美芹十论

    乾道乙酉进①

    【原文】

    臣闻事未至而预图，则处之常有馀；事既至而后计，则应之常不足。虏人凭陵中夏，②臣子思酬国耻，普天率土，③此心未尝一日忘。臣之家世，受廛济南，④代膺阃寄，⑤荷国厚恩。大父臣赞，⑥以族众拙于脱身，被污虏官，留京师，历宿亳，涉沂海，⑦非其志也。每退食，⑧辄引臣辈登高望远，指画山河，思投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤。⑨尝令臣两随计吏抵燕山，⑩谛观形势，谋及未遂，大父臣赞下世。粤辛巳岁，逆亮南寇，中原之民屯聚蜂起，臣尝鸠众二千，隶耿京，为掌书记，与图恢复，共籍兵二十五万，纳款于朝。不幸变生肘腋，事乃大谬。负抱愚忠，填郁肠肺。官闲心定，窃优思念：今日之事，朝廷一于持重以为成谋，虏人利于尝试以为得计，故和战之权常出于敌，而我特从而应之。是以燕山之和未几而京城之围急，城下之盟方成而两宫之狩远。秦桧之和反以滋逆亮之狂。彼利则战，倦则和，诡谲狙诈，我实何有。惟是张浚符离之师粗有生气，虽胜不虑败，事非十全，然计其所丧，方诸既和之后，投闲蹂躏，犹未若是之酷。而不识兵者，徒见胜不可保之为害，而不悟夫和而不可恃为膏肓之大病，亟遂舌以为深戒。臣窃谓恢复自有定谋，非符离小胜负之可惩，而朝廷公卿过虑、不言兵之可惜也。古人言不以小挫而沮吾大计，正以此耳。

    恭惟皇帝陛下，聪明神武，灼见事几，虽光武明谟，宪宗果断，所难比拟。一介丑虏尚劳宵旰，此正天下之士献谋效命之秋。臣虽至愚至陋，何能有知，徒以忠愤所激，不能自已，以为今日虏人实有弊之可乘，而朝廷上策惟预备乃为无患。故罄竭精恳，不自忖量，撰成御戎十论，名曰美芹：其三言虏人之弊，其七言朝廷之所当行。先审其势，次察其情，复观其衅，则敌人之虚实吾既详之矣；然后以其七说次第而用之，虏固在吾目中。惟陛下留乙夜之神，沉先物之几，志在必行，无惑群议，庶乎“雪耻酬百王，除凶报千古”之烈无逊于唐太宗。典冠举衣以覆韩侯，虽越职之罪难逃；野人美芹而献于君，亦爱主之诚可取。惟陛下赦其狂僭而怜其愚忠，斧锧馀生实不胜万幸万幸之至。

    【注释】

    ①乾道乙酋进：即乾道元年（1165）所进献的力主抗金北伐的奏章。②虏人：指金人。凭陵中夏：指侵犯中原。中夏：指中原地区。③普天率土：指全国上下。《诗经·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”溥：通“普”。④受廛（chán）：犹言世居。廛：古称一家所居之房地。⑤代膺（yīng）：担任。阃（kǔn）寄：即任以重要军职。⑥大父臣赞：指祖父辛赞，曾仕于北金⑦“历宿毫”二句：经历各地。宿：宿州，今安徽宿县一带。亳（bó）：亳州，今安徽亳县一带。沂：沂州，今山东临沂一带。海：海州，今江苏连云港一带。⑧退食：指退朝还家进食，此指公馀闲暇。⑨“思投衅”二句：想乘机起义以解国仇。投衅：伺机起事反金。纾（shū）：解除。⑩燕山：借指金都燕京，即今北京。“粤辛巳岁”二句：至辛巳年金主南侵。辛巳岁：宋高宗绍兴三十一年（1161）。逆亮：金主完颜亮。鸠：聚集。隶：旧属。耿京：山东济南人，抗金军首领，后为叛徒张安国等杀害。纳款：归顺。变生肘腋：谓内部发生兵变，指耿京被叛徒杀害。“朝廷”二句：谓朝廷一味稳重和平，而金人则乘机以战事要挟。“是以燕山”句：谓北宋徽宗宣和四年（1123），宋与金在燕山签订屈辱协定，靖康元年（1126），金军南侵直逼汴京（今河南开封）城下。两宫之狩远：指徽宗、钦宗父子被俘。靖康二年（1127）金军攻破汴京，俘徽宗、钦宗北去，北宋灭亡。两宫：指徽宗、钦宗。狩远（shòu）：君主远行狩猎，实指二帝被押送北上。秦桧之和：宋高宗绍兴十一年（1141）由宰相秦桧主持，与金人签订“绍兴和议”。诡谲（jué）狙（jū）诈：诡计多端，狡猾奸诈。张浚：宋枢密使，抗金名将，秦桧执政时被逐。宋孝宗即位，张浚复出，并于隆兴元年（1163）出发伐金。先小胜，后大败于符离，举国震惊。“然计其”四句：谓符离虽败，然其所失，犹不如数次和议带给百姓的灾难更为惨重。蹂躏：侵害、摧残。“而不悟”二句：谓人们不知屈辱求和乃不治之症，以此符离败绩后便不敢言战。膏肓（huāng）之大病：指病情严重。（zé）舌：谓忍气吞声。灼见事几：明察事机。“虽光武”三句：借古代君王称颂宋孝宗。光武：东汉光武帝刘秀。明谟（mó）：善于谋划。宪宗：唐宪宗李纯。“一介”句：言金主辛勤不安。宵旰（gàn）：宵衣旰食。旰：晚。“故罄竭”二句：谓极尽忠恳，不自量力。罄（qìng）：尽。“其三”二句：概述《十论》内容。“虏固”句：敌人难逃我们的视线。“惟陛下”二句：希望皇帝保重精神。专注首先事机。乙夜：夜间。“庶乎”二句：谓雪耻除凶之功绩不逊于唐太宗。百王：指万代皇帝。烈：功绩。唐太宗：李世民，唐代功业显赫的君主。“典冠”句：以典冠自喻。战国时韩国的韩昭侯醉而卧，典冠怕其受寒，举衣覆之。韩昭侯醒后惩罚了典冠（见《韩非子·二柄》和《论衡·幸偶》）。典冠：掌管帽子的官吏。“惟陛下”二句：祈请皇帝赦免其罪，极感幸运。狂僭（jiàn）：狂妄地超越本分，指上文所称越职言事。斧锧（zhì）馀生：指赦免死罪，死刑下的生命。斧锧：古代刑具，用以斩人。

    【品评】

    宋孝宗隆兴元年（1163）夏，张浚北伐，在符离（今安徽宿县）溃败后，统治者对恢复疆土失去信心和勇气。其时金人内部发生了政变，完颜亮南侵败亡，抗金义军群起。稼轩关切国家命运，于此危急存亡的紧要关头，上《美芹十论》给孝宗，对宋金对立形势，战争发展方向，抗金策略和战术，作了详明分析。全文共分十个部分。本文为“引论”。先论析当前形势热点，陈述个人阅历，进而提出“不以小挫而沮吾大计”，力主抗金北伐。继之提纲挈领概述《十论》内容；“其三言虏人之弊，其七言朝廷之所当行”。结论是预计伐金必胜。这篇引论实为《十论》之总纲。

    审势第一①

    【原文】

    用兵之道，形与势二。②不知而一之，则沮于形、眩于势、而胜不可图，且坐受其毙矣。何谓形？小大是也。何谓势？虚实是也。土地之广，财赋之多，士马之众，此形也，非势也。形可举以示威，不可用以必胜。譬如转嵌岩于千仞之山，③，轰然其声，嵬然其形，④非不大可畏也，然而堑留木拒，未容于直，遂有能迂回而避御之，至力杀形禁，则人得跨而逾之矣。⑤若夫势则不然：有器必可用，有用必可济。譬如注矢石于高墉之上，⑥操纵自我，不系于人，有轶而过者，抨击中射惟意所向，⑦此实之可虑也。自今论之：虏人虽有嵌岩可畏之形，而无矢石必可用之势，其举以示吾者，特以威而疑我也；谓欲用以求胜者，固知其未必能也。彼欲致疑，吾且信之以为可疑；彼未必能，吾且意其或能；是亦未详夫形、势之辩耳。臣请得而条陈之：

    虏人之地，东薄于海，西控于夏，南抵于淮，北极于蒙⑧，地非不广也；虏人之财，签兵于民而无养兵之费，⑨靳恩于郊而无泛恩之赏，⑩又辅之以岁币之相仍，横敛之不恤，则财非不多也，沙漠之地马所生焉，射御长技人皆习焉，则其兵又可谓之众矣。以此之形，时出而震我，亦在所可虑，而臣独以为不足恤者，盖虏人之地虽名为广，其实易分，惟其无事，兵劫形制，若可纠合，一有惊扰，则忿怒纷争，割据蜂起。辛巳之变，萧鹧巴反于辽，开赵反于密，魏胜反于海，王友直反于魏，耿京反于齐、鲁，亲而葛王又反于燕，其余纷纷所在而是，此则已然之明验，是一不足虑也。

    虏人之财虽名为多，其实难恃，得吾岁币惟金与帛，可以备赏而不可以养士，中原廪窖，可以养士，而不能保其无失。盖虏政庞而官吏横，常赋供亿民粗可支，意外而有需，公实取一而吏七八之，民不堪而叛，叛则财不可得而反丧其资，是二不足虑也。

    若其为兵，名之曰多，又实难调而易溃。且如中原所签、谓之大汉军者，皆其父祖残于蹂践之余，田宅罄于槌剥之酷，怨愤所积，其心不一，而沙漠所签者越在万里之外，虽其数可以百万计，而道里辽绝，资粮器甲一切取办于民，赋输调发非一岁而不可至。始逆亮南寇之时，皆是诛胁酋长、破灭资产、人乃肯从，未几中道窜归者已不容制，则又三不足虑也。

    又况虏廷今日用事之人，难以契丹、中原、江南之士，上下猜防，议论龃龉，非如前日粘罕、兀术辈之叶，且骨肉间僭弑成风。如闻伪许王以庶长出守于汴，私收民心，而嫡少尝暴之于其父，此岂能终以无事者哉。我有三不足虑，彼有三无能为，而重之以有腹心之疾，是殆自保之不暇，何以谋人？

    臣抑闻古之善觇人国者，如良医之切脉，知其受病之处而逆其必殒之期，初不为肥瘠而易其智。官渡之师，袁绍未遽弱也，曹操见之以为终且自毙者，以嫡庶不定而知之。咸阳之都，会稽之游，秦尚自强也，高祖见之以为当如是矣，项籍见之以为可取而代之者，以民怨已深而知之。盖国之亡，未有如民怨、嫡庶不定之酷，虏今并有之，欲不亡何待。臣故曰“形与势异”。惟陛下实深察之。

    【注释】

    ①美芹十论，此为第一篇论文。②形与势二：指表面现象与内在实力不同。③“转嵌岩”句：大石从高山滚下。嵌（qiàn）岩：险峻的岩石。转：滚落。千仞（rèn）：极言其高，八尺为一仞。④嵬（wéi）然：高大貌。⑤“然而堑留”五句：写岩石滚落看似险峻，人并不难跨越。堑（qiàn）留木拒：指遇到沟壑树木阻挡，不容大石直滚。力杀形禁：力尽而停。⑥“譬如注矢石”句：就像从城墙上向下射箭掷石。墉（yōng）：城墙。⑦“有轶”二句：有来犯者，可随意抨击射杀。轶（yì），侵越。⑧“东薄”四句：指金人占地较广。东靠大海，西接西夏，南到淮河，北近蒙古。西夏据有今宁夏、陕北、甘肃一带。⑨签兵：强迫壮男当兵。⑩“靳恩”句：谓取军饷于城郊而不散发。靳（jìn）：取。岁币：指南宋向金国每年进贡的钱财。仍：接连不断。辛巳之变：辛巳年，即宋绍兴三十年（1161），是年金主完颜亮大举南侵，其后方发生政变，前方军队叛乱，完颜亮被杀，金兵北归。萧鹧巴：金国大将，曾随完颜亮南侵；后归降南宋。辽：指辽国故址，在今河北、山西北部和内蒙古一带地域。“开赵”四句：写起义军首领纷纷起义。开赵起义密州（今山东诸城一带），魏胜起义海州（今江苏连云港一带），王友直起义魏州（治所在河北大名府），耿京起义于山东，影响较大，辛弃疾率众起义，当时曾归属耿京。葛王反于燕：葛王，即完颜雍，辛巳年乘完颜亮大举南侵之际，发动政变，在辽阳自立为帝，即金世宗。燕：今河北北部地区。廪窖（lǐn jiào）：粮仓。供亿：供给。“意外”二句：如有特殊征需，国家取一份，而官吏则索七八份之多。中原所签：中原所征。“田宅”句：谓其家庭受尽剥削。罄（qìng）：尽。槌剥：敲榨剥削。赋输调发：指征发运输，调动军队。诛胁酋长：诛杀胁迫头目。契丹：契丹族，唐末建国称辽，北宋时为金所灭。龃龉（jǔ yǔ）：本意上下齿不相配，喻意见不合，彼此相恶。粘罕：完颜宗翰本名粘没喝，汉语讹名粘罕。为金国大将，宋金战争中曾任西路元帅。兀术（wùzhú）：完颜宗弼本名斡啜，又作兀术，金太祖四子，宋金战争中屡屡挂帅领兵。叶：“协”的古文，和谐。“如闻”三句：许王即完颜永中。据《金史·世宗诸子列传》，完颜永中为世宗庶长子，显宗完颜苏尼则为嫡少子。显宗早卒，应由其子章宗即位。永中深感不满，利用外任之机，收买民心，图谋王位。后被章宗察觉赐死。嫡：古时妻所生为嫡出，妾所生为庶出。觇（chān）：观测、察看。“知其”二句：谓良医不仅知其病在何处，并可预料其危亡之时，不会为病者表面的胖瘦而改变其诊断。殒（yǔn）：死亡。“官渡”四句：官渡一战，袁绍实力并不弱，因立嫡子还是庶子犹豫不决，导致袁氏兄弟间斗争，曹操见此以为终将自毙。按建安五年（200）曹操于官渡（今河南中牟东北）击破袁绍军。“咸阳”三句：谓当年秦始皇建都咸阳（今属陕西）、巡游会稽山（今浙江绍兴东南）时，十分强大。“高祖”句：《史记·高祖本纪》：“高祖尝徭咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此也。’”高祖：汉高祖刘邦。“项籍见之”二句：谓项籍见秦始皇情事，认为可取而代之。项籍，字羽，即项羽。《史记·项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’”梁：指项梁。

    【品评】

    本文的中心是审时度势。先以“用兵之道，形与势二”立论，强调金人貌似强大，其实实力不足。进而提出三不足虑说：其地虽广，其实易分；其财虽富，其实难恃；其兵虽多，其实难调而易溃。再加内部上下猜防，政见不一，骨肉问残杀成风。结论是金人不足为虑。

    察情第二①

    【原文】

    两敌相持，无以得其情则疑，疑故易骇，骇而应之必不能详，有以得其情则定，定故不可惑，不可惑而听彼之自扰，则权常在我而敌实受其弊矣。②古之善用兵者，非能务为必胜，而能谋为不可胜，盖不可胜者乃所以徐图必胜之功也。我欲胜彼亦志于胜，谁肯处其败？胜败之情战于中，而胜败之机未有所决，彼或以兵来，吾敢谓其非张虚声以耀我乎？彼或以兵遁，吾敢谓其非匿形以诱我乎？是皆未敢也。然则如之何？曰：“权然后知轻重，度而后知长短，定故也。”③“他人有心，予忖度之”，审故也。④能定而审，敌情虽万里之远可坐察矣。今吾藏战于守，未战而常为必战之待；寓胜于战，未胜而常有必胜之理。⑤彼诚虚声以耀我，我以静应而不轻动；彼诚匿形以诱我，我有素备而不可乘；胜败既不能为吾乱，则固神闲而气定矣。然后徐以吾之心度彼之情，吾犹是彼亦犹是，南北虽有异虑，休戚岂有异趣哉。⑥

    虏人情伪，臣尝熟论之矣：譬如狞狗焉，⑦心不肯自闲，击之则吠，呔而后却；呼之则驯，驯必致啮。⑧盖吠我者忌我也，驯我者狎我也。⑨彼何尝不欲战，又何尝不言和，惟其实欲战而乃以和狎我，惟其实欲和而乃以战要我，此所以和无定论而战无常势也，尤不可以不察。⑩曩者兀术之死，固尝嘱其徒使与我和，曰：“韩、张、刘、岳，近皆习兵，恐非若辈所敌。”则是其情真欲和矣，然而未尝不进而求战者，计出于忌我而要我也。刘豫之废，亶尝虑无以守中原，则请割三京，亶之弑，亮尝惧我有问罪之师，则又谋割三京而还梓宫；亮之殒，褒又尝缓我追北之师，则复谋割白沟河，以丈人行事我；是其情亦真欲和矣，非诈也。未几，亶之所割，视吾所守之人非其敌，则不旋踵而复取之；亮之所谋，窥吾遣贺之使，知其无能为，则中辍而萌辛巳之逆；褒之所谋，悟吾有班师之失，无意于袭，则又反覆而有意外之请。夫既云和矣而复中辍者，盖用其狎而谋胜于我也。

    今日之事，揆诸虏情，是有三不敢必战，二必欲尝试。何以言之？空国之师，商鉴不远，彼必不肯再用危道，万一猖獗，特不过调沿边戍卒而已，戍卒岂能必其胜，此一不敢必战也。海、泗、唐、邓等州吾既得之，彼用兵三年而无成，则我有攻守之士，而虏人已非前日之比，此二不敢必战也。契丹诸胡侧目于其后，中原之士扼腕于其前，令之虽不得不从，从之未必不反，此三不敢必战也。

    有三不敢必战之形，惧吾之窥其弱而绝岁币，则其势不得不张大以要我，此一欲尝试也。贪而志欲得，求不能充其所欲，心惟务于侥幸，谋不暇于万全，此二欲尝试也。

    且彼诚欲战耶，则必不肯张皇以速我之备。且如逆亮始谋南寇之时，刘麟、蔡松年一探其意而导之，则麟逐而松年鸩，恶其露机也。今诚必战，岂欲人遂知之乎。彼诚不敢必战耶，贪残无义，忿不顾败，彼何所恤？以母之亲、兄之长，一忤其意，一利其位，亮犹弑之，何有于我？况今沿海造舰，沿淮治具，包藏祸心，有隙皆可投，敢谓之终遂不战乎？大抵今彼虽无必敢战之心，而吾亦不可不防其欲尝试之举。彼于高丽、西夏，气足以吞之，故于其使之至也，坦然待之而无他；惟吾使命之去，则多方腆鲜，曲意防备。如人见牛羊未尝作色，而遇虎豹则厉声奋臂以加之，此又足以见其深有忌于我也。彼知有忌，我独无忌哉。我之所忌不在于虏欲必战，而在于虏幸胜以逾淮、而遂守淮以困我，则吾受其病矣。（御之之术，臣具于《守淮》篇）

    昔者黥布之心，为身而不顾后，必出下策，薛公知之以告高祖，而布遂成擒。先零之心，恐汉而疑罕，解仇结约，充国知之以告宣帝，而先零自速败。薛公、充国非有风角鸟占之胜、枯茎朽骨之技，亦惟心定而虑审耳。朝廷心定而虑审，何情不可得，何功不可成。不求敌情之知、而观彼虚声诡势以为进退者，非特重困吾力，且失夫制胜之机为可惜。臣故曰：“知敌之情而为之处者，绰绰乎其有余矣。

    【注释】

    ①此为《美芹十论》的第二篇。②“两敌”八句：意谓两敌相对，要在察情，情不明，容易惊骇失措，情明则心定不惑，稳操主动。③“权然后知”三句：所引语出《孟子·梁惠王篇上》，谓凡事惟经权衡、度量方能知其轻重长短。定故：定其原委。④“他人”三句：前二句引自《诗经·小雅·巧言》。忖度（cǔn duó）：推测、估量。审故：详察事物之原由。⑤“今吾”四句：谓守中藏必战之准备，战中含必胜之因素。⑥“南北”二句：言南北双方虽思虑不同，然休戚利害之识大略相同。⑦狞狗：恶狗。⑧“呼之”二句：呼唤它，它作驯服状，看似驯服，却又咬人。啮（niè）：咬。⑨狎（xiá）我：戏弄我。⑩“惟其”四句：谓金人拟战却以和相诱，拟和则反以战要挟，敌时战时和，无固定形势，必须详察。兀术：完颜宗弼，金太祖四子。韩、张、刘、岳：韩世忠、张浚、刘锜、岳飞，皆南宋抗金名将。若辈：你辈。忌我而要我：嫉恨我国、要挟我国。“刘豫”六句：刘豫被废黜，完颜直担心难守中原，请割让三京以归还，完颜亶被杀，完颜亮惧宋室兴师问罪，又谋划割三京还宋。刘豫：原任南宋济南知府，后降金助金攻宋失败，被金人废黜。三京：指西京河南、东京开封和南京应天府（今河南商丘）。梓（zǐ）宫：帝后所用棺木，此借指北宋徽、钦二帝之灵柩。“褒又尝”三句：完颜雍又放缓南宋追北之师，谋划割白沟河，恭敬南宋。褒：即金世宗完颜雍。白沟河：今河北新城东。丈人行（háng）：长辈。遣贺之使：指南宋派往金国祝贺的使臣。中辍（chuò）：中止，指中止归还三京。辛巳之逆：指辛巳年（1161）完颜亮大举南侵事。“褒之”四句：辛巳年宋军采石矶大捷，完颜亮兵败被杀，宋军随即班师还朝，未乘胜追击，致使金军于隆兴年间再度南侵。意外之请：隆兴元年（1163）宋军符离一战大败，金军提出割地赔款要求，次年形成屈辱和议，史称“隆兴和议”。“空国”二句：金人鉴于历史教训，岂敢空国南侵。商鉴：以商朝为鉴。周武王伐商，商纣王倾国之师与周大战于牧野，最终大败亡国。“海、泗”二句：海、泗等州敌人攻取不成。海、泗：今江苏连云港和泗洪、泗阳一带。唐、邓：唐州、邓州，分别为今河南唐河上中游和丹江、湍河、白河流域一带。“契丹”五句：写金人有契丹诸胡掣肘，有后顾之忧。契丹：契丹族，原为辽。扼腕：表示激怒。“不肯张皇”句：谓金人不肯扩大声势，加速我方的战备。“且如逆亮”四句：刘麟、蔡松年皆降金之臣，完颜亮图谋南侵时，刘、蔡探知其谋顺意引导，完颜亮恨其泄露机密，逐刘杀蔡。松年鸩（zhèn）：松年被毒死。“以母”四句：写完颜亮残杀亲人。据《金史·熙宗本纪》，皇统九年，完颜亮杀兄熙宗完颜亶于寝宫，自己称帝。又据《金史·海陵本纪》，正隆六年，以谏伐宋，弑皇太后徒单氏于宁德宫。忤（wǔ）：违背。“彼于”二句：谓金对高丽、西夏很为轻视。高丽：地在今朝鲜半岛。西夏：西夏国，地在今宁夏、陕北、甘肃西北部及内蒙西部一带。“惟吾”三句：谓我方派使者赴金，金人则审慎应对。腆（tiǎn）鲜：支吾。逾淮：越过淮河。“昔者黥布”五句：借黥布事说明叛徒必亡。黥（qíng）布：即英布，因曾犯法被黥面，故称黥布。汉初因功封淮南王，后据地叛敌。谋士薛公谓英布叛乱，本有上、中、下三策可取，但因其只为自身，“不顾后为百姓万世虑”，故必取下策，并告之高祖刘邦，英布终兵败被杀（见《史记·黥布列传》）。“先零”五句：先零与罕开均为西羌族的分支。西汉大将赵充国知先零猜忌罕开，遂请汉宣帝刘询与罕开解仇缔约，终于加速了先零的失败（事见《汉书·赵充国传》）。“薛公”三句：借薛公、赵充国说明思虑周密的重要。风角、鸟占：古代两种占卜术。《后汉书·郎传》注云：“风角谓候四方四隅之风，以占吉凶也。”鸟占则是观察鸟之飞鸣，附会人物，以占吉凶。枯茎朽骨，枯茎即蓍草，朽骨即龟甲，皆古时卜筮用具，亦称“蓍龟”。“而观彼”句：观察其虚伪欺诈的宣传和形势而决定我方的进退。“知敌”二句：深知敌情而后相应行动，则能绰有馀力。

    【品评】

    本文主旨是察情，即了解敌情。先谈敌我对峙，必须了解分析敌情，进而论析虏人言和欲战、谋略欺诈。以下窥察虏情，提出金人有“三不敢必战”和“二必欲尝试”。三不敢必战者：一、惟调边卒，而不敢空国之师南侵。二、海泗诸州收复，我有能攻善守之士。三、契丹掣肘，敌有后顾之忧。二必欲尝试者：一、惧吾之窥其弱而绝岁币。二、贪婪成性而又图侥幸取胜。结论则是察情而处，必绰有馀力以对。

    观衅第三①

    【原文】

    自古天下离合之势常系乎民心，民心叛服之由实基于喜怒。喜怒之方形，视之若未有休戚，喜怒之既积，离合始决而不可制矣。②何则？喜怒之情有血气者皆有之：饱而愉，暖而适，遽使之饥寒则怨；仰而事，俯而育，③遽使之捐弃则痛；冤而求伸，愤而求泄，至于无所控告则怒；怨深痛巨而怒盈，服则合，叛则离。秦汉之际，离合之变，于此可以观矣。秦人之法惨刻凝密，④而汉则破觚为圆，⑤与民休息，天下不得不喜汉而怒秦。秦人则役繁赋重不恤，⑥而汉则宽仁大度，务从简约，天下不得不喜汉而怒秦。怒之方形，秦自若也，怒之既积，则喜而有所属，⑦秦始不得自保，遂离而合于汉矣。

    方今中原之民，其心果何如哉？二百年为朝廷赤子，⑧耕而食，蚕而衣，富者安，贫者济，赋轻役寡，求得而欲遂。⑨一染腥膻，⑩彼视吾民如晚妾之御嫡子，爱憎自殊，不复顾惜。方僭割之时彼守未固，此未定，犹勉强姑息以示恩，时肆诛戮以贾威；既久稍玩，真情遂出，分布州县，半是胡奴，分朋植党，仇灭中华。民有不平讼之于官，则胡人胜而华民则饮气以茹屈；田畴相邻，胡人则强而夺之；孳畜相杂，胡人则盗而有之；民之至爱者子孙，签军之令下则贫富不问而丁壮必行；民之所惜者财力，营筑馈饷之役兴则空室以往而休息无期；有常产者困窭，无置锥者冻馁。民初未敢遽叛者，犹徇于苟且之安，而诛于积威之末。辛巳之岁相挺以兴，矫首南望、思恋旧主者，怨已深、痛已巨、而怒已盈也。逆亮自知形禁势格，巢穴迥遥，恐狂谋无成而窜身无所，故疾趣淮上，侥幸一胜，以谋溃中原之心而求归也。此机不一再，而朝廷虑不及此，中原义兵寻亦溃散，吁，甚可追惜也。

    今而观之，中原之民业尝叛虏，虏人必不能释然于其心，而吾民亦岂能自安而无疑乎。疑则虑患深、操心危，是以易动而轻叛。朝廷未有意于恢复则已；诚有意焉，莫若于其无事之时，张大声势以耸之，使知朝廷偃然有可恃之资；存抚新附以诱之，使知朝廷有不忘中原之心；如是则一旦缓急，彼将转相告谕，翕然而起，争为吾之应矣。

    又况今日中原之民，非昔日中原之民：曩者民习于治而不知兵，不意之祸如蜂虿作于怀袖，知者不暇谋，勇者不及怒。自乱离以来，心安于斩伐而力闲于攻守，虏人虽暴，有王师为之援，民心坚矣。冯妇虽攘臂，其为士笑之。孟子曰：“为汤武驱民者，桀与纣也。”臣亦谓今之中原离合之衅已开，虏人不动则已，诚动焉，是特为陛下驱民而已。惟静以待之，彼不亡何待。

    【注释】

    ①此为《美芹十论》第三篇。②“喜怒”四句：喜怒之初起，似无关紧要，然积累既深，离合势态已成，则无可控制了。休戚：喜乐与忧愁。③仰而事，俯而育：上事父母，下育子女。④惨刻凝密：苛刻而严密。⑤破觚为圆：《史记·酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圆，斫雕而为朴。”意为改棱角而为光圆，喻破除严刑峻法。觚（gū）：古代多角棱形器物。⑥役繁赋重不恤：劳役赋税繁重，不体恤百姓。⑦喜而有所属：谓民心欣喜有所倾向。即指反秦拥汉。⑧二百年：指宋朝开国至今二百馀年。赤子：百姓。⑨求得而欲遂：谓生活欲求可以满足。⑩一染腥膻：指中原地区为金人占领。腥膻（shān）：对金人的鄙称。僭割：超越本分，割据领土。指金人入主中原。汹（xiōng）：祸乱、动乱。“犹勉强”二句：勉强宽容以示思惠，有时也大肆杀戮以示威吓。贾（gǔ）：谋求。稍玩：渐习惯，轻慢。“分布”二句：谓州县官员，一半由金人充任。分朋植党：相互勾结，结党营私。饮气以茹屈：忍气吞声，蒙冤受屈。茹：吃。田畴（chóu）：田野。谷地为田，麻地为畴。孳（zī）畜：指家禽家畜。孳：繁殖，滋生。签军：征兵。营筑馈（kuì）饷：营造官舍，运送军饷。空室：倾家而出。困窭（jù）：贫困。无置锥：无立锥之地，极言贫困。馁：饥饿。徇（xùn）：曲从。訹（xù）：害怕。通怵。辛巳之岁：即宋绍兴三十一年（1161），是年金主完颜亮大举南侵，因其军叛乱，完颜亮被杀。相挺以兴：指中原人民纷纷起义反金。逆亮：指金主完颜亮。形禁势格：受形势的阻难和限制。迥（jiǒng）遥：遥远。狂谋：狂妄谋划，指大举南侵事。疾趣（qū）：急忙赶到。趣：通“趋”。机不一再：时机不复再遇。寻：不久，随即。释然：消除疑虑。易动而轻叛：易生动乱和反叛。耸之：使之惊动。偃然：安然。可恃：可依靠。存抚新附：慰勉新归附之人。缓急：急事，此指南宋北伐。翕（xī）然：聚集。曩（nǎng）：以前，往昔。治：指和平安定。兵：战乱。虿（chài）：蝎类毒虫。“知者”二句：智者不及谋划应对，勇者不及怒而反抗。“心安”句：心理上已适应战争，并熟悉于攻守。闲：通“娴”，熟悉。“冯妇”二句：《孟子·尽心篇下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎，虎负嵎，莫之能撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”后即以冯妇称重操旧业者，此借指金人重开战争，再次南侵。攘臂：挽袖出臂，表示振奋。“孟子”三句：语出《孟子·离娄篇上》。汤武：成汤和周武王，分别是夏朝和商朝的两位贤君。桀纣：桀王和纣王，分别为夏朝和商朝的两位暴君。

    【品评】

    观衅（xìn），意为观察嫌隙，此指中原地区金统治者与广大汉民之间的矛盾和仇恨。文章以“天下离合之势常系乎民心”立论，即以人民向背定战争胜负和国家兴衰。作者指出中原人民备受欺榨，“怨深痛巨而怒盈”，一旦王师北伐，“彼将转相告谕，翕然而起，争为吾军响应矣”。据此，“虏人不动则已，诚动焉，是特为陛下驱民而已”。

    自治第四①

    【原文】

    臣闻今之论天下者皆曰：“南北有定势，吴楚之脆弱不足以争衡于中原。”②臣之说曰：“古今有常理，夷狄之腥秽不可以久安于华夏。”③

    夫所谓南北定势者，粤自汉鼎之亡，天下离而为南北，吴不能以取魏，而晋卒以并吴，④晋不能以取中原，而陈亦终于毙于隋；⑤与夫艺祖皇帝之取南唐、取吴越，⑥天下之士遂以为东南地薄兵脆，将非命世之雄，⑦其势固至于此。而蔡谟亦谓：“度今诸人，必不能办此，吾见韩卢东郭俱毙而已。”⑧

    臣以谓吴不能以取魏者，盖孙氏之割据，曹氏之猜雄，其德本无以相过，而西蜀之地又分于刘备，虽愿以兵窥魏，势不可得也。⑨晋之不能取中原者，一时诸戎皆有豪杰之风，晋之强臣方内自专制，拥兵上流，动辄问鼎，自治如此，何暇谋人？⑩宋、齐、梁、陈之间，其君臣又皆以一战之胜蔑其君而夺之位，其心盖侥幸于人之不我攻，而所以攻人者皆其自固也。至于南唐吴越之时，适当圣人之兴，理固应尔，无足怪者。由此观之，所遭者然，非定势也。

    且方今南北之势，较之彼时亦大异矣：地方万里而劫于夷狄之一姓，彼其国大而上下交征，政庞而华夷相怨，平居无事，亦规规然模仿古圣贤太平之事以诳乱其耳目，是以其国可以言静而不可以言动，其民可与共安而不可与共危，非如晋末诸戎四分五裂，若周秦之战国，唐季之藩镇，皆家自为国，国自为敌，而贪残吞噬、剽悍劲勇之习纯用而不杂也。且六朝之君，其祖宗德泽涵养浸渍之难忘、而中原民心眷恋依依而不去者，又非得为今日比。臣故曰：“较之彼时，南北之势大异矣。”

    当秦之时，关东强国莫楚若也，而秦楚相遇，动以数十万之众见屠于秦，君为秦虏而地为秦墟，自当时言之，是南北勇怯不敌之明验，而项梁乃能以吴楚子弟驱而之赵，救巨鹿，破章邯，诸侯之军十余壁皆莫敢动，观楚之战士无不一当十，诸侯之兵皆人人惴恐，卒以坑秦军，入函谷，焚咸阳，杀子婴，是又可以南北勇怯论哉？

    方怀王入秦时，楚人之言曰：“楚虽三户，亡秦必楚。”夫岂彼能逆知其事之必至于此耶？盖天道好还，亦以其理而推之耳。故臣直取古今常理而论之。夫所谓古今常理者：逆顺之相形，盛衰之相寻，如符契之必同，寒暑之必至。今夷狄所以取之者至逆也，然其所居者亦盛矣。以顺居盛，犹有衰焉，以逆居盛，固无衰乎？臣之所谓理者此也。不然，裔夷之长而据有中夏，子孙有泰山万世之安，古今岂有是事哉。今之议者皆痛惩往者之事，而劫于积威之后，不推项籍之亡秦，而猥以蔡谟之论晋者以藉口，虽犹怀千金之璧，不能斡营低昂，而摇尾于贩夫；惩蝮蛇之毒，不能详核真伪，而褫魄于雕弓；亦已过矣。故臣愿陛下姑以光复旧物而自期，不以六朝之势而自卑，精心强力，日与二三大臣讲求古今南北之势，知其不侔而不为之惑，则臣固当为陛下言自治之策。

    今之所以自治者不胜其多也：官吏之盛否，民力之忧困，财用之丰耗，士卒之强弱，器械之良苦，边备之废置，此数者皆有司之事，陛下亦次第而行之，臣不能悉举也。顾今有大者二，陛下知之而未果行、大臣难之而不敢发者，一曰绝岁币，二曰都金陵。臣闻今之所以待虏，以缗计者二百馀万，以天下之大而为生灵社稷计，曾何二百馀万之足云，臣不为二百馀万缗惜也。钱塘、金陵俱在大江之南，而其形势相去亦无几矣，岂以为是数百里之远而遽有强弱之辨哉，臣不为数百里计也。然而绝岁币则财用未可以遽富，都金陵则中原未可以遽复，是三尺童子之所知，臣之区区以是为言者，盖古之英雄拨乱之君，必先内有以作三军之气，外有以破敌人之心，故曰“未战养其气”，又曰“先人有夺人之心”。今则不然：待敌则恃欢好于金帛之间，立国则借形势于湖山之险，望实俱丧。莫此为甚。使吾内之三军习知其上之人畏怯退避之如此，以为夷狄必不可敌，战守必不可恃，虽有刚心勇气亦销铄委靡而不振，臣不知缓急将谁使之战哉。借使战，其能必胜乎？外之中原民心以为朝廷置我于度外，谓吾无事则知自备而已，有事则将自救之不暇，向之袒臂疾呼而促逆亮之毙、为吾响应者，它日必无若是之捷也。如是则敌人将安意肆志而为吾患。今绝岁币、都金陵，其形必至于战，天下有战形矣，然后三军有所怒而思奋，中原有所恃而思乱，陛下间取其二百余万缗者以资吾养兵赏劳之费，岂不为朝廷之利乎。然此二者在今日未可遽行。臣观虏人之情，玩吾之重战，而所求未能充其欲，不过一二年必以战而耍我，苟因其要我而遂绝之，则彼亦将自沮，而权固在我矣。

    议者必曰：“朝廷全盛时，西、北二虏亦不免于赂，今我有天下之半，而虏倍西、北之势，虽欲不赂得乎？”臣应之曰：“是赵之所以待秦也。”昔者秦攻邯郸而去，赵将割六县而与之和，虞卿曰：“秦之攻赵也，倦而归乎？抑其力尚能进、且爱我而不攻乎？”王曰：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归矣。”虞卿曰：“秦以其力，攻其力所不能取，倦而归，王又以其力之不能攻以资之，是助秦自攻也。”臣以为虞卿之所以谋赵者，是今日之势也。且今日之势，议者固以东晋自卑矣，求之于晋，彼亦何尝退金陵、输岁币乎？

    臣窃观陛下圣文神武同符祖宗，必将陵跨汉唐，鞭笞异类，然后为称，岂能郁郁久居此者乎？臣愿陛下酌古以御今，毋惑于纷纭之论，则恢复之功可必其有成。

    古人云：“谋及卿士，谋及庶人。”又曰：“作屋道边，三年不成。”盖谋贵众，断贵独，惟陛下深察之。

    【注释】

    ①此为《美芹十论》第四篇。②吴楚：指南方。吴：指古代吴国之地，在今江苏南部、安徽西部、浙江北部一带。楚：指古代楚国之地，今长江中下游一带。争衡：较量胜负。③“夷狄”句：谓外来入侵者不能久据中原。夷狄：古时对边疆少数民族的贬称。腥秽（huì）：污浊。④“粤自”四句：东汉亡于魏蜀吴鼎足三分，南北分裂后，吴未能灭魏，而最后却为雄踞中原的西晋所吞并。粤：助词。⑤晋：指移都建康（今南京）的东晋。东晋偏安江南，无力北伐统一中国。陈：南朝最后一个王朝，终为隋所灭，隋结束南北朝长期分裂，完成统一大业。⑥艺祖皇帝：开国之君。此指宋太祖赵匡胤削平五代十国，再次结束南北分裂，一统天下。南唐：五代十国之一，建都金陵（今南京）。吴越：五代十国之一，建都杭州。⑦命世之雄：当世著名英雄。⑧蔡谟：东晋人，康帝时官侍中、司徒。韩卢：韩国所出黑色良犬，善跑。东郭（cūn）：传说中善跑的兔。：或作逡（jùn）。《战国策·齐策》：“韩子卢逐东郭逡，环山者五，腾山者五，兔极于前，犬疲于后，犬兔俱罢，各死其处。”此用以比喻争权夺势的小人。⑨“臣以谓吴不能”七句：谓吴不能取魏，是由于魏蜀吴鼎足而立，力量相当。孙氏：指吴之孙权。曹氏：指魏之曹操。猜雄：善猜测具雄才。⑩“晋之”七句：谓东晋不能恢复中原，是因为中原有诸胡争雄称王，而东晋内部则有大臣专权，且不无夺位野心。诸戎：即西晋末年以来中原地区的五胡十六国。问鼎，喻争夺帝位。“宋、齐”四句：谓宋、齐、梁、陈四朝但求自固，无一统天下之志。宋、齐、梁、陈：继东晋王朝顺次而立的四代王朝，均建都金陵，史称南朝。“至于南唐”四句：谓宋灭南唐、吴越，乃常理之必然。南唐、吴越：晚唐五代十国中的两国。圣人：此指宋太祖赵匡胤。劫于夷狄之一姓：即遭受女真一族（即金国）之劫难。上下交征：上下互相征伐。晋末诸戎：指西晋末年之五胡十六国。周秦之战国：周朝与秦朝之间七雄争霸的战国时代。唐季之藩镇：唐末藩镇割据、各自为政的时代。“家自为国”三句：谓以家族立国，各国互相敌对，贪残凶猛。吞噬（shì）：吞并。剽（piāo）悍：凶猛。六朝：三国时期吴国以及东晋和其后的宋、齐、梁、陈，都占领南土，并建都建康，史称六朝。“其祖宗”句：言其祖宗恩惠修养影响深远。关东：指函谷关以东地区，为战国时代与秦抗衡的六国所在地。秦楚相遇：指公元前223年秦楚之战，当时楚败，楚王被虏，楚遂亡。“而项粱”六句：项梁是楚将项燕之子，项羽之叔，秦末起兵反秦，立楚怀王之孙为王，后战败，为秦将章邯所杀。章邯乘胜攻赵，项羽率军援赵，大破秦军于巨鹿（今河北平乡）。“诸侯军救巨鹿下者十馀壁（军垒），莫敢纵兵，及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚军士无不以一当十，楚军呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”（见《史记·项羽本纪》）“卒以”四句：据《史记·项羽本纪》，巨鹿之战后，项羽“坑秦卒二十馀万人，于新安（今河南渑池东）城南”。“引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。”“方怀王”四句：怀王即楚怀王，名槐，被秦昭襄王诱骗入秦，扣留不放，死于秦。《史记·项羽本纪》载：“自怀王入秦不返，楚人怜之至今，故楚南公曰：‘楚虽二三户，亡秦必楚。’”符契：犹符节，古用作凭证之信物。“裔夷”三句：谓自古至今，从无边族侵占中原而又传世万代安如泰山之事。猥：曲，苟且。“虽犹怀”三句：犹如怀千金之璧，却不识价值高低，而贱价乞卖于小贩。斡（guǎn）营：指买卖经营。“惩蝮蛇”三句：谓一旦被毒蛇咬后，不能辨别真伪而丧魂落魄。褫（chǐ）魄：落魄，形容恐惧。雕弓：即“杯弓蛇影”，喻自我惊恐、疑虑。不侔（mó）：不相等。缗（mín）：缗钱，用绳穿连成串的钱币。拨乱：治理乱世。望实俱丧：名声与实际俱已丧失。销铄（shuò）：销熔，消失。袒臂疾呼：袒露臂膀，大声呼叫。此形容中原人民起事反金。玩吾：体味我方。自沮（jǔ）：自己沮丧、失望。“朝廷”二句：言北宋时代国力强盛，还向西北辽夏二虏纳币言和。“臣应之曰”以下十九句：以当年赵国应对秦国之策，喻今日南宋对应北金之势。据《史记·虞卿传》，公元前259年，秦攻赵，兵围邯郸，后因兵疲而退，却让赵割六县以议和。虞卿力主联合魏、韩、齐以抗秦，赵王从其谋，秦终未得赵地而和。虞卿：战国游说之士，进说赵孝成王联合抗秦。邯郸（今河北市名），赵国国都。“臣窃观”二句：谓皇帝智略与北宋诸帝相合，必将超越汉唐。酌古以御今：参酌古代盛衰事理，以应对当今。“谋及”二句：语出《尚书·洪范》，意为凡事应与官员众人商讨。“作屋”二句：语本《诗经·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”又《后汉书·曹褒体》：“谚言：‘作舍道边，三年不成。’”意谓路人之意不同，作屋难成。喻众说纷纭，莫衷一是，作事难成。

    【品评】

    本文讲述自我治理之道。文章从驳论入手，以古今事例为证，驳时下流传的“南北有定势，吴楚之脆弱不足以争衡于中原”之说，从而导入自治自强论。何以自治自强？作者于众多事项中标举两端：“一曰绝岁币，二曰都金陵。”认为朝廷北伐之志若能如此明决，则“三军有所怒而思奋，中原有所恃而思乱”。据此，文章最后奏请皇帝“酌古以御今，毋惑于纷纭之论，则恢复之功可必其有成”。

    守淮第五①

    【原文】

    臣闻用兵之道，无所不备则有所必分，知所必守则不必皆备。②何则？精兵骁骑，十万之屯，山峙雷动，其势自雄，自此为备则其谁敢乘？③离屯为十，屯不过万，力寡气沮，④以此为备则备不足恃。此聚屯分屯之利害也。⑤臣尝观两淮之战，⑥皆以备多而力寡，兵慑而气沮，⑦奔走于不必守之地，而婴虏人远斗之锋，⑧故十战而九败。其所以得画江而守者幸也。且今虏人之情，臣固已论之矣，要不过以戍兵而入寇，幸成功而无内祸，使之逾淮，将有民而抚之，有城而守之，则始足以为吾患。⑨夫守江而丧淮、吴、陈、南唐之事可见也。且我入彼出，我出彼入，旷日持久，何事不生？曩者兀术之将曰韩常，刘豫之相曰冯长宁者，皆尝以是导之，讵知其他日之计终不出于此乎？⑩故臣以谓守淮之道，无惧其必来，当使之兵交而亟去；无幸其必去，当使之他日必不敢犯也。为是策者，在于彼能入吾之地而不能得吾之战，彼能攻吾之城，吾能出彼之地，然而非备寡力专则不能也。

    且环淮为郡凡几？为郡之屯又几？退淮而江为重镇，曰鄂渚，曰金陵，曰京口，以至于行都扈跸之兵，其将皆有定营，其营皆有定数，此不可省也。环淮必欲皆备，则是以有限之兵而用无所不备之策，兵分势弱，必不可以折其冲。以臣策之，不若聚兵为屯，以守为战，庶乎虏来不足以为吾忧，而我进乃可以为彼患也。

    聚兵之说如何？虏人之来，自淮而东必道楚以趣扬；自淮而西必道濠以趣真，与道寿以趣和；自荆襄而来，必道襄阳以趣荆。今吾择精骑十万，分屯于山阳濠梁襄阳三处，而于扬或和置一大府以督之。虏攻山阳，则坚壁勿战，而虚盱眙高邮以饵之，使濠梁分其半与督府之兵横击之，或绝饷道，或邀归途。虏并力于山阳，则襄阳之师出唐邓以扰之。虏攻濠梁，则坚壁勿战，而虚庐寿以饵之，使山阳分其半与督府之兵亦横击之。虏并力于濠梁，而襄阳之师亦然。虏攻襄阳，则坚壁勿战，而虚郢复以饵之，虏无所获，亦将聚淮北之兵以并力于此，我则以濠梁之兵制其归，而山阳之兵自沭阳以扰沂海。此正所谓不恃敌之不敢攻、而恃吾能攻彼之所必救也。

    臣窃谓解杂乱纷纠者不控誊，救斗者不搏撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解矣。昔人用兵多出于此，故魏赵相攻，齐师救赵，田忌引兵疾走大梁，则魏兵释赵而自救，齐师因大破之于桂陵。后唐庄宗与梁相持于杨刘德胜之间，盖尝蹙而不胜，其后用郭崇韬之策，七日入汴而梁亡。兵家形势，从古以然。议者必曰：“我知捣虚以进，彼亦将调兵以拒进；遇其实未见其虚。”是大不然。彼沿边为守，其兵不过数万，既已厚屯于三城之冲，其余不容复多，兵少而力不足，谓能当我全师者，又非其所虑也。又况彼纵得淮，而民不服，且有江以为之阻，则犹未足以为利。我得中原，而箪壶迎降，民心自固，且将不为吾守乎？如此则在我者甚坚、而在彼者甚瑕，全吾所甚坚，攻彼所甚瑕，此臣所谓兵交而必亟去、兵去而不敢复犯者此也。呜呼，安得斯人而与之论天下也哉。

    【注释】

    ①此为《美芹十论》第五篇。②“臣闻”三句：谓用兵切忌处处设防，分散兵力，如能掌握必守的战略要地，则不必处处设防。③“精兵”五句：谓集中精兵强将驻守要地，气势雄壮，谁也不敢侵犯。骁（xiāo）骑：良将。山峙雷动：形容大军气势雄壮。④力寡气沮：兵力微薄，士气不振。⑤聚屯分屯：聚兵防守与分兵防守。⑥两淮之战：淮南淮北，为宋金两国交界处，经常发生战争。⑦兵慑（射）而气沮：士兵恐惧、士气不振。⑧“而婴”句：触犯虏人的锋铓。婴：通“撄”，接触。⑨“且今虏人”八句：谓敌以边兵侵扰，即使侥幸有所获，于我危害犹轻；如使敌越过淮河，据城抚民，则必成我心腹大患。⑩“曩者”四句：谓往昔韩常、冯长宁等尝以此计诱导，岂知他日不出此计。兀术：金人完颜宗弼。刘豫：金人所立伪齐帝。兵交而亟去：谓从速使敌败退。兵交：交锋。亟（jí）：急迫。备寡力专：防守点少，兵力相对集中。为郡之屯又几：可屯驻士兵之郡县又有几个。鄂渚：今湖北武汉。京口：今江苏镇江。行都：本指京师以外另建皇帝暂驻施政的城市，此指临安。扈跸（hùbì）：同扈驾，泛指帝王的车驾。折其冲：击退敌军。冲：战车的一种。聚兵为屯：集中兵力。道楚以趣扬：经过楚州（今江苏盱眙宝应一带）趋向扬州。趣：通“趋”。濠：濠州，今安徽怀远、定远一带。真：真州，今江苏仪征、六合一带。寿：寿州，今安徽蒙城、凤台一带。和：和州，今安徽和县、含山一带。荆：荆州，今湖北江陵一带。襄阳：在今湖北省。山阳：今江苏淮安。濠梁：今安徽凤阳、定远一带。盱眙：今江苏盱眙。高邮：今江苏高邮。邀：阻截。唐邓：唐州、邓州。分别指今河南唐河上中游和丹江、湍河、白河流域一带。庐寿：庐州、寿州。庐州在今安徽合肥舒城一带。郢复：郢州、复州。分别指今湖北钟祥京口和今湖北沔阳、天门一带。沭阳：今江苏沭阳。沂：沂州，在今山东临沂一带。海：海州，在今江苏连云港一带。控弮（quān）：引弓，开弓，此指动武。搏撠（jǐ）：搏斗击刺。批亢捣虚：抓住要害乘虚而入。批：手击。亢（gāng）：咽喉，引申为要害。形格势禁：受制于形势无法进行。“故魏赵”五句：指“围魏救赵”事，《史记·孙子吴起列传》：魏兵攻赵，齐国田忌率军援赵，取孙子之谋，兵围魏都，迫使魏军释赵而自救，齐军以逸待劳，于桂陵大破魏军。田忌：齐国将领。大梁：魏国都城，今河南开封。杜陵：今河南长坦西北。“后唐”二句：谓后唐庄宗与梁对峙，久未获胜。后唐：庄宗李存勖灭梁称帝，史称后唐。梁：唐末朱温代唐称帝，史称后梁。杨刘：今山东东阿县东北。德胜：今河南濮阳西南。蹙而不胜：谓急于求胜而不能。蹙（cù）：急躁。“其后”二句：据《新五代史·郭崇韬列传》，梁破德胜，围杨刘。唐兵部尚书郭崇韬献谋，谓梁国杨刘，意在夺取郓州；今我兵出郓州周围战略要地筑垒，梁必分兵来争，我可必胜。庄宗从之，梁果然分兵攻垒，但攻而不克，当其回击杨刘时，又遭庄宗拦截。继之，庄宗一鼓作气，乘胜而取汴灭梁。汴：梁都，今河南开封。厚屯：重兵驻守。三城：指上文山阳、濠梁、襄阳三地。冲：交通要地。箪（dān）壶：即箪食壶浆，箪：盛饭的竹器。《孟子·梁惠王》：“箪食壶浆，以迎王师。”谓踊跃欢迎犒赏军队。瑕（xiá）：玉上的斑点，喻缺陷。斯人：指有上述见解的人。

    【品评】

    守淮，指扼守淮河。淮河时为宋金两国交界处之一，是不容忽视的战略要地。文章据此论守淮之道。作者综观两淮战争之失在于“备多而力寡”，因此力主“聚兵为屯，以守为战”，借以收守战两利之效：“虏来不足以为吾忧，而我进乃可以为彼患。”特别是民心之向背，尤使金人不敢轻易来犯，况淮河“在我者甚坚，而在彼者甚瑕”，以我之坚，攻彼之瑕，则胜败之理自明。

    屯田第六①

    【原文】

    赵充国论备边之计曰②：“湟中积谷三百万斛，则羌人不敢动。”③李广武为成安君谋曰④：“要其辎重，十日不至，则二将之头可致者。”⑤此言用兵制胜以粮为先，转饷给军以通为利也。⑥必欲使粮足而饷无间绝之忧，⑦惟屯田为善，而屯田盖亦难行：国家经画，⑧于今几年，而曾未睹夫实效者，所以驱而使之耕者非其人，所以为之任其责者非其吏，故利未十百而害已千万矣。名曰屯田，其实重费以敛怨也。⑨何以言之？市井无赖小人，惟其懒而不事事，而迫于饥寒，故甘捐躯于军伍，以就衣食而苟闲纵，一旦警急，擐甲操戈以当矢石，其心固偃然自分曰：“向者吾无事而幸饱暖于官，今焉官有事而责死力于我。”且战胜犹有累资补秩之望，故安之而不辞；⑩今遽而使之屯田，是则无事而不免耕耘之苦，有事而又履夫攻守之危，彼必曰：“吾能耕以食，岂不能从富民租佃以为生，而轻失身于黥戮？上能驱我于万死，岂不能捐谷帛以养我，而重役我以辛勤？”不平之气无所发泄，在畎亩则邀夺民田、胁掠酒肉、以肆无稽，践行阵则呼愤扼腕、疾视长上、而不可为用。且曰：“吾自耕自食，官何用我焉。”是诚未睹夫享成之利也。卤莽灭裂，徒费粮种，只见有害，未闻获利，此未为策之善。

    如臣之说则曰：“向者之兵怠惰而不尽力，向者之吏苟且而应故事。”不如籍归正军民厘为保伍，择归正不厘务官擢为长贰，使之专董其事。且彼自虏中被签而来，耒耨之事盖所素习。且其生同乡井，其情相得，上令下从，不至生事。惟官为之计其闲田顷亩之数、与夫归正军民之目，土人已占之田不更动摇，以重惊扰。归正之人家给百亩而分为二等：为之兵者，田之所收尽以予之；为之民者，十分税一则以为凶荒赈济之储。室庐、器具、粮种之法一切遵旧，使得植桑麻、蓄鸡豚、以为岁时伏腊婚嫁之资，彼必忘其流徙，便于生养。无事则长贰为劝农之官，有事则长贰为主兵之将，许其理为资考，久于其任，使得悉心于教劝，而委守臣监司核其劳绩，奏与迁秩而不限举主，人孰不更相劝勉以赴功名之会哉。且今归正军民散在江淮，而此方之人例以异壤视之。不幸而主将亦以其归正，则求自释于庙堂，又痛事形迹，愈不加恤。间有挟不平、出怨语，重典已絷其足矣。所谓小名目者仰俸给为活，胥吏沮抑，何尝以时得？呜呼，此诚可悯也，诚非朝廷所以怀诱中原忠义之术也。

    闻之曰：“因其不足而利之，利未四五而恩逾九十。”此正屯田非特为国家便，而且亦为归正军民之福。议者必曰：“归正之人常怀异心，群而聚之虑复生变。”是大不然也。且和亲之后沿江归正军民，官吏失所以抚摩之惠，相扳北归者莫计，当时边吏亦皆听之而莫为制，此岂独归正军人之罪？今之留者既少安矣，更为屯田以处之，则人有常产而上无重敛，彼何苦叛去以甘虏人横暴之诛求哉？若又曰：“恐其窃发”，且人惟不自聊赖乃攘夺以苟生，诚丰饫矣，何苦如是？饥者易为食，必不然也。诚使果尔，疏而远之于江外，不犹愈于聚乎内而重惊扰乎？且天下之事，逆虑其害而不敢求其利，亦不可言智矣。

    盖今所谓御前诸军者，待之素厚而养之素优，故骄，骄则不可复使，此甚易晓也。若夫州郡之卒异于是。彼非天子爪牙之故，可以劳之而不怨，而其大半出于农桑失业之徒，故狎于野而不怨。往年尝猎其丁壮劲勇者为一军矣，臣以谓可辈徙此军，视归正军民之数倍而发之，使阡陌相连，庐舍相望，并耕乎两淮之间。彼其名素贱，必不敢倨视归正军民而媒怨；而归正军民视之，犹江南之兵也，亦必有所忌而不敢逞。势足以禁归正军民之变，力足以尽屯田之利，计有出于此者乎？

    昔商之顽民相率为乱，周公不诛而迁之洛邑，曰：“商之臣工，乃湎于酒，乃庸杀之，姑惟教之。”其后康王命毕公，又曰：“不臧厥臧，民罔攸劝。”始则迁其顽而教之，终则择其善而用之，圣人治天下未尝绝物固如此。今归正军人聚于两淮而屯田以居之，核其劳绩而禄秩以诱之，内以节冗食之费，外以省转饷之劳，以销桀骜之变，此正周人待商民之法，秦人使人自为战之术，而井田兵农之遗制也。况皆吾旧赤子，非如商民在周之有异念，术而使之，天下岂有不济之事哉。

    【注释】

    ①此为《美芹十论》第六篇。②赵充国：西汉大将，曾与羌人作战，并屯田于西北。③“湟中”二句：赵充国语，见《汉书·赵充国列传》。湟中：今青海湟水流域。斛（hú）：量器名，古以十斗为一斛。羌：羌族，古代西部民族之一。④李广武：即李左车，秦末谋士，依附赵王，封广武君。成安君：即陈馀，任赵国大将军，后自立为代王，封成安君⑤“要其”三句：据《史记·淮阴侯列传》，张耳、韩信攻赵，李广武为成安君谋：绝其粮道，不出十日必胜。成安君不从遂败。要：通“邀”，拦截。辎（zī）重：军用物资的总称，此指军粮。二将：即张耳、韩信。⑥“转饷”句：军粮供应顺利有利于战。⑦间绝：中断。⑧经画：经营规划。⑨重费以敛怨：耗费大量钱财，却招致民怨不止。⑩“市井”十二句：剖析市井小人从军心态。擐（huàn）甲：穿甲。当矢石：冲锋打仗，古代常用箭与石打击敌人。偃然自分（fèn）：安然地自我忖度。累资补秩：积累俸禄提高职位级别。“失身”句：指当兵。黥（qíng）戮：在脸上刺记号或文字，并涂上墨，用于士兵，以防逃跑。畎（quān）亩：田间。邀夺：截夺。胁掠：胁迫抢掠。以肆无稽：肆无忌惮。践行阵：指临战打仗。疾视长上：目无长上。官何用我：官于我何用。享成之利：指因屯田而带来的军饷充裕之利。卤莽灭裂：语出《庄子·则阳篇》：“君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。”指行事粗疏草率。辛文指南宋屯田制而言。苟且而应故事：敷衍了事，虚应故事。故事：成例，官样文章。归正军民：指中原归顺南方的军民。厘：治理、更改。保伍：人员编制形式，古时户口编制以若干户为一保。古时军民编制以五人为一伍。不厘：不贪。擢：提拔。长贰：指保伍中的正副官长。被签：被强行征发。耒耨之事：指农事。耒耨：两种农具。生同乡井：是同乡。“惟官”句：官府应统计出当地闲散荒田之亩数和归正军民之人数。十分税一：以收成十分之一纳税。凶荒赈济：荒年救灾。岁时伏腊：夏伏冬腊，泛指节日。迁秩：升职。此方之人：指本地居民。异壤：指异乡之人。“不幸”四句：谓归正之将但求向朝廷表白自己的过去，朝廷则因对其仕金不满，而不予顾惜。庙堂：宗庙的明堂，此代指朝廷。重典已絷其足：谓严刑加身。絷（zhí），拴：拘禁。“所谓”三句：归正之小头目全仗微薄俸金为生，但既遭官吏克扣，又不能按期领取。胥吏：官府中办理文书的小吏。沮（jǔ）抑：克扣。怀诱：怀柔引导，安抚。“利未”句：利益未到四五，而朝廷恩赏已超过九十。和亲：和议，指隆兴二年（1164）宋与金签订的屈辱性的“隆兴和议”。抚摩：抚慰。相扳：相互牵引。甘虏人横暴之诛求：甘受金人横暴的勒索。窃发：暗中起事。不自聊赖：生活没有依靠。攘夺：抢夺。丰饫（yù）：饱食“疏而”二句：将归正军民疏远于长江之外，其所受惊扰犹重于聚集他们屯田。御前诸军：护卫皇帝之军，也泛指驻防京师诸军。天子爪牙：指天子的贴身亲兵。狎于野：习惯于野外艰苦生活。猎：猎取，此有选取之意。为一军：编为一军。辈徙此军：调遣此军。阡陌：指田野。田间小路南北曰阡，东西曰陌。倨视：傲视。媒怨：招致怨恨。江南之兵：指南宋朝廷之兵。商之顽民：指商朝逸民中顽固不化之民。周公：周武王之弟姬旦，辅成王姬诵继位，是著名贤相。迁之洛邑：移民洛阳。“商之”四句：语出《商书·酒诰》。臣工：群臣百官。湎：沉迷。勿庸：不用。康王：周武王之子姬钊。毕公：周文王十五子姬高，武王封其为毕公。“不臧”二句：语出《尚书·毕命》，意为不褒扬好的，民将无从得到勉励。臧（zāng）：善。罔：无。绝物：断绝人事交往。冗食：不劳而食。桀骜（jié ào）：凶暴不驯。井田：井田制，相传为古代奴隶社会的一种土地制度。以方九百亩的地为一里，划为九区，中间为公田，八家均私田百亩，同养公田。兵农：寓兵于农，闲时为农，战时为兵。旧赤子：旧时百姓，指原北宋时中原百姓。术而使之：使之有术。术：此谓妥善安排之法。

    【品评】

    屯田，指以士兵或农民开荒种粮，以供军饷之需。屯田之制始于汉代。文章提出“用兵制胜以粮为先”，而“必欲使粮足而饷无间绝之忧，惟屯田为善”。作者主张组织中原归正军民和调发大批州郡士卒，使他们共同垦种于两淮之间。平时为农，战时为兵。此种编制体制，“势足以禁归正军民之变，力足以尽屯田之利”。

    致勇第七①

    【原文】

    臣闻行阵无死命之士则将虽勇而战不能必胜，边陲无死事之将则相虽贤而功不能必成。②将骄卒惰，无事则已，有事而其弊犹尔，则望贼先遁，临敌遂奔，几何而不败国家事。人君责成于宰相，宰相身任乎天下，可不有以深探其情而逆为之处乎。盖人莫不重死，惟有以致其勇，则惰者奋、骄者耸，③而死有所不敢避。呜呼，此正鼓舞天下之至术也。致之如何？曰：“将帅之情与士卒之情异，而所以致之之术亦不可得而同。”何则？致将帅之勇在于均任而投其所忌，贵爵而激其所慕，④致士卒之勇，在于寡使而纾其不平，速赏而恤其已亡。⑤臣请得而备陈之：

    今之天下，其弊在于儒臣不知兵而武臣有以要其上，故阃外之事朝廷所知者胜与负而已，⑥所谓当进而退、可攻而守者，则朝廷有不及知也。彼其意盖曰：“平时清要，儒臣任之；一旦扰攘，而使我履矢石！⑦吾且幸富贵矣，岂不能逡巡自爱而留贼以固位乎。”⑧向者淮上之师有迁延而避虏者，⑨是其事也。臣今欲乞朝廷于文臣之中择其廉重通敏者，⑩每军置参谋一员，使之得以陪计议、观形势、而不相统摄，非如唐所谓监军之比。彼为将者心有所忌，而文臣亦因之识行阵、谙战守，缓急均可以备边城之寄；而将帅临敌，有可进而攻之之便，彼知搢绅之士亦识兵家利害，必不敢依违养贼以自封而遗国家之患。此之谓均任而投其所忌。

    凡人之情，未得志则冒死亡以求富贵，已得志则保富贵而重其生。古人论御将者以才之大小为辨，谓御大才者如养骐骥。御小才者如养鹰犬。然今之将帅岂皆其才大者，要之饱则飞去亦有如鹰者焉。向者虹县海道之帅，有得一邑、破数舰而遽以节钺、使相与之者，是其事也。臣欲乞朝廷靳重爵命，齐量其功，等第而予之。非谓无予之谓，徐以予之，且欲使之常亹亹然有歆慕未足之意以要其后效。而戒谕文吏，非有节制相临者必以资级为礼，与左选人均，毋使如正使遥郡者间有趋伏堂下之辱，如唐以金紫而执役之类。彼被介胄者知一爵一命之可重、而朝廷无左右选贵贱之别，则亦矜持奋励、尽心于朝廷而希尊荣之宠。此之谓贵爵而激其所慕。

    营幕之间饱暖有不充，而主将歌舞无休时，锋镝之下肝脑不敢保，而主将雍容于帐中，此亦危且勚矣。而平时又不与之休息以养其力，至使之舁土运甓以营私室而肆鞭挞，彼之心怀愤挟怨，惟恐天下之无事、以求所谓快意肆志者而邀其上，谁肯挺身效命以求胜敌哉。《兵法》曰，“视卒如爱子”，故古之贤将有与士卒最下者同衣食而分劳苦。臣今欲乞朝廷明敕将帅，自教阅外，非修营治栅名公家事者不得私有役使，以收士卒之心。此之谓寡使而纾其不平。

    人莫不恶死，亦莫不有父母妻拏之爱，冒万死、幸一生，所谓奇功斩获者有一资半级之望，朝廷较其毫厘而裁抑之，赏定而付之于军，则胥吏轧之、主将邀之，不得利不与。敌去师捷，主将享大富贵，而士卒有一命又复沮格如此，不幸而死，妻离子散，香火萧然，万事瓦解，未死者见之谁不生心？《兵法》曰，“军赏不逾时”，而古之贤将盖有为士卒裹创恤孤者。臣今欲乞朝廷遇有赏命，特与差官携至军中，呼名给付，而死事之家，申敕主将曲加抚劳，以结士卒之欢。此之谓速赏而恤其已亡。如此则骄者化而为锐，惰者化而为力。有不守矣，守之而无不固；有不攻矣，攻之而无不克。

    凡兹数事，非有难行重费，朝廷何惜而不举、以收将卒他日之用哉。臣窃观陛下向尝训百官以宠武臣，隆恩数以优战伐，是诚有意于激励将卒矣，然其间尚有行之而未及详，已行而旋复弛之事。欲望陛下察臣所以得于行伍之说如此，而明付之宰相，使之审处而力行之，庶几有以得上下之欢心，而急难不至于误国，此实天下之至计也。

    【注释】

    ①此为《美芹十论》第七篇。②行阵：指临阵作战。死命之士：勇于以死相搏之士。相：宰相。③耸：惊觉。④“致将帅”二句：使将帅勇敢，在于量才任用，并使其有所顾忌，更以爵位激励其向上之心。⑤“致士卒”三句：激励士卒在于减少差役，解除其不平，及时奖励，以抚恤其所失。纾（shū）：解除。⑥阃（kǔn）外：郭门以外，指城外、边地。⑦清要：指清贵枢要之官职。扰攘：动乱。履矢石：冒死作战。⑧“岂不能”句：为何不退而自保，留下敌人以巩固自己的名位。逡巡：退却，迟疑徘徊。⑨迁延：拖延。⑩廉重通敏：清廉持重，通达机敏。监军：官名，始于汉代，有较大权限。备边城之寄：托付防守边关之事。捂绅之士：此指上文所言文臣。依违养贼：迟疑不决，放纵敌人。御将：使用将领。骐骥：良马。“向者”二句：写一水军将领事。虹县：今安徽泗县。海道之帅：水军将帅。节钺（yuè）：符节与斧钺，加大权力的标志。使相：官名，唐宋时代使用，即授予宰相衔，但不实领宰相政事。靳重：犹言珍重。齐量其功，等第而予之：意即论功赐爵。亹亹（wěi）然：勤勉不倦貌。要其后效：观其后效。非有节制：此指文臣武将问无上下统辖关系。资级：资历与官的品级。左选：宋代称科场出身为左选，非科场出身为右选。均：相同。“毋使”二句：谓勿使文臣出使边郡有拜伏堂下那种屈辱之感。如唐代以高官为上司服役。金紫：金印紫绶，指高官。被介胄：披甲戴盔，指武将。被：同“披”。介胄：犹甲胄。矜（jīn）持：谨慎庄重。锋镝（dī）：兵刃箭镞，泛指兵器。勚（yì）：劳苦。舁（yú）土运甓（pì）：抬土运砖。营私房：建造（将帅的）私房。肆鞭挞：肆意鞭打。“视卒”句：语出《孙子兵法·地形篇》。自教阅外：自教练阅兵而外。修营治栅：修营建寨。“所谓奇功”二句：即所谓期望杀敌建功以获一官半职之赏，朝廷斤斤计较毫厘之差而裁定。轧（yà）：碾压，排挤。邀：拦截，即从中克扣。不得利不与：谓文武官不能从中渔利，就不把朝廷赏赐发给士兵。沮格：阻止。指朝廷恩赏被将帅从中克扣。谁不生心：谓谁不寒心。“兵法”二句：语出古兵书《司马法·天子之义第二》。不逾时：不超过时限。裹创恤孤：包扎伤口，抚恤孤儿。呼名给付：点名发给恩赏。曲加抚劳：备加抚恤和慰劳。“如此则骄者”二句：谓骄将惰卒可化为精锐之师。非有难行重费：不难实施，且不耗费大量钱财。“隆恩”句：凡有丰厚赏赐，必以有战功者优先。“然其间”句：然而其中尚有虽实施而不够周全，已实施却随即又松懈的事。行（háng）伍：古时军制以五人为伍，二十五人为行，故行伍泛指军队。

    【品评】

    致勇，即激励战士英勇无畏。文章认为将士英勇，无畏生死，则战必胜；反之，将骄卒惰，则战必败；因此，致勇为“鼓舞天之下之至术”。然而将帅与士卒情况不同，故致勇之术亦各有异。“致将帅之勇在于均任而投其所忌，贵爵而激其所慕；致士卒之勇在于寡使而纾其不平，速赏而恤其已亡。”以下详细分段陈述其由。最后祈望皇帝明察其说，“付之宰相，使审处而力行之”。

    防微第八①

    【原文】

    古之为国者，其虑敌深，其防患密，故常不吝爵赏以笼络天下智勇辩力之士，而不欲一夫有忧愁怨怼亡聊不平之心以败吾事。②盖人之有智勇辩力者，是皆天民之秀杰者，类不肯自已，苟大而不得见用于世，小而又饥寒于其身，则其求逞之志果于毁名败节，凡可以纾忿充欲者无所不至矣。③是以敌国相持、胜负未决，一夫不平，输情于敌，④则吾之所忌彼知而投之，吾之所长彼习而用之，投吾所忌，用吾所长，⑤是殆益敌资而遗敌胜耳，⑥不可以不察。《传》曰：“谨备于其外，患生于其内。”⑦正圣人所以深致意而庸人以为不足虑也。

    昔者楚公子巫臣尝教吴乘车射御，而吴得以逞。⑧汉中行说尝教单于毋爱汉物，而汉有匈奴之忧。⑨史传所载，此类甚多。臣之为今日虑者，非以匹夫去就可以为朝延重轻，盖以为泄吾之机足以增虏人之颉颃耳。⑩何则？科举不足以尽笼天下之士，而爵赏亦不足以尽縻归附之人，与夫逋寇穷民之无所归、茹冤抱恨之无所泄者，天下亦不能尽无，窃计其中亦有杰然自异而不徇小节者矣，彼将甘心俯首、守死于吾土地乎？抑亦坏垣越栅而求释于他域乎？是未可知也。臣之为是说者，非欲以耸陛下之听而行己之言，盖亦有见焉耳。请试言其大者：

    逆亮之南寇也，海道舟楫则平江之匠实为之；淮南惟秋之防，而盛夏入寇，则无锡之士实惎之；克敌弓弩虏兵所不支，今已为之；殿司之兵比他卒为骄，今已知之。此数者岂小事哉。如闻皆其北归之人、叛军之长、教之使然。且归正军民，或激于忠义，或迫于虐政，故相扳来归，其心诚有所慕也，前此陛下尝许以不遣矣，自去年以来，虏人间以文牒请索，朝廷亦时有曲从，其间有知诗书识义分者，如解元振辈，上章请留，陛下既已旌赏之矣。若俗所谓泗州王等辈既行之后，得之道路，皆言阴通伪地，教其亲戚诉诸虏庭移牒来请，此必其心有所不乐于朝廷者。若此曹虽阘无能，累千百数举发以归之固不足恤，然人之度量相越智愚不同，或其中亦有所谓杰然自异者。患生所忽，渐不可长。臣愿陛下广含弘之量，开言事之路，许之陈说利害，官其可采，以收拾江南之士；明诏有司，时散俸廪，以优恤归明归正之人。外而敕州县吏，使之蠲除科敛，平亭狱讼，以纾其逃死蓄愤无所伸诉之心。其归正军民，或有再索而犹言愿行者，此必阴通伪地，情不可测，朝廷既无负于此辈，而犹反覆若是，陛下赫然诛其一二，亦可以绝其奸望。不然，则纵之而不加制，玩之而不加恤，恐他日万一有如先朝张源吴昊之西奔，近日施宜生之北走，或能驯致边陲意外之扰，不可不加意焉。

    臣闻之：鲁公甫文伯死，有妇人自杀于房者二人，其母闻之不哭，曰：“孔子贤人也，逐于鲁而是人不随，今死而妇人为自杀，是必于其长者薄、于其妇人厚。”议者曰：“从母之言则是为贤母，从妻之言则不免为妒妻。”今臣之论归正归明军民，诚恐不悦臣之说者以臣为妒妻也。惟陛下深察之。

    【注释】

    ①此为《美芹十论》第八篇。②怨怼（duì）亡聊：怨恨无所依赖。③求逞之志：实现建功立业之志。纾忿充欲：解除忿恨，充满欲望。无所不至：无所不用其极。④输情于敌：向敌人泄露军情。⑤“则吾之”四句：谓敌人知我所长而用之，知我所短而攻之。忌：禁忌，引申为弱点、短处。⑥益敌资而遗敌胜：增强敌人实力，拱让敌人胜利。⑦“传曰”三句：古书云：“谨慎防备外来之敌，而祸患则往往来自国家内部。”⑧“昔者”二句：据《史记·吴太伯世家》，楚国亡大夫申公巫臣怨楚，后投晋国，更联吴抗楚，教吴用兵乘车。射御：射箭和驾御车马之术。逞：谓逞强称霸。⑨“汉中行说”二句：据《史记·匈奴列传》，中行说曾教匈奴不要爱好汉物，以免人心向汉，对匈奴不利。单于从之，对汉骚扰益甚。中行说（háng yuè）：复姓中行，名说，汉代太监，后降匈奴。⑩颉颃（xié háng）：不相上下的倔强毅力。縻（mí）归附之人：指束缚北方归正军民。逋寇：流寇。茹：含冤。杰然自异：自以为有杰出才能。不徇（xùn）小节：不拘小节。坏垣（yuán）越栅（zhà）：毁坏城墙，越过栅栏。“非欲”二句：并非陛下之听闻以求实施我的主张，而是实有所见，不得不说。亮之南寇：指金帅完颜亮南侵。平江：今江苏常熟、吴江、昆山一带，治所在吴县（今江苏苏州）。惟秋之防：惟有秋天设防。惎（jì）之：教他。此指向敌泄露边防机密。弓弩（nǔ）：以机械之力射箭弓。不支：不能抵御。为之：制作。殿司之兵：护卫皇帝之军。北归之人：指降金之人。叛军之长：指降金军队的长官。相扳：相引。不遣：指不遣返中原。文牒请索：发来文书索回归正军民。解元振：其人不详，当是一位归正之人。旌赏：表彰赏赐。泗州王：其人不详，可能指泗州（今安徽泗县）姓王的人。阴通伪地：暗通敌方。此曹：犹言此辈。阘（tà rǒng）：卑贱。患生所忽，渐不可长：祸患生于疏忽，祸苗不可任其滋长。广含弘之量：谓开阔宏大气度。收拾：此指笼络。时散俸廪（līn）：按时发放俸禄。蠲（juān）除科敛：减免征赋纳税。平亭狱讼：平息刑事诉讼。再索：指金人再以文书索取归正军民。“则纵之”二句：放纵自流而不加钳制，玩忽其事而不认真以待。张源、吴昊（hào）：北宋人，曾有志于经略西部边地，因不被重用而投奔西夏。施宜生：金兵入侵后，先降伪齐，后投金。驯致：逐渐导致。边陲：边境。公甫文伯：春秋时代鲁国大夫。“孔子”五句：见《战国策·赵策》楼缓谓赵王语，个别文字略异。逐于鲁：谓孔子被逐出鲁国。是人不随：谓公甫文伯未随孔子同行。“从母”二句：语出《战国策·赵策》。意谓此语出于其母之口，其母可称贤母；若出诸其妻之口，则其妻不免被视为妒妻。“今臣”二句：为归正军民请命事，今出于我口，恐与我政见不同者当视我为“妒妻”。按稼轩亦是归正之人，故有此心此语。

    【品评】

    防微，即预防隐患。文章认为国要防患周密，不可不察。有时“患生于其内”，一旦有人投敌泄密，于国危害极大。“患生于所忽，渐不可长。”为此，作者主张“不吝爵赏以笼络天下智勇辩力之士”。对江南之士应“开言事之路，许之陈说利害，官其可采”。对江北归正军民应“时散俸廪，平亭狱讼，以纾其逃死蓄愤无所伸诉之心”。而对“输情于敌”者，则必“诛其一二”，以警效尤。

    久任第九①

    【原文】

    臣闻天下无难能不可为之事，而有能为必可成之人。人诚能也，任之不专则不可以有成。故孟子曰：“五谷种之美者也，苟为不熟，不如梯稗。”②何则？事有操纵自我，而谋之已审，则一举而可以遂成；事有服叛在人，而谋之虽审，③亦必持久而后可就。盖自古夷狄为中国患，彼皆有争胜之心，圣人方调兵以正天诛，④任宰相以责成功，非如政刑礼乐发之自己、收之亦自己之易也。朝而用兵，夕而遂胜，公卿大夫交口归之，⑤曰：“此宰相之贤也。”明日而临敌，后日而闻不利，则群起而媒孽之，曰：“宰相不足与折冲也。”⑥乍贤乍佞，⑦其说不一，于是人君亦不能自信，欲求之立事难矣哉。

    臣读史，尝窃深嘉越勾践汉高祖之能任人，而种、蠡、良、平之能处事：⑧骤而胜，遽而败，皆不足以动其心，而信之专，期之成，皆如其所料也。观夫会稽之栖，五年而吴伐齐，虚可乘也，种蠡如不闻：又四年，吴伐齐，虚可乘也，种蠡反发兵助之；又二年，吴伐齐不胜，而种蠡始袭破之，可以取之，种蠡不取；又九年而始一举灭之。盖历二十又三年，而勾践未尝以为迟而夺其权。⑨丰沛之兴，秦二年汉败于薛；⑩汉元年高帝厄才鸿门；又二年衄于彭城；又三年困于荥阳；又五年不利于夏南。良平何尝一日不从之计议，然未免于龃龉者，盖历五年而始蹶项立刘，高帝亦未尝以为疏而夺其权。诚以一胜一败兵家常势，惩败狃胜，非策之上。故古之人君，其信任大臣也，不间于谗说；其图回大功也，不恤于小节；所以能责难能不可为之事于能为必可成之人而收其效也。

    虏人为朝廷患，如病疽焉，病根不去终不可以为身安。然其决之也，必加炷刃，则痛亟而无后悔；而其销之也，止于傅饵，则痛迟而终为大患。病而用医，不一其言，至炷刃方施而傅饵移之，傅饵未几而炷刃夺之；病不已而乃咎医，吁，亦自惑也。

    且御戎有二道，惟和与战。和固非长策，然太上皇帝用秦桧一十九年而无异论者，太上皇帝信之之笃而秦桧守之之坚也。今日之事，以和为可以安，而臣不敢必其盟之可保；以战为不可讲，而臣亦不敢必其兵之可休。惟陛下推至诚，疏谗慝，以天下之事尽付之宰相，使得优游无疑以悉力于图回，则可和与战之机宰相其任之矣。

    唐人视相府如传舍，其所成者果何事？淮蔡之功，裴度用而李师道遣刺客以缓师，高霞寓败而钱徽萧俯以为言，宪宗信之深，任之笃，令狐楚之罢为中舍，李逢吉之出为节度，皆以沮谋而见疏。故君以断，臣以忠，而能成中兴之功。

    而顷者张浚虽未有大捷，亦未至大败，符离一挫，召还揆路，遂以罪去，恐非越勾践、汉高帝、唐宪宗所以任宰相之道。非特此也，内而户部出纳之源，外而泉曹总司之计，与夫边郡守臣、屯戍守将，皆非朝夕可以责其成功者。臣愿陛下要成功于宰相，而使宰相责成功于计臣、守将，俾其各得专于职治，而以禄秩旌其劳绩，不必轻移遽迁，则人无苟且之心，乐于奋激以自见其才。一纲既举，众目自张，天下之事犹有不办者，臣不敢信其然也。

    【注释】

    ①此为《美芹十论》第九篇。②“五谷”三句：语见《孟子·告子章句上》，意谓五谷虽美，但种而不熟，则不如田问杂草。梯稗（tíbài）：均为田间杂草。③操纵自我，服叛在人：分别指事物的主动权在我或在人。④天诛：上天惩罚，此指以兵讨伐。⑤交口归之：谓众口同声归功于宰相。⑥媒孽（niè）：构陷诬害，酿成其罪。折冲：此谓退敌。⑦乍贤乍佞：忽贤忽佞。佞（nìng）：花言巧语、阿谀谄媚。与贤相对。⑧嘉：赞许。越：春秋时代越国。勾践：越国国君，十年生聚，十年教训，终一举灭吴。汉高祖：汉朝开国君刘邦。种、蠡（lǐ）：指越国大夫文种与范蠡，均助越灭吴，功绩卓著。良、平：西汉初大臣张良、陈平，在楚汉战争中谋略过人，立功封侯。⑨“观夫会稽”十六句：写越王勾践事。据《史记·越王勾践世家》，越王勾践兵败于吴，困居会稽。其后吴屡伐齐，国都空虚，文种和范蠡或按兵不动，或发兵助吴，或虽袭破吴都而不亡其国。及最终灭吴，已历二十三年之久，但勾践并未责怪二人灭吴太迟。会稽：越国都城，今浙江绍兴。⑩丰沛之兴：指刘邦在丰沛（今江苏丰县和沛县）兴兵反秦，时在秦二世元年（前209）。汉败于薛：前208年，刘邦部属雍齿在薛（今山东滕州南）叛刘，刘邦攻之未胜。厄于鸿门：据《史记·高祖本纪》，汉元年（前206），项羽驻军鸿门（今陕西临潼东），刘邦赴宴谢罪，险遭杀害，终于幸免，史称“鸿门宴”。衄（nǜ）于彭城：据《史记·高祖本纪》，汉二年（前205），项羽与刘邦战于彭城灵壁（今安徽宿县西北）东睢水上，刘邦大败。衄：挫败。困于荥阳：据《史记·高祖本纪》，汉三年（前204）刘邦军屯荥阳（今河南荥阳东北），屡遭项羽侵袭，致使汉军绝粮，刘邦幸得脱险。不利于夏南：据《史记·高祖本纪》，汉四年（前203），刘邦进兵夏（今河南太康）南，因韩信、彭越失约而败于楚军，次年垓下之战，刘邦始取得决定性胜利。未免于龃龉（jǔyǔ）：指遭人非议。龃龉：上下牙齿不齐，喻意见不合。“盖历五年”二句：谓历时五年始打败项羽，建立西汉刘氏王朝，然刘邦并未因此疏远张良和陈平，进而剥夺其权位。蹶：颠仆，引申为挫败。狃（niǔ）胜：贪胜。非策之上：即非上策。图回：图谋运转，引申为治理邦国。“所以”句：故将常人所不能之事交付胜任其事的大臣，必见成效。疽（jū）：毒疮。炷（zhù）刃：燃艾操刃，指医疗手术。傅饵：指敷以药粉。傅：通“敷”。不一其言：不听从一家之言，谓缺乏主见。“然太上皇帝”二句：言太上皇长期任用秦桧，笃信他坚持主和。太上皇：指宋高宗赵构。秦桧：高宗时执政大臣，主和派首领。“而臣不敢”句：谓自己认为和议盟约未必可靠。“而臣亦不敢”句：谓自己认为战争未必就能休止。推至诚：选任赤诚为国之贤臣。疏谗慝（tè）：疏远排斥奸谗邪恶之徒。“唐人”句：谓唐朝宰相更替频繁。传舍：旅店。“淮蔡”二句：写唐宪宗时裴度、李想出兵讨平淮蔡（淮河上游与蔡州，即河南上蔡）叛将吴元济，李师道曾遣人行剌武元衡、裴度，造成延迟出兵。裴度：宪宗时宰相。李师道：时任淄青节度使。“高霞寓”三句：谓高霞寓兵败，钱徽、萧俛据此反对出兵平叛，但宪宗对裴度深信不疑。高霞寓：唐军将领，曾被吴元济打败。钱徽：宪宗时翰林学士、中书舍人。萧俛：宪宗时翰林学士。“令狐楚”三句：谓令狐楚、李逢吉皆因阻挠平叛而被贬职。令狐楚：宪宗时为翰林学士，后罢为中书舍人。李逢吉：宪宗时官中书门下平章事，后贬剑南东川节度使。沮谋：阻挠谋划（指平叛事宜）。“而顷者”四句：写张浚兵败被贬事。张浚：南宋主战将领。隆兴元年（1163），张浚与金交战兵败于符离（今安徽宿县符离集），被召还京，撤去相位。揆（kuí）路：古称宰相之职为揆。户部：官署名，掌管全国户籍、财赋。泉曹：地方理财之属官。计臣：谋臣，泛指文臣。

    【品评】

    本文主要论述国君任人之道。文章提出对主战派人士要久任专任，“任之不专则不可以有成”。作者由古及今论证用人利弊，最终归结于日前的符离战役。认为“张浚虽未有大捷，亦未至大败，符离一挫，召还揆路，遂以罪去”，恐不合古代名君任人之道。此论实为主战派张目，抨击主和派；希求今上勿以兵家暂胜负为念，亲贤远佞，专任久任赤心为国的大臣。

    详战第十①

    【原文】

    臣闻鸱枭不鸣，要非祥禽；豺狼不噬，要非仁兽。②此虏人虽未动而臣固将以论战。何则？我无尔诈，尔无我虞，然后两国可恃以定盟，而生灵可恃以弭兵。③今彼尝有诈我之情，而我亦有虞彼之备，一诈一虞，谓天下不至于战者，惑也。明知天下之必战，则出兵以攻人、与坐而待人之攻也孰为利？战人之地与退而自战其地者孰为得？均之不免于战，莫若先出兵以战人之地，此固天下之至权、④兵家之上策、而微臣之所以敢妄论也。

    详战之说奈何？详其所战之地也。⑤兵法有九地，皆因地而为之势。⑥不详其地、不知其势者谓之“浪战”。⑦故地有险易，有轻重，先其易者险有所不攻，破其重者轻有所不取。⑧今日中原之地，其形易、其势重者，果安在哉？曰：山东是也。⑨不得山东则河北不可取，不得河北则中原不可复。此定势，非臆说也。⑩古人谓用兵如常山之蛇，击其首则尾应，击其尾则首应，击其身则首尾俱应。臣窃笑之。夫击其尾则首应、击其身则首尾俱应，固也；若击其首则死矣，尾虽应其庸有济乎？方今山东者虏人之首，而京洛关陕则其身其尾也。由泰山而北，不千二百里而至燕，燕者虏人之巢穴也。自河失故道，河朔无浊流之阻，所谓千二百里者从枕席上过师也。由东之民劲勇而喜乱，虏人有事常先穷山东之民，天下有变而山东亦常首天下之祸。至其所谓备边之兵，较之他处，山东号为简略。且其地于燕为近，而其民素喜乱，彼方穷其民、简其备，岂真识天下之势也哉。今夫二人相搏，痛其心则手足无强力；两阵相持，噪其营则士卒无斗心。故臣以谓兵出沭阳（海州属县）则山东指日可下，山东已下则河朔必望风而震，河朔已震则燕山者臣将使之塞南门而守。请试言其说：

    虏人列屯置戍，自淮阳以西，至于汧陇（海州防御去处，故此不论），杂女真渤海契丹之兵不满十万。关中洛阳京师三处，彼以为形势最重之地，防之为甚深，备之为甚密，可因其为重，大为之名以信之。扬兵于川蜀，则曰：“关陇秦汉故都，百二之险，吾不可以不争。”扬兵于襄阳，则曰：“洛阳吾祖宗陵寝之旧，废祀久矣，吾不可以不取。”扬兵于淮西，则曰：“京师吾宗庙社稷基本于此，吾不可以不复。”多为旌旗金鼓之形，阳为志在必取之势，已震关中，又骇洛阳，已骇洛阳，又声京师，彼见吾形，忌吾势，必以十万之兵而聚三地，且沿边郡县亦必皆守而后可，是谓无所不备则无所不寡。如此则燕山之卫兵、山东之户民（女真山东之屯田者不满三万，此兵不俱可用）、中原之签军，精甲锐兵必举以至，吾乃以形耸之使不得遽去，以势留之使不得遂休，则山东之地固虚邑也。山东虽虚，窃计青、密、沂、海之兵犹有数千，我以沿海战舰驰突于登、莱、沂、密、淄、潍之境，彼数千兵者尽分于屯守矣。山东诚虚，盗贼必起，吾诱群盗之兵之溃裂四出；而陛下徐择一骁将，以兵五万，步骑相半，鼓行而前，不三日而至兖郓之郊，臣不知山东诸郡将谁为王师敌哉。山东已定，则休士秣马，号召忠义，教以战守，然后传檄河朔诸郡，徐以兵蹑其后，此乃韩信所以破赵而举燕也。天下之人知王师恢复之意坚，虏人破灭之形著，则契丹诸国如窝斡鹧巴之事必有相轧而起者。此臣所以使燕山塞南门而守也。彼虏人三路备边之兵将北归以自卫耶？吾已制其归路，彼又虞淮西襄阳川蜀之兵，未可释而去也。抑为战与守耶？腹心已溃，人自解体，吾又将突出其背而夹击之。当此之时，陛下筑城而降其兵亦可，驱而之北、反用其锋亦可，纵之使归、不虞而后击之亦可。臣知天下不足定也。

    然海道与三路之兵，将不必皆勇，士不必皆锐，盖臣将以海道三路之兵为正，而以山东为奇，奇者以强，正者以弱，弱者牵制之师而强者必取之兵也。古之用兵者，唐太宗其知此矣，尝曰：“吾观行阵形势，每战必使弱常遇强，强常遇弱。敌遇吾弱，追奔不过数十百步，吾击敌弱，常突出自背反攻之，以是必胜。”然此特太宗用之于一阵间耳。臣以为天下之势，避实击虚，不过如是。苟曰不然，必将驱坚悉锐由三路以进，寸攘尺取为恢复之谋，则吾兵为虏弱久矣，骤而用之未尝不败，近日符离之战是也。假设陛下一举而取京洛，再举而复关陕，彼将南绝大河下燕蓟之甲，东逾泗水漕山东之粟，陛下之将帅谁与守此？曩者三京之役是也。借能守之，则河北犹未病，河北未病则雌雄犹未决也。以是策之，陛下其知之矣。

    昔韩信请于高祖，愿以三万人北举燕赵，东击齐，南绝楚之粮道，而西会于荥阳。耿弇言于光武，欲先定渔阳，取涿郡还收富平，而东下齐。皆赵人之都而谋人之国，二子不以为难能，而高祖光武不以为可疑，卒藉之以取天下者，见之明而策之熟也。由今观之，使高祖光武不信其言，则二子未免为狂，何者，落落而难合也。如臣之论，焉知不有谓臣为狂者乎。虽然，臣又有一说焉，为陛下终言之：

    臣前所谓兵出山东则山东之民必叛虏以为我应，是不战而可定也。议者必曰：“辛巳之岁，山东之变已大矣，然终无一人为朝廷守尺寸土以基中兴者何也？”臣之说曰：“北方郡县，可使为兵者皆锄犁之民，可使以用此兵而成事者，非军府之黥卒则县邑之弓兵也。”何则？锄犁之民，寡谋而易聚，惧败而轻敌，使之坚战而持久则败矣。若夫黥卒之与弓兵，彼皆居行伍，走官府，皆知指呼号令之不可犯，而为之长者更战守，其部曲亦稔熟于其赏罚进退之权。建炎之初，如孔彦舟李成辈，杀长吏、驱良民、胶固而不散者皆此辈也。然辛巳之岁何以不变？曰：“东北之俗尚气而耻下人。当是时，耿京王友直辈奋臂陇亩，已先之而起，彼不肯俯首听命以为农夫下，故宁婴城而守，以须王师而自为功也。臣尝揣量此曹间有豪杰可与立事者，然虏人薄之而不以战，自非土木之兴筑、官吏之呵卫，皆不复用，彼其思一旦之变以逞夫平昔悒快勇悍之气，抑甚于锄犁之民，然而计深虑远，非见王师则未肯轻发，陛下诚以兵入其境，彼将开门迎降，惟恐后耳。得民而可以使之将，得城而可以使之守，非于此焉择之未见其可也。故臣于详战之末而备论之。

    【注释】

    ①此为《美芹十论》第十篇。②“臣闻”四句：此以猛禽恶兽本性难移喻虏人不会放弃侵略。鸱枭（chī xiāo）：两种猛禽恶鸟。噬（shì）：咬。③我无尔诈，尔无我虞：谓彼此不诈骗。弭（mǐ）兵：免除兵祸。④至权：指作战之主动权。⑤“详其”句：谓详察所战之处的地理形势。⑥九地：《孙子兵法·九地》称用兵之九种地形。⑦浪战：盲目作战，轻率作战。⑧“先其易”二句：攻易不攻险，取重不取轻。重：此指战略重地。⑨山东：古称太行山以东地区为山东。⑩臆说：想象而无根据的言论。常山：即恒山，五岳中的北岳，主峰在河北曲阳县西北。常山之蛇：传说此为神蛇，能首尾呼应，后兵书喻为一种阵法（见《孙子兵法·九地》），后亦称作常山阵。庸有济乎：岂能有助于蛇首。京洛：今河南开封、洛阳。关陕：今陕西中部地区。关：指函谷关。燕：今河北北部一带。河：指黄河。河朔：泛指黄河以北地区。从枕席上过师：形容进兵容易顺畅。穷山东之民：指穷尽山东民财。首祸：谓首遭其祸。痛其心：击伤其心胸。噪其营：扰乱其军营。燕山：指金都燕京，即今北京。列屯置戍：谓驻守军队。淮阳：今河南东部、淮河以北地区。汧（qiān）陇：今陕西西部、千河上中游地区。女真：族名，指金人。渤海：即靺鞨族。契丹：族名，指辽人。“大为”句：谓故意造出大兵攻取的声势，使彼信以为真。扬兵：扬言出兵。川蜀：今四川。百二之险：极言地势险固。“百二”，语出《史记·高祖本纪》。《集解》谓“秦地险固，二万人足当诸侯百万人也”。陵寝：帝王陵墓。废祀：停止祭祀。宗庙社稷基本于此：谓国家根基在此。宗庙：帝王祭祀祖先之所。社稷：社稷坛，帝王祭祀土神、谷神之所。宗庙与社稷均为国家之象征。“多为”二句：谓大张旗鼓，佯为必取之军事态势。阳：通佯。户民：此指落户山东的金人。签军：指征自中原的汉人军队。必举以至：全部开拔至此。“吾乃”三句：谓以虚假形势迫使敌人既难脱身，又难安宁，而山东之地则因此而空虚无防。青、密、沂、海：指青州（今山东益都一带），密州（今山东诸城一带），沂州（今山东临沂一带），海州（今江苏连云港一带）。登、莱、沂、密、淄、潍：即登州（今山东蓬莱一带），莱州（今山东掖县一带），沂州、密州、淄州（今山东淄博一带），潍州（今山东潍坊一带）。分于屯守：分屯防守。骁（xiāo）将：勇猛之将。鼓行而前：击鼓进军。兖：兖州（今山东兖州一带）。郓（yùn）：郓州（今山东东平一带）。谁为王帅敌：谁能抵挡王师（指宋军）。休士秣马：休养士兵，喂饱战马，谓休整军队。传檄（xí）：传布檄文。檄文：声讨敌方的文书。蹑（niè）：追随。破赵而举燕：据《史记·淮阴侯列传》，公元前205年，韩信破赵，其后纳李左车之谋，休士秣马，作即将伐燕之势。燕慑于汉军声势，举国降服。举：攻克。窝斡（wò）鹧巴之事：指绍兴三十一年（1161）金主亮大举南侵时，窝斡、鹧巴乘机发动兵变。窝斡：即移刺窝斡，契丹族首领，反金，并称帝改元，后为金世宗击败。鹧巴：即萧鹧巴，金国大将，曾随金主亮南侵。相轧：相互倾轧。三路：指上文所称关中、洛阳、京师三路。筑城而降其兵：汉唐均于边境筑受降城，以固国防，以示天威。反用其锋：谓使敌人自相残杀。不足定：犹言定之甚易。海道（之兵）：指上文所称攻取登、莱诸州之兵。三路之兵：即上文所称扬兵川蜀、襄阳、淮西三路之师。正：指正面之师。奇：指侧面之师。“吾观”八句：唐太宗谈兵之言，见于《资治通鉴》卷一九二，辛文所引文字不同，见解一致。驱坚悉锐：悉驱遣精锐之师。寸攘尺取：谓争夺尺土寸壤。符离之战：指隆兴元年（1163）张浚兵败符离之战。“彼将”二句：谓对方将调燕蓟之师渡河南下，东越泗水以运山东之粮。绝：越过。大河：指黄河。蓟（jì）：蓟州，今河北蓟县一带。三京之役：绍兴十年（1140）完颜宗弼（即兀术）侵宋，于三

    京附近先后败北，当金兵欲逃，宋军拟乘胜追击，直捣黄龙之际，南宋朝廷却下令撤兵班师，并于次年与金签订绍兴和议。三京：指西京（今河南洛阳）、东京（今河南开封）、南京（今河南商丘）。借：假如。病：此作威胁讲。“昔韩信”五句：秦亡，刘邦为汉王，困于巴蜀汉中一带，韩信为刘邦呈上出兵谋略。据《汉书·高帝纪》，“信使人请兵三万人，愿以北举燕赵，东击齐，南绝楚粮道”。“耿弁”五句：东汉初年，大将军耿弇（yǎn）向光武帝刘秀呈献平定诸侯割据势力的策略。据《后汉书·耿弁传》，建武三年耿弁击败渔阳（今北京密云西南）彭宠，讨平涿郡（今河北涿县）张平，镇压富平（今山东惠民东北）农民起义，又大破齐地张步。二子：即上文的韩信和耿弁。落落而难合：冷落孤寂，很难合群。辛巳之岁：即指绍兴三十一年（1161），金主亮大举南侵之年，其时中原人民纷纷乘机起事。黥卒：即官军。宋代招募兵卒，为防其逃亡，于脸上刺字，故称黥卒。弓兵：州县守备和治安之兵。长者：指军中长官。部曲：指队伍。稔（rěn）熟：熟悉。建炎：宋高宗赵构的年号（1127—1130）。孔彦舟、李成：均为南宋将领，后叛宋降金。胶固：此作贬义，犹言顽固。尚气而耻下人：崇尚气节而以居人之下为耻。王友直：其人未详，当为起义首领之一。奋臂陇亩：起事于田间，指农民起义。先之：指先于黥卒弓兵起事。婴城而守：环城固守。须：等待。薄之：鄙视之。呵卫：高官出巡，左右吆喝护卫。悒怏：忧郁。勇悍：勇猛剽悍。“得民”三句：谓或命将，或守域，惟有从这些归正军中选择，别无他路。

    【品评】

    本文系详论作战方略。文章提出根据当前形势天下必战，作战必要详察地理形势。“地有险易，有轻重，先其易者险有所不攻，破其重者轻有所不取。”放眼中原，形易势重之地，非山东莫属。“不得山东则河北不可取，不得河北则中原不可复。”作者进而提出进兵路线：兵出两淮而取山东，攻克山东以震河北，震撼河北以困燕山，最终完成光复中原、一统河山之大业。

    综观《美芹十论》，稼轩胸有韬略，有胆有识，有勇有智，有策士之风，实非书生，堪称政治家、军事家，文中扑面而来的是一颗忠君报国之心，一腔抗金复国之情。

    九议①

    【原文】

    某窃惟方今之势，恢复岂难为哉。上之人持之坚，下之人应之同，②君子曰“不事仇雠”，小人曰“脱有富贵”，③如是而恢复之功立矣。虽然战者天下之危事，恢复国家之大功，而江左所未尝有也。④持天下之危事，求未尝有之大功，此搢绅之论党同伐异、⑤一唱群和、以为不可者欤？于是乎“为国生事”之说起焉，“孤注一掷”之喻出焉，曰“吾爱君，吾不为利”，曰“守成、创业不同，帝王、匹夫异事”。⑥天下未尝战也，彼之说大胜矣，使天下而果战、战而又少负焉，则天下之事将一归乎彼之说，⑦谋者逐，勇者废，天下又将以兵为讳矣，则夫用兵者讳兵之始也。⑧某以为他日之战当有必胜之术，欲其胜也，必先定规模而后从事，故凡小胜不骄、小负不沮者，⑨规模素定也。某谨条具其所以规模之说以备采择焉。苟从其说而不胜，与不从其说而胜，其请就诛殛以谢天下之妄言者。⑩惟无以人而废其言，使天下之事不幸而无成功，他日徒以某为知言，幸甚。

    【注释】

    ①作于乾道六年（1170），为向宰相虞允文上书。②“上之人”二句：谓上级坚持抗金复国，下面群众同声响应。③“君子”二句：言在上的人不侍奉仇雠（chóu），即不向金人臣服纳币。群众愿为功名富贵而向金作战。脱有：意同倘或。④“而江左”句：谓历史上从未有江南战胜中原，从而统一全国之事。江左：江南地区。⑤搢绅：官吏，此指主和廷臣。党同伐异：偏袒朋党，攻伐异己（语出《后汉书·党锢传序》）。⑥“吾爱”四句：意谓主和是爱君斟，非谋私利；和与战不同，乃国家大事，应由君主裁决。⑦“使天下”_二句：谓天下真发生战争，少有败仗，那么就会归于主和之说。⑧“谋者”四句：谓主战之文臣武将将被罢黜，从此天下不敢言兵，以兵为忌讳。⑨小负不沮：小有败仗也不沮丧、气馁。⑩“其请”句：言请诛杀我以谢绝天下言之人。诛殛（jí）：处死。

    【品评】

    乾道六年（1170），稼轩由建康通判经孝宗召对延和殿，调任司农寺主簿。时主战派虞允文当政。次年稼轩作《九议》以呈，继《美芹十论》之后，再论恢复大计。《九议》由九篇专论组成。前冠以引论，即为本篇。引论先提出恢复中原，当务之急并不难为，“必先定规模而后从事”。但时下“为国生事”、“孤注一掷”的议论甚嚣尘上，有悖于恢复意图。文中进而对这些“讳兵”言论进行驳议，并坚持陈述复国方略，“以备采择”。

    其一①

    【原文】

    恢复之道甚简且易，不为则已，为则必成。然而某有大患：②天下智勇之士未可得而使也。人固有以言为智勇者，有以貌为智勇者，又有以气为智勇者。言与貌为智勇，是欺其上之人，求售其身者也，其中未必有也，③以气为智勇，是真足办天下之事而不肯以身就人者，叩之而后应，迫之而后动，④度其上之人果足以有为，于是乎出而任天下之事，其规模素定，不求合于人者。⑤

    且恢复之事，为祖宗、为社稷、为生民而已，⑥此亦明主所与天下智勇之士之所共也，顾岂吾君吾相之私哉。⑦然而特怵于天下之士不乐于吾之说，故切切然议之，⑧遂使小人乘间投隙，持一偏可喜之论以媒己私利，上之人幸其不狥流俗而肯为是论也，⑨亦稍稍而听之，故施于事者或骇，用于兵者有未可知，此某之所以为大患欤。

    故某以为今日之论，“不可白于天下”，所恶乎白者为其泄也，⑩然取天下智勇之士可与共吾事者而泄之，非泄之于天下也。今不泄于吾之共事者而泄于敌，其泄之也甚矣。盖天下有英雄者出然后能屈群策而用，有豪杰者出然后能知天下之情。欲乞丞相稍去簿书细务，为数十日之闲，舒写胸臆，延访豪杰，无问南北，择其识虚实兵势者十余人，置为枢密院属官，有大事则群议是正而后闻，敢泄吾情者罪之；议论已定，敢泄吾事者罪之。此古人论兵决事之大要也。

    【注释】

    ①本篇为《九议》的第一篇。②大患：沉重的忧虑。③“是欺”三句：欺瞒上官，以求提拔，胸中未必有文才武略。④“叩之”二句：谓访求再三而后应命行动。⑤“其规模”二句：谓其恢复方略早有成算在胸，并不迎合他人。⑥社稷：古代国家的代称。⑦“顾岂”句：谓并非君主、丞相之私事。⑧怵：害怕。切切然：忧思貌。⑨乘间投隙：趁空寻机。媒：中介，此犹言谋取。狥（xùn）：曲从。⑩“不可白”二句：谓不可公布于天下，以免泄露恢复中原战略方案之机密。屈（jué）群策：竭尽群策。簿书细务：日常繁琐的事务。“舒写”二句：展示抒发胸怀，寻访约请豪杰。枢密院：宋代主管军事的最高机构。是正而后闻：审定后上报朝廷。

    【品评】

    本文论恢复之道要广招人才，对人才要善于识别，广揽天下豪杰之士，更择其中善知兵机者置枢密院任职，集思广益，共商大事。而凡有泄密者，则必问罪。

    其二①

    【原文】

    论天下之事者主乎气，而所谓气者又贵乎平。②气不平则不足以知事之情，事不知其情则败。今事之情有三：一曰无欲速，二曰宜审先后，③三曰能任败。④

    凡今日之弊，在乎言和者欲终世而讳兵，论战者欲明日而亟斗。终世而讳兵，非真能讳也，其实则内自销铄，猝有祸变而不能应。⑤明日而亟斗，非真能斗也，其实则恫疑虚喝，反顾其后而不敢进。⑥此和战之所以均无功而俱有败也。孔子曰：“欲速则不达，见小利则大事不成。”⑦昔越之谋吴也，二十馀年而后动；⑧燕之谋齐也，谓其臣曰：“请假寡人五年。”对曰：“谓假王十年”，⑨故疾之期年而无功，⑩与迟之数年而决胜，利害相万也。符离之役断可见矣。故曰“无欲速”。

    凡战之道，不一而足，大要不过攻城、略地、训兵、积粟，与夫命使、遣间、可以诳乱敌人耳目者数事而已。然而知所先后则胜，否则败。譬之弈棋，纵横变化不出于三百六十路之间，巧者用之以常胜者，谚所谓知先后之着耳，败者反是。故曰“审先后”。

    凡战之道主乎胜，而胜败之数不可必，始败而奋，终则或胜；始胜而骄，终则或败。故曰“一胜一负，兵家之常”，讵一败便沮成事乎。且高祖未尝胜，项羽未尝败，然而兴亡若此者，其要在乎忍与不忍而已。不能忍则不足以任败，不任败则不足以成事。故日“能任败”。

    此三者虽非胜负之所以决，然能以是三者处之胸中，则其所施为措注气象宏远，浮论不能移，深间不能窥矣。

    【注释】

    ①本篇是《九议》之二。②“论天下”二句：言论国家大事，应有勇谋进取的气势，又要冷静沉着。③宜审先后：应详察作战部署的先后次序。④能任败：能经受战败的磨炼。⑤“其实”二句：谓自我瓦解斗志，一旦战争突发便无以应对。销铄（shuò）：销熔。猝（cù）：突然。⑥“恫疑虚喝”二句：言恐惧疑虑，虚张声势，顾前瞻后，不敢进攻。恫（dòng）：恐惧。⑦“孔子”三句：引自《论语·子路》，意谓一味图快，反而达不到目的；只顾小利，就不能成其大事。⑧“昔越”二句：谓越国灭吴，二十馀年成功。⑨“燕之谋齐”五句：据《战国策·燕策二》，燕惠王欲攻齐，苏代为之谋。王曰：给我五年时间准备。苏代曰：十年。后果败齐。假，给与。⑩疾之期年：加快一年。期年：一年。利害相万：利害相差万倍，言差距很大。符离之役：指张浚符离兵败事。符离：今安徽宿县。南宋隆兴元年，张浚督师北伐，全军溃败于符离。命使：任命使节。遣间：派遣间谍。诳乱：迷惑。“譬之”二句：以下围棋为喻，围棋盘上纵横十九条线共三百六十一个交叉点，称三百六十路，棋手交战，纵横变化均不出其外。弈（yì）：下棋。先后之着：谓知对方棋路之先后。胜败之数不可必：胜败难以料定。始败而奋：先败而能发奋图强。“讵一败”句：岂能一败便终止最终胜利的信心。讵（jù）：岂。沮（jǔ）：沮丧。此三者：指上文“无欲速”、“审先后”、“能任败”。施为措注：谓制定作战措施。浮论不能移：不为虚浮的议论所影响。深间不能窥：深藏的间谍不能窥间伺隙，有所图谋。

    【品评】

    本文重点论北伐之战的长期性。文章既反对主和者不言兵，也不附和主战者速战速胜论，力主充分备战，长期作战。要点有三：一、“无欲速”；二、“审先后”；三、“能任败”。惟此方能做到“气象宏远，浮论不能移，深间不能窥”。

    其三①

    【原文】

    凡战之道，当先取彼己之长短而论之，故曰：“知己知彼，百战不殆。”②

    今土地不如虏之广，士马不如虏之强，钱谷不如虏之富，赏罚号令不如虏之严，是数者彼之所长、吾之所短也。

    然天下有急，中原之民袒臂大呼、溃裂四出、影射响应者，③吾之所长、彼之所短也。

    彼沿边之兵不满十万，边徼远阔，④乘虚守戍力且不给，一与吾战，必召沙漠。⑤吾之出兵也在一月之内，彼之召兵也在一岁之外，兵未至而吾已战矣。此吾之所长、彼之所短也。

    吾之出兵也官任其费，不责之民，缓急虽小取之，不至甚病，虽病而民未变也；⑥彼之出兵也，一仰给于民，⑦预索租赋，头会箕敛，⑧官吏乘时掊克，⑨夺攘其财，斩艾其命，⑩而天下大乱矣，虽有严法，不知而禁。此吾之所长、彼之所短也。

    彼逾淮而来，长江以限之，舟师以临之，不过虏吾民、墟吾城、食尽而去耳，吾逾淮而往，民可襁负而至，城可使金汤而守，断其手足，病其腹心。此吾之所长、彼之所短也。

    彼之所长，吾之所短，可以计胜也；吾之所长，彼之所短，是逆顺之势不可易，彼将听之，以为无奈此何也。故以形言之，是谓小谋大，寡遇众，弱击强；以情言之，则其大可裂也，其众可蹶也，其强可折也。举天下之大事而蔽之以一言，曰：“攻其无备，出其不意。”是谓至计。

    【注释】

    ①此为《九议》之三。②“故曰”二句：语出《孙子兵法·谋攻篇》。谓深知敌我双方之长短，则虽百战而无危险。殆：危险。③影射：仿效他人。④边徼（jiào）：边界。⑤必召沙漠：指调遣金人本土之兵。⑥“虽病”句：谓百姓虽稍受损失不会动乱。⑦一仰给于民：全部依赖民众。⑧头会箕敛：按人头收谷，用畚箕收取，谓赋税苛重。⑨乘时掊（póu）克：乘机搜刮民财。⑩斩艾其命：犹青草菅人命。艾：艾草。“虽有”二句：法律虽严，难以阻止天下大乱。“彼逾”五句：谓金人渡淮南来，受长江天险制约，面对南宋水军拦截，不过掠我民众，毁我城池，食尽离去而已。襁负而至：背负幼儿前来援助。襁（qiǎng）负：用布幅把婴儿兜负在背上。金汤而守：守城固若金汤。金汤：金城汤池，喻城防坚固。“断其”二句：意指陷于金人的中原地区被割断，金国本土受损失。“彼之所长”八句：谓知敌我之长短，则可谋取胜利，逆与顺的军事态势不可改变，敌方将听凭于我，无可奈何。“故以形”四句：谓以外形说，南宋不如金国强大。“以情言之”四句：谓以实情而论，金人总会分裂、挫败、摧毁。众可蹶：兵多也可挫败。蔽之以一言：一言以蔽之，用一句话概括。“攻其”二句：语出《孙子兵法·计篇》。

    【品评】

    本文主要论敌我之长。文章认为敌之所长在地广、兵强、财富、令严，然敌方“其大可裂”，“其众可蹶”，“其强可折”。而我方之长根本立足点，在于一旦开战，中原人民会群起响应，使敌人首尾不得兼顾，而处于必败之地。

    其四①

    【原文】

    既知彼己之长短，其胜在于攻其无备、出其不意而已也，故莫若骄之，不能骄则劳之。②盖天下之言，顺乎耳者伤乎计，利于事者忤于听。③上之人苟不以逆吾耳而易天下之事，④某请效其说：⑤

    智者之作事也，精神之所运动，智术之所笼络，以失为得，转害为利，如反手耳，天下不得执而议也。⑥日者兵用未举而泛使行，计失之早也。⑦虽用兵之道有名实，争名者扬之，争实者匿之。吾惟争名乎，虽使者辈遣、冠盖相望可也。⑧吾将争实乎，吾之胜在于攻无备、出不意，吾则捐金以告之“吾将与汝战也”可乎。

    谋不可以言传，以言而传必有可笑者矣。陈平之间楚君臣、与出高祖于平城者，⑨其事甚浅陋也，由今观之不几于笑欤，然用之而当其计，万世而下功名若是其美也。⑩

    某闻其使人之来，皆曰：“南北之利莫如和。”某度之，必其兵未集而有是言，使之集，则使者健而言必劲矣。吾将骄彼，彼顾骄我，不探其情而为之谋，某未知胜负之所在也。故上策莫若骄之：卑辞重币，阳告之曰：“吾之请复陵寝也，将以免夫天下后世之议也，而上国实制其可否。上国不以为可，其有辞于天下后世，顾两国之盟犹昔也。”彼闻是言也，其召兵必缓，缓则吾应之以急，急则吾之志得矣。此之谓骄。传檄天下，明告之曰：“前日吾之谓也，今之境内矣，期上国之必从也。今而不从，请绝岁币以合战。”彼闻是言也，其召兵必急，急则吾应之以缓，深沟高垒，旷日持久，按甲勿动，待其用度多而赋敛横，法令急而盗贼起，然后起而图之，是之谓劳。故彼缓则我急，彼急则我缓，必胜之道也。兵法以诈立。

    虽然，事有适相似者：里人有报父之仇者，力未足以杀也，则市酒肉以欢之，及其可杀也，悬千金于市求匕首，又从而辱之，意曰：“汝詈我则斗。”曾不知父之仇则可杀，以酒肉之欢则可图，又何以詈为哉。计虏人之罪，诈之不为不信，侮之不为无礼，袭取之不为不义，特患力不给耳。区区之盟曾何足云。故凡求用兵之名而泄用兵之机者，是里人之报仇者也。

    【注释】

    ①此篇为《九议》之四。②骄之：使其骄傲。劳之：使其劳顿。③“顺乎”二句：顺耳之言害于计，逆耳之言利于行。忤（wǔ）：违逆。④上之人：此指丞相虞允文。⑤效其说：呈献一种议论。⑥“智者”七句：谓智慧人作事，启动精神，以智能涵盖，变失为得，转害为利，易如反掌，人们不能抓住缺陷而议论。⑦“日者”二句：谓近来战备不足而欲出兵，未免失之过早。兵用：战备。⑧“吾惟”二句：谓我要争战争虚名，可不断遣人使金邀战。辈遣：成批遣使。冠盖相望：形容使臣前后相望、络绎不绝。⑨“陈平”句：写汉高祖刘邦两次脱险的故事。陈平：刘邦谋士。间楚君臣：据《史记·高祖本纪》，刘邦曾困于荥阳，陈平以万金离间项羽君臣关系，刘邦得以乘机脱险。出高祖于平城：据《史记·匈奴列传》，刘邦曾被匈奴冒顿单于围于平城（今山西大同东）。七日后绝粮。刘邦向冒顿王后行贿，劝冒顿撤围，刘邦得以引兵出城。⑩“然用之”二句：其用计得当，其成就功业传为万世美谈。其使人：指金国使者。健而言必劲：谓态度傲慢而言语强硬。卑辞重币：言辞谦恭，多贡钱财。请复陵寝：请求整修北宋帝王陵墓。“其有辞”二句：使天下后世议论，谓两国之盟一如往昔之不友好。此之谓骄：此谓骄兵之计，即麻痹敌方。“前日”五句：前者曾请求在金国境内整修陵寝，期望上国答应，今既不允，则绝岁币与你交战。旷日持久：相待过久，空费时日。是之谓劳：此乃劳兵之计，即诱使敌方疲劳不堪。兵法以诈立：《韩非子·难一》：“战阵之间，不厌诈伪。”即兵不厌诈。“则市酒肉”句：买酒肉结欢敌人。“汝詈我”句：你骂我则斗。詈（lì）：骂。“特患”句：惟恐力量不足。

    【品评】

    本文主旨论战争攻守之术。文章认为兵不厌诈，应诱使敌人或骄或劳。如果敌因骄而兵缓，我则“应之以急”，急速攻；假若敌因兵急而劳，我则“应之以缓”；长期坚守，静观其变而图之。此即作者所称：“彼缓则我急，彼急则我缓，必胜之道也。”

    其五①

    【原文】

    某闻之：胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。②故善为兵者阴谋。③阴谋之守坚于城，阴谋之攻惨于兵。心之精微，出而为智，行乎阴则谓之谋。

    某以谓今日阴谋之大者，上则攻其腹心之大臣，下则间其州府之兵卒，使之内变外乱，其要领不可不知也。

    求非常之事必有非常之费，非常之费朝廷所不恤也，然而用之当其计则费少而功多，不当其计则费巨而功寡。何以言之？朝廷所谓经略秘计者，不过招沙漠之酋长，结中原之忠义，④其招之者未必足以为之固也，⑤假使招之来，拥兵而强则为我之师，释兵而穷则为今之萧鹧巴，⑥不然，使甘听吾言而就战其地，虽婴儿之智亦不为此。结之者固非锄犁无知之民则椎埋窃发之党，⑦非有尺寸可藉以为变，甚则率数十百人而来耳。势不足以为朝廷重，祸不足以制夷狄命，徒费金钱，为之无益耳。

    某以谓欲其招沙漠之酋长，不若攻腹心之大臣，欲其结中原之忠义，不若间州县之兵卒。请言其说：

    虏情猜忌，果于诛杀，⑧其朝廷之上，将相则华夷并用而不相安，兄弟则嫡庶交争而不相下。某顷游北方，见其治大臣之狱，往往以矾为书，观之如素楮然，置之水中则可读，交通内外类必用此。⑨今之归明人中，其能通夷言，习夷书者甚多，可啖以利，⑩务得其心，然后精择上间，先至其廷，多与之金，结其酋责，竢得其用事之主名，孰为贤，孰为党；用事则多怨，又知其怨者。俟得其情，然后诈为夷狄书画，若与其党交结为反者状，遣之怨家，事必上闻。嫡庶之间亦必有党，将令其争，又复如此。必将党与交攻、大为杀戮而后已。如是而其国大乱矣。是之谓攻其腹心之大臣。

    中原州郡类以夷狄守之，故其卒伍之长甚贵而用事，然其心亦甚怨而不平。某尝揣量此曹间有豪杰可与共事者，然而计深虑远、不肯轻发，非比垅上之民，轻聚易散、出没山谷间止耳。若威声以动之，神怪以诳之，重赏以饵之，若是而未有不变者。彼变则拥兵而起，据城而守，变一兵而陷一城，陷一城而难千里，计无大于此二者。

    苟朝廷不以为然，择沈鸷有谋、厚重不泄之人，付以沿边州郡，假以岁月，安坐图之，虏人之变可立以待。

    今两淮州郡，朝廷功名地也，盖河北可以裂天下，山东可以趋河北，两淮可以窥山东。朝廷不知重此，而太守数易、才否并置，类非可以语此事规模者，某窃譬之有其器而不知其用者也。

    【注释】

    ①本篇为《九议》之五。②“胜兵”二句：意谓凡取胜之军必先求谋胜之术而后战，失败之师必先战而后始求谋胜之术。③阴谋：秘密计谋。④“不过招”二句：谓招引金国头目，联系中原汉民的忠义之士。⑤足以为之同：足以信赖、可靠。⑥“拥兵”二句：兵多而强者可入我军编制，兵少而弱者则对他如萧鹧巴。萧鹧巴：归降南宋的金将。⑦椎埋窃发之党：指杀人偷盗之徒。⑧果于诛杀：谓杀人成性，任意杀人。⑨“往往”四句：凡有密件即以矾水书写，看来似一张白纸，置于水中则字迹显露，想必其内外秘密联络亦必用此法。素楮（chǔ）：白纸。⑩“今之”四句：谓今弃暗投明之人，多能通晓夷言夷书，可以利诱。啖（dàn），利诱。“然后”四句：选他为间谍，先到虏廷，多与金钱，联系金国权贵。“然后诈为”二句：伪造其与同党勾结的文书。“遣之”二句：将此文书送交怨家，怨家必将此事上报朝廷。党与交攻：朋党之间互相攻击。卒伍之长：指军官。垅上之民：指普通农民。“若是”句：谓如能做到上述三点，他们必能倒戈起事。难千里：祸害干里。沈鸷（zhì）：沉着勇猛。鸷：一种凶猛的鹰类。“盖河北”三句：控制两淮可以窥视山东，夺取山东可以向河北进军，占领河北即可结束南北分裂，完成统一大业。才否（pǐ）并置：有才与鄙劣一并使用。否：指无能。“类非”句：谓对无能之太守不足言恢复中原之大事。

    【品评】

    本文重点讲对敌离散之术。文章认为击敌之大计，要充分利用敌方内部矛盾，可抓住两端，“上则攻其腹心之大臣。下则间其州府之兵卒，使之内变外乱”。如是则我方有机可乘，北伐中原则可事半功倍。

    其六①

    【原文】

    既谋而后战，战之际又有谋焉。吾兵与虏战，众寡不相敌也，使众寡而相敌，人犹以为虏胜，何者？南北之强弱素也。②盖天下之势有虚实，用兵之序有缓急，非天下之至精不能辨也。③故凡强大之所以见败于小弱者，强大者分而小弱者专也。④知分之与专，则吾之所与战者寡矣，所与战者寡，则吾之所以胜者必也。故曰“备前则后寡，备左则右寡，无所不备则无所不寡。”⑤寡者备人者也，众者使人备己者也。⑥又曰：“出其所不趋，趋其所不意。”⑦又曰：“形之所在，敌必从之。”⑧

    今虏人之所备者，山东也，京师也，洛阳也，关中也。其备山东者轻而京师洛阳关中则重也。⑨彼山东者，于燕甚近而其民好乱，天下有事，虏人常先穷山东之民，天下有变而山东亦常首天下之祸。计不知此而轻其备，岂真识天下之势也哉。今夫二人相搏，殴其心则手足无全力；两阵相持，噪其营则士卒无斗志。故某以为兵出沭阳则山东可指日而定，⑩山东已定则河北可传檄而下，河北已下，则燕山者某将使之塞南门而守。请试言其说：

    虏人沿边之兵不满十万，使召兵而来又必十万（若乘其不备则不及召兵），二十万之众，较其数则多，然其边徼阔远，势能分之使备我则寡。将战之日，大为虚声，务使之分，命一使于川蜀，曰“收复关陕”，建以旌旗而布以诏令，彼必聚兵而西，深沟高垒勿与之战；如是而两月，又命一使于荆襄，曰“洒扫陵寝”，建以旌旗而布以诏令，彼必召山东之兵而俱西，深沟高垒勿与之战，如是而两月，又命一使于淮西，曰“御营宿卫”，声言直趋京师，若为羽檄交驰、车马旁午状以俟天子亲驾者，彼必竭天下之兵而南，深沟高垒勿与之战，又令舟师战舰，旌旗精明，金鼓备具，遵海而行。四路备兵，势分备寡，内郡空虚，盗贼群起，吾之阴谋又行。援我者众，虽有良平不能为之谋矣。

    然四路者非必以实攻也，以言耸之使不得去，以势劫之使不得休。何则？彼重之吾又重之，其信我者固也。然后以精兵锐卒，步骑三万，令李显忠将之，由楚州出沭阳，，鼓行而前，先以轻骑数百，择西北忠义之士，令王任、开赵、贾瑞等辈领之，前大军信宿而行，以张山东之盗贼，如是不十日而至兖郓之郊，山东诸郡以为王师自天而下，欲战则无兵，欲守则无援，开门迎降惟恐后耳。然后号召忠义，教以战守，传檄河北，谕以祸福，天下知王师恢复之意坚，虏人破灭之形著，城不攻而下，兵不战而服，有不待智者然后知者。此韩信之所以破赵而举燕也。彼沿边三路兵将，北归以自救耶？其势不得解而去也，抑为战与守耶？腹心已溃，人自解体，吾又将突出其背反攻之。当是之时，虏人狼顾其后，B2知为巢穴虑而已，遑恤他乎？故曰：“燕山者将使塞南门而守也。”今之论兵者，不知虚实之势，缓急之序，乃欲以力搏力，以首争首，寸攘尺地取以觊下，譬之驱群羊以当饿虎之冲，其败可立待也。惟详择毋忽。

    【注释】

    ①本篇为《九议》的第六篇。②“南北”句：谓历史上向有南弱北强之说。③至精：极精明之人。④“强大”句：谓兵力强大者反而分散，兵弱者却能集中。⑤“备前”三句：语出《孙子兵法·虚实篇》。备：设防。寡：薄弱。⑥“寡者”二句：兵力所以薄弱，是因为处处防人；兵力所以雄厚。是因为让人处处防己。⑦“出其”二句：语出《孙子兵法·虚实篇》，意谓攻其防守薄弱和意外之处。⑧“形之”二句：化用《孙子兵法·势篇》，意谓以己虚假之形调遣敌人。⑨轻：兵力弱。重：兵力强。⑩沭阳：江苏北部县名。“然其”二句：谓因其边界漫长，势必分兵把守而导致兵力薄弱。徼（jiào）：边界。关陕：今陕西中部一带。荆襄：今湖北江陵、襄阳地区。陵寝：皇帝陵墓。淮西：今安徽合肥凤阳地区。御营宿卫：值宿警卫御营，意谓皇帝御驾亲征。“若为”二句：倘能传送紧急文件之车马纷繁飞驰，迎候天子。旁午，纷繁。良、平：张良、陈平，汉高祖刘邦的主要谋臣。“以言”二句：谓虚张声势使敌人不能撤兵，又不得安宁休整。“彼重”二句：敌我加强兵力，敌必信我实攻无疑。李显忠：南宋著名将领，历任节度使、都统制。楚州：今江苏淮安、盱眙一带。王任、开赵、贾瑞：均为中原抗金将领，后归附南宋。贾瑞早年入耿京部，后与辛弃疾一同南渡。“前大军”句：谓早于大军两天出发。信宿：连宿两夜。“以张”句：谓声援山东起义者。兖：兖州，今山东兖州、泗水一带。郓（yùn）：郓州，今山东汶上、东阿、阳谷一带。谕以祸福：晓谕利害。“此韩信”句：公元前205年韩信破赵，又采纳李左车之谋，作出伐燕之势。燕慑于汉军声势。举国降服。此借喻破山东即可定河北。“其势”句：谓无法解脱，不能撤兵北援。狼顾：狼惧被袭，时时反顾。“乃欲”二句：只想以力相搏，以首相争。硬打死拼。“寸攘”句：谓斤斤计较尺寸之地的得失，有不正当的希图。觊（jì）：希图。毋忽：不可疏忽。

    【品评】

    本文重点论作战虚实之势。文章以为敌强我弱，当用虚张声势之法，以分散敌人兵力。从而争取胜利。先后佯攻关陕、荆襄，乃至作势将取道淮西而直趋京师，以调遣敌人，并诱使敌人“竭天下之兵而南”。同时又佯攻水路，使敌“四路备兵，势分备寡”。以上皆属虚攻，实则以精锐之师直取山东，此即用兵虚实之法。其七①

    【原文】

    正取之计已定，②然后谋所以富国强兵者：除戎器，练军实，③修军政，习骑射，造海舰，凡此所以强兵也。其要在于为之以阴，行之以渐，使敌人莫吾觉耳。④

    至于富国之术，民无余力，官无遗利矣，国不可得而富也。兵待富而举，则终吾世而兵不得举矣。⑤虽然，某有富国之术，不在乎聚敛而在惜费，苟从其可惜者而惜之，则国不胜富矣。何以言之，自朝廷规恢远略以来，⑥今三年矣，其见于施设者，费不知其几也：⑦城和、城庐、城扬、城楚、筑堰、募兵，建康之寨，京口之寨，江阴之寨，⑧与夫泛使赂遗，⑨发运本钱，其他便宜造次，⑩恩泽赏给、不可得而纪者，合千有余万缗矣。一岁之币，三年而郊，又二千万矣。岁币郊祀之费是不得已而为之者，其他得已而不已者为恢复计也，然而于恢复之功非有万分一也。非有恢复之万一而费之，则费为可惜矣。若规模既定，断以三岁而兴兵，未战之岁取是数费而聚之，当战之岁，岁币可绝也，郊祀可展也，如是而得三千万缗矣。今帑藏之储又仅二千万，合五千万缗而一战，岂不绰绰然有余裕哉。

    其次则宽民力：可以息民者息之，可以予民者予之。盖恢复大事也，能一战而胜乎，其亦旷日持久而后决也。旷日持久之费，缓急必取之民，凡民所以供吾缓急、财盖而不怨、怨甚而不变者，以其素抚养者厚也。古之人君，外倾其敌，内厚其民，其本末先后未有不如此者。不然，事方集而财已竭，财已竭而民不堪，虽有成功而不敢继也。

    今世之所病者，深根固本则指为迂阔不急之论，从事一切则目为治办可用之才。国用既虚，民力又竭，求强其手足而元气先弱，是犹未病而进乌喙，及其既病也则无可进之乐，使扁鹊、仓公望之而去者是也。

    【注释】

    ①本篇为《九议》的第七篇。②正取之计：指恢复中原的方针大计。③除戎器、练军实：整治兵器和一切军用物资。除：修治。④“其要”三句：重要的应暗中实施，循序行事，不让敌人觉察我们的军事意图。⑤“兵待”二句：如待国富再出兵，则吾辈今世出兵无望。⑥规恢远略：规划恢复中原之长远方略。⑦“其见于”二句：谓用于军事设施之费用极为巨大。⑧城：此谓修建城防。和、庐、扬、楚：分别指和州（今安徽和县一带），庐州（今安徽合肥一带），扬州、楚州（今江苏淮安、盱眙一带）。堰：挡水之坝。寨：指水寨、水营。⑨赂遗：贿赂。⑩便宜造次：谓应付突发事件所化之费。千有馀万缗：言花费之多。缗（mín）：以绳贯穿之钱币。三年而郊：指每隔三年用于郊祀之钱。“断以”句：决断三年后出兵。可展：可以延期。帑（tǎng）藏：国库。“以其”句：是因为朝廷向来待民宽厚。“外倾”二句：谓对外倾覆强敌，对内厚养其民。“事方集”三句：战事方准备就绪，军费依然枯竭，而百姓又尢以为补，虽成功有望，却难乎为继。“从事”句：谓做事不论巨细轻重，都被认为治国有用之才。乌喙（huì）：一种中药，能通经活络，但有毒。扁鹊、仓公：分别为春秋和两汉时的名医。望之而去：谓无能为力而告退。

    【品评】

    本篇论富国强兵。文章以为强兵之术在于“除戎器，练军实，修军政，习骑射，造海舰”。富国之术有二：一曰“惜费”，即节省钱财，以应战备之需。二曰“宽民力”，即养民而使民有馀力。惟有“内厚其民”，方可“外倾其敌”，因为“旷日持久之费，缓急必取之民”。

    其八①

    【原文】

    方今之论，以为将有事于中原，必先迁都建业。②某以为有不得已而必迁者，有既迁而又当迁者，又有不可得而迁者，及未可得而迁者，不可不知也。

    不迁则不足以示天下之必战，中原之变也必缓，吾军之斗也必不力，③深居端处以待舆地之来，是谓却行而求前，④此不得已而必迁者也。

    所谓战者将姑为是名耶，其亦果有志于天下也？姑为是名，虽迁都建业徒费无益；志于天下，虽迁建业犹以为近。⑤何则？人主破天下庸常之论，图天下难能之事，而又阴得其所以必胜之权，不躬犯艰难而决之，⑥天下有不信吾心而殆吾事者矣。向之城扬、城庐，⑦费累百万，其实甚无益也。腐缣败素，染而紫之，价必十倍。⑧异时有急，敕庐扬为车驾东西巡幸地，⑨以决三军胜负之数，则城庐城扬真恢复大计也。此既迁而又当迁者也。

    天下无事，搢绅之论人人得以自尽⑩：“主上方以孝养治天下，北内晨昏之问不可得而远也”；“国用方虚，民力方困，千乘万骑，百司庶府，一动而百费出，迟留岁月无从而给也”。苟搢绅之论以是而相持，上之人必无说以却此，此不可得而迁者也。

    两敌相持，见之以弱犹恐为强，示之以怯犹恐为勇，见强示勇敌必疑惧，敌既疑惧吾事必去。故先事而迁，是见之强而示之勇也。两敌相持，士未致死，天子顺动，亲御鞍马，隆名重势猝压其上，三军思奋，斗必十倍。国势惊乱，变必内起。此古英雄之君御将决胜之奇术。故先事而迁，是兵未战而术已尽也。吾未战而迁建业，万一虏因是而迁京师（逆亮是也），此事之不可知者也。凡吾所以未战而求胜者，以中原之变为之助也，虏迁京师，胁以兵力，中原之民必不敢变，中原不变则战之胜负未可知也。故先事而迁是趣虏人制中原之变也。此未可得而迁者也。

    参四者而论之，则大计见矣。某以为宜明降约束，以禁传言迁都建业者，姑少待之。异时兵已临淮，则车驾即日上道，驻跸建业以张声势；兵已渡淮，则亲幸庐扬以决胜负。如是则搢绅之论不见持于无事之际，敌国之重不及虑于已战之后，最为得计。

    【注释】

    ①本篇是《九议》的第八篇。②建业：今江苏南京。③“不迁”三句：谓不迁都不足以向天下表北伐之决心，从而影响中原人民起事和我军的斗志。变：变乱。④“深居”二句：深居端坐以待中原之恢复，犹如虽欲向前而实后退。舆地：地域，此指中原失地。却行：后退。⑤犹以为近：指离战争前线犹不够近。⑥躬犯艰难：亲冒艰险危难。⑦城扬、城庐：修建扬州、庐州的城防。⑧“腐缣”三句：谓陈旧的白色丝绢，一旦染成紫色，便可身价大增。⑨“异时”二句：谓来日开战，下令庐州、扬州为皇帝巡视之地。车驾：指皇帝一行。⑩自尽：充分进言。北内：皇帝的内宫。晨昏之问：指宋孝宗赵奋早晚得向上皇宋高宗赵构请安，以尽孝道。千乘万骑：帝王出巡时的庞大车驾仪仗。百司庶府：指朝廷百官及其所辖机构。“苟搢绅”二句：如大臣们坚持以上述理由反对迁都，朝廷必难以驳却。“两敌”五句：谓两敌相持，一方若示之以弱兵和畏怯，另一方犹恐是诈，不敢轻举妄动；我方若示之以强兵勇敢，则敌方必疑惧，从而加强戒备，使我方难以取胜。先事而迁：指未开战而先迁都。“天子”二句：谓皇帝御驾亲临前线。“隆名”句：至高名声和巨大的声势突然降临其上。“万一”二句：意谓万一金人迁都开封（如完颜亮于贞元元年曾迁都燕京），此事不能预料，令人忧虑。“凡吾”二句：谓我力求不战而胜，全赖中原人民起事相助。大计：指迁都大计。驻跸（bì）：皇帝出巡，车驾暂住。“敌国”句：谓战争开始不必顾虑敌国强大。

    【品评】

    本文内容是论迁都。文章认为恢复中原，必先迁都建业。迁都情况大凡有四：不得已而必迁，既迁而又当迁，不可得而迁，未可得而迁。经过缜密论析，作者提出：迁都既不宜声张，亦不宜胶着一处，应悄然随机而动。他主张待“兵已临淮”，遂“驻跸建业以张声势”；待“兵已渡淮，则亲幸庐扬以决胜负”。

    其九①

    【原文】

    事有甚微而可以害成事者，不可不知也。朝廷规恢远略，②求西北之士谋西北之事，西北之士固未用事也，东南之士必有悻然不乐者矣。③缓急则南北之士必大相为斗，④南北之士斗其势然也。西北之士又自相为斗：有才者相媢，⑤有位者相轧，旧交怨其新贵，同党化为异论，故西北之士又自相为斗。私战不解则公战废，亦其势然也。武王曰：“受有臣亿万惟亿万心，予有臣三千惟一心。”⑥胜商杀受，诚在于此。某欲望朝廷思有以和辑其心者，⑦使之合志并力、协济事功，则天下幸甚。

    右某所陈皆恢复大计，其详可次第讲闻也。独患天下有恢复之理而难为恢复之言。盖一人醒而九人醉，则醉者为醒而醒者为醉矣；十人愚而一人智，则智者为愚而愚者为智矣。不胜愚者之多而智者之寡也，⑧故天下有恢复之理而难为恢复之言。虽然，某尝为之说曰：⑨今之议者皆言“南北有定势，吴楚之脆弱不足以争衡于中原”，某之说曰：“古今有常理，夷狄之强暴不可以久安于华夏。”夫所谓南北定势者，粤自汉鼎之亡，天下离为南北，吴不能以乱魏而晋卒以并吴，晋不能取中原而陈亦终毙于隋。与夫艺祖皇帝之取南唐、取吴越，天下之士遂以为东南地薄兵脆，将非命世之雄，其势故至于此，而蔡谟亦谓“度今诸人必不能办此，吾见韩庐东郭俱毙而已”。某以谓吴不能取魏者，盖孙氏之割据，曹氏之猜雄，其德本无以相过，而西蜀之地又分于刘备，难欲以兵窥魏势不可得也。晋之不能取中原者，一时诸戎皆有豪杰之风，晋之强臣方内自专制，拥兵上流，动辄问鼎，自治如此，何暇谋人？宋、齐、梁、陈之间，其君臣又皆以一战之胜蔑其君而夺其位，其心盖侥幸人之不我攻，而所以攻人者皆自固也。至于南唐吴越之时，适当圣人之兴，理固应尔，无足怪者。由此观之，所遭者然，非定势也。

    且方今南北之势，较之彼时亦大异矣：地方万里而劫于夷狄之一姓，彼其国大而上下不交，政庞而华夷相怨，平居无事，亦规规然摹仿古圣贤太平之事以诳乱其耳目，是以其国可以言静而不可以言动，其民可与共安而不可与共危，非如晋末诸戎四分五裂，若周秦之战国，唐季之藩镇，皆家自为国，国自为敌，而贪残吞噬、剽悍劲鲁之习纯用而不杂也。且六朝之君，其祖宗德泽涵养浸渍之难忘、而中原民心眷念依依而不去者，又非得为今日比。故曰：“较之彼时南北之势大异矣。”

    当秦之时，关东强国莫楚若也，而秦楚相遇，动以十数万之众见屠于秦，君为秦虏而地为秦墟。自当时言之，是南北勇怯不敌之明验，而项梁乃能以吴楚子弟驱而之赵，救巨鹿，破章邯，诸侯之军十余壁皆莫敢动，观楚之战士无不一当十，诸侯之兵皆人人惴恐，卒以坑秦军，入函谷，焚咸阳，杀子婴。是又不可以南北勇怯论也。方怀王入秦时，楚人之言曰：“楚虽三户，亡秦必楚。”夫彼岂能逆知其事之必至此耶，盖天道好远，亦以其理而推之耳。故某直取古今常理而论之。

    夫所谓古今常理者：逆顺之相形，盛衰之相寻，如符契之必合，寒暑之必至。今夷狄所以取之者至逆也，然其所居者亦盛矣。以顺居盛犹有衰焉，以逆居盛固无衰乎？某之所谓理者此也。不然，裔夷之长而据有中夏，子孙又有泰山万世之安，古今岂有是事哉？今之议者，皆痛惩曩时之事而劫于积威之后，不推项籍之亡秦而猥以蔡谟之论晋者以藉其口，是犹怀千金之璧而不能斡营低昂、而俯首于贩夫，惩蝮蛇之毒，不能详核真伪而褫魄于雕弓，亦已过矣。昔越王见怒蛙而式之，曰：“是犹有气。”⑩盖人而有气然后可以论天下。

    【注释】

    ①本篇为《九议》的第九篇。②规恢远略：规划恢复中原长远方略。③悻然：怨愤貌。④大相为斗：互相斗争。⑤媢（mào）：嫉妒。⑥“武王”三句：武王即周武王，西周建立者。受：商朝末代国君，即纣王，后为周武王所灭。所引武王语见《尚书·泰誓》。⑦和辑：和睦协调。⑧“不胜”句：谓当今朝廷愚者特多而智者特少。⑨白“某尝为之说曰”以下，至尾段“亦已过矣”，均见《美芹十论·自治第四》前六段，可参阅其注文。⑩“昔越王”三句：相传越王勾践将伐吴，出见怒蛙。乃凭轼为敬，随从问其故，越王曰：“蛙见敌而有怒气，故为之轼。”其意在激励士气（见《吴越春秋·勾践伐吴外传》）。后作“式怒蛙”。式：同轼，车前横木。

    【品评】

    本文主要论南北“合志并力，协济事功”。文中列举历史事例，重点驳斥南弱北强定势论。作者认为古今常理盛衰相寻，“以顺居盛犹有衰焉”，而夷狄“以逆居盛固无衰乎”？本篇内容和文字与《美芹十论·自治第四》的前六段相同。

    新居上梁文①

    百万买宅，千万买邻，②人生孰若安居之乐？一年种谷，十年种木，③君子常有静退之心。久矣倦游，兹焉卜筑。④稼轩居士，生长西北，仕宦东南；⑤顷列郎星，继联卿月；两分帅阃，三驾使轺。⑥不特风霜之手欲龟，亦恐名利之发将鹤。⑦欲得置锥之地，遂营环堵之宫，⑧虽在城邑阛阓之中，独出车马嚣尘之外。⑨青山屋上，古木千章；⑩白水田头，新荷十顷。亦将东阡西陌，混渔樵以交欢；稚子佳人，共团栾而一笑。梦寐少年之鞍马，沉酣古人之诗书。虽云富贵逼人，自觉林泉邀我。望物外逍遥之趣，“吾亦爱吾庐”。语人间奔竞之流，“卿自用卿法”。始扶修栋，庸庆抛粱：

    抛梁东，坐看朝暾万丈红。直使便为江海客，也应忧国愿年丰。

    抛梁西，万里江湖路欲迷。家本秦人直将种，不妨卖剑买锄犁。

    抛梁南，小山排闼送晴岚。绕林鸟鹊栖枝稳，一枕薰风睡正酣。

    抛梁北，京路尘昏断消息。人生直合在长沙，欲击单于老无力。

    抛梁上，虎豹九关名莫向。且须天女散天花，时至维摩小方丈。

    抛梁下，鸡酒何时入邻舍。只今居士有新巢，要辑轩窗看多稼。

    伏愿上梁之后，早收尘迹，自乐馀年。鬼神呵禁不祥，伏腊倍承日给。座多佳客，日悦芳樽。

    【注释】

    ①此文约作于淳熙八年（1181）。②“百万”二句：《南史·吕僧珍传》载，宋季雅罢职买宅，与僧珍邻近，僧珍怪其宅贵，季雅曰：“百万买宅，千万买邻。”③“一年”二句：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，百年之计，莫如树人。”④倦游：指倦于游宦生涯。卜筑：辞见《梁书·刘讦传》，意为择地建屋。⑤“稼轩”三句：稼轩山东济南人，二十二岁率众起义，二十三岁南渡，开始仕宦生涯。⑥“顷列”四句：言历年来调动频繁，宦迹不定。郎星：天上之郎位星，象征人间官居郎位之武将。卿月：指卿士。帅阃（kǔn）：率兵于朝门之外。使轺（yáo）：使者所乘之轻车。⑦龟（jūn）：同“皲”，皲裂。《庄子·逍遥游》：“宋人有善为不龟手之药者。”鹤：鹤发，即指白发。⑧置锥之地：极言宅地狭小，仅可置锥，夸张之辞。环堵之宫：四面围土墙之房，极言简陋。⑨阛阓（huán huì）繁华的街市。嚣（xiāo）尘：喧闹并多尘埃。⑩千章：犹言千株。渔樵：渔人樵夫。团栾（luán）：团聚。吾亦爱吾庐：陶潜《读山海经》：“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”卿自用卿法：刘义庆《世说新语·方正篇》载：“王太尉（王衍）不与庾子嵩交，庾卿之不置。王曰：‘君不得尔。’庾曰：‘卿自君我，我自卿卿。我自用我法，卿自用卿法。’”朝暾（tūn）：初升之太阳。秦：国名，代指西北地区。将种：将门之子孙。卖剑买锄犁：谓弃武务农。《汉书·龚遂传》：“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊。”“小山”句：化用王安石《书湖阴先生壁》诗：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”排闼：推门而入。岚（lán）：山间雾气。“绕林”二句：曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”此反用其意。薰风：和风。“人生”二句：抒发壮志难酬之慨。在长沙：西汉政论家贾谊因遭权臣忌毁，贬为长沙王太傅，年仅三十三，即忧郁而死（见《史记·贾生列传》）。单（chán）于：匈奴君主称单于。虎豹九关：语出《楚辞·招魂》：“魂兮归来，君莫上天些。虎豹九关，啄害下人些。”谓上天九重门，有虎豹把守。此喻朝廷森严，不可轻易靠近。“且须”二句：谓欲求心净尘断，惟可靠近佛寺长老住处。《维摩诘经》载，维摩讲佛经，仙女向听讲者抛洒天花。维摩：即维摩诘，佛教中的先哲。方丈：佛寺长老及住持说法处。新巢：指带湖新居。“要辑”句：《宋史》本传称辛弃疾“尝谓‘人生在勤，当以力田为先……’故以稼名轩”。时人洪迈《稼轩记》谓辛弃疾在荒地立圃，开拓稻田，“意他日释位得归，必躬耕于是，故凭高作屋下临之，是为稼轩”。早收尘迹：早断绝红尘，谓归隐。呵禁不祥：谓驱凶化吉。韩愈《送李愿归盘谷序》：“鬼神守护兮，呵禁不祥。”“伏腊”句：逢年过节，多多上供。伏腊，夏天的伏日，冬天的腊日，都是节日。芳樽：谓美酒。

    【品评】

    淳熙八年（1181）稼轩在江西安抚使任上，冬十一月改除两浙西路提点刑狱，尚未到新任，因遭台臣诬告，落职罢归乡里。这时江西上饶带湖新居落成，此文当作于建筑新居上梁之时。文章写建设新居的感受，并借题发挥，想象日后归隐山水之乐，却又时见壮志难酬的忧国愤慨。通篇骈散结合，颇富文采，且显见幽默情趣。

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com