§§§第一节 别拿他人的错来惩罚自己

    学会辨听，不要太在意别人的批评

    人人都喜欢被人夸奖，很少有人喜欢被别人批评，但“良药苦口，忠言逆耳”，一些好的批评却是帮助我们完善自己的有效途径。

    生活中就是有这样一种人，他们每天好像闲来无事，就喜欢议论别人，对别人指指点点，说别人这也不好，那也不好。这时，被议论的人如果是一个没有主见的人，就常常被他人所左右。

    下面就有这样一个故事：

    在一个炎热的夏天，一个父亲带着儿子和一头驴走在墨西哥城的大街上，父亲骑在驴背上，边走边哼着歌儿，儿子牵着驴，没精打采地走着。

    “真是可怜的孩子啊。”一位过路人望着儿子说，“瞧他的小短腿，怎能跟得上驴子的步伐呢？他父亲懒洋洋地骑在驴背上，让孩子吃力地在后面走，怎么忍心啊！世界上也有这样的父亲！”父亲听见过路人的话，感到很惭愧，赶紧从驴背上跳了下来，让儿子骑上去。可是，没走多远，又有一位路人指着他们说：“真是丢人啊！儿子骑在驴背上，神气活现的，他可怜的老父却要步行着。”

    过路人的这句话深深地刺伤了儿子的心，于是他请父亲也爬上驴背，坐在他后面，两人一起坐在驴背上，赶着驴子前进。

    然而，没过一会儿，一个女人的声音传进他们的耳朵：“你们见过这种事吗？多残忍啊！这可怜的驴，背都被压弯了，可这父子俩却悠闲自得地骑在上面，这可怜的生灵啊！”

    父子俩一听，发现自己成了人们攻击的靶子。于是，爷儿俩二话没说，赶紧跳下驴背。

    可是，没走几步，有个家伙就笑话起他们来了：“感谢真主，我没他们这么愚蠢，为什么你们放着这头不驮东西的驴不骑，却用脚走路，哪怕骑上一个人也好啊！”

    父亲听了后对儿子说：“不管我们怎样做，都会有人反对。我想我们应该自己考虑考虑，到底怎样做才对。”

    故事中的父子就是被他人之言所左右的典型事例，不时地变换着自己的做法。可是，不管他们怎么做，最终都无法尽如人意。父亲在最后领悟出一个道理：无论他们怎么做，都会有人反对，自己应该考虑清楚，决定怎样做才对。这个故事虽短，却告诉我们一个道理：他人之言，可听可不听。然而，生活中的我们很多时候都像故事中的那对父子一样，常常被他人的言词所左右，从而陷入进退两难的境地。

    但丁在《神曲》中说：“走自己的路，让别人去说吧！”在这个世界上，有人爱议论长短，有人爱搬弄是非，有人工于心计，有人意图不轨，有人为了个人利益不惜中伤他人……所以，面对他人的言论，我们要明辨是非，故意诽谤我们的言词，故意挑剔的话语，我们没有必要记在心里，完全可以采取充耳不闻的方式，做好自己决定要做的事就可以了。而对于那些好的批评，好的建议，我们则要虚心接受，改正自己的缺点，不断完善自己，不断取得进步。

    下面有一个虚心接受批评的故事：

    有一次，林肯为了取悦一个很自私的政客，便签发了一项命令，调动了一些军人。爱德华·史丹顿接到林肯的命令，不仅拒绝执行这项命令，而且还大骂林肯签发这种命令是笨蛋的行为。

    林肯听到史丹顿说的话之后，显得非常平静，过了好一会儿，他才平静地说：“如果史丹顿说我是个笨蛋，那我一定就是个笨蛋，因为他几乎从来没有出过错，我得亲自过去看一看。”

    见到史丹顿后，林肯知道自己确实签发了错误的命令，于是收回了成命，并且还拍着史丹顿的肩膀说：“只要是诚意的批评，有建设性的批评，我都非常欢迎。”

    人人都喜欢被人夸奖，很少有人喜欢被别人批评，但“良药苦口，忠言逆耳”，一些好的批评却是帮助我们完善自己的有效途径。林肯能成为一代伟人的原因之一就是他能够虚心接受别人的批评，在被他人称为笨蛋时，依然能镇定自如，确定自己错后，还及时改正。

    其实，人都有犯错误的时候，当我们犯了错误时，别人的批评不是对我们个人本身的不满，此时的批评是对我们有益的，而不是无中生有的挑剔。因此，我们应该坦然接受善意的批评。因为它们可以让我们知道自己存在着哪些不足和缺点，以便能逐步弥补和改掉它们，进而来完善我们自己。

    有一句话说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”事实确实如此，一个强者是为自己的目标而活；一个没有主见的人才被周围的是非议论所左右。因此，我们要小心处理他人之言，接受善意的批评。

    1.坦荡坦然，处之泰然

    人生在世，如果想做的每一件事都不被他人所议论，是不可能的。他人之言，就其内容而说，有符合事实的，也有不符合事实的；就其动机而说，有善意的，也有恶意的。因此，面对善意的言论，我们可以接受以检视自己，从而不断完善自己；对那些恶意的言论，我们应坦荡对待，充耳不闻，做好自己的事，让别人去说吧。

    2.保持自己的原则和本色

    有些人就是喜欢说三道四，搬弄是非，总是对别人指指点点，鸡蛋里挑骨头，这也不对，那也不对。面对这种人，我们一定要弄清楚对方的动机，如果动机不良，我们就不要中了别人的圈套，保持自己的原则和本色，不被他人所左右。

    别让生气毁了你

    在生气的时候，说了伤人的话，尽管道歉了，但伤痛却永远留在了别人心里。即使别人嘴上原谅了你的无心之失，但是伤痕就像钉孔一样难以磨灭。

    生活中，我们常常为一些小事而生气，虽然有时候我们自己也不想这样，但是我们常常无法控制自己的情绪。生气就像一把双刃剑，不仅刺伤了自己，影响自己的身心健康，还会刺伤别人，影响人际关系。

    赤壁之战中，孙刘联军大胜，曹操败走。然而，此时孙刘两家为各自利益都盯上了荆州要地。刘备没有领地，急欲取荆州之地为基业，而孙权也欲取荆州，这样可以踞长江之险，与曹操抗衡。刘备和孔明屯兵于油江口，准备夺取荆州。周瑜见刘备屯兵，知道他有夺取荆州的意思，便亲自赴油江口与刘备谈判，而且决定如果谈判破裂，就先打刘备，再取南郡。

    刘备在孔明的授意下，允诺只有当东吴攻不下南郡时，自己才能攻取。其实，他的心中非常忧虑，担心东吴攻下南郡之后，自己就无处容身了。然而，孔明却宽慰他说：“尽着周瑜去厮杀，早晚叫主公在南郡城中高坐。”当时，曹操虽走，却留下猛将曹仁守南郡，心腹大将夏侯守襄阳，攻打有相当大的难度。果然不出孔明所料，周瑜在攻打南郡的时候，确实付出了惨重的代价，吃了好几次败仗，而且还中了毒箭，但是他最终还是将曹仁击败。但让他没想到的是，当他来到南郡城下，准备进城的时候，却发现城池已被赵云袭取。此时，又有探马来报，荆州守军和襄阳守军都被诸葛亮用计调出，城池已都被刘备夺取。周瑜十分愤怒，暗暗发誓：“不杀诸葛村夫，怎息我心中怨气！”

    刘备取了荆州之后，周瑜派鲁肃去讨说法，刘备狡辩道：“荆州本是刘表的地盘，如今刘表虽然死了，可是他儿子还活着，我做叔叔的辅佐侄子取回自己的地盘有何不可？”这听起来似乎有理，但不久刘表之子刘琦又死了。鲁肃再去讨时，孔明又一席强辩，说刘备是皇族，本该拥有这土地，何况刘备还是刘表的族弟，这是弟承兄业，刘备在赤壁之战中也曾尽力。孔明这一番话令鲁肃这个老实人不知道如何应答。最后，孔明终于说荆州算暂时借东吴的，但要取了西川再还，还立下文书。

    就在此时，刘备夫人去世，周瑜便鼓动孙权用嫁妹（孙尚香）之计将刘备骗往东吴而谋杀之，继而夺取荆州，但不想此计却被诸葛亮识破，便将计就计让刘备与吴侯之妹（孙尚香）成了亲。当岁末年终，刘备依孔明之计携夫人几经周折离开东吴时，周瑜亲自带兵追赶，却被云长、黄忠、魏延等将追得无路可走，蜀国岸上军士齐声大喊：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！”周瑜气得再次箭疮迸裂。

    过了一段时间后，刘备丝毫没有取川的迹象，此时曹操为了瓦解孙刘联盟，表奏周瑜为南郡太守，程普为江夏太守。于是，周瑜再遣鲁肃去讨荆州。孔明再次狡辩一番，为自己找理由。周瑜设下“假途灭虢”之计，名为替刘备收川，其实是夺荆州，不想又被孔明识破。周瑜上岸不久，就有几路人马杀来，都大喊“活捉周瑜”。周瑜气得箭疮再次迸裂，昏沉将死，临终作书与孙权荐鲁肃代己之职，同时，聚众将曰：“吾非不欲尽忠报国，奈天命已绝矣。汝等善事吴侯，共成大业。”死前，周瑜仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”

    故事中的周瑜因为脾气暴躁，最终被孔明活活气死。在临终时喊出了“既生瑜，何生亮”的不平，周瑜与孔明的才智，我们不去评论谁高谁低，但周瑜在心胸方面，我们可以说他确实不如孔明。从周瑜被气死这件事上，我们能够知道，生气对自己的身体危害极大。

    生气时，大量血液涌向头部，血液中的氧气会减少，容易长出色斑；生气时，脑血管的压力增强，导致脑细胞衰老加速；生气时，胃肠中的血流量减少，蠕动减慢，食欲变差，严重时会引起胃溃疡；生气时，供应心脏的血液减少而造成心肌缺氧……总之，生气是百病之源，如果想要有一个好身体，务必少生气。

    生气不仅伤害自己的身体，还对别人造成了危害。有些朋友往往因为你的一句气话而难过半天，有些朋友因为你生气而慢慢地疏远你……可以说，生气是百害而无一利。

    看看下面这个故事：

    有一个男孩的脾气很不好，常常生气。有一天，他爸爸给了他一袋钉子，并告诉他只要发脾气时，就在后院的围墙上钉一根钉子。第一天，这个男孩钉了37根钉子，第二天，这个男孩钉了30根钉子，第三天……渐渐地，男孩每天钉钉子的数量越来越少了，因为他发现：控制自己的脾气要比钉钉子更容易。

    终于有一天，这个男孩慢慢形成的忍耐力和控制力使他不再乱发脾气了。他把这件事告诉了父亲，父亲听了后，微微地笑了笑，又交给他一个任务：从现在开始，每当他能控制自己脾气的时候，就拔出一根钉子。就这样，时间一天天地过去了，最后小男孩告诉他的父亲，他终于把所有的钉子都拔出来了。

    父亲很高兴，来到后院，握着他的手说：“你做得很好，孩子。可是，你看看墙上那些洞，还能再消失吗？再也不能了。现在回过头来，再想一想，你生气的时候说的话是不是就像这些钉子一样。如果你拿刀子捅了别人一下，不管你说了多少声对不起，那个伤口将永远存在。生气的话给他人造成的伤痛就像真实的伤痛一样令人难以承受。”

    所谓祸从口出，也正是这个意思。我们在生气的情况下，说了刺伤别人的话，尽管我们道歉了，但伤痛却永远地留在了别人心里。即使别人在嘴上或在心里会原谅我们的无心之失，但是伤痕就像钉孔一样难以磨灭。所以，我们在生气时，要学会克制自己的情绪，提高自身修养，把生气这把刀握好，从而为自己所用，不要刺伤他人，更不要刺伤自己。

    收起硝烟，拿出风度

    面对争吵，与其一争高下，不如潇洒地转身，让硝烟在你的风度中灰飞烟灭。

    当你的妻子怒气冲冲地指责你回家晚时，你怎么办？当你的邻居气愤地敲响你家门，埋怨你影响他休息时，你怎么办？当你的上司拍着桌子训斥你工作做得不好时，你怎么办？当你的客户当面撕毁你们的协议时，你怎么办……在这个时候，其实，最好的解决方式就是收起硝烟，拿出风度。

    收起硝烟，拿出风度。让你的妻子自知没趣，让你的邻居满含歉意，让你的上司对你刮目相看，让你的客户后悔不已……

    然而，生活中总有许多人不懂得忍让，不懂得适可而止，总是与别人争吵，总想争个输赢。结果弄得硝烟四起。

    下面有这样一个故事：

    王某今年30岁，小学文化，有一个6岁的儿子，他与妻子李某的感情不好，婚姻濒临破裂的边缘。

    有一天晚上，王某喝多了酒，醉醺醺地回到了家中。妻子李某打开门一看，发现丈夫又喝酒了，便气不打一处来，厉声质问道：“这么晚了，又跑哪儿去喝酒了，又跟哪些人去鬼混了？”

    王某一瞧见妻子那张布满乌云的脸庞，本来就很生气，后来又听到妻子带着火药味的话语，心里更加恼火。于是就很不高兴地回道：“我跟谁去鬼混了，你管得着吗？”

    妻子李某没想到丈夫会这样回答她，更加气愤不已，“砰”的一声关上门，大声嚷道：“我不管你，谁管你？”

    王某也没好气地说道：“谁要你管？”

    妻子李某坐在屋里的凳子上，越想越生气，终于忍不住找出把弹簧刀，朝醉醺醺的丈夫捅了一刀。丈夫王某还没弄清是怎么回事，就倒在了血泊中。妻子李某望着沾满鲜血的双手，才意识到自己做了件多么愚蠢的事。尽管丈夫得到及时抢救，最终脱离了危险，但妻子李某最终要为她的行为承担法律责任。第二天，她便到公安部门投案自首，法院依法判处李某有期徒刑三年，缓刑三年。

    妻子和丈夫之间的争吵本来是一件很小的事情，可是两人谁也不肯让步，最终导致一场悲剧的发生。假如故事中的丈夫面对妻子的质问，拿出自己的风度，妻子便会自知没趣，那么也就不会出现这样的悲剧了。

    看看下面这个故事：

    有一天，一位法师从某一处所正要开门出来时，没想到，迎面却撞上一位彪形大汉。只听见“砰”的一声，大汉刚巧撞在法师的眼镜上，眼镜戳青了法师的眼皮，然后跌落在地上，镜片摔得粉碎。

    法师弯腰拾起地上的镜框，本来以为那位大汉会向他道歉，但是出人意料的是，那位大汉毫无愧疚之色，反而理直气壮道：“谁叫你戴眼镜？”

    法师本来想谴责他怎么如此无理，但转念一想，世间法多由缘而生，有善缘，亦有恶缘，解决恶缘之道，唯以慈悲待之，因此便以欢喜豁达的心胸来接受这个事实。

    那位大汉见法师以微笑慈容回报他的无理，颇觉诧异地问：“喂！和尚，你为什么不生气？”

    法师借机说：“为什么一定要生气呢？生气既不能使破碎的眼镜重新复原，又不能使脸上的淤青立刻消失，使苦痛解除，并且生气只会扩大矛盾。如果我生气，对你破口大骂，或是打斗动粗，必定会造下更多的口业及恶缘，甚至伤害了身体，仍不能把事情化解。以世间因缘果报来看这件事情，我早一分钟，或迟一分钟开门，都可以避免相撞，而我们却撞在一起，或许这么一撞化解了我们过去的一段恶缘。因此，我不但不生气，反而还要感谢您助我消除业障哩！”

    那位大汉听了十分感动，他问了许多佛法以及法师的称号，然后若有所悟地离去。这件事过去很久后，有一天法师接到一封感谢信，寄信人正是那位彪形大汉。

    面对彪形大汉的无理取闹，法师并没有指责他的不是，更没有跟他就理论理，而是很有风度地一笑置之。法师的做法引起了彪形大汉的好奇，通过一番探讨，彪形大汉自知理屈，并且脸上露出了愧疚之情。如果我们也像法师那样，面对他人的无理取闹，我们收起硝烟，拿出风度，那么我们的人生将会有更多的快乐，世界也会更加和谐。

    其实，年轻人也一样！在面对争吵时，与其一争高下，不如潇洒地转身，让硝烟在你的风度中灰飞烟灭。

    咽下怨气，才能争气

    面对别人的指责，只是一味地生气，不仅不自省，还以恶语相向来掩饰自己的心虚。如此一来，更加激化了彼此的矛盾。

    证严法师曾说：“一般人曾说，要争一口气。其实，真正有工夫的人是要把这口气咽下去。”是的，咽下怨气，才能争气。争气是向上，是对目标的一种追求，是一种积极的作为。

    下面有这样一个故事：

    童第周是我国著名的生物学家、教育家、国际知名的科学家，他出生在浙江省鄞县的塘溪乡童村，父亲是一位乡村教师。小时候，由于家里十分贫困，他一边帮着家里干农活，一边跟着父亲学习文化知识。

    17岁那年，父亲才将他送进学校的大门。进入学校后，由于之前未曾上过正规的学校。因此，学习总是跟不上老师讲课的步伐。上数学课时，他似懂非懂地听着老师滔滔不绝地讲课；上物理课时，他总是走神；上外语课时，他更不知道老师在说什么，第一次接触那些英文字母，他感觉到陌生。当时，他所在的学校尤其注重这几门学科。然而，这几门课都是童第周最差的。第一学期期末考试，他的平均成绩只有45分，成了班上倒数第一名。

    望着试卷上的分数，童第周伤心地哭了。就在这时，学校也明确表示：让他退学或留级。面对学校的决定，童第周没有生气，而是再三恳求校方让他跟班。通过坚持不懈的努力，校方终于答应他跟班，试读一学期。那一刻，童第周的眼睛里闪烁着坚毅的光芒，心里暗暗发誓：“一定要争气，下学期考试时，要拿第一。为第一而努力，为第一而奋斗。”

    从那以后，路灯成了童第周最好的朋友。每天，太阳刚出地平线，他就借着微弱的灯光开始朗读外语。冬天时，天气特别寒冷，他披着大衣，一边读外语，一边不停地来回走动着。在背诵外语时，他就把书夹在腋下，不停地搓着双手。晚上，宿舍熄灯后，当别的同学蜷缩进被窝时，他又来到了路灯下，开始复习当天的功课，直到把老师讲的每一堂课都弄懂后，他才上床睡觉。

    有一次，童第周思考一个问题直到深夜。老师起来上厕所时，发现路灯下有一个瘦小的身影，他以为是小偷，正准备上前去逮住时，却发现那人是童第周。老师望着额头上还挂着水珠的童第周，心疼地摸了摸他的头说：“这样的你，一定会考出优异的成绩。”

    终于，童第周完成了自己的心愿。期末考试时，他的平均成绩达到了70多分，几何还得了满分，成了班上的第一名。望着试卷上的分数，他再一次哭了，这一次非伤心而哭，而是喜极而泣。

    后来，他以优异的成绩考进了上海复旦大学，其后，并取得博士学位。经过刻苦研究，他成了我国著名的生物学家、教育家、中国实验胚胎学研究的创始人之一，也是国际知名的科学家。

    俗话说，牙齿与舌头都要打架，何况人呢？人与人相处，产生摩擦是必然的。可是，人往往只看得见别人的过错，却看不见自己的缺点。面对别人的指责，只是一味地生气，不仅不自省，还以恶语相向来掩饰自己的心虚。如此一来，更加激化了彼此的矛盾。那么面对他人的指责，面对他人的鄙视，我们应该反唇相讥，还是应该咽下这口怨气，进而为自己争一口气呢？

    看看下面这个故事：

    林文今年刚大学毕业，他学的是英语专业，自认为听、说、读、写对于他来说都不在话下了。由于他对自己的英文翻译能力相当自信，因此，他寄了很多份英文简历到一些外资公司去应聘，他自认为英文人才是就业市场中的绩优股，肯定人人抢着要。

    然而，让林文没想到的是，一个礼拜接一个礼拜过去了，他投出去的应聘信函却了无回音，犹如石沉大海一般。林文开始忐忑不安起来，又过了一段时间，林文收到了其中一家公司的来信，信里刻薄地提到：“我们公司并不缺人，就算有职位空缺，也不会雇用你。虽然你认为自己的英文翻译能力不错，但是从你写的简历看来，你的英文写作能力很差，大概只有高中生的水平……”

    林文看了这封信后，顿时火冒三丈，自己好歹也是个大学生，怎么可以任人将自己批评得一文不值呢？他越想越气，于是提起笔来，打算写一封回信，把对方痛骂一番以消除自己的怨气。

    然而，当林文正要下笔时，他忽然想到，别人不可能无缘无故地写信批评他，也许自己真的太过自以为是，犯下一些自己没有发觉的错误。因此，过了一会儿，林文的怨气渐渐平息，自我反省了一番，并且写了一张答谢卡给这家公司，谢谢他们指出了自己的不足之处，用词诚恳真挚，把自己的感激之情表露无遗。

    再次让林文没想到的是，几天后，他又收到了这家公司寄来的信函，他被这家公司录取了！

    面对对方的指责，毫无疑问，林文非常生气，很想回信把对方痛骂一番以消除自己的怨气。然而，他最终还是咽下了心中的怨气，不仅如此，他还写了一张答谢卡给那家公司。结果出人意料，那家公司竟然录取了他。也许对方的批评便是面试的一部分，但重要的是林文咽下了那口气。

    §§§第二节 无法改变事情，那就改变行事的方法

    正确的方法比执著的态度更重要

    人生的悲剧不是无法实现自己的目标，而是不知道自己的目标是什么。成功不在于你身在何处，而在于你朝着哪个方向走。

    每个人的前途和命运完全掌握在自己手中，在人生的十字路口如何作出正确的选择成为决定一个人成败的关键。只有选对了方向才能使你到达成功的彼岸，方向不正确，即使你付出再多的努力也是徒劳。选择正确的道路，永远比跑得快更重要。

    自己的职业生涯，只有自己去规划。公司帮你规划的，只是对你这个职位的规划，两者很多时候是不一致的，你要做的就是尽量让两者靠近，如果实在不行，就走人。

    在担任公司高管的几年间，我面试过数以百计的各个层面的员工，其中最让我感到遗憾的一个现象就是很多人有着非常好的素质，甚至有的还是名校的毕业生，但因为不懂得去规划自己的职业生涯，在工作多年后，依然拿着微薄的薪水，为了一份好一点儿的工作而奔波。很多这样的人，他们只要稍微修正一下自己的职业方向，就能够在职业发展上走得更从容。

    有一次，一个某大学的研究生，好像是学电子的，来应聘我们的公关企划部部长。那小伙长得不错，将近一米八的身高，很阳光，个人素质也很好。他研究生毕业后去了一家稍微有点儿规模的IT企业，因为他对于软件的了解很不够，就没有做技术，而是从事管理，后来做到了总经理助理，主管行政和企划。工作5年后的薪水也就是5000多点儿，他在公司的发展也受到了一定的局限。

    我在面试的过程中了解到，他之所以应聘我们的公关企划部部长，只是因为我们这个职位给他的薪水还可以，而不是因为他喜欢这样的工作。后来我帮助他分析，依照他的素质和职业兴趣，如果选择得当，几年后应该有着很好的发展。但是我们公关企划部部长的职位并不适合他，如果我们聘用了他，不但耽误企业的发展，而且也会耽误他本人的发展。

    我帮助他分析以后他恍然大悟，对我十分感激。后来他经过认真的思考及时修正了自己的职业道路，目前取得了不错的发展。

    所以，有时候没有应聘上反而是面试的成功。在今天的市场环境中，类似的例子还有很多，这样的人大多都有一个共性，那就是最初的时候不知道自己应该在哪个领域开始自己的职业生涯，几年过去了，稀里糊涂地换了几家公司。而且越是聪明的人越容易产生这样的问题。因为似乎什么工作都难不倒聪明人，他们就有机会尝试不同的工作，结果却都是“蜻蜓点水”。一段时间以后突然发现，多种多样的工作经验并没有给自己带来沉甸甸的收获，反而造成了自己缺乏专长、缺乏核心竞争力。

    现实中有很多人都在从事着自己并不喜爱的职业，于是总会发出“我也很努力，但就是做不到最好”的感慨。有的人会指责说这话的人还是工作态度有问题，不然真努力工作了，岂有做不好之理？其实归根结底并不是这些人不够爱岗敬业，而是职业本身并不是他们最擅长的。换言之，要想真正把一项工作做得得心应手，就要选择正确的人生目标。那么，原来选错了怎么办？不要犹豫，放弃它，去把握属于你的正确方向。

    人生的悲剧不是无法实现自己的目标，而是不知道自己的目标是什么。成功不在于你身在何处，而在于你朝着哪个方向走，能否坚持下去，没有正确的目标，就永远无法到达成功的彼岸。

    先做适者，再做强者

    爱尔兰剧作家萧伯纳说：“明白事理的人让自己适应世界，不明事理的人想让世界适应自己。”

    人生在世，大多数人都希望做一个强者，但是做一个强者谈何容易，尤其是对年轻人而言，刚走入社会，要学的东西还很多，距离成功尚有一段很长的路。这时候，年轻人难免会心急上火，事实上，越是这样，越是什么也做不好。做不了强者，就该从“适者”做起，适应了，才可能超越。

    有一个中年人在社会上总是不得志，于是有人向他推荐了一位得道大师。

    他找到大师，倾吐了自己的烦恼。大师沉思了一会儿，默然舀起一瓢水，问：“这水是什么形状？”

    中年人摇头：“水哪有什么形状。”

    大师不答，只是把水倒入一只杯子，中年人恍然道：“我知道了，水的形状像杯子。”

    大师不语，轻轻地拿起一个花瓶，把水倒入其中，中年人又道：“哦，难道说这水的形状像花瓶？”

    大师摇头，轻轻提起花瓶，把水倒入一个盛满泥土的花盆中。水很快就渗入土中，消失不见了。中年人陷入了沉思。这时，大师俯身从花盆中抓起一把泥土，叹道：“看，水就这么消失了，这就是人的一生。”

    中年人沉思良久，忽然站起来，高兴地说：“我知道了，您是想通过水告诉我，社会就像一个个有规则的容器，人应该像水一样，在什么容器之中就像什么形状。而且，人还极可能在一个规则的容器中消失，就像在花盆中一样，消失得迅速、突然，一切都无法改变。”

    中年人说完，眼睛急切地盯着大师，期盼着大师的肯定。

    “是这样。”大师微笑着说，“又不是这样！”

    说毕，大师走出门，在屋檐下伏下身，用手在青石板的台阶上摸了一会儿，然后顿住。中年人望向大师手指所触之处，那里有一个深深的凹坑。

    大师说：“下雨天，雨水就会从屋檐落下。你看，这个凹处就是雨水落下时打出来的。”中年人于是大悟：“我明白了，人可能被装入规则的容器，但又可以像这小小的雨滴改变这坚硬的青石板一样改变容器，直到容器破坏。”

    大师微笑着点了点头。

    人生有两种情境：逆境和顺境。在逆境中，困难和压力逼迫身心，这时应懂得一个“屈”字，委曲求全，保存实力，以等待转机；在顺境中，幸运和环境皆有利于我，这时当不忘一个“伸”字，乘风万里，扶摇直上，以顺势应时，更上一层楼。

    做人就要学会能屈能伸，无论是在工作上，还是感情上都是如此。要学会做水一样的人，来适应这个社会：可以和自己喜欢的人在一起工作，也可以和不喜欢的人一起工作；可以被人捧到天上，也可以忍受别人的责骂。然后在生活中慢慢地成长，来找到自己的价值观和爱情观，这是一件可喜的事。能屈能伸的人一定能很好地处理这些事情。

    能屈能伸是一个人应有的胸襟，若是达到了屈伸自如的境地，那世界上便不再有困难和挫折、厄运和耻辱了，这一切逆境全都在屈伸的转换中化作奋起的力量，以助自己迎取前方更大的成功。

    人生当如水，无常形常式，却能包容万物，如此便可无往而不利了。把社会和社会中的规则当成一个容器，而你自己，要像水一样，善于调整自己的形状，以便于发挥自己的力量。

    爱尔兰剧作家萧伯纳说：“明白事理的人让自己适应世界，不明事理的人想让世界适应自己。”

    顺其自然，放弃我执

    如果年轻人能够放弃“我执”，那么他的心境就会柔和清净，万事万物在他的眼里也都是美好的、令人愉悦的。这样的人才能怀抱幸福，笑对人生。

    一个人之所以会执著于自我，究其根底，那就是一切为了一个“我”，最放不下的也是这个“我”。

    于是便拼尽一生之力，去赚取这个“我”所需要的物质，最终衍生出无穷无尽的痛苦。人总是趋向于自我保护，相信“我”，供养“我”，甚至放纵“我”，凭自己旧有的经验行事，自以为是。“作茧自缚”便是指我们常常像蚕蛹一样，忙不迭地为自己编织一个精致难破的茧，把自己牢牢地困在里面。“庸人自扰，自寻烦恼；愚人自缚，自绑天足”，这是每天都在不断上演的悲剧。

    如果一个人能够放弃“我执”，那么他的心境就会柔和清净，万事万物在他的眼里也都是美好的、令人愉悦的。这样的人才能怀抱幸福，笑对人生。

    1955年4月，爱因斯坦的生命到了尽头。13日，他说：“当我必须走时，就应该走。人为地延长生命是毫无意义的，我已尽了我的责任，是该走的时候了，我会走得很体面的。”他坚持不注射吗啡，18日凌晨1时15分，爱因斯坦停止了呼吸。当天下午，爱因斯坦最亲密的12个人聚集在一起向他告别。其中一人吟诵了歌德的诗句：“我们全都因他受益，他的教诲惠及全球，那专属他个人的东西，早已传遍人间。他如将陨的彗星，光华四射，无尽的光芒与他永伴。”随后，爱因斯坦的遗体被火化，其骨灰被撒在一个不为人知的地方。

    这是爱因斯坦留给我们的最后一笔精神财富。生命从起点到终点，就是一次极自然的过程，洞悉了生与死的本质，就不会为终究要死去而惶恐不安了，而能够以顺其自然的态度看待人生这一最大的变故。

    一天，庄子的妻子去世了，好友惠子去吊丧，却看到庄子两腿张开，坐在地上，正敲着盆子唱歌。惠子愤愤地说：“夫人和你结为伴侣，为你生儿育女，身老而死，你不哭也就罢了，怎么能敲着盆子唱歌？是不是太过分了！”

    庄子微笑：“开始的时候我也很难过，但是再一想就觉得自己不应该悲伤，因为几十年前她还没有出生时，她不过是原野中的一股气，出生之后变成人，跟我过了一辈子，现在死了又回到那股气去了，所以她的死亡是回家，回家是很快乐的事情。她现在回家很快乐，我却在这儿哭，这不是很可笑吗？所以我要和她一起快乐。”

    庄子认为，整个宇宙是“气”的流行，生命是“气之聚”，死亡是“气之散”，如此一来，我们怎么变都还是在“气”里面，那我们还有什么好担心的呢？

    人从“呱呱”坠地的一刹那，其实也是在一步一步地走向死亡的开始。有人说：“死并不是一个很好的字眼，因为它意味着消失，没有了知觉，曾经拥有的都要灰飞烟灭……”这样的人生观未免太过悲观，须知万物方生方死，死其实是生的一部分。一个生命只有经历了死亡才算完整。庄子的夫人去世时，庄子不但没有悲痛哭泣，反而击缶而歌。庄子为什么要这样做呢？那是因为在庄子看来，万事万物都要经历这个过程，既然这是不可避免的一部分，又何必哭泣呢！

    “生者寄也，死者归也。”活着是寄宿，死了是回家。孔子在《易经·系辞》中说：“通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体。”明白了黑白交替的道理，就懂得了生死。生命如同莲花，开放收拢，不过如此。

    事变我变，适者方可生存

    变通能够让我们的思维灵活起来，从而可以触类旁通，不局限于某一方向，不受消极思维定式的限制，从多方面选择和考虑问题，冲破思维定式的阻碍。

    莫里哀曾说：“变通是才智的试金石。”世间万物都在变。没有变化，就会落后，就无法生存。事变我变，人变我变，适者方可生存。成功离不开变通。

    “变”是走向成功的重要法则之一。在汉语里面，有很多反映思想僵化的词语，比如，死板、呆板、顽固等。很多人之所以处处碰壁，最重要的原因就是不会变通。

    变通是有层次的：有的人在小事上很机灵，可以说是“八面玲珑”，而在大事上却很糊涂；有的人对于眼前的利益斤斤计较，看不到长远；有的人只会“一是一，二是二”，不会举一反三……

    日本丰臣秀吉当政时期，有一次，一场暴雨使得河坝溃决。当时情况非常危险，丰臣秀吉立刻赶到现场指挥，鼓舞部下的士气。然而溃决河堤必须用土包才能堵住，而土包的制作需要很长时间，雨势却愈来愈凶猛，水位也跟着逐渐上涨。

    就在大家议论纷纷、束手无策的时候，石田三成跑过来，他打开米仓，命令将士们将米袋搬出来，去堵塞堤防的决口。由于这项随机应变的措施，避免了一场大灾难的发生。不久，雨势渐缓，水位也下降了。

    这时，石田三成发表声明：如果附近的居民能够制造出可以堵住河堤缺口的土包，就用米做奖赏。周围的人纷纷响应，制造了许多坚固的土包，因此在很短的时间内，堤防就修好了，而且比以前更加牢固。看到这种情形，丰臣秀吉赞叹不已。

    石田三成的随机应变给了我们一个启示：面对变化层出、意外不断的世事，冷静处理，善于变通，将使问题迎刃而解。

    变通能够让我们的思维灵活起来，从而可以触类旁通，不局限于某一方向，不受消极思维定式的限制，从多方面选择和考虑问题，冲破思维定式的阻碍。同时，变通力又是创造力中求异思维的较高级层次，它使我们的思维沿着不同的方向扩散，表现出极其丰富的多样性，使人产生超常的构思，提出不同凡响的新思想、新观点。

    1982年，在美国《幸福》杂志上所列的全美500强大企业名单里，赫然跃上了一个名不见经传的电子工业公司——苹果计算机公司。

    一年之后，奇迹再次发生。当美国《幸福》杂志再次公布全美500家最大公司的排位时，人们惊奇地发现，年轻的苹果计算机公司青云直上，一举跃到了第291位，营业额达9.8亿美元，职工人数4000人，它的迅速发展引起了美国企业界的极大关注。

    是谁采用了什么策略使之取得了如此大的成绩？

    领导这家公司的主要是两位年轻人——史蒂夫·乔布斯和斯蒂芬·沃兹奈克。

    当时，在美国，许多计算机生产厂家都把研制和生产的重点放在大型计算机上。

    虽然当时微电脑在美国市场上已经出现，但大多是供工程师、科学家、电脑程序设计师使用，还没有普及，普通家庭很少购买。

    史蒂夫·乔布斯和斯蒂芬·沃兹奈克决定另辟新路，将精力集中到个人计算机上。

    创业开始，困难重重，缺乏资金，乔布斯卖掉自己的金龟牌汽车，沃兹奈克卖掉了心爱的计算机。没有工作场所，他们就在乔布斯父母的汽车库里工作。

    他们弄来廉价零件，利用业余时间在汽车库里苦干。功夫不负有心人，经过长期艰苦的努力，他们终于在1976年研制成功了一台家用电脑，命名为“苹果1号”。当他们把这台电脑拿到俱乐部去展示时，立刻吸引了不少电脑迷，他们纷纷要掏钱购买，一下子就订购了50台。为了生产这50台电脑，他们跟几家电子供应商谈妥，以30天的期限，向电子供应商们赊了2.5万美元的零件，结果在29天之内就装配了100台家用电脑，他们用50台电脑换了现金，还将借款偿还了供应商。

    从此，局面打开了，他们的订单源源不断。他们认定家用电脑的发展前景广阔，于是打算成立一家公司，专门生产家用电脑。

    他们的想法得到了投资家马克拉的帮助，他愿意投资9.1万美元，美国商业银行也贷给了他们25万美元贷款。然后，他俩又开始了游说活动，募集到60万美元的资金。这样，1977年，“苹果计算机公司”正式宣告成立。马克拉担任公司董事长，乔布斯任副董事长，斯科特任总经理，沃兹奈克任副总经理。

    他们将办公地点从汽车库里搬了出来，又网罗各方面人才，共同进一步研制和改良家用电脑。不久，他们向市场推出了“苹果2号”、“苹果3号”和“里萨”等个人电脑新产品。

    苹果计算机公司独辟蹊径，瞄准别家计算机公司遗漏的“盲区”，闪电般向市场推出家用电脑，迎合了美国大众的需要，因而销路非常好。人们迫不及待地想买到一台苹果计算机，形成了苹果计算机销量与日俱增的大好形势。到1981年，苹果计算机公司生产的个人计算机占据了美国市场上个人电脑总销售量的41.2%。难怪纽约基础书籍出版公司在1984年出版的畅销书《硅谷热》中，对于苹果计算机公司发迹和崛起的速度极为赞叹，认为：“一家公司只用了5年时间就有资格进入美国最大的500家企业公司之列，这还是有史以来的第一次。”

    想做一名杰出的人，就必须不停地进行调整，不停地适应社会的变化，这样才能打破常规，迈出成功的一步。有许多满怀雄心壮志的人意志很坚强，但是由于不会积极地适应多变的环境，而无法成功。根据现在的情况为实现目标而改变策略吧！如果你的确感到行不通的话，就请尝试另一种方式。

    我们改变不了过去，但可以改变现在；我们很难改变环境与问题，但可以改变自己。

    §§§第三节 心里没有负担才能飞得更高

    常知足，看淡功名利禄

    所谓淡泊明志，宁静致远，就是要不因得宠而忘形，不因失落而沮丧，不因富贵而娇纵，不因清贫而自惭。

    诸葛亮在《诫子书》中写道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的意思是说：不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详、全神贯注地学习，就不能实现远大的目标。即淡泊明志，宁静致远。

    宁静与淡泊是生活的真谛。古往今来，拥有宁静与淡泊心境的有识之士不乏其数，陶渊明蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，回归田园生活，最终写出了大量诗文，成为我国著名的文学家；范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“不以物喜，不以己悲。”他正是以这种淡泊的心境来面对官场的沉浮起落，最终才名垂千古。

    所谓淡泊明志，宁静致远，就是要不因得宠而忘形，不因失落而沮丧，不因富贵而娇纵，不因清贫而自惭。

    看看下面无德禅师开导佛教信徒的故事：

    有一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家花园里采撷鲜花到寺院供佛。

    有一天，当佛教信徒正送花到佛殿时，正好遇到无德禅师从法堂走出来。无德禅师一见他手中的花，非常欣喜地说道：“你每天都这么虔诚地来用香花供佛。依经典的记载，常以香花供佛者，来世当得庄严相貌的福报。”

    信徒一听，非常欢喜地回答道：“这是应该的，我每天来寺礼佛时，自觉心灵就像洗涤过似的清凉，但回到家中，心就烦乱了。我是一家之主，如何在烦嚣的尘世中保持一颗清净纯洁的心呢？”

    无德禅师反问道：“你每天以鲜花献佛，相信你对花草总有一些常识，我现在问你，你如何保持花朵的新鲜呢？”

    信徒想了想答道：“保持花朵新鲜的方法，莫过于每天换水，并且在换水时把花梗剪去一截。因花梗的一端在水里容易腐烂，腐烂之后就不易吸收水分，就容易凋谢了！”

    无德禅师回道：“保持一颗清净纯洁的心，其道理也是一样。我们生活环境像瓶里的水，我们就是花，唯有不停净化我们的身心，并且不断地忏悔、检讨、改进陋习、缺点，才能不断吸收到大自然的营养。”

    信徒听后很高兴，作礼感谢道：“谢谢禅师的开导，希望以后有机会亲近禅师，过一段寺院中禅者的生活，享受晨钟暮鼓，菩提梵唱的宁静。”

    无德禅师道：“你的呼吸便是梵唱，脉搏跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必等机会来到寺院中生活呢？”

    无德禅师的话不得不让我们深思。宁静，只要自己息下妄缘，抛开杂念，怎么不可获得宁静呢！如果自己妄想不除，就算住在深山古寺，一样无法修持。

    每一个人都想获得内心的宁静，那么宁静是什么？是问心无愧，是晚上不做噩梦，还是对别人没有任何歉疚之意。

    是的，如果我们想成就一番大事，首先就要拥有小燕子那样的宁静。相反，如果一个人有太多的私欲、杂念，那么精神就会备受煎熬，往往很难取得成功。

    蒙克夫是一位国际著名的登山家，他成功征服了世界第二高峰——乔戈里峰。乔戈里峰海拔8611米，许多登山高手都以不带氧气瓶而能登上乔戈里峰为第一目标。但是，几乎所有的登山高手来到海拔6500米处时，就无法继续前进了。因为这里的空气非常稀薄，几乎令人感到窒息。

    因此，对一般登山者来说，如果想靠自己的体力和意志力，征服8611米的乔戈里峰，确实是一项极为严峻的考验。但是出乎大家意料的是，蒙克夫却突破障碍做到了。

    其他登山者百思不得其解，于是在一次记者招待会上，蒙克夫为大家解开了这个谜团。蒙克夫认为，在突破海拔6500米的登山过程中，最大的障碍是心里各种翻腾的欲念。因为，在攀爬的过程中，任何一种小小的杂念，都会让人意念松懈，转而渴望呼吸氧气，慢慢地让人失去冲劲与动力，而“缺氧”的念头也开始产生，最终让人放弃征服的意志，接受失败。

    最后，蒙克夫总结道：“如果想要登上峰顶，首先，你必须学会清除杂念，脑子里杂念愈少，你的需氧量就愈少；你的欲念愈多，你对氧气的需求便会愈多。所以，在空气极度稀薄的情况下，想要攻上顶峰，你就必须排除一切欲望和杂念！”

    蒙克夫说出了成功的秘诀之一：想要取得成功，必须排除一切欲望和杂念。

    当我们满腹心事、顾虑重重的时候，总感到浑身没劲、乏力；而当我们身心清净，没有欲望和杂念的干扰时，总能高效地完成手中的工作。可见，一旦我们的生活被源源不断的琐碎和牵挂一点点儿地侵蚀占领时，即便我们偷得浮生半日闲，也免不了身心疲惫。

    之所以举步维艰，是因为背负太多

    “取”是一种本事，“舍”是一门学问。没有能力的人，取不足；没有通悟的人，舍不得。在舍之前，总要先取，才有舍，取多了之后，常得舍弃，才能再取。

    有一次，一个顽皮的小男孩在玩耍时，看到收藏架上摆放着一个花瓶。在一种好奇心理的驱使下，他把手伸进了那个花瓶里。那不是一个普通的花瓶，而是一个印着精美青花的古董。然而，很糟糕的是，当小男孩想把手收回来时，却怎么也拔不出来了，用股市的话来说就是“不小心被套住了”。

    小男孩的父母知道后，十分着急。父亲试着帮他拔了好几次，但都无济于事。无奈之下，便想到了“司马光砸缸”的应急智举，想把瓶子砸碎，好把儿子的手拔出来。可是，花瓶太稀有、太名贵了，父亲难以取舍。

    过了好一会儿，小男孩的父亲决定再试最后一次，实在不行，就只能忍痛砸瓶，毕竟救人是大事。

    于是，父亲对小男孩说：“儿子，你把手伸直，五指并拢，使劲往外拔，就像我这样。”父亲一边说，一边给儿子做撑开掌再捏拢的示范。不料，小男孩却在这时，大声叫了起来：“不行，爸爸，我不能那样做。如果我松开手，那枚硬币就会掉进瓶里。”父亲哑然失笑，终于明白了儿子的手拔不出来的真正原因。

    故事中的小男孩正是因为舍不得那枚微不足道的硬币，才差点儿毁了一个名贵的藏品。所谓舍得，就是有舍才有得。可是，生活中的我们大多像故事中的小男孩那样，由于不能舍弃一些小的东西，结果却失去了更美好、更宝贵的东西。

    “取”是一种本事，“舍”是一门学问。没有能力的人，取不足；没有通悟的人，舍不得。在舍之前，总要先取，才有舍，取多了之后，常得舍弃，才能再取。

    人刚出生时，只知道取。除了取得生命外，还要取得食物，以求成长；在成长的过程中，又取知识，以求内涵；长大后，则要有取有舍，或取熊掌而舍鱼，或取利禄而舍悠闲，或取权位，而舍性命；年老后，则愈要懂得舍，仿佛登山履危、行舟遇险时，先要将不必要的行李抛弃。如果仍然嫌重的话，次要的东西便要舍弃。如果再有险境，除了自身之外，一物也留不得。

    因此，人到老年时，绝对是舍多于取。不知舍、不服老的人，常常是最先落水坠崖，把自己也赔了进去。如此说来，人生是愈取愈少，愈舍愈多。所以，少年时取其丰，壮年时取其实，老年时取其精。少年时舍其不能有，壮年时舍其不当有，老年时舍其不必有。

    有一个聪明的年轻人，自尊心很强，想在各个方面都比他身边的人强。他尤其想成为一名大学问家。然而，多年过去后，他在各方面都取得了一些进步，但是离大学问家的距离还十分遥远。他很苦恼，于是就去向一位大师求教。

    大师听了他的倾诉后，说：“我们登山吧，到山顶你可能就知道应该怎么做了。”

    他们爬的那座山上有许多晶莹的小石头，非常漂亮。年轻人每次见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着。

    他们爬到半山腰时，年轻人就已经气喘吁吁了。他对大师说：“大师，如果再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”

    大师微笑着回过头来，问道：“是呀，那该怎么办呢？”

    年轻人毫不犹豫地说：“应该放下。”

    “那你为什么不放下呢？背着石头怎么登山？”大师回答道。

    年轻人霎时若有所悟，当即放下背上的石头，也放下了心上的“石头”。

    大师用实践的方式让年轻人明白了人要学会舍弃一些东西。如果什么东西都舍不得丢弃，那么最终是捡了芝麻，丢了西瓜，甚至会一无所有。故事中的年轻人如果不及时舍弃背上的小石头，那么很可能就无法到达山顶。晶莹的小石头固然漂亮，但那并不是年轻人的目标，而是阻止他前进的绊脚石。

    同理，诱惑我们的种种欲望，往往都是人生路途上的障碍。如果我们处理不当，过于贪恋，那么它们一定将妨碍我们过上真正富有诗意的生活。

    人生在世，有太多的东西需要我们放弃。比如，在淘金的过程中，放弃对金钱无止境的追求，得到的却是安心和快乐；在仕途中，放弃对权力的追逐，随遇而安，得到的是宁静与淡泊；在春风得意，身边美女如云时，放弃对美色的占有，得到的是家庭的温馨和美满……在生活中，学会遗弃生命中可有可无的东西，心胸自然会坦然，也会活得更加简单，更加洒脱，更加自由。

    生命的价值就在每一刻平凡的时光中

    陀思妥耶夫斯基有一句名言：“人是不幸的，因为他不知道自己是幸福的。”

    美国作家爱玛·洛蒙贝克有一篇著名的短文，写的是一位行将就木的老妇人对自己一生的追悔。

    如果我能重新开始一生，那我一定要对我过去的生活方式作出变更：

    我会邀请朋友来吃饭，即使地毯很脏、沙发很乱；

    我会在考究的起居室里大吃“爆玉米花”，要是有人想生个火，我决不会计较满屋灰烬；

    我会耐着性子，倾听老祖父唠叨他年轻时的事情；

    严冬，我会穿着火红的裙子，赤足在雪地上一边漫步，一边沉思；

    盛夏，我再也不怕赤日炎炎——我会让阳光将我的全身灼得发痛；

    我会背上我女儿的小书包，像天真的女学生，在亮晶晶的雨珠中欢笑、奔跑；

    我会同我的孩子一起坐在草地上而全然不顾斑斑草渍；

    当粉红色的蜡烛燃尽之际，我会将它雕成一朵玫瑰花；

    毫无疑问，我会更多地分担丈夫肩上的责任；

    如果我生病，我就上床休息——我再也不会傻乎乎地认为：要是我卧床不起，家里会乱作一团，地球也不会旋转；

    当我的孩子突然奔来吻我时，我再也不会说“等等，先去洗个脸”之类的话了，我会有更多的爱情，也会有更多的遗憾……不过，有一点却可以肯定：如果我再有一次人生，我要让每分钟都充满奇异又朴素的美。

    在文中，老妇人追悔莫及，她的追悔能够让你感觉到什么是生活中真正有价值的事吗？生命的价值就存在于每一刻平凡的时光中，可能是阅读一本书，可能是陪家人聊聊天，可能是沉浸于周围的景色……

    陀思妥耶夫斯基有一句名言：“人是不幸的，因为他不知道自己是幸福的。”不管命运之手是怎样的，对我们有利还是不利，只要生活的任何一个瞬间可以落到我们头上，我们就使它变得尽可能的美好，这既是一种生活艺术，也是理性生命的真正优越之处。

    享受生活而不是享受金钱

    要想活得轻松，活得自在，就应该摆脱金钱的束缚，让金钱发挥它应有的作用，让自己的价值实现升华。

    大文豪托尔斯泰曾说过一段名言：“你所献出的，即是你的；你所保留的，却是别人的。如果你割舍自己的一些东西献给别人，你便为自己造了福，这种福是永久的，任何人都不能从你身边夺走；而如果你保留了别人想拥有的，那么你保留它也只是暂时的。或者只能保留到你不得不交出它的时候，当死亡来临的时刻，你就不得不交出这一切了。”这段话可谓透彻精辟，告诉我们什么是真正的财富。

    佛祖曾有一偈曰：“钱财身外物，悭贪难受益，纵积千万亿，身死带不去。”歌德曾经说过：“唯有懂得金钱真正意义的人，才应该致富。”他的意思是说，许多人虽然能够很快致富，却不能关怀、体谅别人。他们被金钱迷住了眼睛，失去了合理运用金钱的理性。那么他们不仅不会真正得到财富，反而会失去自己已有的财富。

    美国石油大王洛克菲勒出身贫寒，在他创业初期，人们都夸他是个好青年。当黄金像贝斯比亚斯火山流出岩浆似的流进他的口袋里时，他变得贪婪、冷酷了。深受其害的宾夕法尼亚州油田地方的居民对他深恶痛绝，有的人做出他的木偶像，亲手将“他”处以绞刑，或乱针扎“死”。无数充满憎恶和诅咒的威胁信涌进他的办公室。甚至连他的兄弟也十分讨厌他，特意将儿子的遗骨从洛克菲勒家族的墓地迁到其他地方，他说：“在洛克菲勒支配下的土地内，我的儿子变得像个木乃伊。”

    由于洛克菲勒为金钱操劳过度，身体变得极度糟糕。医师们向他宣告了一个可怕的事实，以他身体的现状，他最多能活到50岁，并建议他必须改变拼命赚钱的生活状态，他必须在金钱、烦恼、生命三者中选择其一。这时，“离死不远”的他才开始省悟到是贪婪的魔鬼控制了他的身心。他听从了医师的劝告，退休回家，开始学打高尔夫球，上剧院去看喜剧，还常常跟邻居闲聊。经过一段时间的反省，他开始考虑如何将庞大的财富捐给别人。

    开始的时候，人们不愿接受他的捐赠，即使是宽容大度的教会也把他捐赠的“脏钱”退回，但诚心终归能打动人，渐渐地人们接受了他的诚意。

    在1901年，他设立了“洛克菲勒医药研究所”；1903年，成立了“教育普及会”；1913年，设立了“洛克菲勒基金会”；1918年，成立了“洛克菲勒夫人纪念基金会”。

    他后半生不再做钱财的奴隶了，他爱上了滑冰、骑自行车与打高尔夫球。到了90岁时，他依旧很健康，耳聪目明。

    他逝世于1937年，享年98岁。他死时，只剩下一张标准石油公司的股票，其他的产业都在生前捐掉或分赠给继承者了。

    哲学家史威夫特说过：“金钱就是自由，但是大量的财富却是桎梏。”洛克菲勒深谙这个道理，他一生之中共捐了数以亿计的财富，他的捐助，不是为了虚荣，而是出自至诚；不是出于骄傲，而是出自谦卑。

    钢铁大王安德鲁·卡内基也说：“一个人死的时候还极有钱，实在死得极可耻。”因此，要想活得轻松，活得自在，就应该摆脱金钱的束缚，让金钱发挥它应有的作用，让自己的价值实现升华。

    §§§第四节 以不抱怨回应生命中的挑战

    感激压力，压力催生动力

    压力是一块块的垫脚石，只要我们锲而不舍地将它们抖落掉，然后站上去，那么终有一天我们会有最坚强的意志去面对最大的压力和困境，改变当下的命运。

    压力是人的内心深处的一种情感体验，当我们感到有压力的时候，我们往往会抱怨，会产生一种焦虑和要逃避的情绪，然而很多时候，我们只能选择承受，选择感谢压力。

    因为有了压力，我们才能不断地用知识充实自我，才能不断地去挖掘自身的能量，才能不断地在挑战自我中获得成功，才能不断地去享受别人无法体会到的甜蜜。

    有一天，某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周折去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填了。

    于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土扔进枯井中。

    当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始叫得很凄惨。但出人意料的是，一会儿这头驴子就安静下来了。

    农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：当扔进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇——它将泥土抖落在一旁，然后站到泥土堆上面！就这样，驴子将大家扔它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。

    很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人的惊讶中快步地跑开了。

    越多的压力会带来越多的求生动力，聪明的驴子正是靠着这种在压力下突围解救了自己。所有的压力都是如此，它们是一块块的垫脚石，只要我们锲而不舍地将它们抖落掉，然后站上去，那么终有一天我们会有最坚强的意志去面对最大的压力和困境，改变当下的命运。

    社会在进步，时代在发展，人们的素质在提高。在当今竞争激烈的市场环境中，任何单位都不需要庸才，不进则退，只有敢于面对压力，才不会被他人所取代，不被社会所淘汰。

    如果我们以肯定、沉着、稳重的态度面对压力，认真地思考而不是绝望地等死，那么助力往往就潜藏在其中。

    感恩每一次压力的出现，因为它意味着我们又将有新的挑战，跨上一个新台阶。

    其实人生就像是一个大气球，永远不会在疲疲沓沓下向上飞扬，而压力就是让这个气球飞翔的动力，只有压力才能使自己从平庸走向伟大，才能使自己立于不败之地。面对压力，永远感恩，并且微笑着接纳，相信自己一定能行！

    怨天尤人不如改变心态

    充满信心，昂首挺胸地迎接生活的挑战才是打胜仗的前提条件。人生处处都有希望，只要你想去做，尽力做，就能做得更好。

    电视剧《好想好想谈恋爱》中有这样一段情节：

    女主人公谭艾琳和男朋友伍岳峰分手之后，巨大的伤痛让她几乎崩溃，她将自己所有的情绪都用来抱怨：

    “你现在打死伍岳峰他也不会明白，其实最受损失的是他，而不是我。我是他生命中唯一的一次爱情，他错失了，他以后再也没有机会了，他以为天底下有几个谭艾琳？他真是有眼无珠，他以后只有哭的份儿了，这就叫过了这村就没这店了，他肠子都得悔青了。”

    “有的男人对我来说重如泰山，有的轻如鸿毛。伍岳峰就是鸿毛。我像扔个酒瓶似的把他彻底打碎了，他根本不懂女人，离开他是我的幸运和解脱，他将永远处处碰壁，对，碰壁，碰得头破血流。而我经过他的历练，将会达到炉火纯青的地步，笑到最后的是我。他完蛋了，他会一蹶不振，追悔莫及，太好了。”

    谭艾琳如祥林嫂一样整日对朋友喋喋不休，直到有一天，朋友实在忍受不住了，就说：“你已经唠叨了一个星期了。说实话我听得已经有点儿头晕耳鸣了，再听下去我会疯掉的。”于是，在之后的日子中，她与同样失恋的男人章月明一起倾诉自己的不幸，在章月明的抱怨声中，谭艾琳开始沉默，直到有一天她也听够了大喊道：“别说了，太无聊了，一个男人或一个女人一辈子愤怒的是爱情、谩骂的是爱情、得意的是爱情、沮丧的还是爱情，一辈子就忙活爱情吗？你别再跟我唠叨了，我受够了！别人没有义务承担你感情的后果，这是你应该自己解决的问题，你爱一个人就是愿打愿挨的事，没有人逼你，知道吗？敢做就得敢当！”

    的确，就像谭艾琳那样，当自己不断抱怨的时候，对于自己已经成为别人眼中的“怨妇”毫无知觉，可当看到另一个人如同自己一样整天抱怨的时候，这时候才突然觉醒，原来自己竟是如此可怜、可悲。在别人的事情中看到了自己的影子，也可能会突然觉得如此的抱怨是多么可笑。

    生活中，我们常常以为自己通过抱怨可以博得别人的同情，但就像鲁迅笔下的祥林嫂一样，不幸的事情在别人的耳朵里已经长茧，当初的同情也可能化成嘲笑，成为别人茶余饭后的笑柄。而对于我们每一个人来说，遇到不幸的事情，抱怨根本不能让失去的东西重新得到，反而更加影响自己的生活，失去的越来越多。

    当一个人开始抱怨的时候，他能想到的只是自己当初如何不幸，才造成如今的后果，越想越伤心，越想越生气，当这种情绪不断蔓延的时候，他根本没有心情去做别的事情。这样不仅不能为改善他的困境起到任何作用，反而会影响他为自己创造更好条件的机会和时间。所以说，抱怨远远不如调整好自己的状态，努力地去改变现状，这样更容易使自己摆脱困境。

    虽然有时候我们常常会因为遇到了困难而暴躁不安，可是苦难不会因为你的暴躁而消失。所以，当我们苦闷的时候可以尝试着放松心情，暗示自己这是很正常的事情，没有什么大不了的。可以适当地倾诉，但是不能将心情一直沉浸在不幸的事情上。充满信心，昂首挺胸地迎接生活的挑战才是打胜仗的前提条件。人生处处都有希望，只要你想去做，尽力做，就能做得更好。

    抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己。这样一来，你的人生也会更加地美好、圆满。

    砌一道隔离抱怨的墙——感恩

    世界上最大的悲剧和不幸就是一个人大言不惭地说：“没人给过我任何东西。”

    有这么一个故事，听来很是好笑：

    一个寺院的方丈，曾立下一个奇怪的规矩：每到年底，寺里的和尚都要面对方丈说两个字。第一年年底，方丈问一个新和尚心里最想说什么，新和尚说：“床硬。”第二年年底，方丈又问这个和尚心里最想说什么，这个和尚说：“食劣。”第三年年底，这个和尚没等方丈提问，就说：“告辞。”方丈望着这个和尚的背影，自言自语地说：“心中有魔，难成正果。”

    有一位哲人曾经说过，世界上最大的悲剧和不幸就是一个人大言不惭地说：“没人给过我任何东西。”其实，还有更大的悲剧，那就是有人给他了很多，他非但不感激，反而怨气冲天。故事中的那个和尚不就是这样吗？方丈送了他世上最好的，能接近幸福的东西——感恩和清修明智，他却用抱怨来宣泄他的不满，甚至亲手抛弃了给他的教诲。他是多么傻啊，他这一走又能收获什么呢？

    然而，生活中很多人都在这样生活着，抱怨着。他们感觉不到那丝丝温暖以及别人为他做的，甚至会误解别人居心叵测。他们总是怨气冲天，牢骚满腹，总觉得身边的人欠自己的，社会欠自己的，从来没有想过这一切是如何造成的。这样的人怎么会受到人们的爱戴和关心呢？这样的人怎么会得到本该拥有的机会而有所成就呢？看看身边那些微笑的人，甚至那些普通人谓之“不幸”的、身有不便的人，他们又是怎么生活的吧！

    我的手指还能活动；

    我的大脑还能思考；

    我有终生追求的理想；

    我有爱我和我爱着的亲人与朋友。

    “霍金先生，卢伽雷病已经将你永久固定在轮椅上，你不认为命运让你失去很多的出路吗？”在一座金碧辉煌的大厅里，当代科学大师霍金的学术报告刚刚结束，听众还沉浸在那闪烁着思想火花的精彩绝伦的报告当中时，一名记者对科学大师提出了这样的问题。大师的脸上充满微笑，用他还能活动的3根手指，艰难地叩击键盘后，显示屏上出现了上面4句话。3根手指和一个能思考的大脑是霍金身上唯一能动的部件。

    然而，这个如今完全可以骄傲地面对人生的人，他在回答完那位记者的提问后，又艰难地打出了第五句话：“对了，我还有一颗感恩的心！”

    “我的手还能活动；我的大脑还能思考；我有终生追求的理想；我有爱我和我爱着的亲人与朋友；对了，我还有一颗感恩的心。”这是多么让人感动的回答。一个仅能活动3根手指的、在轮椅上生活了30余年的人却在真挚地感恩命运，这些我们任何一个普通人都能拥有的，动手指、思考、追求理想、亲人和朋友，都让他感到满足，并对生活充满了感恩之心，收获了生命的价值。

    所以，砌一道隔离抱怨的幸福墙吧。与霍金相比，我们有的人什么也不缺，那一点儿路上的磕磕碰碰又算得了什么呢？感恩生活，善待生活，我们就能从中汲取成长的能量，获得生活的真谛、生命存在的真正价值。

    不向命运低头

    不管面临多大困难，都要勇敢地战胜它，就算天塌了也要顶起来，只有这样，你才能走向成功，才能获得幸福美满的人生。

    美国小说家马克·吐温曾经说过：“人生在世，必须善处逆境，万不可在烦恼上浪费时间，作无益的挣扎，最好还是平心静气地去办事，想出补救的办法来。辛勤的蜜蜂永远没有时间悲哀；杰出的人们，会在逆境中磨砺意志，卧薪尝胆，厉兵秣马，展现非凡的人生风采。”法国启蒙哲学家卢梭也曾经说过：“一个真正了解幸福的人，无论什么样的打击都无法使他潦倒。”

    下面看看斯朗的故事：

    斯朗是个年仅25岁的英俊青年，一米七八的身高，头发金黄，体格十分健壮。一天，斯朗骑着崭新的摩托车去飙车。不幸的是，斯朗遭遇了一场车祸，斯朗的命被救了回来，但他全身2/3的皮肤严重灼伤，10个指头也被车轮子轧断了。这种境况，对于一般人来说，自暴自弃太容易了，斯朗却产生了抗争的勇气：“不管发生了什么，重要的是我如何应对。”

    斯朗对人说：“一个人的能力是无极限的，如果以前我能做的事是100件，现在，我还是可以做80件事。我为什么要为不能做的20件事伤心？为什么不把注意力放在我能做的另外80件事上呢？”

    经过一番努力，斯朗在30岁时身价百万，而且能自个儿开着飞机飞往各地。

    又一次，斯朗开飞机带着朋友去游玩，但操作系统的突然失灵导致坠机。斯朗虽然侥幸活命，但腰部以下全部失去知觉，他干脆让医生把他的脚趾头接到手上。

    这次灾难，仍没能使斯朗屈服。他告诉自己：“这是上天的恩赐，必定有助于我。”

    果然，斯朗结识了医院漂亮的护士小姐，并娶了她为妻。有人问：“正常人都难以做到的事情，为什么你能做好？”斯朗说：“假如我健康时可以做100件事，两次事故，使我一起失去了做40件事的能力，但为何我不去做余下的60件事情呢？”

    他后来又去竞选州议员，并成功进入国会，成为美国政坛上的一颗明星。

    斯朗本来是一个十分幸运的人，但是不幸却在一次车祸中降临。尽管伤势十分严重，全身2/3的皮肤严重灼伤，10个指头也被车轮子轧断了，但他仍然鼓起勇气勇敢地面对生活。经过一番努力，他终于取得了成功。然而，命运并没有就此放过他，他再一次出现了安全事故，整个身体几乎全部瘫痪。在如此沉重的打击面前，他还没有退缩，勇往直前，最终成为美国政坛上的一颗明星。

    有一句话说：“困难像弹簧，看你强不强。你强它就弱，你弱它就强。”斯朗正是勇敢地战胜了困难，才成为生活的强者。然而，我们很多人，在面对困难时，总是以消极的态度对待它，得过且过，或者怨天尤人。如果你也有这样的想法，那么就想一想斯朗是怎么与困难顽强地斗争的吧。

    史蒂芬·霍金是当代杰出的科学家之一，1942年出生在伦敦。他在年幼时，已展现出了数学和物理方面的天分，而且非常喜欢发问。然而，他的人生不是一帆风顺的，而是充满了艰辛。在他21岁那年，病魔就无情地向他伸出了魔爪，他患上了“卢伽雷氏症”，即运动神经细胞萎缩症。大夫对他说，他的身体会越来越不听使唤，只有心脏、肺和大脑的功能还能运转，最后，心脏和肺也会失效，并且判定他只剩两年的生命。

    史蒂芬·霍金听到这样的消息，也一度绝望过，病情也迅速恶化，但他知道在病魔面前，只有勇敢地战胜它，才能顽强地生活下去。因此，他力求像普通人一样，力求完成自己所能完成的所有事。

    1970年，霍金自己已无法走动，开始使用轮椅。从那以后，他再也没离开过轮椅。他虽然永远坐进了轮椅，但他并没有放弃生命，而是极其顽强地工作、生活，与命运相抗争。

    1985年，随着病情的日益加重，霍金动了一次穿气管手术，他从此完全失去了说话的能力，为了完成自己的研究，他只有靠脑和语音合成器发声。他就是在这种极其艰难的情况下写出了著名的《时间简史》，这一本书成为了科学畅销书。

    史蒂芬·霍金并没有向残酷的命运低头，而是勇敢地与之抗争。他在困难中勇往直前的精神让我们感动，他坚忍不拔的毅力让我们惊叹，他那种就算天塌了也要顶起来的气概更让我们为之动容。一个已经被医生“宣判”只能再活两年的人尚能如此，那么我们呢？就算我们一无所有，我们还有健康的身体。所以，勇敢地挑战命运吧，用坚强的意志战胜一切困难吧！

    我们常常惊叹生命的顽强，不是吗，一粒种子不论被风带到多么贫瘠的地方，它总会破土发芽，追求生命，追求阳光，没有什么能阻止它。是的，人生的道路上总是充满坎坷与曲折，就像大海一样，有时风平浪静，有时恶浪滔天。我们必须以坚强的精神跟千万种困难搏斗，不向命运低头。

    也许在生活中我们遇到了很多挫折，但不要气馁，不要灰心，想想那些身残志坚的人吧，我们应该像他们一样顽强地走下去，这样，我们终会发现人生路上还有什么过不去的坎儿呢？

    如果你能勇敢地战胜困难，那么你将更容易摘取胜利的果实，从而获得更多的财富。所以，不管面临多大的困难，都要勇敢地战胜它，就算天塌了也要顶起来，只有这样，你才能走向成功，才能获得幸福美满的人生。

    §§§第五节 每一种创伤，都是一种成长

    换一种心境，逆境也能成为顺境

    人生不可能一帆风顺，况且，一帆风顺的人生，就像是没有颜色的画面，苍白无趣。

    佛印正在船上与苏东坡把酒话禅，突然听到“有人落水了！”的喊声。

    佛印马上跳入水中，把人救上岸来。被救的是一位少妇。

    佛印问：“你年纪轻轻，为什么寻短见呢？”

    “我刚结婚三年，丈夫就抛弃了我，孩子也死了，你说我活着还有什么意思？”

    佛印又问：“三年前你是怎么过的？”

    少妇的眼睛一亮：“那时我无忧无虑、自由自在。”

    “那时你有丈夫和孩子吗？”

    “当然没有。”

    “那你不过是被命运送回到了三年前，现在你又可以无忧无虑、自由自在了，不是吗？”

    少妇揉揉眼睛，恍如一梦。她想了想，向佛印道过谢便走了。以后，这位少妇再也没有寻过短见。

    人生就像天气一样变幻莫测，有晴有雨，有风有雾，不管是谁的人生，都不可能一帆风顺，况且，一帆风顺的人生，就像是没有颜色的画面，苍白无趣。

    等人老了的时候，回过头看看自己走过的路，开心的、伤心的，不都成了过眼云烟吗？一路走过来，难免会有许多辛酸的泪水，也会有许多欢乐的笑声，当一切成为过去，谁还记得曾经有多痛，曾经有多快乐？

    缘起缘灭，得到失去，好或不好，都是生命的常态，然而这一切都将过去。所以，在顺境中，不可得意忘形；在逆境中，不要自暴自弃，以心灵的常态对待生命就可以了。

    勇于正视，苦难中也藏着幸福的种子

    顺境和逆境，在一定条件下是会互相转化的。只要秉持信念之灯继续前进，定能到达阳光地带。

    有这样一个不幸者，4岁时一场麻疹和强直性昏厥症，差点儿使他夭折；7岁时患上了严重的肺炎，不得不进行大量的放血治疗；46岁时牙床突然长满脓疮，他拔掉了几乎所有的牙齿；牙病才刚刚痊愈，又染上可怕的眼疾，他的视线不再清晰，只能靠人搀扶着走路，于是幼小的儿子成了他的“拐杖”；50岁后，关节炎、肠道炎、喉结核等多种疾病吞噬着他的肌体；后来声带也坏了，只能靠儿子按口型翻译他的话；到57岁，他口吐鲜血而亡；死后，他的尸体也不得安宁，先后被搬迁了8次。上帝给他的苦难实在太残酷了。

    而这个人似乎觉得这些还不够沉重，他又给自己的生活设置了各种障碍。他长期把自己囚禁起来，每天练琴10至12小时。13岁起，他就周游各地，过着流浪的生活。但他另一面的人生足以让人瞠目结舌：12岁他就举办了首次音乐会，并一举成名，轰动音乐界。之后，他的琴声遍及法、意、奥、德、英、捷等国。他的演奏使帕尔玛首席提琴家罗拉惊异得从病榻上跳下来，木然而立，无颜收他为徒。

    听了他的琴声，卢卡观众欣喜若狂，把他称为共和国首席小提琴家。在意大利巡回演出时，到处传言他一定有魔鬼暗授他妖术，要不他的琴声怎么会魔力无穷。维也纳一位盲人听到他的琴声，以为是乐队演奏，当得知台上只他一人时，大叫一声“他是个魔鬼”，然后竟然逃走了。巴黎人为他的琴声陶醉，早忘记当时正在流行的严重霍乱，演奏会依然场场爆满……

    凭借独特的指法、弓法和充满魔力的旋律，他征服了整个欧洲，几乎欧洲所有文学艺术大师，如大仲马、巴尔扎克、司汤达等都听过他演奏并为之漾动。

    音乐评论家勃拉兹称他为“操琴弓的魔术师”，歌德评价他“在琴弦上展现了火一样的灵魂”。

    他就是文艺史三大怪杰之一、伟大的小提琴家帕格尼尼。

    一个人无论面对怎样的环境，面对再大的困难，都不能放弃自己的信念，放弃对生活的热爱。很多时候，打败自己的不是外部环境，而是你自己。因此只要一息尚存，我们就要追求、奋斗。那么，即便遭遇再大的困难，我们都一定能化解克服，并于逆风之处扶摇直上，做到“人在低处也飞扬”。

    顺境和逆境，在一定条件下是会互相转化的。只要秉持信念之灯继续前进，定能到达阳光地带。正如大多数成功者所坚信的那样“我知道我不是境遇的牺牲者，而是它们的主人”。

    人生之中，无论我们的事业处于何种卑微的境地，我们都不能自暴自弃，只要渴望崛起的信念尚存，只要我们能坚定不移地笑对生活，那么，我们一定能为自己开创一个辉煌美好的未来！

    从容地接受人生中的变故

    不管生活有多么曲折，只要拥有幸福的态度就能挺过漫漫长夜，就能迎来美好的明天。

    年轻的时候，李丽比较贪心，什么都追求最好的，拼了命要抓住每一个机会。有一段时间，她手上同时拥有十三个广播节目，每天忙得头昏脑胀。事情都是双方面的，所谓有一利必有一弊，事业愈做愈大，压力也愈来愈大。到了后来，李丽发觉拥有更多、更大不是乐趣，反而成了一种沉重的负担。她的内心也莫名地被一种强烈的不安全感笼罩着。

    “灾难”终于发生了，她独资经营的传播公司被恶性倒账四千万元，交往了七年的男友也和她分手了……一连串的打击直奔她而来，在极度沮丧的时候，她甚至考虑过结束自己的生命。

    在面临崩溃之际，她向一位朋友求助：“如果我把公司关掉，我不知道我还能做什么？”朋友沉吟片刻后回答：“你什么都能做，别忘了，当初我们都是从‘零’开始的！”

    这句话让她猛然醒悟，也让她再次点燃了前进的希望：是啊！当初我本来就是一无所有，既然如此，又有什么好怕的呢？就这样念头一闪，使她的生活出现了转机，因为在接下来短短半个月之内，她陆续接到两笔很大的业务，濒临倒闭的公司起死回生了。

    经历了这些挫折后，李丽反而体会到人生“无常”的一面：费尽了力气去追求，纵然勉强得到，最终还有可能失去；反而是一旦放手了，随之而来的可能是更大的收获。

    她学会了“生活的减法”。为了简化生活，她谢绝应酬，搬离出那个一百五十平方米的房子，索性以公司为家，在一个十平不到的空间里，她只留下一张床、一张小茶几，还有两只作伴的狗。

    李丽忽然发现，原来一个人需要的其实是那么有限，许多附加的东西只是徒增无谓的负担而已。朋友不解地问她：“你为什么不爱自己呢？”她回答：“我现在是从内在爱自己。”

    生活不是一帆风顺的，总有一些波折，总有一些惊险。生活是个爱开玩笑的孩子，也许今天给你所有，明天又会让你一无所有。不必烦恼，该来的总会来的，再黑的夜晚也会有黎明到来的那一刻。不管生活有多么曲折，只要拥有幸福的态度就能挺过漫漫长夜，就能迎来美好的明天。

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