所谓自律，是说约束自己在一定的法则内，因人是社会的人，总受到社会法则的制约，超出之外，就会出问题。在一定的社会有一定的道德标准，而有的道德是永恒的，做了违背永恒的道德之事，不仅为时人所不耻，也永远为后人所唾骂；又如，放纵自己私欲，任性而行，为所欲为，必将侵犯社会和他人的利益，而遭到怨恨。这就必将受到人们的反对。不能自律的人，既不能爱人，也糟蹋自己，事实上是自暴自弃的人。自暴自弃又被人厌弃的人，是不可能有好的前途，更不可能有所成就。
能自律的人，就能去私为公，发奋向上，能自律的人，就能为人的表率；能自律的人，就能爱人，“爱人者人恒爱之”，能爱人的人实质上是自爱。这种人必得到人们的信服和支持、拥护，他不论干什么工作，何患无所成就。
李嘉诚在回答香港《文汇报》记者的提问时说：
“一个人最要紧的是，要有中国人的勤劳、节俭的美德。最要紧的是节制你自己，约束自己。对人却要慷慨，这是我的想法。”
李嘉诚先生在自律方面堪称表率在学习方面，我们谈过李嘉诚先生在年少时就已经与众不同，每夜都将自己关于房中，孜孜不倦地学习。
李嘉诚先生当时的苦读，日日如是，他对学问的追求，是一种热诚的表现，也是一种自律精神的表现。只有自律性强的人，才可能在没有考试压力的情况下，不倦地学习知识，热衷于增进自己的知识，打开自己的眼界，拓阔自己的思维空间。
除了追求学问时体现的自律精神之外，李嘉诚先生的自律精神还显现于他的工作之中。前面我们已经谈过李嘉诚先生勤恳的工作态度，在他当推销员之时，无一个同事能出其右。李嘉诚先生的工作热诚，就和他追求学问的热诚同出一辙，都是在背后有一种自律的精神在推动着。这种自律的精神，是无需老师日日叮嘱的，是无需父母日日都提醒的。
在待人方面，李先生的律己精神表现于他对人从来都是宽以待人。严于律己是他的座右铭。但他待人却很宽厚。一个平常人，遇到其他人对他不好，或是怀有敌意，或是在商场上竞争，或是背后中伤他，一定会极其生气，甚至想要报复。但李先生不论是在个人还是在生意上，除非是恶意损害他的个人名誉，否则他一般的处世哲学就是不去斤斤计较自己利益。其他人有错，也以宽宏的态度去饶恕他人。儒家思想慈与恕的美德，李嘉诚先生一一做到。这一种慈与恕，其实也就是源于他个人严于律己，不去和他人斤斤计较利益，予人方便的自律精神。
自律并不是容易做到的，但这却是成功的条件之一。读者们，你们要成功，也需要从自律着手，学习自律精神。李嘉诚先生的自律精神足以为我们借鉴。
严于律己一个我行我素的人，是难以在某一领域取得突破的。
因此，必须要约束自己，制约自己。比尔·盖茨深刻地说：
“我们惟一能控制的便是我们的头脑，如果我们不能控制它的话，别的力量就会来左右它了……”
一个人若不能控制自己的头脑，思想总被其他各种思想干扰、左右的话，这样的头脑就成了大杂烩。
男高音歌唱家帕瓦罗蒂在介绍自己的成功经历时写道：
“我在家乡跟一位专业歌手学唱歌，同时还要去师范学院上学。毕业时，我问父亲，自己今后是当教师还是当歌唱家？
父亲说：‘如果你想同时坐两把椅子，你只会掉到两把椅子中间的地上。在生活中，你应该选定一把椅子’。我选择了唱歌，经过14年奋斗，我终于获得了成功。”
成功的决策者，不仅意味着明确坚决做什么，而且也意味着坚决不干什么。果断取舍，懂得不干什么，确实是一种大智慧、一种睿智，在种种诱惑面前，目标始终如一，这就是难能可贵了。将一把椅子一坐到底，确实是一种执著。
会限制自己的人，就会发展自己；会发展自己的人，也会限制自己。比尔·盖茨说：“坚持自己该做的事情，是一种勇气。绝对不做那些良知不允许的事，是另一种勇气。”
有了这种勇气，我们就能为着预定的目标，选择该做的事，舍弃不该做的。
限制自己是一种强制行为，它不仅表现在对精力的运筹上，还表现在对时间的调度上；不仅表现在对其他专业兴趣的控制，也表现在对娱乐活动、应酬方面的限制。人的生命是有限的，它经不起折腾和浪费。
限制自己需要顽强的意志和毅力，这种意志是一个逐步积累的过程。平时，要从调节自己的情绪起步。能以自己的思绪控制其行动的人是弱者；反之，能用行动来控制自己思绪的人，则是强者。李嘉诚谈到自己对不正常情绪的制约采取“反其道而行之”的方法。
如果我觉得沮丧，我就唱歌；如果我觉得悲伤，我就大笑；如果我觉得无法胜任，我就想想过去的成就；如果我觉得无足轻重，我就想想我的目标。
经常注意将情绪调整到较佳的位置，久而久之，就能增强自己的聚焦意志，使聚焦效应结出丰硕的果实。
这儿有一个关于一位深谙自我管理艺术的人物的故事，他的名字是豪威尔。1944年7月31日，他在纽约大使酒店突然身亡的消息震惊了全美。华尔街更是骚动不已，因为他是美国财经界的领袖，曾担任美国商业信托银行董事长，兼任几家大公司的董事。他受的正式教育很有限，在一个乡下小店当过店员，后来当过美国钢铁公司信用部经理，并一直朝更大的权力地位迈进。
在谈到其成功的秘诀时，豪威尔说：“几年来我一直有个记事本，登记一天中有哪些约会。家人从不指望我周末晚上会在家，因为他们知道，我常把周末晚上留做自我检察，评估我在这一周中的工作表现。晚餐后，我独自一人打开记事本，回顾一周来所有的面谈、讨论及会议过程。
我会自问‘我当时做错了什么’，‘有什么是正确的？我还能干什么来改进自己的工作表现’，‘我能从这次经验中吸取什么教训’等问题。这种每周检讨有时弄得我很不开心。有时我几乎不敢相信自己的莽撞。当然，年事渐长，这种情况倒是越来越少，我一直保持这种自我分析的习惯，它对我的帮助非常大。”
豪威尔的这种做法可能是向富兰克林学习的。不过富兰克林并不等到周末，他每晚都自我反省。他发现过十三项严重的错误。其中三项是：浪费时间、关心琐事及与人争论。睿智的富兰克林知道，不改正这些缺点是成不了大业的。所以，他一周把一个要改进的缺点作目标，并每天记录赢的是哪一边。下一周，他再努力改进另一个坏习惯，他一直与自己的缺点奋战，整整持续了两年。
所以富兰克林会成为全美国受人爱戴、极具影响力的人物。
在成功学大师卡耐基的私人档案柜里有一份特别的卷宗，内容都是“我做过的傻事”。有的时候，卡耐基会口述这些事给秘书记录，不过有时某些事委实“傻”得太厉害了，卡耐基都不好意思说出口，只好自己动手记下来。
如果卡耐基够诚实，这样的卷宗恐怕早就需要成立专柜了。就像3000年前所罗王说过的话：“我当过傻瓜，犯过无数错。”
每当卡耐基翻阅这份卷宗，重读自己对自己的按语时，就像有一面镜子摆在那里，让他看清自己的真相。
以前他把错都归在别人身上，但是现在他知道，他要对自己的不幸负大部分责任。很多人在年事渐长之后，都会逐渐承认这个道理。“只有我自己，”拿破仑被放逐之后说：“必须为我的没落负责任。我是我自己最大的敌人——我所有不幸的根源。”
只有杰出的人物才能自我检讨，勇于服善。你想你是他们之中的一分子吗？下一次再听到别人的批评时，别急着跺脚，先想想他的话有没有道理。有道理的话，你应该高兴；没道理的话，那更不值得生气了。要学会控制自己的情绪。
潮涨潮落、冬去春来、暑来寒往、日出日落、月圆月缺、禽鸟来去、花开花谢、春播秋收，自然界一切物体或现象都是一种情绪的循环。人是自然界物体的一部分，所以，人的情绪像潮汐一样，会升高，也会低落。
你要时刻学习这样一个秘诀：凡是允许思绪控制其行动的人，是弱者；凡是迫使他的行动控制其思绪的人，是强者。当你每天醒来的时候，你要遵照你的计划去实施，否则，你就会被悲伤、自怜和失败所俘虏。
如果你觉得沮丧，你就唱歌。
如果你觉得悲伤，你就大笑。
如果你觉得恐惧，你就冲向前去。
如果你觉得不如别人，你就换件新衣裳。
如果你觉得疑惑不定，你就提高你的声音。
如果你觉得贫穷，你就想想将来的财富。
如果你觉得无法胜任，你想想你过去的成就。
如果你觉得无足轻重，你就想想你的目标。
其次，最好的做法是不要轻易发怒。
在日常生活中我们常会看到这样的一些事情：有的为相互间无意的碰撞，闹得脸红脖子粗；有的则为一些鸡毛蒜皮的小事，在那里大动肝火，怒气冲冲；有的则为一些无关紧要的纠纷，互不相让，争吵怒骂，没完没了。这都是一些缺乏修养、自制力差的人表现出的一种愤怒情绪。他们或许认为“愤怒是人类的本性”，或说“假如我不把它发泄出来，就会存在心里，憋出病来”。想以此来为自己的暴躁脾气辩护。其实，愤怒不是人类的一种天性，而是人们对客观事物不满产生的一种情绪反应，表现形式有勃然大怒，打人摔东西或是怒目而视。它不单纯是烦恼与烦燥，而且它会使你处在一种惰性的停滞状况之中。
愤怒会变成一种习惯，它是你经历挫折的一种后天性反应。事实上，愤怒达到极点时就是疯狂。疯狂就是不能控制自己的行为。当一个人大发怒火时，他往往只考虑使他发火的这件事，认识范围为发怒的对象所局限，不能正确评价自己行动的意义和后果，难以全面考虑问题和慎重权衡利弊得失，容易轻率从事。
正确对待批评李嘉诚认为，一个人无论什么时候都要虚心接受批评，尤其是成长中的年轻人。然而不同的是，有的人刚愎自用，受不得半句批评；有的人虚怀若谷，有批评必一概采纳；有些人当面千恩万谢的接受，转个身却忘得一干二净；有的人当面硬不认错，死要面子，背地里却能小心地检讨。
以上四者都不能算是懂得接受批评的人，因为第一种人和第四种人没有接受批评的雅量，显得风度不佳；第二种人没有审度批评的能力，容易随风倾倒；第三种人没有采纳批评的诚意，只是巧言令色。
那么怎样才是面对批评的最佳态度呢？
情感智商高的人，往往从积极的方面来理解别人的批评，特别是严厉的批评。他们会把别人的批评看做改进自己工作、完善个性、克制情绪、提高心理承受力以及激发斗志的机会。我们从美国海军陆战队的史密德里·柏特勒将军等人的经历中可以得到启示。
柏特勒将军曾告诉别人，他年轻的时候很想成为最受人欢迎的人物，希望每个人都对他有好印象。在那个时候，即使一点小小的批评都会使他难过半天，但在军队的30年使他变得坚强起来。
一个人有勇气承认自己的错误，也可以获得某种程度的满足感。这不仅可以消除罪恶感和自我防护的气氛，而且有助于解决这项错误所制造的问题。
李嘉诚指出，即使是傻瓜也会为自己的错误辩护，但能承认自己错误的人，就会获得他人的尊重，从而有一种高贵怡然的感觉。如果我们是对的，就要说服别人同意；而我们错了，就应很快地承认。
傻子受到一点点的批评就会发起脾气来，可是聪明的人却急于从这些责备他们、反对他们和“在路上阻碍他们”的人那里学到更多的经验。美国著名诗人惠特曼这样说：
“难道你的一切只是从那些羡慕你，对你好，常站在你身边的人那里得来的吗？从那些批评你，指责你的人那里，你学来的岂不是更多？”
如果有人骂你是该死的傻瓜，你会大发雷霆还是反唇相讥？林肯的陆军部长史丹顿就曾骂过他是该死的傻瓜，因为林肯为了讨好某个自私的政客，就签署一道命令转移某些兵团。史丹顿拒绝执行这道命令，还大骂林肯竟然会有这种命令，简直是该死的傻瓜！有人忙不迭地去报告总统，而林肯却平静地说：“如果史丹顿说我是该死的傻瓜，那么我一定是，因为史丹顿一向是对的。我得过去看看这到底是怎么一回事，我究竟错在哪里。”
林肯果真去找了史丹顿，史丹顿让他知道那道命令的确错得离谱，林肯就撤回了。从此事可以看出林肯是一个服善之人，只要批评是出于善意的，而且言之有物，它的作用比赞美还要大。
我们都应该接受善意的批评，因为人非圣贤，孰能无过，而且往往是错的时候比对的时候多。爱因斯坦就说过，99%的时候，他的结论都是错的！
李嘉诚常说，竞争对手的意见常常比我们对自己的看法中肯得多。可是我们一听到有人在批评自己时，连批评的内容还没搞清楚，就本能地要替自己辩护。人总是喜欢听好听的话，我们是感情的动物，理智一碰到感情，就像冰逢烈火，霎时就可以溶解得颗滴无存。
然而有些东西是需要学的，学着谦虚、学着聪明、学着不要急着为自己辩护，学着对自己说：“如果那个人知道我所有的缺点，他的批评就不会那么温和了。”
传播公司总裁查理士·路克曼为巴伯·霍伯制作节目一年要花费百余万元。他从不看赞美节目的信件，批评的信倒是封封过目。他知道可以从中学到一些东西，改善一些缺陷。
福特公司鼓励员工尽量批评内部的体制，把所有的批评意见综合起来，就成了改进公司状况的最佳指南。
有一位香皂推销员，主动要求人家给他批评。当他开始为高露洁推销香皂时，订单接得很少，他担心自己会失业。他确信产品或价格都没有问题，所以问题一定是出在自己身上。每当他推销失败，他会在街上走一走，想想什么地方做得不对，是表达得不够有说服力？还是热忱不足？
有时他会折回去问那位商家：“我不是回来卖给你香皂的，我希望能得到你的意见与指正。请你告诉我，我刚才什么地方做错了？你的经验比我丰富，事业又成功。请给我一点指正，直言无妨，请不必保留。”
他这个态度为他赢得了许多友谊以及珍贵的忠告。
他后来升任高露洁公司的总裁，高露洁公司是现今最大的香皂公司。他就是立特先生。
那么，当我们受到批评时该怎么办？成功大师卡耐基告诉我们一个办法：当你因为自己受到批评而生气的时候，先停下来说“等一等……我离所谓完美的程度还差得远吗？
如果爱因斯坦承认百分之九十九的时候他都是错的，也许我至少有80%的时候是错的，也许我该受到这样的批评，如果确实是这样的话，我倒应该表示感谢，并想办法由这里得到益处”。
要想不为批评而忧虑，请记住下面的规则：
“我们要留下自己干过的傻事记录，批评我们自己。因为我们不可能做到完美的程度，让我们请别人给自己很坦白的、有用的、建设性的批评。”
生活中常有这样的事发生。有的人一听到别人对他的批评和劝告，就大发雷霆，他们不是去虚心听取，反省其身，却反唇相讥：“也不看看你自己是什么德性，却来教训我。”言外之意是对方也有缺点，不配来批评他。需知“金无足赤，人无完人”，如果只允许没有过失的人批评自己，那么你终生都不会听到对你过失的批评意见了，一辈子也不会得到他人的帮助。久而久之，陷入孤立无援的境地，既害了自己又损害了事业。所以，当别人批评自己时，应该感谢他的批评，这样才有益于自己改正过失，哪还有心思去计较他人是有过还是无过呢？
同时要正确对待别人不公正的批评，只有长期保持高度的乐观和自信，才能够做到。
在生活、工作、学习以及与他人交往中，总不免被人批评，受人指责。越是有成绩、有名望，越容易受到别人的非议。
一个人名望或地位越高，骂他的人就越容易从中得到满足。英国国王爱德华八世（即温莎公爵）年轻时在一所海军军官学校读书。有一天，一位海军军官发现年仅14岁的温莎王子在哭，就上前问他什么事情，他开始不肯说，后来迫不得已才说了真话。他被军校的学生踢了。指挥官把所有的学生都召集起来，向他们解释，尽管王子没有告状，但他很想知道为什么这些人要这样虐待温莎王子。
这些学生推诿拖延了半天之后，终于承认。等他们将来成了皇家海军的指挥官或舰长的时候，他们希望能够告诉人家，他们曾经踢过国王的屁股。
当你成为不公正批评的受害者的时候，还有一个绝招就是“只是笑一笑”。因为别人骂你的时候，你可以回骂他，可是对那些“只笑一笑”的人，你能说什么呢？假如结果证明我是对的，那么即使花十倍的力气来说我是错的，又有什么用呢？记住：不要为批评而难过。
知道自己在做什么是很重要的，别人如何看待你的工作、决定、努力、动机或成就，这些都不要紧，因为只有我们最清楚自己所作所为的重要性。
即使到了盖棺定论的时候，我们也必须依据自己的价值观及信念来评估一生的作为。
好习惯是通向成功的路习惯的力量是一种使所有生物和所有事物，都臣服在环境影响之下的法则。这个法则可能会对你有利，也可能对你不利，结果如何全看你的选择而定。
当你运用这一法则时，连同积极心态一起应用，所产生的力量是巨大的，而这就是你思考、致富或实现任何你所希望的事情的根本驱动。
也许你并没有很好的天赋，但是，你一旦有了好的习惯，它一定会给你带来巨大的收益，而且可能超出你的想象。
一个好的习惯可以产生巨大的力量，如果你反复地重复着一件有益的事情，渐渐的，你就会喜欢去做，这样一来，所有的困难都显得微不足道了。因为，习惯的力量可以冲破困难的阻挠，帮助你走上成功的道路。
我国著名画家齐白石每天都要抽出大量的时间作画，有一天风雨大作，他心情不好，没有作画，整日坐卧不宁。第二天，雨过天晴，阳光灿烂。他一早起来，推开窗户，阳光明媚，情绪来了，早餐没吃，拿出文房四宝，一连画了四幅画，中午也不肯休息。待画完最后一幅画时，他在画上题曰：“昨日大风雨，心绪不平，不曾作画，今朝制此画充之，不教一日闲过也。”齐白石先生就这样保持自己的习惯，无一日虚度光阴，这就是他成功的历程。
“不教一日闲过也”，这句话成了鼓舞多少人前进的座右铭！它说出了“业精于勤”的道理。一个85岁的老人，“不教一日闲过”的做法实在感人，同时齐白石老人培养习惯的行为也值得后人学习。
良好的习惯对你的莫大帮助，可能是你真正取得成功之后才体会深刻的。不要以为你看不见的是不存在的。从现在开始，学着养成良好的习惯，竭力剔除不良习惯，你便掌握了获得成功的最佳方法。
获得成功需要养成良好的习惯。而且，你要相信好习惯的回报便是好人生。
可能从婴儿时期开始，你就逐步养成了良好的习惯，也可能到老到死你都被困在坏习惯筑起的城堡里。这些坏习惯往往把你引向迷宫，它们会减少你获得成功的可能性。
或许你不曾体会好习惯带给你成功的喜悦，或者坏习惯使你平平庸庸甚至走向错误的深渊。
这些影响是真实存在的，不管你意识到或意识不到。
但是这些习惯和经验的获得是逐渐得来的。我们漫无目的地游荡在无知的幼年时代，在稍后的岁月里迷茫和彷徨。当我们有足够的经验理解生活时，生活又毫不留情地将我们抛弃。
经验是对生活的积累和反思。当我们有了足够的生活阅历，当我们在前进的道路上不断遭遇挫折和磨难，当我们一次又一次品尝成功的喜悦、生活的滋味，我们的经验由于累积而丰富。
首先你要了解这一点：在成功者和失败者之中，他们成败的关键是什么？我们认为是良好的习惯。
曾有不少成功者不止一次地解释他们的成功纯属偶然。其实，这偶然的背后是良好习惯的必然。他们受所养成的良好习惯的指引，最终走到了成功者之列。良好的习惯，正如标题所言，是打开成功之门的钥匙。因此，要遵守的第一个法则是：养成良好的习惯。
成功之门紧锁，它要求你用良好的习惯去打造一把万能的钥匙。
我们的一生之中，脑部神经随时都在驱使我们做出相关的动作。这种动作在相同环境下的不断重复，便使我们不自觉地产生了习惯。
习惯并不意味着僵化，它也可能意味着活力，更意味着秩序和节约。反射作用是自然而然的节省法，为脑神经提供了休息的机会，毕竟还有更重要的工作等着它去做。
要养成习惯，如果不用科学的方法，而仅凭一时的意志，那只会使你感觉到累而生厌。习惯有赖于科学方法来支持。我们在习惯中淡忘曾有过的意志和幻想，又在习惯中实现其他的梦想。我们今天做的，就是昨天已经做的。
习惯性的生活会使你感到有十足的精力和良好的生活空间。习惯成自然，自然成人生。在你的生活习惯中，你会使自己的性格、兴趣、爱好、理想都得到体现。每个人的习惯当然是不相同的，因为我们有自己的生活方式。
你如果要把一种行为养成自己的习惯，而这种行为对你又是如此的陌生，那么请你记住：“多做几次就好！”习惯的养成，只是动作的积累，脑神经指令的重复。这种行动你做得越多，脑神经所受的刺激和记忆就越深，你的反应也会更加熟练，习惯便是属于你的了。
不过，习惯也会成为你生活的暴君。生活方式的不同，自然要求有不同的生活习惯与之相适应。倘若两者发生了深刻的矛盾，我们便说这种习惯是一种坏习惯，是与我们的习惯原旨相违背的。在这个时候，我们需要把它摒弃，将它用另外一种更健康、更有序、更有效的习惯来取而代之。
每个人都有自己后天所培养的习惯，而成为与他人有所不同的个体。但是有的时候你必须审查自己所有的习惯是否有益，如果是好的习惯，请坚持下去，如果发现你的习惯是不好的，一定要改变它。
约瑟夫是一位贫困工人，长期以来养成了抽烟的习惯，最终他也为此受到了惩罚。有段时期，约瑟夫抽烟抽得很凶。一次他在度假中开车经过法国，而那天正好下大雨，于是他只得在一个小城里的旅馆过夜。当约瑟夫凌晨两点钟醒来时，想抽支烟，但他发现烟盒是空的，于是他开始到处搜寻，结果毫无所获。这时，他很想抽烟。然而，如果出去购买香烟要到火车站那边去，大约有6条街以外那么远。因为此时旅馆的酒吧和餐厅早已关门了。他抽烟的欲望越来越大，不断地侵蚀着他的意志。最终他决定出去买烟。然而，当他经过路口时，一辆汽车疾驶而过，而此时他已被烟瘾折磨得神志不清，于是被汽车撞倒了，还好没有受到很大的伤害。
事后，约瑟夫承认，这一切都是抽烟造成的，如果不是长期养成抽烟的坏习惯，也许他不会得到这样的结果。
有时候一个坏的习惯一旦定型，它所产生的后果是难以想像的，尤其是习惯这种力量往往是巨大而无形的，当你感觉到它的坏处时，很可能想抵制已经来不及了。
但是，一个好的习惯也可以产生巨大的力量，如果你反复地重复着一件有益的事情，渐渐的，你就会喜欢去做，这样一来，所有的困难都显得微不足道了。因为，习惯的力量可以冲破困难的阻挠，帮助你走上成功的道路。
比尔·盖茨认为，是四种良好的习惯——守时、精确、坚定和迅捷——造就了他成功的人生。没有守时的习惯，你就会浪费时间、空耗生命；没有精确的习惯，你就会损害自己的信誉；没有坚定的习惯，你就无法把事情坚持到成功的那一天；而没有迅捷的习惯，原本可以帮助你赢得成功的良机，就会与你擦肩而过，而且可能永不再来。
亚伯拉罕·林肯就是通过勤奋的训练才练成了他讲话简洁、明了、有力的演讲风格。温德尔·菲里普斯也是通过艰苦的练习才练就了他那出色的思考能力和杰出的交谈能力。
常言道：“播种一种行为，就会收获一种习惯；播种一种习惯，就会收获一种性格。”
比尔·盖茨认为，好的习惯主要是依赖于人的自我约束，或者说是依靠人对自我欲望的否定。然而，坏的习惯却像芦苇和杂草一样，随时随地都能生长，同时它也阻碍了美德之花的成长，使一片美丽的园地变成了杂草丛生的芦苇丛。那些恶劣的习惯一朝播种，往往10年都难以清除。
当人到了25岁或30岁的时候，我们就很难发现他们会再有什么变化，除非他现在的生活与少年时相比有了巨大的改变。但令人欣慰的是，当一个人年轻的时候，尽管养成一种坏习惯很容易，但要养成一种好习惯几乎同样容易；而且，就像恶习会在邪恶的行为中变得严重一样，良好的习惯也会在良好的行为中得到巩固与发展。
习惯的力量是一种使所有生物和所有事物都臣服在环境影响之下的法则。这个法则可能会对你有利，也可能对你不利，结果如何全看你的选择而定。
当你运用这一法则时，连同积极心态一起应用，所产生的力量是巨大的，而这就是你思考、致富或实现任何你所希望的事情的根本驱动。
也许你并没有很好的天赋，但是，一旦你有了好的习惯，它一定会给你带来巨大的收益，而且可能超出你的想像。
坏习惯是成功的绊脚石不知大家听没听过这样一个故事，亚里山德拉大图书馆被烧之后，只有一本书保存了下来，但并不是一本很有价值的书，于是一个识得几个字的穷人用几个铜板买下了这本书。这本书的内容并不怎么有趣，但里面却有一个非常有趣的东西，那是窄窄的一条羊皮纸，上面写着点金石的秘密。
点金石是一块小小的石子，它能将任何一种普通金属变成纯金。羊皮纸上的文字解释说，点金石就在黑海的海滩上，和成千上万与它看起来一模一样的小石子混在一起，但真正的点金石摸上去很温暖，而普通的石子摸上去是冰凉的。然后这个人变卖了他为数不多的财产，买了一些简单的装备，在黑海边扎起帐篷，开始翻检那些石子。
他知道，如果他捡起一块摸上去冰凉的普通石子就将其扔在地上，他就有可能几百次捡拾起同一块石子，所以当他摸着冰凉的石子的时候，就将它扔进大海里。他这样干了一整天，却没有捡到一块点金石。然后他又这样干了一个星期、一个月、一年、三年，但是他还是没有找到点金石。但他仍继续这样干下去：捡起一块石子，是凉的，将它扔进海里；又捡起另一块，若还是凉的，再把它扔进海里……很多人都说自己理智，做任何事情都是经过详细分析才采取行动的。但行为学家却告诉我们，大概90%的行为反应，只是一种习惯的反应罢了。每一天，我们都会碰到相同的或者不同的挑战，挑战降临的时候，我们便发挥固定的行为去应付。习以为常的时候，我们的脑袋便形成了习惯。有些习惯变成了脑袋的机动反应，如手中拿着一块面团，面粉便会自然地从手缝中钻出来。我们的行为反应也一样，跟随以前的习惯而反应，随着阻碍力小的方向走。
我们称自己为理性的动物，倒不如称自己为习惯的动物更为恰当。我们生活中的每一个动作，早已变成了习惯的奴隶，比方说早上刮胡须的时候，从右边还是从左边开始的呢？穿鞋的时候，是先左脚还是先右脚呢？穿裤子呢？西装上衣呢？由此可见，我们完全是被习惯所支配的，是吗？
人类之所以成为万物之灵，或者是我们养成了一种习惯。习惯是省时的方法，习惯又可以令生活畅顺愉快。当您到了一个新的地方居住，其中的适应过程，极为辛苦。或者开车，如果要是一条新路，单是留心路牌指示，已经令人分神乏术，将本来是享受的驾驶工作变成烦恼。如果没有习惯，我们会变得整日思考、犹豫不决。习惯了的工作，一天内可以完成，如果是不习惯的话，则往往要花三两天才能完成，是不是很麻烦。
因为习惯化而将行动变成自动化，反应速度便快了许多。
既然习惯可以加快我们的反应速度，在建立事业的时候，为什么不顺便建立一套方便快捷而且容易收效的工作习惯呢？一个好的工作习惯，不但使工作进行顺利，而且又省却了很多精力和脑力。习惯是工作上的一个好主人。不过我们有时会变成习惯的奴隶。如果是好的习惯，做了奴隶也无妨，不过，如果做了坏习惯的奴隶，一生事业便不容易成功了。
根据心理学家说，如果我们不可以培养好的习惯，我们便会自然地养成坏习惯。为什么呢？因为我们的天性是好逸恶劳的。另一方面，又如俗语所说：“学坏三天，学好三年。”如果要养成好的习惯，我们首先是要约束自己，直到将工作的程序变成—种习惯。
事实上，成功与失败的最大分别，来自不同的习惯。好习惯是开启成功的钥匙，坏习惯则是一扇向失败敞开的门。因此，我们首先要做的便是养成良好的习惯，戒掉不好的习惯。
习惯有好有坏。好的习惯是你的朋友，他会帮助你成功。古希腊哲学家苏格拉底说：“好习惯是一个人在社交场合中所能穿着的最佳服饰。”而坏习惯则是你的敌人，它只会让你难堪、丢丑、添麻烦、损坏健康或者事业失败。莎士比亚说得好：“习惯若不是最好的仆人，它便是最坏的主人。”让坏习惯主宰了自己的生活，它可不就是你“最坏的主人”吗？
不以坚强的意志来强迫自己改正，坏习惯是很难去掉的。张学良将军年轻时染上吸鸦片的习惯。他决意戒除，便把自己关在一间屋子里，吩咐家人和手下人无论听到屋里有什么动静，都不许进来。他的烟瘾犯了，十分痛苦，头直撞床，大声叫唤。屋外的人听见了，怕他出意外，但谁也不敢进去。这样折腾了一天，屋里没动静了。家人进去看时，张学良静静地在床上睡着了。经过这样的几次折腾，张学良终于戒除了鸦片瘾。
你可能会说，我也知道有些习惯不好，甚至很坏，我也试着改掉它，但我发现改不掉。
真的改不掉吗？美国有一个已故的邓勒普博士花了很多年来研究习惯问题，并协助很多人改掉了咬指甲及吮大拇指的坏习惯。北京有一个年轻的出租司机，经过努力，戒掉了毒瘾，他还把自己的体会写成了书。
马尔登说：“你可以改变你的习惯，当然不像滚动木头那样简单，但是你可以办得到，只要你真心希望这样做。”
根据对几百位成功人士的调查显示，当问及失败的可能原因时，几乎每个人都会说“坏习惯是失败的重要原因之一”。
人很容易陷入无所事事的境地，而随波逐流则更容易，但随波逐流的后果往往就是你不小心就会结交上几个坏人，不小心进了酒吧，不小心喝了一杯啤酒，不小心赌了一把钱。就是因为结交了几个坏人，因为浪费了一点时间，你的一生就全毁了。
破除恶习的要诀是代之以良好习惯。这样的改变往往在一个月内就可完成。办法如下：
（1）选择适当时间。事不宜迟，想改变习惯而又一再地拖延，会更加害怕失败。在较为轻松的日子，所下的决心即使面临考验也较易应付，因此选择的月份应没有亲朋好友来你家小住，也没有太多限期完成的工作待办。不要选择年底之前，年底既要准备过节，又要赶办年终的工作，不免忙碌紧张，那种压力只会使恶习加深，令人故态复萌。
（2）运用意愿力而非意志力。习惯所以形成，是因为潜意识把这种行为跟愉快、慰藉或满足联系起来。潜意识不属于理性思考的范畴，而是情绪活动的中心。“这种习惯会毁掉你的一生”，理智这样说，潜意识却不理会，它“害怕”放弃一种一向令它得到安慰的习惯。
运用理智对抗潜意识，简直难以致胜。因此，要戒掉恶习，意志力不及意愿力有效。
（3）找个替代品。另外培养一种新的好习惯，那么破除坏习惯就会容易得多。
有两种好习惯特别有助于戒除大部分的坏习惯。第一种是采用一个有营养和调节得宜的食谱。情绪不稳定使人更依赖坏习惯所带来的慰藉，防止因不良饮食习惯而造成的血糖时升时降，有助于稳定情绪。
第二种是经常做适度运动。这不仅能促进身体健康，也会刺激脑啡——脑内一种天然类吗啡化学物质的产生。近年科学研究指出，缓步跑的人所以感受到自然产生的“奔跑快感”，全是脑啡的作用。
（4）按部就班。一旦决定改变习惯，就拟订当月的目标。要切合实际，善于利用目标的“吸引力”。如果目标太大，就把它化整为零。
达成一项小目标时不妨自我奖励一下，借以加强目标的吸引力。
（5）切勿气馁。成功值得奖励，但失败也不必惩罚。
在改变习惯的时间内如果偶有失误，不要引咎自责或放弃。
一次失误不见得是故态复萌。
比尔·盖茨指出，人们往往认为，重拾坏习惯的强烈愿望如果不能达到，终会成为破坏力量。然而只要转移注意力，即使是几分钟，那种愿望也会消散，而自制力则会因此加强。
避免重染旧习比最初戒掉时更困难。但是如果你能够把新形象维持得越久，就越有把握不重蹈覆辙。
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