幸福与痛苦并存

    像世界上的所有事物一样，真爱内部，也包含着幸福与痛苦两个相反的方面，就像电池的正负极一样。真正的爱情，无疑地，会给真爱者双方，带来无比的幸福；而与此同时，也会带来无比的痛苦。当然，这“痛苦”，主要是指“分离的痛苦”。而据我所知，在一般性的痛苦中，真爱间的分离的痛苦，要明显地高过其他的痛苦。因为，我以前也在日记里说过，真爱的价值，要高过生命的价值；真爱所暗含的能量，要高过世间任何其他事物所暗含的能量。首先，真爱，无论是幸福的，抑或痛苦的，都会带来文学与艺术方面的成就给艺术家。真爱，就是艺术家的“思想与艺术飞碟”，艺术家因而也就会乘着这“飞碟”，自由地遨游“思想与艺术的太空”。没有什么能够幻化为艺术家的“事业飞碟”，除非真正的爱情。那些“蜗牛艺术家”之所以不能“飞行”，原因就在于，他们没有遇到真爱。真爱，也像艺术家的“隐形翅膀”，艺术家全指望借此而高飞。世界上，再没有任何东西，能像真爱那样，给艺术家如此大的前行的思想动力。艺术家视“真爱至上！”。当人类缺乏伟大的艺术品的时候，就在说明者：此时，艺术家也正缺乏真爱。我呼吁，喜欢艺术的人们，要多给艺术家创造真爱的空间；也要多给艺术家介绍美丽的异性。若如此，艺术家才能得到真爱，也才能创作出伟大的艺术作品给大家。我们呼唤“伟大的艺术归来！”；同时我们也呼唤“伟大的真爱归来！”。“归来吧，伟大的艺术女神！”；“归来吧，伟大的真爱女神！”。

    当艺术家把真爱的分离的痛苦，想法转化为结合、结婚的幸福之后，那么，艺术家的“思想和艺术飞碟”，不只能转悠到“思想与艺术的太空”，更能转悠到“思想与艺术的外太空”；而这就接近了“思想与艺术的宇宙的边沿”。此时，艺术家的伟大的艺术作品，就将成堆出现。因为，结婚，是真爱的顶峰；而随着真爱的顶峰的到来，艺术家的艺术的顶峰，也将到来。所以，我再次呼吁，那些还在犹豫着的艺术家的爱情追随者，不要再犹豫，赶紧去主动和你深爱的艺术家，见面、结合进而结婚！你对艺术家的真爱，和与艺术家的结婚，其实上，是你对艺术的真爱，是你在和艺术“结婚”。而人类思想进而人类的前行，一秒钟也离不开艺术。离开艺术，人类思想和人类历史，只能倒退。所以，艺术对于人类，是多么重要；而真爱对于艺术，也是多么重要。就是说，真爱对于人类，是多么重要！我再再次深情呼吁：爱人类吧！爱艺术吧！爱艺术家吧！！美女们！！！

    你看，那天上的美丽的圆月！那繁茂的桂花树上的美丽的桂花，不是在不停飘落吗？她的天香不是在广散于无垠的太空吗？你再看，那站在月亮边上的无比美丽的“真爱女神”，不是在把美丽芬芳的“真爱的鲜花”，广散于无垠的太空吗？艺术家，你难道没有闻到那无比馨香的“真爱之香”吗？

    “月中桂花落，天香云外飘！”

    人的异化

    人的成长，是从婴儿、幼年、童年、少年、青年、中年到老年共七个阶段。但是，我们能记起和回忆起的时代，是从童年时代开始的；因为童年，我们才开始记事。一般的童年期划分，是从6岁到12岁；少年期是从12岁到18岁。其中，童年时代，尤其令人难忘和怀念；因为，这是我们一生中最天真、最活泼、最幼稚、最自由、最幻想、最好做梦、最无忧无虑的时代。那美丽的童年时光的美好影像，时时会清晰地浮现在我们的脑海里边。我们每个人的那永远也难忘的无限美丽的童年啊！你在哪里？你为什么永也不再回到我的身边？你到底去哪儿了？！你去哪儿了？！你去哪儿了？！你去哪儿了？！

    人的童年时代，是永远也无法忘记的时代！一方面，主观上，是我们自己天真幼稚、自由幻想、充满幸福；另一方面，客观上，周围的大人，也视我们为世界上最可爱者，也最喜欢我们。人的童年时代，是一生中真正的幸福时代；当然，也应该是真正的人的时代，是人的正常思想的时代。此时，我们刚刚来到这个世界不久，我们的思想简单而不复杂、幼稚而不世故，对世界充满着美丽天真的美好的幻想和期待，从不怀疑世界上的任何人和任何事物，心里没有好人和坏人的概念，幼稚地认为都是好人，更不去主动伤害任何人；因为，我们认为，世界上的其他人，也像我们一样，天真、活泼、幼稚、善良、无忧无虑、充满幻想。

    然而，一旦进入少年时代，我们的天真的心，由于受到外界的影响，开始变得复杂起来，慢慢地走出幼稚和幻想的境地，向猜疑和防备的地方走去。也就是说，我们的思想开始慢慢异化；由正常阶段向不正常阶段缓缓进化。无情的世界，正在粉碎我们的童年幻想；美梦正在转化为恶梦。少年时代，我们的思想，已初步具有了对世界的判断力；我们在对这罪恶的世界，静静观察和缓缓判断。一旦进入18岁的青年期，我们对世界的判断，已初具规模；已初步了解了这个世界的真相，知道原来世界上，存在帮助人的善良的好人，也存在伤害人的罪恶的坏人；知道世界并不像我们童年时所幻想得那样美好。我们在对世界慢慢失望。于是，我们对世界的从未有过的仇恨之心，开始滋长。此时，我们的正常的天真幼稚的童年之心，已被罪恶的世界彻底异化。

    以上，简单论述了人的思想的异化过程。思想异化，早在少年时代，就已经开始；到青年时代，已经接近成熟。人的思想异化，是不正常的；因为，它扭曲了人的原来的美好幻想，在把人类向罪恶的地方引领。美好的世界，最好是少点复杂和世故，少点嫉妒与纷争，少点暴躁与伤害，……；多点天真与幼稚，多点祝福与宽容，多点温柔与帮助，……。人类的思想进而人类的历史，若想走美好之路，就得继续走童年之路。因为，那是天真的、幼稚的、活泼的、幻想的、自由的、无忧无虑的、不相伤害的、相互帮助的，因而，也是最美好的人类之路。

    我曾经是美男子

    我小的时候，从未照过像，现在也不知道那个时候，自己长的是什么样子？我的几个姐说，我小时侯很可爱，长的像电影《闪闪的红星》里的潘冬子。那时侯，我真的头上戴过灰颜色的八角帽，上面还有一个用红绒布做成的小五角星。

    上中学时，我爱唱歌，写作文。有很多同学说我长的像演员，也有说我是美男子，我不知道自己究竟是怎样个美法。那时，真的很爱出风头，臭美！穿衣赶时髦，爱照镜子，爱唱流行歌，也学跳迪斯科。有时，也爱在头发上做文章。买了一把电梳子，洗完头后，对着镜子，把前面的刘海烫成大波浪，以为这样就成了电影明星达式常。我那时胆子真大，第一个在学校穿很紧的牛仔裤，花衬衫。课余时间，在教室后面给一大群同学唱《冬天里的一把火》《在水一方》《梦江南》。居然有很多同学爱听，课余时间，围着我恳求我唱歌。那时，我也开始写作。班上有些同学在杂志上发表了文章，我很羡慕，也效仿着去写，投稿，但都是石沉大海。

    有一年冬天，去一个同学家玩。正好同学的叔叔回家探亲。说我能当电影演员。我激动万分，整天做着电影演员之梦。有很多电影演员都是来自民间，我会不会也像他们那样，有朝一日被某个导演选中，成为电影明星？想归想，课还得上，试还得考，生活还得继续。我后来忍不住给同学的叔叔写了封信，说我相当电影演员，怎样才能成为电影演员呢？同学的叔叔很快回了信，说当演员不容易，什么都要学，还说他和某个导演认识，如果需要的话，会推荐我的。后来，就不了了之了。

    照毕业像时，我个子高，站在后面，看上去比一般男学生清秀一些，并不是很美。因此，我怀疑别人是开我的玩笑。

    我三姐进城工作后，我曾经去看望她。她们厂女工很多，看到我后，都对我三姐说：翠萍，你弟长的很帅，很棒！这话是我三姐回老家告诉我的。我听后当然高兴，仅此而已。

    长大后，我成了平凡的人，那些电影明星。歌星的梦随风消失。长相好，谈恋爱是好事。我的女朋友很多，一开始都会让女方满心欢喜，时间一长就不行了，这不是那不是一大堆，只好收兵回营，等到下一回再战。也许真的应了那一句话：相爱容易相处难啊！

    我现在很怀念那时侯我的身材体重，很高很瘦，一米七八的个子，一百一十多斤，喜欢穿米黄色的风衣，蓝裤子，黑皮鞋，白衬衣，蓝领带。真的很英俊潇洒。有时侯，我总是觉得自己长的像电影明星张瑜。圆脸，浓眉大眼，一副天真可爱的样子。

    我不喜欢现在的样子，有一点发福。可是，有人说我像周润发，刘德华。像吗？我觉得有一点点。我就是我，干吗要像别人呢！光有好的相貌有什么用呢，得有才能啊！因此，现在的我不再爱打扮了，穿衣只要干净得体，也不用给头上摸什么。只要头发干净整齐就行。理发时不用吹风，理短就行，越自然随意越好。

    还有，外表美不是真正的美，心灵美更重要。胡思乱想不顶用，要有才学本领。如其不然，就成了绣花枕头，金玉其外，败絮其内。

    爱情与亲情

    爱情，是男女双方的异性间的爱，这爱的阶段性尽头，是结合、结婚（如果爱情双方是真诚的话），重新组成一个新的家庭，从此，相爱双方将永远生活在一起（如果中途不离婚的话）；而“亲情”，是具有血缘关系的家庭成员间的“感情”，这“感情”的尽头，是分离。若按鲁托（鲁迅和托斯陀耶夫斯基）的观点，家庭成员间是相吃害的关系，强者吃害弱者；那么，“亲情”所意味的，就不只是中间分离，而是“心灵的永别”。鲁迅在他的第一篇中篇小说【狂人日记】、托斯陀耶夫斯基在他的最后一篇长篇小说【卡拉马佐夫兄弟】中，一再地给我们传达着“亲情”相害的信息。而我认为，世间什么样的伤害，残酷度也不会再高过“亲情”间的伤害。因为，“亲情”，开始给人们的感觉好像是“无私的爱”。而其实上，这种“亲情之爱”是虚假的、欺骗性的。而“亲情”间的伤害，之所以被我称为“世间最残酷的伤害”，就是因为这种致命的伤害，却穿着“无私的爱”的“欺骗的外衣”；况且，它又来得悄然无声，令人无法觉察和防备，而明枪易躲，暗箭又最是难防。也就是说，当你在困难和最需要帮助的时候，“亲情”就会向你伸出“无私之手”；于是，你开始向这“无私之手”感恩地走去；然而，待你走近时，你才惊讶地发现，这“无私之手”原也是“变形金刚”，它突变为吓人的“骇心之刀”，开始向你的“思想胸口”猛刺。所以，我认为，“家人”，前世都是仇敌；前世之敌，托生为今世之“家人”，来报前世之仇。而仇敌，也不只光托生为“家人”来复仇，也幻化为我们身边所熟识的人和“朋友”；我们的前世仇敌，就隐藏在我们身边。所以，最好，我们任谁都不要相信，除了异性间的真正的爱情者（不是假的爱情者；假爱者，也肯定是前世的仇敌所化）。“亲情”（也包括所谓“朋友”的“友情”），以前是给过我们“无私的帮助”，但是，这“帮助”实质上也并不是“无私”，而只是为以后的更大的欺骗“铺路”而已，是“帮助者”对“被帮助者”的潜意识里的精心设计的欺骗而已。我们千万不能相信和被蒙蔽。

    我之所以这样残酷地“不近人情”地解释“亲情”，根据不仅来自鲁托的文字，也来自我对现实的深入观察和反复思索。再深刻的理论，若不用实践去检验，也只能被称为“纯粹化的理论”；而只有经过实践检验和实践过滤的理论，也才能被称为“现实化的理论”。而我想，鲁托之所以把自己的“吃害思想”，升级为一种“吃害文字和理论”，之前，两人也肯定像我一样，对现实进行过深入地观察和反复地思索。而我又认为，名人的文字，若没有“深到骨髓”的现实根据，也决不会胡乱书写和传扬。

    而当被“亲情”吃害过的家庭成员，长大以后，按天伦之理，要找一个爱情者即自己所爱的异性谈恋爱；若有上帝的帮助，这个“被吃害者”恰巧也真的找到了自己所深爱的异性，并且很快结合和结婚，那么，他将从“被吃害的环境”中，逃脱出来，永得心灵和肉体的解放与安宁，永享自由女神之爱和自由女神的无私庇护。因而，爱情女神，再次扮演了“解放者”和“伟大者”的角色。又因而，爱情女神开始被永远歌颂，被各种各样的艺术。

    又是一年荔枝红

    荔枝成熟了。这里是盛产荔枝的地方，每到这个时节，一出门便可见到卖荔枝的人。相对于别的水果，荔枝的价格算是高的，虽然在原产地——有时卖荔枝的小摊就支在荔枝树下，可是买的人还是不少。

    南方的水果，最爱的就是荔枝。现在偶然还会想起，初来这里时，与朋友一起买了两只芒果尝鲜，扒了皮咬了一口，捂着嘴巴跑到垃圾桶旁边丢掉了，足足用了半瓶水来漱口；第一次吃杨桃，怎么也想不通这多棱多角的黄绿色“怪物”何以叫“桃”，甚至怀疑卖水果的老板贴错标签了……买过一次火龙果，看着它外面那层粉红鲜艳的衣服不知该剥还是削，去百度“如何吃火龙果”却未果……最后电话求助一朋友才算把它“征服”，被朋友笑了个地覆天翻，然而那味道却并不如它的外衣看起来那么美，于是便没有了买第二次的冲动。唯有荔枝，初次吃就爱上了它，此爱至今不渝。我甚至想，人与人之间，讲究缘份；人与水果之间，是不是也有缘份存在呢？岭南的美味水果何其多，我却多半享受不了，独独钟爱荔枝，这应该也算是一种缘吧！

    提到荔枝，文人们恐怕首先想到“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，和“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，而我等俗客，却是想到它鲜红的外壳，甜中带酸的果肉——没错，我说的这种荔枝，就是“妃子笑”。原名叫白糖罂荔枝，是历史上著名的贡品荔枝。因白糖罂荔枝与唐朝的杨贵妃结下了不解之缘，人们又把称为“妃子笑”。这种荔枝无论外形还是味道，都是最好的，也难怪入了宫的杨妃别的不想偏偏怀念这种“小吃”。

    荔枝的保质期短，唐朝的时候还可以保存三天，所以玄宗用一骑红尘从岭南跑到长安还可以博得妃子一笑；如今也许是天气转暖的缘故吧，荔枝放上两天能吃就不错了。所以荔枝的价格一日三变：早晨刚摘下来的新鲜荔枝，可以卖五元一斤，到了中午就只值三元，晚上也许就是两元一元，如果不幸当天没卖出，第二天就只值伍角，还得看有没有人愿意拣这个便宜，因为新鲜的荔枝到处都是。若无人愿买，小贩或果农在收摊的时候会将台布掀个底朝天，将它们弃置街头，任由车轮和穿着皮鞋运动鞋凉鞋拖鞋的脚碾来碾去，破了壳的荔枝汁水横流，成为苍蝇和蟑螂争夺美餐的战场。

    荔枝的成熟期，约有两个月，算起来不算很短；可是爱吃荔枝的人却总觉得短暂。苹果梨子终年可见，随便什么时候想吃了，水果摊上都可以买到；但是荔枝，即便是我如今在原产地，也从没有什么时候觉得吃得过瘾的，因为这美味吃多了上火。苏大学士说的日啖三百颗，我不知道他数过了没有；就我的经验而言，别说三百颗，就是五十颗，一次性吃下去，到第二天也难免咽喉干痒牙痛目肿外加头昏，管保一周之内不能再食。然而一次只吃几颗，教人如何如忍心释手？所以便在上火与消火之间徘徊，抓紧时机多吃几颗。如此算来，一年中可以吃到荔枝的次数，也不过那么七八次罢了！

    俗人如我，吃荔枝，是吃不出诗人“盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇”的诗意，吃不出“十年结子知谁在，自向庭中种荔枝”的感慨，我只知道，这是生活中的一种滋味，一种今年去了明年还有，却难免岁岁年年人不同的滋味；虽然看似平常，却仍然值得珍惜，值得细细品味。而生活中值得珍惜的，不独荔枝。

    广告

    在今天，广告引领着人们的消费观念与消费时尚，大概是个不争的事实；在今天，广告对人们身体与精神的占领，也是个必然的发现。从根本上讲，没有人会喜欢广告，那些每秒以百万人民币计的广告的背后，皆隐藏着转嫁的阴谋，但在一个消费主义的时代，人们又不得不依赖于广告的大量存在，我们并不在广告中生活，但广告总是在我们中间生活。

    每一类别的广告，在发布某种信息的同时，皆是以遮蔽更多此类信息为手段的，这是广告的本质之所在，依靠文字或者影象的暗示而搭建起的幸福瞬间，也是广告最大的话语特色。

    很小的时候，从收音机里听到“实行三包，代办托运”的句子时，颇莫名其妙了一阵，不知其为何物，直到后来，才知晓原来是厂家推销的话语，这些话语，构成了八十年代粗朴的广告形式。今天看来，广告的内容和形式皆已发展得令昔日无法想象，变得精美曼妙，仿佛一场谎言的编织，外观更加圆整和漂亮。

    电视里的广告是如此地风情万种，可惜的是终归的指向却是媚态百出，未足与议。

    纸质的广告尽管以彩色的印页跳出，但依然是轻薄，何况，我现在基本上不再看报纸，和它们终归是无缘。

    在城市里生活，于我相关的是那些实体的广告，它们构成了这座城市必不可少的部分，我想要了解这座城市，必须穿过广告的身体。

    90年代初期，是我刚刚踏入这座城市的时间，路边耸立的多是墙体或塑钢体的广告形式，内容基本上以本地产品为主，诸如无塔供水、空气压缩机之类。它们紧贴在工厂附近，成为比工厂名字更为响亮的招牌。要说公共场合的实体广告，当然首推火车站及汽车站附近，其他地方，实在少见，许是城市不大的缘故。

    从90年代中期开始，随着中小企业的大量停产与倒闭，企业、厂矿的名称，下岗工人的故事如潮水般涌向耳朵，目光若再从城市的空间里穿行，就会发现，那些过去颇显眼的工厂产品的广告，现在已是字迹班驳，有图画的内容，则暗淡无光，即使是车站附近的广告牌子，亦是布满了水渍和灰尘的身子。并非是广告没了，而是广告发生了大范围的位移，在商业区周围的高楼上方，一些更加高大而且精美的广告牌子树立起来，酒类、衣服类、生活用品类的广告，成为这次新浪潮的主角，它们和几年前的广告一样，仍是威风凛凛的。再后来，随着房地产热的升温，许多道路的十字路口，某某住宅小区的宣传牌子雄伟地屹立在旁边高楼的楼顶，以美伦美奂的构图内容俯视着灰色的芸芸众生。这些是所谓黄金地段的广告安排，除此之外，街头巷尾，甚至冷僻的地方，也都有了灯箱、墙体、车载类广告的遍布。不到十年的光阴，城市广告风景的分布，河东河西就已暗中偷换，透过这扇窗户，我们可以多么准确地触摸到物是人非的惊人感叹！

    这些实体的广告，构成了城市身体的基本颜色，它们是城市特别想说出而终于说出的话语，仅凭这些话语，你当然了解不了城市，纪泊伦说过：“一个人的实质，不在于他想说而说出的话，而在于他想说而没有说出的话，你若想了解他，不是看他已说出的话，而是看他想说而未说出的话”。而对于城市，同样是如此。

    静止的广告，开始的贴出，颇令人眩目，日子久了，如冰霜的样子，渐渐会让人生厌。就在依然川流不息的今天，一些流动的广告也加入了风尚的大军，各种车辆的身体，也成为广告的载体，许多人力三轮工人所穿衣服的后背，也成了广告落脚的地方。据说有位来郑州打工的青年，出价30万元，以自己的脸皮作为某类广告的领地，若其心愿得偿，倒也是别样的流动广告的风景。

    在这样的时代，看起来，没有什么地方是广告不能进入的，全民皆广的时代，想来也是为时不远。前几天在校门口等公交车的时候，见一人骑着三轮车，车上装着两个大锅，车前的喇叭里反复播出已录制好的声音，内容是这样的：自家卤的茶鸡蛋，味道好的很！借用了日益流行的广告形式，而普通百姓的处理却是如此地温情与朴素，听后让我颇为动容。

    这是个普遍平庸的时代，也是个日渐广告化的时代，正是广告，赋予了人们想方设法推销自我的灵感，从衣服到私人秘密，到个人的历史，甚至身体的某一特别部位，都可以成为广告载体，或者广告本身。人成为广告，在这个人性普遍异化的时代，又多了一项多么惊人的内容。

    开始是人发明了广告，然后是生活成了广告，艺术成了广告，最后是人成了广告，现代的舞台上，上演的已非庄生梦蝶的故事，无数的蝴蝶都已退走，大量的广告填补上来。这个舞台上上演的内容太精彩了，精彩到每一个人都要从观众变成其中演员，精彩到我们最终的无法抽身。

    谢幕只是梦想，而毁灭，却永远都是现实。

    爱情重于喜玛拉雅山

    爱情，首先是所有艺术的永恒主题。那些人类思想的领跑者……艺术家，也深知爱情对于人类思想是多么重要。爱情，是“人类思想的培养者、缓冲器”；爱情，又是“艺术的方向盘、前进标”。因而，爱情，也是“人类思想和人类历史的方向盘、前进标”。离开爱情，人类思想、人类艺术进而人类历史，都不可能前行一步。就算前行，也是向斜处去的；因为，先就失去了前行的正确方向。除了深刻的艺术家和深刻的思想者，深知爱情的重要之外，一般的人，对爱情却浑然不知。如果艺术家没有或者失去爱情，那么，他就永远也不会创作出真正伟大的艺术作品，他永远也成不了真正伟大的艺术家。爱情，无疑是“艺术之泉”、“艺术之源头”、“艺术的发动机”。

    回顾人类历史，伟大的艺术家们，曾经为人类创作出了无数的伟大的艺术作品。然而，这些艺术家们，若是抛开爱情，那么，他们的那些伟大的艺术，就也要重会到上帝的天堂。也就是说，离开爱情，艺术家就不可能创作出伟大的艺术作品。正是“爱情的水土”，滋润、培养了“思想之树”、“艺术之花”和“文明之果”。也正是“爱情的发动机”在推动着“艺术之车”的不停前行。离开爱情，艺术将寸步难行。

    艺术呼唤“爱情归来”。上帝若想让谁，从“准艺术家”变为真正伟大的艺术家，那么，上帝就得先给该“准艺术家”，配一个爱情上的无比契合者。反之亦然。某一天，若无比契合的爱情，突降“准艺术家”的身边，那么，这就明显地意味着，该“准艺术家”，马上就要变成真正伟大的艺术家了；因为，他就要创作出真正伟大的艺术作品了。所以，艺术家，就要比一般人，更要格外珍惜突降身边的真正爱情；并且，要明了和抓住这难得的自己的艺术转折机遇，赶紧创作出和真正伟大的爱情相匹配的真正伟大的艺术作品，以此来报答你的爱人和我们的上帝。

    如果生命是重于泰山的话，那么，爱情就重于喜马拉雅山；因为，爱情的价值，明显地高过生命的价值。就是说，为爱情而死去，也是值得的；尤其是对于视艺术为生命的艺术家。真正的艺术家，若失去爱情，就等于失去艺术、失去生命，活着也没有什么意思，不如死去。艺术来源于爱情。艺术家用自己创作的艺术，高唱着爱情的伟大和真挚、纯洁和幸福。爱情，是世间最美的事物；没有什么东西，能美过爱情的。爱情，也是上帝对他所爱的人的无价的奖赏和恩赐！爱情最美！追求真美的人，肯定去追求真正的爱情；因为。爱情最美！

    秋天的田野

    秋天是我挚爱的季节，从孩童时候开始，我就对她情有独钟。特别是仲秋时节，已经过了收割的忙碌，却还没有深秋的凄凉，她展现出的是一种成熟，娴静，喜悦和祥和。

    仲秋的田野是我们儿时的乐园。金黄的稻谷收割了，田野里只剩尺把高的谷桩子，远远看去就像一片片矮矮的茂密的土黄色森林，调皮的我们在森林里钻来钻去，捉迷藏，追逐，打滚儿，丝毫不理会大人们“谷桩子扎人”的话，玩得开心极了。那一片片森林就这样倒在了我们的脚下。

    最妙的是下了几场秋雨后，田野里有了积水，泥土软滑滑的，是捉泥鳅的好时候。男孩子们提着木桶，卷起裤腿，兴高采烈地去捉泥鳅。他们知道哪儿有洞，什么样的洞里藏着泥鳅，仔细地寻找一番后，他们便卷起衣袖，用手刨那些洞，刨出一堆淤泥后，他们便得意洋洋地抓住一条条泥鳅，互相炫耀自己的战利品。这时候我非常羡慕，真想自己也能捉住一条。可是我从来就不能找到泥鳅的洞穴，也从来没有刨出一条哪怕是小小的泥鳅，它们太滑了，我总是抓不住。当男孩子们把泥鳅放到我手里让我抓时，我又害怕得跑掉。因为它圆筒形的身子和蛇差不多，还有蛇一样狭长的小眼睛，虽然它不及蛇长；而我最怕的东西就是蛇。

    所以我只好和别的不会捉泥鳅的女孩子在田野里采野花。那些野花我不能确切地知道它们的名字，只知道俗名有叫“泥鳅蒜”的，“过路黄”的，“肥猪苗”的，还有许多不知名的。泥鳅蒜淡紫色的小花瓣围着黄色的花蕊，像星星围着太阳；过路黄是一种匍匐生长的植物，心形的叶片，黄色的花朵像小小的灯笼；而肥猪苗有婷婷玉立的秆子，淡绿的叶片毛茸茸的，覆盖着白色的丝一样的薄膜，花朵也是亮亮的黄色。我们把采摘下的野花精心地编织成花环，戴在头上，脖子上，像美丽的公主一样骄傲；有时把它们捆成一束，插在玻璃瓶里，几天都不会凋谢，小小的农家充满淡淡的花香。

    果园里葡萄亮成紫色了，橘子才刚泛黄；菜地里白菜和萝卜才发出嫩绿的苗。大人们在菜地里松土，在果园里采摘或施肥，没有了抢收稻谷的紧张和忙碌，大家心情轻松愉快，不时开开玩笑互相打趣儿，笑声撒满田野。

    我没有到田野里劳动过，父亲和母亲承包了地里所有的活，总叫我看书呀写字呀，他们说希望我将来能离开这片土地，到城里去工作和生活。我从父母的汗水里明白了生活的艰辛，所以我不断努力，算是达到了父母的希望。我离开了家乡，走进一座陌生的城市。一晃好几年我没有回去了。又是一个秋天到了，我梦里常常萦绕着童年的趣事，美丽的田野，斑驳的老屋……哦，故乡的一切，你们都还好吗？

    乡愁弥漫，不觉间有泪湿润我的眼眶。

    抵制韩流

    韩流的流行是近几年的事情，韩流一度成为当前国人审美的主流。打开电视尽是冗长的韩剧；街头的服装店尽是韩版的服饰，韩流是一种文化现象，这些年来或多或少地影响了我们每位国人。

    近一段时间，受妻子的影响，对冗长的韩剧也略略看了一些，哆嗦繁冗不说，有几部中的几个小细节让我从心底产生的对韩剧的抵制。

    有一部最新的叫《妻子的诱惑》的韩剧。在后半段有一个细节，剧中的女主人翁在成为首尔知名美容人士后，有几位国家的驻韩大使夫人去找她化妆，其中就有我们中国的大使夫人。本以为韩剧在中国的市场这么好，中国的大使夫人应该比别国大使夫人更具风采，岂料出来的中国大使夫人一副上世纪七八十年代妆容，身着一袭劣质旗袍，与剧中任一韩国人相比，简直就像还未开化。

    曾经在湖南卫视热播的电视剧《传闻中的七公主》中，也有一个细节，让我不能释怀。剧中女主人翁之一的美七与男主翁之一的一汉结婚后，有一次请一汉的同事来家中吃饭，美七是个不做家务的妇人，就订了一些中餐请同事们吃。本以为韩国人在饮食上应该对中餐还是偏爱的，谁料剧中的一些公司职员带着一种失望的表情说，怎么是吃中餐。听罢肺都气炸，看看你们韩国人吃的那些东西，什么早上吃清爽的豆芽汤，生产后和生日要喝海带汤，这都是些什么东西呀，这些东西在我们中国都是花几元钱能买一堆的东西，他们却看得很珍贵。剧中的停七在生产后回婆家，她自己的妈妈却在担心她不能喝到海带汤，真是好笑。

    不可否认，韩剧等韩国元素的流行有积极的一面，有助于当代的国人了解他国。但若是流入方在主观在有不尊重被流入方的故意，却是我们不能容忍的。从历史上看，韩国（朝鲜、高丽）一直到清代都是我国的属国，其文化受我国文化影响极深，我们在历史上一直都对周边国家的经济文化和社会产生深刻影响，只是到了近现代，我们落后了。但仅以中韩两国来比较，其文化未必就比我们先进。单纯看韩剧，其故事简单，篇幅极长，没有什么艺术价值。相么我们国内有很多比之优秀得多的剧集，但它却在国内拥有一大批忠实的观众。

    看看韩国人对待我们中华文化的态度吧。韩文原本和日文一样，借用了很多中文，但他们却在近代把韩文中借用的中文全部取消，全部改用他们的韩文拼音。近期又在一些节日的归属上与我们做起的文章，等等这些，无非是想从文化的源头上与中国割裂开来。

    其实我们并不是说不要文化输入。我们从来不会拒绝接受外来一切优秀的文化产品。我们的方针一贯是吸收和借鉴世界各国一切优秀的积极的东西为我所用，但我们对韩国人的这种态度这种方式不能接受，希望国人能够认清韩国人的狭隘、自大，更要端正自身，要自信、自尊、自强。在我们祖国的历史长河中，有一些优秀的文化需要我们去挖掘、去传播，不要在外来的“韩流”中迷失了方向。

    青春的岁月像一首歌

    心里特别喜欢那部反映知青生活的连续剧《磋砣岁月》，也喜欢关牧村演唱的那首歌“青春的岁月像一条河，青春的岁月像一首歌……”不为别的，因为我也是一位知青，一位响应毛主席的号召，和全国的知识青年到农村去，到边疆去接受贫下中农的再教育的知青，相同的经历，相同的遭遇，相同的苦难，相同的感受，所以特别能理解那些知识青年的心。

    记得第一批自愿到内蒙古去的支援边疆建设的知识青年，因为那时候我还在读书，所以看到他们人人的胸前戴着一朵大红花，还有很多很多欢送的人们，欢歌笑语，敲锣打鼓，看得我眼里都露出了羡慕。感觉他们很勇敢，也很有朝气，远离故乡，到一个遥远而又陌生的地方劳动创业，很了不起。还记得那时候张贴在墙上的红色标语，豪情满怀，意气风发，抒发着一代知识青年火热的心，“不怕边疆风雪大，内蒙就是我的家。”

    后来当我高中毕业后，心里没有一丝的犹豫，立马报名上山下乡，打起背包就来到了离县城大概有十几里路的赤岩青年队。青年队是一座有二层楼房的新建瓦房，一共有四十多位的知识青年。我和另外两位同学是最后来到青年队的，其他的知青都是高过我们半年，一年的同学。为什么会是这样，这就怪文化大革命了，停课闹革命，两派武斗，荒废了我们许多人的学业，所以就有了在参差不齐的学历。早来的他们刚刚动手盖好了房子，我们就来了鸠把鹊巢占，没费什么力气就住进了新建成的房子。

    记得第一天出工，就闹了个大笑话。那一次我们是到麦地里拔草，因为麦地里的野草和麦苗长的很像，我又没有经验，所以就把野草和麦苗混在了一起，看到不整齐的就统统拔掉。一垄地下来，我就把满满的一畚箕野草倒在麦地边。啊牛过来看到，哈哈地笑了起来，我被他笑的莫名其妙，丈二摸不着头脑，阿牛说“你怎么把这么多的麦苗也拔掉？”

    “没有啊。”

    “没有，你自己看看这些，”说着他拿起一把野草，又拿起一把麦苗，相互比了比，“你看，它们的叶子是不一样的。”

    我仔细的看了看，它们长的确实是不一样，“对不起，我知道了，下次改正。”

    你看，第一次我就弄了个灰头灰脸，留下了一个笑话，给这帮农友当成了攻击我的武器。

    这次回国，有一天在我的房间聚集着许多旧时的朋友在哪里谈天说地。阿昆忽然当着许多朋友的面，把我一件连我自己都已经忘掉的丑事给抖落了出来。那是有一次我们聚集在一个房间里听阿牛讲故事，那时候我们讲得都是些恐怖，紧张，刺激，荒唐的手抄本故事。当然，在讲故事前一定要先营造恐怖的气氛，大门和房间里门一定要打开，煤油灯要熄灭，黑漆漆的伸手不见五指。故事的内容现在都已经回忆不起来了，但当时的害怕的情景现在想起来还有有一些记忆，当阿牛讲到一个年轻人在荒郊野外里见到一个孤独的老太婆，吓的浑身发抖，颤抖着声音问：“老太太……老太太……”正当大家聚精会神，听的万分紧张的时候，我忍不住被吓的大叫一声，可能我的叫声太突然，把讲故事的阿牛和许多听众一个个都吓的屁滚尿流，惊慌失措。大家轰的一下就四处逃散，只很爹妈少给了一条腿。

    去年回国，专门叫我表弟开车，到我当年插队落户的地方去看看。几十年来一直在我的心里魂牵梦绕，想忘也忘不了的青年队，不知是否还保持着原来的模样。当车开到“赤岩村”一看，除了当年我们建了一半，后来才逐渐完成一条长堤之外，其他的一切都已经是面目全非。当年的麦地和水田都被一堆堆的垃圾和废土所掩埋，青年队的房屋空空无人，当年的欢歌笑语，当年的热情飞扬，当年的勃勃生机，一切的繁忙热闹的景象都已经随风飘散，失落在岁月的长河之中。青春的痕迹已经被历史的尘埃轻轻的封存，只留下淡淡的忧伤和无奈的叹息。

    青春的岁月真的是象一条河，随着时间，随着历史，渐渐的随波远去。许多的知青都为为那段伤心的历史，而感到深深的遗憾。而我却是恰恰的相反，如果没有那段磨砺的经历，我就没有这么多的美好回忆，也不知道盘中粮食的珍贵，青春无悔，无悔青春。

    我们玩转读书

    太阳玩转星球，是靠他那强大的吸引力；当然，太阳引力，是太阳自身的本性和能量。按物理学上的爱因斯坦的质能公式，能量与质量和速度成正比，即：E=qmv（q为引力常数，是固定的）。就是说，质量或速度越大的物体，其所具有的能量就越大。首先，太阳具有着很大的质量，站太阳系总质量的百分之九十以上；其次，太阳在银河系中，随着银河系而超速旋转。正是太阳的“主观质量”和“客观速度”的数值特别巨大，才使太阳具有了巨大无比的难以想象的能量；也才是太阳能够玩转诸多星球，使星球们围绕他而旋转。

    那么，我们人类要怎样，也才能具有像“太阳一样的能量”呢？其实上，光从外表上和类属上看，人类也都差不多；成年男性之间、成年女性之间，各自的很多方面，差别不大。但是，我们又不得不承认，在本质上，人与人之间的差距是巨大的。因为，人们都在干着不同的工作，过着不同的生活，这工作和生活的差距是巨大的。那么，是什么最终导致了人类间的巨大差异呢？几种特殊的非多数的原因是：家庭背景、聪明度、命运、长相等等；但是，这是特殊情况，而特殊情况例外。普遍的一般的情况是：人类间的巨大差距，主要是因为人的思想造成的。就是说，人们的工作和生活等各方面的巨大差异，是由于人们的思想不同所导致的。通常，思想优秀的人，要比思想不优秀的人，在其他方面会更优秀。“优秀之树之根”，是思想。就是说，人们思想间的巨大差距，导致了人类间的各种差距。于是，此时此地，在我们领悟的那一瞬间，“思想女神”再一次控制了世界。又其实上，“思想女神”本应该控制世界。我们再回顾人类的文明史，又有哪一个哪怕是极小的文明，不是“思想女神”的功劳呢？人类若离开“思想女神”，早就倒退到了石器时代。“思想女神”，决定着人类的前行步伐。而让我们再次回顾一下人类文明的历史，“思想女神”到底在哪儿呢？其实上，“思想女神”离我们并不远，就在每一本书中。

    所以，我们的思想，若想向高处走，若想超出一般人而成为卓越者，那么，就光剩下一条路了，那就是：读书之路！但是，书，又是那么多，我们到底应该读什么样的书呢？除了专家要读专业的书之外，一般而论，我们要读思想深刻的文学名著，例如鲁迅、托斯陀耶夫斯基、【红楼梦】、【儒林外史】、雨果、托尔斯泰、巴尔扎克、果戈里、契可夫、拉伯雷、塞万提斯等。读书兴趣和读书标的，要靠自己来决定。那么，我们为什么应该读名著呢？因为，既然已被历史定为名著，那，就一定有其原因。思想低劣的作品，不可能被“历史女神”看重。有幸被“历史女神”筛选为名著的，必是思想极为深刻的作品。历史上，名著，不知道被多少人的目光所仔细审视，也不知道总共激动和激励了多少人的心，更不知道被多少人的心所深深记忆！我们也难以想象，历史名著，其“思想引力”到底又是多么大，才引出了那么多人的激动、快乐、痛苦和憧憬的眼泪。

    名著，让人肃然起敬的伟大名字！名著，总也让人寝食难安、无限牵挂的地方！我心中的名著，因为长期对你的无限牵挂，而又没有时间读你，这让我感到深深地愧疚于你！你那惊天的美丽、你那储存着无价财富的“仓库”、你那善良至极的心、你那想拯救人类的美好念头、你那引领人类向快乐和幸福的殿堂走去的盈盈步伐、……，所有这一切，都在在说明，你是人类思想进而人类的拯救者，你是人类真正的救世主。我也知道，普通人无比喜欢的电视剧和电影，也都是出自你的“仓库”。我更知道，你在无时无刻地不停地祝福人类。名著，你，就是“思想女神”！名著，你，就是“思想女神”所喜欢拥住的殿堂！名著，你，就是我无限热爱和不停向往的地方！

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