活着是为充实自己，而不是迎合别人

    我们无法改变别人的看法，能改变的仅是我们自己。

    活着应该是为充实自己，而不是为了迎合别人。没有自我的人，总是考虑别人的看法，这是在为别人而活着，所以活得很累。

    有些人觉得：老实巴交，会吃亏，被人轻视；表现出格，又引来责怪，遭受压制；甘愿瞎混，实在活得没劲；有所追求，每走一步都要加倍小心。家庭之间、同事之间、上下级之间、新老之间、男女之间……天知道怎么会生出那么多是是非非。你和新来的女同事有所接近，有人就会怀疑你居心不良；你到某领导办公室去了一趟，就会引起这样或那样的议论；你说话直言不讳，人家必然感觉你骄傲自满，目中无人；如果你工作第一，不管其他，人家就会说你不是死心眼太傻，就是有权欲野心……

    凡此种种飞短流长的议论和窃窃私语，可以说是无处不生，无孔不入。如果你的听觉视觉尚未失灵，再有意无意地卷入某种旋涡，那你的大脑很快就会塞满乱七八糟的东西，弄得你头昏眼花，心乱如麻，自己会很累。

    一个农夫和他的儿子，赶着一头驴到邻村的市场去卖。没走多远就看见一群姑娘在路边谈笑。一个姑娘大声说：“嘿，快瞧，你们见过这种傻瓜吗？有驴子不骑，宁愿自己走路。”农夫听到这话，立刻让儿子骑上驴，自己高兴地在后面跟着走。

    不久，他们遇见一群老人正在激烈地争执：“喏，你们看见了吗，如今的老人真是可怜。看那个懒惰的孩子自己骑着驴，却让年老的父亲在地上走。”农夫听见这话，连忙叫儿子下来，自己骑上去。

    没过多久又遇上一群妇女和孩子，几个妇女七嘴八舌地喊着：“嘿，你这个狠心的老家伙！怎么能自己骑着驴，让可怜的孩子跟着走呢？”农夫立刻叫儿子上来，和他一同骑在驴的背上。

    快到市场时，一个城里人大叫道：“哟，瞧这驴多惨啊，竟然驮着两个人，它是你们自己的驴吗？”另一个人插嘴说：“哦，谁能想到你们这么骑驴，依我看，不如你们两个驮着它走吧。”农夫和儿子急忙跳下来，他们用绳子捆上驴的腿，找了一根棍子把驴抬了起来。

    他们卖力地想把驴抬过闹市入口的小桥时，又引起了桥头上一群人的哄笑。驴子受了惊吓，挣脱了捆绑撒腿就跑，不想却失足落入河中。农夫只好既恼怒又羞愧地空手而归了。

    笑话中农夫的行为十分可笑，不过，这种任由别人支配自己行为的事并非只在笑话里出现。没有自我的生活是苦不堪言的，没有自我的人生是索然无味的，丧失自我是悲哀的。要想拥有美好的生活，自己必须自强自立，拥有良好的生存能力。没有生存能力又缺乏自信的人，肯定没有自我。一个人若失去自我，就没有做人的尊严，就不能获得别人的尊重。

    我们无法改变别人的看法，能改变的仅是我们自己。想要讨好每个人是不现实的，也是没有必要的。与其把精力花在一味地去献媚别人，无时无刻地去顺从别人，还不如把主要精力放在踏踏实实做人上，兢兢业业做事，刻苦学习。改变别人的看法总是艰难的，改变自己总是容易的。

    有时自己改变了，也能恰当地改变别人的看法。太在乎别人随意的评价，自己不努力自强，人生会苦海无边。别人公正的看法，应当作为我们的参考，以利修身养性；别人不公正的看法，不要把它放在心上，以免影响我们的心情。如此一来，我们就不会为别人的看法耿耿于怀，能够按照自己的意愿去生活了。

    错了，该弥补而非自责

    完美往往只会成为人生的负担，人绷紧了完美的弦，它却可能发不出声来。

    “金无足赤，人无完人”，即使是全世界最出色的足球选手，10次传球，也有4次失误；最棒的股票投资专家，也有马失前蹄的时候。我们每个人都不是完人，都有可能存在这样或那样的过失，谁能保证自己的一生不犯错误呢？也许只是程度不同罢了。如果你不断追求完美，对自己做错或没有达到完美标准的事深深地自责，那么一辈子都会背着罪恶感生活。

    过分苛求完美的人常常伴随着莫大的焦虑、沮丧和压抑。事情刚开始，他们就担心失败，生怕干得不够漂亮而不安，这就妨碍了他们全力以赴地去取得成功。而一旦遭遇失败，他们就会异常灰心，想尽快从失败的境遇中逃离。他们没有从失败中获取任何教训，而只是想方设法让自己避免尴尬的场面。

    很显然，背负着如此沉重的精神包袱，不用说在事业上谋求成功，在自尊心、家庭问题、人际关系等方面，也不可能取得满意的效果。他们抱着一种不正确和不合逻辑的态度对待生活和工作，他们永远无法让自己感到满足，每天都是焦虑不安的。

    日本有一名僧人叫奕堂，他曾在香积寺风外和尚处担典座一职（即负责斋堂）。有一天，寺里有法事，由于临时的意外必须提早进食。乱了手脚的奕堂匆匆忙忙地把白萝卜、胡萝卜、青菜随便洗一洗，切成大块就放到锅里去煮。他没有想到青菜里居然有条小虫，就把煮好的菜盛到碗里直接端出来给客人吃。

    满堂来客一点也没发觉。当法事结束，客人回去后，风外和尚把奕堂叫去，用筷子把碗中的东西挑起来问他：

    “这是什么？”奕堂仔细一看，原来是小虫。他心想这下完了，不过还是若无其事地回答：“那是个胡萝卜的蒂头。”奕堂说完就把小虫拿过来，咕噜一声吞下去了。风外和尚对此佩服不已。

    智者即是如此，犯了错误，他不会一味自责、内疚或寻找借口，而是采取适度的方式正确地对待。

    张爱玲在她的小说《红玫瑰与白玫瑰》中写了男主角佟振保的爱恋，同时也一针见血地道破了男人的心理以及完美之梦的破灭：白玫瑰有如圣洁的恋人，红玫瑰则是热烈的情人。娶了白玫瑰，久而久之，变成了胸口的一粒白米饭，而红玫瑰则有如胸口的痧痣；娶了红玫瑰，年复一年，则变成蚊帐上的一抹蚊子血，而白玫瑰则仿佛是床前明月光。

    事实上，世界上根本就没有真正的“最大、最美”，人们要学会不对自己、他人苛求完美，对自己宽容一些，否则会浪费掉许许多多的时间和精力，最终只能在光阴蹉跎中悔恨。

    世界并不完美，人生当有不足。对于每个人来讲，不完美的生活是客观存在的，无须怨天尤人。不要再继续偏执了，给自己的心留一条退路，不要因为不完美而恨自己，不要因为自己的一时之错而埋怨自己。看看身边的朋友，他们没有一个是十全十美的。

    完美往往只会成为人生的负担，人绷紧了完美的弦，它却可能发不出声来。那些爱自己、宽容自己的人，才是生活的智者。

    像接受完美一样接受缺憾

    幸福，是上帝赐予那些心灵自由之人的人生大礼。

    大多数人对人生总是抱有一种力求完美的心态，凡事都要全力以赴，事事都不甘落后于人。可是人生根本没有什么所谓“十全十美”的事情，不必把自己折腾得这么累。凡事尽力而为即可，无法改变的事情就不要过度在意，要懂得从内心善待自己，才能成为一个幸福快乐的人。

    人生确实有许多不完美之处，每个人都会有这样那样的缺憾，真正完美的人是不存在的，即使是中国古代的四大美女，也有各自的不足之处。历史记载，西施的脚大，王昭君双肩仄削，貂蝉的耳垂太小，杨贵妃还患有狐臭。道理虽然浅显，可当我们真正面对自己的缺陷，生活中不尽如人意之处时，却又总感到懊恼、烦躁。

    有一个女孩，她从小的梦想是成为一位歌唱家，可是她长得并不好看。她的嘴很大，牙齿很暴露，每一次公开演唱的时候——在新泽西州的一家夜总会里——她都想把上嘴唇拉下来盖住她的牙齿。她想要表演得“很美”，结果呢？她使自己大出洋相，总也逃脱不了失败的命运。

    可是，在那家夜总会里听这个女孩子唱歌的一个人，认为她很有天分。“我跟你说，”他很直率地说，“我一直在看你的表演，我知道你想掩藏的是什么，你觉得你的牙长得很难看。”这个女孩子非常窘，可是那个人继续说道：“这是怎么回事？难道说长了龅牙就罪大恶极吗？不要去遮掩，张开你的嘴，观众欣赏的是你的歌声。再说，那些你想遮起来的牙齿，说不定还会带给你好运呢。”

    她接受了他的忠告，没有再去注意牙齿。从那时候开始，她只想到她的观众，她张大了嘴巴，热情而愉快地唱着，后来，她成为电影界和广播界的一流红星。她的名字叫凯丝·达莉。

    世间没有纯美的玉，没有完善的人，没有绝对的事物，为追求这种东西而耗费生命的人，非常不值人也是如此，智者再优秀也有缺点，愚者再愚蠢也有优点。对人多做正面评估，不以放大镜去看缺点，生活中对己宽、对人严的做法，必遭别人唾弃。避免以完美主义的眼光，去观察每一个人，以宽容之心包容其缺点。责难之心少有，宽容之心多些。没有遗憾的过去无法链接人生。对于我们每个人来说，不完美是客观存在的，无须苛求，怨天尤人，而要快乐的接受，否则，可能会后悔莫及。

    有一个人，他得到了一张精致的由檀木做成的弓。他非常珍惜这张弓——它射得又远又准。

    有一次，这个人一边观察一边想：还是有些笨重，外观也无特色，请艺术家在弓上雕一些图画就好了。于是，他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。

    这个人拿着这张完美的弓，心中充满了喜悦。“你终于变得完美了，我亲爱的弓！”

    这个人一面想着一面拉紧了弓，这时，弓“咔”的一声断了。

    人生就像这个人手中的弓，追求完美唯一的结果就是让这张弓毁于一旦。其实，人生远没有我们想象中那么复杂，你过于在意，反而会因为紧张而失去。所以，在经历一些苦痛时，我们也应该学会释怀，就把生命当成是一场旅行，每一处都是一道风景。景色不好，你就可以少花费一点时间在这里；景色很好，你才驻足观赏，这样，你的人生就会增添许多乐趣。

    我们应该认识到十全十美的人和事物是根本不存在的，不要因为不完美而恨自己。只有从内心接受自己、喜欢自己，坦然地展示真实的自己，才能拥有成功快乐的人生。哲学家伏尔泰曾说：“幸福，是上帝赐予那些心灵自由之人的人生大礼。”这句话足以点醒每一个追求幸福的人：要做幸福的人，你首先要当自己思想、行为的主人。换言之，你只有做自己，当个完完全全的自己，你的幸福才会降临，这就是幸福者的秘密。

    不必羡慕别人的花园，你也有自己的沃土

    站在城里，向往城外，而一旦走出了围城，就会发现生活其实都是一样的，有许多我们一直在意的东西，在别人看来也许根本就不算什么。

    生活中有些人羡慕那些明星、名人日日淹没在鲜花和掌声中，名利双收，以为世间苦痛都与他们无缘。这是羡慕别人的盲区，也是一些人羡慕别人光鲜处的原因。事实上，走进明星、名人的生活，他们同样有着不为人知的心酸。名导谢晋的儿子是弱智；美国前总统里根曾几度风光，晚年却备受不孝子的敲诈、虐待；戴安娜如果没有魂断天涯，几人知道她与查尔斯王子那场“经典爱情”竟然是那么糟糕……

    俗话说，人生失意无南北，宫殿里也会有悲恸，茅屋里同样也会有笑声。只是，平时生活中无论是别人展示的，还是我们关注的，总是风光的一面、得意的一面。于是，站在城里，向往城外，而一旦走出了围城，就会发现生活其实都是一样的，有许多我们一直在意的东西，在别人看来也许根本就不算什么。所以，我们根本就没必要将自己的眼光一直投放在别人的生活上，多关注一下自己，欣赏一下自己的人生，才能让你彻底体会到生活的快意。

    在一条河的两岸，一边住着凡夫俗子，一边住着僧人。凡夫俗子们看到僧人们每天无忧无虑，只是诵经撞钟，十分羡慕他们；僧人们看到凡夫俗子每天日出而作、日落而息，也十分向往那样的生活。日子久了，他们都各自在心中渴望着：到对岸去。

    一天，凡夫俗子们和僧人们达成了协议。于是，凡夫俗子们过起了僧人的生活，僧人们过上了凡夫俗子的日子。

    几个月过去了，成了僧人的凡夫俗子们发现，原来僧人的日子并不好过，悠闲自在的日子只会让他们感到无所适从，便又怀念起以前当凡夫俗子的生活来。

    成了凡夫俗子的僧人们也体会到，他们根本无法忍受世间的种种烦恼、辛劳、困惑，于是也想起做和尚的种种好处。

    又过了一段日子，他们各自心中又开始渴望着：到对岸去。

    由此可见，你眼中的他人的快乐，并非真实生活的全部。那些认为自己太差的人，他们心灵的空间挤满了太多的负累，从而无法欣赏自己真正拥有的东西。其实人不必对自己太苛求，家家有本难念的经，谁不一定就比谁好。有位哲人说过，和别人比是愚夫，和自己比才是真正的聪明。

    其实，每个人身上都有让别人羡慕的地方，也有自己不满意的地方，没有一个人是十全十美的，关键在于自己怎么去看待。

    每个生命都有欠缺，不必与人作无谓的比较，珍惜自己所拥有的一切就好。

    一位青年总是埋怨自己时运不济，生活不幸福，终日愁眉不展。

    这一天，走过一个须发俱白的老人，问：“年轻人，干吗不高兴？”

    “我不明白我为什么老是这么穷。”

    “穷？我看你很富有嘛！”老人由衷地说。

    “这从何说起？”年轻人问。

    老人没有正面回答，反问道：“假如今天我折断了你的一根手指，给你1000元，你干不干？”

    “不干！”年轻人回答。

    “假如斩断你的一只手，给你10000元，你干不干？”

    “不干！”

    “假如让你马上变成80岁的老翁，给你100万元，你干不干？”

    “不干！”

    “这就对了，你身上的钱已经超过了100万元呀！”老人说完，笑吟吟地走了。

    拥有一个健全健康的身体，已经是最大的富足。永远不要眼红那些看上去幸福的人，你不知道他们背地里的悲伤。这个社会上，达官显贵们的外表实在令人艳羡，但深究其里，冷暖自知，说不定他们的生活苦不堪言。

    所以，不要再去羡慕别人的美丽花园，因为你也有你的自己的沃土。也许你的花开得不如别人的鲜艳夺目，但你的花具有除观赏意外的价值。好好计算上天给你的恩典，你会发现你所拥有的绝对比没有的要多出许多，而有缺陷的那一部分虽不可爱，却也是你生命的一部分，接受它且善待它，你的人生会快乐、豁达许多。热爱你的生命，它就会焕发出更明亮的光。

    转念再转弯，便有出路

    生命的真谛是实现，而不是追求；是面对现实环境，懂得转弯迂回和成长，而不是直撞或逃避。

    行走中的人，既要能够看到远处的山水，也要能够近看自己脚下的路。“不计较一时得失，基于全景考虑而决定的变通”，往往是抵达目的地的一条捷径。变通，既是为了通过，更是为了向前。

    穷则变，变则通。生命的长途中既有平坦的大道也有崎岖的小路，聪明的人既向往大道的四通八达，也憧憬小路上的美丽风景；生命的轮转中四季交替，既有姹紫嫣红草长莺飞的明媚春光，也有银装素裹万木凋零的凛凛冬日，万物生灵随着季节的轮转调整着自己的生存方式。

    在生命的春天中，我们尽可以充分享受和煦的春风、温暖的阳光，而遭遇寒冬之时，要及时调整步速，不急不躁地把握住生命的脉搏。

    人的一生，总要经风历雨，横冲直撞，一味拼杀是莽士；运筹帷幄，懂得变通才是智者。

    从前有一个穷人，他有一个非常漂亮的女儿。穷人家境拮据，妻子又体弱多病，不得已向富人借了很多钱。年关将至，穷人实在还不上欠富人的钱，便来到富人家中请求他拖延一段时间。

    富人不相信穷人家中困窘到了他所描述的地步，便要求到穷人家中看一看。

    来到穷人家后，富人看到了穷人美丽的女儿，坏主意立刻就冒了出来。他对穷人说：“我看你家中实在很困难，我也并非有意难为你。这样吧，我把两个石子放进一个黑罐子里，一黑一白，如果你摸到白色的，就不用还钱了，但是如果你摸到黑色的，就把女儿嫁给我抵债！”

    穷人迫不得已只能答应。

    富人把石子放进罐子里时，穷人的女儿恰好从他身边经过，只见富人把两个黑色石子放进了罐子里。穷人的女儿刹那间便明白了富人的险恶用心，但又苦于不能立刻当面拆穿他的把戏。她灵机一动，想出了一个好办法，悄悄地告诉了自己的父亲。

    于是，当穷人摸到石子并从罐子里拿出时，他的手“不小心”抖了一下，富人还没来得及看清颜色，石子便已经掉在了地上，与地上的一堆石子混杂在一起，难以辨认。

    富人说：“我重新把两颗石子放进去，你再来摸一次吧！”

    穷人的女儿在一旁说道：“不用再来一次了吧！只要看看罐子里剩下的那颗石子的颜色，不就知道我父亲刚刚摸到的石子是黑色的还是白色的了吗？”说着，她把手伸进罐子里，摸出了剩下的那颗黑色石子，感叹道：“看来我父亲刚才摸到的是白色的石子啊！”

    富人顿时哑口无言。

    “重来一次”意味着穷人摸到黑、白石子的几率仍然各占一半，而穷人的女儿则通过思维的转换成功地扭转了双方所处的形势。所以很多时候与其硬来，不如做出变通更有效果。当客观环境无法改变时，改变自己的观念，学会变通，才能在绝境中走出一条通往成功的路。

    生活中许多事情往往都要转弯，路要转弯，事要转弯，命运有时也要转弯。转弯是一种变化与变通，转弯是调整状态，也是一种心灵的感悟。生命就像一条河流，不断回转蜿蜒，才能克服崇山峻岭，汇集百川，成为巨流。生命的真谛是实现，而不是追求；是面对现实环境，懂得转弯迂回和成长，而不是直撞或逃避。

    高山不语，自有巍峨；流水不止，自成灵动。沉稳大气、卓然挺拔，是山的特性；遇石则分，遇瀑则合，是水的个性。水可穿石，山能阻水，山有山的精彩，水有水的美丽，而山环水水绕山，更是人间曼妙风景。

    不能改变别人，便改变自己

    有的人用习惯的力量让自己抓住了命运的手；有的人虽然最初与命运擦肩而过，但是他们改变了自己，又让命运转回了微笑的脸。

    在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上刻着这样的一段话：

    当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。

    当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！

    但是我的国家似乎也是我无法改变的。

    当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我亲近的人。但是，唉！他们根本不接受改变。

    现在在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。

    这段墓文令人深思。

    大文豪托尔斯泰也说过类似的话：“全世界的人都想改变别人，就是没人想改变自己。”命运对每个人都是公平的，就看你有没有把握住自己的人生。有的人用习惯的力量让自己抓住了命运的手；有的人虽然最初与命运擦肩而过，但是他们改变了自己，又让命运转回了微笑的脸。

    原一平，美国百万圆桌会议终生会员，荣获日本天皇颁赠的“四等旭日小绶勋章”，被誉为日本的推销之神。其实他小时候脾气暴躁、调皮捣蛋、叛逆顽劣，被乡里人称为无药可救的“小太保”。

    有一天，他来到东京附近的一座寺庙推销保险。他口若悬河地向一位老和尚介绍投保的好处。老和尚一言不发，很有耐心地听他把话讲完，然后以平静的语气说：“听了你的介绍之后，丝毫引不起我的投保兴趣。年轻人，先努力去改造自己吧！”“改造自己？”原一平大吃一惊。“是的，你可以去诚恳地请教你的投保户，请他们帮助你改造自己。我看你有慧根，倘若你按照我的话去做，他日必有所成。”

    从寺庙里出来，原一平一路想着老和尚的话，若有所悟。接下来，他组织了专门针对自己的“批评会”，请同事或客户吃饭，目的是为让他们指出自己的缺点。

    原一平把大家的看法一一记录下来。通过一次次的“批评会”，他把自己身上的劣根性一点点消除了。

    与此同时，他总结出了含义不同的39种笑容，并一一列出各种笑容要表达的心情与意义，然后对着镜子反复练习。

    他像一条成长的蚕，悄悄地蜕变。

    最终，他成功了，并被日本国民誉为“练出价值百万美金笑容的小个子”，且美国著名作家奥格·曼狄诺称为“世界上最伟大的推销员”。

    “我们这一代最伟大的发现是，人类可以由改变自己而改变命运。”原一平用自己的行动印证了这句话。

    也许你不能改变别人、改变世界，但你可以改变自己。幸福、成功，从改变自己开始。一个不想改变自己命运的人，是可悲的；一个不能靠自己的能力改变命运的人，是不幸的。一个人想获得成功，必定要经过无数的考验，而一个经受不住考验的人是绝对不能干出一番大事的。很多人之所以不能成就大事，关键就在于无法激发挑战命运的勇气和决心，不善于在现实中寻找答案。古今中外的成功者，无不是凭借自己的努力奋斗，掌控命运之舟，在波峰浪谷间破浪扬帆。所以，如果想要改变这个世界，首先先去改变自己。

    执著累，过不负重的人生

    越是抓得紧，越是会患得患失，快乐就会越来越少，烦恼就会越来越多。

    人之所以有痛苦和烦恼，是因为放不下执著心。放下不是放弃，放下让自己感到沉重的东西，放下不该属于自己的东西。

    就是因为人的执著的心，总是让人紧紧地抓牢无关紧要的事情，让人注意可有可无的念想。这些让人活在烦恼中，活在痛苦中。其实放下不是无奈，是一种对于人生的坦然的态度，是一种对人生大度、彻悟的领悟，是一种追求人生境界的灵性。不必所有的事情都在乎，更不必所有事情都牢牢地记在心里。生活轻松着也可以过，痛苦着也可以过，生命之路，负重也是走，闲庭信步也是走，所以不妨让自己的人生变得轻松些。苦苦的追求不属于自己的东西，念念不忘那些所谓的陈年旧事，等于自讨苦吃。

    两个和尚一起到山下化斋，途经一条小河，他们正要过河，忽然看见一个妇人站在河边发愣，原来妇人不知河的深浅，不敢轻易过河。年纪比较大的和尚立刻上前去，把那个妇人背过了河。

    两个和尚继续赶路，可是在路上，那个年纪较大的和尚一直被另一个和尚抱怨，说作为出家人，怎么背个妇人过河，甚至又说了一些不好听的话。

    年纪较大的和尚一直沉默着，最后他对另一个和尚说：“你之所以到现在还喋喋不休，是因为你一直都没有在心中放下这件事，而我在放下妇人的同时也把这件事放下了，所以才不会像你一样烦恼。”

    事事都放在心上，就像是手中抓满了沙子，握的越紧，留在手心的沙子越到，张开手，反而会留住更多。过于执著的人，想把事事都抓牢，想在意每一件事，以为这就是能够得到快乐的途径，以为这样就可以避免烦恼的侵袭，往往会适得其反。越是抓得紧，越是会患得患失，快乐就会越来越少，烦恼就会越来越多。

    快乐是我们一直在追求追问的东西，快乐是简单的拥有，快乐是忘记人生的失意，快乐是很少的要求。对自己面前的一些事情，用平和的心态去对待，而不是一味追求、强求，让自己活在一片坦然之中。如果强求，对旧事念念不忘，就会让自己陷入自己的监狱，自己活在痛苦的世界中，却还以为是世界背板了自己。反倒不如把一些事情放下，让自己有更多的空间和时间去看待这个世界，让自己有一双没有被尘世世俗污染的双眼去审视自己的内心，那么反倒能够追求到快乐。快乐其实很简单，少一点要求，少一些庸人自扰，放下所有的牵绊。

    有一个学生前去拜见老师，问道：“老师，为什么我觉得自己这些年来总是没有长进？”

    老师笑着说：“先喝杯水吧！”于是就拿起桌子上的茶壶，往杯子里倒水。水很快满了，老师却仍不罢手，依旧往杯里注水。

    学生提醒他：“杯子已经注满了。”

    老师对弟子说：“再倒一些吧，说不定能倒更多一些呢！”

    学生笑着说：“杯子已经满了，你再怎么倒也不能增加杯里的水。”

    老师意味深长地答道：“人生也是这道理，要想装进去东西，就必须先把旧东西倒出来。”

    如果总是在抓牢一切，怎么会有放下的空间，如何在放下后获得新的生命？其实快乐也是一样，如果世界里充满的是烦恼，那根本就没有快乐的立锥之地。静下心来，放下过多的执著，用心去感受生活，用随缘随喜的心去面对生活，不是所有的事情都牢牢地抓到手中就是幸福快乐，不是对所有的事情念念不忘就是幸福快乐，不是将每分每秒都记得清清楚楚就是幸福快乐，人生可以洒脱一点，简单一点，快乐一点。

    学会有所放弃，让自己将心中的执念倾出，把自寻的烦恼赶出你的世界，学会一片澄心去面对世界，感悟世界的美好。抓得紧只会庸人自扰，而顺其自然就是让你的世界多一份豁达和精彩。

    站在不同的角度看问题

    换一个视角看待世界，世界无限宽大；换一种立场对待人事，人事无不轻安。

    在我们周围，有些人在面对困难、失败、烦恼等情况时，总是喜欢把自己逼到一个死胡同里面去，让自己无法从悲观低沉的情绪中解脱出来。这是因为自己太过执著于一个方向、一个角度、一个逻辑了，导致自己无法原谅自己，而这只会让坏的更糟糕，好的更膨胀。遇到问题的时候，我们不妨试着改变一种想法和态度，尝试站在不同的角度来思考，或许这样你能看到不一样的状况——好的未必好，坏的未必糟。

    有一少妇投河自尽，被正在河中划船的船夫救起。

    船夫问：“你年纪轻轻，为何自寻短见？”

    “我结婚才两年，丈夫就抛弃了我，接着孩子又病死了。您说我活着还有什么意思？”

    船夫听了，想了一会儿，说：“两年前，你是怎样过日子的？”

    少妇说：“那时的我自由自在，没有任何烦恼……”

    “那时你有丈夫和孩子吗？”

    “没有。”

    “那么你不过是被命运之船送回到两年前去了。现在你又自由自在，没有任何烦恼了，你还有什么想不开的？请上岸去吧……”

    话音刚落，少妇恍如做了一个梦，她揉了揉眼睛，想了想，心中豁然开朗，便离岸走了。从此，她没有再寻短见。她从另一个角度看到了希望的曙光。

    像船夫说的那样，从另一个角度看问题，就可以找到脱离痛苦的方法。记得有位哲人曾说：“我们的痛苦不是问题的本身带来的，而是我们对这些问题的看法而产生的。”这句话说得很十分贴切，它引导我们学会解脱，而解脱的最好方式是，面对不同的情况，用不同的思路去多角度地分析问题。因为事物都是多面性的，视角不同，所得的结果就不同。

    相信一句话：要解决一切困难是一个美丽的梦想，但任何一个困难都是可以解决的。一个问题就是一个矛盾的存在，而每一个矛盾找到了合适的介点，都可以把矛盾的双方统一。这个介点在不停地变幻，它总是在与那些处在痛苦中的人玩游戏。转换看问题的视角，就是不能用一种方式去看所有的问题和问题的所有方面。如果那样，你就会钻进一个死胡同，离那个介点越来越远，处在混乱的矛盾中而不能自拔，就像之前的那个少妇一样有了轻生的打算。

    有一个年轻人大学毕业后应聘到一家大公司做主管，老板很赏识他，每月给他的薪水有两千多。对此别人都很羡慕，他也很感激老板的知遇之恩，于是便竭尽全力地为老板做事。工作之余，他除做好自己的本职工作外，还努力帮老板搞营销策划，为公司赚了不少钱，老板也并没有亏待他，他的薪水不断上升，三年之中已从两千多涨到了四千多。

    后来公司人员调整，有了一个部门经理的空缺。公司的同事都说这个位子一定是这个年轻人的，而他也认为这个位置非自己莫属，因为他的努力是大家有目共睹的。可是名单公布以后出乎大家的意料，接任的是另外一个从哪个方面说都比不上年轻人的员工。这个年轻人有点受不了，他非常伤心，工作情绪也一落千丈。他觉得无论自己付出再多的努力，老板也不会领情。

    后来因为情绪的关系，影响到了他自己的正常工作，老板已经警告过他，让他以后要注意了。对此他很烦恼，便找他的好朋友诉苦。

    他的好朋友听了之后对他说：“其实很简单，你只要想到自己只是一个打工的，而老板就是老板。在老板眼里，你所有的努力都是应该的，如果你不是这样努力，凭什么拿这样高的薪水呀！”听朋友说完，这个年轻人望了朋友一会儿，便低下头沉默不语。

    第二天这个年轻人打电话告诉他的好朋友，说他已经想通了。

    想通之后，他还是和以前一样努力工作，不再去想职位的问题了。几个月后，老板任命他做了一个更为重要的部门的经理。

    后来老板告诉他，本来上次想让他担任那个职位，可是又考虑用他会大材小用，以后还有更重要的部门可能会更需要他，所以就安排了别人，他顿时恍然大悟。

    他对好朋友说：“谢谢你，你的话不但使我得到了一个职位，还让我学会换一种角度去看事情。”

    换个角度看问题，你就会从容坦然地面对生活。当痛苦向你袭来的时候，不要悲观气馁，要寻找痛苦的原因、教训及战胜痛苦的方法，勇敢地面对这多舛的人生。换个角度看问题，你就不会为战场失败、商场失手、情场失意而颓废，也不会为名利加身、赞誉四起而得意忘形。换个角度看问题，是一种突破、一种解脱、一种超越、一种高层次的淡泊宁静，从而获得自由自在的乐趣。转一个视角看待世界，世界无限宽大；换一种立场对待人事，人事无不轻安。

    任何事情都有两面性，换个角度去看事情，会给我们更多的启示。“司马光砸缸”的故事也说明了同样的道理。常规的救人方法是从水缸上将人拉出，即让人离开水。而司马光急中生智，用石砸缸，使水流出缸中，即水离开人，这就是从另外一个角度看问题。

    如果在我们的生活中是否遇到一些难解的谜题，遇到令人迷惘的困境，不妨换个角度去对待。

    做第二名也其乐无穷

    其实有时候发生在我们身边的事情，并不是一定要分出个高下，拼出个你死我活。

    赛场上，第一名只有一个，人生中，哪一行的第一名也只有一个。只有他能够享受荣耀，享受别人的欢呼，可是生活中，并不是只有第一名才能获得幸福。所以，赚钱没有别人多，业绩没有别人好，都用不着沮丧，只要我们的心是快乐的，谁也阻挡不了我们幸福。我们奋斗了，拼搏了，做第二名也其乐无穷。

    一位思想家曾说：“不要为自己所没有的东西感到苦恼，能享受自己现在所拥有的，才是最聪明的人。”

    法国哲学家孟德斯鸠也说过：“假如一个人只是希望幸福，这很容易达到；然而，我们总是希望比其他人幸福，这就是困难所在，因为一般人坚信其他人比自己实际上更幸福。”

    拥有幸福是一件很简单的事，但是懂得做第二名，懂得珍惜幸福，却一点儿也不简单。

    1968年，第一位踏上月球的航天员阿姆斯特朗，以“这是我个人的一小步，却是全人类的一大步”的一番话，而名留青史，成为全世界人民心目中的大英雄。然而，当时登陆月球的，除了阿姆斯特朗之外，还有他的队友奥德伦。当时，两人只有一步之差，结果却隔了千里之远，阿姆斯特朗以踏上地外星球的第一人闻名于世，奥德伦却默默无名，知道他的人可说是寥寥无几。

    在庆功宴上，当人们为这项前所未有的创举感到骄傲不已时，一名记者却突然问奥德伦：“阿姆斯特朗先下了太空舱，成为登陆月球的第一人，你会不会觉得有些遗憾？”

    众人纷纷把目光投向奥德伦，看他怎么接下突如其来的烫手山芋。

    此时，气氛一下子降到了冰点，连太空英雄阿姆斯特朗都显得有些尴尬，然而奥德伦却神情自若，微微一笑：“各位，千万别忘了，回到地面时，我可是最先走出太空舱的，所以，我是别的星球来到地球的第一人。”

    话音刚落，人群中响起了一阵笑声，同时也化解了尴尬的场面，热烈的掌声持续了一分钟之久。

    我们都有一个惯性，觉得得不到的就一定是好的。可是，等到尝试过的时候，就会知道，很多我们一直向往的东西并不是最适合我们的，所以得不到的，并不一定是好的。面对错过的东西，心中多一点豁达，多一点释然，往往能获得更多的快乐。

    已经得不到了，即使浪费了再多抱怨的口水，也无法更改事实。所以，与其沉浸在痛苦和悔恨中，不如以舍得的心态去对待。对于豁达者而言，第二名、第三名同样幸福。其实有时候发生在我们身边的事情，并不是一定要分出个高下，拼出个你死我活。生活，需要的是一种睿智，要拿得起，还要能放得下。

    “不老明星”刘德华从不否认自己是一个争强好胜的人，要么不做，要做就做最好。他希望自己可以赢，但他不是要赢别人，而是要赢自己。他扎扎实实地拍戏，认认真真地表演，对自己严格要求，每一场甚至每个镜头都要求自己做到最好。但凡一件事情，是否能够做得到、做得好，不但要看努力，还要看努力的程度。如果足够勤奋，足够努力，幸运之神也终究会眷顾你的。

    也许战争中需要斗出个输赢，但是生活中完全没有必要与人争高下。在与人竞争时，要懂得放下，其实第二名也可以洒脱。

    换一种心态面对生活，将看见另一种风景

    一个阳光的人就如一个伟大的音乐家，善用生命中的各种“乐器”，奏出心中自由和谐的乐章。

    一位伟大的音乐家说，没有什么东西比演奏一件失调的乐器，或是与那些没有好声调的人一起演唱，更能迅速地破坏听觉的敏感性，更能迅速地降低一个人的乐感和音乐水准的了。在人生这支大交响乐中，你使用的是哪种乐器，无论它是提琴、钢琴，还是你在文学、法律、医学或任何其他职业中表现的思想、才能，这些都无关紧要，但是，在没有使这些“乐器”定调的情况下，你不能在你的听众——世人面前开始演奏你的人生交响乐。

    无论你干什么事情，都不要玩得走样，都不要唱得走调或工作失调，更不要让你失调的乐器弄坏了耳朵和鉴赏力。即使是波兰著名钢琴家、作曲家帕代莱夫斯基那样的人，也不可能在一架失调的钢琴上奏出和谐、精妙的乐章。而一个阳光的人就如一个伟大的音乐家，善用生命中的各种“乐器”，奏出心中自由与和谐的乐章。

    心灵的自由与和谐相当重要，心理失调对一个人的生活质量来说是致命的。那些极具毁灭性的情感，比如担忧、焦虑、仇恨、嫉妒、愤怒、贪婪、自私等，都是生活的致命敌人。一个人受到这些情感的困扰时，他就不可能将他的生活处理好，这就好像具有精密机械装置的一块手表，如果其轴承发生摩擦就走不准一样。而要使这块表走得很准，那就必须精心地调整它。每一个齿轮、每一个轮牙、每一根轴承、每一根石英轴承都必须运转良好，因为任何一个缺陷、任何一个麻烦、任何地方出现了摩擦，都将使手表无法走得很准时。人体这架机器要比最精密的手表精密得多。在开始一天的生活之前，人也需要调整，也需要保持心灵非常和谐的状态。

    人类对于自然的征服可以说达到了顶峰，然而我们的内心却陷入了一种从来没有过的惶恐之中。因为现代人已经再也找不到哪怕是片刻的宁静和从容，而且，伴随着人们对物质的欲望日益膨胀，人类社会也出现了看上去无法解决的一些问题。这就更加剧了人们的惶恐和不安，人们在努力寻找，企图寻找到彼岸。

    但是，对于生活，不同的人有着不同的要求和理解。同样的境遇，有些人觉得是天堂，而有些人却觉得不是天堂。

    一个农夫躺在麦草垛里呼呼大睡，一个读书人见了，可能会觉得那个农夫非常不幸，家里没有地方躺，只好将就在这里凑合一下。

    但是，那个农夫自己未必这样看，他可能会觉得，自己在这里呼呼大睡，说明自己无忧无虑，妻贤子孝，又无衣食之忧虑，这不是天堂这是什么？

    而这个读书人呢，有好衣服穿，有好饭吃，还有圣贤书可读，家里又不愁吃不愁穿，照农夫对生活的标准，应该是非常幸福的了。可是，那个书生不一定这样看，因为他觉得这些还不够，要读书，得有红袖添香才好夜读书，那才是真正的幸福生活。

    所以说，对于生活以及幸福，人们从来都有着不同的衡量标准。

    应该说，人们对于生活的要求是无止境的，甚至人对物质的追求也是无止境的，但是这些东西最终带给我们的是患得患失的忧虑、压力和令人疲惫不堪的混乱情绪。所以说，人们追求复杂的生活，其实是得不偿失的，因为外界的诱惑和对物质的追求，使我们失去了内心世界的平静。

    与我们内心的东西以及需要相比，外界的一切都是微不足道的，甚至是完全可以忽略不计的。因为我们对于生活的感受其实比生活本身更重要。

    很多人都在紧张地忙碌着，却不知道自己是为什么而忙碌，或许，我们是担心在竞争的压力下我们失去了内心的安全感，于是，就产生了无事可做的恐惧感，所以，人们才急急忙忙地找事情做。

    一些鸡毛蒜皮的小事能使一个思想状况不佳的人烦恼不已，但是根本无法影响一个心灵阳光的人。即使是出了大事，即使是恐慌、危机、失败、火灾、失去财物或朋友，以及各种各样的灾难，都不可能使他的心理失去平衡，因为他找到了自己生命的支点——心灵自由与和谐的支点，因此他不再在希望和绝望之间摇摆。

    换一种心态对生活，改变一下自己，我们也许就会找到生活的幸福和快乐。学会享受生活，经营心灵的自由与和谐，你就能够感受生命的伟大与自豪。

    量力而行，画好自己的底线

    量力而行是一种智慧，是对自己与周围环境的了解，是为了用最少的力量取得最大的成绩。

    懂得知足的人往往会量力而行。即使前面有很多诱惑，但是他仍然能够不为所动，仔细斟酌自己一天至多能行多远。他深思熟虑之后才去安排行程。尤其是在一条从没走过的道路，他会花费更多的心思去衡量：何处崎岖、何处坎坷、何处严寒、何处酷热，他都要弄得一清二楚。不管别人给他施加多少压力，或者前方有多少诱惑，他都不急不躁，沿着既定的路线缓缓而行。

    生活里，有人看到了巨大的利益，所以不停地调整自己的路线，甚至急躁地想要直奔利益的终点，可是急于求成的人往往会事倍功半。还有一些人，他们整天都在为了未来的事情操心，可能几十年以后才可能面对的难处，他们现在就开始忧心忡忡了。但是命运只肯按照现实的样子，向我们展示生活，根本不可能因为我们的急躁就提前向我们展开未来的画卷。所以，我们只能按照自己既定的生活之路，一步一步地为未来打开局面。不能急躁的，严格遵循自己的力量而行。

    蒋方刚到广州时，曾为找工作奔波了好长一段时间，起初他见几个跑业务的同学业绩不俗，赚了不少钱，学中文专业的他便找了家公司做业务员，然而辛辛苦苦跑了几个月，不但没赚到钱，人倒瘦了十几斤。同学们分析说：“你能力不比我们差，但你的性格内向，不爱与人交谈、沟通，不善交际，因此不太适合跑业务……”

    后来蒋方见一位在工厂做生产管理的朋友薪水高、待遇好，便动了心，费尽心力谋到了一份生产主管的职位，可是没做多久他就因管理不善而引咎辞职了。之后，蒋方又做过公司的会计、餐厅经理等，最终出于各种原因都被迫离职跳槽。

    最后，蒋方痛定思痛，吸取了前几次的教训，不再盲目追逐高薪或舒适的职位，而是依据自己的爱好和特长，凭借自己的中文系本科学历和深厚的文字功底，应聘到一家刊物做了文字编辑。这份工作相比以前的职位，虽然薪水不高，工作量也大，但蒋方却做得非常开心，工作起来得心应手。几个月下来，他就以自己突出的能力和表现令领导刮目相看，器重有加。

    回顾以往的工作历程，蒋方深有感触地说：“无论是工作，还是生活，我们都应当根据自己的能力找到合适自己的位置。一味地追逐高薪、舒适的工作，曾让我吃尽了苦头，走了不少弯路。事实上，我们无论做什么事都应结合自身条件，依据自己的爱好和特长去选择相应的事来做。放弃那些不适合自己的生活，我们的生活才会快乐。”

    就如同故事里的蒋方，很多人都是受到了生活的诱惑，总觉得自己有能力可以获取更多，可是事实是我们还不具备那么多的力量，贪图诱惑，朝着更大的目标行进，只会加大我们的压力，让自己无法适从。

    还有些人不知量力而行，认识不到自己的弱点，而总是在做一些超过自身能力所及的事情。我们都不是天才，更不是能力挽狂澜的伟大人物，我们中的绝大多数可能只是普通的人，许多事超过我们的能力范围，我们当然不能做一个不自量力的傻瓜，因此凡事尽力而为的同时也要量力而行。在我们树立自己高远目标的同时，也要画好自己的底线。永远也别好高骛远，同样应避免鼠目寸光。

    有一位武术大师隐居于山林中。由于他的名声，人们都千里迢迢来拜访他，想跟他学些武术方面的窍门。他们到达深山的时候，发现大师正从山谷里挑水。

    他挑的不多，两只水桶都没有装满水。按他们的想象，大师应该能够挑很大的桶，而且挑得满满的。他们不解地问：“大师，这是什么道理？”

    大师说：“挑水之道并不在于挑多，而在于挑得够用。一味贪多，适得其反。”

    众人越发不解。大师从他们中拉了一个人，让他重新从山谷里打了两满桶水。那人挑得非常吃力，没走几步，就跌倒在地，水全都洒了，那人的膝盖也摔破了。

    “水洒了，岂不是还得回头重打一桶吗？膝盖破了，走路艰难，岂不是比刚才挑得还少吗？”大师说。

    “那么大师，请问具体挑多少，怎么估计呢？”

    大师笑道：“你们看这个桶。”众人看去，大师在桶里画了一条线。

    大师说：“这条线是底线，水绝对不能高于这条线，高于这条线就超过了自己的能力和需要。起初还需要画一条线，挑的次数多了以后就不用看那条线了，凭感觉就知道是多是少。这条线可以提醒我们，凡事要尽力而为，也要量力而行。”

    众人又问：“那么底线应该定多低呢？”

    大师说：“一般来说，越低越好，因为低的目标容易实现，人的勇气不容易受到挫伤，相反能培养起更大的兴趣和热情，循序渐进，自然会挑得更多、挑得更稳。”

    量力而行是一种智慧，是对自己与周围环境的了解，是为了用最少的力量取得最大的成绩。

    也许我们平时会把某个目标定得很高，不过真正实行起来还是要量力而行，不能为了所谓的面子或其他原因勉强自己，否则多半会令自己后悔不已。在明知自己可能做不到的情况下还固执地前行，不是执著而是愚蠢。就像天才与傻瓜只有一线之隔一样，执著与愚蠢往往也只有一线之差。一件事情遇到困难该坚持的时候，你放弃了，距离成功只有一步之遥；另一种是方向错了，明明早就该“弃暗投明”，你还是不撞南墙不回头，这是固执的愚蠢，不是执著的坚定。

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