【题解】

    学习应当是贯彻我们一生的事业，有一日未亡之身，则有一日未得之学。顾炎武在此文中不认同史可程以年长作为倦怠治学的借口，反对人年长后对学问的消极怠惰，认为“君子之学，死而后已。”当前读书人的治学环境比先贤要好很多，但今人的治学态度却未必能超越于古人。读此文，我们更应当舍弃治学路上的种种懒惰和借口，以勤奋的态度扎实治学，而不是以年长或者其他理由搪塞。人生是自己的人生，学问是自己的学问，我们没有理由不去用心打理。

    【选文】

    生平所见之友，以穷以老而遂至于衰颓①者，十居七八。

    赤豹②，君子也，久居江东③，得无有陨获④之叹乎？昔在泽州⑤，得拙诗⑥，深有所感，复书曰：“老则息矣，能无倦哉？”此言非也。夫子“归与归与”⑦，未尝一日忘天下也。故君子之学，死而后已⑧。（《亭林文集·卷之四》）

    【注释】

    ①衰颓：衰弱颓废。②赤豹：史可程，字赤豹，号蘧庵，明末进士，史可法之弟，与顾炎武交好。③江东：安徽芜湖以下长江南岸地区。④得无：岂不。陨获：丧失志气。⑤泽州：地名，位于今山西晋城北。⑥拙：谦辞，称自己的。拙诗，作者的诗篇《酬史庶常可程》。⑦归与：回去。归与归与，出自《论语》，“子在陈，曰：‘归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。’”⑧已：停止。

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