本文开篇表明自己心迹，“能文不为文人，能讲不为讲师”。
【选文】
能文不为文人，能讲不为讲师，吾见近日之为文人、为讲师者，其意皆欲以文名，以讲名者也。子不云乎：“是闻也，非达也，默而识之。”①愚虽不敏②，请事斯语矣。（《亭林文集·卷之四》）
【注释】
①“是闻也，非达也，默而识之。”语出自《论语·颜渊》，“子张问：‘士何如斯可谓之达矣？’子曰：‘何哉，尔所谓达者？’子张对曰：‘在邦必闻，在家必闻。’子曰：‘是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。’”②敏：机敏。
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