第一节 理论宣讲稿的形成
理论宣讲稿如同电影的脚本，是理论宣讲的理论依据和逻辑依据。一部完整的电影脚本可以使任何人在不需要咨询其他人的情况下拍出一部电影来。同样，完整的理论宣讲稿可以使理论宣讲人员有所依据和遵循，并在此基础上发挥自己的特长，灵活运用，进行艺术再加工。
一、理论宣讲稿撰写的原则
撰写理论宣讲稿是进行理论宣讲的基础性工作，是理论宣讲的前提条件，必须字斟句酌，精益求精。在撰写理论宣讲稿的过程中要按照毛泽东倡导的文风，坚持准确、鲜明、生动。具体包括五条原则：思想性。理论宣讲稿撰写最基本的原则，就是要求思想性，这是理论宣讲稿和其他形式讲演稿的根本区别。思想性是指理论观点和政治标准，要求内容要反映出事物的本质和内在规律，即思想的精辟性。目前，对思想性的含义有多种表达，一般认为思想性具有坚定的政治立场、科学的理论基础、正确的价值观和积极的导向作用。理论宣讲稿的思想性是指以马克思主义基本理论等科学思想为指导，以客观事实为基础，符合思维和客观事物的科学规律，具有教育和指导意义。
坚持理论宣讲稿撰写的思想性，这是马克思主义理论自身性质的体现。毛泽东曾强调，无产阶级的最尖锐、最有效的武器只有一个，那就是严肃的、战斗的科学态度。共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。至于以装腔作势来达到名誉和地位的目的，那更是卑劣的念头，不待说的了。总之，任何机关做决定、发指示，任何同志写文章、做演说，一概要靠马克思列宁主义的真理，要靠有用。只有靠了这个才能争取革命胜利，其他都是无益的。
坚持理论宣讲稿撰写的思想性，是理论宣讲工作的灵魂。法国哲学家帕斯卡尔曾经说过：人要是没有思想的话，不过就像一棵芦苇一样毫无生气，甚至连一枝芦苇都不如。理论宣讲的基本内容是马克思主义基本理论、党的创新理论、党的路线、方针和政策及形势任务。这就决定了理论宣讲必须注重思想的准确性，就是完整准确地表达立场、观点和方法。孔子提出“辞达而已矣”（《论语·卫灵公》）的标准，古人把这个标准称为“千古文章之大法”。坚持思想的准确性，就是要使宣讲稿与基本理论观点达到纤悉符合，不相出入，所谓“契”的境界。
逻辑性。理论宣讲是向干部群众传授科学理论，因而理论宣讲稿必须具有逻辑性。有些宣讲不受群众欢迎，往往是因为宣讲者语言、层次混乱，内容如同一锅粥，让人听不出个数，其原因在于宣讲稿缺少逻辑性。逻辑思维又称抽象思维，是思维的一种高级形式。其特点是以抽象的概念、判断和推理作为思维的基本形式，以分析、综合、比较、抽象、概括和具体化作为思维的基本过程，从而揭露事物的本质特征和规律性联系。抽象思维既不同于以动作为支撑的动作思维，也不同于以表象为凭借的形象思维，它已摆脱了对感性材料的依赖。
理论工作者的思维多属于抽象思维这种类型，以理论为依据，运用科学的概念、原理、定律、公式等进行判断和推理。理论宣讲要用科学理论武装人的头脑，只有用理论的真理性和内在的逻辑力量才能说服人。《孟子·尽心下》指出，“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”在理论宣讲稿的撰写上，如果逻辑混乱，“以其昏昏，使人昭昭”的宣讲是不可能取得成功的。
如果说严密的逻辑推理是一篇成功论文的重要手段，那么理论宣讲稿撰写的逻辑性就是成功宣讲的基础条件。对马克思主义理论和党的路线、方针、政策的宣讲必须缜密和实事求是，不容许有半点含糊，如果逻辑思维陷入混乱或有懈可击，其论点的可信度就大打折扣。
针对性。针对性原则是指从实际出发，有的放矢。理论宣讲的直接目的是解决干部群众关心的理论和政策等热点问题，因此，理论宣讲稿的撰写就要具有针对性，要求“求真”、“求实”、“求新”、“求活”。注重理论观点的针对性，一是必须抓住当前干部群众关心的主要问题，即迫切需要解决的或者重大意义的问题来进行宣讲。二是要针对不同群体、不同文化素养、不同问题、不同需要答疑解惑。
毛泽东在《反对党八股》中批评党八股的第三条罪状是：无的放矢，不看对象。他指出：“共产党员如果真想做宣传，就要看对象，就要想一想自己的文章、演说、谈话、写字是给什么人看、给什么人听的，否则就等于下决心不要人看，不要人听。”[25]“射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗？我们和无论什么人做朋友，如果不懂得彼此的心，不知道彼此心里面想些什么东西，能够做成知心朋友吗？做宣传工作的人，对于自己的宣传对象没有调查，没有研究，没有分析，乱讲一顿，是万万不行的。”[26]充分的调查研究和精心备课是理论宣讲富有针对性的前提条件。优秀理论工作者方永刚几乎每到一处，都就人们关心的问题进行一番调研，回来后找出共性的问题，进而有针对性地开展研究。这同时也让他了解到群众真正的需要是什么。要牢牢抓住广大群众最关心、最关注的热点、难点问题，立足于解决大家的问题和疑惑，而不是回避这些问题。
通俗性。通俗性即通俗化，是理论宣讲稿撰写的重要原则。众所周知，和人沟通，最高的境界就是走进对方的心灵。理论通俗化则是为了让理论走进群众。马克思主义是朴实的真理，列宁曾经说过，最高限度的马克思主义=最高限度的通俗化。理论的生命力，在于回答实践中提出的问题。贴近实际、贴近生活、贴近群众，让干部群众掌握理论，真正使理论转化为推动社会发展的物质力量，这是理论工作者的职责和使命。
党的十七届四中全会《决定》提出，要推进马克思主义中国化、时代化、大众化。理论大众化，前提是理论的通俗化，就是使理论由抽象到具体、由深奥到通俗，这样才易于被人民群众所接受，进而得到深度认同，实现理论主体和功能的回归。在延安时期，毛泽东就主张写文章和讲话要“大众化”，反对“小众化”。他说，“有些天天喊大众化的人，连三句老百姓的话都讲不来，可见他就没有下过决心跟老百姓学，实在他的意思仍是小众化。”[27]毛泽东不仅主张语言风格的通俗化，而且始终不渝地实践自己的这一主张。他的几乎所有的文章和讲话，都可以说是通俗性语言风格的典范。只要具有一定文化水平的人，没有读不懂、听不懂的。那些高深的马列主义哲学道理，即使是那些复杂的政治、经济、军事问题，只要在毛泽东的笔下写出和口中说出，都会显得格外明晰。他能够用最清显的言辞来解释最深奥的哲学，用大众化的口头语来解释辩证法。邓小平理论堪称马克思主义通俗化的典范。邓小平理论就是用平常的事件、通俗的语言来阐释深刻的道理，这是理论表达更高境界的技巧和艺术。
为了更好地使理论走进党员干部和群众的内心世界，理论宣讲搞的撰写必须注重以生动活泼的形式阐述理论，语言平易浅近、趣味横生，观点准确敏锐、旗帜鲜明，让人听起来亲切动人，想起来入情入理。要真正使理论从“庙堂”走入“江湖”，从高深走向通俗。
政治性。政治性原则是理论宣讲的纪律性要求，也是理论宣讲稿撰写的根本原则。理论宣讲必须具有坚定的正确政治立场和政治方向，必须具有大局意识和阵地意识。与思想性所强调的政治立场内涵不同，政治性原则主要是强调理论宣讲的政治责任感和历史使命感。
早在1937年，毛泽东就为抗大亲笔题词，规定了抗大的教育方针，即“坚定正确的政治方向，艰苦奋斗的工作作风，灵活机动的战略战术”。邓小平也在1978年全国教育工作会议上的讲话中强调指出，“毫无疑问，学校应该永远把坚定正确的政治方向放在第一位”。理论宣讲工作是党的事业，一定要讲政治，必须与党中央保持高度一致，不允许出现违背党的理论、路线、方针、政策的言论。应该肯定，绝大多数理论宣讲能够始终坚持马克思主义，注重正确的政治导向。但是，由于诸多原因，也有个别理论宣讲不自觉地淡化政治性要求，出现一些不合时宜的言论，这应当引起我们的高度重视和自省。理论宣讲稿必须坚持正确的政治导向，理直气壮地宣讲科学理论。
在这方面，方永刚为我们树立了榜样。他认为，理论工作者肩负着为社会引航的重任，应该是正义的脊梁、社会的良心，赞同什么、信奉什么，必须旗帜鲜明，既不能当随风摇摆的墙头草，也不能当消极被动的应声虫。方永刚自己敢于追求真理，也敢于坚持真理。他在大是大非问题上始终坚持原则和正确的导向。他多次说过，自己对党的创新理论深信不疑。因为只有宣讲员自己坚信真理，才能让别人相信真理，只有自己被感动，才能去感动别人。理论工作者必须具有坚持社会主义主旋律的高度政治觉悟和原则性，才能真正代表党和人民的声音，才能做到以真理引导良知，以科学理论澄清是非。
理论宣讲稿撰写的原则是理论宣讲人员必须把握的基本要求，是理论宣讲具有正确导向方向性的前提，也是撰写理论宣讲稿的立足点和出发点。
二、理论宣讲稿撰写的谋篇布局
谋篇布局，就是谋划安排宣讲稿的整体结构。理论宣讲稿的撰写没有固定的、公认的模式，但应注重从三个方面考虑：一是根据主题进行布局谋篇。理论宣讲都有确定的主题，根据主题进行布局谋篇，就是确定主题与内容结构的关系问题。解决好这一问题，宣讲稿的框架就构建起来了。二是根据内容进行布局谋篇。内容是理论宣讲稿的主体，是布局谋篇的重点，要确定理论体系的阐述层次、段落，做到观点相互照应、相互配套，形成体系，具有内在的逻辑性。三是根据具体材料进行布局谋篇。材料是从各方面搜集、摄取并写入宣讲稿之中的事例、知识或论据材料，包括依据类、佐证类和辅助类材料。在阐述具体理论观点时运用哪些材料，不仅取决于对理论观点认识的深度，而且取决于对材料理解的深度。对材料合适的运用，有助于提高理论宣讲的吸引力、说服力，增强宣讲的通俗性和生动性。
一般讲话稿和演讲稿大都包括开头、主体、结尾三大部分，理论宣讲稿从总体上看也不例外，但相对要更具体一些。约定俗成的或成功的宣讲稿包括概述、重大意义、基本内容和结束语几个部分。
概述。这一部分主要概括陈述宣讲的主题、目的意义和主要内容，是理论宣讲稿的引言，通过画龙点睛式的概括，使干部群众对讲述的主题有一个清晰的认识。
以党的十七届四中全会精神宣讲稿为例：“党的十七届四中全会是在国际形势继续发生深刻变化，我国处在进一步发展的重要战略机遇期召开的一次重要会议。全会审议通过了《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》。胡锦涛在全会讲话中，就切实贯彻好全会精神、做好当前各项工作提出了明确要求。《决定》着眼于推动党的十七大关于党的建设总体部署的贯彻落实，重点研究解决当前党的建设中带有战略性、根本性、紧迫性的重大理论和实际问题，明确提出了加强和改进新形势下党的建设的总体要求、目标任务、重大举措，具有很强的思想性、指导性、针对性，是指导当前和今后一个时期党的建设的纲领性文件。”
“这一课主要宣讲三个问题。第一个问题：加强和改进新形势下党的建设的重要性和紧迫性。第二个问题：总结运用和丰富发展执政党建设基本经验。第三个问题：加强和改进新形势下党的建设的总体要求、目标任务。”
通过概述，使干部群众对要讲的主题有初步了解，增加印象，有助于提高听课质量。
重大意义。这一部分主要阐述所宣讲主题的必要性和重要性，是理论宣讲稿的基础，通过高屋建瓴般的发挥，使干部群众对宣讲主题的理论意义、实践意义、历史意义和现实意义有明确的认识。以党的十七届四中全会宣讲稿为例（概略）：
“《决定》第一部分强调了加强和改进新形势下党的建设的重要性和紧迫性。
第一，加强和改进新形势下党的建设，是在新的历史进程中毫不动摇地坚持中国共产党的领导的内在要求。
第二，加强和改进新形势下党的建设，是在新的历史起点上推进党领导的伟大事业的迫切需要。
第三，加强和改进新形势下党的建设，是在新的时代条件下永葆党的生机活力的必然要求。”
通过从三个方面对重大意义的概括，不仅从一开始就抓住了干部群众的求知心理和学习兴趣，而且让听众增强了对宣讲主题的认识。
基本内容。这一部分主要阐明宣讲的主要内容，是理论宣讲稿的主体。通过缜密翔实的讲解，使干部群众从理论到实践的结合上对所要掌握的理论要点有明确的把握。以党的十七届四中全会宣讲稿为例：
第二个问题：总结运用和丰富发展执政党建设基本经验。（省略）
第三个问题：加强和改进新形势下党的建设的总体要求、目标任务。（概略）
“《决定》在把握党的十七大关于党的建设总体部署的基础上，按照突出重点、不面面俱到的原则，对加强和改进新形势下党的建设提出了6个方面的任务。
第一，提出了建设马克思主义学习型政党、提高全党思想政治水平的重要任务。一是阐明建设马克思主义学习型政党、提高全党思想政治水平的重要性。二是概括建设马克思主义学习型政党目标要求。三是讲述建设马克思主义学习型政党的四条主要任务。
第二，提出了坚持和健全民主集中制、积极发展党内民主的重要任务。
第三，提出了深化干部人事制度改革、建设善于推动科学发展和促进社会和谐的高素质干部队伍的重要任务。第四，提出了做好抓基层打基础工作、夯实党执政的组织基础的重要任务。
第五，提出了弘扬党的优良作风、保持党同人民群众的血肉联系的重要任务。
第六，提出了加快推进惩治和预防腐败体系建设、深入开展反腐败斗争的重要任务。”
通过这样层次分明的阐述，使干部群众比较系统地掌握党的十七届四中全会通过的《决定》的基本内容，从理论和实践的结合上加深了理解。结束语。这一部分主要归纳所讲内容的要点，是理论宣讲稿的小结。通过启迪激励式的总结，使干部群众固化所学的内容，同时开阔视野，引发延续思考。以党的十七届四中全会宣讲稿为例：“首先，归纳宣讲内容，我们今天主要学习了三个方面的问题。（省略）”
之后，采用激励性语言，围绕所宣讲内容表达概括性的结束语：“中国共产党正在向百年大党迈进，68年前，陈嘉庚先生考察延安后就充满自信地预测了中国共产党一定会走向全国的执政地位，但却担心，共产党执政后是否会继续发扬延安精神。64年前，黄炎培先生也同样为延安精神所感动，把民族的复兴希望寄托于中共，但也担心中共执政后是否会重蹈‘历史周期率’的覆辙。60年前，当中国共产党的领袖们走向北京城的时候，毛泽东让他的机要秘书叶子龙随身携带《甲申三百年祭》，提醒他的战友进京赶考考出好成绩，决不当李自成。60年的执政历史证明，我们考得不错。再过40年，到我们党执政100周年，也就是建国100周年，我们将基本实现现代化，实现中华民族的伟大复兴。我们要永远不辜负人民的信任和期望！”
这种结尾方式，既回顾和提示了宣讲的内容，进一步增进干部群众的记忆，又具有调动情绪的作用，收到活跃现场的效果。
三、理论宣讲稿撰写的分类要求
理论宣讲稿大体应分为三类：马克思主义基本理论宣讲稿、形势政策宣讲稿、理论热点问题解答宣讲稿。这三种类型宣讲稿既有区别，又有联系，从统一性来讲，它们都是对理论问题的宣讲，从区别性来看，主要在于基本理论问题宣讲与现实问题宣讲。
马克思主义基本理论宣讲稿的撰写。马克思主义既包括马克思和恩格斯所创立的基本理论、基本观点和学说体系，也包括后人对它的运用和发展，即在实践中不断发展了的马克思主义。今天，我们宣讲的马克思主义基本理论主要是指发展着的马克思主义——中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。
马克思主义基本理论宣讲的目的和作用，在于坚持用中国特色社会主义理论体系武装全党，组织党员、干部深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观，牢固树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论，系统掌握中国特色社会主义理论体系，教育引导党员着力增强贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的自觉性和坚定性，增强走中国特色社会主义道路、为党和人民事业不懈奋斗的自觉性和坚定性，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者。
在撰写马克思主义基本理论宣讲稿时要做到，一是要注重忠实于理论的科学实质，原原本本进行宣讲，不能脱离原意任意解读。二是要全面阐述中国特色社会主义理论体系时代背景、理论基础、实践依据和历史地位、指导意义；全面阐述科学内涵、精神实质和基本要求；全面阐述深入学习贯彻中国特色社会主义理论体系的实践要求。不能任意截取、挂一漏万。三是注重结合实际宣讲中国特色社会主义理论体系所体现的马克思主义立场、观点、方法，坚持运用马克思主义立场、观点、方法准确把握当今世界发展大势，准确把握社会主义初级阶段基本国情，准确把握改革发展实际，增强理论说服力和感召力，增强用科学理论教育引导群众作用。
形势政策宣讲稿的撰写。形势任务和中央重大方针政策宣讲是理论宣讲的重要内容。党一贯重视和坚持对党员干部和广大群众进行形势任务和党的形势政策的教育，把它作为认清形势、统一思想、凝聚共识的基础，把党员干部和广大群众思想统一到中央对形势的分析判断上来，把行动统一到落实中央的决策部署上来的基础性工作。
形势任务教育涉及广大人民群众对形势任务的正确认识，涉及广大党员干部对党和国家的方针政策的准确理解，涉及激励广大干部群众满怀信心地投身全面建设小康社会的伟大实践，是一项凝心聚力、服务大局的重要工作。中央重大方针政策教育涉及党的历次代表大会及全会精神的学习贯彻，关系到如何把党和国家在不同历史时期和不同阶段的经济、政治、文化、社会、外交、国防等方面的重大部署和任务落到实处，使党员干部和广大群众始终同中央保持政治上的高度一致，自觉和积极地贯彻执行党在各个时期的路线、方针、政策。
在撰写形势任务和中央重大方针政策宣讲稿时要做到，一是注意科学解读，切合原意。中央重大方针政策的宣讲，是传达贯彻中央精神和具体方针政策的严肃性工作，不允许曲解走样，必须准确严谨。要坚持把以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人作为根本目标，贯穿于宣讲稿撰写的整个始终。二是辩证分析，防止片面。形势政策宣讲是统一思想、凝聚共识的艰巨性工作，不能信口开河，必须深思熟虑、客观全面。在撰写形势政策宣讲稿时要坚持讲成绩，理直气壮不过头；讲困难，实实在在不回避；讲前景，科学展示不虚构，力求做到戒板求活，戒虚求实，戒浅求深，使形势政策宣讲能够入耳入脑、卓有成效。三是围绕中心，突出重点。形势政策和中央重大方针政策宣讲的选题，要坚持高举旗帜，围绕大局、服务人民、改革创新的方针；要依据党中央、国务院的工作中心和重点确定；要依据本地党委、政府的工作中心和重点确定；要依据干部群众的思想和理论需求确定；要坚持紧跟形势，围绕中心，把握主题，增强宣讲内容的及时性、有效性；要根据不同时期具有不同任务、不同要求的特点，确定宣讲专题和内容。四是结合实际，注重实效。形势任务和中央重大方针政策宣讲稿的撰写，要按照贴近实际、贴近生活、贴近群众的要求，及时把握干部群众的思想脉搏，了解干部群众的需求，重在释疑解惑，坚持注重实效。要把坚持统一思想，鼓舞士气、凝聚力量、激发干劲作为理论宣讲的出发点和落脚点，使广大干部群众加深对中央各项方针政策的认识，统一广大干部群众的思想。
理论热点问题解答宣讲稿的撰写。理论热点问题就是广大干部群众在理论学习和社会实践中普遍关心、关注的，理论界积极思考和论争的焦点、热点和难点问题。热点问题解答宣讲稿要对重大理论、重大事件、重大活动和重大现实问题作出深刻阐释和解答。
理论热点问题解答是理论宣讲工作的重要组成部分。理论的生命力，就在于回答实践中提出的问题。马克思曾指出，理论发展的主要困难不是答案，而是问题。邓小平讲，什么是理论研究？理论研究就是从问题堆里找长远的、根本解决问题的东西。坚持把理论热点问题解答作为理论宣讲的重要内容，一是来自理论观点论争的辨析。由于认识问题的立场、观点和方法不同，自然对一些理论观点产生歧义，引起理论界的争议和干部群众的热议，需要给予正确的阐释，辨别、论证理论是非和观点的正确与错误，达到统一认识的目的。二是来自干部群众的期待。他们对工作和生活当中遇到的困惑，对社会上的一些热点、难点问题，希望得到满意的解答。这样，能够更加明确方向、更加自觉、更有信心地建设自己的美好生活。三是来自实践发展的要求，要同心同德地推进中国特色社会主义事业发展，就应当在热点问题上统一思想，达成共识。总的来说，就是把党的理论工作与群众的需求更好地结合起来。这是中央的要求，也是理论工作者努力的目标。
在撰写理论热点问题解答宣讲稿时要做到，一是选题适合，具有准确性。要深入实际，到基层单位进行调查研究，确定的热点问题，必须来自于实践、来自于群众、来自于生活。二是重点突出，具有普遍性。确定的主题要能够反映在推动科学发展、促进社会和谐的实践中提出的重大问题。要结合当今我国的社会现实，紧扣思想理论界的时代脉搏，直面当前广大干部群众关注的热点，既是党和政府十分关注和正在努力解决的重大问题，也是干部群众普遍关心的社会难点问题和思想上困惑的问题。三是讲述深刻，具有全面性。注重运用马克思主义的立场、观点和方法来认识社会现象，注重运用党的创新理论来分析热点问题，注重吸收理论界的研究成果，力求做到全面准确把握中央精神。四是结合实际，具有针对性。要紧密联系经济社会发展的实际，选取老百姓感兴趣的话题，深入浅出地把确定的热点问题从理论和实际的结合上说清楚。要讲究方式和方法，努力用鲜活的事实说话，用生动的实践说话，用群众语言来阐述道理。总之，就是用老百姓听得懂的语言，把深刻的道理说明白。
理论宣讲稿的形成是理论宣讲的基础性工作，也是一项需要煞费苦心，精心思考、认真撰写的科学性工作。只有以呕心沥血的精神、至善至美的态度对待理论宣讲稿的撰写，才能使理论宣讲稿成为理论宣讲的依据和遵循，才能奠定理论宣讲成功的基础，也才能经得起理论宣讲教学实践的检验。
第二节 理论宣讲的风格
风格原意是指风度品格，在文艺上指作家、艺术家在自己的创作实践中所表现出来的艺术特色，表现为一个时代、一个流派或一个人的文艺作品在思想内容和艺术形式方面所显示出的格调和气派。理论宣讲风格，就是在宣讲的内容和形式、思想和艺术的统一体中表现出来的、具有个性化的风度和格调。它渗透在宣讲的诸要素中，通过宣讲主题思想的概括、结构层次的安排、表现手法和语言的运用等各个环节表现出来。
一、宣讲风格的运用
理论宣讲风格是理论宣讲艺术的核心因素，是理论工作者在宣讲实践中积累、总结、升华形成的宣讲艺术特色，是在宣讲实践中所体现的格调和气派。理论宣讲风格在宣讲实践中的运用，应根据宣讲的主题内容、宣讲对象和宣讲场合的不同具体确定。但在共性上应注重三化：既理性化、大众化和知识化。
理性化。理性化是指思想性和理论性。理论宣讲要宣传党的创新理论和党的路线、方针、政策，不同于文艺表演和一般的演讲，必须突出其思想理论性。因此，在理论宣讲中，无论采取何种宣讲形式，表现为何种格调和气派，首先都要体现出理性化。
理论宣讲风格的运用，要具有思想的深度，这是理论宣讲风格的核心要素。思想是一种精神，是一种世界观、人生观和价值观的综合表现。思想蕴含在事实之中，是客观存在的。生活本身就隐含着思想，一个人的生活中隐含着他的价值观，一个民族的生活中隐含着一个民族的价值观。理论在一定意义上是对价值观的系统总结，包括观念、逻辑、思考和判断。理论宣讲是对一种理念和精神的传播，也是一种思想观念的传播，理论宣讲要给人一个正确的观念，用科学的思想来影响对象，扩大干部群众的眼界和心胸，提高他们的思想政治和科学理论素质。缺乏思想性的宣讲毫无生气，令人生厌。有了思想性的宣讲就生动鲜活些，使人信服，宣讲风格所体现的思想性会极大地增强理论宣讲的吸引力。理论宣讲风格的运用，要注重理性化。一是要具有基本理论观点的阐释，这是理论宣讲的最基本的要求。理论宣讲是在确定一定主题的基础上，通过对基本理论观点的阐述和解答，比较系统地宣传马克思主义基本理论、中国特色社会主义理论体系和党的路线、方针、政策。这就要求理论宣讲必须有科学的理论框架和内容，不能浮光掠影，只是堆砌华丽的词藻。二是要具有逻辑的力量，这是体现理论宣讲风格的重要因素。理论就是论理，是通过讨论说明事物的原理根据。理论宣讲通过对基本理论观点的阐述，抓住人心、让人信服，依靠的就是逻辑的力量。任何一种没有逻辑力量的思想观念、任何一种缺乏逻辑力量的宣讲形式，都无法实现对人心的征服。那种只注重宣讲形式、忽视宣讲内容的宣讲，表面光彩夺目，实质空洞无物，是不会让干部群众信服的。
大众化。理论宣讲风格的运用，要注重大众化，一是要坚持大众的立场。理论宣讲要坚持以人为本，站在大众的立场上，依据理论观点的实质和要求，本着一切为了群众、一切依靠群众的原则，考虑大众的所思所想，关注大众的所愿所求，置身大众的所忧所患，回答涉及大众自身利益的理论和现实问题。二是要运用通俗的语言。通俗性是马克思主义大众化的显著特征，通俗易懂是马克思主义大众化的生命。中国特色社会主义理论只有为广大干部群众所接受，才能产生巨大的精神力量和物质力量。理论宣讲大众化要坚持运用“大众话语”，用大实话诠释大道理，要追求喜闻乐见，贴近群众需求，激发思想共鸣，增强感染力、吸引力。要体现形式多样，增强直观性、体验性、互动性。三是要具有需求的满足。马克思主义理论要紧密适应广大党员、干部群众的需要，这是马克思主义大众化的基本要求。正如革命导师恩格斯对德国工人阶级善于运用马克思理论武器所评价的那样，如果工人没有理论感，那么这个科学社会主义就决不可能像现在这样深入他们的血肉。当代中国马克思主义大众化必须走入大众的精神或心灵世界，必须切合大众的心理或精神需求，把握大众的“心”情，解决大众精神世界的心灵问题。因此，要根据不同对象的特点，针对领导干部、党员干部、广大群众和青年学生等不同对象的理论需求，有针对性地开展宣讲。
知识化。知识是人类的认识成果。按其内容可分为自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。知识的总体在社会实践的世代延续中不断积累和发展。理论宣讲具有传播知识的性质与功能，教师在课堂的教学是系统的传播知识，理论宣讲亦是通过宣讲这种形式传播知识。理论宣讲中风格的运用要注重突出知识化。
从广义上说，凡是干部群众不知或欲知的新鲜事，对他们来说就是知识。列宁说过，只有用人类创造的一切财富的知识来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。从狭义上说，理论宣讲的知识主体是马克思主义的基本理论和中国特色社会主义理论体系，同时也包括党的路线、方针、政策和形势任务，主要有三类：一是基本理论性知识，包括马克思主义基本理论、党的基本理论、基本路线、基本方针、基本经验。二是时事政治知识，包括党的路线、方针、政策和国家法律法规、党的历史知识。三是相关社会知识，如现代化建设所需要的经济、政治、文化、科技、社会和国际等各方面知识。
理论宣讲风格的运用，要注重知识化，一是要充分表达理论所体现的知识。哲学是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。马克思主义理论、中国特色社会主义理论自身就是知识的概括和总结，而且是自然、社会和思维知识的集成体现。理论宣讲要体现出独特的风格，最重要的是体现出对所宣讲的理论观点蕴涵的知识的深刻理解和阐述。《朱子语类·论知行》篇中说：“不可去名上理会。须求其所以然。”也就是让干部群众既知其然，更知其所以然，从理论的本质亦即带有规律性的知识上加深理解。二是要具有充足的信息量。这里讲的信息是指广义的各类知识和消息。理论宣讲要达到教育人的目的，就要围绕宣讲的主题，根据基本理论观点的内涵，结合多方面的知识加以阐释、解答。一些成功的宣讲，常常被人称赞为信息量大、收获大，就是因为有充足的信息量，多给人几桶水。理论宣讲重点当然是宣传马克思主义理论，宣传党的路线、方针、政策和国家法律法规，宣传党的历史，但在宣讲这些内容时，一定要贯穿现代化建设所需要的经济、政治、文化、科技、社会和国际等各方面知识。三是要具有深刻的启迪。英国著名哲学家培根说“知识就是力量”。对成功的宣讲，人们常用“听君一席话，胜读十年书”来褒奖，说的就是对人有深刻的启迪。启迪是开导、启发。“旁求俊彦，启迪后人。”（《尚书·太甲上》）理论宣讲工作，从一定意义上说就是做启蒙工作。启迪不是件容易的事，需要理论宣讲内容的深度和风格的独特，使干部群众听了理论宣讲后顿开茅塞，反之，如果干部群众听完理论宣讲后仍然“昏昏”，不能“昭昭”，就失去了意义。
理性化、大众化和知识化是理论宣讲风格运用的主要着力点。在宣讲实践中，既要把握好三者的内涵、实质及其相互关系，又要在理论宣讲实践中探索理论宣讲风格的新特点、新要求，促进理论宣讲风格运用的成熟和完善。
二、宣讲风格的类别
理论宣讲风格是各具特色、各有千秋的，宣讲风格是宣讲者世界观、品德修养、兴趣爱好等各种内在素质的综合反映，由于宣讲者自身素质各不相同，不同的宣讲者就有不同的宣讲风格，因此，宣讲者的宣讲风格自然是多种多样的。但从分类上看，大致有三种，即激情型、理智型和综合型。
激情型，表现为高亢——燃烧激情、慷慨激昂。激情的本义是指一种强烈的情感表现形式，往往具有迅猛、激烈、难以抑制等特点。人在激情的支配下，常能调动身心的巨大潜力。理论宣讲风格的激情型，主要是指在理论宣讲过程中保持一种高亢的方式，始终是燃烧激情、慷慨激昂。
激情型宣讲风格的特点是，注重调动对象的情绪，保持节奏的连续性，通过对理论观点的激情阐述，打动对象的心灵，达到自觉接受教育的目的。具有激情型宣讲风格的典型，就是忠诚党的创新理论的模范教员方永刚。听过方永刚讲课的人都说，方教授讲每一堂课都满怀激情、慷慨陈词，如大河奔流，气势磅礴。“哪怕是五分钟的课，我也充满激情。我热爱这个事业，我就会有激情，我讲课两分钟就进入情节。”激情为他赢得了“方大炮”的美誉。不照本宣科，只需一壶水、一条毛巾，就能像说评书那样激情四溢、感染力十足地讲上两三个小时，这也是方永刚授课的一大特色。虽然在讲课前花费大量精力写教案、做调研，方永刚在讲课时却大多是脱稿的。由于他每次讲课时声音洪亮、充满激情，需要不停地喝水润喉，经常讲了一会儿就大汗淋漓，所以必备一条毛巾擦汗。有时一场报告做完后，毛巾都能拧出水来了。常有人问，你的激情从哪里来？方永刚说，激情来自热爱。“把马克思主义中国化的最新成果传递给我的学生和听众，是我最大的快乐和幸福！”他对事业不仅“知之”，而且“好之、乐之”，就像一把火，燃烧起来就无法熄灭。
可见，激情的风格来自热爱，来自对党的理论宣讲事业的忠诚，也来自对科学理论的信仰，来自对自身理论素养的自信。唯如此，才能在宣讲过程中高亢激情。
理智型，表现为深沉——潺潺流水、娓娓道来。理智是指一个人用以认识、理解、思考和决断的能力，或辨别是非、利害关系以及控制自己行为的能力。理智型特征表现在思维方面主要是敏捷、独创、全面、深刻。理智型的人能够冷静地思考问题，能用理智来衡量一切并支配行动。理论宣讲风格的理智型是指在理论宣讲过程中保持一种深沉的方式，对宣讲的内容如潺潺流水，娓娓道来。
理智型宣讲风格是宣讲中最常见的一种，这种风格也称科学型或思维型。其特点是：知识内容的交流性强，教师善于概括和推理；具有敏锐的观察力，言语表达逻辑性强，教学态度冷静，追求一种理智的力量和科学的力量。主要表现为，既有理性的分析，又有情感的抒发，既有直截了当的定论，又有“润物细无声”的功效，似潺潺的小河流水，慢慢地流进人们的心田。通过理论的阐述，与听众交流思想，给人清新、自然的感觉。中央电视台《百家讲坛》栏目的大多数专家学者都持有这种风格。典型的是白岩松的演讲和主持风格。有人写道，白岩松的主持，面部表情凝重，标新立异的修辞，咄咄逼人的口气，专家一样的评论，学者一般的反问，最后提出完全代表自己意愿的希望与思索。机敏和语言犀利是白岩松的优势，他主持的节目深刻而不呆板，活泼而不媚俗。他藏在一副眼镜后的明亮目光显然告诉我们：他的思想更深邃，更沉稳。由此可知，理智的风格在于“腹有诗书气自华”，理论宣讲者的理论修养和由此积淀的文化基础，养成的思维方式、内在气质，奠定了理智型宣讲风格的外在形象。综合型，表现为睿智——成熟厚重、轻松自如。综合是指不同种类、不同性质的事物组合在一起。理论宣讲风格的综合型是指在理论宣讲过程中把多种风格糅在一起，保持一种睿智的方式，宣讲体现出成熟厚重、轻松自如。
综合型宣讲风格的特点是，既有高山流水、娓娓动听、幽默风趣，又有波涛汹涌、慷慨激昂、暴风骤雨；既体现睿智深邃、见识广博、富有远见，又体现轻松自如、平易近人、温和稳重，通过几种宣讲风格的交叉运用，使听众在多彩的宣讲方式中潜移默化地接受理论教育。综合型宣讲风格适合理论素养层次较高，且实践经验又比较丰富的理论工作者。毛泽东同志的一生作过无数次宣讲，他的宣讲语言具有独特的风格和超凡的魅力：满怀理想，旗帜鲜明；激情四射，豪气冲天；准确简洁，切实精当；平易近人，自然流畅；说理严密，形象生动；幽默风趣，让人在笑声中得到教育和启迪；熟练地运用大众化的口语；援引中国历史、文化的有关知识；采撷古今成语典故等。他的宣讲集中体现了崭新的民族风格——中国作风、中国气派，是我们宝贵的精神财富，我们应深入研究、认真学习。
在理论宣讲实践中采用何种风格，要考虑三个方面因素：一是内容需要。我们无论采用什么样的风格进行宣讲，都是为了更好地为表现内容服务，为主题服务。只有明确具体的内容，深刻理解要宣讲的理论观点的实质，才知道哪种风格更适合一些。二是听众成分。宣讲风格要照顾到听众的素质，领导干部和普通党员干部有区别，机关干部和基层群众有区别，城市人群和乡镇人群有区别，只有根据不同听众的素质和需求确定宣讲风格，才能针对性强，赢得听众。三是自身特点。宣讲选用何种风格，与宣讲者个人所具备的特点也是息息相关的，在考虑了内容需要之后，也可以参考一下宣讲员自身的特点，包括性别、声音、语速、语言特点等，发挥优势、扬长避短。平时说话就慢声细语的人，最好选择理智型，深思平稳、潺潺流水式宣讲。平时说话语速较快、声音也较洪亮的人就可以选择激情型，慷慨激昂、燃烧激情，这样，在需要快的时候，语音节奏才能跟得上去，不给人嘶哑的感觉。
理论宣讲是为了阐明理论，使听众心悦诚服地接受宣讲者阐述的观点与看法。因此，只要能达到这样的一个目的，无论是什么样的风格，都是可以的，都是成功的。世界是丰富多彩的，宣讲不应该也不可能只有一种风格。我们应该提倡理论宣讲风格的多样性。
三、宣讲风格的培育
理论宣讲风格的形成不是一朝一夕的，冰冻三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功。理论工作者要形成自己独特的宣讲风格，需要在长期的理论宣讲实践中逐步探索、培育和养成。理论宣讲风格的培育主要应该注重三个方面：
第一，政治立场的坚定。理论宣讲风格培育的基础在于理论宣讲者的政治素质，即对科学理论的真信、真学、真懂、真用。理论武装工作的核心任务就是帮助人们认识真理、追求真理，坚定对党的创新理论的信仰。只有宣讲员自己坚信党的创新理论是真理，讲课才能理直气壮、底气十足，否则讲出来的东西就会言不由衷，更谈不上什么宣讲风格了。方永刚理论宣讲风格的形成就来自于他对党的创新理论的真信和真懂，追求真理、矢志不渝，自觉做党的创新理论的坚定信仰者。国防大学副校长许志功说过：“我常用这样的话激励自己：马克思主义是我们的根，我们的责任就是要使马克思主义的根扎得越来越深，如果在我们这一代人手里，马克思主义的根被动摇了，这个历史责任我们担当不起。为了增强马克思主义理论教育的说服力，我经常鞭策自己：对马克思主义要真信，不言不由衷；要真学，不言不及义；要真用，不言行不一。”同样，方永刚也把对党的创新理论怀有的崇高信仰，化为了一种责任感和使命感。他多次说过，“每个人来到世界上都有推脱不掉的使命，我的使命，就是为我的学生和听众讲好每一堂课。永远保持一个理论工作者的冲锋姿态。”
作为理论工作者，不仅要传播党的创新理论，而且要带头践行党的创新理论，做到言行一致、表里如一，把真理的力量与人格的力量结合起来，以践行党的创新理论的明显成效，增强传播党的创新理论的效果。要坚持不懈地用党的创新理论改造自己的主观世界，努力展现为人师表的良好形象。要加强党性锻炼和思想修养，践行社会主义核心价值体系，淡泊名利、无私奉献，表里如一、以身作则，始终保持昂扬向上的精神状态。要像方永刚表达的那样，“我对创新理论的信仰是一种充满幸福的体验，所以我传播、我快乐”。唯如此，才能在宣讲实践中自觉形成自己的宣讲风格，达到运用自如的境地。
第二，多种知识的积累。古人称赞一个人学识渊博，常用学富五车、才高八斗来比喻。这种渊博正如歌德所说，“人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。”积累知识在于勤，学问渊博在于恒。知识和能力是一点一点积累起来的，不能急于求成。清代思想家王国维倡导的治学三境界很受人推崇，他在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也。”要认准目标、执着追求，只有在刻苦学习和钻研的基础上，才能够功到自然成。
当今世界是知识化、信息化的时代。党的十七届四中全会《决定》中指出，“世界在变化，形势在发展，中国特色社会主义实践在深入，不断学习、善于学习，努力掌握和运用一切科学的新思想、新知识、新经验，是党始终走在时代前列引领中国发展进步的决定性因素”。胡锦涛在庆祝建党90周年大会的重要讲话中强调，党员干部要做到学以立德、学以增智、学以创业，这也是对理论工作者的要求，是理论宣讲风格培育的前提和关键。所谓多种知识的积累包括三个方面，一是知识渊博。在当今知识经济时代，需要的是有广博知识的人。首先，要有精深的专业知识，理论工作者是从事专业教学活动的，只有专业知识达到精深，讲起课来才能居高临下、运筹帷幄。其次，要有广博的文化基础知识，既要学有所专，又要广泛涉猎，不断拓展自己的知识面。十七届四中全会《决定》要求“组织党员、干部重点学习马克思主义理论，学习党的路线方针政策和国家法律法规，学习党的历史，同时广泛学习现代化建设所需要的经济、政治、文化、科技、社会和国际等各方面知识”。按照这一要求去努力，自然会奠定宣讲风格的基础。二是理论功底厚重。群众欢迎信息量大的讲座，而深厚的理论功底正是教学信息量大的前提。党的创新理论的科学性本身要求宣讲员要做到以理服人，要求具备一定的理论厚度和思想深度，要求具备敏锐的洞察力和判断力。只有真正掌握了党的创新理论博大精深的内容，把握住其精神实质，才能融会贯通并创造性地解读党的创新理论。而从干部群众角度看也是如此，他们喜欢听宣讲员对某一问题深入、精辟、独到的见解。只有把道理讲透彻了，群众才会心服口服。理论功底的提高取决于钻研和积累。三是知识驾驭熟练。驾驭知识就是获取、运用和传播知识的能力，它包括全面掌握和善于运用科学理论的能力、辩证思维能力、教学语言表达能力和非语言表达能力、理论结合实际阐明热点和难点问题的能力等。首先，要有获取新知识新信息的能力。在知识爆炸时代，信息自然重要，但更重要的是对信息的分析处理，即把随手可得的信息转化为知识。当今世界，各种新理论、新知识层出不穷，各种信息纷繁复杂、良莠交错、真伪难辨。整理分析各种信息，并发现信息背后蕴藏的独特价值，将是在竞争中取胜最重要的手段。必须善于敏锐捕捉新知识、新信息，形成学科交叉的优势，要善于甄别、筛选和综合运用各种新知识、新信息，善于从不同的角度挖掘新知识新信息的价值。其次，要有运用和传播知识的能力。我们的头脑不仅是储存知识的仓库，更应该是加工知识的车间。作为理论工作者，不仅要掌握知识，还要善于运用和传播知识，不能“茶壶里煮饺子，有货倒不出”。只有把知识和良好的表达能力以及宣讲艺术结合起来，知识才会成为财富。在《毛泽东的语言技巧》中，提到毛泽东运用典故特点是格外的灵活。他能在深入理解典故的基础上，根据自己的理解及不同内容和角度的需要，极其自如地运用典故，这就体现出他对知识驾驭的炉火纯青。
第三，宣讲实践的锻炼。理论宣讲风格的形成不仅要向书本学习，而且要向实践学习、向群众学习，优化知识结构，提高综合素质，增强创新能力。特别重视努力在宣讲实践中学习，在宣讲实践中磨练。宣讲实践锻炼对于宣讲风格的形成举足轻重，“行千里路胜读万卷书”，就是要求理论工作者在宣讲实践中增长才干，提高宣讲质量。
在实践中培养宣讲风格，一是要进行充分的调查研究，了解群众需要。调查研究是宣讲富有针对性的前提条件，也是宣讲风格的支架。台上一分钟，台下十年功。只有善于深入群众、深入基层，了解群众、了解基层，就人们关心的问题进行一番调研，了解到群众真正的需要是什么，找出共性的问题，才能有针对性地开展宣讲。调查研究还要了解不同人群的兴趣需求，方永刚每次宣讲之前，都首先了解听众的年龄、文化、职业构成，以便根据宣讲对象的不同分别找到与听众的“共同语言”，因此他的演讲风格因人而异。对东北老百姓讲课要像唠嗑，给军人宣讲要像作战前动员。二是注重在宣讲实践中积累、总结经验。宣讲风格的形成与宣讲经验直接相关。宣讲经验是指宣讲员在长期的宣讲实践中逐步积累起来的、有关教与学的感性或理性认知和处理教学问题的行为方式。一般说来，宣讲年限长的宣讲员，宣讲经验比年限短的宣讲员相对丰富些。宣讲风格的形成与宣讲教学经验丰富程度有关。但是，有了丰富的宣讲经验，并不一定就能形成自己的宣讲风格，因为宣讲风格是宣讲艺术成熟的标志，仅靠经验是不够的，还需要理论工作者在宣讲实践中体现出自己与众不同的宣讲个性和对宣讲艺术的不断追求与探索，最终形成自己独特的宣讲风格。只有在宣讲实践中不断改革与创新，注重反思宣讲，及时总结，不断积累经验，才能逐步形成自己独特的宣讲风格。三是学习他人的经验不断升华自己。总结和学习前人和他人的宣讲经验是做好宣讲工作的起点，要形成自己的宣讲风格首先要高瞻远瞩认清他人所走的路。这就要求我们不断学习，不断观摩，不断探索，在宣讲实践锻炼中总结和提高，尤其是向长期从事宣讲工作的老同志学习，他们身上蕴藏着许多宝贵的经验。有专家认为，教师从开始教学到逐步成熟，最终形成自己独特的宣讲风格，是一个艰苦而长期的探索过程，这个过程一般经过三个阶段，即摹仿、学习、借鉴阶段；独立、创造、反思、再创造阶段；宣讲风格形成阶段。无论在哪个阶段，都要善于借鉴别人的成功经验，结合自己的特点，灵活运用，重视自己独特的创造，形成个性化色彩，从而达到从心所欲不逾矩的境界，成为一个具有深厚理论功底和独特宣讲风格的大家。
研究和运用理论宣讲风格，目的在于提高理论宣讲的艺术，增强理论宣讲的效果。在理论宣讲中必须注重宣讲风格的养成和运用，使理论宣讲更具色彩和形象。理论宣讲风格的形成是个长期实践、长期积累的过程，切不可满足于一知半解，为单纯追求风格表现而“哗众取宠”，只有脚踏实地，日积月累，才能成为独树一帜的理论宣讲家。
第三节 理论宣讲的方式方法
理论宣讲的方式方法是指为了准确阐述理论观点、达到理论宣讲目的所采用的手段和选择的途径等。研究理论宣讲的艺术，一个重要内容就是研究宣讲的表达方式和方法。作为理论武装工程的基础性工作，理论宣讲活动，要适应时代变化、形势发展和群众期待的要求，不断创新理论宣讲的形式、科学运用理论宣讲的方法，切实提高理论宣讲的实效，增强宣讲工作的吸引力和感召力，这是新形势下加强理论武装工作的客观要求。
一、理论宣讲方式方法的作用
在理论宣讲的艺术中，宣讲的方式方法具有特殊的作用。理论宣讲要表达一定的理论观点内容，这种表达需要一定的方式方法，或者叫新颖的表现形式，这样才能使理论观点大众化，所包含的科学内涵和精神实质才能为干部群众接受、理解和吸收。因此，成功的理论宣讲应该是内容与形式的完美结合。良好的方式方法可以使理论宣讲收到事半功倍的效果。理论宣讲方式方法的作用概括起来主要体现在三个方面：
第一，载体作用。载体作用就是平台作用，任何一种宣传都需要特定的平台和渠道，理论宣讲的方式方法最基础的作用就是作为必须的载体，为宣讲活动提供适合的方法、途径和手段。既然理论宣讲的方式方法是通过一定的表现形式来表达理论内容，那么，何种方式方法适应何种理论内容，何种方式方法适应何种群体需求，这些都是理论宣讲方式方法要研究的问题。
理论宣讲的方式方法的载体作用体现在两个方面：一是为理论宣讲内容提供合适的形式和方法。一定的内容总是要通过特定的形式和方法表现出来，一定的形式和方法都是为内容服务的。理论具有抽象性、概括性、深刻性、彻底性等基本特征。理论宣讲逻辑性强，辩证思维程度高，其内容的表达更需要科学的方式方法来体现。在推进马克思主义中国化的过程中，党始终在探索研究以何种形式推进马克思主义大众化。在新形势下，推进马克思主义大众化是一项系统工程，也是一门艺术，需要创新举措、全面推进。基于这一认识，我们要在大宣讲中努力创新形式、丰富手段，努力打造理论宣讲的“大平台”。近年来，传播了理论的内容，拓展了理论宣讲的空间，增强理论宣讲的吸引力。二是为不同的教育对象提供符合实际的宣讲方式和手段。理论宣讲工作是针对不同群体的，宣讲的对象有着不同的素质和要求，这要求同一理论宣讲内容要根据不同的对象选择合适的宣讲方式和手段，努力采用群众喜闻乐见、通俗易懂的宣讲形式和手段。理论宣讲的表现形态应该是多样的，在理论宣讲中要树立分众化理念，科学划分受众层次，深入细致地研究不同群体的思想特点、行为规律、愿望诉求，按照不同群体的特点提供不同的宣讲内容。如方永刚的宣讲方法具有很强的针对性，在动态跟踪和把握听众的思想脉搏的基础上，他能照顾到城市居民、农民、军人、干部等不同层次、不同行业、不同年龄对象的特点，用他们听得懂、愿意听的方式讲课。如用拆字法，打比方，现身说法，讲故事，讲生动的案例和事例等。要不断创新形式，丰富手段，全面系统阐述党的创新理论，使干部群众准确把握党的创新理论的科学内涵和精神实质，又注意探索更加贴近群众实际、容易为群众接受的方式。针对听众应学、应知、应会的内容与所思、所想、所问的话题，运用现场互动、情景交融、视觉艺术等手段，从“小话题”引出“大道理”，为普通群众学习理论搭建平台。这种宣讲贴近基层实际、形式生动活泼，使群众能“坐得住、听得懂、记得牢、用得上”。
第二，受众作用。“受众”是传播学中的一个概念，指的是媒介信息使用人，具体包括报刊读者、广播听众、电视观众，以及其他各类传播媒介的接受者。理论宣讲借用受众概念主要是强调一定的宣讲方式方法对宣讲对象的作用。
理论宣讲中的受众作用是指宣讲的方式方法对宣讲对象的效果，或满足宣讲对象需求的作用。在新形势下，理论宣讲过程中应该更加注重受众作用，分析研究受众的心理，弄清受众接受理论宣讲的动机、要求，以及宣讲后的反应、效果，从而更加有针对性地改进宣讲方式方法，更好地满足干部群众的理论需要。
运用正确的宣讲方式方法，实现理论宣讲中的受众作用，一是要了解群众，研究干部群众的理论需求。始终以群众为中心，深入了解群众需求，是推进马克思主义大众化的前提和基础。这就要求广大理论工作者走进群众、贴近群众，了解群众的喜怒哀乐，把握群众的所思所虑。实践证明，一些成功的理论宣讲都受到了干部群众的欢迎甚至热捧，这表明干部群众中蕴藏着巨大的理论需求。成功的宣讲首先必须找准切入点，必须摸准群众真正的心理需要是什么，才能做到有的放矢。不同的群众有不同的心理需求，群众感兴趣的问题也不一样。方永刚就善于从受教育者的需要出发，“让老百姓给自己出题目”，这样就容易把握群众的思想脉搏，做群众的“贴心人”，与群众说“知心话”。要深入基层开展调研，了解群众的所思所想、所惑所盼，搞清群众需要什么内容、什么形式的宣讲报告，以此确定和调整工作重心。二是要掌握群众，满足干部群众的理论需求。党的创新理论对人民群众有着天然的亲和力，人民群众对学习了解党的创新理论有着巨大的积极性。理论再科学，如果不能被广大群众所接受，不能帮助群众解决现实问题，其价值就会大打折扣。满足干部群众的理论需求包括群众的理解需求、群众的审美需求、群众的参与需求。只有把党的创新理论、党的方针政策与解决群众的现实利益挂钩，把党的创新理论送到群众心坎上，从群众最感兴趣的现象出发去解开群众最想解开的疙瘩，宣讲才能讲到点子上。三是引导群众，激发与创造干部群众的理论需求。理论宣讲在满足受众兴趣与需要的同时，还要善于正确地引导宣讲对象创造需求，理论宣讲如果仅仅停留在被动满足受众需求的层面，恐怕很难取得最佳效果。人的需求可以被激发和创造出来。对于理论宣讲来说，也是如此。有些人之所以对理论不感兴趣，并不是因为没有理论需求，而是由于我们所提供的理论产品没有触动他们的“兴奋点”，不“解渴”，因而他们的理论需求仍处于“潜伏”状态。要改变这种局面，就必须转变观念，不仅要满足需求，而且要激发和创造需求。宣讲员要以丰富多彩的理论产品、紧扣现实的宣讲内容、多种多样的表现形式，激发群众对理论的关注和热情。事实证明，这是一种激发群众理论需求、扩大理论宣讲覆盖面的有效方式。第三，深化作用。深化是指程度的不断加深。深化作用是指一定的理论宣讲方式方法，对宣讲对象理解宣讲内容所起到的加深作用。按照哲学的观点，形式和内容是统一事物两个不可分割的侧面，它们之间相互联系、相互影响、相互作用。理论宣讲的方式方法对理论宣讲的内容有着深化作用，从而增加理论宣讲的有效性。
理论宣讲方式方法的深化作用主要表现为，一是使宣讲的理论内容的精神实质体现得更加准确。形式是内容的表现形态，正确的方式方法是理论宣讲内容的催化剂，使宣讲者对宣讲的内容阐述得更加深透。毫无疑义，理论工作者在宣讲前，要把握理论的主线，明确宣讲的重点，吃透理论的基本内涵和精神实质，这是做好宣讲工作的前提条件。如果缺乏必要而且适合的方式方法，那么，宣讲就会成为照本宣科、死气沉沉的硬性说教，使科学理论的博大精深、精神实质以及理论所体现的马克思主义的立场、观点和方法难以表达出来。在理论宣讲中，只有运用正确的方式方法，才能深化对理论内容的阐述，使理论宣讲更加深刻有效。二是使宣讲对象对宣讲的内容领会更加深刻。朱熹在《四书集注·孟子集注》中强调，“事必有法，然后可成。”宣讲方法关系到干部群众对宣讲理论内容的理解程度，先要“入眼”方能“入心”。方永刚之所以能够将枯燥的政治理论既讲得到位，又讲得受欢迎、讲到人们的心坎中，正是借助了科学的方式方法。有人说：政治理论多枯燥呀，一上课就瞌睡就溜号，结果讲的不愿讲、听的不愿听。方永刚却认为，党的创新理论是与时俱进的理论，是对实践做出及时反映的理论，这么鲜活的理论怎么会枯燥无味呢？群众不愿听，不是党的创新理论有问题，而是政治理论宣讲者老讲那些不切实际的“正确的空话、大话、套话”。应该把理论还原到生活中去，用群众喜闻乐见的方式，把党的理论讲给群众听，坚定群众的信心。
正确认识理论宣讲方式方法的作用，提高运用和创新理论宣讲方式方法的主动性和自觉性，是从事理论宣讲工作的一项重要课题。要以对党的理论事业的忠诚感和对党员干部、人民群众的责任感，来丰富理论宣讲的方式方法、开拓理论宣讲的路径。
二、理论宣讲的艺术性要求
一般认为，艺术是人们把握现实世界的一种方式，对精神、行为、语言的表达与表现皆为艺术。艺术性是指人们反映社会生活和表达思想感情所体现的美好表现程度。理论宣讲的艺术性就是运用各种方式方法和手段阐述理论的基本内容和精神实质、解释现实实际，表现思想情感所达到的鲜明、准确、生动的程度。
在许多人眼里，政治理论是抽象乏味的，所以缺乏学习理论的兴趣。如何把看似乏味的理论讲得到位，讲得受欢迎，讲到人们的心中，这是从事理论工作的同志共同需要研究和解决的课题，解决的关键在于提高理论宣讲的艺术传播水平。要努力增强宣讲的感染力吸引力，把科学性和艺术性有机统一起来，把道理说充分、说清楚，把难点、热点讲透彻、讲明白。“科学求真，艺术求美”，而理论宣讲恰是科学性与艺术性的结合。因此，只有努力探索掌握艺术的传播规律和艺术性的要求，认真地研究理论传播问题和传播对象，运用听众喜闻乐见的传播艺术和技巧，才能使自己的宣讲容易被听众接受，受到干部群众的欢迎。
具体地说，理论宣讲的艺术性要求，主要表现在三个方面。第一，吸引力。吸引力是指能引导人们沿着一定方向前进的力量。当人们对组织目标或可能得到的东西有相当的兴趣和爱好时，这些东西就会形成对人们的吸引力。理论宣讲艺术中的吸引力要求是指通过一定方式方法进行的理论宣讲对听众产生的引导作用。
客观地说，在新形势下，党员干部和广大群众的理论需求在不断地增加，这就需要通过理论宣讲来满足和引导。刘清敏曾在《讲究报纸理论宣传的引导艺术》文章中谈到，随着自我设计、自主选择意识的增强，人们对于人生观、价值观、世界观都有较深的思考，需要在思维层面得到多方面的满足。当前，人们正以一种前所未有的现实的、理性的态度，冷静地思考和观察着面临的各种问题，特别是对那些同人们的物质生活、精神生活紧密相连的种种复杂问题，有着“刨根问底”的强烈欲望，我们要通过传播大量高层次的信息，帮助人们减少或消除认识上的不确定性，满足人们精神上的需求。毫无疑问，理论宣讲就是这种满足人们精神需求的最高层次的信息。《人民日报》一项调查表明，50％多的大学生认为应该实施意识形态教育。然而，高校思想政治课课堂上常有学生埋头看小说、用耳机听英语，甚至不乏逃课者。只有增强吸引力，让听讲者入耳、入脑、入心，思政课才能达到目的。
要做到增强理论宣讲的吸引力，实现更好的教化、吸引、指导作用，除了要在丰富内容和现实针对性、趣味性上下功夫外，还需要在方式方法上求得新突破。宣讲方法、手段也是提高理论宣讲吸引力的重要内容。要讲究宣讲艺术，提高理论宣讲的引导水平。一是要积极改进宣讲方式，增强学习兴趣。理论宣讲不能沿袭读教材、念教案的传统授课方式，枯燥无味的宣讲会使人窒息、令人生厌，当然缺乏吸引力。“兴趣是最好的老师”，增强吸引力首先要提高干部群众对理论宣讲的兴趣。要善于开动脑筋，遵循语言传播的特点规律，创新宣讲方式。要突破“我讲你听”的传统讲授方式，采取多种形式活跃宣讲气氛，激发大家的求知欲望和追根究底的劲头。还可以采用现场互动、情景交融、视觉艺术等多种新的方式，激发理论宣讲的活力。二是熟练运用宣讲技能，提高宣讲的韵味和品位。宣讲技能主要是运用宣讲语言的技能和宣讲的技能。理论宣讲要重视宣讲技能基本功，在语言运用上要做到语言简练，逻辑性强；生动、形象、优美，通俗易懂；口头表述与体态语言相结合。在宣讲上要做到坚持科学性、教育性、启发性和艺术性的统一，掌握熟练运用不同教学内容的讲授方法。成功的宣讲有很高的韵味，绕梁三日、令人回味无穷。方永刚的演讲精彩、生动，坚持趣味与品位的水乳交融。他以丰厚的知识和信息量做基础，古今中外融会贯通；又能注意趣味性，注意语言的运用和把握，用较强的鼓动性，调动听众的情绪，用群众喜闻乐见的语言来讲高深、晦涩的理论问题。三是借助形象直观的传播手段，烘托现场气氛。充分运用现代技术手段，不仅可以丰富授课内容，还可以吸引干部群众的注意力，调动大家的视觉功能，达到过目难忘的效果。要针对不同听众群体，随机运用不同的技术手段和合适的表达方式，生动活泼地宣讲，努力增强吸引力。
第二，感染力。感染力是指通过语言或行为引起别人相同的思想感情。所谓艺术感染力主要是指能够引发欣赏者产生情感共鸣的艺术力量。罗丹说过：“艺术就是感情。”艺术家塑造形象与表达情感实际上是一回事，作品形象凝聚着艺术家浓厚的情感。理论宣讲艺术中的感染力就是通过一定方式方法使理论宣讲赢得听众理解和共鸣。
《共产党宣言》给我们的一个重要启示，就是形象化的语言具有感染力。或者说，理论作为信仰，其真正的成功和诗歌小说是一样的，也在于打动读者的情感、良知，进而支配他的想象力。胡锦涛曾强调，必须坚持以人为本，增强新闻报道的亲和力、吸引力、感染力。同时强调，要把体现党的主张和反映人民心声统一起来，把坚持正确导向和通达社情民意统一起来。这不仅是对新闻战线提出的新要求，也是搞好理论宣讲工作应该遵循的政治和艺术原则。
增强理论宣讲艺术中的感染力，一是要善于研究对象。要紧密结合人民群众思想的实际，适应不同宣讲对象的特点、兴趣和欣赏习惯，因地制宜、因人制宜，善于了解听众的需要，努力找到与听众之间的兴趣、需求、认知、感情等交会点，设身处地地考虑干部群众关注什么问题，选择那些对理论宣讲很重要、干部群众也会感兴趣的问题进行宣讲。二是要充满感情。作为科学理论的传播者，要以情感人、以理服人。首先，要增强对科学理论特别是中国特色社会主义的政治认同、理论认同和感情认同。事实上，宣讲员对真理充满激情，常常能激发听众的情感共鸣，甚至让人如醉如痴。以情动人正是方永刚的演讲富有感染力的秘密所在。崇高的使命感、强烈的责任心和坚定的信仰使方永刚传播党的创新理论时真情满怀、激情四射，具有极强的说服力和感染力。他宣讲时精神高度集中，洪亮的声音、坚定有力的手势，使他有一股凛然的正气，能触及听众的灵魂。其次，要培养对人民群众的感情。只有对人民充满感情，才能熟悉群众的语言和风格，才能找到人民群众乐于接受的表达方式和表现形式，才能使理论宣讲富有亲和力、吸引力和感染力。方永刚真挚地热爱学生和听众，“每当见到他们，我心里都有一种激动、冲动，觉得我们的命运紧紧联系在一起，我就是为他们而生、而成长的。每当站在他们中间，我的精气神就来了”。心与心相通，正是方永刚能与群众心灵交融的根本原因。再次，要善于表达。在一些讲演中，我们会发现，那种轻松幽默的气氛、行云流水的演绎、激情洋溢的表达，将带给你酣畅淋漓的感受和醍醐灌顶的震撼。就像有人描述方永刚那样，他的宣讲，有使人豁然开朗的真知灼见，有黄钟大吕的警句名言，有栩栩如生的动人描述，有谐趣横生的幽默插曲，有飞翔如翼的引譬妙喻，有鞭辟入里的识见剖析，有优美真诚的思想感情，是理、情、形三者的完美结合。作为理论宣讲员，如果都能像方永刚那样，党的创新理论课就一定产生出极大的吸引力、凝聚力、震撼力，产生共鸣共振的社会效应。理论宣讲是一种语言表达的艺术，要充分体现群众意愿，满足群众需求，说群众想说的话，讲群众能懂的话，真正使我们的理论宣讲在受众中产生巨大的感染力。
第三，说服力。所谓说服力，是指说话者运用各种可能的技巧去说服听众的能力。有一门专门研究说服的学科“说服学”，是近年在西方兴起的热门学科，顾名思义就是研究“说服”的，研究人怎样说服别人。其著名专家戴夫·拉客哈尼就提出，“说服是一门得到你想要的神奇艺术。”不断增强马克思主义理论的说服力和战斗力，是马克思主义的内在品质，也是共产党人的优势所在。马克思早就说过，理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人，所谓彻底，就是抓住事物的根本。从一定意义上说，检验理论宣讲质量高低的一个重要标准，是看其有没有说服力，令人折服，即是否具有征服人心的力量。在理论宣讲中能够掌握和善于运用说服的艺术，就能极大地增强理论的说服力和渗透力，更容易被群众所掌握，实现马克思主义大众化的目的。
增强理论宣讲的说服力，一是要增强信服力，使理论真实可信。理论宣讲的说服力来自马克思主义的说服力，而增强马克思主义的说服力，必须挖掘马克思主义的科学内涵，发挥马克思主义的真理威力，使人相信和佩服。理论宣讲要把握马克思主义理论的本质，坚持理论的科学性和彻底性，根据马克思主义基本原理，根据中国特色社会主义理论体系的基本内容，按照中央重要会议、重要文件和重要讲话的精神，准确地阐述，不能随意发挥。要突出理论的精神实质，只有抓住这个根本问题，才能使干部群众在一定宣讲时间内对某一理论有一个较为完整和深刻的理解把握，做到真懂真信。二是要增强渗透力，使听众入脑入心。渗透是比喻一种事物或势力逐渐进入到其他方面。理论宣讲就是要通过各种方法和手段引导人们深刻领会科学理论的内涵，逐渐进入干部群众的大脑和心灵。要提高宣讲的说服力，必须适当地改变已有的理论文化形象和叙述方法。要注重研究社会成员的思想活动规律，注重回答、解决人们关注的现实问题和由此产生的思想认识问题。有的理论宣讲之所以令人感到乏味，症结就在于其把具有丰富、深刻内涵的理论简单化为枯燥的条文、现成的结论和空洞的说教。理论宣讲要做到以理服人，就必须以讲理的方式展现理论知识，使理论具有普适性。三是要增强解释力，紧密联系实际。解释，就是在观察的基础上进行思考，合理地说明事物变化的原因、事物之间的联系事物发展的规律。许多科学结论就是令人信服的解释。理论的说服力说到底来自其对现实的解释力。理论联系实际，不是用一个事实来证明一种结论，而是要回答现实向理论提出的问题。理论宣讲要密切联系当今世界的深刻变化和当代中国的深刻变革，密切联系改革开放和社会主义现代化建设的实践，密切联系各地区、各部门的工作实际和干部群众的思想实际，努力从中国与世界、历史与现实、理论与实践的结合上，深刻阐明党的科学理论的丰富内涵和重大意义。要善于回答干部群众关心的深层次问题，运用马克思主义的立场、观点、方法深入分析，澄清认识，讲清道理。
理论宣讲的艺术性要求的三个方面，只是侧重于理论宣讲的效果，并没有全部涵盖理论宣讲艺术的内容和形式。在理论宣讲实践中，既要根据不同宣讲主题、内容和宣讲对象有所选择，又要精益求精、不断创新。
三、理论宣讲的方法
理论能不能说服人，根本上要看其是否具有真理的力量，但也与理论宣传的方式方法有很大关系。灵活而有针对性的宣讲方法和艺术是走向成功的理论宣讲的重要桥梁。毛泽东曾把任务和方法形象地比作“过河”和“桥”或“船”的关系，强调我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。可见，研究理论宣讲的方法对理论宣讲工作是不可或缺的。
理论宣讲的方法主要根据内容和对象确定，在实际运用中有多种方法，归纳起来主要有三种。
第一，理论灌输与循循善诱。这是一种基本的理论宣讲方法。理论宣讲是做武装人的工作，这一工作的特点就是灌输与启发相结合，而理论灌输与循循善诱的方法就是这一结合的体现。所谓灌输，原意指水流注入输送。《史记·秦始皇本纪》中写到：“以水银为百川江河大海。相机灌输。”理论宣讲中的灌输是指有意识、有目的地向干部群众宣传一种科学的世界观和方法论。循循善诱是指善于有步骤地引导、教育人。正如《论语·子罕》所说，夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
理论灌输式的宣讲就是让干部群众听明白，装进去，做到真学。灌输式教学重视客观、普遍的知识的传授。科学有效的理论灌输对于提高理论宣讲的实效性，提高干部群众的理论素质十分必要。在新形势下，理论灌输仍然是党的理论工作的主要手段。理论宣讲要坚持理论灌输的原则性，增强理论灌输的必要性和功能作用的认识，通过直截了当的宣讲，让干部群众把握理论的基本概念、基本内涵，明确理论的基本要求。早在1902年，列宁在《怎么办》一书中就指出，工人本来也不可能有社会民主主义意识，这种意识只能从外面灌输进去。对干部群众进行理论宣讲灌输是必要的，先进的思想理论不可能在群众中自发产生，灌输作为教育原则，就是要求理论宣讲为干部群众提供先进的科学思想。一次理论宣讲下来，听课者必须明确宣讲中的一些理论观点，把握一些理论内容，否则，看起来云山雾罩、形式花样翻新，表面热热闹闹，缺乏实质理论内容，理论宣讲就流于形式，劳而无功。特别是对于一些创新理论的科学内涵、中央重大会议的主要精神、干部群众提出的热点与难点问题，必须进行直接的、明确的阐述。这就要求理论宣讲要对基本理论观点进行必要的灌输。如讲述科学发展观的基本内涵，就是四句话，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。这四句话是对科学发展观的科学内涵、精神实质、根本要求的集中概括。对这四句话就是要直接灌输、明确无误，要求干部群众认真掌握。至于对内涵的深刻理解需要在学习和实践中逐步加深认识。
循循善诱的宣讲就是让干部群众有启迪，多思考，做到真懂。启发诱导式教学重视“对话关系”、善于谆谆教诲。通过对抽象的、逻辑化了的理论进行形象化、艺术化、通俗化的分析、解释，把一个个道理翻译成“不同的语言”，阐述理论的内涵，启示和诱导对象的思索。灌输不是不看对象、不分内容、教条主义的“硬灌”，而是有针对性地结合疏导来达到灌输的目的。杜甫在《春夜喜雨》诗中写道，“随风潜入夜，润物细无声”。文化具有渗透性，理论宣讲也要具有渗透性，就要把马克思主义的精髓通过春雨润物细无声的方法渗透到干部群众的头脑、心灵和思维方式中。理论的深入人心在于干部群众自身自觉的理论思考。如，宣讲开展深入学习实践科学发展观活动的重大意义之一，是在深刻变化的国际环境中推动我国发展的迫切需要。这里要通过对国际形势的阐述来明确“我国发展的重要战略机遇期仍然存在，我们必须紧紧抓住、切实用好”这一重要判断。首先，明确重要战略机遇期的概念，其次，在论点上说明我国发展面临着前所未有的机遇，我国发展对世界发展的作用和影响不断提高，国际环境发展变化对我国发展的作用和影响也不断增大。再次，在论据上引用历史和现实的事例、权威的言论证明。一是2001年石广生在中国发展高层论坛上讲话，来说明中国的发展成为世界发展的机遇；二是2009年伦敦20国集团金融峰会会场悬挂的3个时钟，来说明中国在世界中的地位；三是中国历史上面临四次重大战略机遇期；四是邓小平、江泽民、胡锦涛等中央领导同志关于战略机遇的论述。最后，得出结论：我们要通过深入学习实践科学发展观，全面分析和准确把握世界发展大势，树立世界眼光，加强战略思维，不断提高统筹国内、国际两个大局的能力，不断提高把握发展机遇、应对风险挑战的能力。这样抓住重点，层层分析，旁征博引，启发诱导，逐渐深入，使干部群众在入耳的基础上，逐步入脑、入心。
第二，深入浅出与浅入深出。这是一种常用的、有效的理论宣讲方法。深入浅出是指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。深入浅出是一个常用的成语，表示一个复杂的概念或者事物被易于理解的方式解释或者描述。浅入深出概念是从成语由浅入深演化而来，是指从浅到深，逐步深入。
深入浅出在理论宣讲中的运用主要是对理论观点的解释和演绎的过程。深入就是要求我们明确提出理论的基本观点，开宗明义，从宏观上着眼，把理论的内涵和精神实质阐述清楚。浅出就是按照理论的论点和基本内容，结合实际进行多角度分析解释、多学科知识引证、多形式表述发挥。用浅近的道理阐述深奥的概念或观点，即深入浅出，这是表达上的成功。毛泽东语言的深入浅出，就表现在用极浅近的事理阐述深奥的事理，用浅近的语言对抽象的术语和概念加以解释。理论宣讲在阐述表达上要生动活泼，使之易于为广大群众所掌握和运用。首先，要有一个很好的语言表达方式。要努力用准确精练、通俗生动的语言，对理论的主要内容和根本问题予以深刻充分的表达。其次，要有一个很好的论述分析表达方式。论述分析时要能使抽象的理论深入浅出，转变为广大干部群众社会生活中能够看得见、摸得着的东西，从而便于理解、便于记忆。方永刚具备把看似深奥的政治理论通俗化的能力。党的理论虽然来自丰富的实践，但毕竟是抽象的、逻辑化了的理论。这就需要我们对党的创新理论做一些“政治翻译”的工作，把看似高深的理论用平实的语言“还原”到人民群众中去，“还原”到生活中去。方永刚常说，自己愿意当一个群众喜欢的“政治翻译”，也就是做一种“让人听懂理论”的工作。换句话说，就是将一个个道理翻译成“不同的语言”，把党的创新理论艺术化、趣味化、通俗化。
浅入深出在理论宣讲中的运用主要是对理论观点的证明和归纳的过程。浅入就是从微观具体的事物入手，结合各方面的实际从容易理解的浅处讲起，按照循序渐进的过程，从已知导入未知，因势利导地启发，引导对象逐步深入。深出就是在上述的表达基础上，揭示理论观点的内涵和实质，得出深刻的结论。浅入深出，或者叫用多个事实证明一个理论观点，以事达理，就是从平淡的语言、事实中揭示出深邃的观点来。它要求宣讲者首先要拥有渊博的知识，古今中外、天文地理充盈于胸，既有广度，也有一定的深度。其次，要对基本理论观点有独特而深刻的理解，融会贯通，运用自如。有一篇文章《浅入深出，使“思政课”出彩更精彩》，介绍上海大学社会科学学院思想政治理论课“六个为什么”实施首位专职教师单人授课试点教学。顾晓英以“为什么必须坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，而不能搞多党制”为主题，以简明的形式、清晰的逻辑分析和通俗的理论解析让各位同学对我国的这一基本政治制度形成了明确的认识，并取得了预想的教学结果。顾晓英以历史的事实作为依据，讲授了中国共产党领导的多党合作的形成背景和政治协商制度的发展历程。抽象的理论辅之以生动的历史形态加以展示，同学们在历史故事的倾听中学习了知识。在讲授中国的这种政党制度为什么符合中国国情的理论当中，顾老师选择了发生在我们身边的事件，如“5·12”地震后的抗震救灾等阐述了这种政治制度的优势。
深入浅出是一种本领，浅入深出同样是一种本领。“能否做到这一点，取决于理论工作者的功力。这个功力既在于把简单的问题复杂化，更在于把复杂的问题简单化。”有的内容应该深入浅出，而有的内容则可以浅入深出。在实际宣讲中，这两种手段是交叉运用的。
第三，语言表达与手段辅助。这是一种逐渐成为发展趋势的宣讲方法。一般意义上的理论宣讲，都是现场的讲授，口头语言表达是理论宣讲的主要手段。但时代和形势的发展、科技的进步，为理论宣讲提供了更多现代化的载体和平台，提供了更多的行之有效的方法和手段。把语言表达和手段辅助紧密结合起来，对理论宣讲效果来说，就能够起到倍增器作用，促进理论宣讲工作上一个新台阶。
传统的理论宣讲是通过现场报告会的形式，由专家和干部群众面对面来进行的。事实证明，这是一种行之有效的方式。宣讲者要有效地进行宣讲，除了撰写好宣讲稿，还必须善于运用口头语言表达理论观点、阐述理论内涵、体现思想内容、传播知识信息。理论宣讲无论采取什么形式和方法，总是要通过宣讲者的语言表达出来。因此，语言表达能力直接影响着宣讲的效果，这就要求宣讲者不断提高表达的艺术性。卡耐基说过，一个人的成功，约有15％取决于知识和技术，85％取决于沟通——发表自己意见的能力和激发他人热忱的能力。富兰克林也曾说过，一个人的说话能力，是获得社会认同、上司赏识、下属拥戴、同事喜欢、朋友帮助的必要条件。可见，语言表达能力是理论宣讲成功的基础。提高语言表达艺术性，一是语言要通顺、精练。这是增强语言表达艺术性的基本要求，即要求语言运用规范、准确、连贯、得体。语言表达要精练、准确、清晰、逻辑性强，“少说废话”，用最少的语句表达更丰富的内容。语言精练要求宣讲者能提纲挈领和简明扼要地表达基本原理、主要观点、重点、难点。二是语言要生动，有文采。这是增强语言表达艺术性的必要条件。语言要生动形象、幽默风趣、有感染力，就是寓基本概念、基本原理于具体形象的事例、情节之中，使枯燥的概念生动化，通俗易懂，善于运用贴近生活的事例、简明扼要的口诀、脍炙人口的名言以及充满时代气息的语言，增强语言的表达效果。三是语言要亲切，富有情感。语言是教学双方传递信息和交流思想感情的载体，亲切、感人的语言最能使对象保持积极舒畅的学习心境，唤起学习的热情，产生思想的共鸣。宣讲语言要有节奏、抑扬顿挫、展示情感、引人入胜。同时，也要有体态语言辅助，借助自己的面部表情、手势。手段辅助，顾名思义就是利用适宜宣讲的载体和方法辅佐帮助语言表达的完成。任何一门艺术都要求直观、感性，即具体而不空洞。理论宣讲也要具有形象性，如果没有形象、从抽象到抽象，将失去对人们的吸引力。随着时代发展和社会进步，人们获取信息和接受理论的渠道和方式发生了新的变化，在信息技术飞速发展，特别是网络等新媒体影响日增的今天，理论宣讲也应与时俱进，努力将传统宣讲形式与新的传播形式有机结合起来。一是多媒体辅助。多媒体就是多重媒体的意思，可以理解为直接作用于人感官的文字、图形、图像、动画、声音和视频等各种媒体的统称，即多种信息载体的表现形式和传递方式。多媒体辅助是理论宣讲的主要辅助手段，能够增加语言表达的直观性、宣讲内容的生动性、形象性。特别是理论宣讲中教学课件的运用，更直接地为对象提供了宣讲题目、重点内容的文字和图像便利。二是新闻传播媒介辅助。传统的新闻媒体包括报纸、广播和电视。理论宣讲主要是借助广播和电视媒介。广播媒介，语言和音响亲切、逼真、生动，可以增强理论宣讲的感染力，同时广播渗透性好，影响面广，可以不受空间和条件的限制。广播对理论宣讲的辅助作用主要是通过短时间的理论观点解读、专家对话等形式体现出来。电视与其他新闻媒介相比，拥有的收受者众多，可以说是影响面最广、影响力最大的媒介。电视将图像、声音、文字等形式齐集荧屏，以全能语言的方式让人们同时可以接受声像和文字传播。电视的图像语言具有吸引力和渗透力，可以增强理论宣讲的震撼力和时效性。电视对理论宣讲的辅助作用，既可以通过电视政论片、专家讲座等形式表达，又可以通过短时间的理论观点解读、专家访谈等形式集中表现。三是互联网传播辅助。互联网号称“第四新闻媒介”，具有大容量、高速度、超文本、互动性、多媒体形态的特点，形成了独特的舆论环境。网络等现代传播手段发展很快，截至2011年12月底，我国的网民人数已突破5亿，互联网规模位居世界第一位。互联网的特点可以增强理论宣讲的互动性和快捷性，增强说服力和亲和力。互联网对理论宣讲的辅助作用主要是通过网上理论对话、网上理论宣讲视频直播来发挥。互联网以海量的信息、快捷的形式、丰富的内容吸引大批网民。
研究理论宣讲的方法是做好理论宣讲工作的艺术性要求，也是提高理论宣讲质量的内在要求。我们要把运用和创新理论宣讲的方法作为理论宣讲工作的关键环节，潜心研究，致力实践，不断升华，使理论宣讲的内容和方法浑然一体，为干部群众提供更丰富、更精准、更艺术、更可口的精神食粮。
总之，我们要在理论宣讲的实践中，不断探索和培育毛泽东所提倡的新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。努力形成具有中国特色、中国风格、中国气派的理论宣讲艺术，为推进马克思主义中国化、时代化、大众化作出新的贡献。
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