抑郁时不妨放开了宣泄

    生活中，只要是在不伤害自己与别人的基础上，宣泄心中的情绪，卸下不满的包袱，才能轻装上阵，以最健康的心态面对未来。

    人在一生中会产生数不清的意愿、情绪，但最终能实现、能满足的却为数不多。有人认为，对那些未能实现的意愿、未能满足的情绪，必须千方百计地压抑下去、克制下去，而不能让它发泄出来，却不知道，这样的情绪和意愿被压制，就会产生一种心理上的负担，而这种负担只有通过其他的途径才能释放出去。

    虽然在你的压抑、克制阶段往往意识不到它还存在，但这只说明它不在“显意识层”出现，而是很可能成了隐藏在心底深处的“暗流”。这股“暗流”如果长期郁闷心中，就会影响脑的功能或引起身心疾病。

    情绪上的问题只要把它说出来，心情就会感到舒畅，因此，表达能起到一定的情绪安定作用。我国古代，有许多人在他们遭到不幸时，常常有感赋诗，这实际上也是使情绪得到正常宣泄的一种方式。有人经过研究认为，在愤怒的情绪状态下，血压会升高，这是正常的生理反应。如果怒气能适当地宣泄，紧张情绪就可以获得松弛，升高的血压也会降下来；如果怒气受到压抑，长期得不到发泄，那么紧张情绪得不到平定，血压也降不下来，持续过久，就有可能导致高血压。

    打个比方，这种“暗流”就像是蓄在水库里的水，只能是越涨越高，在心理上形成了一股强大的压力，那么要想它不外流，就必然要在心理上高筑堤坝，而这势必使人在心理上与外界日益隔绝，造成精神的忧郁、孤独、苦闷和窒息；或者，这股“暗流”就要冲破心理的堤坝，使人显现一种变态的行为，甚至导致精神失常。在这里，同样用得上这句众所周知的话：堵塞不如疏导。

    “骂者，唯人类才有的发泄愤怒的方法也。有啥不顺心的事，骂上两句，也就顺心，有啥不如意的事，骂上两句，也就如意。尤其妙的是，有啥下不了台的事，骂上两句也就下了台。”“骂”，也是发泄的一种方式。

    一天，陆军部长斯坦顿来到林肯办公室，气呼呼地对他说一位少将用侮辱性的话指责他偏袒一些人。林肯建议斯坦顿写一封内容尖刻的信回敬那家伙。

    “可以狠狠地骂他一顿。”林肯说。

    斯坦顿立刻写了一封措辞强烈的信，然后拿给总统看。

    “对了，对了。”林肯高声叫好，“要的就是这个！好好训他一顿，真的真好，斯坦顿。”

    但是当斯坦顿把信叠好装进信封里时，林肯却叫住他，问道：“你要干什么？”

    “寄出去呀！”斯坦顿有些摸不着头脑了。

    “不要胡闹。”林肯大声说，“这封信不能发，快把它扔到炉子里去。凡是生气时写的信，我都是这么处理的。这封信写得好，写的时候你已经解了气，现在感觉好多了吧，那么就请你把它烧掉，再写第二封信吧！”

    遇见生气的事情，把它写出来，发泄出来，或许也是一种很好的解脱方式。

    如果你喜欢运动，可以在生气和郁闷的时候拼命跑步，使劲打球，或者打沙袋——把气你的人想象成沙袋；如果你喜欢音乐，心情不好时可以听听让人愉快的音乐，音乐会把你带入另一个时空，然后，你会发现让你不快的事情可能已经没有那么严重了，因为人的情绪经常是一时钻牛角尖而已；你可以到歌厅里去吼几嗓子，你的不快情绪就会随着你的歌声冲上云霄。另外，到大自然里去也可以使人心情舒畅，并唤醒对生活的热爱；你可以学习电影中的那些经典语段：找一个洞，把自己所有的不开心都讲给它听，当一切都发泄完之后，转身离开，将那些情绪抛在脑后；你也可以大声痛哭，借“流泪而放悲声”这一方式来宣泄心中的情绪，因而我们有时在劝慰遭受重创的人时会说：“哭吧，哭出来会好受些。”

    其实，无论哪一种，都不过是发泄情绪的方式而已。与其将心中的种种情绪自觉不自觉地加以“克制”，还不如将其通过一种平和的方式发泄出来。毕竟，长久地情绪积压，无论是对身体还是对心理而言，都是无益的，特别是那些负面的情绪尤其需要疏导。

    生活中，只要是在不伤害自己与别人的基础上，宣泄心中的情绪，卸下不满的包袱，才能轻装上阵，以最健康的心态面对未来。

    嫉妒不过是动力

    如果想要彻底地摆脱嫉妒这个恶魔，那就朝着自己所期望的目标努力，将那种如痴如狂的妒，化作不断前进的燃料，这样便能将一出丑剧，演变为充满活力的奋斗史诗。

    嫉妒是人心头的一颗毒瘤，它会混乱人的心性。妒是一种极具毁灭性的事物，其威力甚至超过世间现有的一切武器。实际上嫉妒不仅是万恶之首，而且是万恶之源，只要沾上了一点，就有可能让人为之疯狂。

    那么，何谓嫉妒呢？心理学家认为，嫉妒是由于别人胜过自己而引起情绪的负性体验，是心胸狭窄的共同心理。黑格尔说：“嫉妒乃平庸的情调对于卓越才能的反感。”

    嫉妒不是天生的，而是后天养成的。嫉妒有三个心理活动阶段：嫉羡——嫉优——嫉恨。这三个阶段都有嫉妒的成分，而且是从少到多。嫉羡中羡慕为主，嫉妒为辅；嫉优中嫉妒的成分增多，已经到了怕别人威胁自己的地步了；嫉恨则把嫉妒之火已熊熊燃烧到了难以消除的地步。这把嫉恨之火，没有燃向别人，而是炙烤着自己的心，使自己没有片刻宁静，于是便绞尽脑汁去想方设法诋毁别人，这就使他形神两亏了。嫉妒实质上是用别人的成绩进行自我折磨，别人并不因此有何逊色，自己却因此痛苦不堪，有的甚至采用极端行为走向犯罪深渊。据某公安部门调查，每年因嫉妒造成犯罪案件的占整个刑事案件的10%。近年来在一些高等学府里，因嫉妒而投毒、写匿名信的已屡见报道。

    嫉妒是一种强烈的情感，一旦发动，就如痴如狂，如聋如盲。嫉妒更是自古以来最大的悲剧。在这种强烈的嫉妒面前，即便是修行者也会陷入它布下的陷阱之中。

    一群魔鬼到处引诱人，和上帝争夺灵魂。这时有一个修道士，对上帝十分诚实，道行很深。魔鬼们都下了赌注，看看谁能把他从上帝手中夺过来。于是魔鬼们轮番上阵，分别用名利、情欲、恐惧和死亡等来试探这位修道士，但全都没有得逞，个个无功而返。

    魔王听说了这件事，想显一显身手，就对这一群魔鬼说：“你们这些方法都太笨了，只能对付那些道行浅薄的人。退到一边去，看我怎样对付他！”

    于是魔王走到那位修道士身边，修道士正在进行祷告，魔王在他耳边轻轻地说：“你的同门师弟已经当上主教，你听说了没有？”

    “呼啦”一声，修道士手中的《圣经》掉到了地上，他那原本庄严肃穆的面容，刹那间变了颜色，罩上了一层阴影。魔王的诡计成功了。

    抵制住名利、情欲、恐惧和死亡等威逼利诱的修道士，在嫉妒面前败下阵来，可见，嫉妒威力之大。

    对那些才能、名誉、地位或境遇等比自己好的人心怀怨恨，这便是嫉妒。它是一种低级趣味，是人性残存的动物性。许多动物的本性是嫉妒的，一只狼可以把抢猎物的同类咬死。《三国演义》中的周瑜临死时对天长叹“既生瑜，何生亮”，就是嫉恨。

    从另一个方面来看，其实嫉妒是无能者的“专利”，他们自己不求上进，又怕别人超过自己，似乎别人成功了就意味着自己失败，最好大家都是矮子才能显示出自己的高大。这是一种十分有害的腐蚀剂，这些人的骨子里充满了“怠”与“忌”，无论对己、对社会、对国家的发展都是十分有害的，正如荀子所说：“士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。”一个被嫉妒心支配的人，一定是胸无大志、目光短浅、不求上进的人；一个嫉妒成风的单位，一定是正气不旺、邪气盛行、先进不香、落后不臭的单位。

    弗朗西斯·培根说过：“犹如毁掉麦子一样，嫉妒这恶魔总是在暗地里，悄悄地毁掉人间美好的东西！”犹如剧毒一般的嫉妒，总是会让世间的一切都变成了最大的丑剧。被嫉妒所困扰的人，如果不及时地从嫉妒的牢笼中逃离出来，人生也必定会变成一出丑剧。

    把嫉妒变成竞争的动力，在关注别人的优势时，回过头看看自己的优势之所在，如此便能使原本失衡的心理获得一种平衡，而这种平衡能稳定情绪和情感。如果想要彻底地摆脱嫉妒这个恶魔，那就朝着自己所期望的目标努力，将那种如痴如狂的妒，化作不断前进的燃料，这样便能将一出丑剧，演变为充满活力的奋斗史诗。

    遇怒先不怒，化戾气为祥和

    赶快收敛你的愤怒，化戾气为祥和，这样，你才能让愤怒的火山在即将喷涌的那一刻熄灭，转化为一种平和的力量，在生命里盛开宁静的百合花。

    愤怒是一种情绪状态，按照强度不同可分为轻微的愤怒、强烈的愤怒，甚至暴怒。和其他情绪一样，愤怒也会伴随生理上的变化：当你感到生气时，心率和血压会上升，同时能量激素、肾上腺激素、甲状腺激素的水平都会升高。

    引起愤怒的原因很多，每个人都不可避免地会产生愤怒的情绪体验。愤怒是一种有害的情绪状态，常常会给人带来意想不到的麻烦，如同学关系疏远、师生关系紧张，而且长期、持续的愤怒对个体的健康损害也是极大的。

    在发怒的时候，要学会转移自己的怒气，数数或者暗示自己平静下来，都是好办法。当然，保持良好心态，让自己别轻易发怒也是好办法。

    愤怒容易让人失去理智。愤怒的人把一点小事看得像天一样大，过于认真让他们夸张了自身受到的伤害。他们以为愤怒可以让自己在别人眼中更具有权力，其实不是这样的。他们不仅不会因为愤怒而被认为拥有权力，反而会被认为缺乏理智，难成大气候。怒气会让你失去别人对你的敬意，人们会认为你缺乏自制力而更加轻视你。

    在我们的眼中到处充满了忙碌和重复的事情，面对毫无变化的生存和工作环境，人难免烦躁，脾气就随着变坏。然而，一次、两次的爆发后，如果你还不加以克制，那么演变下来，就会养成暴躁的习惯。我们并非生活在真空，因而人生总会有阻力、有逆境，如果遇到不如意的事情就如爆竹一样炸裂，那么恐怕不仅仅会使身体受伤，还会毁了前程。

    1943年，二战著名将领巴顿在去战后医院探访时，发现一名士兵蹲在帐篷附近的一个箱子上，显然没有受伤。巴顿问他为什么住院，他回答说：“我觉得受不了了。”医生解释说他得了急躁型中度精神病，这是第三次住院了。

    巴顿听罢大怒，多少天积累起来的火气一下子发泄出来，他痛骂了那个士兵，用手套打士兵的脸，并大吼道：“我绝不允许这样的胆小鬼躲藏在这里，他的行为已经损坏了我们的声誉！”

    第二次来，巴顿又见一名未受伤的士兵住在医院里，顿时变脸，问：“什么病？”士兵哆嗦着答道：“我有精神病，能听到炮弹飞过，但听不到它爆炸（炸弹休克症）。”

    巴顿勃然大怒，骂道：“你个胆小鬼！”接着打他耳光：“你是集团军的耻辱，你要马上回去参加战斗，但这太便宜你了，你应该被枪毙。”说着抽出手枪在他眼前晃动……

    很快，巴顿的行为传到艾森豪威尔耳中，他说：“看来巴顿已经达到顶峰了……”

    狂躁易怒的性格，使本来很有前途的巴顿无法再进一步，面对有心理障碍的士兵，不是认真了解情况，加以鼓励，而是大打出手，完全失去了一个指挥官应有的风度修养，破坏了自己在人们心目中的形象，因此失去了攀上顶峰的机会。遗憾之余，让人想起了一句话：性格决定命运。一个人的弱点总是在发脾气的过程中暴露出来的，它往往成为崩溃的前兆。谋略和战斗力也会在愤怒的情绪中消散，所以永远保持客观与冷静的态度至关重要。

    任何时候我们都需要保持一个平和的心态，在心情激动之时，应停止身体的动作，静坐下来，降低音调，自然而然心情就会逐渐稳定。假如感情如平波静水一般，那么火气就可以消失，这样不但节省精力，还可预防疲倦，进而使你动作急缓有序，成为一个有涵养的人。当心中充满焦虑紧张，不知所措时，最好的办法就是完全停止一切活动，适时地放松自己。比如我们可以安坐一旁，舒缓心灵，想想曾经欣赏过的高山峻岭、夕阳中的峡谷、鲤鱼跳跃的河流、月光倒映的水面……咀嚼再咀嚼，心就会舒坦地沉醉其中了。生活很美好，人生很短暂，享受生活尚且来不及，哪有时间用来发怒呢？

    我们常会因为一些事情陷入愤怒之中，愤怒是人没有控制的冲动，具有很大的破坏力，同时对人的健康也有很强的杀伤力。人在愤怒时，会失去正确的判断力，理解力也会下降，容易做出一些无法挽回的错事。所以，赶快收敛你的愤怒，化戾气为祥和，这样，你才能让愤怒的火山在即将喷涌的那一刻熄灭，转化为一种平和的力量，在生命里盛开宁静的百合花。

    抛开恐惧，可以多行4000英里

    人的内心隐藏任何一点恐惧，都会使他受到魔鬼的利用。

    恐惧能摧残一个人的意志和生命，它能影响人的胃、伤害人的修养、减少人的生理与精神的活力，进而破坏人的身体健康。它能打破人的希望、消退人的志气，而使人的心力衰弱至不能创造或从事任何事业。在生活中，几乎没有比恐惧或者沮丧的念头更加折磨人的了。在《圣经》流传最盛行的时代里，人们把遭受恐惧折磨的人称作是被魔鬼附身。

    恐惧是人生命情感中难解的症结之一。面对自然界和人类社会，生命的进程从来都不是一帆风顺、平安无事的，总会遭到各种各样、意想不到的挫折、失败和痛苦。当一个人预料将会有某种不良后果产生或受到威胁时，就会产生这种不愉快情绪，为此紧张不安，程度从轻微的忧虑到惊慌失措。恐惧的心理每个人多多少少都有一点，事实上，最可怕的不是令人恐惧的事，而是自己的内心。

    面对丰厚的收入，安定的生活，为了战胜自己的懦弱，他选择了放弃。面对遥远的路途，身无分文的困顿，为了实现自己的诺言，他接受了挑战。从阳光明媚的加州到东海岸的恐怖角，4000多英里的行程，他一个人走过。他就是麦克·英泰尔。

    《不带钱去旅行》的作者犹太人麦克·英泰尔，在37岁那一年，放弃了收入丰厚的记者工作，做出一个令人吃惊的疯狂决定，他要以搭便车的方式，走遍美国。他将身上的3美元捐给一个流浪汉之后，带上衣服，就只身从阳光明媚的加州出发了。

    然而，这个决定是他在精神快崩溃时所做的仓促决定，而这趟旅程的目的地，则是美国东岸北卡罗来州的恐怖角。

    一切缘起于某个午后，他莫名地哭了起来，因为他问了自己一个问题：“如果有人通知我，今天就要死了，我会不会后悔？”停顿了一会儿，英泰尔肯定地说：“会！”

    面对一直以来平顺的日子，他发现，他的生活中从来没有燃起过丁点火花，甚至连一场小赌注都玩不起。继续回想这30多年的时光，他又发现，因为他没有自信，即使有机会做自己想做的事，也总是因为“恐惧”两个字，而一再退缩。

    他检讨自己，很诚实地为自己的恐惧开出了一张清单：打小时候他就怕保姆、怕邮差、怕鸟、怕猫、怕蛇、怕蝙蝠、怕黑暗、怕大海、怕城市、怕荒野，怕热闹又怕孤独、怕失败又怕成功、怕精神崩溃……他无所不怕，却似乎“英勇”地当了记者。

    他不断地回想、反省，懊恼地对自己说：“什么都怕，活着能干什么？什么都听别人的，活着有什么意义？”当他强烈质疑着自己的存在价值时，他下定决心：“我一定要突破这一切！”于是他决定要独自去北卡罗来州的恐怖角。

    一个对自己都没有信心的人，要独自来到传说中的恐怖角，确实需要很大的信心和勇气。

    当英泰尔告诉家人自己的这个决定时，家人大吃一惊，亲友们甚至语带恐吓与嘲讽地说：“你确定自己行吗？这一路你恐怕会遇到各种麻烦，你一定很快就会退缩。”“不会的！”英泰尔对亲友们说，也向自己保证。他真的成功了，终于抵达了目的地。

    一路上，他没有接受过任何金钱的馈赠，在雷雨交加中睡在潮湿的睡袋里；也有几个像公路分尸案杀手或抢匪的家伙使他心惊胆战；在游民之家靠打工换取住宿；住过几个陌生人的家中；碰到过患有精神疾病的好心人……凭着信心和一份坚强的毅力，从来没有独立完成过一件事的英泰尔，克服了无数困难，他终于来到恐怖角，他一个人完成了4000多英里的路程。英泰尔发现恐怖角没有想象中那么可怕，最可怕的是自己心中的恐惧。

    战胜自己内心的恐惧，一切就没什么大不了。现实生活中每个人都可能经历某种困难或危险的处境，从而体验不同程度的焦虑。恐惧作为一种生命情感的痛苦体验，是一种心理折磨。人们往往并不为已经到来的，或正在经历的事而惧怕，而是对结果的预感产生恐慌，人们生怕无助、排斥、孤独、伤害、死亡的突然降临；同时人们也生怕失官、失职、失恋、失亲，生怕声誉的瞬息失落。

    美国学者马克·富莱顿说：“人的内心隐藏任何一点恐惧，都会使他受到魔鬼的利用。”当人们的心中充满了恐惧的时候，就会变得不自信、盲从，看不清前面的路，也就失去了自我的评判标准。因为恐惧，人们会失去很多做大事的机缘，停止住了探索的脚步。所以，我们一定要忘记心中的恐惧，大胆的前行。只有这样，我们才能没有因为胆怯而错过了太多的机遇。

    忧愁只用一秒钟

    忧郁是心灵的感冒，如果不及时加以治疗，很可能会引发更严重的心理疾病。

    就像再光亮的玻璃也会有模糊的一天，再阳光的心灵也会有悲伤的流入。我们怀揣着忧虑的心情走在人生的路上，不知道在下一站以后会是掀开什么样的景致，忧郁就会悄悄爬上微蹙的眉头。

    偶尔的忧愁也许会让你的眉头微蹙，不过这是必要的，正如夏日午后的一场大雨，可以让备受烈日炙烤的生命得到暂时的舒缓。情绪的低落是压力过大的表现，此时内心的烦闷其实是一种减压的方式，好的心情在沮丧过后又会陪伴在你的左右。但如果这忧愁持续的时间太久，很可能就会变成一种叫做忧郁的东西，它会让你心灵因倍持续受煎熬而不能自拔，最终迷失了自我，丧失了对生命的向往以及对生活的渴望。忧郁是心灵的感冒，如果不及时加以治疗，很可能会引发更严重的心理疾病。

    抑郁寡欢不是内向或者个性孤僻者的专利，一些性格开朗的人也会陷入深深的忧郁之中，导致日常生活不能正常运行。究其原因，不外乎生存压力过大，过度亢奋的情绪过于配合周围的气氛，在不知不觉中丢失了自我。当然，性格孤僻的人则更容易陷入忧郁的情绪。一时的不快如果没有得到及时的开导与缓解，很有可能弥漫于整个心灵，慢慢地便走向忧郁。

    戴尔·卡耐基曾经就是一名忧郁症的患者。由于家境的贫寒，戴尔在小的时候就有比其他孩子更多的忧愁与烦恼。他从小惧怕死亡，电闪雷鸣的天气会让他认为是自己生命末日的来临。戴尔长得不够帅气，一位叫山姆·怀特的家伙声称：“总有一天，我要剪断你那双讨厌的大耳朵。”戴尔信以为真，每日为这些忧虑着，时常不能入睡。

    进入青春期后，戴尔的内心又多了新的忧愁，他非常渴望能够与女孩子交往，然而当他真的在和女孩交谈的时候，又会表现得局促不安，他总是担心自己在婚礼上会有怎样丢人的表现。他回忆说：“我想象着我们在某个乡村教堂举行婚礼，然后搭乘车顶缀有饰品的四轮马车返回农场……我无法想象我在返回农场的途中说什么，我又怎样才能使我们的谈话继续下去……”直到1948年，戴尔还说：“当我微微举帽向她们打招呼时，我忧虑着女孩子们将对我笨拙的动作和不敢恭维的声音而嘲笑我……”

    戴尔·卡耐基之所以患上忧郁症，这不仅与他的成长环境息息相关，更重要的是因为他没有丰富的社会经验，也没有长期的人生体验，对世界的看法、对人生的态度也过于消极。随着在社会上的闯荡以及眼界的开阔，戴尔终于在漫长的人生磨砺之中克服了忧郁症，而且还从他个人的经历中汲取了多经验和总结，写出了《摆脱忧郁的方法》，风靡全球。

    时常会有人抱怨，现在的生活节奏过于紧张，学习和工作压力也越来越大，这直接导致了人们每日都处于奔波与繁忙的状态之中，烦闷的时候少了一点沟通，抑郁的时候少了一些理解。人与人之间的交流越来越少，人情也越来越冷漠，这样的生活环境的确容易让人陷入忧郁。可是，生活就一定要这样过下去吗？我们真的忙到没有时间微笑，没有力气交流了吗？

    缓解负面情绪的方式很多，也很简单。生气的时候静下心来想一想事情的来龙去脉，等理清了头绪之后，愤怒的情绪也已经烟消云散；烦闷的时候与朋友一起去看场电影或是听一场音乐会，让不快乐的情绪在笑声中终结，在旋律中溶解；悲伤的时候读读书，与作者在文字中交流，或者与朋友在现实中相互倾诉，这样你很快就会高兴起来的。

    其实很多时候，负面情绪都可以在适当的方式中得到有效的控制，从此不再蔓延，也阻挡了它演变为忧郁的通道。偶尔皱皱一眉头可以让你心中的不快乐表现出来，也可以让身边的人看出你的忧愁而为你解惑，但是请记住这样一句话：我只忧愁一秒钟，一秒钟之后选择重新开始，重新快乐。

    给烦恼的枷锁一把钥匙

    人之所以不快乐，就是因为活得不够单纯。

    每个人都希望自己的人生道路和事业道路能够一帆风顺，最好不要犯任何错误，其实这只不过是人们自己的美好愿景罢了。“人非圣贤，孰能无过。”无论是在工作中还是生活中，犯错本来就是难以避免的事情。犯错没什么大不了的，关键不在于你犯的错本身，而在于你犯错之后的反应。每个人要有自己生命的价值，人活着要顺其自然，不要受任何外界环境的影响。有时候，过于倚重外物与环境让你充满烦恼，得不到快乐的往往正是你自己。

    很多人往往会自寻烦恼，给自己套上枷锁，结果自己让自己疲惫不堪。我们应该学会解除这些束缚，让自己活得轻松，活得快乐。

    一个人被烦恼缠身，于是四处寻找解脱烦恼的秘诀。

    有一天，这个人来到一个山脚下，看见在一片绿草丛中有一位牧童骑在牛背上，吹着横笛，逍遥自在。他走上前去问道：“你看起来很快活，能教给我解脱烦恼的方法吗？”

    牧童说：“骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼也没有了。”

    他试了试，却无济于事。于是，他又开始继续寻找。

    不久，他来到一个山洞里，看见有一个老和尚独坐在洞中，面带满足的微笑。他深深鞠了一个躬，向老人说明来意。

    老和尚问道：“这么说你是来寻求解脱的？”

    他说：“是的！恳请不吝赐教。”

    老和尚老人笑着问：“有谁捆住你了吗？”

    “没有。”

    “既然没有人捆住你，何谈解脱呢？”

    他蓦然醒悟。

    现实生活中，我们又何尝不是像这个人一样四处寻找解脱的途径？世上本无事，庸人自扰之。很多人会自寻烦恼，自己给自己套上枷锁，从而让自己疲惫不堪。打破心中的瓶颈，清除掉心中的垃圾，你就可以在属于自己的天空中自由翱翔。

    我们之所以总会不快乐，总会有这样那样的抱怨，是因为活得不够单纯；我们总是很想把更多的东西抓在手中，结果负担太重，活得气喘吁吁。有的人奔忙了一辈子，却没有思考人生的意义在哪里，到头来不是在为自己而活，而是为俗世活着，这样的人生也未免太过悲哀。我们不能太苛求自己，偶尔给自己的心放个假，一杯茶，一本小说，一个阳台，轻松自然地享受片刻的宁静，过自己想要的生活，难道还担心快乐不会来临吗？自然而然，不求甚多，放下烦恼，拾起欢乐，活着就那么简单。

    随着人慢慢的成长，人心会越来越复杂。保持一种自然的生活态度，不要被外在的环境左右了自己的抉择，便会懂得生命纯真的欢乐。

    其实生活通常都很简单，只是人们用自己的心让它变得扑朔迷离。不要复杂了自己的心，烦恼了，就想想那些天真烂漫的美好回忆——“还记得你说家是唯一的城堡，随着稻香河流继续奔跑，微微笑，小时候的梦我知道，不要哭让萤火虫带着你逃跑，乡间的歌谣永远的依靠，回家吧回到最初的美好。”

    每个人都独一无二

    你在世界上独一无二，即使找遍整个地球，也只有一个你，仅此一点你就有了足够的存在价值，要感谢上天赋予你生命，珍爱自己，珍惜生命。

    身处都市之林的现代人，生活充满了迷失、彷徨、焦虑等许多负面的情绪，甚至有些人对自己的生活不满意，对人生目标也模糊不清，对未来很迷茫，过一日算一日。更有甚者，任意挥霍着自己宝贵的生命。青春有限，生命无价，如果我们不能将心窗打开，彻底了解自己，珍爱自己，那么，我们永远都不会过得更好。

    或许你是伟大的，或许你是平凡的，或许你正处于悲伤之中，或许你刚刚受到上天的眷顾……无论在怎样的环境之下，得意也好，失意也罢，做自己手心里的宝，因为你是独一无二的你，也因为你有着独一无二的价值，对他人，抑或是对自己。

    一个在孤儿院成长的小男孩，他对世界有着悲观的态度，经常满脸愁容地问院长：“就像我这样的没有人要的小孩子，活着又有什么意义呢？”院长听了小男孩的问题后并没有直接地给予他回答，只是微笑。

    有一天，院长给了小男儿一块石头，让他拿到市场上去卖，却嘱咐他无论别人出多高的价钱，都不能卖。小男孩疑惑地去了市场，准备“卖”他的石头。让小男孩惊奇的是，居然有很多人都对他的石头感兴趣，而且人们的价钱出得越来越高了。到了第三天，石头的价钱在黄金市场上竟然高了十倍。又过了几日，当小男孩拿着石头到了宝石市场时，价钱又涨了十倍。由于无论别人出多高的价钱小男孩都不卖，所以这块石头被人们传为“稀世珍宝”。

    后来小男孩去找院长询问其中缘由，院长给了他这样的回答：“生命的价值其实就像这块普通的石头，不同的环境下，这石头就有着不同的意义与价值。一块看上去并不耀眼的石头，因为你的珍惜而提升了它的价值。你不就是这样一块石头吗？只要自己爱惜自己，你的生命就有很大的价值和高贵的意义。”

    地球上只有一个你，你要珍爱自己，人世间最大的不幸莫过于厌世。每个人都有一生，如果不能快乐地、充满希望地接纳自己的话，生命就失去了意义。

    每个人都有值得夸耀的东西，每个人都有一样本领是别人比不了的。如象棋下得比别人好，字写得比别人好，哪怕是个性的特点，都可以使人逐渐证明自己的存在的价值，而且可以在他人面前问心无愧地生活。特长也令他人刮目相看，即使是雕虫小技，别人也会啧啧称羡，认为你有本事。

    人生的第一信条就是珍爱自己。那些讨厌自己的人总认为“自己是个无聊的人”，或者“自己是个不能为社会和他人谋一丝福利的人”。社会分工不同，就像古时候有坐轿子的人，还有抬轿子的人。不珍爱自己的人一心只想“坐轿子”，可达不到目的时，又会变得很自卑。重视自己生活方式的人，有主见的人，对于他人是坐轿子，还是干什么别的工作都不放在心上，他们的生活准则是：“走自己的路，不管别人说什么。”因而不打肿脸充胖子，也不去赶时髦和做力不从心的事。

    事实上，你在世界上独一无二，即使找遍整个地球，也只有一个你，仅此一点你就有了足够的存在价值，要感谢上天赋予你生命，珍爱自己，珍惜生命。

    生活总是不能圆满的，它总会给人生留下很多空隙，这其中最大的空隙就是理想与现实的距离。也许你想成为太阳，可你却只是一颗星辰；也许你想成为大树，可你却只是一株小草；也许你想成为大河，可你却只是一泓山溪……于是，你总以为命运在捉弄自己。其实，你不必这样：欣赏别人的时候，一切都好；审视自己的时候，却总是很糟。

    要知道，和别人一样，你也是一道风景，也有阳光，也有空气，也有寒来暑往，甚至有别人未曾见过的一株春草，甚至有别人未曾听过的一阵虫鸣……做不了太阳，就做星辰，让自己的星座，发热发光；做不了大树，就做小草，以自己的绿色装点希望；做不了伟人，就做实在的小人物，平凡并不可卑，在变成天鹅之前，我们每个人都可以是一只丑小鸭。所以说，每个人都有足够自信的理由，没有必要刻意地模仿别人，做最好的自己，不用再怀疑，你就是独一无二的你。

    想得开，身处劣境依然快乐

    决定一个人快乐与否，不是在于环境，而在于心境。

    苦恼和悲哀常常引起人们对生活的抱怨，哀叹自己命运不好，怨恨生活的不公。其实生活仍然是生活，关键看你取什么角度。人生就像一场赌局，我们用青春去赌事业，用痛苦去赌欢乐。

    生活中有很多事情令我们心情不好，每逢沮丧失落时，我们对一切感到乏味，生活的天空阴云密布，看什么都不顺眼。面对落榜、面对失恋、面对解释不清的误会，我们的确无法很快地超脱，但是忧郁可以被生气勃勃的憧憬所取代。烦些什么？你的敌人就是你自己，战胜不了自己，没法不失败；想不开、钻死胡同，全是自己所为。

    有一位哲学家，当他是单身汉的时候，和几个朋友一起住在一间小屋里。尽管生活非常不便，但是，他一天到晚总是乐呵呵的。

    有人问他：“那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可乐的？”

    哲学家说：“朋友们在一块儿，随时都可以交换思想、交流感情，这难道不值得高兴吗？”

    过了一段时间，朋友们一个个相继成家了，先后搬了出去。屋子里只剩下哲学家一个人，但是每天他仍然很快活。

    那人又问：“你一个人孤孤单单的，有什么好高兴的？”

    “我有很多书啊！一本书就是一个老师。和这么多老师在一起，时时刻刻都可以向它们请教，这怎能不令人高兴呢？”

    几年后，哲学家也成了家，搬进了一座大楼里。这座大楼有七层，他的家在最底层。底层在这座楼里环境是最差的，上面老是往下面泼污水，丢死老鼠、破鞋子、臭袜子和杂七杂八的脏东西。那人见他还是一副自得其乐的样子，好奇地问：“你住这样的房间，也感到高兴吗？”

    “是呀！你不知道住一楼有多少妙处啊！比如，进门就是家，不用爬很高的楼梯；搬东西方便，不必费很大的劲儿；朋友来访容易，用不着一层楼一层楼地去叩门询问……特别让我满意的是，可以在空地上养些花、种些菜。这些乐趣呀，数之不尽啊！”

    后来，那人遇到哲学家的学生，问道：“你的老师总是那么快快乐乐，可我却感到，他每次所处的环境并不那么好呀。”

    学生笑着说：“决定一个人快乐与否，不是在于环境，而在于心境。”

    只要自己想开了，无论在哪里，遇到什么样的问题，都会快快乐乐的。许多人都在成功路上追求大智大勇，认为智慧之花盛开在高大处、深刻处，却不知道拥有一颗平常心，真心待人，才是真正的处世智慧。

    卡耐基说过，从事成人教育三十五年的经验使我深信，思想对于一个人所能产生的巨大影响。一个人只要改变自己的想法，就能改变自己的生活，就能够消除忧虑和恐惧，就能体会到生活中的快乐。所以，我们从生活中所得到的快乐，并不在于我们在哪里、我们有什么、我们是什么人，而只是在于我们的心境如何，与外在的条件没有多少关系。

    快乐是一种独特的体验，只要乐趣真实常在，无论雅俗，都会活得有滋有味，也用不了太多的心思，你就会发现活着本来就不错。比如说，你有大本事或小本事，朋友多，路子广，会有种种发迹的机会；你拥有爱情，拥有家庭，拥有多彩的故事，你总有一些盼望，会发现一些趣事，甚至某个消息、某个话题、某种现象都能让你兴奋。这兴奋可能太俗，让人瞧不上眼，或根本就不值。但只要是真实快乐的体验，也就够了。即使是真正遇上不称心的事，也别认死理、跟自己过不去，想得开，这样你便能从容应付、潇洒地走出困境。

    乐观可以消除不幸

    没有不快乐的人生，只有一颗不肯快乐的心灵。

    昆仑山麓，水清草美。据说这一带出产一种快乐果，凡是得到这种果子的人，一定喜形于色，笑逐颜开，不知道烦恼为何物。

    曾经有一个人，为了得到不尽的快乐，不惜跋山涉水，去找这种果子。他历尽千辛万苦，终于到了昆仑山麓，在险峻的山崖上，他找到了这种快乐果，却发现他并没有得到预想中的快乐，反而感到一种空虚和失落。

    这天晚上，他在山上一位老人的屋中借宿，面对皎洁的月光，他发出了一声长长的叹息。

    老人闻声而至，问他：“年轻人，什么事让你这样叹息呀？”

    于是，他说出了心中的疑问：为什么已经得到快乐果的自己，却没有得到快乐呢？

    老人一听就乐了，说：“其实，快乐果并非昆仑山才有，而是人人心中都有。只要你有快乐的根，无论走到天涯海角，都能够得到快乐。”

    老人的话让这个年轻人顿觉精神一振，就又问：“什么是快乐的根呢？”

    老人就说：“心就是快乐的根。”

    “有些人累积金钱换取财富，智者累积快乐，与人分享仍取之不竭。”快乐是种子，它能生出更多的快乐。生活里有着许许多多美好的事物、许许多多的快乐，关键在于我们能不能发现。而要发现它，关键在于我们自己。

    在上面的例子里，可叹愚者，他虽然找到了快乐果，却没有找到快乐的根——心。他被自己的情绪所奴役，以为找到了快乐果就可以拥有快乐，而当快乐果没有带给他快乐时，又叹息不止。他完全被得失快乐果的心绪所主宰，而忘记了快乐由心而发。

    英国有一个天性乐观的人，从不拜神，令神非常生气，因为神的权威受到了挑战。

    他死后，为了惩罚他，神便把他关在很热的房间里。七天后，神去看望这位乐观的人，看见他非常开心。神便问：“身处如此闷热的房间七天，难道你一点也不辛苦？”乐观的人说：“待在这间房子里，我便想起在公园里晒太阳，当然十分开心啦！（英国一年难得有好天气，一旦晴天，人们都喜欢去公园晒太阳。）”

    神不开心，便把这位快乐的人关在一间寒冷的房里。七天过去了，神看到这位快乐的人依然很开心，便问他：“这次你为什么开心呢？”这位快乐的人回答说：“待在这寒冷的房间，便让我联想起圣诞节快到了，又要放假了，还要收很多圣诞礼物，能不开心吗？”

    神不开心，便把他关在一间阴暗又潮湿的房里。七天又过去了，这位快乐的人仍然很高兴，这时神有点困惑不解，便说：“这次你能说出一个让我信服的理由，我便不为难你。”这位快乐的人说：“我是一个足球迷，但我喜欢的足球队很少有机会赢，有一次赢了，当时就是这样的天气。所以每遇到这样的天气，我都会高兴，因为这会让我联想起我喜欢的足球队赢了。”

    最后，神无话可说，只得给了这位快乐的人自由。

    拥有乐观的态度，即便身处逆境，也总能找到快乐的理由。

    一个悲观主义者和一个乐观主义者一同在黄昏的路上散步，悲观主义者触景生情地说：太阳正在坠落；乐观主义者则说：群星正在升起。同一件事情，不同的人看会有不同的结果。其实事物是客观存在、不会改变的，改变的是人的心境，所谓“境由心生”便是这个道理。

    “乐观之境”便是一种幸福境界。这种幸福不是被财富、权力、地位等所给予的，即使你贫穷、平凡，在别人看来一无所有，只要你能够主宰自己的情绪，让快乐做主，幸福便会由“心”制造。即使在生活中遭遇不幸，你也可以主宰自己的快乐，用乐观驱走不幸。

    没有不快乐的人生，只有一颗不肯快乐的心灵。正是因为很多乐观的人都善于控制自己的情绪，乐观面对困境，才没有被困难压倒，用“心”为自己制造了一个幸福的天堂，让自己活在快乐之中。

    不必自怜自艾，没有谁比谁更糟

    永远不要以为自己比别人的命运更糟糕，这个世界上没有谁会更糟糕。

    人总是这样：把自己的痛苦看得很清楚，把别人的痛苦看得很模糊；很难发现自己身边有快乐，却总是觉得别人什么时候都是快乐的。当发生一些不顺心的事，当自己无法做好一些事的时候，就会产生非常难过的情绪，对待身边的很多事情，也经常十分敏感。总是有非常多的抱怨牢骚，总是觉得自己太苦了，无法快乐地生活，总是觉得自己的一生充满了失望，其实这一切都是因为你的自怜自艾在作祟，而你却没有发现。

    其实没有人是唯一的苦命人，更没有人是被上苍抛弃的人。人之所以会自怜自艾，其实是没有正确的看待自己的人生，把人生视作简单的一生；没有远大的目标，为了所谓的小事儿顾影自怜，活在自我的小天地中，没有胸怀天下的梦想；没有伟大的梦想，只知一味可怜自己，殊不知，“吃得苦中苦，方为人上人”，现在的磨炼就是将来的成功基石。

    上帝为了消除人间的痛苦，选了100个自认为生活得最痛苦的人，让他们每个人在一张纸上写下自己的痛苦。然后，要他们不断地互相交换记录各自痛苦的纸张，认真看看。最后，要他们选择一下，留下自己可以接受的痛苦。结果，几乎每个人都要找回自己的那张纸。

    我们的生活中很多人就像寓言里说的这样，总是自以为是，以为自己比别人的人生更难过，比比人的遭遇更不顺。总是喜欢把自己的不幸抬高，总是希望能够得到别人的安慰，总是希望能够得到更多的关注。只看到自己遭遇的不幸，看不到自己这份不幸的另一面，看不到是不是不幸还有成功的可能。只知道自怜自艾，丧失生活的热情，慢慢地成为没有目标没有理想的人，没有自己的灵魂。

    总是自怜自艾，就会封闭自己的人生，忘记自己的人生目标，在逆境的时候越发消沉，让自己成为真正可怜的人，当自己的斗志在自怜自艾中被消磨，让自己的人生真如自己想象的那般，成为一个一无是处的可怜人。其实这一切都是因为你自己的态度问题。

    法国大文豪维克多·雨果曾被当权者驱逐出境，流落到英吉利海峡的泽西岛上，同时又身患重病，每天当太阳快下山的时候，他都会坐在海港的一张长椅上，面朝大海，陷入冥思苦想之中。许久之后，他总是缓缓却坚定地站起来，在地上捡起一堆石头，一块块地掷向大海。掷完了，就面带微笑，一副豁然开朗的神情离去。

    他每天的这一举动终于引起了人们的注意。一天，一个大胆的孩子走上前来问他：“为什么你要到这里来，还向海里扔这么多的石头？”沉默了一会儿，雨果严肃地说：“孩子，我扔到海里的不是石头，我扔掉的是‘自怜’。”

    雨果最终战胜了自怜，没有让无益的自怜夺去自己的斗志。他因而也战胜了逆境，创造了自己的辉煌，成就了自己的事业。

    其实，人生还有更多的事情需要你去做，不要因为眼前的一点小事、一点挫折就变得消沉，变得没有活力。永远不要以为自己比别人的命运更糟糕，这个世界上没有谁会更糟糕，你是那个幸运儿，才会活在世界上，这活着的每一分钟都是来之不易的幸运；更不要只看到自己遭遇的不幸，事物总是有两面的，说不定，不幸的另一面蕴藏着的资源和机会。

    只看到自己的不幸，你的一生只能是充满着暗淡，没有目标，没有理想，没有坚持，只是每天的胡乱度日，让别人决定你的一生，就像被提线的木偶，总是抱着悲戚的表情，演着别人的人生。

    无论如何你都应该积极面对自己当下的生活，为了自己的梦想而不断努力，不要在困难和压力中放弃自己，不应该把自己的命运交给别人随意处置。虽然遭遇的困难多、压力大，但是你绝不能让自己的心灵阴云密布，让自己的生活充满黑暗，让自己对着影子自怨自艾，让自己活在一片悲观之中。

    不预支明天的烦恼

    这样短暂的生命，我们不必用来烦恼，不必把自己和烦恼牢牢捆绑在一起，而应该轻松地面对输赢，微笑面对挑战。

    一个人具有什么样的心态，他就可以成为一个什么样的人，他就能够拥有一个什么样的人生。事情往往是这样，你相信会有什么结果，就可能会有什么结果。可以这样说，有时候，人可以通过改变自己的心境来改变自己的人生，对于身处逆境中的人来说更是如此。

    许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。其实，明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要交，努力做好今天的功课再说。只要我们能用平常的心对待每一天，我们才能理解生活和快乐的真正含义。

    有一位经营服装批发的商人，由于经营不慎，赔了几笔生意。为此他整天心情郁闷，每天晚上都睡不好觉。妻子见他愁眉不展的样子十分担心，就建议他去找心理医生看看，于是他前往医院去看心理医生。医生见他双眼布满血丝，便问他：“怎么了，是不是受失眠所苦？”成衣商人说：“可不是吗？”心理医生开导他说：“这没有什么大不了的！你回去后如果睡不着就数数绵羊吧！”商人道谢后离去了。

    过了一个星期，他又来找心理医生。他双眼又红又肿，精神更加不振了，心理医生非常吃惊地说：“你是照我的话去做的吗？”商人委屈地回答说：“当然是呀！还数到三万多头呢！”心理医生又问：“数了这么多，难道还没有一点睡意？”商人答：“本来是困极了，但一想到三万多头绵羊有多少毛呀，不剪岂不可惜。”心理医生于是说：“那剪完不就可以睡了？”商人叹了口气说：“但头疼的问题来了，这三万头羊毛所制成的毛衣，现在要去哪儿找买主呀？一想到这儿，我更睡不着了！”

    这位经营服装批发的商人，若是想到他以后还有那么长的人生之路要走，无须想到这么多无谓的事情，故事的结局就不会是这样的了。有些事想得太远，就会形成太多的压力，烦恼也会随之而来。因此我们要学会静心，不牵挂那些不该牵挂的事情，这样才能轻松快乐。有些时候，并不是烦恼在追着你跑，而是你追着它不放。世上本无事，庸人自扰之。大凡终日烦恼的人，实际上并不是遭遇了多大的不幸，而是自己的内心对生活的认识存在着片面性。真正聪明的人即使处在烦恼的环境中，也能够自己寻找快乐。

    历史的长河汹涌澎湃，短暂的几十年时间也不过是转个弯而已，却彻底地改变了整个人生。这样短暂的生命，我们不必用来烦恼，不必把自己和烦恼牢牢捆绑在一起，而应该轻松地面对输赢，微笑面对挑战。面对生活，我们不要被烦恼囚禁，放不开手脚。即便踢球踢不过一般人，唱歌经常跑调跑得拉不回来，也不算什么，我们依然可以畅快地踢球，放声地唱歌。无论怎样，别去预支明天的烦恼，要以积极的心态去面对生活。

    常感恩，遭遇也是生活的馈赠

    感恩不同于一般的知恩图报，而是跳出狭隘的视野，追求健全的人格，坚定崇高的信仰，树立远大的理想。

    在生活的某段时期，我们的心也许会被各种各样的坏情绪包围着，我们常常抱怨孩子们不听话，抱怨父母的不理解，抱怨男友不够体贴；领导埋怨下级工作不得力，下级埋怨上级不够理解，不能发挥自己的才能。周围的一切让你觉得不堪忍受。这是因为此时的自己只是在意自己没有得到什么好处，却不曾想别人付出了多少。

    一位哲人说，世界上最大的悲剧和不幸就是一个人大言不惭地说：“没人给过我任何东西。”对生活常怀有一颗感恩之心的人，即使生活再艰辛，也能熬过去。

    一个寺院的方丈，曾立下一个奇怪的规矩：每到年底，寺里的和尚都要面对方丈说两个字。第一年年底，方丈问新和尚心里最想说什么，新和尚说：“床硬。”第二年年底，方丈又问新和尚心里最想说什么，新和尚说：“食劣。”第三年年底，新和尚没等方丈提问，就说：“告辞。”方丈望着新和尚的背影，自言自语地说：“心中有魔，难成正果。”

    “魔”，就是新和尚心里没完没了的抱怨。像新和尚这样的人在现实生活中有很多，他们总是怨气冲天，牢骚满腹，总觉得别人欠他的，社会欠他的，从来感觉不到别人和社会为他所做的一切。这种人只会心里有抱怨，却不会有所成就。

    舍弃抱怨，感恩生活，我们才会发现生活的美好。因为感恩，我们愿意更好地活着，以报答这种恩情；因为感恩，我们愿意好好热爱生命，让生命的每一天都不虚度。因为感恩，我们比以往更加珍惜时间，珍惜生活中的一草一木。一个人心怀感恩，则必定能拥有真正的快乐与前进的动力。

    当忙碌成为生活的主节奏，当电脑成为娱乐的替代品，当音乐成为大自然的鸟鸣，当白炽灯成为我们的太阳，当水泥地成为脚踏的土地，当微笑和友好成为一种奢侈时，我们是否有所知觉，是否更为快乐？又或者，我们已经在这个繁华的世界中迷失了自己，忘记了那些心灵深处的密语？

    细细地触及，那阳光中沐浴的温暖与希望，那清新的泥土的气息，那朋友之间蓦然相逢的感动，那知己相逢的赐予，以及，今天拥有的一点一滴的快乐和回忆，风轻云淡的纵情，甚至于身旁那最亲爱的人，和那不经意间贴心的呵护……

    现在不妨静下心来，在静谧中倾听自己心灵深处的渴望，那些美好和热爱的，凡是我们拥有的，我们都将感谢他们，感恩他们。

    “感谢阳光，沐浴心房；感谢天地，给我宽广；感谢鸟语花香，给我美妙；感谢知己相逢，给我快意；感谢生命赐予，给我享受；感谢今天拥有，给我美好；感谢风轻云淡，给我坦然；感谢相濡以沫的你，给我幸福满怀。感谢你们，感恩你们，我愿意为此拼搏奋斗，珍惜永久。”

    能够沐浴在阳光下，能够漫步在清新的空气里，能够与久别的亲友重逢，能够与最爱的人享受点滴幸福……这世间最为平凡又最为普通的事情，却因为拥有，而让我们激动而欣慰了。

    “为了看看阳光，我来到这世上。”巴尔蒙特如是说。“我来到这世上是为见到太阳和高天的蓝辉。我来到这世上是为见到太阳和群山的巍巍。我来到这世上是为见到大海和谷地的多彩。我把世界囿于一瞥之内，我是它的主宰。我建立起我的幻想后战胜冷冰冰的忘怀。”

    感恩是一种生活态度，一种处世哲学，一种智慧品德。感恩是一种境界。学会感恩，这是立身做人的要求。感恩不同于一般的知恩图报，而是跳出狭隘的视野，追求健全的人格，坚定崇高的信仰，树立远大的理想。不但关心自我，注重个性发展，更关心他人、社会、国家、民族和人类的进步事业。感恩需要砥砺德行，自觉培养良好的道德和高尚的情操。不仅学会如何做事，更要学会如何做人。

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