【题解】

    顾炎武生活在明末清初时期，这一时期动乱的社会背景对顾炎武治学有重大的影响。顾炎武一生倡导经世致用，反对空谈言论，此文便是例证。本文分为两部分，第一部分以孔子删述《春秋》等为例，说明“载之空言，不如见诸行事。”第二部分，提出自己的治学主张，“凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为。”由此，我们不难理解顾炎武对李因笃求诗评的批评和拒绝李中孚为其母请求祠文的行为了。一方面，我们学习顾炎武倡导的实学精神，踏实做学问，另一方面，我们学习顾炎武言行一致、身体力行个人主张的精神。

    【选文】

    孔子之删述六经，即伊尹、太公①救民于水火之心，而今之注虫鱼、命草木者②，皆不足以语此也。故曰：“载之空言，不如见诸行事。”③夫《春秋》之作，言焉而己，而谓之行事者，天下后世用以治人之书，将欲谓之空言而不可也。

    愚不揣，有见于此，故凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为。而既以明道救人，则于当今之所通患，而未尝专指其人者，亦遂不敢以辟也。（《亭林文集·卷之四》）

    【注释】

    ①伊尹：商汤大臣，名伊，尹是官名、右相，有莘氏陪嫁商汤的奴隶，后辅佐商汤灭夏、整顿吏治，后又放逐并辅佐太甲成为圣王。太公：姜太公，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，被周文王封为“太师”，助武王伐纣，封齐国，齐文化的创始人。②虫鱼：训诂考据。草木：考订本源，出自枚乘《七发》，“原本山川，极命草木”。③“载之空言，不如见诸行事。”出自《史记·太史公自序》，“子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。’”

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com