜回问：“如果你错了怎么办？”买布的人答：“我把脑袋给你。你错了怎么办？”颜回答：“我把帽子输给你。”两人找到了孔子。孔子问明情况，对颜回笑笑说：“三八就是二十三嘛，颜回，你输了，把帽子给人家吧。”颜回心想，老师一定是老糊涂了，但只好把帽子摘下，那人拿了帽子高兴地走了。后来孔子告诉颜回：“说你输了，只是输一顶帽子，说他输了，那可是一条人命啊！你说是帽子重要还是人命重要？”颜回恍然大悟，扑通跪在孔子面前说：“老师重大义而轻小是非，学生惭愧万分！”

    这种宽厚与容忍绝对不是争斗的小人所能够做到的，明知对方错了，却不争不斗反而认输，虽然自己吃点小亏，但使别人不受损。不重表面形式的输赢，而重思想境界和做人水准的高低，这样的人其实活得很潇洒。

    一位在山中茅屋修行的禅师，有一天趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下，他突然开悟了自性的般若。

    他喜悦地走回住处，却看到自己的茅屋正遭小偷光顾，找不到任何财物的小偷要离开的时候在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，所以早就把自己的外衣脱掉拿在手上。

    小偷遇见禅师，正感到惊愕的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”

    说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。

    禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。”

    禅师目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看着窗外的明月，进入空境。

    第二天，他在阳光的温暖抚触下，从极深的禅定中睁开眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送了他一轮明月！”

    有这样一个女人，总在喋喋不休地向人们说邻家污秽不堪。有一回她故意将一位朋友领到家里，指着窗外说：“你看那家绳上晾的衣服多脏！”可那位朋友却悄悄地对她说：“如果你看仔细点儿，我想你能弄明白，脏的不是人家的衣服，而是你自家的窗子。”

    是啊，我们在同一片蓝天下生活，为什么不学着去宽厚待人，而是去轻易地指责呢？即使脏的真是邻家的衣服，我们为什么不能表示理解和容忍呢？要知道，这样做不会给我们造成任何损失。

    还是前面提到的那句话：宽容别人，就是宽容自己。

    让自己生活在快乐中 

    青年人要成就大事，愁眉苦脸是无济于事的，只有养成乐观的个性，笑对一切困难并战胜它们，才是走向成功的正确道路。

    因此，当你处于绝望的边缘时，要冷静地坐下来，拿起你的笔，把自己的悲伤和痛苦的原因都列出来。但同时，在这个清单上也要列出你可能获得幸福的原因，不要遗漏任何的幸福源泉，比如强壮的体格和健康的身体功能、你的财产、你的朋友和家人、你的成就、你的品位、你的健康的活动、生活的前景、合理的期待，也不要忘记你对他人的义务以及承担这些义务让你感到的坦然舒心。然后，你再对比两边所列的项目，进行权衡。你会发现，你幸福的源泉要远大于痛苦的原因，这样，你就没有任何理由总是让自己处在悲伤、痛苦的阴影中。

    旧金山市的阿尔戈先生说，米尔比达有一位妇女，她几乎承受了凡人难以忍受的种种不幸，悲观、沮丧、消化不良、失眠、孩子生病等，各种各样的打击接踵而来。但她决定摆脱使自己和家人生活得痛苦不堪的种种因素，于是定下了一条规则：她每天至少要笑三次，不管有没有值得发笑的事情。这样，只要稍微有些可笑的事情她就能开怀大笑，她有时还会回到自己的房间里一个人细细回味。如今，她的身体非常健康，情绪也很昂扬，她的家已经成为充满欢声笑语的场所，丈夫和孩子们都受到了她的快乐心情的感染，现在他们都很健康，也很幸福。

    在纽约西部住着一位医生，人们称他为“欢笑医生”。这位医生名叫伯迪克，他总是笑眯眯的，他的面容是大家最喜欢看到的那种。据说好心情是可以互相传染的，所以对很多病人来说，看到他的笑脸、听到他的愉快而充满希望的医疗建议就足够了。伯迪克医生很少给人开药，但是治疗却常常成功。

    在纽约附近的一个城市里，有一个人因为生病已经失去了生存下去的信心。全家人都站在他的病床前，其中一个奉命来劝慰他的人，微笑着对他说：“病情没有什么大不了的，你很快就会康复的。”那个人在说话的时候非常不自然，脸上的表情看起来很古怪。结果，病人忍不住想大笑，想笑的努力唤起了他的精神和全身各个系统的机能，后来他的病竟然很快就痊愈了，这不能不说是一个奇迹。

    爱默生曾经说：“不要在墙上挂令人心情沉重的图片，谈话时也不要讲到那些不幸的、令人忧郁的事情。”

    “不要和那些总是不满、总是抱怨生活的人呆在一起。”比彻写道，“永远都要寻找天堂和鸟语花香的地方。不会笑、不高兴的人应该检查自己出了什么毛病。他应该斋戒、祈祷，直到他的脸上发出快乐的光芒。”

    “有的人认为，在他们和不幸的人一起抱怨的时候，他们安慰了那些人，”塔尔马吉说，“那是错误的。这样做不仅对那些不幸的人无益，而且对自己也有害——记住，不要在自己心里体验别人的痛苦。”

    “快乐者将赢得胜利，胜利与快乐共享——快乐从不单独出现。”

    快乐是如此重要，这不禁使人想到一些关于乐观人生的名家名言：

    “世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。”这是印度大文豪泰戈尔说的。

    “笑，实在是仁爱的表现、快乐的源泉、亲近别人的桥梁。有了笑，人类的感情就沟通了。”这是英国诗人雪莱说的。

    “善说笑话的人，往往有先见之明”，“心里最好常保快乐，如此就能防止百害，延长寿命。”这是英国戏剧家莎士比亚说的。

    “对付残酷的贫困，唯一的办法，那就是笑。谁要是因为穷而郁郁不乐，那就是贫困已经把他抓住，并把他吞噬下去了。”这是德国革命家李卜克内西说的。

    “一阵爽朗的笑，犹如满室黄金一样眩人耳目。”这是法国作家福楼拜说的。

    “应该笑着面对生活，而不管一切如何。”这是捷克民族英雄伏契克说的。

    开心地笑吧，笑对天下的所有难事，不要使冰霜结在你的脸上。这是青年人应有的对于生活的态度。

    我们忙忙碌碌地生活在这个世上，每一天都承受着巨大的生存压力。我们要维持自身和家庭的生活水准不至于太低，我们要时时提防天灾人祸的发生，我们面对着生老病死的困扰，我们要和形形色色的人打交道……如果我们不懂得调节自己，苦恼、忧愁、烦躁、愤怒、痛苦……这些不良的情绪就会严重地损害我们的身体和精神。就像俗话说的：“愁一愁，白了头。”而最好的自我调节的方法，就是笑，就是乐观地生活，就是养成乐观的个性。

    俗语说得好：“笑一笑，十年少。”的确，经常保持愉快的心情，笑口常开，是有益于身心健康的。笑使肌肉变得柔软，身心在极度放松的状态下，便很难引起焦虑。

    笑对一切，乐观向上，应该是青年们的处世态度，是成功的良好个性之一。它首先是一种乐观开朗的生活态度，是对人对己的宽容大度，是不计较得失的坦然心胸。笑的修养，也是人品的修养。强笑，装笑，皮笑肉不笑，甚至不怀好意的奸笑，得意忘形的狂笑，溜须拍马的谄笑……这些虽也是“笑”，却不是我们所需要的。笑就是幽默，但那些低级下流的黄段子，那些幸灾乐祸的“黑色幽默”，那些诽谤他人的“贴子”，也是为“真笑者”所不齿的。

    “愉快的笑声，是精神健康的可靠标志。”让我们记住：“笑对一切，乐观生活。”用微笑和乐观来面对人生，解释生活，让我们的每一天都快乐而充实。

    快乐是什么？快乐是血、泪、汗浸泡的人生土壤里怒放的生命之花。正如惠特曼所说：“只有受过寒冻的人才感觉得到阳光的温暖，也惟有在人生战场上受过挫败、痛苦的人才知道生命的珍贵，才可以感受到生活之中的真正快乐。”而这正是人生的真谛：痛并快乐着！

    托尔斯泰在他的散文名篇《我的忏悔》中讲了这样一个故事：

    一个男人被一只老虎追赶而掉下悬崖，在跌落的过程中他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。此时，他发现，头顶上，那只老虎正虎视眈眈，低头一看，悬崖底下还有一只老虎，更糟的是，有两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。绝望中，他突然发现附近生长着一簇野草莓，伸手可及。于是，这人拽下草莓，塞进嘴里，自语道：“多甜啊！”

    在生命的进程中，当痛苦、绝望、不幸和危难向你逼近的时候，你是否还能顾及享受一下野草莓的滋味？

    二战期间，一位名叫伊莉莎白·康黎的女士在庆祝盟军在北非获胜的那一天，收到了国际部的一份电报，她的侄儿，她最爱的一个人死在了战场上。她无法接受这个事实，她决定放弃工作，远离家乡，把自己永远藏在孤独和眼泪之中。

    正当她清理东西，准备辞职的时候，忽然发现了一封早年的信，那是她侄儿在她母亲去世时写给她的。信上这样写道：我知道你会撑过去的。我永远不会忘记你曾教导我的：不论在哪里，都要勇敢地面对生活。我永远记着你的微笑，像男子汉那样，能够承受一切的微笑。她把这封信读了一遍又一遍，似乎他就在她身边，一双炽热的眼睛在望着她：你为什么不照你教导我的去做？

    康黎打消了辞职的念头，一再对自己说：我应该把悲痛藏在微笑下面，继续生活。因为事情已经是这样了，我虽没有能力去改变它，但我有能力继续生活下去。

    我们经常看到脆弱的生命不堪一击，看到许多美丽人生尚未开始便堕入无尽的黑暗，有限的你我在无限的悲剧命运的面前，让人不能不在沉重的痛苦中苟且生存。人生是一张单程车票，一去不返。在荷兰首都阿姆斯特丹的一座15世纪的教堂废墟上留着一行字：事情是这样的，就不会那样。藏在痛苦泥潭里不能自拔，只会与快乐无缘。人必然走向死亡，但不能等待死亡，在死神夺去生命色彩之前，何妨尽情涂抹自己的人生画布，这样才不枉来世一遭。但告别痛苦的手得由你自己来挥动，享受今天盛开的玫瑰的捷径只有一条：坚决与过去分手。

    “祸福相依”四字最能说明痛苦与快乐的辩证关系，贝多芬“用泪水播种欢乐”的人生体验生动形象地道出了痛苦的正面作用。传奇人物艾柯卡的经历更传神地阐明了快乐与痛苦的内在联系。

    艾柯卡靠自己的奋斗终于当上了福特汽车公司的总经理。1978年7月13日，有点得意忘形的艾柯卡被妒火中烧的大老板亨利·福特开除了。在福特工作已32年，当了8年总经理，一帆风顺的艾柯卡却突然间失业了。艾柯卡痛不欲生，他开始喝酒，对自己失去了信心，认为自己要彻底崩溃了。

    就在这时，艾柯卡接受了一个新挑战——应聘到濒临破产的克莱斯勒汽车公司出任总经理。凭着他的智慧、胆识和魄力，艾柯卡大刀阔斧地对克莱斯勒进行了整顿、改革，并向政府求援，舌战国会议员，取得了巨额贷款，重振企业雄风。在艾柯卡的领导下，克莱斯勒公司在最黑暗的日子里推出了K型车的计划，此计划的成功令克莱斯勒公司起死回生，成为仅次于通用汽车公司、福特汽车公司的第三大汽车公司。1983年7月13日，艾柯卡把生平仅有的面额高达813亿美元的支票交到了银行代表的手里。至此，克莱斯勒还清了所有债务，而恰恰是在5年前的这一天，亨利·福特开除了他。事后，艾柯卡深有感触地说：奋力向前，哪怕时运不济；永不绝望，哪怕天崩地裂。

    著名主持人白岩松在其自传《痛并快乐着》中提及了一首无名诗人的诗：

    把手伸给我

    留下吻和每一声叹息

    让我那肩头挡住的世界

    不再打扰你

    假如爱不是遗忘的话

    苦难也不是记忆

    让我们的眼睛

    挽留住每一个欢乐的瞬息

    记住我的话吧：一切都会过去

    痛并快乐着，人们只能这样。“痛苦像一把犁，它一面犁破了你的心，一面掘开了生命的新起源。”(罗曼·罗兰语)古人讲：“不知生，焉知死？”不知苦痛，怎能体会到快乐？痛苦就像一枚青橄榄，品尝后才知其甘甜，但这品尝需要勇气！

    快乐是一把火，它可以燃起成功的希望。快乐也是可以传播的分子，它可以把美好的感情传给更多的人。我们都曾在不同场合遇到这样的情况，某人说：“我有一个好消息。”这时所有的人都会停下手里的工作望着他，等他说出来才罢。好消息除了引人注意以外，还可以引起别人的好感，引起大家的信心与干劲，甚至帮助消化，使你胃口大开。

    有人问，快乐一定需要有非常雄厚的物质基础吧？其实，快乐并不是贵族的专利，它就像水和空气一样，是我们身边最常见的物质，只是有时候，我们无法看到它的存在。

    美国的卡特总统出生在肯塔基州森林里的一间小木屋里，生活中的不幸几乎都被他遇到了。然而，卡特从未就此而失去快乐。他认为苦难和快乐是两回事：“不仅是在必要的情况下忍受一切，而且还要喜爱这种情况。”

    后来，卡特回忆说：“这种快乐的心理很重要，可以使我从自己的实际条件和境界出发，从来不抱怨什么，终于成为一个成功者。”

    他曾说：“如果我出生在一个贵族家庭，在哈佛大学法学院得到学位，而且有幸福美满的婚姻生活的话，我也许绝不可能在盖茨堡发表演说，也不会在第二次演说中说出那句如诗般的名言——这是美国统治者所说过的最美也最高贵的话——不要对任何人怀有恶意，而要对每一个人怀有喜爱……”可以说，卡特的一生成就是用快乐写成的，没有快乐心理的支配，他就不可能成功。

    假如你也希望像卡特那样，充分享受每一天快乐的日子，那么，就试着从现在开始吧。每天回家时尽量把好消息带给家人共享，告诉他们今天所发生的好消息。尽量讨论有趣的事情，同时把不愉快的事情抛在脑后。也就是说，只能散布好消息。把好消息告诉你的同事。要多多鼓励他们，每一个场合都要夸奖他们，把公司正在进行的积极事情告诉他们。不要到处传播坏的消息，因为传播坏消息的人比传播好消息的要多，所以你要千万了解这一点！散布坏消息的人永远得不到朋友的欢心，也永远一事无成。

    优秀的推销员是专门散布好消息的专家，他们每个月都去拜访他的顾客，并且经常把好消息带给别人。想想看，当你带着对某事物的一定的感知，有备而来，出现在顾客的面前时，一定希望把这种带有很强的主观性和目的性的说法介绍给对方，使顾客接受你的看法。

    虽然不同的人一定会有不同的看法，但不管怎样，我们应该明白这一点，好消息是最容易被人接受的产品。

    由于我们的心灵空间是有限的，因此，我们只能对周围的事物做出有限的感知，不可能把什么事情都弄个一清二楚、明明白白，所以人们可能更在乎你带来的快乐情绪。通常人们只能将自己的注意力集中在日常生活所需的范围内，所以，他们渴望得到来自其他方面的好消息。

    因此，不管你是不是有意忽略这些看不见、摸不着的快乐因子，你都应该意识到它们的存在，除了自己所感受到的具体的事物之外，仍有许多快乐的感情存在于我们的周围。对这个世界的体验和把握，大部分源自于你对事物所持的态度——豁达乐观的生活态度。

    快乐法则 

    1放弃过分追求完美

    一个孩子犯了一个错，母亲不断地指责，因为她要为孩子培养完美的品格。这时孩子拿出一张白纸，并且在白纸上画了一个黑点，问：“妈妈，你在这张纸上看到什么？”

    “我看到这张纸脏了，它有一个黑点。”母亲说。

    “可是它大部分还是白的啊！妈妈，你真是个不完美的人，因为你只会注意不完美的部分。”孩子直言不讳地说。

    有一位男士，是个极正义的人，对于世界上竟有这么多不义的人很痛恨，他一直很想杀光世界上的坏蛋，好让世界完美。

    有一天他突然接到一封上帝的来信，上帝说，这位先生也是个坏蛋，因为他的心中从来就没有爱。

    要求完美是件好事，但如果过头了，反而比不求完美更糟。别让完美成了苛刻，完美是种尽心的做事态度，而不是吹牛求疵。

    其实人生从来不曾完美，人生就是这样子，永远是缺憾的。佛学里把这个世界叫作“婆娑世界”，翻译成中文就是能忍许多缺憾的世界。本来世界就是缺憾的，而且不缺憾就不叫做人的世界。人的世界本来就有诸多缺憾，不完美才是完美，太完美了就是缺陷。

    2快乐对待别人的批评

    马修·希拉绪说：“只要你超群出众，你就一定会受到批评，所以还是趁早习惯的好。”

    在生活、工作、学习以及与他人交往中，总不免被人批评，受人指责。越是有成绩、有名望，就越容易受到别人的非议。

    美国许多成就卓越的著名人物都被人骂过：美国的国父乔治·华盛顿曾经被人骂作“伪君子”、“大骗子和“只比谋杀犯好一点”。《独立宣言》的撰写人托马斯·杰弗逊曾被人骂道：“如果他成为总统，那么我们就会看见我们的妻子和女儿，成为合法卖淫的牺牲者；我们会大受羞辱，受到严重的损害；我们的自尊和德行都会消失殆尽，使人神共愤。”格兰特将军在带领北军赢得第一场决定性胜利，成为美国人民的偶像之后，却遭到嫉妒、逮捕、羞辱，被夺去兵权。威廉·布慈将军被人诬告他侵占了某个女人募捐而来救济穷人的三万元捐款。这些人非但没有被批评、辱骂所吓倒，反而更加保持乐观和自信的态度，做出了影响深远的成就。

    其实，一个人名望或地位越高，骂他的人就越容易从中得到满足。英国国王爱德华八世(即温莎公爵)年轻时在一所海军军官学校读书。有一天，一位海军军官发现年仅14岁的温莎王子在哭，就上前问他出了什么事。他开始不肯说，后来迫不得已才说了真话：他被军校的学生踢了。指挥官把所有的学生都召集起来，向他们解释尽管王子没有告状，但他很想知道为什么这些人要这样虐待温莎王子。

    这些学生推诿拖延了半天之后，终于承认：等他们将来成了皇家海军的指挥官或舰长的时候，他们希望能够告诉人家，他们曾经踢过国王的屁股。

    因此，无论你是被人踢还是被人恶意批评也好，请记住，他们之所以做这种事情，是因为这件事能使他们有一种自以为重要的感觉，这通常也就意味着你已经有所“成就”，而且值得别人注意。

    在美国历史上，恐怕再没有谁受到的责难、怨恨和陷害比林肯更多的了。但是，林肯却“从来不以他自己的好恶来批判别人。如果有什么任务要做，他也会想到他的敌人可以做得像别人一样好。如果一个以前曾经羞辱过他的人，或者是对他个人有不敬的人，现在却是某个位置的最佳人选，林肯还是会让他去担任那个职务，就像他会派他的朋友去做这件事一样……而且，他也从来没有因为某人是他的敌人，或者因为他不喜欢某个人，而解除那个人的职务。”很多被林肯委任而居于高位的人，以前都曾批评或是羞辱过他——比如像麦克里兰、爱德华·史丹顿和蔡斯。但林肯相信，“没有人会因为他做了什么而被歌颂，或者因为他做了什么或没有做什么而被罢黜。因为所有的人都受条件、情况、环境、教育、生活习惯和遗传的影响，使他们成为现在的这个样子，将来也永远是这个样子。”

    美国作曲家迪姆斯·泰罗干得更彻底，他不但不会受到批评的伤害，还能在公开场合一笑置之。他在周日下午的电台音乐节目中担任评论员，有位女士写信给他，称他为“叛徒、骗子、白痴、毒蛇”。泰罗在他的著作《人与音乐》中提到这段往事：“我怀疑她可能是随意说说的，于是在下周的广播节目中，我向所有的听众念出这封信。可是几天后，我收到同一位女士的来信，坚持她对我的想法，我仍是‘叛徒、骗子、白痴与毒蛇’。”泰罗处理别人攻讦的态度实在令人佩服，我们佩服的应是他的真诚、镇定以及高度的幽默感。

    3要学会爱你的仇人

    每个人的一生中，都不可避免碰到不和谐的人。但是你一定要爱他，善待恨你的人；诅咒你的，要为他祝福；凌辱你的，要为他祷告。

    一位森林的管理人员常常跟他的游客谈些关于熊的事情。他说，一种大灰熊大概能够击倒西方所有的动物，除了水牛和另一种黑熊。但是有一种小动物却是个例外，那种大灰熊不但让它从森林里出来，并且和它在灯光下一起进食。那是一只臭鼬！大灰熊知道，它的巨掌，可以一掌把这只臭鼬打昏，可是它为什么不那样做呢？因为它从经验里学到，那样做很划不来。

    当我们恨我们的仇人时，就等于给了他们制胜的力量。那种力量能够妨碍我们的睡眠、我们的胃口、我们的血压、我们的健康和我们的快乐。要是我们仇人知道他们如何令我们担心，令我们苦恼，令我们一心想报复的话，他们一定会高兴得跳起舞来。我们心中的恨意完全不能伤害到他们，却使我们的生活变得像地狱一般。

    4从日常生活中体味快乐

    历史学家维尔·杜兰特希望在知识中寻找快乐，却只找到幻灭；他在旅行中寻找快乐，却只找到疲倦；他在财富中寻找快乐，却只找到纷乱忧虑；他在写作中寻找快乐，却只找到身心疲惫。有一天他看见一个女人坐在车里等人，怀中抱着一个熟睡的婴儿。一个男人从火车上走下来，走到那对母子身边，温柔地亲吻女人和她怀中的婴儿，小心翼翼地不敢惊醒他。这一家人然后开车走了，留下杜兰特深思地望着他们离去的方向。他猛然惊觉，原来日常生活的一点一滴都蕴藏着快乐。

    爸爸问女儿：“你幸福吗？”

    女儿答：“幸福。”

    爸爸让女儿试着举例，女儿说：“比如现在呀。”

    当时的情况是刚吃完晚饭，他陪女儿一起登上楼顶，仰望天上的星星。这只是一件平常的小事，我们差不多每个人小时候都有类似的经历，都有这样的无数幸福时刻。

    爸爸让女儿再举例，女儿说比如妈妈爱用茶叶水洗枕头，每每睡觉时都有淡淡的茶叶香味。还有妈妈在刚刷完油漆的屋子里放些菠萝，风儿一吹整个屋子就充满了芳香的菠萝味了。

    这些本是生活中极其平常的小事，谁也无心去在意这些，可我们却难得有这样的幸福体味，只能到遥远的童年去寻找这样的感动。

    有这样一个故事：一个欲离婚的女子厌烦了现有的琐屑生活，但她一直对其外祖母的幸福和谐生活充满好奇。有一天她终于忍不住打开了外祖母的日记，原来里面记录着外公为她洗了多少衣服，吻过她多少次，洗过多少次脚……相信任何人读到此处都会吃惊，原来生活中的琐屑小事便是幸福的源泉。

    生活是由一件件的琐碎之事连缀而成的，在这根线上的点点滴滴都融会着幸福的纽扣。细细品味生活的每一点每一滴，你就会觉得生活更加丰富多彩。

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