大德之人必有大气场
季康子问孔子：“我想让人心向善，所以我把坏人杀了，把好人留下，你看怎么样？”孔子回答说：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”意思是说，你要让老百姓服你，哪里用得着依靠杀人呢？只要用你自己去影响他们就行了。君子的德行就像风，老百姓的德行就像草，正直的风吹过，草自然会顺风倒下。
季康子和孔子的分歧出现在如何影响他人上，季康子认为，具有影响力的气场来自于杀戮，把坏人毫不留情地杀了，人们就会向善。孔子却认为，气场来自于统治者内心的德行。只要一个人的德行足够高尚，他就能产生足够强的气场，去影响治下的老百姓，就像吹过草的风一样，轻而易举地就能产生巨大的影响力。
气场是人精神能量的外化，换言之，一个人的内心越强大，他的气场也越强。如何才能让自己的内心强大起来？儒家亚圣孟子就曾经提出过他的方法：“养我浩然之气。”只要胸中有一股浩然正气，再柔弱的人也会变得强大，手无寸铁的人也能战胜全副武装的敌人，不需要说话就能影响你身边的人。
强大的气场正是来自于强大的人格魅力，古往今来，拥有强大气场的人无不是人格魅力出众的人。如果说气场是一棵参天大树，人格就是它的根。
比尔·盖茨无论走到哪里都是目光的焦点，是什么原因让他受到人们的尊敬？不仅仅是由于他的财富，更多的是来自比尔·盖茨的人格魅力。
比尔·盖茨在慈善事业上从来不甘人后。从微软退休之后，比尔盖茨始终奔波于世界各地的慈善事业。在尼日利亚的索托科和印度的莫拉达巴德，他帮助当地人民对抗脊髓灰质炎，免费为他们提供疫苗和发病后的治疗；在菲律宾，他资助研发高光合效率、抗洪涝和耐寒的新品种水稻，让许多人免于遭受饿死的命运；在博茨瓦纳，他为艾滋病患者们提供医疗帮助，并且一直不懈地资助艾滋病疫苗的研发；在莫桑比克，他捐赠了16亿美元用于防治疟疾，从蚊帐、药物、杀虫剂到疫苗，每一方面都得到了他的关心。在教育、医疗、卫生、科技等领域，比尔·盖茨的慈善事业就像他的视窗系统一样，遍布世界上的各个国家和地区。
2009年5月5日下午3点，比尔·盖茨和沃伦·巴菲特在纽约洛克菲勒大学校长室内召开一次秘密会议，与会的是全美国最富有的一群人。包括洛克菲勒家族掌门人大卫？洛克菲勒、纽约市长布隆伯格、黑石集团董事长皮特？彼得森、金融大鳄索罗斯和奥普拉？温弗利在内的14位贵宾携带家眷，悉数出席。在这次聚会上，盖茨夫妇与巴菲特一起，达成了一项共同目标——他们将号召《福布斯》“全美最富有的400人”排行榜上的富豪共同宣誓，在其有生之年或临死之际，捐出自己至少一半的财富。这项目标被命名为“做出承诺”。比尔·盖茨本人表示，将把自己名下的580亿美元全部捐献给慈善事业。而根据《福布斯》杂志的估算，如果比尔·盖茨的计划能够实现，最终成功动员前400位富豪都投身于这一事业，比尔·盖茨和巴菲特能够募集到的金额将会超过6000亿美元。而这将是历史上最大一笔慈善捐款。它不属于任何个人或政权，将会被分散使用在遍及医疗、教育、卫生、科技等方面，以改善全人类的生存状况。
这样的气场绝不是微软董事长这个头衔所能给予的。只有拥有伟大人格的人才能够拥有这样的大气场。
大人物的气场不一样：气场是价值观的投射
气场是一个人精神世界的反应，而精神世界则是外部世界的投射。也就是说，一个人拥有怎样的精神世界，取决于他对外部世界的认知和态度。这种认知和态度就是一个人的价值观。
每个人对客观世界的态度各不相同，同样的事物在不同人的眼里会产生不同的认知。由此也会引起每个人气场的不同。
李开复在《给中国大学生的第一封信》中提到这样一件事情：
一次我面试一位求职者，他在技术、管理方面都相当出色。但是，在谈论之余，他表示如果我录取他，他可以把在原来公司工作时的一项发明带过来。随后他似乎觉察到这样说有些不妥，特作声明：那项发明是他在下班之后做的，他的老板并不知道。
很显然，在这位求职者的眼里，他并不认为带走原来公司的一项发明——尤其是在老板不知道的情况下研究的——并不是一件不好的事情，在他的认知中，他认为李开复会赏识他的这种做法。
但在李开复的价值体系中，这又是另一番认识。李开复在信中说：
“这番谈话之后，对于我而言，不论他的能力和工作水平怎样，我都肯定不会录用他。原因是他缺乏最基本的处世准则和最起码的职业道德——‘诚实’和‘信用’。如果雇用这样的人，谁能保证他不会在这里工作一段时间后，把在这里的成果也当做所谓‘业余之作’而变成向其他公司讨好的‘贡品’呢？这也说明：一个人品不完善的人是不可能成为一个真正有所作为的人的。”
很明显，李开复与这位求职者在这件事情上表现出来的价值观截然不同，他们的精神世界也截然不同，由此所展现出来的两人的气场也就截然不同。
价值观有对错之分，认知境界也有高下之别，由此带来的气场也就有大差异。气场的特质有正负之分，正确的价值观能给人带来正面的气场，错误的价值观则带给人负面的气场。一个人价值认知的境界越大，气场越强，反之，则气场越弱。
林肯是美国历史上最受人景仰的总统之一。林肯遇刺身亡后，美国人民深切哀悼他，有700多万人停在道路两旁向出殡的行列致哀，有150万人瞻仰了林肯的遗容。
林肯把统一美国，解放黑奴作为自己的价值取向，如此高尚的价值观所带来的气场也必然强大。
所以，价值观的境界大小不同，则会导致气场大小的差异。一个对社会充满责任感的人的气场远大于一个只对自己负责的人的气场。
尽管气场每个人都有，但不是每个人都拥有正面的气场，更不是每个人的气场都足够强大。不想拥有弱小的毫无存在感的气场或者负面的让人唯恐避之不及的气场，你就要从自己的灵魂开始，改造你对外部世界的认知和对客观事物所持有的态度，树立正确的价值观。
有独立人格，才有独特气场
气场是一道能量波，不同的气场并非井水不犯河水，相反，气场与气场之间往往相互影响、相互融合。弱小的气场往往会被比它强大的气场同化。
我们常常说一个人没有气场，并不是说他真的没有气场，而是说他的气场过于弱小，太容易受其他气场的融合，甚至会主动模仿其他人的气场。
现实生活中缺乏气场的人，往往拥有一个共同的特点——缺乏独立的人格。
他们依赖精神权威，依附外在力量，没有独立的思想，被动地接受别人的价值观。他们无时无刻不受到来自外界的精神束缚，别人的评价很容易会影响他们自己的看法，于是他们的气场也被别人的气场融合。
相反，一个拥有独立人格的人，他们的思想、他们的价值观从来特立独行，所以他们的气场也因为独特而强大。他们的气场不会被别人影响，即便是他们落魄街头，穷困潦倒，但物质的困乏丝毫不会影响他们内心的力量，他们的气场绝不会因此被掩盖。
一个下着小雨的中午，车厢里的乘客稀稀落落的。在桥头站上来一对残疾的父子。中年男子是个盲人，而他不到十岁的儿子则只剩下一只眼睛略微能看到东西。父亲在小男孩的牵引下，一步一步地摸索着走到车厢中央。当车子继续缓缓往前开时，小男孩开口了：“各位先生女士，你们好，我的名字叫杰森，下面我唱几首歌给大家听。”
男孩的声音有着天然童音的甜美。
正如人们预料的那样，唱完几首歌曲之后，男孩走到车厢头，开始“行乞”。但他手里既没有托着盘，也没直接把手伸到你前面，只是走到你身边，叫一声“先生”或“小姐”，然后默默地站在那儿。乘客们都知道他的意思，但每一个人都装出不明白的样子，或干脆扭头看车窗外面……
当小男孩两手空空地走到车厢尾部时，旁边的一位中年妇女尖声大嚷起来：“真不知道怎么搞的，纽约的乞丐这么多，连车上都有！”
这一下，几乎所有的目光都集中到这对残疾父子身上，没想到，小男孩竟表现出与年龄极不相称的冷峻，他一字一顿地说：“女士，你说错了，我不是乞丐，我是在卖唱。”
车厢里所有淡漠的目光刹那间生动起来。有人带头鼓起了掌，然后是掌声一片。
小男孩并没有因穷困的生活丧失自己的独立人格，尽管以卖唱为生，但他心中的自我认同依然保持着，他的精神是强大的，不会因他人鄙夷的眼光而放弃对自己的尊重，就算所有人都把自己当成乞丐，小男孩坚信自己不是乞丐，他只是在卖唱。
小男孩独立的人格为他带来了独特的气场，他的气场没有被吞噬，反而影响了其他人，赢得了真正的尊敬。
拥有独立人格的人往往还拥有自己的价值评判标准，不会被他人的价值准则束缚，他们坚持原则，因此他们的气场独特而强大。格力的总裁董明珠就是一个拥有这种气场的人。
董明珠走马上任前，迟到早退、喝茶看报、吃零食聊天，都是格力多年的“老规矩”。董一上任，就狠抓内勤，把一些老员工都训得直掉眼泪。经营部女性多，董明珠对她们的服装、头发、走路姿势等都做了明确的要求，要求大家最好剪短发，留长发的上班要盘起来，更不准带着一大堆叮叮当当的饰品来上班。董明珠始终认为，没有严格的制度，就无法产生强大的战斗力，果然，经营部焕发出全新的工作激情。
董明珠对原则的坚持，对正确价值标准的坚守，正是她获得强大气场的源泉。一个八面逢迎的老好人是不可能拥有如此强大的气场的。
塑造气场必先养气
气场是人内心的能量，中国的古典哲学家又把人的内在能量称之为“气”。在中国传统文化中，气是一个人生命活动的根源，人的一切外在行为都是气的外化。魏文帝曹丕在他的《典论·论文》中提出：“文以气为主。”一个人拥有怎样的气，便能写出怎样的文，无法强求。换言之，一个人拥有怎样的气，他也就是一个怎样的人，这股气通过人体散发出来，在人体周围形成能量圈，便是人的气场。
因此，要塑造一个人的气场，必须从内心开始，先从气开始。中国哲学中有“养气”之道，想成为什么样的人，先把自己的气养成什么样：想要成为清心寡欲的人，便须养出清心寡欲之气，否则，就算是跑到大山里隐居起来，也算不得真正的隐士，若是能养出清心寡欲之气，便能“大隐隐于市”，即便是热闹繁华的市集也影响不了你淡泊名利的气场。
同样，若是你想有所作为，想站在时代的风口浪尖上，想要建功立业，功成名就，那么你也需要养气，就是“浩然之气”。
“浩然之气”源于孟子的论述，在《孟子·公孙丑上》中，公孙丑问孟子：“老师，你擅长的事情是什么呢？”孟子说：“我擅长养气，我擅长养浩然之气。”公孙丑又问：“老师，什么是浩然之气？”孟子说：“这也说不清楚啊，浩然之气是一种最强大、最刚强的气，靠正直去培养它，它就会充斥天地之间，就会自己不断地积累，而如果行为有愧于心，它也会自动枯萎。”
孟子认为，浩然之气是一种强大、刚猛的气场，气场能够产生影响力，而浩然之气所带来的影响力是最为强烈的。
在孟子之前，大思想家孔子就曾经说过：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这说的便是一种强大气场：为什么有些人什么都不用说，别人就是愿意听他的，愿意跟着他走。为什么有些人每天三令五申再三强调，就是没有人理他。孔子说，原因就在于“其身正”。一个人的内心有一股浩然之气，从不徇私情。他所做的事情都是为别人考虑，为大局考虑，这样的人想不受尊敬都难。这样的人说的话，想让人拒绝都难。古往今来，那些成功人士身上展现出来的令人惊讶的气场无不来源于此。
凡是接触过格力总裁董明珠的人都会感觉到，这个女人气场中透着强大的影响力。这位荣膺“全球商界女强人50强”的女人被同行评价为“走过的路都不长草”，她接手格力之后，凭着一股浩然之气，与公司内部腐败势力斗，和有来头的“母老虎”斗，和不诚信的经销商斗，甚至还要和自己的亲人斗。
一天，一个不是格力的经销商想从格力拿货，可是没有路子，刚好他认识董明珠的哥哥，于是就找到他，承诺如果事情办成，会给她哥哥2%的提成，这是一个不小的数目，她哥哥便答应了。
董明珠接到哥哥的电话后犹豫了，要知道帮哥哥这个忙，对她来说很容易，只是一句话的问题，而且没有违背公司的制度。但是董明珠最后拒绝了哥哥的请求，因为如果她为亲人谋利益，就会伤害到其他经销商、合作伙伴的利益，公平性就会出现偏差，如果这股风气蔓延的话，格力这个牌子也会受到影响。
董明珠的拒绝伤了哥哥的心，他不再和妹妹来往，但是董明珠不后悔：“我把哥哥拒之门外，虽然得罪了他，但我没有得罪经销商。”
董明珠后来多次对媒体说：“在我退休的时候，如果我的哥哥能理解我的话，那我还认他这个哥。”
董明珠的气场正是来源于她内心所养的浩然之气。从此以后，董明珠的管理工作顺利多了，再没有人敢在她面前明目张胆地徇私牟利了，格力也开始步入腾飞的轨道。
孟子说，正是胸中有了“浩然之气”他才能够做到精神世界不被外界所影响。这就是“浩然之气”所带来的强大气场。
人格气场离不开爱与宽容
亲和力是气场影响力的一个重要层面，怎样的人格能让人的气场充满吸引力和亲和力？俞敏洪待人接物的理念或许能给我们一些启示。
凡是见过俞敏洪的人，无不被他的气场所折服，俞敏洪的气场吸引了培训领域的精英人才。俞敏洪的个人能力在新东方并不是最强的，而他正是依靠强大气场所产生的凝聚力，让新东方这艘大船顺利前行。
俞敏洪拥有强大气场的秘密在于宽容与爱。俞敏洪有一副招牌式的微笑，他的微笑让人如浴春风，所以俞敏洪的气场很有亲和力。他自己都说：“我从来不发火，总是笑眯眯的，所以我说话稍微严肃一点儿，下面人就受不了，觉得出了什么事情。”
正是这种宽容与爱带来的人格气场，才把“各路神仙”吸引在俞敏洪身边。一般来说，有才能的人往往不好相处，因为他们的气场总是比较强。而在新东方这样一个知识分子密集的企业里，牛人老师有很多。他们的气场往往张扬，喜欢宣扬自己的理论，平时互相之间的气场冲突也很多，俞敏洪在处理这些冲突时，依靠的就是爱与宽容。他曾把自己的合作伙伴比做价值连城的瓷器，自己则是这些瓷器的保管员，如果这些瓷器摔碎了，就一文不值了。
“承认他们的优点，知识分子越牛，互相之间越不相容，我创造一个他们能够相容而且我能容他们的环境就行了，对于知识分子，你给他一个自由的氛围，让他们自由发挥，最大限度地表扬他们的表现就够了。他们更注重精神自由。”
这句话能解释为什么俞敏洪能把一批个性鲜明的精英人才吸引在自己身边——他用自身强大的气场作为吸引，而他的气场来源于宽容和爱。
俞敏洪还拥有一套独有的“糖纸理论”和“分苹果理论”，其可以作为俞敏洪人格气场的注脚。
糖纸理论：“小的时候，家里很穷，有一次我得到两颗水果糖，你知道，那时这对一个农村的小孩子是多么珍贵。可是这时来了两个小伙伴，我把糖剥开给了他们俩，我舔糖纸。”
分苹果理论：“你有6个苹果，你留下1个，把另外5个给别人吃。当你给别人吃的时候，你并不知道别人能还给你什么。因为别人吃了你的苹果以后，当他有了橘子，一定会给你一个，因为他记得你曾经给过他一个苹果。最后，你得到的水果总量可能不会增加，还是6个水果，但是你生命的丰富性会成倍增加。你看到了6种不同颜色的水果，尝到了6种不同的味道，更重要的是你学会了在6个人之间进行人与人最重要的精神、思想、物质的交换。这种交换能力一旦培养起来，你在这个世界上就会不断得到别人的帮助。”
俞敏洪小时候身体比较瘦弱，气场不强，怕被别的小朋友欺负，他通过这两种分享的方法让自己的气场具有亲和力，这帮助他结识了很多朋友。
创业之初，俞敏洪感到一个人的力量有限，开始召唤当年的朋友们。徐小平、王强等北大的校友在他的气场感召下，纷纷归国加入新东方阵营。刚开始，徐小平等人手上没有创业资金，俞敏洪便慷慨解囊，给予资助，并没有要求回报，投之以桃，报之以李，徐小平等人被俞敏洪的无私打动，便努力以自己的强项回报新东方。譬如，徐小平就义务担任新东方的出国移民咨询，这是一个免费的项目，新东方的学员们可以就出国事项咨询徐老师，在别的英语培训学校没有这个项目的情况下，徐老师这一举动大大提升了新东方的竞争力。
俗话说，一个好汉三个帮，一群好友的加盟带来了新东方的飞跃，实现了新东方的快速发展。现在的新东方建立了相对完备的出国考试培训、基础外语培训、出国留学服务教学体系，并迅速扩张到全国多所大城市，真正称霸于国内英语培训市场。这一结果是当初单打独斗的俞敏洪不敢想象的，而这一切都离不开俞敏洪爱与宽容的人格气场。
可以，想要让自己的气场拥有强大的吸引力，你需要宽容与爱。因为这两项品质的消融人与人之间的距离，没有人不喜欢一个宽容的人，一个充满爱心的人充满亲和力的气场，离不开爱与宽容的人格。
本章小结：
1.人格魅力是人格气场的核心。
2.人格气场由人的价值取向决定，价值取向不同，气场也不相同。
3.人格独立的人气场强大，反之，随波逐流、摇摆不定、不自尊、无原则的人气场则弱小。
4.有“气”才有“场”，气场源自人的胸中之气，胸中有浩然之气，由之而来的气场必然强大。
5.桃李不言，下自成蹊。懂得爱与宽容的人，气场自然强大。
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