1957年，李嘉诚突然决定，塑胶厂不再生产玩具和家庭用品，改为生产供家庭装饰用的塑胶花。李嘉诚料事如神，使他的商业神话得以延续。塑胶花在各大商场刚一露面，就被顾客抢购一空，有人买花布置客厅，有人买花馈赠亲友，香港一时形成塑胶花热。
那么，李嘉诚的判断力又从何而来呢？还是让李嘉诚来告诉你吧：“求知是最重要的环节，不论工作多忙，我都坚持学习。白天工作再累，临睡前，我都要斜靠床头翻阅经济类杂志，我从中吸取了大量的知识和信息，我的判断力由此而来。”
李嘉诚在回答汕头大学一位同学的问题时说：“现代大学生需要知识面广，不断求取新的知识，做‘有识’之士。”
李嘉诚更提出，今天的社会已容不下滥竽充数的人，而知识就是人最核心的价值。
知识可以改变命运据报导，李嘉诚曾出席汕头大学举办的“经济沙龙”活动，与大学商学院师生分享经验心得，讲座直播至多个不同学系的会场，让学生可以通过校园网向香港首富发问。李嘉诚当然也不放过机会，与年轻一辈分享创业经及做人道理。
李嘉诚鼓励年轻人努力学习，充实自己。“一定要有探索的好奇心，英语一定要好，才可以汲取新资讯，要听取别人的经验之谈……我深信知识可以改变命运。”
没有知识，很难做成大事业，这是极浅显的道理。
追求知识，抢时间学习，是李嘉诚数年来的奋斗历程。他常说：“一个人没有金钱还可以乞讨过活，但一个人大脑里没有文化知识，那和植物人、动物又有何区别呢？”
李嘉诚就是靠知识来武装自己，使他产生了用不完的力量，从艰难的生活中，一步一个脚印走过来。
李嘉诚能从一个普通的推销员晋升为塑胶厂的业务经理，继而又升为总经理，靠的是他多年来的积累，靠学习不止、追求不止、奋斗不止得来的精神食粮支撑。
“书是人类进步的阶梯。”
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”
李嘉诚涉猎的范围非常广泛，不论是什么书，四书、五经、《三国》等他都精读过。一些很难理解的数、理、化，尽管没有在学校学过，但他都努力地去研究。
这种研究的过程，使他拓展了视野，使他在最大的困难面前迎难而上，大胆地探试，不断积累知识，从而走向成功的彼岸。
也就是书不离手、卷不离身、专心致志的刻苦精神，使他比别人更有独特的见解，挖掘出了别人不知道的商业信息，使得他在商海里能先知先觉地获得更多的商机。
知识可以改变命运，这句话有两方面的含义：一是指知识本身所具有的前所未有的强大功能；一是指知识能够重塑人的性格，改善人的心态，从而通过学习，铸就成功的人生。
歌德说：“人不只是靠他生来就拥有的一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。”
对此，许多智圣先贤已有过明确而精彩的论述。
西汉文学家扬雄说：“学者，所以修性也。视、听、言、貌、思，性之所有也。学则正，否则邪。”
曾国藩则认为：人之气质由于天生，本难改变，惟读书学习可以改变人。
《论读书》一书的作者培根说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”
正因为知识有如此神奇的力量，在知识经济时代，学习已成为刻不容缓的大事。正如国际经合组织在关于知识经济的报告中所指出的那样：
“在知识经济中，学习是极为重要的，可以决定个人、企业乃至国家的经济命运。”学以致用，学用相长孔子认为：学习的目的是为了应用，他说：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对：虽多，亦奚以为？”
意思是诗读得很多，很熟，让他从政，却不会办事；让他出国办外交，又不会独立地从事谈判：虽然读得多，又有什么用呢？
人类为了让知识造福于自己，才对知识进行学习和掌握。如果不学以致用，那么再好的知识也是一堆废物。
知识只有在运用中才会发挥它的巨大作用，这也正是成功者之所以能做成大事的关键所在。要将知识转化为财富，就要养成良好的学以致用的习惯，从而所学有所用，所学为你所用。
清朝有一个姓张的读书人，他讲古书时，可以滔滔不绝，讲得头头是道。可是，若让他去处理世事时，他却显得很迂腐。
有一天，他得到了一部兵书，如获至宝，把自己关在家里读了好几天，并自以为熟通兵法了。
正好，有一群土匪聚众闹事，于是他就招集了乡兵，前去平乱。
可是，在他按兵书上所说的作战示意图开战之后，在初次交锋时，就被土匪击溃，他自己也险些被土匪抓走。
后来，他又得到了一部关于水利方面的书，对书进行一番苦读之后，他认为他已能让所有土地变成良田。于是让人按他的图纸兴修水利，结果水从四面八方的沟渠流进了一个村子里，险些把那个村里的人全部淹死。
这个故事听起来让人捧腹，但是也让人深思，它嘲讽了那些一切以书为法的读书人。这些书呆子不能对书本知识进行变通，不知道把学与用结合起来，所以导致了不堪设想的后果。
学习的目的在于应用，而学得好不好就看其应用如何，学而善于应用就是学得好，学而不能用就说明学得不好。而用得好坏关键在于：能否将其所学结合实际而用之。
斯坦福大学的创办者斯坦福认为，很多大学生虽然毕业于名牌大学，但当他们走上工作岗位后，若不先加以培训，则根本无法适应。因此，在他自己创办大学时，立下了“赋予学生以直接有助于社会实际应用和个人事业成功的教育”的办学宗旨。这一宗旨，使他创立了注重培养学生应用能力的教学内容和教学方法。比如，老师除了教学外，还到周围实业界和政府部门担任顾问，甚至直接出来创业；从实业界和政府部门寻找课题甚至合作研究；注重学生的动手能力和实习；激发学生的创业热情，并对其中有发展潜力的学生加以鼓励和扶持等。
而这一系列创新教学的浓墨重彩当数斯坦福工业园区的创办。二战后，一方面为了使学校迅速发展，赶上东部名校；一方面也是为了解决学校办学资金拮据的困难，斯坦福大学管理层决定在校园里划出一块地皮作为工业园区租给（斯坦福规定学校土地不能卖）周围的高科技企业（所以也叫高科技园区），此举得到实业界踊跃响应。后来，园区向附近的圣·克拉拉谷（1971年起被称为硅谷）拓展，最后直至整个旧金山湾区（广义的硅谷）。结果，经过短短的几十年，斯坦福大学迅速脱颖而出，成为文科可与哈佛、理工科可与麻省相媲美的美国西部名校，而斯坦福工业园区也成了硅谷的滥觞，为美国高科技产业的发展立下了不朽功勋，其发展模式更为各国所模仿。
由此可见，硅谷的成功受惠于斯坦福的办学宗旨，而后者的灵魂即是学以致用。
知识的力量是无穷的，这就要求青年们要不断地学习；学习是重要的，但把学到的东西应用到实践当中去更加重要。所以青年人应牢记“边学习，边实践”的道理，要善于实践，把所学知识用于生活之中。
举一个清华大学学生的例子。清华的学生思想不是很活跃，这是他们自己也承认的，在今天这个崇尚现实的社会里，清华人用自己的实际行动证实了实践的重要性。他们边学习，边实践，把知识运用到实际生活中，并在实践中得到了意想不到的收获。
1992年以来，清华大学的大学生暑期社会实践团带着“奉献知识，服务社会，完善自我”的愿望，走向祖国各地。这些学生有的服务于贫困地区，有的到基层挂职锻炼，有的前往经济发达地区投身改革洪流，有的进行工程调查。1996年清华大学学生暑期社会实践的主题为“志愿者扫盲与科技文化服务”。487名清华学子组成的42个团队，累计一年多的时间内，足迹遍及全国20多个省、市、自治区，产生了良好的社会效果，体现了当代清华学生关注社会、关注人民利益的时代精神和强烈的社会责任感。1997年，清华“自行车协会”会员骑车几千公里到达深圳，途经众多省市，他们沿途进行了调查和服务活动，取得了重大的社会效益。另外还有“文教扫盲团”、“国企服务团”及“爱心万里行”等。
近年来，社会实践成为学生们参与社会和改革的有效方式。
清华是知识密集的地方。在改革的今天，为社会发展贡献思想和方法是其义不容辞的责任。经济系学生常常结合自己的专业或带着有关课题到基层进行调查研究。1985年夏，由经济系研究生平新乔等写作的《大多数经济现象是新生命诞生时的阵痛》一文，发表在《世界经济导报》上，受到国务院的重视。
“走出校门，开辟第二课堂”已经成为今日清华学生最时髦的口号。这也应该是广大青年们的口号。
青年人不仅要边学习，边实践，把知识运用到实践中去，也要从实践中不断学习，学习书本上没有的知识，从而丰富自己的知识库存。因为知识的来源就是人类的实践。人类在不断地征服自然、改造自然的同时，发现了知识，创造了文明。青年人认识到这一点之后就要努力地去获取知识，养成良好的从实践中学习的习惯，从而寻找到一条成功的途径。
学习的目的就在于应用，在于指导人们的生活，学习而不与实际相联系，是没有用的。最为行之有效的学习方法便是学习与实践相结合。
如果你想把书本上的知识变成自己的真知灼见，就必须把书本上的知识与自己的生活（工作）经验相结合，形成一个全面的认识。否则，书本上的知识就是片面的、无用的知识。
南宋著名诗人陆游曾在《冬夜读书示子》中对他的儿子进行劝勉：
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
如果你不以得到来自纸上的东西为满足，那么就应把书上的知识运用到实际中去。这样不但可免于浮躁，还可为社会创造财富，并在学以致用中获得更多更丰富的知识。
学生们对于书上的是非叙述，往往只当做一种知识形态，因此不大受震撼。生活中的人和事才能使他们受到真正的震撼。
大学生在学以致用的活动中，接触到很多经济落后的地区，这些地区的状况引发了学子们的思考。
落后地区的现实激起了学子们的责任感，他们通过对条件、资金、信息、技术等方面的分析，探讨改造落后地区的途径和方法。
当大学生走入社会后，学子们的责任感就会为社会带来巨大效益。
除此之外，大学生们在锻炼的过程中，提高了组织管理能力，并在经济案例中感受到信息的重要性。学以致用不但锻炼了大学生的能力，还促进了大学生的成长。学以致用是学的一个境界。青年人要达到这个境界，就需要平时不断地锻炼自己，打下基础，用学到的知识指导实践，从而为其在将来的事业中更好地利用和发挥。
学会学习学习应当是一个苦学与巧学相结合的过程。这两个方面都是非常重要的。只强调苦学，不重视巧学，是不正确的；同样，只强调巧学，不重视苦学，也是不正确的。光苦学，不巧学，不能成才；光巧学，不苦学，也不能成才。苦学，就是刻苦学习，勤奋学习；巧学，就是用科学的学习方法去学习。很多人讲学习的奥妙，奥妙是什么？其实，奥妙就是一个学习方法问题。
孔子说：“尽信书，不如无书。”即学习要讲究方法，不讲方法地死读书，就算读一辈子也没有任何价值，更不用谈成功了。
学习的方法有多种，我们可以归结为以下几个方面：
一、兴趣法“好知之不如乐知之”，就是说我们越喜欢某一事物，就越喜欢接近和接纳它。
兴趣是人们行动的一种动力。只要对某些知识产生了兴趣，就会拼命地去理解、记忆、消化这些知识，并会在这些知识的基础上总结、归纳、推广、运用，从而做到精益求精、推陈出新，从而推动整个社会向前发展。因此，我们在学习某一知识之前，首先要建立对它的兴趣，以达到掌握的目的。
二、动机法动机，是人类的一种生理愿望，在动机的驱使下，人总会想尽一切办法为实现这一愿望而努力奋斗，克服重重阻碍，最终达到目的。动机不同，产生的效果也会不同。好的动机有利于人本身的发展，坏的动机就会使事情向着某一不利方向发展。如果你想走向成功，就要有一个良好的思想动机，使得事物的发展出现良性循环，使你在良好的动机下去学习，从而成就一番事业，为社会贡献出一份力量。
三、问题法问题导向学习法，是指学习者把自己在学习过程中所遇到的一系列小问题作为具体的目标，并围绕它们输入相应的知识，最终实现总的学习目标。这样，学习者在整个学习过程中就始终是处在问题的引导下，是带着问题去求解的。
这一方法要求学习者不断提出问题，并不断通过学习去求解，犹如给自己的思想装上一个钻头，促使思考，从而达到积极投入、主动参与的目的，明显提高学习效率。
四、设问法这种方法要求学习者对于正在学习的知识多问几个为什么，推敲其立论的依据，让学习者在不断的分析中吸收知识，同样起到主动投入的良好的效果。
设问的方式主要有以下几种：
①比较设问：从比较中发现差异，找到疑问。
②反向设问：从反面提出问题。
③推理设问：按照逻辑推理，看看是否有足够的说服力。
④变式设问：改变起因、角度、条件等因素，看其结论有何不同。
⑤极端设问：把事情推向极端，看看会暴露出什么样的问题。
五、LOVE法这是流行于美国的一种学习方法，LOVE是英文中Listen（听）、Outline（写出纲要）、Verbalize（表述）、Evaluate（评价）四个词的词头缩写。该方法名字很好听，实行起来也不难，要求有两个或两个以上的人参加，具体做法如下：
听：一个人以合适的速度朗读，直到读完某一部分，由其他人认真地听和摘要地记。可以要求朗读的人加快或放慢速度，或重复某些内容，朗读者应尽量满足听者的要求。
写：朗读完后，听者要摘要写出内容的纲要，尽量做到条理化，并突出重点。
表述：听者以纲要为基础，向读者复述这些内容，要尽可能详细、准确、全面。
评价：读者根据材料评价，复述的准确性和完整性，如果发现差错，及时予以纠正；当这一部分的内容完全掌握以后，再进行下一部分。
这时，可交换角色。
这种方法的优点是：突出了学习上的相互帮助，并利用活泼的形式，激发起许多精神能量，直接面向重点和要点，有效地增强记忆效果。
六、理解法人都有对事物进行判断的能力，对某一事物或某一知识已理解，就会很容易地把它变成自己的知识；否则，就需要花很大的额外工夫。如“井底之蛙”这一成语，我们可以想像一只健康的青蛙坐在一口深井里，眼睛直瞪瞪地望着井口发呆，而井口外面，则是白云、蓝天，井底则有青草、水、昆虫。虽然这只青蛙本身健康，不愁吃喝，然而它却呆呆地为自己见不到外面的大好风景而发愁。这样一理解，“井底之蛙”的含义就非常清晰了。
七、联系法自然界中的一切事物都不是孤立的，而是普遍联系的，正如自然界的食物链：兔吃草，而兔又被鹰或狼吃，狼又被虎吃，而鹰和虎死后，其尸体又腐败变质，供草吸收其营养成分。在这几种动植物之间，就形成了一个食物链，它们就构成了互相联系的一个整体。
如果草绝，则兔就会亡；反之，如果兔多，则草就会被大量食用，当草被食用过多时，兔就不免因缺少食物而亡。这充分说明，自然界的万事万物是一个普遍联系的整体。
知识，正是人类在长期改造自然的过程中发现的，因此，各种知识间也是相互联系的。当我们对某一事物缺乏了解和认识时，我们就可以根据与其有联系的事物来认识它。
八、对比法从猿类进化成人类以后，人类就在地球的各个地方生活，而这些地方的环境和人类生活习性是有差异的，这些差异就导致了欧洲人与亚洲人身材、肤色、毛发等方面的不同。但在生理学上，均用“人”这个概念来记之。
在学习中，当两个概念或事物的含义相似的时候，我们往往容易搞混淆，而在这个时候，运用对比法就能够搞清楚二者之间的明显区别。也就是说，它们相同的地方我们暂时不讲，我们只比较它们之间不同的地方，这些不同的地方，就是某一事物的特征。
理解了这些特征，也就抓住了这一事物的本质，从而也就能掌握这一事物的有关知识。
九、复习法人的大脑对知识的识记是有一定规律的，教育学家们曾用遗忘曲线来做了一个形象的说明，指出如果在你遗忘之前去复习、巩固它，那它就能迅速恢复并牢固记忆。孔子所说的“温故而知新”是非常有道理的。
十、效果检查学习效果的自我检查是与教师对学习效果的检查（他检）相对而言的，它是指学习者本人根据一定的标准，采用一定的方法，对自己想取得和已取得的学习成果之间的差异所进行的分析与评价，以找出成败的经验和教训。
学习效果的自我检查在整个学习活动中具有重要意义，通过自检，可以获得大量的反馈信息，从而来调整和控制自己的学习行为，并得到成功的鼓舞或失败的鞭策，把自己的学习行为导入一个更为有效的途径。
勤能补拙是良训中国有句古话“只要功夫深，铁杵磨成针”，李嘉诚就是一个非常勤奋的人。在香港，李嘉诚也许是走路步伐最快的人，直至今日，年过70的李嘉诚依然健步如飞，很多年轻人都赶不上他；而他的手表，亦永远比别人调前了15分钟。李嘉诚能有今日成就，绝非偶然。李嘉诚说：“别人做8个小时，我就做16个小时，别无选择，只能将勤补拙。”
“将勤补拙”是李嘉诚的重要的人生准则，也是他成功的经验之一。
如今李嘉诚虽然已进入老年行列，但依然精神矍铄，每天都要到办公室中工作，从来不曾有半点懈怠。据李嘉诚身边的工作人员称，他对自己业务的每一项细节都非常熟悉，这和他几十年养成的良好的生活工作习惯密切相关。
李嘉诚回忆过去时说：“年轻时我表面谦虚，其实内心很骄傲。为什么骄傲？因为当同事们去玩的时候，我在求学问，他们每天保持原状，而我自己的学问日渐增长，可以说这是自己一生中最为重要的。现在仅有的一点学问，都是在父亲去世后，在几年相对清闲的时间内学来的。因为当时公司的事情比较少。其他同事都爱聚在一起打麻将，而我则是捧着一本《辞海》、一本老师用的课本自修起来。
成才的决定性因素是勤奋，这可以说是科学家们的共同看法。
在人世间，财产和权力，以及其他一切东西，都可以通过不正当的渠道而获得，甚至可以通过极卑鄙的手段得到，但是，惟有才能——知识、经验、技能和智能，必须通过诚实和辛勤的劳动而获得。
因而，一切要成才的人，都必须面对一个重大而严肃的问题，那就是准备艰苦奋斗十年、二十年、三十年，甚至奋斗一生。在这个过程中，要随时珍惜时间，要随时同客观上的各种困难进行艰苦的斗争；同时，还要同自己本身的各种弱点，特别是懒惰进行艰苦的斗争。这就是说，要在两条战线上进行长期的艰苦奋斗。不这样做，就不能成才。
业精于勤而荒于嬉，学业如此，事业亦如此，成大事者必须勤于向学，因为勤能补拙。
古语云：“君子之学贵一，一则明，明则有功。”意谓君子做学问贵在专心致志，持之以恒。如此就能谙于事理，谙于事理就能够取得成功。
魏晋时的学者皇甫谧，不求高官厚禄，毕生精思苦学，竟至废寝忘食，终于学业有成，著述繁富，成为一代经学大师和医学专家。
皇甫谧的一生著述有《礼乐》、《圣真》诸论、《帝王世纪》、《玄晏春秋》、《年历》、《高士》、《列女》、《逸士》、《论寒食散方》、《针灸甲乙经》等。其中《针灸甲乙经》是中国医学史上第一部针灸学专著，成为后世学习针灸必读的经典，在国内外有深远影响。
但一般人可能都不知道，皇甫谧在年轻时却是一个十足的小混混。他出生后就给叔父为子，从小游手好闲，不肯读书。有的人以为他可能是个呆傻人。
一天，皇甫谧得到了一些瓜果，就高高兴兴地拿回家，孝敬他的叔母任氏。
任氏却不为他孝敬的瓜果高兴，看到他成天玩耍，无忧无虑的样子，不由得叹了口长气，说：“你拿这些瓜果给我，难道就是孝顺吗？《孝经》上说：‘虽然每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是个不孝之子。’何况这些瓜果呢？你现在快二十岁了，却不曾看过什么书，不曾明了过什么道理，你将来能干些什么事呢？又有什么可安慰我的呢？”
皇甫谧没想到给叔母孝敬一些瓜果，会引发叔母如此伤心。但叔母的话深深地刺激了他原先麻木不仁的头脑。他从此发愤读书，勤学不倦，终于学业有成。
数学家华罗庚说过：“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”所有成功者的足迹都洒满了勤奋的汗水。无论多么聪明的人，倘若没有辛勤的耕耘，一切都是空谈。勤奋是学习求知的良好习惯，那些见异思迁、畏缩懈怠、不愿出力流汗的人，永远也品尝不到知识的甘甜。
想成名，又不想经过勤奋、经过艰苦奋斗，这对于万分之九千九百九十九的人来说，仅仅是一个梦。
那些卓越的科学家，没有一个不强调勤奋在成才中的重大作用。
爱因斯坦说：“在天赋和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她几乎是世界上一切成就的催产婆。”
达尔文强调自己没有过人的机智，他说：“我所完成的任何科学工作，都是通过长期的考虑、忍耐和勤奋得来的。”
马克思认为，在科学上是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖的小路上攀登、不畏劳苦的人，才有希望达到光辉的顶点。
居里夫人说：“在捷径道路上得到的东西绝不会惊人。当你在经验和诀窍中碰得头破血流的时候，你会知道：在成名的道路上，流的不仅是汗水，更多的是心血；他们的名字不是用笔而是用生命写成的。”
郭沫若说：“形成天才的决定因素应当是勤奋。”
钱三强说：“古今中外，凡成就事业，对人类有所作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。”
那些卓越的科学家，之所以能在科学上做出巨大贡献，无一不是他们长期勤奋、顽强奋斗的结果。
卓越的英国物理学家和化学家、近代电磁学的奠基人法拉第，家境贫苦，没有进过什么高等学府，但是他以顽强的精神，勤奋自学，终建伟业。他有多项科学发现，其中重要的一项，他用了整整十年的时间，克服了很多困难，经历了无数次失败，终于发现了电磁感应现象。这一发现具有划时代的意义。
伟大的发明家爱迪生，小时候由于患猩红热病，到八岁半才上学念书。但是，他被老师斥为“糊涂虫”，仅仅三个月，就退学了。
后来，爱迪生顽强地自学，参加工作后，一边工作，一边学习和做实验。经过长期顽强地奋斗，他终于成才，成为人类历史上最伟大的发明家。至今，在技术发明上，还没有人超过他。
伟大的天文学家哥白尼，在一个教堂的楼上，利用自制的天文仪器，在艰苦的条件下，对宇宙进行观察达三十余年，终于写成《天体运行论》一书，提出了科学上的重大发现——日心说。
卓越的生物学家达尔文，自幼喜欢采集生物标本，经过二十多年的艰苦努力，终于写成《物种起源》一书，提出了具有划时代意义的自然选择和进化论学说。
我国著名数学家张广厚的天资并不特别好，在学校刚开始学习数学时成绩较差。为了赶上其他同学，他刻苦学习，终于取得了优异成绩。后来，他又是通过勤奋努力，在数学方面取得了具有世界水平的科研成果。
中国卓越的科学家李四光、童弟周、华罗庚、钱学森、茅以升、吴有训、钱伟长、钱三强等，他们哪一个不是勤奋好学，长期奋斗而获得成功的？
这些卓越科学家永远是我们成才过程中学习的榜样。
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