卸下包袱，在当下解脱

    人生的目的不是面面俱到，不是多多益善，而是把已经掌握的东西得心应手地去运用，它跟宝剑一样，剑刃越薄越好，重量越轻越好。

    有一个流浪汉在看不见尽头的路上长途跋涉，他背着一大袋沉重的沙子，一根装满水的粗管子缠在他身上。他右手托着一块奇形怪状的石头，左手拿着一块岩石，脖子上用一根旧绳子吊着一块大磨盘，脚腕上系着一条生锈的铁链，铁链上拴着大铁球，他头上顶着一个已腐烂发臭的大南瓜。

    这个流浪汉一步一挪吃力地走着，每走一步，脚上的铁链就发出哗哗的响声。他呻吟着，他抱怨自己的命运如此艰难，他抱怨疲倦在不停地折磨着他。

    正当他在炎炎烈日下艰难行走时，迎面来了一位老人。老人问：“喂，疲倦的流浪汉，为什么你不将手里的石头扔掉呢？”

    “我真蠢。”流浪汉明白了，“我以前怎么没想到呢？”他扔掉了石头，觉得轻了许多。

    不久，他在路上又遇到一位老妇人。老妇人问他：“告诉我，疲倦的流浪汉，你为什么不把头上的烂南瓜扔了呢？你为什么要拖着那么重的铁链子呢？”

    流浪汉答道：“我很高兴你能给我指出来，我没意识到我在做什么事。”他解开脚上的铁链子，把头上的烂南瓜扔到路边摔得稀烂。他又觉得轻了许多。但随着他继续往前走，他又感到了步履的蹒跚。

    后来，他又遇到了一位小伙子。小伙子见到流浪汉十分惊异：“啊，流浪汉，你扛了一口袋沙子，可一路上有的是沙子；你带了一根大水管，好像要去穿越大沙漠，可你瞧，路旁就有一条清亮的小溪，它已伴随着你走了很长一段了。”听到这些话，流浪汉又解下了大水管，倒掉了里面已经变了味的水，然后把口袋里的沙子也倒了出来。

    他站在路上，看着落日沉思。落日的余晖映照在他身上。突然他看到脖子上挂着的磨盘，意识到正是这东西使他不能直起腰来走路，于是他解下磨盘，把它远远地扔进河里。他卸掉了所有负担，徘徊在傍晚凉爽的微风中，他突然发觉自己找到了心灵的归宿。

    原来生命可以不必沉重，只有在当下解脱才能让自己轻松起来，解脱才是快乐，只有放下身上的负担才能找心灵的家园。

    可是，生活中，人们常常给自己增添很多无形的包袱：昨天发生的事情，要及时的总结经验，并且从中吸取教训，不到万不得已，一定不能忘记曾经发生过的痛苦的和悲伤的往事；明天还没有到来，会发生什么，都是无法预料的，我们需要做准备……总是害怕不够，总是在准备，我们就是用这样的锁链锁住了幸福，给自己的生命增添了太多的负担。

    生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使之在抵达彼岸前不在中途搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把那些应该放下的“包袱”果断地放下。人不可能什么东西都能得到，总有需要放弃的东西。

    人生的目的不是面面俱到，不是多多益善，而是把已经掌握的东西得心应手地去运用，它跟宝剑一样，剑刃越薄越好，重量越轻越好。如果带着过多包袱上路，注定举步维艰，只有卸下身上的包袱才可能走得更快。我们总是让生命承载太多的负荷，这个舍不得丢掉，那个舍不得丢掉，最终被压弯腰的是我们自己。放下太多的虚荣，放下太多的功利，放下金钱的压力，放下心理负担的包袱，为我们自己的肩膀减负，轻松简单地面对自己的生活。

    如果生活中的人们想从这些重负中得到解脱的话，那么就学会放下心中的执著，如何放下，就是要学会遗忘。

    在当下真正解脱也就是要遗忘，忘得一干二净。假如有人问你还恨不恨你的仇人，你说我不恨他了，别人可能会将信将疑，但如果你的回答是说我哪有什么仇人，连自己都不记得有这个人，那说明你真的解脱了，就没有烦恼了。

    所以说世间的烦恼都是自找的，只有放得下才能获得解脱，才能活得快乐、幸福。如果人们想在当下解脱，那么就必须放下心中的名和利，放下心中的欲望，把一切都放下，放下对生命的牵挂，放下对未来的执著，让以后的每一分每一秒都活得充实，生命便有了最现实的意义。

    跨越自己给自己设定的限制

    人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。

    1968年，在墨西哥奥运会的百米赛场上，美国选手海恩斯撞线后，激动地看着运动场上的计时牌。当指示器打出9.9秒的字样时，他摊开双手，自言自语地说了一句话。

    后来，有一位叫戴维的记者在回放当年的赛场实况时再次看到海恩斯撞线的镜头，这是人类历史上第一次在百米赛道上突破10秒大关。看到自己破纪录的那一瞬，海恩斯一定说了一句不同凡响的话，但这一新闻点，竟被现场的四百多名记者疏忽了。因此，戴维决定采访海恩斯，问问他当时到底说了一句什么话。

    戴维很快找到海恩斯，问起当年的情景，海恩斯竟然毫无印象，甚至否认当时说过什么话。

    戴维说：“你确实说了，有录像带为证。”

    海恩斯看完戴维带去的录像带，笑了。他说：“难道你没听见吗？我说：‘上帝啊，那扇门原来是虚掩的。’”

    谜底揭开后，戴维对海恩斯进行了深入采访。

    自从欧文斯创造了10.3秒的成绩后，曾有一位医学家断言，人类的肌肉纤维所承载的运动极限，不会超过每秒10米。

    海恩斯说：“30年来，这一说法在田径场上非常流行，我也以为这是真理。但是，我想，自己至少应该跑出10.1秒的成绩。每天，我以最快的速度跑5公里，我知道百米冠军不是在百米赛道上练出来的。当我在墨西哥奥运会上看到自己9.9的纪录后，惊呆了。原来，10秒这个门不是紧锁的，而是虚掩的，就像终点那根横着的绳子一样。”

    后来，戴维撰写了一篇报道，填补了墨西哥奥运会留下的一个空白。不过，人们认为它的意义不限于此，海恩斯的那句话，为我们留下的启迪更为重要。

    有时候，限制我们心灵的，不是别人拴在我们身上的锁链，而是我们自己为自己设置的那个局限。高度并非无法超越，只是我们无法超越自己思想的限制，更没有人束缚我们，只是我们自己束缚了自己。

    命运的门总是虚掩的，它会给我们留下一道开启的缝隙，可是我们情愿相信那是一睹不可穿越的墙。于是，我们独特的创意被自己抹杀，认为自己无法成功致富；告诉自己，难以成为配偶心目中理想的另一半，无法成为孩子心目中理想的父母、父母心目中理想的孩子。然后，开始向环境低头，甚至开始认命、怨天尤人。

    这一切都是我们心中那条系住自我的铁链在作祟罢了。或许，我们必须耐心静候生命中来一场大火，逼得我们非得选择挣断链条或甘心遭大火席卷。或许，我们将幸运地选对了前者，在挣脱困境之后，语重心长地告诫后人，人必须经苦难磨炼方能得以成长。

    面对人生，我们还有一种不同的选择。我们可以当机立断，运用我们内在的能力，当下立即挣开消极习惯的捆绑，改变自己所处的环境，投入另一个崭新的积极领域中，使自己的潜能得以发挥。

    我们是愿意静待生命中的大火，甚至甘心遭它席卷，低头认命，抑或立即在心境上挣开环境的束缚，获得追求成功的自由，当然得由我们自行决定。

    人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。因此，我们都应该跨越自己给自己设定的樊篱，一身轻松地走在人生的道路上。

    放下不该拥有的，拾起的是轻松

    我们的心就像是一座寺庙，我们不需要用各种精巧的装饰来美化我们的心灵，我们需要的只是让内在原有的美，无瑕地显现出来。

    生命中有很多与人的本性无关的东西，这些东西对于人来说是无用的包袱。很多时候，我们常常会被这样的人和事所干扰，最终失去了真实的自我，在歧路上越走越远，找不到回头的道路。

    人的一生，就像一趟旅行，沿途有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。如果我们的一颗心总是被灰暗的风尘所覆盖，干涸了心泉、黯淡了目光、失去了生机、丧失了斗志，人生轨迹岂能美好？

    我们的生命中有太多无用的东西，如果不是我们应该拥有的，那么就要学会放弃。只有学会放弃，才会活得更加充实、坦然和轻松。

    一个皇帝想要整修京城里的一座寺庙，他派人去找技艺高超的设计师，希望能够将寺庙整修得美丽而又庄严。

    后来有两组人员被找来了，其中一组是京城里很有名的工匠与画师，另外一组是几个和尚。

    由于皇帝不知道到底哪一组人员的手艺比较好，于是就决定给他们机会做一个比较。

    皇帝要求这两组人员各自去整修一个小寺庙，而这两个组互相面对面。三天之后，皇帝要来验收成果。

    工匠们向皇帝要了一百多种颜色的颜料（漆），又要了很多工具；而让皇帝很奇怪的是，和尚们居然只要了一些抹布与水桶等简单的清洁用具。

    三天之后，皇帝来验收。

    他首先看了工匠们所装饰的寺庙，工匠们敲锣打鼓地庆祝工程的完成，他们用了非常多的颜料，以非常精巧的手艺把寺庙装饰得五颜六色。

    皇帝满意地点点头，接着回过头来看看和尚们负责整修的寺庙。他看了一下就愣住了，和尚们所整修的寺庙没有涂上任何颜料，他们只是把所有的墙壁、桌椅、窗户等都擦拭得非常干净，寺庙中所有的物品都显出了它们原来的颜色，而它们光亮的表面就像镜子一般，无瑕地反射出从外面而来的色彩，那天边多变的云彩、随风摇曳的树影，甚至是对面五颜六色的寺庙，都变成了这个寺庙美丽色彩的一部分，而这座寺庙只是宁静地接受这一切。

    皇帝被这庄严的寺庙深深地感动了，当然我们也知道最后的胜负了。

    我们的心就像是一座寺庙，我们不需要用各种精巧的装饰来美化我们的心灵，我们需要的只是让内在原有的美，无瑕地显现出来。

    我们在装修房子的时候，总是会小心谨慎地制订详细的方案，研究每一个细节，墙壁的颜色，地板的质地，吊灯的造型，都是不可忽视的部分。我们为自己的家园精心选择了最好的建材。但是在建设精神家园的时候，我们却太粗心了。虽然精神家园比物质家园重要得多，但是很多人出于各种原因不肯多费心思。那些类似恐惧、烦恼、焦虑、不安等消极念头一旦成为精神家园的建材，那么它们便可能发霉、腐烂，我们的心灵世界就岌岌可危了。

    因此，我们要放下这些侵蚀我们的精神家园的念头，还心灵以整洁宁静，便会一身轻松。

    驱除烦忧，清扫心地

    人的心灵就如同一片荒地一样，只有种上了庄稼才会有金灿灿的收获。

    一个人，在尘世间走得太久了，心灵无可避免地会沾染上尘埃，使原来洁净的心灵受到污染和蒙蔽。的确，对一个未知的开始，而你又不确定哪些是你想要的。所以，不要害怕自己选择了错误的东西，但一旦发现错误，一定要及时修正，清除心中的杂质，让自己纯净的心灵重新显现。

    心理学家曾指出：人是最会制造垃圾污染自己的动物之一。清洁工每天早上都要清理人们制造的成堆的垃圾，这些有形的垃圾容易清理，而人们内心诸如烦恼、欲望、忧愁、痛苦等无形的垃圾就不那么容易清理了。

    为了保持心灵家园的纯洁，我们必须选择勇敢、乐观、积极的思想，并且及时进行“精神扫除”。清扫心灵不像日常生活中扫地那样简单，它充满着心灵的挣扎与痛苦。不过，你可以告诉自己：并没有人规定我们一次必须扫完，每天扫去一点点，及时丢弃或扫掉拖累你心灵的东西。

    如果我们能把这些无用的却时时烦扰你的东西从生命中清除出去。那我们就有足够的时间来跟随自己的心，思考整个宇宙，思考这永恒的时间，观察每一事物的瞬息万变，观察什么是生，什么是死，就能创造出属于自己的精彩。

    有这样一位哲学家，他带着他的一群学生去漫游世界，十年间，他们游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人，现在他们回来了，个个满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐下来，对他的学生说：“十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业就要结束了，我们上最后一课吧！”

    弟子们围着哲学家坐了下来，哲学家问：“现在我们坐在什么地方？”弟子们答：“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问：“旷野里长着什么？”弟子们说：“旷野里长满杂草。”

    哲学家说：“对，旷野里长满杂草，现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。

    一个弟子首先开口说：“老师，只要有铲子就够了。”哲学家点点头。

    另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的一种办法。”哲学家微笑了一下，示意下一位

    第三个弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”

    接着第四个弟子说：“斩草除根，只要把根挖出来就行了。”

    等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里了，你们回去后，按照各自的方法除去一片杂草，一年后再来相聚。”

    一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。

    如果我们想让自己的心灵世界再无纷扰，最好的方法就是用好的品格占据它。

    每当忙碌一天静下心来，打开灯，对着镜子，对着自己的心灵的时候，人们常常会突然觉得空虚、寂寞，不知道自己每天的争名夺利是为了什么，自己究竟得到了什么，又真正的失去了什么，心中产生从来没有过的迷惑，不解。为了更幸福，自己真的幸福了吗？什么样的我才会快乐？我爱过别人吗？我得到过爱吗？我需要爱吗？似乎这样简单的问题，我们都无法回答自己，我们的整颗心是空的，或许就像哲学家说的那样已经荒草丛生了。而一觉醒来我们又将它忘得一干二净，又继续着我们不知道为了什么的争名夺利，从来没有给自己解答这些疑问，于是这些问题就像荒草一样，越长越高，直到长满了整颗心灵。每当直面自己心灵的时候，依旧一样的寂寞与空虚，因为没有真正的可以心灵相悉的人，找不到自己真正爱的人，找不到可以长相依的人。自己的心灵已经被外界的花花绿绿所占据，什么也没留下。

    心灵的荒芜可以让一个人变得不堪一击，因为没有真正可以让心灵可以支撑的东西，比如爱，比如真理。人的心灵就如同一片荒地一样，只有种上了庄稼才会有金灿灿的收获。修养好自己的心灵，时时给我们的心灵后花园浇水施肥，让人生在任何风暴挫折之下，都能展示美丽的图景。

    当我们为自己的心灵播撒下了那些善良、智慧、爱的种子，这些种子在自己的心里生根发芽，总有一天自己也会收获同样的果实，而避免心灵的荒芜，避免心灵被那些杂草占据，让自己的时间以及光阴不被荒废。

    脱离外在的参照系，活出自己

    一个人活在别人的标准和眼光之中是一种痛苦，更是一种悲哀。

    童话里的红舞鞋，漂亮、妖艳而充满诱惑，一旦穿上，便再也脱不下来。我们疯狂地转动舞步，一刻也停不下来，尽管内心充满疲惫和厌倦，脸上还得挂出幸福的微笑。当我们在众人的喝彩声中终于以一个优美的姿势为人生画上句号时，才发觉这一路的风光和掌声，带来的竟然只是说不出的空虚和疲惫。

    人生来时双手空空，却要让其双拳紧握；而等到人死去时，却要让其双手摊开，偏不让其带走财富和名声……明白了这个道理，人就会对许多东西看淡。幸福的生活完全取决于自己内心的简约而不在于你拥有多少外在的财富。

    18世纪法国有个哲学家叫戴维斯。有一天，朋友送他一件质地精良、做工考究、图案高雅的酒红色睡袍，戴维斯非常喜欢。可他穿着华贵的睡袍在家里踱来踱去，越踱越觉得家具不是破旧不堪，就是风格不对，地毯的针脚也粗得吓人。慢慢地，旧物件挨个儿更新，书房终于跟上了睡袍的档次。戴维斯穿着睡袍坐在帝王气十足的书房里，可他却觉得很不舒服，因为“自己居然被一件睡袍胁迫了”。

    戴维斯被一件睡袍胁迫了，生活中的大多数人则是被过多的物质和外在的成功胁迫着。很多情况下，我们受内心深处支配欲和征服欲的驱使，自尊和虚荣不断膨胀，着了魔一般去同别人攀比，谁买了一双名牌皮鞋，谁添置了一套高档音响，谁交了一位漂亮女友，这些都会触动我们敏感的神经。一番折腾下来，尽管钱赚了不少，也终于博得“别人”羡慕的眼光，但除了在公众场合拥有一两点流光溢彩的光鲜和热闹以外，我们过得其实并没有别人想象得那么好。

    男人爱车，女人爱别人说自己的好。一定意义上来说，人都是爱好虚荣的，不管自己究竟幸福不幸福，常常为了让别人觉得很幸福就很满足，人往往忽视了自己内心真正想要的是什么，而是常常被外在的事情所左右，别人的生活实际上与你无关，不论别人幸福与否都与你无关，而你将自己的幸福建立在与别人比较的基础之上，或者建立在了别人的眼光中。幸福不是别人说出来的，而是自己感受的，人活着不是为别人，不是活在外在，而是从内在活出自己。

    《左邻右舍》中提到这样一个故事：

    男主人公的老婆看到邻居小马家卖了旧房子在闹市区买了新房，他的老婆就眼红了，非要也在闹市选房子，并且偏偏要和小马住同一栋楼，而且要一定选比小马家房子大的那套，当邻居问起的时候，她会很自豪地说：“不大，一百多平方米，只比304室小马家大那么一点！”，气的小马老婆灰头土脸的。过了几天，小马的老婆开始逼小马和她一起减肥，说是减肥之后，他们家的房子实际面积一定不会比男主人公家的小，男主人公又开始担心自己的老婆知道后会不会让他们一起减肥！

    这个故事看起来虽然很好笑，但的确时常在我们的生活中发生，人将自己生活沉浸在了一个不断与人比较的困境中，被自己生活之外的东西所左右，是很可悲的一件事。

    当我们把追求外在的成功或者“过得比别人好”作为人生的终极目标的时候，就会陷入物质欲望为我们设下的圈套，难以自拔。一个人活在别人的标准和眼光之中是一种痛苦，更是一种悲哀。人生本就短暂，真正属于自己的快乐更是不多，所以要脱离总是建立在别人基础上的参照系，为了自己而完完全全、真真实实地活一次。

    打开胸怀，才能快乐

    开放的心自由自在，可以飞得又高又远；而封闭的心像一池死水，永远没有机会进步。

    有一条鱼在很小的时候被捕上了岸，渔人看它太小，而且很美丽，便把它当成礼物送给了女儿。

    小女孩把它放在一个鱼缸里养了起来。每天，这条鱼游来游去总会碰到鱼缸的内壁，心里便有一种不愉快的感觉。

    后来鱼越长越大，在鱼缸里转身都困难了，女孩便为它换了更大的鱼缸，它又可以游来游去了。可是每次碰到鱼缸的内壁，它畅快的心情便会暗淡下来。它有些讨厌这种原地转圈的生活了，索性静静地悬浮在水中，不游也不动，甚至连食物也不怎么吃了。

    女孩看它很可怜，便把它放回了大海。

    它在海中不停地游着，心中却一直快乐不起来。

    一天它遇见了另一条鱼，那条鱼问它：“你看起来好像闷闷不乐啊！”

    它叹了口气说：“啊，这个鱼缸太大了，我怎么也游不到它的边！”

    我们是不是就像那条鱼呢？在鱼缸中待久了，心也变得像鱼缸一样小了，不敢有所突破，有一天到了一个更为广阔的空间，已变得狭小的心反倒无所适从了。

    其实，心有多大，世界就有多大。如果不能打碎心中的四壁，你的翅膀就舒展不开，即使给你一片大海，你也找不到自由的感觉。打开自己，需要开放自己的胸怀。

    开放，是一种心态、一种个性、一种气度、一种修养；是能正确地对待自己、他人、社会和周围的一切；是对自己的专业和周围的世界都怀有强烈的兴趣，喜欢钻研和探索；是热爱创新，不墨守成规，不故步自封、不固执僵化；是乐于和别人分享快乐，并能抚慰别人的痛苦与哀伤；是谦虚，勇于承认自己的不足，并能乐观地接受他人的意见，而且非常喜欢和别人交流；是乐于承担责任和接受挑战；是具有极强的适应性，乐意接受新的思想和新的经验，能够迅速适应新的环境；是坚强，敢于面对任何的否定和挫折，不畏惧失败。

    不打开自己，一个人就不可能学会新东西，更不可能进步和成长。开放的胸怀，是学习的前提，是沟通的基础，是提升自我的起点。在一个组织里，最成功的人就是拥有开放胸怀的人，他们进步最快，人缘最好，也容易获得成功的机会。

    具有开阔胸怀的人，会主动听取别人的意见，改进自己的工作。比尔·盖茨经常对微软的员工说：“客户的批评比赚钱更重要。从客户的批评中，我们可以更好地汲取失败的教训，将它转化为成功的动力。”比尔·盖茨本人就是一个心态非常开放的人，他鼓励公司里每个人畅所欲言，当别人和他有不同意见时，他会很虚心地去听。每次公开讲演之后，他都会问同事哪里讲得好，哪里讲得不好，下次应该怎样改进。这就是世界巨富的作风，也是他之所以能成为巨富的潜质。

    开放的心自由自在，可以飞得又高又远；而封闭的心像一池死水，永远没有机会进步。如果你的心过于封闭，不能接纳别人的建议，就等于锁上一扇门，禁锢了你的心灵。要知道褊狭就像一把利刃，会切断许多机会及沟通的渠道。

    花草因为有土壤和养分，才会茁壮成长、美丽绽放，人的心灵也必须不断接受新思想的洗礼和浇灌，否则智慧就会因为缺乏营养而枯萎死亡。

    拥有开放的心，你才能充分利用成功的第一原则：一个人只要对自己的信念坚定不移，就没有做不到的事情。打开你的心，让想象力自由翱翔，让你成功的希望越飞越高。

    有些东西没必要保存，该享受时无须吝啬

    懂得享受生活的人，比一般人更能感觉到生活的乐趣和人生的幸福。

    有些人可能有过这样的经历：

    亲戚送了一盒上等绿茶，舍不得喝，放了很久，却没有想到保存不当，等拿出来喝时才发现受潮发霉了，只好万般不舍地扔掉。

    朋友送了一件质地良好的风衣，却因为太喜爱而舍不得穿。等有一天愿意拿出来时，却发现自己的身体已由亭亭玉立而变得臃肿，那件风衣自己竟然无法再穿上了。

    朋友出差时送了一盒当地特产的糕点，舍不得吃，待下决心将它“消灭”掉时，却发现早已过了保质期。

    ……

    同样的道理，在我们或长或短的一生中，很多东西也是不能保存，而必须尽量享受的。不能享受人生、享受生活的人，就一定没有快乐。下面这个小故事就说明了这个道理。

    从前有个财主，他对自己地窖里珍藏的葡萄酒非常自豪——窖里保留着一坛只有他才知道的、某种场合才能喝的陈酒。

    州府的总督登门拜访。财主提醒自己：“这坛酒不能仅仅为一个总督启封。”

    地区主教来看他，他自忖道：“不，不能开启那坛酒。他不懂这种酒的价值，酒香也飘不进他的鼻孔。”

    王子来访，和他同进晚餐。但他想：“区区一个王子喝这种酒过分奢侈了。”

    甚至在他亲侄子结婚那天，他还对自己说：“不行，接待这种客人，不能拿出这坛酒。”

    一年又一年，财主死了。

    下葬那天，那坛陈酒和其他酒坛一起被搬了出来，左邻右舍的农民把酒统统喝光了。谁也不知道这坛陈年老酒的久远历史。

    对他们来说，所有倒进酒杯里的仅是酒而已。

    在条件允许的情况下，我们应该尽量享受生活，没有必要像苦行僧似的，总是一味虐待自己。懂得享受生活的人，比一般人更能感觉到生活的乐趣和人生的幸福。

    著名的钢琴大师鲁宾斯坦有次给朋友一盒上等雪茄，朋友表示要好好珍藏这一特别的礼物。“不，不要这样，你一定要享用他们，这种雪茄如人生一样，都是不能保存的，你要心量享受它们。没有爱和不能享受人生，就没有快乐。”钢琴大师对朋友说。

    钢琴大师的话蕴涵深奥的人生哲理，我们每个人都有必要读懂它，记住它，运用它。可是在现实生活中，类似下面这样的事情还是经常在我们身上发生。

    玛丽家里有3个开水瓶。平时，只要哪个开水瓶里没有水了，玛丽总会及时去烧开水，把那空着的水瓶注满。

    这天，玛丽烧好水，刚注满两个空着的开水瓶，玛丽的丈夫走过来，拿起其中一个就往茶杯里倒水。玛丽止住了他，指了指另一个瓶说：“先喝昨天烧的。”丈夫只好放下手里的瓶，提起那个瓶，往杯里一倒，水已不热。丈夫虽皱了皱眉，但他还是从容地喝了这凉开水。他知道，如果不喝，玛丽又会说，自己家烧的水，不能像公司里那样，隔夜的开水凉了就倒掉。玛丽天天都要烧开水，但玛丽一家人天天都只喝凉开水。

    玛丽买了一箱梨。买回当天，玛丽清理出几个烂梨子。她把好梨装回箱子时，把那几个烂梨子剜去烂掉的部分，洗净，然后动员全家人一起“消灭”了那几个烂梨子。

    过了几天，玛丽打开箱子，发现又烂了几个梨子。她再次把烂梨子清理出来，剜去烂掉的部分洗净，再次动员全家一起突击吃烂梨子。

    梨子仍在烂。玛丽一家吃了一箱烂梨子。

    玛丽家有了冰箱后，玛丽上街买菜一次便买很多，回来时，把把冰箱塞得满满的。这样可以吃上一些日子。

    玛丽每次发现冰箱里面的菜不多了，便提上菜篮子，上街又狠狠地采购一批。回来时，除了菜篮子里装满了，还大包小包提着几个塑料袋。每次把冰箱里原来剩下的菜清出来，把刚买的新鲜菜放进去。玛丽是这样划算的：先前买的菜必须先吃，不然坏了可惜。

    玛丽家冰箱里的菜总是在循环，新买的新鲜菜总是被玛丽放进冰箱里，玛丽家每日吃的都是在冰箱里储存了一段时间的菜。

    玛丽的丈夫出差回来，给玛丽买了一套流行的套装裙。玛丽很高兴，她把衣裙试了一次后，便舍不得穿，将衣服挂进衣柜里，又穿起那些旧衣服。她觉得那些旧衣服都还没穿坏，搁在那儿不穿挺可惜的，新衣服可以存起来以后再穿。

    玛丽的丈夫仍在不断地给玛丽买时兴的衣服，玛丽也喜欢。可玛丽总是舍不得丢弃旧衣服。一天，玛丽从箱柜里取出自买回来只穿了一次的踏脚裤，玛丽走在大街上，引来了不少人侧目，玛丽却一脸灿烂，为引来如此高的回头率而自我感觉良好。玛丽自己当然不知道，这种裤子早已过时，人们看她就像看见了一个怪物。

    玛丽从来都没有想过，要改变喝凉开水、吃烂梨子、吃冰箱菜、穿过时衣服的习惯。她认为这是生活中一种美德。

    玛丽自认为的美德，其实是一种束缚。如果她永远抱着这样的生活态度，便将永远过着自虐的生活。如果换个方式想一想，人生很多时候需要舍弃一些东西，这并非浪费，能使你获得更多的东西。

    在此需要说明的是，我们提倡尽量享受生活，不是超前享受，更不是奢侈，而是在有条件的前提下去享受。比如和家人一起看场电影，和朋友一起做一次短途旅行，和心爱的人一起享受一顿美食，等等。

    总之，该享受的时候便无须吝啬，这样的日子才会过得有滋有味，这样的日子才是好日子。

    不是撑着不死，而是好好活着

    哀莫大于心死，撑着活其实就是已经心死。

    拥有一个幸福的人生其实也很简单：“第一是不要拿自己的错误惩罚自己，第二是不要拿自己的错误惩罚别人，第三是不要拿别人的错误惩罚自己。”遵守这“人生幸福三诀”，就不会活得太累。

    不如意事常八九，可与人言无二三，人生总是如此。世事没有一帆风顺的，撑着不死，还是好好活着，表面看来没什么区别，其实质却大相径庭。

    生活的画卷已经摊开在你面前，是屈服地背道而行，还是坦然地积极描绘，生活会告诉你不同的答案。

    有人说，人的一生之中只有三件事，一件是“自己的事”，一件是“别人的事”，一件是“老天爷的事”。今天做什么，今天吃什么，开不开心，要不要助人，皆由自己决定；别人有了难题，他人故意刁难，对你的好心施以恶言，别人主导的事与自己无关；天气如何，狂风暴雨，山石崩塌，人力所不能及的事，只能是“谋事在人，成事在天”，过于烦恼，也是于事无补。

    人活得“屈服”，离道越来越远，只是因为，人总是忘了自己的事，爱管别人的事，担心老天的事。所以要轻松自在很简单：打理好“自己的事”，不去管“别人的事”，不操心“老天爷的事”。

    大热天，禅院里的花被晒萎了。“天哪，快浇点水吧！”小和尚喊着，接着去提了桶水来。“别急！”老和尚说，“现在太阳晒得很，一冷一热，非死不可，等晚一点再浇。”

    傍晚，那盆花已经成了“霉干菜”的样子。“不早浇……”小和尚见状，咕咕哝哝地说，“一定已经干死了，怎么浇也活不了了。”

    “浇吧！”老和尚指示。水浇下去，没多久，已经垂下去的花，居然全站了起来，而且生机盎然。

    “天哪！”小和尚喊，“它们可真厉害，憋在那儿，撑着不死。”

    老和尚纠正：“不是撑着不死，是好好活着。”

    “这有什么不同呢？”小和尚低着头，十分不解。

    “当然不同。”老和尚拍拍小和尚，“我问你，我今年八十多了，我是撑着不死，还是好好活着？”

    小和尚低下头沉思起来。

    晚课完了，老和尚把小和尚叫到面前问：“怎么样？想通了吗？”

    “没有。”小和尚还低着头。老和尚严肃地说：“一天到晚怕死的人，是撑着不死；每天都向前看的人，是好好活着。得一天寿命，就要好好过一天。那些活着的时候天天为了怕死而拜佛烧香，希望死后能成佛的人，绝对成不了佛。”

    说到此，老和尚笑笑：“他今生能好好过，却没好好过，老天何必给他死后更好的生活？”

    对于禅院里的花来说，“和尚没浇水”虽然很不如意，但那是和尚的事，“好好生长”才是它自己的事，这盆向前看的花，得一天寿命，便好好过一天，真正理解了生命的意义。

    哀莫大于心死，撑着活其实就是已经心死。生活在这个世界上时都没有领悟何为真生命，还能指望他能死后有全新的生命吗？

    生活在我们周围的人，包括我们自己，在遇到不如意的事情时，都会为自己的过错而痛悔，的确，“不要拿自己的错误惩罚别人”，并不是一种很容易达到的境界，它需要“胸藏万汇凭吞吐”的大器量，而很多人，做不到这一点。

    “不要拿自己的错误惩罚自己”，人非圣贤，孰能无过？如果一有过错，就终日沉浸在无尽的自责、哀怨、痛悔之中，那么其人生的境况就会像泰戈尔所说的那样：不仅失去了正午的太阳，而且将失去夜晚的群星。

    生活是一件艺术品，每个人都有自己认为最美的一笔，每个人也都有自己认为不尽如人意的一笔，关键在于你怎样看待，有烦恼的人生才是最真实的，同样，能认真对待你眼前的各种纷扰的人生才是最舒坦的。

    生活就是有风、有雨、有快乐

    一边是死亡的震撼，一边是活着的琐碎，我们很容易被死亡所震撼，然而我们更容易被活着的琐碎所淹没。不要去在意那些繁杂的纠葛，活着就是幸福。

    有位青年，厌倦了生活的平淡，感到一切只是无聊和痛苦。为寻求刺激，青年参加了挑战极限的活动。活动规则是：一个人待在山洞里，无光无火亦无粮，每天只供应5千克的水，时间为整整5个昼夜。

    第一天，青年颇觉刺激。

    第二天，饥饿、孤独、恐惧一齐袭来，四周漆黑一片，听不到任何声响。于是他有点向往起平日里的无忧无虑来。

    他想起了乡下的老母亲不远千里地赶来，只为送一坛韭菜花酱以及小孙子的一双虎头鞋；他想起了终日相伴的妻子在寒夜里为自己掖好被子；他想起了宝贝儿子为自己端的第一杯水；他甚至想起了与他发生争执的同事曾经给自己买过的一份工作餐……渐渐的，他后悔起平日里对生活的态度来：懒懒散散，敷衍了事，冷漠虚伪，无所作为。

    到了第三天，他几乎要饿昏过去。可是一想到人世间的种种美好，便坚持了下来。第四天、第五天，他仍然在饥饿、孤独、极大的恐惧中反思过去，向往未来。

    他责骂自己竟然忘记了母亲的生日；他遗憾妻子分娩之时未尽照料义务；他后悔听信流言与好友分道扬镳……他这才觉出需要他努力弥补的事情竟是那么多。可是，连他自己也不知道，他能不能挺过最后一关。此时，泪流满面的他发现：洞门开了。阳光照射进来，白云就在眼前，淡淡的花香，悦耳的鸟鸣——他又迎来了一个美好的人间。

    青年扶着石壁蹒跚着走出山洞，脸上浮现出了一丝难得的笑容。五天来，他一直用心在说一句话，那就是：生命是上天赠与给我们的美意，活着才是幸福。

    活着的理由需要我们自己寻找。你想让生存具有何种意义，全在于你的选择。快乐、爱、激情和幸福感都应该存在于你的内心，再从你的内心世界发射出来，通过你身边的人和事反馈于你，让你产生美好的感觉。正如文中的年轻人再次看到五彩缤纷的世界是因为他对生活充满热爱，他想要活着。

    即使生活中有诸多不利环境，我们也没有能力去改变它，但是我们可以通过改变自己对环境的态度和反应方式，从中去寻找积极因素，变不利为有利，从而让生活充满意义。

    参加过追悼会的人可能会有这样的体会：一边是死亡的震撼，一边是活着的琐碎，我们很容易被死亡所震撼，然而我们更容易被活着的琐碎所淹没。

    我们应该有这种心理：趁现在好好活着，活着就是幸福，什么利、权、势，轰轰烈烈了一世，最后还不是一个人孤零零地走？什么是活着？心理学家们认为，生存本身并没有意义，意义是我们自身赋予生存的。

    有时候我们因为没有明白上天的美意而常常抱怨，以为生活就是一种折磨。可是，当我们放下苦难的包袱，敲开自己的心扉，积极地对待生活中的每一天时，我们才发现，原来生活并非全是苦难，当我们细心品味的时候，就能发现幸福。

    幸福是简单的，没有附加条件。拥有的名和利，不会成为幸福与否的评估条件，相反的，过于追求那些事物会让我们失去幸福。

    不要去在意那些繁杂的纠葛，苦痛、伤害、低迷等，它们仅仅是生活中小小的注脚而已。活着，即意味着追求幸福的资本和契机。活着就是幸福，让我们好好珍惜现在鲜活的生命。

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