甘愿处低，是一种境界，是一种修养。耐得住低就，实现厚积薄发的冲击，才可以达到赢得人生，成就事业的最高点；拥有处低瞻高的胸襟，才可以更好地展现登高望远的风度与气魄。
关于低调做人，自古以来，就大有学问，其中最重要的一条就是能够以较低的姿态来对待自己，始终把自己的起点放在较低的位置，然后以此为基点向高目标迈进。
一个人走入社会的第一天，就应该有充足的心理准备。在陌生的环境里，不知道很多事情，需要时刻请教别人，如果这时候没有虚心、耐心，恐怕要吃大亏。如果一不小心，犯了点小错误，更容易招致不满，被同事埋怨被领导批评。甚至有时候明明不是你做错的事情，可是领导却认为是你干的，而你会很委屈，如此等等。这时候如果你自命不凡或者火气太大，就容易引起争执，破坏了同事间的关系，也会使自己的工作难以开展，所以，一定要做好低姿态的准备。既然自己对工作不熟悉，就虚心向别人请教。如果自己不小心犯了错，也应该坦白地承认，并且立即用心纠正，没有人不犯错，知错能改就好。就算受了一些委屈也不要斤斤计较，别人未必就是故意的。要明白，这个世界并非什么时候什么地方都在使用公正公平的游戏规则，对于不善待你的人，应该宽容低调善意地回敬他，而不是以牙还牙。降低姿态，低调做人将会帮你适应新环境，给人留下好印象。
在单位里，更要勤学好问、乐于助人。如果同事把一些本来不归你负责的工作交给你，你尽量把它做好。第一，把这些工作当成一个学习的机会，多学会一种工作，多熟悉一种业务，对自己总会有好处的。第二，反正你在办公时间总要做事，只要是公事，而且不妨碍你自己分内的工作，就不分彼此一律照做。第三，要乐于帮助同事做事，这是跟同事接近和建立良好关系的机会。倘若某同事把自己应做的工作交给你，如替他做一个表格或发一个函件，你很乐意地接受下来，并很认真地替他做好，这样就会给对方留下一个良好的印象。第四，你要知道自己没能得到足够的赏识和重视是一种暂时的现象，因为你是新来的，或许是因为没有合适的工作，所以，别人有机会把各种工作都拿来让你试试，或者请你帮帮忙。等到你对工作与环境都渐渐熟悉了，你自己分内的工作也渐渐有了头绪并固定下来，同时你跟同事们之间也已经建立了良好的关系，这些现象就会自然而然地消除。所以，你大可不必在开始的时候，为了多做一点事就使自己和别人都弄得不愉快，以致妨碍以后的和谐相处。低调做人能使你很好的处理与同事间的关系，成为一个受大家欢迎的人。
如果你能在工作上做到认真负责，对各项业务非常熟悉、老练，对同事诚恳和善，对下属谦逊、和气，就可以说已经站稳脚根了。这时候你在公司里、在同事间就已经建立了不可动摇的威信。人人都知道你很负责、能干，对同事很好，每个人都信任你，尊重你。即使有人想说你的坏话，造你的谣言，损害你的名誉，人家也不相信他，反而会支持你、同情你，孤立那些无事生非、别有用心的人。
行，其实也就是做事，做好应该做的事情，多学习业务知识，多学习不明白不了解的东西；不言是要你少说空话，大话，不要夸夸其谈。行而不言，通俗地讲就是少说话多做事，但那还不够，同时也应该看到，身在低处不是没有机会，处在低处并非不能望远，每个人都应该有长远的目光。只要打好了基础，总有成功的一天。低调做事，做好应该做的事，处低而心存高远，这是一种境界，显示出一个人良好的修养。在古往今来的历史中，这样处世做人的成功典范简直是不计其数。
甘地，这是一个我们耳熟能详的名字。他是印度人民心中的英雄，为印度人民的自由和解放奋斗一生。就是这样一位形象有些不起眼的老人，领导着已经觉醒了的印度人民向英国殖民主义者发起挑战，成为民族团结和自由的领袖。
甘地身材矮小，瘦骨嶙峋，终日身披粗布衣衫。有一幅非常形象的画面描述了这位老人：他一丝不苟地坐在一架纺车前，两条修长的手臂在忙碌着，一只手正在摇着纺车，另一只手抽出了长长的棉线，戴着钢边眼镜的双眼静静地凝视着抽线的手。
甘地不仅是印度人民心目中的精神领袖，更是世界上所有反殖民主义人民心目中的英雄。他的工作既是平凡的又是伟大的，他一直默默地领导印度人民争取民族独立和自由，没有过多的高调，但这正体现了他人格的伟大。
在第一次世界大战中，英国政府为了得到印度的支持，答应在战后让印度人民自治，但是在战争结束后，印度人民不仅没有获得自治的权利，反而迎来了罗拉特法——一部旨在更严厉地镇压印度人民反抗的法律，这种背信弃义的做法让印度人民对大英帝国的幻想破灭。于是，在罗拉特法颁布不久，一项前所未有的活动在印度全国展开了，那就是圣雄甘地领导的旨在反抗英殖民主义的“非暴力不合作运动”。
1919年4月6日，一个铭记于史册的日子，在这一天印度商人关闭了商店不再营业，老师学生不去学校，进行罢课，工人不去工厂，进行罢工……在甘地的领导下，印度全国以死一般的沉默抗议英国政府，在令人毛骨悚然的静寂中，印度完全陷入瘫痪状态。这一天开始，印度人民逐渐从驯服的奴隶转变为反抗的战士，印度的历史在这一天掀开了新的一页。
一个星期后，一幕惨剧在印度上演了。1919年4月13日，旁遮普省阿姆利则市的数千名居民举行和平游行示威，但是当游行人群刚刚在广场上聚集起来，该城军区司令戴尔就率领50名荷枪实弹的英国士兵闯进会场，向手无寸铁的人群开枪射击，打死打伤1516人，这就是震惊世界的“阿姆利则惨案”。这一惨案使甘地有了彻底的认识：英国人再也不配享有印度人民的好感和合作。他呼吁印度人民在各个方面抵制英国：学生罢课抵制英国人开办的学校；律师抵制英国人的法庭；政府官员拒绝在英国机构任职等。正是从这个时候开始，甘地把他在南非形成的非暴力思想同不合作思想结合起来，形成了后来闻名世界的“非暴力不合作”思想。
在那之后的数十年里，印度人民在甘地的带领下，一共发动了四次大规模的非暴力不合作运动，虽然当时的每次运动都未能完全实现甘地的目的，但是从长远来看，这四次非暴力不合作运动在印度的独立过程中起到了举足轻重的作用。它动摇了英国殖民统治的基础，唤醒了在英国政府高压殖民政策下逆来顺受了几百年的印度人民的反抗精神，把整个印度人民发动起来和殖民者抗争，并迫使英国政府在1947年8月16日同意印度独立，彻底结束了印度数百年作为大英帝国殖民地的屈辱历史。
3亿多人口的印度，在英国女王宣布印度成为大英帝国的殖民地的那一天到一战结束的几百年时间里，并没有什么大的反抗，偶尔也只是少数知识分子向殖民者发出一些微弱的抗议或者请求，而驻扎在印度的英国军队也只有极少的兵力，这充分体现了印度人民的驯服、善良以及对英国殖民者的恐惧。但是，也就是甘地，他那合乎现实的、看似低调的“非暴力不合作”思想彻底改变了印度人民，并最终获得了成功。
甘地曾经这样说过：“英国人妄图迫使我们到机枪阵地与他们较量，因为他们手里有武器而我们却没有。我们击败他们的唯一办法是，把决斗引到我们有武器而他们没有武器的地方。”而这个地方就是非暴力不合作的战场。尼赫鲁也说：“在英国统治下的印度人的主要心情就是恐惧，是一种普遍渗透的使人窒息的绞勒一般的恐惧；怕军队，怕警察，又怕广布各地的特务；怕官吏阶级，怕那意味着镇压的法律，还怕监牢；怕地主的代理人，怕放债人；怕经常待在门口的失业和饥饿。正是在这种弥漫一切的恐惧中，甘地那镇静而坚决的口号响起来了：‘不要怕……’不合作运动鼓舞人们毫无畏惧地坚持真理。于是，人民肩头上的一层恐惧的黑幕就这样突然地揭掉了。”
在非暴力不合作思想的鼓舞下，印度人民完全被发动起来了，从婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗到不可接触的低层“贱民”，从印度教徒、穆斯林、基督教徒到犹太教徒，从老人、中青年到幼小的孩子，从男人到一直受奴役受压迫的妇女，大家在各自的工作岗位上，从各个领域一齐向殖民当局展开了斗争。他们一次次地使印度社会陷于瘫痪状态，一次次地迫使殖民当局无法运转其统治机器，一次次地削弱英国人的力量。面对这样一只强大而又人员众多却团结一心的非暴力不合作的大军，英国殖民政府束手无策，对于这股力量的领袖，殖民统治者心里也是矛盾重重，一方面恨不得将甘地置之死地而后快，因为他们害怕甘地的非暴力不合作思想带动了印度人民，动摇了殖民统治的基础；又担心没有了甘地，印度人民会脱离非暴力斗争的轨道而走上暴力反抗的道路。但是，最终印度人民还是在甘地的带领下走向了民族独立。迫于战后世界风起云涌的民族独立运动浪潮和甘地非暴力不合作运动产生的影响，英国政府不得不派出年轻有为的印度副王蒙巴顿勋爵前往印度处理印度独立的有关事宜。蒙巴顿同甘地以及印度其他几位宗教领袖经过几轮较量之后，终于在1947年6月向全世界公布：“1947年8月15日，将正式宣布印度独立。”
1947年8月15日，在这个历史性的夜晚，印度独立了，印度人民正式摘去了历史的枷锁，而甘地，这位领导印度人民走向独立的领袖，只是平静地和他的同伴们住在新德里贞利亚加塔大街一座寓所里，一如既往地躺在铺在地上的一块椰树叶编成的席子上，当午夜12点的钟声敲响，当印度终于真正得到自由和独立的时刻，他正在沉睡。甘地，这位印度人民的伟大领袖，便是以这种极其平凡的方式迎接他奋斗了30年的民族独立的胜利。
作为一位出色的政治领袖，甘地被认为是印度历史上的一个奇迹，也是人类历史上一个特殊的典范。他低调做人，不张扬，没有个人野心，他从来不去争夺党和国家的权力，尽管他有十足的把握获得这些权力。恰恰相反，他不仅辞去了党的领袖的职务，而且拒不到政府任职，这有别于很多政治领袖；甘地的伟大人格几乎举世公认，他的道德修养堪称楷模，被印度人民尊称为“圣雄”，成为人格的表率；甘地具有赤诚的爱国热诚，崇高的牺牲精神，追求真理的执著信念，一生都在为印度的独立和民族的自由奋斗；甘地还具有坚强的意志，坚忍的耐心，随机应变的本领，在数十年里采取了合理有效的方法不屈不挠的与殖民者较量；甘地待人谦恭、诚实、光明磊落，不分贵贱善恶一视同仁，没有种族歧视和宗教偏见，虽然他是一名虔诚的印度教徒，但对于穆斯林、犹太教的经典也能兼收并蓄、运用自如；甘地注重实际，反对空谈，他用自身的切实行动唤醒了整个印度的人民；甘地关心下层人民疾苦，善于体察民情，他一直和低层人民一起生活；甘地生活清苦，安贫乐道，他的全部财产仅仅是一部《薄伽梵歌》，一套白铁餐具（在耶拉维达监狱羁旅期间的用品）、一尊象征教祖的三只猴子的小雕像、一只用细绳系在腰部的价值8个先令的英格索尔老怀表；甘地尊重女性，提倡人的精神完善和社会和谐，这对于印度歧视妇女、男尊女卑的不良传统是个挑战。
正因为如此，甘地这位身材矮小、其貌不扬的东方人赢得了世界上不同民族、信仰和阶级的人的敬仰和爱戴。尽管他去世已将近半个世纪，但是他为人类留下的那些东西仍然值得后人咀嚼、品味、思索，也没有人敢忽视他，他是民族独立和自由的象征。
甘地从来没有过多地宣讲印度人民该如何如何，他只是用自己的行为带动印度人民去抗争，感召印度人民去奋斗；甘地也不是天生就是领袖，他是依靠坚持不懈的努力一步步走向成功。和印度被殖民统治了几百年的所有人一样，甘地生来就是在一个没有民族尊严的殖民地国家里成长，但他拥用长远的目光，切实的想法和坚持不懈的努力，这一点即使在甘地成为民族精神领袖以后，依旧没有丝毫改变，最终这也使得甘地带领印度民族获得了独立，成为一个伟人。
行而不言，处低瞻高，讲述的就是要切实工作，不要夸夸其谈，不管身处何等位置都要有长远的理想并为之奋斗，甘地的一生无疑是对这句话最好的诠释。
知了天天“知了”，成为笑柄，蜜蜂不辞辛劳，赢得尊重；能处低，表达的是心态，显示的是智慧；能瞻高，体现的是勇气，反映的是理想。如同海豚，只有潜的越低，才能跳的更高，看的更远。
2、在人屋檐下，不妨低低头
龙游浅滩，暂时放下身段；虎落平阳，姑且降低姿态。身处困境能低头，是一种智慧，也是一种勇气。不拘于一时的得失，终能实现长远的发展。
步入社会，会遭遇大大小小的事情，碰到许许多多的人，无论你是高官显贵还是平民百姓，也无论你是亿万富翁还是一贫如洗，都有身处困境一筹莫展的时候，而始终保持较低的姿态，更容易得到别人的认可，少走很多弯路。
传说中有一座金字塔，却只有一个很低的门，昂首挺胸肯定要碰壁，而弯一下腰，低一下头，就能很轻松地走进去。这是一个在西方流传很久的故事，对于世俗中的每一个人，是不是也能从这个遥远的传说中得到一点启发，学到一些为人处世的学问呢？
每一个人都想找到一份好的工作，做自己想做的事情，都想获得成功。也许你知识渊博、文采斐然，也许你出口成章、聪敏过人，但是这一切都还没有体现出你的成绩，你还没有创造价值，也没有创造效益，还没有得到众人的认可。尽管你有才有能，但在社会中，更多时候，你都显得心有余而力不足，你更需要别人的帮助，经常处于一种求人的尴尬处境。在这样的情况下，你就需要弯一下腰，低一下头，降低自己的姿态，学会说谦卑的话、低就的话、礼貌的话。
或许你会担心别人会傲慢地对待你，会轻视你，会侮辱你，会让你抬不起头来，更重要的是你会觉得伤害了自己的尊严，在众人面前丢了面子，所以你丧失了勇气，你退缩了，你还会打出“万事不求人”的牌子，宁可继续忍受不办事的后果。
这不能说明你多么地有尊严，只能说明你是脆弱的，没有勇气，也白白浪费了你的聪明才智。因为别人怎么看待你是一回事，你自己怎么看待你是另一回事，你应该把别人怎么看待你和你自身的价值分开。你有无数的理由重视自己，也有无数的理由看到你的价值，而不是终日生活在别人对你的指指点点中。
一个人的尊严可以分为内在的尊严和外在的尊严。一个人外在的尊严取决于他的实力和成就，而内在的尊严取决于一个人对自我生命价值的肯定，和别人的评价无关。内在的尊严是一个人尊严的起点和基础，一个人首先要自尊，然后他才能具有真正的尊严。设想一下，如果一个人因为上司的微笑就昂首挺胸，因为别人的白眼就垂头丧气的话，那么他还有什么尊严可言。当一个人还没有足够实力的时候，就不能对外在的尊严抱过高的奢望，而必须依靠自己内在的尊严生活和工作，也就是说，在身处困境的时候，要能更清醒地认识自己的生命价值。
你去求别人，并不说明别人比你更有价值，也不能说明别人比你更有尊严。它只说明：在你要办的这件事上，别人由于种种原因比你有更多的主动权。因为主动权操之于人，所以你要表现出低姿态，你表现低姿态只是向对方说明在这件事情上，你的实力不如对方，你需要对方的帮助，并不说明你的人格低贱。正如你找医生看病要付钱一样，你找别人办事就要付出一定的外在面子——这是你向对方显示低姿态的一种具体的代价。
降低姿态，与你的人格尊严和实力没什么关系，你有你自己的优势，只是在具体的事情上没有体现出来而已。如同遨游四海的蛟龙，当身处浅滩的时候，可能连动一动的力气都没有，连小小的虾米都敢和它嬉戏，可是谁能就此认为蛟龙的实力不如虾米呢？身处矮檐下，低头又何妨？看清处境，降低姿态，是勇气和智慧的表现。倘若拘于一时得失，与成功失之交臂，岂不是天大的遗憾？其中的道理，不言自明，究竟值不值得？孰轻孰重？一目了然。
降低姿态，低调做人不仅仅是展现了敢于拼搏的勇气，也是个人智慧的体现。在工作中，往往有老资格的同事，他们对工作熟悉，职务较高，如果能降低姿态，给予他们特别的尊重，得到他们的认同，将会使以后的工作顺利地进行，遇到困难时也有了随时可以请教的指路人。
看看那些成功人士的经历就会发现，现在风光地站在人生金字塔顶的这些人，也有过坎坷和屈辱，也有过求人的尴尬，也曾遭遇弯腰和低头，只不过他们不甘现状，付出了比常人更多的努力，历经磨难、几番辛苦才走上成功的人生巅峰，如果硬是昂首挺胸而不肯低头，也许永远都跨不过成功的那道门，走上人生的金字塔顶。相反，只要你弯弯腰，低低头，跨过这道门，坦途也许就在眼前。
郭小华曾经是一所理工大学的英语教师，他讲的课一直深受学生欢迎，后来还为“托福”考试办培训班。在办班的几年时间里，郭小华除了赚取一定数量的钱之外，还开阔了眼界，脑筋也变得灵活了。他下决心干一番属于自己的事业，于是他离开了曾经工作过6年的大学校园，到北京的一家俱乐部工作。北京的俱乐部大多数为会员制，要想有所发展，必须要大力发展会员。而在俱乐部里，衡量一个人的工作业绩，主要是看他发展了多少会员，以及售出去了多少张会员卡。郭小华的上司告诉他，现在唯一需要做的就是一件事：售卡。
郭小华的生活从此开始发生了180度的大转弯，以前他可是一名令人艳羡、受人尊敬的大学教师，而现在他只是一个最普通的刚入道的推销员。他没有什么可利用的关系，也不会什么推销技巧，只能采取一个新人都用过的笨办法：扫楼。“扫楼”是业内人士的术语，即大大小小的公司都聚集在写字楼里，你要一家一家地跑，一家一家地问。那种情形就跟扫楼差不多。当然，你必须要找经理以上的高级管理人员，最好是总裁，普通的白领是难以接受价格不菲的会员卡的。郭小华还渐渐发现，那些冷如冰霜的客气，其实还是对他最大的礼遇，因为公司里的秘书小姐可以随便找个理由将他拒之门外。她们也知道该怎么对付推销员。在许多公司的大门上都贴着一句话：谢绝推销，推销人员禁止人内！在这种情况下，他得装出一副视而不见的样子，而且会大说特说其俱乐部的优点，一直说到别人忍无可忍、大动肝火为止。
起初那段时间，郭小华心理的失落感特别强烈，留在学校里教书不是挺好吗？现在每天遭人白眼的“扫楼”是自己想要的生活吗？
曾经有一个朋友根郭小华聊起他转行的事情，当时那个朋友轻描淡写地问：“‘扫楼’是不是很威风，一层一层，挨门逐户，就像鬼子进村扫荡一样的？”郭小华听完这番话，都有一种想哭的感觉。往事不堪回首，他至今还清楚地记得“扫楼”之初的那种艰难困苦。他曾经精确地统计过，他“扫楼”的最高记录是一天内跑了7栋写字楼，“扫”了58家公司，浑身的感觉就像是散了架一样，腿和脚都不是自己的了，别说走路，再想挪动一下都困难。那天晚上，他坐电梯从楼上下来，在电梯间里，他感到自己的胃里正在一阵阵痉挛、抽搐、恶心，唯一的想法就是找个清静的地方大吐一场，那时他才记起自己已经是12个小时滴水未进了。
如果推销会员卡只有“扫楼”这一种方式，那么很少有人能够坚持下去，也很少有人能够成功。“扫楼”只是步人这种行业的原始阶段，秘诀还是有的，后来，郭小华明显地感觉到“扫楼”给他带来的好处。大约四个月后，郭小华开始出现在俱乐部召开的各种招待酒会上。出席这类酒会的人都是些事业有成、志得意满的公司老板和个体商人，也就是老百姓所说的大款。置身于这样的环境中，郭小华发现那些如同铁板一样的面孔不见了，那些刺痛人心的冷言冷语也不见了，出现在眼前的可能是真正意义上的彬彬有礼。他感到一下子就放开了，他知道他们需要什么，知道他们需要听什么样的劝告，这是很重要的，因为这样可以很容易就能拉近与这些人之间的距离。他的语言，他的讲解，也不是起初那样干巴巴的，似乎又找回了昔日做老师的自信，仿佛带有一种难以抗拒的鼓动力。他告诉他们，俱乐部将会给他们最为优质的服务，而购买价格昂贵的会员卡，那就是一种地位、身份和财富的象征。
在一次专为外国人举办的酒会上，似乎没有人比他更为活跃了。别忘了，他曾经是大学里一位优秀的英语教师，有一口纯正、流利的英语，这让他一下子就与那些老外们打成了一片。他曾经一个下午同时向五个老外推销，结果竟然售出了六张会员卡，其中有一个人多买了一张，是送给他朋友的。每张会员卡3万美金，而每售出一张会员卡，销售人员可以从中提取10％～20％的佣金。郭小华一下午的收人就很容易推算了。
此后，郭小华在几个俱乐部之间跳来跳去，到了1998年初，他终于在一家俱乐部安营扎寨。他已经不用再去“扫楼”了，即使是参加招待酒会，他也不用鼓动别人去买会员卡了。他有很高的学历，良好的敬业精神和销售业绩，所以，他从销售员、销售经理、销售总监一直坐到了俱乐部副总裁的位置上。但是，有一点很显然：如果没有当年的“扫楼”经历，没有那么多次的弯腰低头，没有放下大学老师的姿态，没有去做一个遭人拒绝受人白眼的推销员，哪里会有后来的俱乐部副总裁呢？
社会是个群体，由众人构成，一个人不可能干好所有的事情，也不可能永远都不需要别人的帮助，当身在屋檐下的时候，当遭遇困境的时候，不妨弯弯腰，降低一下姿态，低调一些，兴许会发现，有更多道门就在眼前。
3、处低不失斗志
古人云：人生不如意事十之八九。也就是说，人生不可能总是一帆风顺的，每个人都可能会遇到失意的事情，无论在任何时候，人们都要学会居安思危，莫失去斗志，才可以在人生的舞台上找到属于自己的一片天地。
有这样的一个故事：在一个晴朗的天气里，一只野狼蹲在一块大石头上，用力地磨着牙齿。一只狐狸走过来对野狼说：“这么好的天气里，大家都在休息娱乐，而你却在忙碌着，你为何不停下来和大家一起玩乐呢？”
野狼没有说话，看了狐狸一眼，继续磨牙，此时，它的牙齿已经磨得又尖又利了。狐狸见野狼没有说话，非常纳闷，于是又奇怪地对野狼说：“今天的森林里非常安静，猎人早就已经回家了，不用担心他们回来，老虎也不在近处走动，没有任何危险，你何必还那么用劲磨牙呢？为何不休息一下呢？”
野狼终于停止了磨牙，它回答说：“我磨牙并不是为了娱乐，也不是没事找事做，而是在提前在为将来可能突发的危险做准备。如果有一天我被猎人或老虎追逐，那时再磨牙就来不及了。所以，趁现在有时间，就把牙齿磨好，将来发生危险时不会措手不及，可以保护自己。”
俗话说：洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。野狼的磨牙行为给人好多启示。无论自己当前所处的情况怎么样，都应该做到未雨绸缪，居安思危，只有提前做好应对的准备，不失去拼搏的勇气，在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱，才可以去从容应对。
当今社会，竞争日益激烈，生活节奏日益加快，人们承受的生活压力越来越大，有时难免受挫碰壁，处于人生的低谷。面对暗礁或者险滩，人们往往会有这样的表现：一是迎面撞上，头破血流；二是错愕停留，面壁思过；三是飞檐穿墙，力求突破；四是改变方向，重新出发。第四种表现，既有检讨，也有行动；既有决心，又有毅力，这种方法是可取的。
若想要在厄运中出现转机，就要在厄运之前，思考出人生中可能会出现的危险的替代方案，对于能够预知碰到的状况，作出最坏的打算，还要有面对这种情况的决心与勇气。一旦失意或者处于低谷时，才能很快地调整自己，找到适合前进的新方向。
李白怀才不遇，官场失意，却在诗坛大放异彩；范蠡政界失意，却在商场大展宏图；爱因斯坦在家乡屡遭迫害，却在异国他乡受人瞩目，成为科学泰斗；里根在电影界极不顺利，壮志未酬，却在政界大放光彩，连选连任；东坡被贬黄州，将失意踩在脚下，写出千古不朽的前、后《赤壁赋》及《念奴娇·赤壁怀古》。他们能成为楷模，原因何在？因为他们处低不忘继续奋斗，仍然自强不息。
当周围满是掌声与鲜花时，或者身处高位要职时，人们会感到得意之时的快乐与喜悦；然而当一不小心步入低谷时，或者面对万丈深渊无处可走时，人们难免会有伤心、失落之感，这是人之常情。这时，如果承受不住打击，丧失斗志，一直消沉下去，就会被沮丧蒙住双眼，找不到走出去的路。因此，这时你该做的事就是随时准备再度上台，不要自怨自艾、自暴自弃，无论是原来的舞台还是新的舞台，只要不丧失奋斗的勇气，终会有机会成功。
以前，朝鲜半岛上有两个小国，分别为百济和新罗。有一次，百济对新罗发起进攻，新罗重臣金春秋奉命出使高句丽求救。高句丽王却乘人之危，向使者索要新罗领土，金春秋果断地拒绝了这种无理的要求，就被扣留了下来，在他性命攸关、无可奈何的情况下，只好贿赂高句丽的一个老臣，请求帮忙。
老臣给他讲了这样一个故事：东海龙女重病不起，需要兔肝做药引子。于是，龙王派虾兵蟹将四处寻找兔肝。一天，一只大乌龟爬上岸，碰到了一只小兔子，就对兔子说，海中有一座长满仙草的小岛，它可以驮着兔子游到海中央登上小岛。兔子信以为真，于是爬到乌龟身上。到了深海里，乌龟对兔子讲出了实情。兔子知道自己被骗，却没有惊慌害怕，而是马上回答说，自己是神兔，即使没有肝也可以活。乌龟听后非常高兴，但是兔子又说，自己刚才把肝拿出来洗了洗，现在还晾在岸边上，如果急用的话，就同去取回。于是，乌龟又驮着兔子来到岸边，可是兔子跳上岸后，就大骂乌龟，然后迅速地跑掉了。
听完这个故事，金春秋若有所悟。第二天，他答应了高句丽王的领土要求。随后他与陪同的使者一起出发，当离开高句丽国境后，他对陪同的使者说，自己的话不算数，之所以答应领土要求，是想救活自己而已。使者回去将金春秋的话告诉国王，高句丽王虽然大怒，却无可奈何。
后来，金春秋又去大唐求救，在唐军的帮助下，新罗最终消灭了百济和高句丽，统一了朝鲜半岛，金春秋也成了第二十九代新罗国王。
由此可见，世事难料，人生的际遇变化多端，起伏难免，有时是逃不过去的，不失去斗志，心存坦然自在的心情，就会为自己的人生找到起点，找到再放光芒的机会。
管仲曾经辅佐公子纠对抗齐桓公，后来公子纠失败，他归降了齐桓公，并且做了齐国的相国。
对于当时人们的议论，他这样说：“人们认为我被齐桓公俘虏后，委曲求全是可耻的，可我认为有志之士可耻的不是被关在牢里，而是不能对国家和社会做贡献；人们认为我所追随、拥戴的公子纠死了，我也应该跟着死，不死就是可耻，可我认为可耻的不是不随主死，而是拥有满腹才华却不能让一个国家称雄天下。”管仲置身于逆境，却不抱怨，而是以一个良好的心态去面对现实，终于成为一代名相。
人生就是一个不断地迎接失意，又不断地战胜失意的过程。失意并不可怕，失意是人生的一笔财富。因为，人们在处于低谷时，才会有足够的时间去冷静地自我反思，正视自身缺点，克服自己的不足，使自己不断地成熟、强大起来。
有人说，一生就是一场漫长的战役。谁也不欢迎失意，但谁也无法回避失意，就像明天不一定会更好，但明天一定会到来一样，只能去面对。伟人、巨人、成功者在身处人生低谷时，他们不会一蹶不振，而是会在黑暗的角落里，悄悄地磨自己的剑，用失意来祭自己的旗，把失意当成前进的动力，用失意来鞭策自己，激励自己。
巴尔扎克曾说：“逆境是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底之渊。”一个积极向上的人，在任何环境里都不会自卑。而一个不肯拼搏进取、浪费光阴的人，才是真正的低微。
4、相信自己，低处也可高成
海洋之所以能装下最多的水，是因为所处的位置最低。低处，并非看不到光明；低处，不是没有成功的希望。低处，是考验，功到自然成。低处，是锻炼，顽铁百炼可成钢。
筑百丈高楼，也要从地基打起，建空中楼阁，只是痴人说梦。每一个人，都是从低处、卑微慢慢走向成功。降低姿态，寻找机会，终会到达成功的巅峰。
在这个世界上，处于人生顶峰，能够尽情享受成功的只是少数人，虽然大多数人都在向成功奋力拼搏。但很多人还是不得不从事着不为人关注的工作，眼下似乎也看不到成功的希望，于是埋怨人生，牢骚满腹。不过看看这个发生在我们邻国日本的事例，也许会带来一些不一样的思考。
几十年前，日本有一位正当妙龄的少女，得到了她走入社会的第一份正式工作——到东京帝国酒店当服务员，这是人生的第一步，也是踏入社会的起点，为此她很激动，也暗暗下定决心：不管怎么样，一定要好好干，做好这份工作。但是，让她怎么也想不到的是，上司安排给她的工作竟然是：洗厕所。
她懵了，不管以前的决心有多大，可是事实跟想象中的出入也实在是太大了。这样一份没有人喜欢的活儿，却让她这个细皮嫩肉、喜爱洁净，从未干过粗重活计的姑娘去做？设想一下，心中是什么感觉？
洗厕所的时候，不但在视觉上、嗅觉上以及体力上让她难以承受，心理暗示的作用更使她无法忍受。当她用自己白皙细嫩的手拿着抹布伸向马桶时，胃里立刻“造反”，开始翻江倒海，恶心得想要呕吐却又吐不出来，那种感觉，太难受了！
这还不算，上司对于洗厕所的标准更是离谱：必须把马桶抹洗得光洁如新。
把马桶抹洗的光洁如新？这是什么标准？她当然明白其中的困难，洗厕所，又是如此苛刻的质量要求，难道自己人生的第一份工作就是如此吗？她想到了退缩。
即使有了再大的决心，面对这样一个不起眼甚至卑微的工作，她还是犹豫了，开始了艰难的选择：继续干下去还是另谋职业？继续干下去，实在是难以接受；可是打退堂鼓另找工作，就这样知难而退，败下阵来？她又不甘心，如果第一次工作就这样以失败告终的话，以后还怎么面对其他困难？
关键时刻，同单位的一个前辈过来了，他什么也没说，只是一番举动就让她摆脱了困惑，坚定了决心，也教她迈好了这人生的关键一步，更重要的是帮她认清了以后的路应该怎么去走。
首先，他一遍遍地抹洗着马桶，直到抹洗得光洁如新；然后，他从马桶里盛了一杯水，一饮而尽，竟然毫不勉强。实际行动胜过万语千言，他不用一言一语就清楚地告诉了这个少女一个极为朴素、极为简单的道理：光洁如新，关键在于“新”，新的东西当然不脏，包括马桶。没有人认为新马桶脏，因此厕所里马桶中的水是不脏的，是可以喝的；反过来说，只有马桶中的水达到可以喝的洁净程度，才算是把马桶抹洗得“光洁如新”，而这一点已被证明是可以办到的。同时，他还送给她一个含蓄的、富有深意的微笑，一束关注的、鼓励的目光。这就已经足够了，因为她早已激动得不能自持，从身体到灵魂都受到了极大的震撼，这个前辈所做的一切让她目瞪日呆，热泪盈眶，使她恍然大悟，如梦初醒，她痛下决心：“就算一生洗厕所，也要做一名最出色的洗厕人！”
从此，她成为一个全新的、振奋的人，工作质量也达到了“光洁如新”的标准，赶上了那位前辈的水平。当然，为了检验对自己工作的信心，为了证实自己的工作质量，也为了强化自己的敬业精神，她不止一次地喝过厕水。在迈好了这人生关键的第一步后，从此，她踏上了成功的路，开始走向人生的巅峰。
这个洗厕所的少女名叫家田惠子，现在是日本一家著名商社的董事长，她的名字在日本家喻户晓，她的事迹被广为传诵，她也被看作是从低处走向成功的典范。
她最初的工作起点是如此低，可是当她在这里迈下了坚实的第一步后，这反而成为她打开通往成功大门的钥匙。低处对于她来说就是黎明前的黑暗，蕴涵着成功的希望；是人生必须走过的一段旅程，是通往成功的起点。在这个卑微不起眼的位置上，经过努力，她最终成长为一棵参天大树。
回过头来可以设想一下，还有什么工作比一个细皮嫩肉、喜爱洁净，从未干过粗重活计的姑娘去洗厕所更为艰难，更不为人关注？当初涉社会的时候，当工作不起眼的时候，当环境不好的时候，如果还想要成功，不妨想想广田惠子，想想她曾经是怎么做的。低处并不可怕，可怕的是没了向上攀登的勇气；卑微不是末路，只要还有一颗进取的心。低处并非全无希望，只要坚持努力，做好要做的事情，总有峰回路转的时候。
被认为是美围历史上最伟大总统的亚伯拉罕·林肯，在当选总统的那一刻，令整个参议院的议员都感到尴尬，因为林肯的父亲是鞋匠，一个职业卑微的人。而当时美国的参议员大部分都出身贵族，自认为是优越的上流人士，他们从未料到有一天要面对的总统是一个出身卑微的鞋匠的儿子。于是，林肯在参议院第一次演说之前，就有议员设计依此来羞辱他。
在林肯站上演讲台的时候，有一位态度傲慢的参议员站起来说：“林肯先生，在你开始演说之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子。”
所有议员都大笑起来，为自己虽然不能打败林肯却能羞辱他而开心不已。
林肯等到大家的笑声停止，他才说：“我非常感谢你使我想起我的父亲，他己经过世了，我一定会记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子，而且我知道我做总统永远无法像我的父亲做鞋匠那样好。”
参议院陷入一片静默里，林肯又转头对那个傲慢的参议员说：“就我所知，我父亲以前也为你的家人做鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它，虽然我不是伟大的鞋匠，但是我从小跟随我父亲学会做鞋子的艺术。”然后他对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它需要修理或改善，我一定尽可能帮忙，但是有一件事是可以确定的，我无法像他那么伟大，他的手艺是无人能比的。”说到这里，林肯流下了眼泪，所有嘲笑声全部都化成了雷鸣般的掌声。
林肯的父亲是个鞋匠，出身可谓不好，可是经过了他自身的努力，最终他成为了深受美国人民尊敬和爱戴的国家最高领导人。林肯的事例说明一个道理：处低不是不能成功的理由，更不是走向成功的绊脚石。
人生就是一方舞台，你出身的贫寒，你现在工作的低微，你所处环境的恶劣都不会成为你扮演出色主角的障碍，也许最初的演出没有掌声，也许批评、讪笑、毁谤的语言会像石头一样向你砸来，但是，只要能像林肯一样，不以出身低微为耻，坚信自己，象家田惠子那样做好自己不起眼的工作，并坚信任何行业都是值得尊敬的，就可能获得成功。每个人都生来平等，没有贵贱之分，只有分工的不同，不要妄自菲薄，更不要自轻自贱，要用自信、胆识与才华勇敢地把那些讥讽踩在脚下，创造自己事业的辉煌，那么，低处不仅不是前进的障碍，还会成为我们向上迈进的坚实台阶。
人生中的亮点需要寻找，即使上苍给了你一片贫瘠的土地，只要有雨水、阳光，你就没有理由不生出冲天傲骨；即使你的前途被黑暗笼罩，只要前方还有一丝光亮，你就没有理由用沮丧浇灭为事业奋斗的火种。让我们也学一下林肯总统的胸怀吧，相信人生在任何环境下都是春天；让我们在卑微不起眼的工作环境里想想家田惠子吧，每一步的成长都是在收获成功。
只要努力工作，胸怀大志，即使现在还很不起眼，总有一天会走向成功的康庄大道。再看看这些人：周星驰，原先仅仅是剧组里一个跑龙套的小角色，后来成为一代喜剧天王；李嘉诚，少时父死家贫而不得不早早辍学，后来成为华人首富；再看看古代的舜、管仲、百里奚、孙叔敖等成功人士都有身在低处的经历，可他们最终都获得了成功，类似的例子还有很多。
成功不会因为曾经的低谷而丧失光彩，而经历过风雨的彩虹会更加的绚丽。尊贵也不会因曾经的卑微而掉价，相反，以卑微起身会给迟来的尊贵镀上一层更耀眼的光芒。任何人都不必为现在的卑微而羞惭和懊恼，也不必为出身不好而沮丧和失望，重要的是能否潜下心以较低的姿态去努力，从而走出卑微，迈向成功。没有人甘于低处，也没有人甘于卑微，立足于低微又能心存高远，才能走上人生的前台，找到开启成功之门的金钥匙。
古罗马哲学家西刘斯曾说过：“想要达到最高处，必须从最低处开始。”
低是起点，一时的低处并不能说明什么，成功更青睐于能走出低谷的人；低是事情的底端，既立足于低处，自然无所畏惧，能更勇敢的攀向高处。相信自己，低处也可高成。
5、放下身段，以低就高
能屈能伸好做人，可高可低大丈夫。即使才高八斗，位高权重，家财万贯，也是一个普通人，如果能放下身段，降低姿态，前面的路会更宽广，得到的可能会更多。
每个人都有对自我的认识，如性格爱好、身份地位、特长缺点等等，全面的认识能帮助自己更好的定位，但是自我的认识有时候也会成为一种限制，往往导致这样的想法：我喜欢什么、擅长什么、性格怎样、学历多高，不能去做这个事情或者那个事情。自我认识越清楚，自我定位越准确的人，对自己的限制也越厉害。大学生不想去基层工作，博士生不做业务员，高级主管不和下级职员交流……他们认为，如果这么做，就有损于他们的身份和地位。
自我认识的越准确的确能让个人发挥特长，但是墨守成规，一成不变，下面先看看这个小故事：
很久以前，一位落难的王子和他的仆人在逃难，风餐露宿，历经艰险，眼看就能脱离险境，不幸发生了：他们盘缠用尽。这本来不是大问题，要命的是王子认为自己不能丢了家族的尊严、血统的高贵，任仆人如何劝说，都不愿意低头向路人讨要哪怕一口水，一碗粥。一天，在仆人乞讨归来时，发现他的王子已经因为饥渴死在道边。
实在是令人扼腕叹息啊，如果他能够通融一下，能够低一下头，能够放下王子的身份，悲剧就很有可能避免。
相反，放下身份，选择的方向就会更多，路更容易走。再来看看这个发生在我们身边的故事：
有一位大学生，在校时成绩很好，大家对他的期望也很高，认为他必将有一番了不起的作为。
如人们预测的一样，他确实做出了很大的成就，但是和人们想象中不一样的是，他不是在政府机关或在大公司里成功的，而是靠摆小摊起家。
原来他在毕业后不久，得知家乡附近的夜市有一个摊子要转租，他那时还没找到合适的工作，就向家人借钱，把它盘了下来。因为他对烹饪很有兴趣，便自己当老板，卖起蚵仔面线来。他大学生的身份曾经招来很多不以为然的眼光，但这点却着实也为他招来不少生意，加上他家的蚵仔面线确实口味鲜美，价格公道，因此生意非常火爆。
现在呢，他还在卖蚵仔面线，同时也搞投资，钱赚得比他的昔日的同学不知多多少倍。
那位同学有一句座右铭：“放下身份，路会越走越宽。”时至今天，他自己从未对自己用非所学及高学低用产生过怀疑，这大概也是他能获得成功的重要原因吧。
大学生，曾经是人们心目中的天之骄子，即使是在大学疯狂扩招的今天，一个大学生去夜市摆摊也是件非常“掉价”的事情。那位同学如果不去卖蚵仔面线或许也会很有成就，但无论如何，他能放下大学生的身份，还是很令人佩服的。我们没有必要学他非得去做类似的事情，那是教条主义，但在必要的时候，的确也要有他那种能够放下身段的勇气。
普通人如此，领导人又有什么样的表现呢？身为国家领导人，想象中应该是前呼后拥，八面威风了吧，其实也不然。
首先，是一位普通公民，其次才是政府首相。帕尔梅，瑞典平民首相，他是这么想的，也是这么做的。帕尔梅生活简朴、平易近人，与平民百姓毫无二致，同普通群众打成一片是帕尔梅为人的重要特点，他的信条是：“我是人民的一员。”帕尔梅从家到首相府，每天都坚持步行，在这一刻钟左右的时间里，他不时同路上的行人打招呼，有时甚至与同路人闲聊几句。帕尔梅同他周围的人关系处得都很好，在工作之余，他还经常帮助别人，毫无政府领导人的派头；帕尔梅一家经常到法驴岛去度假，和那里的居民也建立了密切的联系，那里的人都把他看做朋友。他常常独自骑车闲逛，铡草打水，劈柴生火，还帮助房东干些杂活，彼此之间亲如家人。
帕尔梅喜欢独自微服私访，去学校、商店、厂矿等地，找学生、店员、工人谈话，了解情况，听取意见，却从没首相的架子。他谈吐文雅、态度诚恳，没有前呼后拥的威严场面，深得瑞典人民的爱戴。他虽然贵为政府首相，但仍住在平民公寓里。除了正式出国访问或特别重要的国务活动外，帕尔梅去国内外参加会议、访问、视察和私人活动，一向很少带随行人员和保卫人员。只是在参加重要国务活动时，才乘坐防弹汽车，配备警察保护。有时甚至自己一个人乘出租车去机场参加重要会议。1984年3月，他一个人前往维也纳参加奥地利社会党代表大会，直到他走入会场，在插有瑞典国旗的座位上坐下来，人们才发现他。
帕尔梅平易近人，他跟许多普通人有过信件交流，建立了友谊。他在位时每年大概要收到1.5万多封来信，其中三分之一来自国外，为此他专门雇用了4名工作人员，拆阅、处理和答复这些信件，做到来者皆阅，来者均复。对于助手起草的回信，他要亲自看过，然后才可以签发。帕尔梅首相府的大门永远向普通人群开放，是人民永远的服务处。这一切都使他的形象在瑞典人民心目中日益高大，不像许多可望而不可及的国家领导人。在瑞典人民的心目中，帕尔梅是首相，也是平民，是国家领导人，又是兄弟朋友，他是人们心目中的偶像。
你可能权高位重，你可能声名显赫，你可能腰缠万贯，你可能……但细究起来，你也不过是一个普通人而已。先知穆罕默德曾经说过：一滴水的最好去处是什么地方？那就是大海。再有本事的人也不过是一滴水，人民大众才是那片大海。所以，倒不如放下身段，还自己一个普通人的本来面目。我们也许不知道帕尔梅的政绩如何突出，但是瑞典首相低调的做法帮助他赢得了人民的尊敬和爱戴，成为一个深受国民欢迎的国家领导人。
如果你执着于自己的尊严和面子，很可能落难王子那样的悲剧会再度重演；如果你放下身段，抛开身份，也许会发现，前面的路越走越宽；如果你降低姿态，低调做人，也许在不知不觉中就发现，你得到了更多。
对于遭遇困境的人来说，降低姿态，放下身段，抛开面子，面前的困难或许会迎刃而解。对于有一定身份和地位的人来说，放下身段能和大家一样平和相处，非但不失身份，反而更能引起大家对你的尊重。如果公司的上司或老板经常骑着自行车上下班，经常与员工在一起，在员工食堂就餐，无形之中就增加了他的亲和力，就更能使员工实心实意地追随，更愿意听老板的指挥，倘如他高高在上，不苟言笑，敬畏是有了，但是真能获得众人的爱戴吗？
每个人都渴望成功，想做出一番事业，如果还在起步阶段，如果暂时处于低谷，这时候就要能放下身份，不要在乎地位，抛开学历和能力，忘记过去的辉煌和成就，保持平和的心态，放下身段，做好从零开始的准备，只有这样，以后的路才会越走越宽广。
6、低姿态收服人心
三顾茅庐得诸葛，闹市驾车为侯赢。得人心者得天下，能够降低姿态，低调谦和做人，不但可以处理好人际关系，受人欢迎、讨人喜欢，还可以招揽人才、收服人心，成就一番伟业。
看过电影《天下无贼》的人应该还能记得那句经典的台词：二十一世纪，什么最重要？人才！楚汉之争为什么刘邦能够得到最后的胜利？还是同一个原因，因为人才。其实，关键中的关键也就是一点：如何收服人心。设想一下，假如韩信没有追随刘邦，假如诸葛亮辅佐的不是刘备，那么现在人们看到的历史会是一番什么情景呢？
信陵君“窃符救赵”这个典故想必很多人都听说过了，不过在这个典故的背后，还隐藏着一个魏无忌放下身份，降低姿态招揽人才收服人心的故事。
战国时期，齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君、楚国的春申君都非常好客，也很有贤名，每个人都养了数千个门客，人们将他们和起来称为“战国四公子”。其中，又以魏国的信陵君最为尊贤重士。
信陵君，魏国公子，名无忌，是魏昭王的小儿子。魏昭王死后，无忌的哥哥魏安厘王继位，封无忌为信陵君。信陵君为人仁而下士，他从不因为富贵有名而对士人有丝毫的怠慢，因此，即使在数千里外的士人也争着来投靠他，以至于宾客有三千人之多。当时，各诸侯国正是因为信陵君为人贤明而门下士人众多，而不敢轻易对魏国用兵。
信陵君文韬武略样样精通，曾经几次带领东方六国军队与秦抗争，而且他卑身虚心待士，留下许多美谈，其中最为脍炙人口的故事，就是他和隐士侯嬴的结交。
侯嬴，是大梁夷门的看门人，已经70岁了，是个隐居的贤士，所以很少有人知道。信陵君听说他是个贤才之后，便亲自前往拜访，并送给他厚礼。侯嬴不肯受礼，说：“我修身洁行数十年了，决不会因为穷困而受公子的财物。”
信陵君于是特意为侯嬴摆了丰盛的酒宴，并请了很多宾客。同时，他空着车上代表尊贵的左边的座位，自己赶车前往迎接侯嬴。侯蠃上了车，毫不谦让地坐在上座，想以此试探公子的态度，这时魏公子信陵君赶车的态度显得更加恭敬。
车骑经过一段路后，侯蠃对公子说：“我有一位朋友在市场里，想顺道去看看他。”
于是，公子赶着车进人了闹市，侯嬴下车去会见自己的朋友朱亥——一个杀猪匠，一边故意长时间地跟他谈话，一边看着公子的表情，而公子却依旧和颜悦色非常耐心地在等着。这时，魏国的将相宗室宾客已坐满大堂，正等着公子来举酒。市人都前来观看公子亲自为侯嬴执辔赶车，以至于随从人员都在暗中骂侯嬴。侯嬴见公子颜色始终不变，才向朱亥告辞上车。
等到了家里，公子把侯嬴请到上座，介绍给宾客，宾客都很惊讶。酒过三巡，公子起身向侯嬴祝寿。侯赢对公子说：“今天我太烦劳公子了。我不过是夷门的看门人，而公子亲自赶车迎接我，不该停留的地方公子也停留了。可是，我这么做却是想给公子带来一个好名声，所以还故意让公子长时间站在市中等待。人们都把我当做小人，而认为公子是个礼贤下士的明主。”他又说，“我所访的朱亥也是个贤者，他隐居于屠间，世人不知道。”
侯嬴这样做，一方面是试探公子能否真正尊重人才，另一方面也是为了宣传公子尊重士人的声誉，而途中拜访朱亥也是为了能让公子结交贤者。后来正是侯嬴与朱亥两人在公子救赵之战中，导演了流传千古的一幕——“窃符救赵”。
谦和低调招揽人才最终成就一番事业的，信陵君只是其中一个。为蜀汉三分天下立下汗马功劳的诸葛亮，也是刘备降低姿态，三顾茅庐招揽所得。其实曹操和孙权的用人并不比刘备差，但是三顾茅庐的低姿态行为却让刘备的贤名为天下人传诵，成为那个时代识人才用人才的典范。
身为领导，如果能够放低自己的姿态，把自己置于平等的氛围中，谦卑，礼貌地对待别人，那么，便多了一份收服人心的资本，可能为企业招揽到更多优秀人才，还会使自己赢得尊重。因为人是感情动物，交往中没有人希望看到对方高高在上的姿态，而是希望能感受到对方发自内心的诚意和尊重，这不是金钱和地位所能打动的。越是谦和、低调的人，越容易为人接受，也越容易受人拥戴，信陵君如此，刘备如此，大凡获得成功善于用人者莫不如此。
作为领导需要低姿态，作为普通人更要低调处世，谦和礼貌做人。处理好领导同事下属间的关系，不仅仅可以在工作中少走弯路，赢得大家的喜欢，也为将来的发展铺好了一条道路。低姿态做人，形成良好的人际关系，将来受用无穷。
富兰克林年轻的时候是个很骄傲自大的人，自恃才华，因此言行不可一世，处处咄咄逼人，很不受人欢迎。他父亲的一位朋友看不下去，有一天把他叫到跟前，温和地规劝了他一番。这番规劝如当头棒喝，竟使富兰克林改头换面，从此谦和礼貌，低调做人，最终成为一个了不起的人。
他父亲的朋友对他说：“富兰克林，你想想看，你那事事自以为是，高高在上的态度，不尊重别人意见的做法，结果将使你怎么样呢？人家受了你几次难堪之后，谁都不愿意再听你那咄咄逼人的言论了，即使你真有本事又怎么样？你的朋友对你敬而远之，免得受气，你也不能再从他们那里获得任何学识和本领。更何况，就你现在知道的事情，坦白说，还很有限，根本不值一提。”
富兰克林听了这一番话以后，大受触动，深知自己过去的行为很不得当，决定从此以后痛改前非，出世待人用较低的姿态，言行也变得非常谦恭委婉，时时谨防自己的言行有损他人的尊严。没用多长时间，他便从一个被人鄙视、拒绝交往的自负者，变为一个处处受人欢迎爱戴的人。从遭人鄙视到受人尊敬，不能不说，富兰克林的这次转变为他以后的成功打下了良好的基础。
如果富兰克林当时执意不接受这位长辈的劝勉，仍旧事事一意孤行，说起话来高高在上，肆无忌惮，根本不把他人放在眼里，他还能取得后来的成就吗？
人际交往，人敬我一尺，我敬人一丈。降低姿态，发自内心的尊敬和礼貌是赢得别人认可的最好方法，是招揽人才、收服人心的千古良方。
7、耐心地接受考验
降低姿态，平和心情，耐心地接受考验，更容易成功。越王勾践卧薪尝胆，耐心寻找机会，终于成就霸业，吴王夫差迷失于一时的成功，四处炫耀武力，导致国破人亡。低调做人，耐心处事，是成功的保障。
耐心，更多表现于一个人的心里，是铁杵磨成针的毅力，是十年寒窗的勤奋，是坦然面对失败或成功，胜不骄，败不馁的心境。而考验，也许是飞来横祸，国破家亡，也许是鲜花掌声，万人崇拜，也许是茫茫黑夜，不见光明，也许是明枪暗箭，冤屈误解。
能耐心接受考验的人知道如何等待，有耐心等待的人往往会获得最后的成功，得到命运给予的最丰厚的奖赏。为人行事低调不仓促，不受情绪波动的困扰，任尔东西南北风，我只岿然不动，耐心做事，积极寻找机会。西晋的石苞就是这样，他面对误解，坦然面对，耐心接受考验，终于使晋武帝自省，解除了自己的危机。
石苞是西晋时期一位著名的将军，他平时勤奋工作，认真做事，各种公务都处理得井井有条，在辖区群众中享有很高的威望。晋武帝司马炎曾派他带兵镇守淮南，在他的管区内，兵强马壮。那个时候，吴国还统治着长江以南的地区，拥有一定的实力，他们伺机而动，不时地进攻晋朝。石苞实际上的任务就是守卫边疆，抵抗吴国的进攻。
当时在淮河以北担任监军的人名字叫王琛。他一向看不起出身贫寒的百苞，又听到一首童谣说：“皇宫的大马将变成驴，被大石头压的不能出。”这“马”当然是说的是皇帝司马炎，而石苞姓石，所以，王琛就怀疑这“石头”就是说的是石苞。于是，他就秘密向晋武帝打小报告说：“石苞与吴国暗中勾结，想危害朝廷。”巧合的是，有风水先生也曾经跟司马炎说：“东南方将有大将造反。”因此上，看到王琛的秘密报告以后，晋武帝就真的开始怀疑石苞了。
正在这个时候，荆州刺史胡烈送来了吴国大军即将大举进犯的报告，石苞也听到了吴国大军进犯的消息，就立即指挥士兵修筑工事，封锁水路，以防御敌人的进攻。司马炎听说石苞加固城墙准备自卫的信息后更加怀疑石苞的忠诚，就对中军羊祜说：“吴国军队每次来进攻，都是东西呼应，两面夹击，几乎没有例外的。难道石苞真的要背叛我？”羊祜自然不会相信，但是晋武帝的怀疑并没有因此而解除。凑巧的是，石苞的儿子石乔担任尚书郎，司马炎召见他，可他经过一天时间了也没有去晋武帝那里报到，这彻底引起了司马炎的怀疑，于是他想秘密派兵去讨伐石苞。
司马炎发布了一个文告说：“石苞不能正确估计敌人的情况就修筑工事，封锁水路，劳累和干扰了百姓，应该罢免他的职务。”接着就派遣太尉司马望带领大军前去征讨石苞，又调来一支人马从下邳赶到寿春，形成对石苞的合围之势。
真是飞来横祸啊！王琛的诬告，晋武帝的怀疑，石苞一点也不知道，到了司马炎派兵来讨伐他时，他还莫明其妙。但他想：“自己对朝廷和国家一向忠心耿耿，坦荡无私，怎么会出现这种事情呢？这里面一定有严重的误会。一个正直无私的人，做事情应该光明磊落，无所畏惧。”于是，他采纳了孙铄的意见，放下身上的武器，步行出城，来到都亭住下来，等候晋武帝的处理。
武帝在得知石苞的行动以后，顿时清醒过来，他想：讨伐石苞本来就没有什么真凭实据，如果石苞真要反叛朝廷，他修筑好了守城工事，早就反抗了，怎么会亲自出城接受处罚？再说，如果他真的勾结了敌人，怎么没有敌人前来帮助他呢？司马炎也不是一个彻头彻脑的糊涂蛋，想到这些，晋武帝的怀疑一下子打消了。后来，石苞回到朝廷，还受到了司马炎的盛情优待，得到晋武帝的重用。
俗话说：身正不怕影子斜，脚正不怕鞋子歪。石苞的故事说明了一个道理：在大是大非面前，在事情的紧急关头，应该冷静地对待，低调地处理，要多一份耐心，对于自己所遇到的不平遭遇危难处境，要耐心接受考验，不要因此而惊恐不安或是气愤不平。只要心底无私、坦然面对，总有云开雾散的时候。
人的一生不可能如一潭死水，没有一点波澜起伏，也不可能一马平川，不遭受一点挫折。不一定什么时候，寂寞、孤独、失败、委屈、误解、鲜花、掌声、成功、辉煌都会出现在面前，这个时候，耐心的态度，平和的心态，低调做人处事，是接受考验脱离困境成就事业的保障。
耐心，是处事低调的人都具备的良好品质。不管是身处高位还是功成名就，无论是面对不平还是遇到挫折，多一分耐心可能就多一次机会。勾践用几十年的耐心打垮吞灭了强悍的吴国，一学前耻；夫差滥用武力，自高自大结果人死国亡。
在《劝忍百箴》中说道：处于不平的情形就会出声，这是事物的常性。豁达的人目光远大，与世无争，即使别人得到的东西多，给予我的却很少，即使别人自以为是，却认为我愚笨，我也不去计较。别人不能忍受争斗引起大祸。我的心境淡泊寡欲，低调而平和。他强大而我弱小，他兴盛而我衰微，那一定有它的原因；人在很多时候能战胜天的意志，而天的意志也常常能左右人。世态炎凉不定，而我的心境却和春天一样温和平静。
这里反映了古人的态度。人的一生中随时可能陷于不好的境遇。低调做人，耐心处事，心胸要宽广，心态要平和，不去计较那些小事，应该自我完善。曾经听老人讲过一个故事：以前有一位老和尚收徒弟，土地第一天进门后，老和尚肯定要安排徒弟去做一件事情，那就是：扫地。
过了一段时间后，徒弟来禀报，已经把地扫好了。师父问：“扫干净了吗？”徒弟回答：“扫干净了。”师父不放心，再问：“真的扫干净了？”徒弟仔细想想后，肯定地回答：“真的扫干净了。”这时，师父叹息一声，说：“好了，你现在可以回家了。”徒弟很奇怪：“怎么刚来就让我回家？不收我了？”“是的，不收了。”师父摆摆手，徒弟只好走人，不明白这师父怎么只让扫了次地也不查验查验就不要自己了？
原来，老和尚事先在屋子犄角旮旯处悄悄丢下了几枚铜板，看徒弟能不能在扫地时发现，大凡那些心浮气躁没有耐心或偷奸耍滑的年轻人，只会做表面文章，是不会认认真真地去打扫那些犄角旮旯处的地面，因此，也不会看到铜板交给老和尚。老和尚正是这样“考验”了徒弟，或者说，看出了徒弟的“破绽”——如果他藏匿了铜板不交给师父，那破绽就更大了，这样的徒弟自然更不能要了。
有人这样形容过猫捕鼠的情形：一日下午，去磨房，刚进门，陡然看见家里的老猫伏在墙角，不远处的墙缝有一小洞，明白是盯上耗子了，于是悄然退出。半小时后，再去，老猫仍在原地，又半小时，仍未动，一直偷偷察看了三次，没见任何动静，老猫静伏如故。不耐烦了，于是走开。傍晚在院子里却看见老猫从磨房里窜出，嘴里叼着一只还在抽搐的老鼠，心里不由得大为叹服。
也许有人认为这跟守株待兔没什么两样，细细想来，根本就是两码事。在这次捕鼠的过程中，其实双方比拼的就是耐心。老猫将耐心这一品质发挥的淋漓尽致，终于等到老鼠从洞里出来，相反，老鼠明知道天敌在外面虎视眈眈，虽然在洞里耐心等待了好长时间，却没能坚持到最后，最终成为老猫的美餐。
耐心如同盛水的杯子，成功就是盛在杯子里的水，杯子越大盛放的水也就越多；耐心如同遮风避雨的房子，房子越坚固，住在屋里的人越安全；耐心就是用来捞鱼的网，网上的线越密，捞住鱼的机会就越大。
脱离困境，需要耐心，想要成功，更需要耐心。
8、祸福来去，泰然处之
塞翁失马，焉知祸福。树活千载，生老病死不可免；人生百年，旦夕祸福难预料。祸福来去，既然不能左右，不妨坦然面对，泰然处之。
老子曾经有句话说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”意思就是在灾祸的里面，未必不隐藏着幸福的因素，而在幸福之中，未必不隐含着祸患的根源。陈忠实的小说《白鹿原》中也有这么一段话：“世事就是俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。就好比箩面的箩筐，咣当摇过去是福，咣当摇过来就是祸。”多么浅显而富有哲理的话啊，形象地说明了祸福之间相依相存的关系。
再看看下边这个故事：传说在很早很早以前，有一个年轻人，希望上天能赐予他幸福。因此他日复一日，年复一年，虔诚地向神佛祈祷。终于，他的诚心感动了帝释天。一天夜里，他听到有人敲门，当他把门打开时，看见门外站着一位美如天仙的姑娘。这时，这位美丽的姑娘开口了，她说话的声音非常好听，就好像出谷的黄莺一般：“我是吉祥天，负责管理幸福的女神。”
年轻人听了惊喜万分，立刻邀请她进屋里坐，吉祥天含笑说：“请等一等，我还有一个妹妹，她跟我是形影不离的。”就将站在身后暗处的妹妹介绍给年轻人。
当年轻人看清她的面孔后，吓的面无人色，心想，世界上怎么会有如此丑陋的女人啊？她的姐姐却如此美丽！
他疑惑地问吉祥天：“这位姑娘真的是你的妹妹吗？”
吉祥天严肃地回答：“她确实是我的妹妹，叫黑暗天，是负责掌管不幸的女神。”
年轻人听了连忙恳求吉祥天：“只要你进来就行了，叫你妹妹黑暗天留在门外好吗？”
吉祥天回答道：“你的要求恕我无法接受，因为我和我的妹妹从小到大都是形影不离的。”年轻人听了不由得犹豫不决，不知道如何决定才好。
这时，吉祥天说话了：“如果你还是难以决定，那我俩就告辞了。”当年轻人还在苦恼中进退两难时，她们很快就消失了。
这个故事出自于《阿毗达摩俱舍论》，它很清楚地说明一件事情：福与祸是同一个体的两面，是分不开的，福也好，祸也罢，也许仅仅就是一念之差。人生在世如果不懂得这其中的道理，一味趋福避祸反而会受到福祸的捉弄，即使幸福来临，也来不及把握，转眼就会失去。
在中国，也有一个关于祸福的故事，那就是“塞翁失马”。
故事说的是：有个老头不小心丢失了一匹马，邻居朋友都替他惋惜，纷纷前来劝慰他。老头却说：“这或许是件好事。”众人听了大笑，以为老头被气糊涂了。不料想，没过几天，丢失的马不但自己跑了回来，而且还带回了另一匹马。众人看到这情景羡慕的不行，前去给老头道贺。没想到老头却不高兴地说：“你们怎么知道这不是件坏事呢？”大伙听了这话都以为老头给乐疯了，连好事坏事都分不清。可是几天后，意外就发生了，老头的儿子骑着马在场院里玩，一不小心把腿摔断了。于是众人都劝老头不要伤心难过。老头却笑着说：“你们怎么知道这不是一件好事呢？”邻居们听了都觉得不可思议，认为老头的脑子肯定出了问题。然而这个事情过去没多长时间，这个地方就爆发了战争，凡是身体好的青年人都被拉去当兵，战后很少有人还能够回来，而老翁的儿子因腿瘸了却留在家里，安然无事。
趋福避祸几乎是每个人都有的心态，但是过分地追求未必就能得到真正的幸福，就如同向上天祈祷幸福的年轻人，就算幸福降临也没能好好把握。反倒是失马的塞翁，面对福祸，心境平和，坦然处之，成为美谈。
有了喜事，不用欢呼雀跃，遭遇灾祸，不必沮丧绝望。驻足于一棵大树，也许就看不到整个森林；为一颗流星伤神，可能失去的是整个星空。平和心境，心向远方，人生才会更好。
9、欲速则不达，根深才能叶茂
不积跬步无以至千里，不积细流无以成江海。成功是一步步走出来的，罗马也不是一日建成的。只有夯实基础，百丈高楼才能更牢固；只有扎好根基，千年大树才能更叶茂。
刘翔，这个名字在现在可说的上是大名鼎鼎了，世界冠军、奥运冠军、世界纪录保持者，一大串成绩，简直让人眼花缭乱，尤其是他的这些成绩是在黄种人的弱项──跨栏上取得的，就显得更加难能可贵。但是让人意想不到的是，鸡年的首次亮相，刘翔就在全国室内田径赛上海站的决赛中因为抢跑而被罚出场，未能完成比赛。以这样一个颇具戏剧性的结尾收场，刘翔的表现实在让很多人大跌眼镜。而这也是刘翔职业生涯中第一次在正式比赛中被罚出场。
在上午的预赛中，刘翔在有所保留的情况下以7秒87的成绩排在首位，河北的史冬鹏排在第二位。人们都期待着这两位目前国内跨栏成绩最好的选手在下午的决赛中上演一场“龙争虎斗”。但在决赛中，先是史冬鹏在第一声枪响之前抢跑，接着第二次出发时第三道的刘翔也意外地抢跑，知道将要受罚出场的刘翔自觉地撕下了参赛号码，走出了场外，当然，他本次的比赛也提前结束了。
没能夺冠还是让刘翔有些懊恼，赛后谈到自己抢跑，刘翔无奈地解释说，发令员的口令太慢了，仳的手已经撑不住了，只好凭着自己的感觉弹出去了。
欲速则不达，这个成语用来形容刘翔这次比赛的表现那是再恰当不过了。也许刘翔说的是事实，但是抢跑犯规也是事实。本来以他的实力，夺取第一应该不是什么困难的事情，可他却用一个抢跑犯规直接将本可收入囊中的冠军拱手于人，这才是让人感叹的地方。当然，出现过这样状况的大有人在，刘翔不是第一个，也不会是最后一个。
南齐人张融曾经说过这么一句话：“过去曾经要求做三吴一带的一个县丞，没有办到，现在听说南康郡缺太守，我愿意出任。”张融不懂得官阶的顺序，因求县丞不得，就去求太守，结果为人所笑。
宋朝宰相范质有一个侄子叫范景，要求升官，于是范质写诗教导他说：“任官是有一定的程序的，一下子想青云直上是不可能的。我想告诉你们年轻人，心情急躁是没有用的。”
任何事物的发展都有一个过程，做事应该遵循程序，不能逾越事物的自然发展阶段，做官如此，经商如此，别的事情也是这样。
有一个小朋友，他很喜欢研究生物学，很想知道那些蝴蝶是如何从蛹壳里出来的，又是如何飞起来的。
有一次，他出去的时候在路边看见一个蛹，便把它带回家，然后仔细地观察，过了几天以后，这个蛹出现了一条裂痕，他看见里面的蝴蝶开始挣扎，想抓破蛹壳飞出来。
这个过程前后持续了几个小时，蝴蝶虽然拼命挣扎，却始终出不来。看见蝴蝶在蛹里面很辛苦地挣扎，怎么也没法子爬出来。这个小孩有些不忍心，心想不如让我帮帮它吧，便随手拿起剪刀在蛹上剪开了一条大口子，使蝴蝶破蛹而出。
蝴蝶是出来了，但因为它不是靠自己的力量爬出来的，翅膀不够有力，变得很臃肿，怎么也飞不起来。而且这只蝴蝶以后也没飞起来过，只能在地上爬，因为它没有经历自己奋斗，将蛹打开然后飞出来的这个过程。
这个故事说明了什么？说明必须瓜熟，方能蒂落，必须水到，方能渠成，说明欲速则不达。
人们常说：心急吃不了热豆腐。又说功到自然成。看看那些古树，虽然经历了千年风雨仍旧枝繁叶茂，那是因为它们把根基扎的够深。其实，做人又何尝不是如此。良好的心态，不懈的努力，看看那些成功人士，有哪个不是这样一步步走出来的。
我们看看世界华人首富李嘉诚的经历：
1928年7月29日，李嘉诚出生于广东省潮安县府城（现潮州市湘桥区）北门街面线巷的书香世家。
1940年初，为了逃避战祸，李嘉诚举家去了香港。
194年，李嘉诚父亲李云经英年早逝，李嘉诚辍学打工，先后在茶馆做过学徒，在钟表店做过店员。
1948年，刚满20岁的李嘉诚出任长江塑胶厂总经理。
1950年夏，22岁的李嘉诚创立了长江塑胶厂，经营塑胶产品。
1957年，李嘉诚将公司改名为长江工业有限公司，自任董事长和总经理，公司主要生产塑胶花，并很快成为世界最大的塑胶花生产商，誉为“塑胶花大王”。
1971年6月，李嘉诚成立了长江地产有限公司，集中物力财力精力发展房地产业。
1972年，李嘉诚成立长江实业（集团）有限公司，先后在香港和加拿大温哥华上市。
1974年5月，李嘉诚与加拿大帝国商业银行合作，成立怡东财务有限公司，任董事长兼总经理，后任董事局主席。
1978年，李嘉诚收购青洲英泥公司40％的股份，出任该公司董事长。
1979年，李嘉诚购入英资财团和记黄埔有限公司22.29％股权，出任和黄董事局执行董事，2年后，拥有和黄40％股权，出任董事局主席，成为香港华人入主英资财团第一人。
1981年，李嘉诚捐款12亿港元，创办汕头大学。
1985年，李嘉诚以29亿港元收购34％的香港电灯公司股权。
1986年，李嘉诚以4.84亿加币获得加拿大赫斯基石油有限公司43％股权。
1988年，李嘉诚与中信、大东电报局合作，成立亚洲卫星公司，还共同投资9.3亿港元，购买了美国制造的“亚洲一号卫星”；
1988年4月，李嘉诚同郑裕彤、李兆基、加拿大帝国银行合组加拿大太平协和公司，以32亿港元投得温哥华世界博览会旧址的发展权，兴建万博豪园。
1988年10月，李嘉诚全资收购青洲英泥公司，出任董事局主席。
1989年1月，李嘉诚获得CBE（高级英帝国勋爵士）勋衔。
1991年12月，李嘉诚以4.48亿港元购入美国纽约曼哈顿商业中心49％的权益。
1992年11月，李嘉诚的长江实业（集团）有限公司投资28亿人民币，兴建中国深圳对外贸易中心。
1993年，李嘉诚以5.25亿美元将Hutchvision Limited（BVI）63.6％权益出售于新闻集团。
1994年，李嘉诚购入东方海外国际有限公司持有的菲力斯杜港25％的股权，自此拥有了此港的全部股权。
1995年，李嘉诚出售卫星电视36.4％股权于新闻集团。
1996年，李嘉诚宣布成立Orange plc 作为和记通讯（英国）集团的控股公司，以及将Orange plc 起码25％的股份在伦敦纽约上市。
1996年12月，李嘉诚投资47亿港元的深圳市盐田港二期工程开工。
1999年3月，李嘉诚投资1.7亿港元，收购广东东莞7000亩土地，进军珠江三角洲地区房地产。
1999年6月，李嘉诚于郑裕彤合作，投资50亿港元，发展中药港项目。
1999年11月，李嘉诚的和记黄埔集团以澳币35亿元（约181.274亿港元），标购澳洲南澳省电力公司的股权，首次进军澳洲公用事业。
2000年1月，李嘉诚斥资30亿港元成立汇网集团，为商业机构提供电子商务服务。
2000年2月，李嘉诚的香港长实集团以14亿港元购得新加坡经禧阁，进军新加坡地产市场。
……
李嘉诚从茶楼学徒做起，靠经营塑胶花立业，进而进军房地产业，接着转战股市，收购众多跨国企业，终于造就了一个庞大的“李氏王国”。他是香港历史上首位“千亿富翁”，香港《资本》杂志选他为香港十大最具权势财经人物之首，美国《时代》杂志评选的全球最具影响力的二十五位商界领袖中，李嘉诚位居第九。可是在这些炫目的成绩背后，是李嘉诚一步一个脚印，踏踏实实走出来的，他从一根幼苗成长为现在的参天大树，并不是一下子就成功了的，而是因为他的根基扎的够深，明白一步步前进，欲速则不达的道理。
为人如此，做事也是这样；伟人如此，普通人也不例外；明白欲速则不达的道理，扎稳根基，踏踏实实，一步一步走向成功。
10、耐心把冷板凳坐热
每个人都企盼“一朝成名天下知”，渴望功成名就的辉煌，但在此之前，还需要有“十年寒窗无人问”的努力，有把冷板凳坐热的耐心。放低姿态，平和心情，耐心寻找机会。
机遇就像天空一闪而过的流星，不是什么时候都有的。如果没有充足的耐心，即使出现了机遇，也未必能把握住。
看看足球场上，有些人现在叱咤风云，风光无限，可是几个月前也许他还在冷板凳上苦熬时光。每支球队的人数大都是在20人左右，能够上场的却只有11人，其他的就是坐在板凳上等待机会的替补球员。在一场比赛中，这些板凳队员有的只能上场几分钟，有的连上场的机会都没有，即使一个赛季，一些替补也没能上场几分钟。如此时光，可谓难熬之极。
人生就是这样，不可能什么时候都是“场上的主力”，机遇也不可能时刻都有。很多时候，都得坐在冷冰冰的板凳上，等待着机遇的出现。
以前有一位经济学院毕业的女大学生，在一家外贸公司里面当职员。这位女大学生基础扎实，很有才学，漂亮能干，刚进公司时就很受老板赏识，人际关系处理的也很到位，同事都很喜欢她。但不知是怎么回事，在没犯什么错误的情况下，被“冷冻”起来。整整一年多的时间，老板从未过问她的情况，也不交给她重要的工作，只是让她干一些不起眼的事情，对于公司来说简直是可有可无。但这个女孩并没有放弃努力，也从未抱怨过，更没有因为自己是科班出身、专业对口，而向领导讨个说法，她只是认为自已还是个新员工，做不起眼的工作，坐“冷板凳”是应该的。终于，一年后，老板找她谈话了，不但肯定了她一年多来默默无闻工作的成绩，还依据她的实际能力为她晋升了职位。
这是一个坐冷板凳的例子，可她没有放弃，用耐心、尽责的表现获得了领导的赏识。每个人都不希望坐冷板凳，可是世事难料，如果没有耐心，急于求成，难保会四处碰壁。而耐心做好眼前的事情，兴许就能把握走向成功的机会。
每个人都抱怨命运的不公，埋怨自己没有获得良好的发展机会，但是事实上，如果对所做的每件事情进行细致地分析，也许会发现，机会不是没有，只是在不自觉中把它浪费掉了。成功不只是需要热忱的干劲，还需要充足的耐心。
也许人们在逛商场的时候，经常会发现这样的情景：
一位顾客想要买一款诺基亚手机，他面前的柜台出售的是三星手机，而柜台后的售货员对他并不怎么热情。这位顾客对商场环境似乎不太熟悉，所以他转了一圈之后又回到了这里。眼前的这位售货员当然知道诺基亚的柜台在哪，可是他只是很不耐烦的指了一个方向就继续跟朋友聊天，虽然这位顾客已经很礼貌的问过几遍了，售货员依然没答理他，最后也只是冷冰冰地说：“问那边的售货员吧，他会告诉你怎么走的。”而这期间，这个售货员跟朋友讨论的无非是商场的不足或业绩不好等等。
与此相反的是这样一个故事：在一个雨天的下午，有位老太太走进某市的一家大型百货公司，漫无目的地在商场里面闲逛，很显然是副不打算买东西的神态。这里大多数的售货员只对她瞧上一眼，然后就自顾自地整理货架上的商品，也有少数人礼貌地问了老太太一声，在确定老太太只是进来避雨之后就不再说话了。最后，一位年轻的男售货员看到了她，先主动地向她打招呼，并很有礼貌地问她，是否有需要他服务的地方。这位老太太依旧说，她只是进来躲雨，并不打算买任何东西。这个年轻人并没有因此而冷落她，还主动和她聊天，以显示他确实欢迎她。当她离去时，这个年轻人还陪她到公司门口，替她把伞撑开，真诚地提醒老太太雨天路上要小心。向这个年轻人要了一张名片后，老太太就径自走了。
过了很长时间，这个年轻人几乎都忘了这件事情。突然有一天，他被公司老板叫进办公室，老板给了他一封信，正是那位老太太写来的。原来这位老太太是一位著名企业家的母亲，过去也是一位成功的商业人士。现在他们公司跟这家百货公司有业务上的来往，就直接要求这家百货公司的老板派这个年轻人前往。这项业务的交易金额数目巨大，本来这个年轻人是根本不可能参与的。但老太太说：“有如此耐心对待顾客的职员，才是做好这个工作的最佳人选。”这个年轻人如果不是耐心地接待这位不想买东西的老太太，那么，他也许永远都不会获得这个极佳的晋升机会。
境况不好时，也有机会，就看人们如何去把握。就像那两个售货员，都处在较低的位置上，最终，是耐心决定了他们能否抓住机会获得成功。
不管一个人的才学多么出众，运气有多么好，也不可能一辈子都一帆风顺，也有身处困境，坐冷板凳的时候。虽然很多时候是外部因素，但也不能排除本身的原因。当长时间坐在冷板凳上的时候，就应该仔细地分析一下，看看有什么原因。一般来说，都不外乎以下几个方面：
（1）曾经犯过重大过错。现在的人都比较现实，竞争也很激烈，很多时候一点错误都不能犯，尤其是在关键事情上，更不能出错，否则很可能让上司和领导失去信心，因为你的错误会直接影响到他们的利益，他们当然不希望再次冒险。
（2）确实是自身能力有限，不过还没有坏到被开除的程度。
（3）公司的考验。公司有时候很看好一个人，但是又不完全放心，就故意让他无事可做，一方面观察他的能力，另一方面又训练他的耐心。因为人有时候光有能力的不够的，还需要有坚强的毅力，持久的耐心。
（4）公司内部人事斗争的影响。只要有人就会有竞争，所以有时候很可能莫名其妙地就会受到牵连，坐上了冷板凳。
（5）上司的个人好恶。也许因为什么小事情，也许什么原因都没有，反正就是看你不顺眼，所以你就被“冷冻”了。
另外，还有其他种种原因，总之，坐冷板凳是有原因的，也可能是自身的问题，也可能是别人的原因。但是既然已经在冷板凳上了，自然不能坐以待毙，除了耐心寻找机会，还应该做到下面几点：
（1）努力学习，积极提高个人能力。在冷板凳上，就有了更多的时间，正是提高能力，学习知识的大好时机。等水平提高了，机遇一来，自然就有了表现的空间。
（2）更加敬业。努力工作，一点也不疏忽。虽然你的工作不起眼，但是端正的态度也能给人留下很深的印象。而且，已经处在冷板凳上了，更不能给别人留下什么把柄。
（3）忍耐。耐心地把冷板凳坐热，寂寞、不解、委屈、失望等等情绪要克制，这本身就是对自己性格的磨练，韩信能忍胯下之辱，何况我们面对的仅仅是冷板凳。
（4）建立良好的人际关系。这个时候更应该降低姿态，谦卑做人，处理好同事领导间的关系，不要显得忿忿不平，不要拿过去的辉煌说事，低调地对待每个人。
坐在冷板凳上，耐心地分析原因，努力地提高自己，低调地为人处事，总有把冷板凳坐热的时候。今朝的蛰伏会让明天飞的更高，耐得严寒方有梅花的傲雪芬芳。
11、沉着应对，可以把事情做得更好
遇到危险，沉着应对可化险为夷。面对意外，冷静处理能转危为安。很多时候，沉着、冷静、低调的心态不仅仅能脱离险境、减小损失，还可以把事情做的更好。
做到低调有耐心并不是一件很容易的事情，因为面对危险，处于困境的时候，每个人都会不由自主的产生恐惧、急躁的心理，但是这样不但不能解决问题，反而使得事情变得更为糟糕。沉着面对，冷静处理，往往能够产生意想不到的效果。
一个奴仆面对主人免不了要战战兢兢，尤其这个主人性格粗暴的时候更是如此；一个小孩面对无知也不讲理的莽汉，肯定是如履薄冰。如果把这两种情况合在一起，一个仆人家的小女孩遭遇她粗暴无知的主人，结果如何呢？
事情发生在美国，那时候奴隶制度还没有被废除，很多农场主都拥有奴隶，而奴隶，尤其黑人奴隶，是没有一丁点地位的。大卫的叔父就是个农庄的庄主，拥有不少的黑奴。一天下午，大卫和叔父在磨坊里磨麦，正当他们磨得气喘吁吁的时候，磨房的门被静静地推开了，一名黑奴的女儿走了进来。叔父回头看了看，语气非常恶劣地问她：“什么事”？
那女孩声音清脆地回答：“我妈让我向您要五毛钱。”
“不行！你回去！”叔叔连原因都不想问，就直接很粗暴地回答。
“是。”女孩回答的很干脆，可是仍旧站在原地，一点要离开的意思也没有。
叔叔只顾埋头专心地工作，根本没察觉她还站在那儿，好不容易再次抬起了头才看到女孩还静静地候在门口，他火一下就上来了，很不客气地赶她：“我叫你回去，你听不懂呀！再不走，我让你好看。”
女孩依旧只应了声：“是。”却仍然动也不动地站在那里。
这下真把叔叔气得火冒三丈，重重地放下手头的一袋麦子，顺手抓了身边一把秤柄，脸色铁青地往门口的小女孩走去。大卫看了看叔叔那副难看的脸色，想到他一贯的脾性，再想想整个事件的过程，料到一定会发生严重的事情，很为小女孩捏了把汗。
然而，那个黑人小女孩却没有一点害怕的样子，不等叔叔走近，反先迎着叔叔朝前走了一步，无畏的眼神眨也不眨地仰视着凶恶的主人，斩钉截铁地说道：“我妈无论如何都要拿到五毛钱！”
局势一变，叔叔整个愣住了，细细地端详小女孩的脸，缓缓地放下了手中的秤柄，从口袋里掏出五毛钱给了女孩。
女孩一边拿钱，一边直直地瞪着被打败了的对手，泰然自如地一步步往门口退去。等她完全走出磨房，垂头丧气的叔叔一屁股坐在木椅上，好长一段时间都没有说话。只是静静地望着窗外，似乎还没搞清楚刚才究竟发生了什么。
这样的结局恐怕没有几个人能想像的到，究竟是什么让粗暴的农场主屈服呢？那就是沉着、冷静，在这种情况下那个小女孩本不该有的沉着冷静，发挥了神奇的力量，起到了意想不到的效果。
沉着应对可以把事情做的更好，战国时期，魏国的国君魏文侯在乐羊攻打中山国的时候也是这么做的。
当时，魏文侯打算出兵中山国，却苦于没有合适的带兵将领，于是让臣民举荐。有人推荐了文武都很精通的乐羊，但是却有人告诉魏文侯，乐羊的儿子乐舒正在中山国任职，于是任命也就暂时搁置了。后来魏文侯又听说乐羊曾经拒绝儿子乐舒邀请他去中山国的建议，还规劝乐舒别辅助荒淫无道的中山国君，决定派乐羊为将去征讨中山国。
乐羊果然厉害，带领军队连战连捷、所向披靡，很快就打到了中山国的都城，然后他却把都城包围起来而不去攻打。
几个月过去了，乐羊还是按兵不动，魏国上下议论纷纷，大臣们请求魏文侯临阵换将，不过魏文侯不为所动，依旧大力支持乐羊，还不断地派人去犒劳乐羊。
乐羊依旧只围不打，最后，连乐羊的属下都忍不住了，有个叫西门豹的就询问乐羊为什么还不进攻，乐羊说：“我只围不打，还宽限了中山国投降的日期，主要是为了让中山国的百姓看出谁是谁非，是向天下人证明我们是仁义之师，这样才能收服人心，很本不是因为乐舒的原因。”
又过了一个月，乐羊发动进攻，轻易攻下了中山国的都城。战后，乐羊留下西门豹处理善后事宜，自己带兵回到了魏国。
魏文侯亲自迎接乐羊，为他庆功，然后给了乐羊一只箱子，要乐羊回家后再打开。
乐羊回家打开箱子一看，发现里面全是自己对中山国只围不打的时候，一些大臣诽谤自己的奏章。
如果魏文侯不理解乐羊的军事策略而听信了那些大臣的话，中途对乐羊采取行动，后果就可想而知了。但是魏文侯沉着冷静，面对群臣指责乐羊的时候，一如既往地支持乐羊，最终取得了成功。
相反，因为急躁冲动把事情弄坏的例子也很多，例如直接导致赵国由盛而衰的长平之战，就是因为赵王急于求成，结果中了秦国的离间计，用只会纸上谈兵的赵括中途替换了老将廉颇，结果造成赵国数十万精锐部队被秦军坑杀，自此一蹶不振。处于同一种状况的还有燕王，乐毅带领燕军伐齐，横扫整个齐国，只剩下两块城池的情况下，乐毅采用心理战术，想“化燕入齐”，胜利在望的时候，燕王临阵换将，结果让田单用火牛阵大破燕军，一举收复失地，使燕国功败垂成。
做个有耐心的人不容易，处于不利境界能够沉着应对是一种境界、一种气度和一种修养。出现意外，一味焦躁冲动，心慌意乱是不可取的，急于求成的心态往往使得问题更严重。如果能够沉着应对，冷静地分析，常常会有意想不到的转机出现。
12、低头倾听，以静制动
静观其变，是为了观察的更明白；低头倾听，是为了了解的更清楚。降低姿态，低调做人，大可逐鹿天下，小能保全自身。
每个人都有一张嘴两只耳朵，嘴除了说话，还用来吃饭喝水、尝味道，而耳朵的唯一职责就是听，有人认为“少说多听”是处世之道，不是没有道理。
做事不张扬，善于倾听，低调做人更容易为人们接受，尤其是那些初涉社会的年轻人，满腔热血，立志干出一番大事，更应该多听少说，以免碰壁。曾经有一位生物学博士研究生，在校努力认真学习，成绩优秀，深得导师看重。毕业后去了南方的一个研究所上班，同学老师认为他找到一份专业对口的工作，肯定会有一番作为。他也认为自己科班出身，多年学习，肯定比那些人知道的多，刚上班的时候，领导也摆出一副“有意见随便提”的派头，这种气度让他受宠若惊，觉得千里马遇到伯乐，是施展才华的时候到了。于是工作一段时间，熟悉单位情况以后，他就针对单位的弊端：从单位里的工作程序、用人机制、长期规划到领导的工作作风和方法，提出了具体而详细的意见和相应地改进计划，领导表面上点头称是，大为赞扬，同事也没有人反驳。可是在他提出建议以后，所有的问题都还是“涛声依旧”，什么都没有改变。反倒是他自己成了一个怪物，没人愿意接近，处处惹人嫌，甚至被单位的某个老资格的领导视为神经病，认为他狂妄、骄傲、不知进退。在后来的一年多时间里，竟然没有安排他做任何实质性的工作，最后他只得炒了单位的鱿鱼，跳槽走人。临走时，领导还拍着他的肩膀，显得非常惋惜地说：“太可惜了！我真不想让你走，我还准备培养你做我的接班人呢！”这位博士生忍着心里的苦涩，玩味着领导的话，苦笑着离开了。后来据说该单位进行了一些改革，其中很多地方都和这位被迫离去的年轻人所提的建议相吻合。
这位出道不久、涉世未深的研究生虽然能力不凡、精神可嘉，但是他没有明白低头倾听、沉着做人的道理，结果不仅未能得到重用，反而遭人遗弃，浪费了大好时光。相反，静观其变、沉着做人、等待时机却成为四阿哥雍正登上皇位的关键。
康熙膝下三十多个皇子中，二阿哥皇太子、大阿哥允疠、三阿哥允祉、四阿哥胤祯（即雍正）、八阿哥允祀和十四阿哥等都很有能力，是皇位的有力竞争者。
二阿哥是正宫娘娘孝诚仁皇后所生，在两岁的时候即以嫡长子的身份被立为太子。二阿哥聪明伶俐，起初颇受康熙喜爱。但后来，他的太子身份逐渐助长了他骄傲任性的个性，因此受到其他兄弟的嫉妒和不满。而且由于二阿哥聪明能干，又是皇位的合法继承人，致使他每以皇帝自居，出言行事极是嚣张狂妄、刚愎任性。他对大臣也非常霸道，稍有违逆，便非打即骂，即便是亲王郡王也是如此。当他的老师徐元梦劝他谦恭待人时，他非但不听良言相劝，反而把六十多岁的老师一脚踹进水中——这些事传到康熙耳中后，使康熙看到二阿哥傲慢无礼、目无尊长的毛病，逐渐对他生出了反感。
另一方面，由于二阿哥是皇位的未来继承人，致使许多大臣趋赴到太子身边结成太子党，积极帮助太子谋取帝位。他们的活动，不可避免地触犯了康熙的皇权，使父子矛盾越来越大。而这期间，众皇子每每向康熙进言，攻讦、指责二阿哥，使康熙对他的印象更坏。但导致康熙废除二阿哥的最主要原因，不在于二阿哥的狂悖无礼，而是因为他目无君上、不知恭孝，触犯了皇帝康熙的权威。
康熙在亲征噶尔丹时，因日理万机，积劳成疾，重病在途中。当时他非常惦记在京理政的太子，派人传旨太子急往前方探视。当时，二阿哥见到康熙重病在身，非但面无悲色，反而喜笑颜开，显得非常开心，大概是盼着康熙速死，自己好早登大宝。康熙见到二阿哥这般情状，当然非常伤心。
此后，康熙带领二阿哥、允祥和几个小皇子出塞打猎。父子数人正玩得高兴，京城忽然传来消息，说是皇十八子病重，虽百般治疔，却全无起色，已经危在旦夕。康熙得到这消息后，大为焦虑，但二阿哥却因为十八子病重，自己又少了一个竞争对手而喜形于色。康熙见状，再也无法容忍，当时就大骂了二阿哥一番，二阿哥非但不知惭愧，反而出言顶撞，致使康熙震怒，决意要废除二阿哥。就这几件事，康熙看出二阿哥是个“全无手足之情”的“狂悖愚顽”之人。
康熙虽然痛恨太子，但他却把太子的狂悖归结到一些亲近太子的大臣身上，他认为正是那些大臣教坏了太子。同时，子不教、父之过，康熙也认为太子的狂悖失德，自己有一定的责任。
因此，康熙在废除二阿哥之前，就以“结党妄行，议论国事”的罪名罢免了许多亲近太子的官员，并把其首领大学士索额图收监候审，囚死在狱中。索额图曾出任大学士，后改任领侍卫大臣。此人系满洲人氏，又是二阿哥的生母孝诚仁皇后的叔叔，因此当时权倾朝野。当时他一直在极力促成外孙夺取皇位一事，并为二阿哥邀结了一批朝廷重臣，结成太子党，共同策划拥立二阿哥早登大宝。康熙最不能容忍的就是皇子们结党营私，争夺皇位。
当时与索额图为首的太子党公开做对的，是大阿哥的舅舅大学士明珠。大阿哥允疠是庶出，所以没被立为太子。明珠自然不忿，就联络了户部尚书索伦、刑部尚书徐乾和大学士余国柱等人结成阿哥党，公开与索额图做对。因为触怒了康熙，他们的命运也很惨，康熙同样罢免了这些人的官职，并处以重罪。
康熙之所以这么做，主要是因为任何一个阿哥结党，都会危及到他的皇权。在君权至高无上的封建社会里，帝王是最高的权威，二阿哥最大的不智，就是不应该与父皇康熙争权夺势。
大阿哥允疠是惠妃所生，虽然他年长于太子，但因不是嫡长子，所以未被立为太子。因此，他非常嫉恨二阿哥，暗中一直在谋划推翻太子的活动。当太子与康熙的矛盾公开化之后，大阿哥曾一度受到康熙的重用。让他出任副将军领兵征讨过噶尔丹，并被康熙封为直郡王。此外，他还与八阿哥、九阿哥、十四阿哥等人勾结，与太子暗中作对，并从中挑拨康熙与太子之间的关系。
二阿哥被废后，第一个跳出来争位的就是大阿哥允疠。当时支持允疠的明珠、余国柱等人已被康熙罢免了，但允疠并不死心，特别是在八阿哥允祀的支持下，允疠更是有恃无恐。
八阿哥允祀在兄弟们中才智堪称第一，特别是他礼贤下士、谦恭仁慈的作风，颇受朝中大臣的拥护，因此他的势力非常庞大。他之所以会支持允疠，主要是因为他是允疠的生母惠妃一手带大的，两人兄弟情深。另一方面，允祀虽然颇有能力，但其生母却是辛者库贱籍。所谓辛者库，亦即奴隶的意思，也就是说，允祀出身不好，其生母是奴隶。在等级森严的封建社会里，允祀的这种出身无疑会给他争夺皇位带来极坏的影响，因此，他起初采取了支持允疠的策略。
有了允祀这个强有力的支持者，允疠便越发明目张胆起来。在押送二阿哥回京的途中，他受命保护康熙的安全，这使他产生了错觉，认为康熙已有立他为太子之意。因此，急于求成的允疠一方面捉拿了太子的手下，严刑逼供企图迫使他们招认二阿哥有篡位的居心；另一方面又向康熙进密言，声称假如父皇想处死二阿哥又怕落不慈之名，他可以替康熙下手。他如此心态，激起了康熙的愤怒，更使康熙为之不寒而栗。因此康熙斥责允疠“不谙君臣大义，不念父子至情”，骂他是“乱臣贼子，天理国法，皆不能容者”，自此，允疠也失去了康熙的宠信。
允疠失宠后转而开始支持允祀。他说：“相面人张明德曾相允祀日后必有大贵。”希望借命运之说打动康熙，不料却因此引发了康熙的疑虑，进而使他又查出另一阴谋。
八阿哥允祀素有心计，精明干练，特别是他能以仁爱自励，善于笼络人才，收买人心，因此有礼贤下士的美名，受到朝野内外许多人的拥护，连雍正都不得不承认，八阿哥“颇有识量”。允祀虽然出身不好，但他却颇有心机。表面上他礼贤下士，谦恭做人，实际上却是为笼络人心，以实现他称帝的野心。在二阿哥被废前，允祀的最大挡路石自然是太子。对此，允祀采取了如下措施：广结人心，争取各方面支持；团结兄弟，共同对付二阿哥，并在康熙面前攻讦他；企图暗杀皇太子。
暗杀皇太子，是允祀所采取的最毒辣的行动，这个行动是由允祀算命引起的。当时有个叫张明德的算命先生常在王公府第走动。此人颇会钻营，又能信口开河讨众王公欢心，因此在当时名声很响。允祀得知张明德这个人后，将其请人府中。张明德当时已揣度出允祀的用心，同时声称自己认识许多武林高手，而太子恶名昭彰，自己愿意请一帮高手，帮助允祀剪除太子，如此一来，允祀及其党羽就动了恶念，开始着手准备刺杀事宜。也正因为如此，大阿哥允疠才在康熙面前提到八阿哥允祀是大富大贵命。不想引起康熙的疑虑，一查之下，发现了允祀等人的阴谋。震怒之下的康熙凌迟处死了张明德，并以“知情不报，妄蓄大志”的罪名，革除了允祀的爵位。
纵观当时的争位情形，八阿哥允祀原本是占尽先机的。首先，朝野上下一致看好允祀，其次，康熙也认为允祀堪当重任。因此，在二阿哥被废后，立即命允祀署理内务府事务一—清朝惯例，皇室内每有重大事件发生，如皇帝、太后驾崩等，便常派皇子或皇上的兄弟接管内务府事务。由此可见，康熙当时曾对允祀寄予厚望。
但是，允祀错了，他错就错在太明目张胆急功近利了。以致于康熙发现了他企图谋杀太子的居心。此外，康熙也不能容忍允祀的太过聪明。允祀刚刚接管内务府，就急着为自己网罗人才，大肆收买人心。当时，前内务府总管凌普案发，康熙严令允祀察处凌普。凌普乃是太子乳母的丈夫，他曾借助太子势力，贪婪不法，允祀为了收买人心，竟然包庇昔日的冤家对头，草草了结了此案。康熙得知这件事后大为恼火，直斥允祀是“到处妄博虚名，凡朕有所宽宥有所施恩处，俱归功于己，人皆称之”。康熙由此看到了允祀比二阿哥更危险，即：“二阿哥悖逆，屡失人心，此人之险恶处，百倍于二阿哥也。”
除了八阿哥允祀之外，在诸王中，三阿哥允祉也是个厉害角色。三阿哥允祉是个饱览群书的博学之士，为人厚道安静，颇受康熙赏识。同时，由于允祉的博学多才，使康熙非常喜欢接近三阿哥，“每有余暇，常去三阿哥府上走动”。由于他本人以博学著称，虽然名头响亮，但在朝中并未握有实权。因此，允祉不能像大阿哥允疠、二阿哥和八阿哥允祀那样广结权贵，也使他无力借助外部势力与另外几位兄弟争衡。基于这些原因，三阿哥采取了釜底抽薪、雪上加霜的策略来打击政敌。所谓釜底抽薪、雪上加霜，就是当允疠、允祀威风八面之时，允祉突然向康熙告发允疠企图谋害太子以夺取储位。当时允疠因向康熙进言说：“今欲诛二阿哥，不必父皇亲自出手，儿臣可代劳也。”康熙听罢大为震惊，训斥允疠：“似此不谙君臣大义，不念父子至情之人，询为乱臣贼子，天理国法皆不能容也。”
三阿哥允祉就在这个节骨眼儿上揭发大阿哥与蒙古喇嘛巴汉格隆相勾结，企图利用邪术咒死二阿哥一事。康熙听后派人追查，巴汉格隆招认了与允疠相勾结的事实，还交出了十几个身上扎满银针，背后写有二阿哥名字的小木人。在人赃俱获的情况下，大阿哥允疠无从狡辩，轻而易举地就被允祉击败了。为此，康熙革去允疠王爵并将其终身监禁，接着又顺藤摸瓜查出了八阿哥谋害太子的罪证。
十四阿哥是雍正的同母兄弟，此人聪明骁勇，很能领兵打仗，人又英武帅气，性格耿直，有大将之才。因此，康熙晚年曾非常重视十四阿哥。在当时的情况下，四阿哥，即雍正与这些兄弟相比，并没有明显的过人之处，而且由于他的母亲只是一个一般的皇妃，外戚在朝中又无实力，是很难与另外几位兄弟争衡的。
雍正的生母虽没地位，但雍正的养母孝懿仁皇后在当时却很有影响。她是一等公佟国维的女儿，康熙的生母孝康章皇后的侄女。当时，佟氏家族地位显赫，一家人中有两个做了皇后，一个做了贵妃，还有一个驸马。而佟国维也因是康熙的舅舅而权倾朝野。因此，雍正自小就非常亲近孝懿仁皇后，而皇后因膝下并无另外子女，也非常宠爱雍正。这样，雍正就得到了佟氏家族的支持，特别是佟国维的次子隆科多，在雍正争夺帝位的过程中，有着举足轻重的地位。
隆科多是雍正养母孝懿仁皇后的弟弟，当时他任步军统领兼理藩院尚书。步军统领一职，掌管着北京城内外九门的钥匙，统帅八旗步兵，其职责相当于京城卫戍司令。因此雍正笼络住隆科多就等于控制住了京城的军队。
年羹尧是雍正的另一个亲信。此人是汉军旗人，康熙三十九年进士。他任四川巡抚时年仅30岁，是个少壮派人物。年羹尧本是雍正府中的仆人，曾为雍正效力多年。雍正为了笼络年羹尧，娶了他的妹妹做侧福晋，这样，年羹尧就成了雍正的大舅兼主仆关系，使年羹尧成为雍正的第一心腹。在争夺皇位的过程中，年羹尧起了至关重要的作用。因为当时的他手握着晋川陕三省大军兵权，能够有效的抵制其他皇子的阴谋叛乱。
由此看来，雍正的高明之处就在于他抓住了争夺皇位的最关键的部位，即隆科多控制的京师步兵，和年羹尧控制的外省重兵，有了这两张王牌，任其他皇子去作为，但也很难与他抗衡了。
皇太子在同康熙产生激烈矛盾之后，以大阿哥允疠、八阿哥允祀为首的众皇子纷纷登台亮相。他们一方面攻讦诋毁太子，另一方面又公开培植党羽，积极谋划太子位。因此而触怒了康熙帝，致使康熙在震怒之余，拘禁了大阿哥允疠，训斥了八阿哥允祀，同时，允祉、允祥等皇子也受到了不同程度的惩戒。
道高一尺，魔高一丈。与其他皇子相比，最有识量、最能揣摩人心的还是四阿哥雍正。
当二阿哥被废时，雍正并没像大阿哥允疠、八阿哥允祀一样急于出来争夺储位。因为在当时的情况下，他知道自己既没有大阿哥那样多的支持者，也没有八阿哥那样高的声望。假如他急于跳出来与老大、老八争衡，无异于以卵击石。因此，他采取了以静制动的办法，任其争斗，坐收渔翁之利。正是这个以静制动的策略，使雍正逐渐化被动为主动。
当时，大阿哥允疠夺储呼声高涨，此后八阿哥允祀离储位也只有一步之遥。在这样的情况下，雍正既没做牵制老大、老八势力的事，也不对二阿哥落井下石。相反，在太子被废前后，雍正表面上一直在维系康熙同众皇子的关系。他一方面替太子求情，另一方面又替允祀等人说好话，使康熙觉得“惟四阿哥性量过人，深肖朕躬，似此居心行事，洵称伟人”，认为他“诚且孝”，这为日后夺取储位谱写了一个良好的开端。
在这种错综复杂的争斗中，雍正这种几近无动于衷的沉着态度，正好深得决定性人物——康熙的心，受到康熙的赏识。雍正以静制动、静观其变、坐观其斗的处事谋略收到了预期的成效。
回头再来看看，皇太子、大阿哥、八阿哥在争夺皇位中各有优势，有时甚至到了触手可及的地步，可是他们或自以为是、或操之过急，纷纷失败，而雍正行事低调，看似不起眼，但是却抓在关键点上，深得以静制动、后发制人的精髓，最终获得成功。
13、低头自保的哲学
一个人处于劣势时，至少应该先保全自己。留得青山在，不怕没柴烧，出头的檩子总是先烂。降低姿态，低调做人不仅能保全自己，还能让别人放松警惕，更容易接近成功。
人们常说：“人在屋檐下，不得不低头。”这句话的意思是：人在权势、机会不如别人的时候，不能不低头退让。人处在劣势的时候，先保全自己是最为重要的，勾践如果在兵败后没有向夫差低头，及时保全了自己的性命，也不能经过卧薪尝胆之后灭掉吴国，成为一代霸主。人的一生可能会难免有处于劣势，遭受挫折的时候，倘若不能低头保全自己，势必会碰的头破血流。《红楼梦》里的林黛玉，如此有个性的人，进大观园之后，也不敢“多行一步路，不敢多说一句话”，这就是因为她寄人篱下，不得不低头的缘故。
中国历史上，很多帝王将相都深谙低头自保的道理，在危险降临、处境不妙时懂得适时低头，最后终于获得成功。比如在楚汉之争中起了关键作用的韩信，就是其中的一个：
相传韩信年轻时家境不好，他本人既不会买卖经商、耕种作田，又不会溜须拍马，投机取巧。整天只顾研读兵书，弄到家徒四壁，最后连一夭两顿饭都没有着落，只妤背上家传宝剑，沿街四处流浪。当地有个年轻气盛的的莽汉素来看不起韩信这副寒酸迂腐的书生相，又见他身背宝剑，就故意当众挑衅他说：“你虽然长得人高马大，又喜欢佩刀带剑，但不过是个胆小鬼罢了。你要是不怕死，就一刀捅了我；要是怕死，就从我裤裆底下钴过去。”说罢双腿架开，立个马步，斜着眼睛看着韩信。周围众人也一哄而上，围着观看。韩信认真地打量了这个莽汉一番，仔细想了一想，竞然真的弯下腰趴在地上，从屠夫裆下钻了过去。街上的人顿时哄然大笑，指指点点，嘲笑韩信是个胆小鬼。韩信忍气吞声，回家依旧闭门苦读。
几年后，全国各地爆发反抗秦王朝暴政的起义，韩信得到机会，投身革命，几经周折，终于得到汉王刘邦的重用，统领大军，驰骋疆场，为刘邦打败项羽，夺得天下，立下了汗马功劳。很多人可能都不理解韩信的做法，但是设想一下，如果韩信一怒而杀了这个莽汉，心里自然是痛快了，但结果呢？肯定是杀人偿命。哪还能有后来统兵为将、征战沙场、建功立业的机会。
与韩信相似的是唐朝开国皇帝李渊，他低头隐忍，逃过了劫难，从而成就了大唐数百年的江山。
隋朝末年，隋炀帝十分残暴，各地农民起义风起云涌，隋朝的许多政府官员也纷纷倒戈，转向农民起义军，反抗暴政。因此，隋炀帝的疑心很重，对朝中大臣，尤其是外地的文臣武将，更放不下心，动辄就抄家灭门。唐国公李渊（即唐高祖）曾多次担任中央和地方大员，文武全才，政绩了得，口碑甚佳。所到之处，用心结纳当地的英雄豪杰，仁人志士，多方树立恩德，因而声望很高，许多人都前来归附。李渊的名望和能力让杨广很不放心，对他多有猜忌，一有什么风吹草动就严密注意李渊的举动。
有一次，隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去晋见，李渊因病未能前往，隋炀帝很不高兴，就开始疑神疑鬼起来。当时，李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子，隋炀帝向她问起李渊未来朝见的原因，王氏回答说是因为病了不能起床，隋炀帝又问道：“会死吗？”
后来王氏把这番话告诉了李渊，李渊变得越发谨慎起来，他知道自己素来遭杨广猜忌，为隋炀帝所不容，迟早会象别的大臣那样遭遇灭门之灾。但现在起兵反隋过于仓促，力量不足，只好先低头自保，等待时机。于是，他故意广纳贿赂，败坏自己的名声，又整天沉溺于声色犬马之中，而且大肆张扬，一改往日勤俭廉洁作风。隋炀帝听到这些，果然稍稍放松了对他的警惕。随后，李渊在太原苦心经营，准备妥当，等天下反隋的起义风起云涌的时候，也举起义旗，最终夺得天下。
试想，如果当初李渊不低头自保，哪怕是低头的稍微有点勉强，都很可能就被正猜疑他的隋炀帝杨广送上断头台，哪里还会有后来在太原起兵，成功夺得天下，开创了大唐几百年基业的唐高祖。
相反，也有人为了一时的意气，拔刀杀了个强抢他宝刀的无赖，图了个一时的痛快，结果虽然侥幸没死，但也付出了惨重的代价，那就是在水浒英雄里面赫赫有名的“青面兽”杨志。如果杨志没有一时冲动，低头而去，说不定他以后的路要好走的多。
低头是为了让自己与现实环境更和谐，把二者的摩擦降至最低，是为了保存自己图谋将来，是为了把不利的因素转化成有利的力量，这不是软弱，也不是无能，而是一种生存哲学，是高明的处世智慧。
留得青山在，不怕没柴烧。现实生活是残酷的，当碰到不利的环境时，千万别逞血气之勇，更别拿着鸡蛋去与石头硬干，也不要认为“士可杀不可辱”才是男子汉的作风，要学会保全自己，要做一个会“低头”、能“低头”的人。
学会向生活低头，尽快地融入生活，这是每一个人走向成功的必经之路。也许有人认为这种观念与时代不符，对“向生活低头”这样的思想嗤之以鼻。其实学会向生活低头，就是学会了更好地融入周围人的生活圈中，更快地适应生活。只有深谙“外圆内方”的处世之道，能够更好地和别人打交道，能够降低姿态，适时低头，能够长远考虑的人才最容易蠃得大家的认可，获得人们的欢迎。
民间有句谚语：低头是稻穗，昂头是稗子。最成熟最饱满的稻穗，头垂得最低。只有那些穗子里空无一物的稗子，才会始终把头抬得老高，很不可一世的样子，通常它们不是被人们早早拔掉，就是被大风吹折了腰。
学会低头，保全自己，才能赢得面对成功的机会。低头自保是处世的一门科学，是为人的一种境界，是认真生活过的人的一种心得。
14、逆境也能创造出机会
文王拘而演《周易》，仲尼遭厄作《春秋》，左丘失明著《国语》，屈原放逐赋《离骚》。不亢不卑，相信自己，不轻言放弃，就能为自己在逆境创造出机会，走向成功。
有这样一句充满哲理的话：“逆境是人杰的摇篮，磨难是成功的良伴，挫折是英才的乳汁，悲痛是奏凯的琴键。”因此，能不能将低谷变为磨练自己的机会，能不能把失意变成增长见识的财富，关键在于人们是否有走出困境的信心。
黄昏时刻，有一个人在沙漠中迷了路。天色渐渐地暗了，黑夜即将来临，恐惧和危险，也在一步步逼近。这个人心里明白：在黑暗中沙漠更加危险。尤其是沙漠中成群结队的饿狼，所过之处，生灵全无，更是让人闻风丧胆。四周万籁无声，对他来说，这寂静更增添了几分不安，死亡的恐怖正威胁着他，侵袭着他。
他不敢停下来，也不敢大步地走，抬头看了看上方，在远方的夜空中，几点微弱的星光，一闪，一闪，似乎带来了一线光明，很快又消失在黑暗里，留给人一线若有若无的光亮。但是对汪洋中的溺水者来说，一根空心的稻草都是珍贵的，都认为是救命的法宝，虽然一根稻草是那么的无济于事。这若有若无的光亮似乎也带给他了少许的安慰，让他鼓起勇气，继续向前走去。
突然间，眼前出现了一位流浪汉，他不禁欣喜若狂，上前叫住，探询走出去的路，这位陌生的流浪汉很友善地答应帮助他。走呀走，他终于发现这位陌生人和他一样，也迷失于无边的荒漠中。于是他失望地离开了这位迷途的陌生伙伴，再一次回到自己的路线上来。不久，他又碰上了第二个陌生的人，那人肯定地说他拥有逃出沙漠的精确地图，他又跟随这个新的引路人，不久又发现这只是一个自欺欺人的人，他的地图只不过是自我欺骗的结果。于是他陷入深沉的绝望之中，他曾经竭力问他们有关走出沙漠的知识，虽然他们说的头头是道，但他们眼神后面隐藏着的忧虑和不安让他知道：他们和他一样的迷茫，一样的无助。他漫无目的地走着，一路上的迷茫和失望，使他由惊慌而变得恐惧起来。无意间，当他把手插进自己的口袋时，摸到了一个东西，那是一张地图，一张能走出沙漠的正确的路线图。
他若有所悟地笑了：原来它始终都在这里，只要往自己本身去寻找就行了。从前他忙着询问别人，反而忽略了最重要的事——回到自己身上找。
这个故事告诉我们，每个人都有受到挫折的时候，情绪低落是多余的，也起不到任何作用。相信自己，每个人心灵深处都有天生的向导，能指引自己离开忧虑和沮丧的黑森林，走出绝望失落的荒漠。
生活中的逆境总是难免的，相信自己，机会往往就在身边，走出迷宫的钥匙就在自己的口袋里。但是我们一定得靠自己的能力，只要不断地努力追寻，就有希望出现，就有可能在逆境中创造出奇迹。如保罗·泰利斯博士指出：
在每个令人怀疑的深坑里，虽然感到绝望，我们对真理追求的热情，依旧不停地存在。不要放弃自己，而去依赖别人，纵使别人能解除你对真理的焦虑。不要因诱惑而导入一个不属于你自己的真理。
曾经看过一则寓言，是这么说的：
有一天，森林之王──狮子，来到了天神面前说：“我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、强大无比的力气，让我有足够的能力统治整座森林。”
天神听了，微笑着问：“但是这不是你今天来找我的目的吧！看起来你似乎为了某事而困扰呢！”
狮子轻轻吼了一声，说：“天神真是了解我啊！我今天来的确是有事相求。尽管我的能力很好，体格也很强壮，但是每天早上鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。万能的神啊！祈求您，再赐给我一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！”
天神听了之后笑着说：“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。”
狮子兴匆匆地跑到湖边找大象，还没见到大象，就远远听到大象跺脚所发出的“砰砰”响声。
狮子加速跑向大象，却看到大象正气呼呼地跺脚。
狮子奇怪地问大象：“你干嘛发这么大的脾气？”
大象使劲第摇晃着它的大耳朵，吼着：“有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，我都快痒死了。”
狮子摇摇头，离开了大象，心里暗自想着：“原来体型这么巨大的大象，还会怕那么小小的一只蚊子，那我还有什么好抱怨呢？毕竟鸡鸣也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。如此看来，我可比它幸运多了。”
狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心里又想：“天神要我来看看大象，应该就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而它也没有办法帮助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要鸡鸣时，我就当做鸡是在提醒我该起床了，如此一来，鸡鸣声对我还算是有益处呢！”
在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一点不顺心的事，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们度过难关。但实际上，老天是公平的，就像它对狮子和大象一样，即使狮子大象有了强大的力量，仍然会被一些小问题所困扰。每个困境都有其存在的价值，关键是怎么去对待。只要愿意相信自己，任何处境中，都能创造出机会，不管什么困难，都可以克服。
逆境中不是没有机会，关键还在于自己如何去做。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源