[2]雎（jū），此字与“睢”（suī）是两个字，但后世常混淆，甚至通用。
[3]一说这男子的愿望并没有实现，琴瑟、钟鼓两句只是他的想望之词。
[4]变风，和正风相对而言，一般指反映周室衰乱，含有讽刺意味的作品。
[5]《诗经》中篇名相同的，大都是乐曲相类，但内容亦多少地有近似地方，后面《邶风》与《小雅》中的《谷风》也是例子。
[6].“饿死事小，失节事大”，本出北宋道学家程颐说，《二程全书》二十二《伊川先生语》八云：“又问：或有孤孀贫穷无托者可再嫁否？曰：只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。”
[7]不我能慉，一作“能不我慉”，意即“乃不我慉”。慉，通“畜”，爱惜。
[8]昔育恐育鞫，一说“育恐，谓生于恐惧之中，育鞫，谓生于困穷之际”。《诗集传》所引。
[9]这类带传奇性的故事，传到民间和后代，便真相难明，如同是汉代刘向作的《列女传》与《新序》，前者说寿被盗杀后，伋见寿为己而死，便叫盗也将他杀死。后者说寿被杀后，伋载其尸而还，至境而自杀，梁玉绳所谓愈演愈殊。
[10]这里的“子”指女儿。
[11]骆宾王《代李敬业传檄王下文》中“龙漦帝后，识夏庭之遽衰”，即用此典喻武则天之乱唐室。
[12]乘乘马，前一个乘字指驾驭，后一个乘字指四匹马的车。
[13]忌，语助词。
[14]据枕书《博物识小》：牡丹与芍药都是毛茛科植物，主要区别：牡丹是灌木，芍药是草本。欧洲植物学家将牡丹分为两大类，一类是草本（可能便是芍药），产于瑞士及亚洲部分地区。另一类称为Moutan，是木本，起源于中国及日本。
[15]“无庶”，一说是“庶无”的倒文。
[16]《诗经》中说到葛的种植和纺织的多至四十余处。1972年江苏吴县草鞋山新石器时代遗址中发现三块五六千年前的葛布，为至今所见最早的纺织品实物。
[17]今陕西凤翔城内东南隅有一大土冢，相传为秦穆公墓。三良冢在附近，本坐南向北，和穆公墓对面而立，以示怨恨，清陕西巡抚毕沅将碑改成南立，以示甘服。实嫌多事。
[18]田横自刎后，汉高祖欲封其两个门客为都尉。到田横以王礼被葬后，二客穿过坟边，也自刎以殉。
[19]越，发语词。鬷，同行。迈，往赴。
[20]墓门，一说为陈国都城的一个门。
[21]榖，落叶乔木，树皮可做纸，与下文“不我肯穀”的“穀”是两个字。穀即谷，是谷麦之谷，这里是养育的意思。
[22]师，众多。
[23]家父，人名。
[24]有事，犹言“有司”。
[25]亶，诚然，实在。
[26]这句是“我不敢，效我友自逸”的意思，作一句读。
[27]腹，这里指抱。
[28]鲁迅文，见《朝华夕拾》。周作人文，见《知堂集外文》。
[29]古代用龟甲钻一小孔，经火灼后，从它裂纹形态上来占卜吉凶。
[30]戎丑，这里是众多意思。古代所谓“丑类”，有时也指可以相比况的同类事物，并非全是贬辞。
[31]弗，通“祓”，消除不祥。
[32]武，脚步，“步武”之武。敏，拇。
[33]先生，头生。
[34]卬，即“仰”字，前人多释为“我”，非。元代书画家赵孟頫，字子卬。頫即“俯”字，故字子仰（卬）。又，帛书本《战国策》第十一章：“事卬曲尽从王”，十三章：“秦卬曲尽从王。”卬曲意即俯仰。
[35]处处，上一个“处”是动词，居住。
[36]言言，和悦的样子。
[37]单，通“禅”，轮流。
[38]何通“荷”。古人重音不重义，只要两个字声音相同，意义可以不管，所以先秦两汉书籍中，同声相借的字很多，到了后代，便成为文字学上一项重要学问。现代的有些简体字，如谷和穀、云和雲、斗和鬥等，也是音同字不同。
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