第一节 理论宣讲员的思想政治素质
一、理论宣讲员思想政治素质的要求
理论宣讲员的思想政治素质直接决定着理论宣讲活动的政治方向。因此，优良的思想政治素质是理论宣讲员的首要素质。优良的思想政治素质主要包括坚定正确的政治方向、政治立场、政治观点，坚定的理想信念，扎实的马克思主义理论功底和敏锐的政治鉴别力。
第一，坚定正确的政治方向。坚持坚定正确的政治方向，是正确认识社会发展规律的重要体现，是正确反映广大人民群众根本利益的要求。在新的形势下，如何保证改革开放和现代化建设的正确方向，使之能够沿着有利于巩固和发展中国特色社会主义的轨道胜利前进，是一个十分重要的问题。作为理论宣讲员，要旗帜鲜明，政治头脑清醒，政治立场坚定，在思想上、政治上、行动上要始终与党中央保持高度一致。要全面深刻领会党的基本理论和基本路线，牢固树立理论宣讲工作“为改革开放和社会主义现代化建设服务，为发展中国特色社会主义服务，为党的建设新的伟大工程服务”的意识。
坚持坚定正确的政治方向，是理论宣讲工作的灵魂。没有坚定正确的政治方向做保证，就不能有效地开展理论宣讲工作。坚持坚定正确的政治方向，就要坚持坚强的党性，要有高度的政治敏锐性和政治责任感。在理论宣讲工作中，要努力提高思想政治觉悟，牢记自己的政治责任和历史使命，努力成为马克思主义的传播者，党的路线、方针、政策的宣传者，社会主义精神文明的建设者，人类灵魂的塑造者。
第二，坚定的共产主义信仰。共产主义信仰是对共产主义理论和学说的信服、敬仰。信仰是人们的一种高级精神活动，直接决定了人们的精神寄托，也是人们行动的指南。共产主义是马克思和恩格斯创立的全世界工人阶级的思想体系，是人类历史上最进步、最革命、最合理的科学理论。共产主义不是脱离实际的空想，而是经过160多年全世界工人阶级的革命实践检验的科学真理。共产主义不是代表少数人的利益，而是全世界工人阶级和全人类长远利益的集中体现。因此，共产主义信仰是一种科学信仰，是有史以来最崇高的信仰。确立了共产主义信仰，就要把在全人类实现共产主义作为自己终生奋斗的理想，就要用共产主义思想体系观察世界、观察社会、观察人生，就要树立科学的世界观和人生观，就要用共产主义道德原则和规范来处理个人与社会、与集体、与他人的关系，培养高尚的道德品质。
理论宣讲员必须坚定共产主义信仰。要充分认识到共产主义事业的长期性、艰巨性、曲折性，掌握和运用辩证唯物主义和历史唯物主义的强大思想武器，用先进的意识形态武装自己。这是党的先进性的集中体现，也是保持理论宣讲员先进性的精神动力。胡锦涛在2006年1月6日中央纪律检查委员会第六次全体会议上强调，“要进一步坚定理想信念，任何时候、任何情况下都确保在理想信念上不犹疑、不含糊、不动摇，矢志不渝地为实现党在社会主义初级阶段的基本路线、基本纲领而奋斗”。保持理论宣讲员的先进性，首先要保持思想观念上的先进性。思想观念上的先进性，就要有科学而坚定的信仰。只有保持坚定的理想信念，理论宣讲工作才能做得深入，才能做得扎实，才能做得有效。
第三，扎实的马克思主义理论功底。理论宣讲员担负着武装人、教育人、引导人的职责，是社会政治文明、精神文明的实践者和传播者。理论宣讲员的理论素养，直接关系党的理论在受众中的传播，直接关系党的路线、方针、政策被广大听众理解和接受的程度。理论宣讲工作的性质要求宣讲员必须具备扎实的马克思主义理论功底和较高的理论素养。这种理论功底和素养的养成要经过长期的勤奋学习、刻苦钻研和独立思考才能达到。这种理论功底和素养主要表现在：掌握党的基本理论、基本路线和方针政策，能对思想理论和现实生活中的问题做出合理的阐释和说明，并提出解决的思路和办法，熟悉和掌握党的思想政治教育理论，并能采取正确的方针原则和科学的方法有效地开展工作。
扎实的马克思主义理论功底，在理论宣讲员的基本素质中起着基础性的决定作用。所以，提高理论宣讲员的理论素质尤为重要。提高理论宣讲员的马克思主义理论素质是坚定理想信念，坚持党的理论路线、方针、政策不动摇的需要，是增强辩证思维能力、扩大党的理论影响的需要，是不断推进理论创新的需要。
理论宣讲员如果理论功底不扎实，在对现实问题的理论宣讲中就不能从实际出发，而是习惯于到马克思列宁主义经典著作、《毛泽东选集》、《邓小平文选》、《江泽民文选》中去寻章摘句，不考虑作者做这些论述时所面临的时代背景与所针对的具体问题。这样的宣讲看似引经据典、长篇大论，实则套话连篇，缺乏起码的战斗力。也有些理论宣讲员在理论宣讲工作中忽视对宣讲对象思想现状的了解，逃避比较复杂的社会问题，唱高调，念颂词，讲“放之四海而皆准”的真理。这样的理论宣讲不仅会让宣讲对象生厌，而且还会使受众对马克思主义理论产生认识上的偏颇，不利于党的政治思想工作的开展，也很难让听众被党的理论政策威力折服。因此，具有较高的理论修养是对理论宣讲工作者的基本要求，也是理论宣讲员做好本职工作的首要条件。
第四，敏锐的政治鉴别力。理论宣讲员在具备坚定的理想信念和较高的理论修养同时，更应当注重增强政治敏锐性和政治鉴别力。江泽民在新中国成立40周年讲话中指出，必须坚决纠正许多领导干部陷入日常事务、放松理论学习、不注意思想政治动态的状况，切切实实地提高全党同志的理论水平和政治敏锐性。
当今我国正处在经济高速发展、社会生活急剧变化时期，国际、国内形势复杂多变，现实和潜在矛盾相互交织，既是发展的黄金机遇期，又是矛盾凸显期。这些实际情况，使理论宣讲员正确认识客观世界、准确把握事物本质规律的难度增大。这就要求理论宣讲工作者要时刻保持理论上的清醒和政治上的坚定，在各种社会政治现象面前分清是非、辨明真伪，要从政治大局的高度，分析判断事物的发展规律，认识到主要矛盾以及解决路径，本着对党、对国家、对人民负责任的态度，自我培育战略视野，不断吸收新理论、新思想，保持前瞻性，更好地把握工作的主动权，促进社会的和谐与稳定。与此同时，面对新情况、新问题，理论宣讲工作者更要具有冷静清醒的政治头脑，增强政治敏感性。要善于把握政治大局，善于贯彻上级精神，善于鉴别政治敏感事件。要有敏锐的直觉，增加知识储量，提高正确观察和分析形势的能力，提升应对突发问题、突发事件的处置能力，从而主动占领思想政治工作的制高点。
二、思想素质要求
过硬的思想素质是新时期理论宣讲员必须具备的素质，是理论宣讲工作的基础。理论宣讲工作是复杂的人与人之间的思想交流活动。理论宣讲员的思想素质状况，直接关系到宣讲工作的效果。因此，理论宣讲员不仅要在长期的学习生活中树立科学的世界观、人生观、价值观，要有强烈的爱国热情，对党和人民忠诚，还要牢固树立人民公仆的责任意识。这是一个复杂而系统性的素质结构，要求宣讲员有自我的控制和约束，平时的积累和锻炼，以及人格的修炼和完善。
第一，树立正确的世界观、人生观、价值观。理论宣讲员要树立正确的世界观，这是最重要、最根本的思想素质。世界观是人们对世界的总的、根本的看法，是人的精神世界中的核心，制约着人的思想观念和心理活动，制约着人的情感、心态、意志、潜意识等非理性世界，制约着人们的行为和行为方式。由于社会地位不同、观察问题的角度不同，人们会形成不同的世界观。从理性世界方面说，世界观决定着人的认识论和方法论，决定着人的人生观、价值观、政治观、道德观、审美观、宗教观、科技观等。理论宣讲员要自觉树立正确的世界观，学习和运用辩证唯物主义和历史唯物主义的思想方法，实事求是地开展调查研究，发展地、全面地、客观地认识各种社会现象，不断提高认识水平。
理论宣讲员要树立共产主义人生观。人生观是指人们对人生的根本态度和看法，包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。由于人们所处的社会地位、生活环境和文化素养不同，因而形成了不同的人生观。理论宣讲员首要的和基本的素质是把全心全意为人民服务作为自己的人生目标和人生意义。只有这样，才会把承担社会责任、履行社会义务、无私奉献变成自觉自愿的行动，把自觉奉献作为人生价值，把人民赞成不赞成、拥护不拥护、满意不满意作为衡量自己工作成效的标准。
理论宣讲员要树立正确的价值观。价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性总的评价和总的看法。这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。社会主义的核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。坚持社会主义核心价值体系要求理论宣讲员必须以马克思主义为指导，坚持不懈地用马克思主义中国化的最新理论成果武装自己，追求中国特色社会主义的共同理想，具有以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，积极践行社会主义荣辱观。
第二，具有坚定热爱党、热爱祖国、热爱人民的信念。热爱党、热爱祖国、热爱人民是对理论宣讲员最基本的素质要求。理论宣讲员要有忠诚于党、为国奉献、为民服务的精神。爱国、爱党、爱人民是统一的整体，相互促进，相互依存。
热爱党，就是对党无限忠诚和无比信赖，就是永远忠于党，永不背叛党。对党忠诚是理论宣讲员价值观念和行为准则的核心。理论宣讲工作是执行党的政治任务。在波澜壮阔的革命、建设和改革历程中，一代又一代革命者紧紧凝聚在党的旗帜下，前仆后继，英勇奋斗。对党忠诚，要求理论宣讲员自觉做党的理论、纲领和路线方针政策的积极拥护者、坚定捍卫者、模范实践者和真情传播者，切实用中国特色社会主义理论体系武装头脑，认真贯彻落实科学发展观，在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致，坚决维护党中央的权威，维护各级党组织在人民群众中的核心领导地位，切实经受住各种复杂斗争环境的考验。
热爱祖国是理论宣讲员的精神支柱。中华民族的历史，是为民族独立、人民解放、国家富强而浴血奋战、英勇牺牲、无私奉献的历史。新世纪新阶段，新的形势和任务要求理论宣讲员继续发扬优良传统，坚决服从和服务于国家建设和改革开放大局，自觉做维护人民利益的忠诚卫士、促进经济发展的重要力量、增进社会和谐的模范群体，为祖国为人民再立新功。热爱祖国，是对理论宣讲员的内在要求。在党的发展史上，爱国主义从来就是团结和鼓舞广大党员为祖国而战的光辉旗帜。为祖国无私奉献，是共产党人无悔的选择，为人民鞠躬尽瘁，是共产党人不变的情操。爱国奉献，要求理论宣讲员自觉用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，始终以传播马克思主义中国化最新成果——中国特色社会主义理论体系为己任。
热爱人民，就是尊重人民、关心人民、向人民学习，永远与人民同呼吸、共命运、心连心。服务人民，就是为了人民利益乐于宣讲、甘于奉献，积极投身于全面建设小康社会和社会主义现代化的伟大实践，以实际行动服务人民，这就要求理论宣讲员无论社会环境发生什么样的变化，都始终铭记全心全意为人民服务的宗旨；无论利益格局出现什么样的调整，都始终把维护好人民的利益作为一切行动的归宿；无论前进道路上遇到什么样的困难，都始终以服务人民群众作为理论宣讲工作的价值取向。
第三，不断增强责任意识。增强责任意识，表现为理论宣讲员要做到解放思想，实事求是，与时俱进，勇于探索。
增强责任意识，前提是要明确责任。责任是一种义务，是一种使命，是推动发展的原动力。责任虽然有轻重之分，但无敷衍塞责之理。理论宣讲员的岗位被赋予了责任。有责要有为，有为才有位。理论宣讲员要常掂量自己肩负的责任之重，以此增强荣誉感和责任感，爱岗敬业，兢兢业业，在其位谋其政，履其职尽其责。
增强责任意识，贵在树立强烈的工作责任感。责任感是工作态度，是一种品质，更是一种追求。理论宣讲员的责任感来自于对党的事业的忠诚，对祖国的热爱，对人民的负责。每一位理论宣讲员，必须在思想上强化责任意识，真正把心思用在干事业上，把精力用在做工作上。经济结构深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，这种空前的社会变革，给我们的发展进步带来巨大活力，也必然带来这样那样的矛盾和问题。在这种情况下，理论宣讲员更要认真履行自己的职责，敢于直面困难，主动承担急难险重任务，积极通过理论宣讲化解各种复杂矛盾，做到事不避难，敢于担当，积极主动，扎扎实实地推动工作。
增强责任意识，归根到底是要为人民负责。理论宣讲员要坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位相统一，坚持党的领导与坚持人民主人地位相统一，坚持对上级负责与对人民负责相统一，甘心情愿、老老实实地履行职责，要不断增进与人民群众的感情。对待人民群众的态度问题，说到底是感情问题。情通则理达。感情问题解决了，才能端正对群众的态度，才能始终站在人民群众的立场上，真心诚意为人民的发展负责。必须把献身党和人民的事业作为人生的最高追求。只有把自己的智慧和力量贡献给党和人民的事业，在为党和人民建功立业的奋斗中实现自身的追求，人的生命才是最有价值的。
第四，具备过硬的心理素质。理论宣讲员要重视对健康型心理素质的自我引导。要有充满自信、克服胆怯的心理素质。理论宣讲员要相信自己有能力在全面建设小康社会过程中从事创造性的理论宣讲工作。自信是一个人相信自己理想、愿望或预见能够实现的一种稳定的心理状态。在整个的理论宣讲的过程中，理论宣讲员要保持一种乐观向上的精神状态。缺乏自信心是理论宣讲工作的羁绊，是丧失主观能动性的表现。理论宣讲员的自信，来自对理想信念的执着追求，相信自己从事的事业是正确的，这种自信来自于理性和自觉。理论宣讲员要相信自己所从事的事业是正确的，尽管在前进的道路上会遇到挫折、困难、牺牲，有了自信，就会对追求的目标不惧失败，始终保持清醒头脑，发挥理论宣讲工作优势，以坚忍不拔的毅力、压倒一切的勇气去战胜一切困难，而决不向困难屈服。理论宣讲员面对新的时代挑战，进行创造性的活动，就要敢于突破陈规，勇敢无畏地冲破传统樊篱，开拓创新，这就要求理论宣讲员要有相当的胆识胆略，敢于拼搏、勇于承担行为后果的心理品质。
理论宣讲员要有独立自主和自我控制的心理素质。独立自主的心理素质表现为思维和行为很少受他人影响，能够独立思考、判断、选择、行动的品质。理论宣讲要有自主意识，不迷信权威、不盲从，才会有创新。理论宣讲员自我控制的心理素质表现为能自觉地调控自己的情感、情绪，保持健康心理品质，要善于控制自己的情绪。
第五，具有激昂饱满的工作热情。是否具有激昂饱满的工作热情是衡量一个理论宣讲员是否合格的重要标志。工作热情是对待本职工作的精神动力。理论宣讲工作是长期、复杂、艰巨的思想活动，高强度的工作状态，难免会对理论宣讲员自身的精力和热情产生影响。如何能够保持高昂的工作热情、可持续地开展工作，是摆在每一位理论宣讲员面前的问题。在一个宣讲工作的团队中，互相的激励和鞭策是必要和有效的，与此同时，要求理论宣讲员有自我激发工作热情的能力，只有这样，才能保持理论宣讲工作的持久有效可持续。
工作热情的自我激发要求理论宣讲员有高尚的精神追求。理论宣讲工作，不仅是传播党的理论、宣传党的政策、解读党的工作，同时是引导干部群众树立正确的世界观、人生观、价值观，凝聚人民群众为实现国家、民族、社会发展贡献力量的工作，是双向的思想交流，是互动的价值沟通。理论宣讲员认识到工作的重要性是必要的，而更重要的是掌握工作的规律性。每一位理论宣讲员要树立正确的价值目标，有高尚的精神追求，理解工作的目的和意义，不断自我提升精神境界，为国家、民族的发展而奋斗。
工作热情的自我激发源自理论宣讲员自身的长期努力。全心全意做好理论宣讲工作，得到人民群众的认可，就会产生成就感和优越感，也就有了工作的动力。宣讲工作做好了，同样会赢得人民群众的尊重。在遇到困难时候，换一个角度去思考，也会对自己的工作充满乐趣。发现工作的乐趣，是保持工作激情的不二法门。我们往往是在工作顺利的时候感到干劲十足，充满激情，当遇到困难、面对挑战的时候，会觉得迷茫。所以，在不同的工作阶段，都要给自己树立新的目标，有了方向、有了动力，自然能保持高涨的工作热情。
三、道德素质要求
理论宣讲工作的特点决定了理论宣讲工作不是靠行政命令、经济手段、纪律约束以及物质引导等，而是要靠理论宣讲工作者的说服力和影响力。所谓理论宣讲工作要真正说服人，一是靠真理的力量，二要靠人格的力量。真理的力量是指理论宣讲员应掌握科学的理论，提倡和宣传的主张必须合乎实际，反映事物的本质和历史发展的趋势。人格的力量，是指理论宣讲员应身教与言教相统一，用自己的模范行动实践自己提倡的道德标准、价值观念和奋斗目标。真理有巨大的力量，但真理的力量只有借助人格的力量才能得到充分发挥。理论宣讲工作的力量在很大程度上取决于理论宣讲员的人格力量，即道德素质。理论宣讲员在通过语言传递信息的同时，还通过本身的行为影响教育听众。道德低下，再动听的话也轻如鸿毛。道德高尚，则一言九鼎，句句金声。一个合格的理论宣讲员，必须具有高尚的道德品质。
理论宣讲员的道德素质主要包括：实事求是，脚踏实地；诚恳朴实，谦虚勤奋；与人为善，团结同志。
第一，实事求是，脚踏实地。实事求是是理论宣讲员的道德要求，更是党的思想路线的核心内容。毛泽东指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”[16]脚踏实地是指理论宣讲员要有扎扎实实，从一点一滴做起，不怕艰难困苦，勇于经受考验的道德品质。理论宣讲工作要深入群众进行持续的宣传、耐心的讲解，必须要求理论宣讲员有脚踏实地的精神。
做到实事求是、脚踏实地，理论宣讲工作才能有的放矢。理论宣讲工作的对象是人的思想。我们在做理论宣讲工作之前，思想上就必须十分明确，理论宣讲工作的听众是有血有肉的人，是在一定的社会关系、一定的生产关系中从事活动，并且随着物质生活条件、社会关系、社会环境的改变而改变的活生生的人。因此，进行理论宣讲工作，就要实事求是，脚踏实地地进行调查研究，考虑到各个方面，分析各种社会现象的本质原因，切实掌握人民群众的思想动向，不能仅仅凭老经验、搬材料、想当然地做结论、处理问题。只有脚踏实地、深入细致地进行调查研究，才能了解他们在想什么，只有实事求是地进行教育，才能做到有的放矢。
做到实事求是、脚踏实地，才能正确区分思想问题的性质。实事求是，是每一个理论宣讲员的工作原则。对人们的思想问题，首先要分清其性质，是政治立场问题，还是思想认识问题；是带倾向性的问题，还是个别人的问题；是偶然出现的问题，还是一贯的问题；是觉悟不高，还是实际困难；是责任问题，还是技术问题；是新问题，还是老问题；是主观的问题，还是客观的问题等。所有这些都要根据实事求是的精神，认真判断问题的性质、程度、范围，正确地加以分析，是什么性质就是什么性质，决不能因人而异，因自己的思想情绪而异，无限上纲。
第二，诚恳朴实，谦虚勤奋。理论宣讲工作是否有成效，很重要的一环就是理论宣讲员是否具备良好的道德修养，是否诚恳朴实、谦虚勤奋。理论宣讲员自己要诚信朴实，谦虚勤奋，严于律己，自觉继承和发扬党的优良传统，抵制不正之风，陶冶情操，成为一位高尚的人、有道德的人。只有这样，理论宣讲工作才能得到广大群众的信赖和支持，才能把工作做到人们的心灵深处，取得应有的成效。
诚恳朴实，谦虚勤奋是中华民族的传统美德。理论宣讲员与人民群众打交道，要有诚恳的态度，能够使群众信服，成为广大群众值得信赖的朋友；要有着朴实的风貌，能够与人民群众打成一片；要具有亲和力，能够凝聚群众的力量；要保持谦虚的作风，能够勇于向群众学习，从人民群众的智慧中汲取养分；要有勤奋的习惯，能够持之以恒地自我提高，与时俱进地与人民群众保持血肉联系。
第三，与人为善，团结同志。毛泽东说过，让别人讲话，天塌不下来。理论宣讲员的宽容，不是丧失原则的明哲保身，而是一种高尚的心灵。它的实质是坚持与人为善，倡导理解和信任，充分相信群众。例如，我们有的同志无意中犯了过失，或是因经验不足造成工作失误，在这种情况下，理论宣讲员要以宽容以及理解、同情的态度去帮助其总结经验教训，起到春风化雨的作用。善于宽容，会给他人带来温暖，会给他人以深深的启示。给同志多一份宽容，就多一份爱心，就会化消极因素为积极因素。理论宣讲员应该是一个心胸开阔的人，因为这样也有助于开拓视野、用长远的眼光看待问题，这是理论宣讲员应有的风度和人格。心胸开阔才能包容一切。如果是“小家子”气质的人，势必会以短浅狭隘的眼光待人处事，抹杀理论宣讲员应有的光彩。
理论宣讲员要具有宽阔的胸怀，善于团结不同层次、不同岗位、不同才智、不同性格、不同年龄的同志，广泛收集各种不同意见，把消极因素转化为积极因素。要善于说服别人接受正确意见，同时要善于接受别人的正确意见，不论亲者、疏者，一视同仁，主持公道，讲真理，不讲面子。
第二节 理论宣讲员的业务能力
理论宣讲工作的性质要求理论宣讲员要具备整合资料的能力、表达能力、素材储备能力、调查研究能力等。业精于勤而荒于嬉，要不断地学习锻炼与提高，不断增强业务能力，不断提高宣讲工作的质量和水平。
一、整合资料能力
理论宣讲需要充足的素材。宣讲效果的优劣首先取决于宣讲素材的收集和整合。没有对大量宣讲素材的收集、积累和整合，就不可能使听众理解和接受宣讲的内容。因此，收集、积累、整合宣讲资料，丰富宣讲内容，是理论宣讲员必须具备的能力。当前，信息化的迅猛发展为理论宣讲员整合资料提供了条件。
充分运用网络手段，拓展资料收集渠道。宣讲资料的收集是整合资料的基础工作。在宣讲主题确定之后，首要的工作就是收集宣讲主题相关的资料并加以整合。资料的收集工作有较强的技术性，需要具备较高的资料鉴别力。传统的资料收集工作主要是依靠书籍、报刊等平面资料和录音、录像等音像资料，工作量大、效率低。随着互联网的普及发展，大大拓展了资料收集的渠道和范围，足不出户就可以及时了解和掌握世界上新发生的各种新闻信息和理论上的新进展。互联网技术是当今发展最快的技术。网络信息内容的广泛性与多元性、传播的开放性与快捷性、交往的互动性和隐蔽性等特点，改变了世界，也改变了人们的生活。理论宣讲员要充分利用互联网提供的便利，为理论宣讲收集丰富的信息资源并有效地整理、综合。
依托网络，宣讲资料的获取主要有数字图书馆、报刊数据库、网络视频三种方式。
数字图书馆是用数字技术处理和存储各种文献的图书馆，实质上是一种多媒体制作的分布式信息系统。它把各种不同载体、不同地理位置的信息资源用数字技术存贮，涉及信息资源加工、存储、检索、传输和利用的全过程。通俗地说，数字图书馆就是虚拟的、没有围墙的图书馆，是基于网络环境下共建共享的、可扩展的知识网络系统，是超大规模的、分布式的、便于使用的、没有时空限制的、可以实现跨库无缝链接与智能检索的知识中心。现在较为成熟的理论资料中文数字图书馆有：中国国家数字图书馆、超星数字图书馆、书生之家、读秀电子图书数据库、各省级数字图书馆，以及分学科数字图书馆等。
报刊数据库是按照数据结构来组织、存储和管理数据的仓库，它产生于50年前。随着信息技术和市场的发展，特别是20世纪90年代以后，数据管理不再仅仅局限于存储和管理数据，而转变成对用户所需要的各种数据进行管理。报刊数据库有很多种类型，从最简单的存储有各种数据的表格，到能够进行海量数据存储的大型数据库系统在各个方面得到了广泛的应用。现在较为成熟的理论资料中文报刊数据库有：中国知网、万方数据知识服务平台、维普中文科技期刊、中国人民大学书报资料中心复印报刊资料全文数据库等。
网络视频是指视频网站提供的在线视频播放服务，主要利用流媒体格式的视频文件。众多的流媒体格式中，flv格式由于文件小、占用客户端资源少等优点成为网络视频所依靠的主要文件格式。现在较为成熟的理论宣讲视频资源有：北京市委讲师团宣讲家网站、优酷网、酷六网等。
探索科学理论方法，提高分析资料能力。面对大量的理论资料，如何去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，围绕宣讲主题选择与主题联系紧密且有价值的资料，需要一套科学的方法。资料分析是一种综合能力，在通过调查研究、收集掌握了大量事实材料的基础上，根据宣讲主题的需要，对构成宣讲主题的各种素材分别进行定性和定量的分析研究，从而找出与宣讲主题相关联的、主要的、本质的东西。从一般意义上说，理论资料在分析的基础上，需要在思维中再把宣讲主题各个本质的方面按其内在联系有机地结合为统一的整体，从而把握对象整个面貌，也就是要对理性分析的结果做系统化的综合，这种能力是理论资料的综合能力。要全面提高理论资料的分析综合能力，关键是掌握科学的分析方法，从不同角度去研究分析，站在不同层次去总结综合。科学的分析方法主要有以下几个方法：
一是辩证分析方法。唯物辩证法是分析资料的根本方法。首先，在对资料的分析中要坚持唯物主义。要坚持物质决定精神、存在决定意识、生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑等一系列唯物主义基本原则。尤其在分析有关社会及历史现象的资料时，要分析这些现象赖以产生和存在的经济基础，以抓住事物的本质。其次，辩证分析资料要具体问题具体分析。具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。所谓具体的分析，就是必须从客观的实际运动所包含的具体的条件，去看这些现象中的具体矛盾、矛盾各方面的具体地位以及矛盾具体的相互联系。这就要求我们在分析有关资料时，必须把它放在具体的背景之下进行考察。分析资料要注意条件，具体问题具体分析，这是唯物辩证法区别于形而上学之所在。最后，要全面地看问题、要抓事物的主要矛盾和矛盾的主要方面、要透过现象看本质、要注意数量和质量的分析。我们在分析资料时，既要善于抓重点、抓主要方面，又要注意全面性；既要注重数量的积累和分析，又要抓好质量和事物由量转化为质的度；既要注意分析的广泛性，采取正面、反面、侧面等多种角度、多种层次的分析，又要重视分析的深刻性，善于透过现象分析本质。
二是逻辑分析方法。逻辑分析方法是分析理论资料的最基本的方法，它包括综合、分析、比较等方面。针对不同的资料，可采取不同的分析方法，也可以运用多种方法同时分析。逻辑分析具有以下两个特点：一方面，逻辑分析是建立在描述基础上的。用于逻辑分析的资料，通常是描述性的理论资料。面对大量的、丰富的描述性资料，理论宣讲员往往要通过逻辑分析的方法，从大量的资料中归纳出其中的规律，从而形成抽象的结论。这种结论的形成方式是自下而上的，是从大量理论资料中总结、归纳出来的；另一方面，逻辑分析侧重于解释定量分析结果的意义。在理论宣讲工作中，理论宣讲员收集的资料、数据常常是杂乱无章的，因此，要求理论宣讲员首先对原始数据进行定量分析，再通过定性分析来解释变量之间的关系，揭示逻辑分析结果的意义，阐述理论主题的实际含义。
三是学科分析方法。逻辑分析方法和辩证分析方法属于哲学层次的分析方法，具有方法论的意义。除此而外，大量的自然科学、社会科学、思维科学的分析方法也可用于分析资料。由于学科间的密切联系，许多现代分析方法可同时适用于多种学科。如比较分析方法、系统分析方法、计量分析方法、社会学方法等，可用来分析许多资料。但是，每个方法都有其自身的独特性。如历史分析方法与逻辑分析方法的统一是历史学中用于分析史料的独特方法。其他学科也是如此。随着社会的进步和科学的发展，旧的学科分析方法将不断完善，新的学科分析方法也会不断涌现。这必将促进人类分析问题水平的提高，促进人类认识的深入。
以上三种类型的分析方法并非相互排斥，而是相互联系的。我们要在马克思主义指导下，综合运用辩证分析方法、逻辑分析方法、学科分析方法等不同类型、不同层次的分析方法，对理论资料加以全面深入的分析，形成有说服力的宣讲材料。
提高信息利用水平，灵活处理服务主题。理论资料在经过收集整理、分析综合之后，要与理论宣讲主题紧密结合，才能发挥资料的最大价值，并能够突出主题、服务主题。理论宣讲的显著特征是科学性和动员性，它的论断是建立在大量的可靠资料的基础上的。论证宣讲主题必须应用理论和现实资料，但不是收集分析后的所有资料都可用于理论宣讲。资料必须经过严格选择，资料的运用必须坚持一定的原则。
一是准确性的原则。理论宣讲所需的大量资料可分为事实资料和理论资料。事实资料应是真实的，理论资料必须是正确的。只有这样，这些资料在论证宣讲主题时才能发挥出应有的作用。事实胜于雄辩。事实资料对于理论宣讲的意义重大。事实资料所反映的事实应是符合客观实际情况的，这就需要我们对事实资料做出分析、鉴别和考证。每位理论宣讲员要根据真实的资料阐明观点。科学的论断有赖于真实的资料，虚假的资料只能得出错误的结论。
二是创新性的原则。理论宣讲中运用的资料应具有创新性。所谓资料的创新性，是指理论宣讲中运用的资料是最新出现，或基本没有被运用，或作者对旧有资料有了新的解释的资料。新的资料为人们的新认识提供了依据。理论宣讲员应当运用这些新的资料来阐明自己的观点。对于大家已经熟悉或已多次提到的资料要尽量少用，对于前人很少运用而对于宣讲主题又很贴切的资料要尽可能多用。宣讲不仅要给听众提供新的思想、新的信息，而且要给听众提供新的可靠资料。如果理论宣讲员对旧有的资料有了新的理解，那么对于要宣讲的主题来说，旧资料便转化为新资料了。研究者正是在对旧资料有了新认识的基础上，把原有问题的研究推向深入。学术界对同一问题的各家争鸣，往往是由于对同一资料的不同理解造成的。总之，为了提高宣讲的质量，宣讲中必须尽可能多的使用新素材。
三是典型性的原则。理论宣讲需要大量的资料，但在宣讲中只能精选运用那些最重要、最精彩、最有说服力、最能说明问题、最能突出主题的资料。资料所反映出来的问题或观点具有代表性，要体现广泛性与深刻性统一、一般与特殊统一、本质与现象统一、全面与个别统一。这样，宣讲中所运用的资料便应具有典型性。当然，宣讲材料的选择并非越多越好，更不是为了炫耀自己博学。宣讲资料的典型性还体现在要紧紧围绕宣讲主题的论点和具体要点上。与宣讲主题关系密切的典型资料是我们所需要的，而与宣讲主题疏远的资料即使与同类其他资料相比很典型，但对宣讲员来说仍无关紧要，对所要论证的观点来说仍不是典型的。某一条资料的典型性只是针对某一主题相对而言的。这是宣讲员选择运用典型资料所应注意的。四是适当性的原则。宣讲中运用的资料要简要精当。宣讲员要根据宣讲主题的需要，对资料加以认真精心的截取。截取资料要简要精当，要把那些和宣讲主题尤为密切的资料截取出来，运用在宣讲中。但是，截取资料要完整，一定要忠实于资料的原文原意，一定要照顾到原资料所在整体的全局，切忌断章取义。引用资料（即引文）的简要精当性原则是以有利于说明主题为前提的，它与理论宣讲中某些大段资料的引用并不矛盾。只要引用的大段资料有利于阐明论点，并且其中并未夹杂大量的水分，那么，它的引用就是合理的，资料的截取也是简要精当的。
以上是我们在运用资料时应注意的一些主要原则。如果在运用资料进行理论宣讲的过程中发现某些资料仍显欠缺，我们就应继续补查一些资料，坚持用事实说话，切忌穿凿附会和粗制滥造。
二、语言表达能力
语言表达能力是理论宣讲员最基本、最主要的能力之一。它包括口头表达和文字表达两方面。要想成功地说服人、教育人、感染人，就必须具备能言善辩的口才和才思敏捷的文笔。良好的语言表达应当是语句流畅、逻辑严谨、条理清楚、中心突出、论证有力，做到准确性、生动性和严密性的有机统一。相反，如果语言表达逻辑混乱、条理不清、语句不通、思想空洞，就很难收到预期的效果。只有既会写文章、又能会演讲的理论宣讲员，才能突破语言在空间上的障碍和时间上的局限，在更广阔的范围内和更长久的时间内强化思想政治教育的效果，更好地做好理论宣讲工作。
理论宣讲员可以根据理论宣讲工作的需要，既要会慢条斯理地循循善诱，又要会铿锵有力地旁征博引；既要会妙语连珠地宣传鼓动，又要会慷慨陈词地雄辩论证；既要会写讲课的教案，又要会写学术论文和调查报告。所以，对理论宣讲员语言表达能力的要求是全面的、综合的、客观的。每一位理论宣讲员要在语言表达能力上下苦功，啃硬骨头，不能仅仅满足于过得去，而是要在提高上做文章，时刻有增强表达能力的欲望和意识，在不断的实践中提高。
第一，表达的准确性。表达的准确性是理论宣讲的根本。语言的准确表达是对理论宣讲员最基本的要求。只有言语达意，才能做到正确地阐述理论，达到宣讲的效果和目的。首先，表达的准确性表现在能够使用通顺标准的普通话。普通话是现代汉语共通的交际口语与书面语。普通话基于现代北方汉语的语法和北京话语音，并作为我国官方、教学、媒体等标准语，是人际交往的基础性技能。理论宣讲员无论是书面表达还是口头表达，都要求能够流畅、准确、通俗、完整地将思想通过语言表达出来，使听众明白宣讲的意图，懂得宣讲员的表述。其次，表达的准确性体现在言语的科学性、正确性上。理论宣讲是做人的思想工作，有着较强的目标指向。通过语言的表达，要能够说服听众，使听众了解、理解并接受理论宣讲员所宣讲的思想和认识。因此，理论宣讲员要对宣讲内容负责，要严格把握宣讲内容的科学性、正确性。在理论宣讲过程中，需要准确地语言表达。
第二，表达的逻辑性。表达的逻辑性是宣讲的灵魂。语言表达需要符合逻辑。只有语言表达具有逻辑性，听众才能接受宣讲所传递的信息。逻辑是在形象思维和直觉顿悟思维基础上对客观世界的进一步抽象。所谓抽象是认识客观世界时舍弃个别的、非本质的属性，抽出共同的、本质的属性的过程，是形成概念的必要手段。掌握好逻辑思维，有助于正确认识客观世界，准确地表达思想。逻辑思维是一种思维方式。逻辑思维对宣讲具有特殊意义。宣讲的语言表达是思维的外露和物化。如果语言表达没有逻辑性，即便宣讲员口若悬河、滔滔不绝，也会使受众思维混乱，不知所云何物。优秀的理论宣讲员必须思路清晰、层次分明，不仅要有广博的学识积累、精辟的理性抽象、良好的道德修养以及娴熟运用语言的能力，而且必须具有较高的逻辑修养。优秀的宣讲之所以能够成功，重要的因素就在于宣讲员能把宣讲的逻辑性与宣讲的信息内容有机地融为一体，产生较强的说服力和吸引力。逻辑性对于语言的表达具有重要的作用。第一，逻辑建构表达的体系。理论宣讲的结构和内容是宣讲的骨架。理论宣讲的内容包括深刻的主题、深厚的情感以及为表达宣讲主题和情感所运用的丰富材料。这些材料不能是随意地、散乱地堆积的，而是要按照一定的内在逻辑规律组合成一个有机整体。这个内在的逻辑构成了宣讲的结构，是联系宣讲内容的纽带，是构成宣讲整体美的主要因素。理论宣讲要获得成功，必然需要与内容相符合的内在逻辑要求，必须要谋篇布论。事实上，理论宣讲的结构形式正是由逻辑结构和篇章结构这两方面的内容辩证统一而组成的。整个理论宣讲内容的总体要有逻辑性，每一个主题的论证要顺畅，观点之间的衔接要合理。逻辑串联了宣讲的整体，对于达到理论宣讲的整体效果起到至关全局的作用。
第二，逻辑增强表达的力量。语言与思维的联系密不可分，思维离不开语言材料，并依靠语言材料。思维只有在语言材料的基础上才能产生和存在。语言是思维的产物，是思维成果的载体，语言能促进思维的抽象度和思维的灵活度。使用语言的过程实际上就是变信息为思想、变思想为信息的中间变换过程。可以说，掌握语言，实际上就是最早的思维和思维方式的训练。理论宣讲靠语言来表达思想，而表达思想离不开运用概念、判断、推理。所谓语言准确，实质上就是做到概念明确，判断恰当，推理合乎逻辑。有力的宣讲语言总包含着无懈可击的逻辑性。所以，理论宣讲员掌握逻辑方法，有助于准确地表达思想，增强语言的表现力。
第三，表达的亲和力。理论宣讲工作主要是教育人、引导人、说服人的工作，往往需要面对听众，阐明自己的观点，并用此说服听众、引导听众。理论宣讲员与教育对象的亲和沟通，是理论宣讲取得实效的保证。它不仅可以使理论宣讲员及时了解教育对象的心理状况、思想观点、存在问题以及信息反馈等，而且可以通过亲和的心理沟通增进理解、消除误解、改善人际关系。表达的亲和力主要可以通过微笑、耐心、谦虚、求大同四个方面体现。
微笑是理论宣讲员体现亲和的气度修养。理论宣讲要拉近与听众的距离，走进听众的心里，必须从表情神态入手。要交换意见，让受众接受理论宣讲员，是理论宣讲工作的基础。微笑可以消除彼此的陌生感，使理论宣讲对象对理论宣讲员有良好的印象，有利于增进感情，进行长期合作。耐心是理论宣讲员体现亲和的心态。理论宣讲工作不能一蹴而就，对听众要有耐性。耐心地关注听众，细心地体恤听众，是理论宣讲员的风格。理论宣讲员要通过耐心的宣讲，缓解听众的忌讳心理，消除听众的感情隔阂，使理论宣讲工作深入、扎实、有效地开展。谦虚是理论宣讲员体现亲和的方式，反映宣讲员的素质品性。理论宣讲员要注意倾听听众的呼声，了解听众的疾苦，询问听众的难处，请教听众的看法，采纳听众的好建议，才能更好地走进群众，与大家成为朋友。求大同是理论宣讲员体现亲和的手段，体现理论宣讲员的智慧。理论宣讲工作要求大同，就是不避讳矛盾，从宏观的角度或听众的层面找到工作的切入点，从小处着手，寻找与听众的共识，坚定对美好前景的信心，探讨对生活幸福的追求，在大方向上引导民众与党和政府保持一致，形成双方的心理共融和心理共鸣，达到晓之以情、动之以悟、导之以行的目的。
第四，表达的其他技巧。充满激情和哲理、富有感染力和号召力的语言，能够动人心魄，给人启迪。一个优秀的理论宣讲员，必然是一个杰出的演说家、鼓动家、宣传家。应当善于用思想深刻、观点新颖、逻辑严谨、内容丰富、生动形象、妙语连珠、铿锵有力的宣讲赢得群众。20世纪80年代李燕杰、曲啸的报告之所以能打动人心，激励了一代年轻人为实现中国的现代化和中华民族的振兴而刻苦学习、发愤工作，就是因为他们的报告不是空洞的说教、乏味的陈词和令人生厌的口号，而是富有哲理、促人思考、催人奋进的人生感悟。他们出色的口才对取得良好教育效果起到了巨大的促进作用，也给人留下了难以忘怀的印象。
理论宣讲员要学会沟通和倾听。理论宣讲员要善于与理论宣讲对象通过一定的渠道交流思想、倾听意见，从而与理论宣讲对象增进理解、消除误解、增加了解、增进感情、改善人际关系，进而为理论宣讲对象接受理论宣讲教育创造良好的心理条件。因此，理论宣讲员具备较强的心理沟通能力十分重要。有了这种能力，就能够缩短与教育对象的心理距离，走进对方的内心世界。
真诚的态度对理论宣讲的效果十分重要，要给人以亲切感、实在感，消除教育对象的心理顾虑和对立情绪，在双方之间建立起平等、信任、尊重、理解的良好关系，这样才有可能通过交流使双方在感情上产生共鸣，思想上得到沟通，认识上形成共识。
第五，要善于把握宣讲的火候。这一方面指要把握宣讲的时机。有些问题讲早了条件不成熟，可能达不到预期的目的，讲晚了就会时过境迁，失去意义。另一方面指要掌握宣讲的深浅程度，既不要隔靴搔痒、回避问题的实质，也不要操之过急，欲速则不达。要根据人的心理发展规律和个性心理特征，采取循序渐进的方法，准确把握宣讲的“火候”，使宣讲取得最佳效果。
三、素材储备能力
理论宣讲员的素材储备能力是一种学习的能力、学习的习惯。理论宣讲工作是一门党性、科学性、综合性、实践性于一体的工作，如果没有广博的知识，不懂得专业理论，没有长期的储备积累，就很难胜任这项工作。素材储备能力不是要求理论宣讲员什么都懂、样样精通，但“学有专长”而又“博采群芳”是必不可少的，这就需要理论宣讲员正确处理好“博学”与“精专”的关系。对马列主义、毛泽东思想，党的路线、方针、政策这些思想政治方面的专业理论和强大的思想武器要下功夫，达到“精专”程度。“博采”可以根据工作的具体需要和个人兴趣等不同情况，有选择、有目的地不断扩大自己的知识面。通过关注时事政治、关注社会动态，培养敏锐的学习意识；通过刻苦钻研、勤奋思考、善于分析、养成良好的终身学习习惯；通过虚心求教、常于归纳总结，提高对理论宣讲工作的悟性；通过注重方法、对具体问题举一反三，优化对知识的长效积累。这样才能不断完善和提高自己的知识素质，增强素材储备的能力。
第一，关注社会，意识敏锐。机会是给有准备的人的。但是，人们往往纠缠于机会的垂青，不关注如何准备。诚然，准备并不是一定能得到机会，可不准备注定会让机会在身边溜走。其实，这里的“准备”强调的是一种意识，一种不懈努力的意识，一种学习进步的意识，一种生生不息的意识。政治的体制改革、经济的高速发展、社会的稳定和谐、思想的多元激荡是我们要关注的，时代的物欲横流、社会的烦杂琐事、人们的不羁行为，同样是社会现象，同样是需要理论宣讲员捕捉的。这些现象的出现有其自身的合理性，有其深刻的背景原因。理论宣讲员要养成对社会现象敏锐的关注意识，将任何事件和现象都作为宣讲的素材储备积累下来，在头脑中留下印象。对关注社会的途径和方式要有取舍。关注社会的所有方面对于理论宣讲员来说显然是不可能的。尽管依靠网络新媒体可以更多地了解时事动态、社会事件，可是，网络信息的真实性需要理论宣讲员进行准确的判断和及时的验证。书籍的阅读和增加阅历是较为传统且可行的方式。在阅读中摘选精辟的观点论断，在走街串巷中追寻社会热点，对人民群众的呼声有充分的了解，有助于对社会矛盾的认知。有时要有新闻记者一样的敏感，对事实真相有比较强烈的探寻欲望。形成这样敏锐的意识，是理论宣讲员的职业素养，是一个长期的过程，是终身受用的。第二，勤于思考，培养习惯。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”所谓勤思考，就是要开动脑筋，懂得透过现象看本质，“不为浮云遮望眼”，不为缤纷繁杂的现象所迷惑、所困扰。要从现象分析入手，由此及彼，由表及里，去粗取精，去伪存真。理论宣讲员的思考是素材储备的消化环节，将所采纳的信息通过理性判断，分析其内在的原因。对于正确的现象、思想、作风和行为，要旗帜鲜明地支持和倡导，对于错误的现象、思想、作风和行为，要理直气壮地进行批判和斗争。深入实际，善于思考，对社会上存在的美与丑、善与恶、真与假、是与非等问题作出正确的分析判断，是理论宣讲员经常性的工作。积累感性素材，通过反复思考上升为理性认识，审慎而敏锐地明辨是非，对理论宣讲工作的开展是大有裨益的。
理论宣讲员的思考要有针对性，要有思考的方式。思考不是空想，是有实际内涵的思想活动，要有意识地思考。对工作中、生活中出现的各种情况要充分地判断和分析。这种判断是沉着稳定的，分析是周密细致的，从而构成思考的框架，形成系统性。这种系统性的思考久而久之，经过实践的检验会形成理论宣讲员自己的思维模式，有助于理论宣讲员培养思考的习惯。养成勤于思考的习惯，会极大地充实宣讲素材的储备，将原有庞杂的信息资源形成有序的系统，这是培养学习型宣讲员的核心能力。
第三，善于总结，虚心求教。总结是把一定阶段内的有关情况进行分析综合，做出系统化、有指导性的结论。理论宣讲员在储备大量信息素材的基础上，对理论宣讲素材做系统化储备，这是理论宣讲员能力素质的集中体现。它不仅反映理论宣讲员的业务水平，更是理论宣讲员思维能力的全面检验。素材储备能力是理论宣讲员的学习能力。学习是通过钻研或体验获得知识、技术、态度或价值的过程。理论宣讲员在准备宣讲的过程中，要对已经储备的素材进行系统化分析，形成理论宣讲稿的框架和结构，进而不断充实完善宣讲稿。对任何工作的总结，都要建立在对大量感性材料和理性材料进行分析思考的基础上。总结在一定程度上是个人悟性的体现。总结的目的就是使简单的文字层面表述上升到思维层面、精神层面。理论宣讲员要定期对储备的理论素材进行系统性研究，以提高这种悟性。
总结还包括借鉴他人理论宣讲工作的方式、方法、技巧、手段，充实到自己的头脑中。要将静态的学习转变为动态的研究性学习，从生活和工作中总结大量经验材料，形成知识和能力的完整结构，指导宣讲工作。理论宣讲员要善于与领导、同事或有宣讲工作经验的同志沟通和交流，从不同的角度了解宣讲工作所需的材料和经验，推动自我学习、自我提高。
第四，勇于创新，优化方法。创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力，是科学发展的源泉，是知识经济的支柱，是未来社会的基础和核心。知识要创新，技术要创新，理论宣讲员素材储备方法也要不断创新。素材储备工作要做实，就要在勤奋认真学习的同时，不断改进工作方法。科学的方法来源于实践，科学的方法同样指导实践。方法不是一成不变的，方法要在实践中不断完善。理论宣讲员做素材储备工作要有较强的方法意识，要肯动脑筋、花心思，开拓思路，勇于创新。
新时期的科技进步为人们工作和学习带来许多方便。理论宣讲员应在感受科技变化的基础上，创新和优化素材储备的方法。利用网络搜索、收集素材，运用电脑程序存储素材，使用办公软件编辑素材，通过网络学习分析素材，建立理论宣讲素材库，对素材进行分类储备。对于传统的素材储备方法，如文献摘要、读书笔记、随思随想等，理论宣讲员要根据实际工作条件和具体情况适当做以改进，择其善者而从之，其不善者而改之。在实际工作中，理论宣讲员应努力将各种素材多样储备，对于数据类材料可表格式存储，观点类材料卡片式存储，案例类材料利用电脑文档存储，文献类材料文件夹式管理等。对于不同时期不同用途的素材，可结合现实情况灵活处理，举一反三，增强素材储备的机动性，提高素材储备的实用性，最大限度地满足理论宣讲工作的需要。
四、调查研究能力
江泽民曾经指出，调查是谋事之基，成事之本。社会调查是研究社会的根本方法。把社会调查方法引入思想领域，运用于理论宣讲工作，这是党的优良传统。理论宣讲工作不能仅做书斋文章，必须建立在对社会潮流和群众思想政治状况较为透彻了解的基础上，对相关的国际、国内社会发展状况也要清楚把握，才能形成有说服力的理论宣讲。理论宣讲工作所需要的社会调查内容广泛、手段多样，其本身也是一项系统工程。通过社会调查，了解民众的思想政治观念及其形成、发展规律和影响、制约因素；了解党和政府的工作与思想政治工作的逻辑关联；了解社会环境对理论宣讲工作的影响及其回应机制；同时还要了解理论宣讲工作者队伍的稳定、培养、加强的运作机制等。在社会调查手段和方法上，可采取问卷、访谈、实验等形式。调查对象和内容越广泛、越细致，就越能揭示理论宣讲工作的深层次内涵，越有利于理论宣讲工作理论研究的体系化和实用化。开展对理论宣讲工作的调查，其工作本身应遵循客观规律，不能想到什么专题就调查什么。理论宣讲的有效性与社会调查的系统性、科学性、针对性是密不可分的。
明确思路，开阔视野。理论宣讲员要深入社会调查研究，首先要找准出发点和突破口，打开视野。要运用自身的经验和阅历，进行有效的分析、总结、整理，形成正确的思路。思路，指思考问题的线索，调查研究的结论就是遵循着这个思路深入研究后得出的。这个线索大体上包括：主题是什么，怎样提出问题、论证问题，得出什么结论，结构怎样安排，以及每个部分的具体思路。这是社会调查问题的总设想和具体设计，它可以形成文字，也可以存在于头脑中。思路反映了人们对外界事物的思维能力和认识能力，它又对人们的思维能力和认识能力的培养提高起着重要的作用。理论宣讲员的社会调查研究要形成正确的思路，必须占有十分丰富、合乎实际的感性材料。在社会调查研究中，思路通过促进人们思维能力和认识能力的提高来保证调查任务开展和完成。
进行社会调查研究要有科学的态度、开阔的视野，才能看得全面、深刻。进行社会调查研究一个极其重要的条件就是开阔的视野。视野就是看问题的角度，角度可以是很小的，小到一事、一人、一物，也可以是很大的，大到一个群体、一类事件、一定的区域。角度不同，看待调查对象的结果也不同，可以是调查对象的全部、整体，也可以是局部、部分。理论宣讲员看待事物、研究问题，要有自己的视野。时代的局限性和认识上的局限性是影响视野开阔的重要因素。一个时代对世界的认识达到什么境界，决定了人们的视野所能达到的境界。人们认识的世界范围，决定了视野开阔的程度。视野开阔，需要理论宣讲员不断充实提高，吸取各种新知识、新见解，使历史认识不断扩展、全面、深化和更新。在研究中碰到困难时，要有历史的逻辑的分析，形成解决问题的新思路，提出新见解。总之，只要理论宣讲员扎实地掌握有关材料，广泛吸收有关学科的新知识、新见解，就可以克服认识上的局限，开阔视野，形成社会调查研究的能力。
深入实际，贴近群众。社会调查研究要卓有成效，得到深刻的结论，就必须做到深入实际，贴近群众。坚持群众性原则，坚持相信和依靠群众，处理好与调查对象的关系，取得他们的信任和协助。调查的过程就是向社会学习、向群众学习的过程。坚持深入群众，需要有相信群众的力量和智慧，以不耻下问的诚恳态度虚心向群众学习、请教，对自己的调查对象要“三心二意”，即虚心、热心、耐心，诚意和好意。社会调查研究还必须有深入细致的敏锐眼光。如果粗枝大叶、走马观花、敷衍了事，势必会导致调查的粗疏和资料的失真，进而导致调查研究的事倍功半甚至失败。要做到深入实际，贴近群众，理论宣讲员必须在调查过程中做到“五勤”。
脚勤。要深入调查研究对象之中，多接触各种类型的调查对象。多跑才能收集到丰富、生动的动态信息。在一项调查进行到一定程度、已收集相当数量的资料时，尤其不能吝惜力气，只有在脚勤的基础上才能圆满地完成调查任务。
手勤。作好调查记录是调查过程中收集资料的必要手段。俗话说“好记性不如烂笔头”，不及时记录就很难保证资料的完整性和准确性。除了现场记录，调查过程中的其他资料诸如调查提纲、调查日志等也很重要。
嘴勤。即多开口、多问。调查是一个调查者与调查对象互动的过程，有很多现场因素，需要调查者很好地把握和引导。不断补充、修正调查方案的不足和调查问题的疏漏，需要调查者与调查对象多进行语言沟通，只有嘴勤才能获得详细、生动的资料。
眼勤。客观世界的绝大多数现象都是通过观察而被人们认识的。勤于观察、用心观察、长期观察，是全面、正确、细致认识客观事物的前提。脑勤。社会调查研究是从感性认识上升到理性认识的过程。因而边调查、边思考就十分有必要而且重要。只有在调查过程中认真思考，才会在研究过程中得出更有见地的结论。讲究方法，获取信息。社会调查研究的方法，简单说是了解情况、认识社会、解决问题的方法。理论宣讲工作的调查方法是了解思想情况、获得思想信息、分析和解决思想问题的方法。调查思想情况，获取思想信息，是分析和解决思想问题的前提条件，是理论宣讲教育的首要环节。调查方法是获得思想信息的主要方法，离开对思想信息的科学调查，就会对真实的思想情况作出错误的分析，不仅不能正确解决思想问题，而且会导致思想混乱。因此，掌握科学的调查研究方法是理论宣讲工作者的职责所在。
科学的社会调查研究方法包含三个层面。一是社会调查研究方法的基本原理。它包括课题的确定及其方法；调查研究的目的；研究类型；研究范式；分析单位；研究程序；研究方案设计；研究假设；研究的理论结构；社会测量；概念的操作等。二是资料收集的方法。它包括两个方面的内容：一方面内容是确定调查对象的方法，诸如全面调查、重点调查、典型调查、抽样调查、个案调查。另一方面内容是收集资料的具体方法，诸如问卷法、访谈法、观察法、文献法、试点法、会议法等。上述两个方面的内容，构成了社会调查研究的方法体系。三是资料的整理和分析。它包括资料的整理；资料的分析、调查报告的撰写等。其中资料收集的具体方法是调查研究的核心过程，理论宣讲员要根据客观环境和实际情况灵活运用，富有弹性地将多种方法结合，以达到调查研究的目的。
第三节 理论宣讲员的优良作风
理论联系实际的作风，与人民群众紧密地联系在一起的作风和求真务实、创新的作风是理论宣讲员要时刻牢记和践行的作风。
一、理论联系实际的作风
理论和实际相结合的作风，就是一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理的作风。在理论宣讲中发扬理论联系实际的作风，就是要在理论宣讲中把马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合，用科学的理论指导实际。发扬理论联系实际的作风需要做到以下几个方面。
掌握理论是基础。理论宣讲的主要内容是理论，但是理论宣讲的理论绝不是空泛的理论，而是与实际紧密联系的理论。理论宣讲的意义在于教育人、说服人、引导人，而脱离实际的理论是空洞的，是不能教育人、说服人、引导人的。毛泽东曾经指出：“中国共产党人只有在他们善于应用马克思列宁主义的立场、观点和方法，善于应用列宁斯大林关于中国革命的学说，进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中，在各方面作出合乎中国需要的理论性的创造，才叫做理论和实际相联系。”[17]理论宣讲员所从事的是传播科学的理论、武装人们的头脑、消除人们的思想疑虑的工作。要把理论阐述清楚，就要求理论宣讲员具有深厚的理论功底。理论宣讲员具有深厚的理论功底，首要体现在掌握马克思主义基本理论上。掌握马克思主义基本理论，就要努力钻研和把握马克思、恩格斯、列宁等作家的经典作家的著作，就要努力钻研和把握我们党几代领导集体推进马克思主义中国化的重大成果，即毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想、科学发展观等一系列重大战略思想。
掌握马克思主义基本理论，关键在于掌握马克思主义的立场、观点和方法。马克思主义的立场、观点和方法，是贯穿于马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系之中的，是马克思主义科学思想体系的精髓所在。理论宣讲员只有努力学习和掌握马克思主义立场、观点和方法，才能不断提高自己的思想理论水平和辨别是非能力，不断增强认识世界和改造世界的能力，才能坚定中国特色社会主义信念和共产主义理想，全面、正确地理解和贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验和各项方针政策。理论是宣讲内容的核心，做好理论宣讲工作就是要努力找到理论与实际的最佳结合点，来解决实际中的问题。这样的理论宣讲，才能达到理论宣讲的效果。
把握理论与实际的最佳结合点。理论宣讲的内容还必须结合实际。但是，理论宣讲反映的实际也不是简单的事实，而是反映理论要求的实际。理论宣讲员在掌握马克思主义基本理论的理论基础、实践根据、深刻内涵、基本要求和重大意义的基础上，还要深刻阐释当前新形势下经济、社会、文化各个领域存在的影响改革发展稳定的深层次的矛盾和问题，要能够运用科学理论正确说明和回答现实中的各种复杂问题，对现实中的各种复杂的实际问题，提出具有理论价值和实践意义的对策、建议，提出有深度、有分量、有影响的研究成果，通过理论宣讲传输给广大听众，把理论成果转化为社会主义现代化建设实践的物质力量。
理论宣讲工作宣传党的理论、路线、方针、政策，要教育人、说服人、引导人。理论与实际相结合，是理论宣讲工作的重要内容，也是理论宣讲员必须具备的能力。只有单纯的理论灌输，并不能完全实现理论宣讲的目的。理论宣讲必须同时联系宣讲对象的思想实际和工作实际，将理论与实际相结合，用客观事实论证理论，用理论说明社会现实，理论与实际相互作用，才能使理论宣讲不枯燥、不晦涩，让听众喜闻乐见、通俗易懂，理论才不是教条，而是行动的指南。
如何实现理论与实际的最佳结合，是理论与实际结合效果的关键。理论宣讲员在宣讲工作中，要努力寻找理论与实际的最佳结合点。
把握理论与实际的最佳结合点，要把听众关注的热点、难点与理论相结合，要精心选择典型事例，用人们熟悉的、经历过的、现实中的、感兴趣的、易于接受的身边的事实来引导听众的思路，通过分析事例与抽象的理论有机结合，以达到宣讲的目的。
把握理论与实际的最佳结合点，要通过具体实际事例的列举，通过真实数据的对比，来激发听众的求真欲望，通过缜密的逻辑推理，将理论自然而然地引出，使事例得到更有说服力的理论验证，使理论和实际相得益彰。
把握理论与实际的最佳结合点，要使实际更贴近理论，要精心设计宣讲内容的结构和体系。理论宣讲内容的结构和体系是一个整体，前后相互关联，相互影响。在理论宣讲的过程中，要把各种实际事例合理地安排在理论宣讲的体系中，对于提高理论宣讲的效果是很有意义的。
理论联系实际是复杂的，又是辩证的，找准理论与实际的结合点，将两者有机结合起来，就一定会增强理论宣讲的实效性，使理论宣讲更易于接受。
在联系实际中发现和解决问题。理论联系实际，并不是为了联系实际而联系实际，而是要在联系实际的过程中发现和解决问题。这是因为，学习理论不是单纯地为了学习理论而学习理论，而是为了发现和解决实际问题才来学习理论，发现和解决实际问题才是学习理论的目的。理论联系实际不只是口头上的，理论联系实际的意义在于解决问题，正确的理论可以说明和解释社会现实，而更重要的是用理论指导社会实践。理论宣讲工作要理论联系实际，不仅是宣讲理论，更要在实际中发现问题，用理论解释现实，用理论解决实际中的问题。马克思说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”[18]毛泽东也指出：“如果只是口头上讲联系，行动上又不实行联系，那末，讲一百年也还是无益的。”[19]
理论联系实际中的实际是多方面的，有国际上的实际，也有国内的实际；有历史上的实际，也有当今的实际；有别人的实际，也有自己的实际。这些实际都需要理论来联系。广泛的联系实际，更容易发现实际中的问题，同时也拓展理论的应用范围，在解决实际问题上下功夫。在理论宣讲中联系现实问题，用科学的理论指导解决现实中的问题，就可以更好地发挥理论宣讲的功能，升华理论宣讲的意义，收到理论宣讲实实在在的效果。
二、密切联系群众的作风
密切联系群众的作风，是指党的各级组织和党员干部要和党内外的群众结合在一起，密切党和人民群众的关系，一切为了群众，一刻也不脱离群众。在理论宣讲工作中发扬密切联系群众的作风，就是要求理论宣讲员保持与人民群众的血肉联系，放下架子，走进群众；俯下身子，倾听群众；设身处地，理解群众；专心耐心，引导群众。理论宣讲来源于群众，更要服务于群众，要从群众中来，到群众中去，使理论宣讲让人民群众信服，只有这样，才能有效地开展理论宣讲工作。
放下架子，走进群众。理论宣讲的对象是人民群众，走进人民群众是开展理论宣讲的先决条件。作为理论宣讲员，要与人民群众同呼吸共命运，必须放下身子，走出机关，走进群众，在人民群众中树立良好形象，赢得人民群众的信任和拥护。
走进群众是一种态度。人民群众分布广泛，田间地头、工厂矿山、市场商店、医院病房、学校课堂、机关单位，到处是人民群众的身影。不管多艰苦的环境，无论多遥远的路途，要将理论宣讲做到深处，必须要寻找和创造走进群众的机会，了解群众的疾苦，体察群众关心的问题。实践告诉我们，在新形势下做好群众工作，关键是要投入深厚感情，落实政治责任，采取科学方法，用心走进群众，理顺群众情绪，实现与人民群众心理上的“零距离”。
走进群众是一种精神。人民群众是历史的创造者，脚踏实地地走进群众，与群众打成一片，营造有利于理论宣讲的环境，是开展理论宣讲的主观条件。体会与群众精神交流的快乐，用真情打动群众，改变群众对党的理论、方针、政策的误解和负面认识，收到理论宣讲的成效，是每一名理论宣讲员的愿望和追求。将走进群众作为一种精神价值，以人民群众的思想进步作为自己的工作信念，是理论宣讲员至高无上的境界。
走进群众是一种方法。群众对利益实现和利益诉求的倾向最明显，特别是随着利益格局的调整变化，群众对利益的实现和诉求也越来越迫切。走进群众，是了解问题的最佳方法，是宣讲理论的最佳途径，是思考研究和解决问题的最佳来源。在群众中，理论宣讲员会得到更多的信息、更多的启示、更多的感受，更能为宣讲工作的开展提供广阔的平台。
俯下身子，倾听群众。胡锦涛在党的十七大报告中要求全党：“要坚持人民是历史创造者的历史唯物主义观点，坚持全心全意为人民服务，坚持群众路线。真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，多为群众办好事、办实事，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。”理论宣讲员要发扬密切联系群众的作风，就要坚持以人为本，就要尊重人、关心人、爱护人，认真倾听群众工作和生活中的酸甜苦辣，体现着对人的尊重、关心和爱护。理论宣讲员要紧密联系群众，在群众中能够俯下身子，认真倾听百姓心声，善于倾听百姓疾苦，设身处地地为群众着想。只有倾听才能够知道群众生产生活中的困难，才能够知道群众关心、关注的问题，才能够了解群众所思所想，才能够找到群众思想的误区和困惑，才能够更有针对性地开展理论宣讲工作。与群众唠家常、谈心事，是理论宣讲员的光荣。让群众说出意见，不仅让群众有了反映心声的渠道，也让理论宣讲员找到了宣讲理论的着眼点，可以更好地为群众解释说明，引导群众走出思想误区。因此，理论宣讲员一定要懂得倾听，善于倾听群众，这是做好理论宣讲的基础，是正确引导群众的基石。
设身处地，理解群众。理解群众是理论宣讲员发扬密切联系群众作风的重要体现。理论宣讲工作是双向的交流。向群众宣讲党的理论、解读党的方针政策是让群众了解和掌握党和国家的工作，同时也是理论宣讲员接触群众、了解群众的实际、掌握群众的真实意愿和诉求的机会。想群众之所想，急群众之所急，要真正设身处地地理解群众，还要从心灵沟通做起。
心灵沟通是人与人交流的最高层次。在认真倾听的基础上，理论宣讲员要清晰认识到群众所处的客观环境，高度重视群众提出的利益诉求，用心体会群众产生的心理情绪。伴随着改革的深入，一些深层次的社会问题逐渐暴露出来，教育、医疗卫生、住房、就业、社会保障、环境保护等问题日益突出，人们的思想认识、价值观念、思维方式也随之发生变化，人们在思想上存在着种种困惑、生活上存在着这样或那样的困难，这些正是发挥理论宣讲工作优势的好时机。要从群众最关心、最迫切、最现实、最需要解决的利益问题入手。理论宣讲员要真正理解群众，仅仅靠说服教育是远远不够的，必须带着充分理解群众的真情，真正设身处地地为群众着想，真正解决群众的思想问题，做到情真意切，以心交心，以心换心，融情入理，情理结合。只有这样，理论宣讲工作才可以引起群众的共鸣，理论宣讲工作才能取得良好的效果。
专心耐心，引导群众。理论宣讲工作，从根本上说是做人的工作、做群众工作。理论宣讲工作最终目的，是引导群众，提高和调动群众投身改革开放和社会主义现代化建设的积极性、主动性、创造性。因此，理论宣讲工作要根据群众的不同需求，精心选择宣传教育的内容和方式，把引导群众、教育群众寓于群众乐于接受的形式之中，使群众能够真正在教育中受到启迪，从实践中得到提高。我们的理论能否深入人心，有效地引领群众、引领社会思潮，关键看理论宣讲能否普遍打动人心。要做到普遍，就要有尽可能多的干部群众直接面对面地接受宣传教育。要做到打动人心，就要有足够的专心与耐心。要采取能够吸引教育对象、便于教学互动的宣传教育方式，这是对理论宣讲工作提出的新的更高要求。
专心是指理论宣讲员要专心钻研业务，将自己的精力和激情投入到宣讲工作中来，专心于对人民群众宣讲党的理论。耐心是指面对多层次、多职业、多年龄段的复杂群体，理论宣讲员要有充分的耐心，耐心地倾听群众的呼声，耐心地对待群众提出的问题，耐心地解释群众的疑惑，耐心地引导群众树立正确的观点和信念，耐心地将理论宣讲工作做到实处。理论宣讲员在宣讲中要运用群众熟悉的典型事例阐明深刻的理论，借用群众易懂的知识来解疑释惑，和群众进行自然亲切的交流与沟通。理论宣讲员要有专心的精神和耐心的意志，才能使宣讲的效果最佳化。
三、求真务实与开拓创新的作风
求真务实是对马克思主义认识论精神实质的精辟概括，体现了马克思主义所要求的理论和实践、知和行具体的、历史的统一。开拓创新是人类特有的认识能力和实践能力，是人类主观能动性的表现形式。作为理论宣讲员，求真务实和开拓创新是理论宣讲员应有的工作作风。求真务实和开拓创新相辅相成、相得益彰。理论宣讲要以求真务实的精神去创新、求发展，在理论的创新和发展中做好做实理论宣讲工作。
第一，坚持和发扬求真务实的作风。胡锦涛指出，要“在全党大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风”。所谓“求真”，就是依据解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，去不断地认识事物的本质，把握事物的规律。所谓“务实”，就是在这种规律性认识指导下的实践。求真务实就是要实事求是，追求真理，掌握规律；就是要严谨扎实、重实际、说实话、务实事、求实效；就是要大力发扬脚踏实地、埋头苦干的工作作风。在理论宣讲中要坚持和发扬求真务实的工作作风。
进入新世纪以来，理论宣讲工作的对象和环境发生了很多的变化，出现了许多新情况和新问题。要使理论宣讲工作达到预期的效果，就必须坚持一切从实际出发，在求真务实上下功夫，察实情，讲实话，动实情，在作风上求扎实，在内容上求充实。
坚持和发扬求真务实的作风，要求理论宣讲员在宣讲的态度上要实事求是、务求实效。培育求真务实作风，说到底是要树立科学态度，弘扬科学精神。要老老实实按科学规律办事，一切从实际出发。对现实中的问题和困难，要不回避、不忌讳，要敢于讲真话、讲实情。要用科学的精神和积极的态度面对和解决现实社会中的实际问题和工作中的矛盾。在宣讲中不能说套话、空话、大话。不能讲起来让人感觉似乎决心很大、信心很足、道理很多，而实际上遇到问题绕着走，其结果必然是在高谈中隐藏了实情、在阔论中误导了群众。
坚持和发扬求真务实的作风，要求理论宣讲员在宣讲的内容上把求真务实体现在开拓宣讲领域、更新宣讲观念、充实宣讲内容上。社会主义市场经济的发展，不仅改变了社会物质生产和交换的面貌，而且改变着人们的社会关系和思想观念。这就要求我们在理论宣讲工作中要遵循市场经济的规律，努力实现人们思想观念的转变。要引导人们不仅要学习和吸收人类文明发展的一切优秀成果，包括资本主义社会反映社会化大生产一般规律的经验，同时也要大胆地吸收和借鉴人类文明成果中的一切对我有用的东西，要择优而选、择善而从，为实现社会主义现代化提供更多更有价值的文明成果。
第二，坚持和发扬开拓创新的作风。开拓就是要破除，就是要前进。创新就是要更新，就是要形成前所未有的新事物。开拓创新就是在现有的条件下，破除原有的思维方式和思想障碍，拓展事物发展的空间和时间，形成和更新事物的种类和品质的过程。创新有理论创新、科技创新、体制创新和其他各方面的创新，但根本的、决定性的、摆在第一位的是理论创新。对于理论宣讲员来说，开拓创新既是一种工作需要和责任，更是一种积极向上的精神状态。
时代在进步，社会在发展，世界上的一切事物都处在不停的运动中，人的思想、观念、行为，也都处于不断的变化之中，作为反映世界变化的理论必然也要不断地发展变化，不断地开拓创新。没有开拓创新，理论宣讲工作也难有新的发展和突破。因此，理论宣讲工作要永葆生机和活力，就必须不断开拓创新。可以说，理论宣讲的生命力就在于开拓创新。面临新形势，针对新情况，寻找新对策，提出新课题，创造新方法，探索新规律，使用新语言，树立新观念，阐述新观点，制定新战略，形成新思路，解决新问题，是理论宣讲工作的永恒主题。开拓创新素质是理论宣讲员必备的基本素质。开拓创新能力具有思维的广阔性、深刻性、灵活性和独立性的特点。在新时期，理论宣讲员的开拓创新素质不仅表现为对知识的摄取、整合和运用及对新思想、新技术的发明创造，更重要的是一种追求卓越的态度。
坚持和发扬开拓创新的作风，就是要求理论宣讲员在宣讲工作中始终坚持马克思主义的基本原理。开拓创新的前提是对既存的历史条件和实际情况的继承，没有继承，就无所谓创新。开拓创新的创造性、更新性，正是马克思主义科学原理所揭示的事物发展基本状况或基本规律的具体体现。理论宣讲员要始终坚持用马克思主义的立场、观点、方法来观察分析一切事物，牢牢把握理论创新的科学指南，始终坚持马克思主义与时俱进的理论品质。
坚持和发扬开拓创新的作风，就要求理论宣讲员在宣讲工作中不断地解放思想。开拓创新是解放思想的体现，解放思想是开拓创新的力量之源。要解放思想，就必须从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，从而不断地获取理论创新的动力和源泉。
坚持和发扬开拓创新的作风，就要求理论宣讲员不断增强开拓创新素质。开拓创新素质主要包括竞争意识和创新意识、独立性和创造性思维、开拓和创新能力等。在宣讲工作中要博览群书，广泛吸收各方面的丰富的知识。同时更要走出去，考察各地的经济、政治、文化、社会各方面实际情况。丰富的知识和开阔的视野是开拓创新的基础。
坚持和发扬开拓创新的作风，就要求理论宣讲员在宣讲工作中更要注重社会实践。胡锦涛强调指出，最广大人民改造世界、创造幸福生活的伟大实践是理论创新的动力和源泉，脱离了人民群众的实践，理论创新就会成为无源之水，就不能对人民群众产生感召力、对实践发挥指导作用。理论宣讲员学习党的理论，推进理论创新，必须以高度的自觉性和坚定性，着力解决好这个动力和源泉问题，把认识路线和群众路线统一起来，根据群众的实践和依靠群众的实践不断推进理论创新，又转过来对实践发挥指导作用。
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