总督和他的儿子们
以前，有一位年老的总督，他决定不久后就将位子传给三个儿子中的一个。一天，总督把三个儿子叫到跟前说：“我老了，决定从你们三兄弟中挑选一个做继承人，但你们三个都要到外面去游历一年，一年后回来告诉我，你们在这一年内所做过的最高尚的事情。只有那个真正做过高尚事情的人，才能继承我的位子。”
一年后，三个儿子回到了总督跟前，告诉父亲自己这一年来在外面的收获。
大儿子说：“我在游历期间，曾经遇到一个陌生人，他十分信任我，托我把他的一袋金币交给他住在另一个镇上的儿子，当我游历到那个镇上时，我把金币原封不动地交给了他儿子。”
总督说：“你做得很对，但诚实是你做人应有的品德，不能称得上是高尚的事情。”
二儿子接着说：“我旅行到一个村庄，刚好碰上一伙强盗打劫，我冲去帮村民们赶走了强盗，保护了他们的财产。”
总督说：“你做得很好，但救人是你的责任，还称不上是高尚的事情。”
三儿子迟疑地说：“我有一个仇人，他千方百计地想陷害我，有好几次，我差点就死在他的手上。有一个夜晚，我独自骑马走在悬崖边，发现我的仇人正睡在一棵大树下，我只要轻轻地一推，他就会掉下悬崖摔死。但我没有这样做，而是叫醒了他，告诉他睡在那里很危险，并劝告他继续赶路。后来当我下马准备过一条河时，一只老虎突然从旁边的树林里蹿过来，扑向我。正在我绝望时，我的仇人从后面赶过来，他一刀刺死了老虎。我问他为什么要救我的命。他说：‘是你救我在先，你的仁爱化解了我的仇恨。’这……其实算不了什么大事。”
“不，孩子！能帮助自己的仇人，是一件高尚而神圣的事。”总督严肃地说，“你做了一件高尚的事，从今天起，我就把我的位子传给你。”
我来告诉你
在这个总督看来，最高尚的人，是那种善于化敌为友，具有宽大胸怀的人。这样的人，不乘人之危，不计较前嫌，能够化干戈为玉帛。的确，一个人如果没有博大的胸怀、向前看的眼光、正直无私的心肠，是很难做到的。我们常常愿意帮助我们的亲人、朋友，以及素不相识的人，但对与自己有过节的人，往往不愿意伸出救援之手。所以，要做到这一点，确实需要有一颗宽容和谅解他人的心。
“六尺巷”的传说
清朝康熙年间，安徽桐城住着两户人家，一户姓张，一户姓吴，邻里关系一直很和睦。有一天，张家因砌新房，侵占了吴家三尺宅基地，两家各不相让，最终对簿公堂。
张家有个儿子叫张英，在朝廷当官。为官清正廉明，体恤百姓。处世待人宽容大度，官缘、人缘都非常好。
张英官高权重，长住京城，极少回乡。老家的亲属认为张大老爷做了大官，又陪伴在皇上左右料理朝廷大事，一定很有权势和威风，因此就骄傲起来了。他们常仰仗老爷权威而横行乡里，特别不讲理。
这天，正赶上家里要盖新房，张家的亲属为扩大地盘和邻居吴家吵了起来，两家各执一词，互不相让。吴家认为张家仗势欺人，不讲道理，咽不下这口气，偏不相让！张家认为自己有后台，不行就打官司，十有八九会赢。于是张父连夜写信给儿子，要求他出面给当地县衙写封信，县太爷的官衔低，敢不服从宰相的命令？那时，县衙门里面作出判决，哪个小子敢违抗？
没想到，书信送给张大老爷好几个月了，也没接到回信。这是怎么回事呢？张家的人慌了手脚，邻居家又不依不饶，只好暂时停下工程，等着京城来信。左等右等，大老爷的信终于来了，张家人拆开一看，全傻眼了。原来，信上只写着一首小诗：“万里家书只为墙，让人三尺又何妨，万里长城今还在，不见当年秦始皇。”
家人看后像泄了气的皮球，都蔫蔫地低下了头。这下他们不但知道了张大老爷的主张，还明白了他的用意。就是说，张英要自家大大方方地先让出三尺地界，不许再与邻居争抢了。他还规劝家里的亲人，要放开心胸朝前看，不要效法秦始皇的霸道。人生在世，总有一死，犯不上活着的时候争争夺夺的又费力又生气。当年的秦始皇吞并六国占领多么大的地盘，后来他一死，还不是都丢光了吗？只有他修的万里长城直到今天还保存着。人去物留，平添多少感慨！
因此，张家立即让出三尺。吴家十分感激张家的宽宏大量，也主动退让了三尺。从此，张吴两家相敬如宾，两家中间便多了一条小街，人们称之为”六尺巷”。
我来告诉你
在这场争端中，张英虽有权有势，却没有斤厅计较，反倒主动退让，最终使邻里之间化干戈为玉帛。在日常生活中，有些人往往缺乏这种容人之量，谦让之度，常常因一些鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较，为一些蝇头小利而耿耿于怀，最后闹得得不偿失，结果，既失去了时间和友谊，也失去了人品和志气。
容纳
这是一个关于越战结束后一名士兵的故事——
他打完仗回到国内，从旧金山给父母打了一个电话：“爸爸，妈妈，我要回家了。但我想请你们帮我一个忙，我要带我的一位朋友回来。”
“当然可以，”父母回答道，“我们见到他会很高兴的。”
“有些事情必须告诉你们，”儿子继续说，“他在战斗上受了重伤，他踩着了一个地雷，失去了一只胳膊和一条腿。他无处可去，我希望他能来我们家和我们一起生活。”
“听到这件事我很遗憾，孩子，也许我们可以帮他男找一个地方住下。”
“不，我希望他和我们住在一起。”儿子坚持。
“孩子，”父亲说，“你不知道你在说些什么，这样一个残疾人将会给我们带来沉重的负担，我们不能让这种事干扰我们的生活。我想你还是快点回家来，把这个人给忘掉，他自己会找到活路的。”就在这个时候，儿子挂上了电话。父母再也没有得到他们儿子的消息。
几天后，他们接到旧金山警察局打来的一个电话，被告知他们的儿子从高楼上坠地而死，警察局认为是自杀。悲痛欲绝的父母飞往旧金山。在陈尸间里，他们惊愕地发现，他们的儿子只有一只胳膊和一条腿。
我来告诉你
人们喜欢和相貌姣好或谈吐文雅的人交往，不喜欢接受那些会给他们造成不便或不快的事，常常和那些不如他们聪明、美丽或健康的人保持距离。归根到底，这是一种缺少“雅量”的行为，这种行为会在不经意中伤害了对方，也给自己的心灵投上某种阴影。面对他们，我们为什么不大度一些呢？
解脱
纪伯伦年轻时曾经拜访过一位圣人。这位圣人住在山中的一个幽静的树林里。正当纪伯伦和圣人谈论着什么是美德的时候，一个土匪瘸着腿吃力地爬上了山岭。他走进树林，跪在圣人面前说：“啊，圣人，请你解脱我的罪过吧，我罪孽深重。”
圣人答道：“我的罪孽也很深重。”
土匪说：“我是盗贼。”
圣人说：“我也是盗贼。”
土匪又说：“但我还是个杀人犯，多少人的鲜血还在我耳中翻腾。”
圣人回答说：“我也是杀人犯，多少人的热血也在我耳中翻腾。”
土匪说：“我犯下了无数的罪行。”
圣人回答：“我犯下的罪行也无法计算。”
土匪站了起来，他两眼盯着圣人，露出一种奇怪的神色。然后他就离开了他们，连蹦带跳地跑下山去。
纪伯伦转身去问圣人：“你为何给自己加上莫须有的罪行？你没有看见此人走时已对你失去信任？”
圣人说道：“是的，他已不再信任我，但他走时毕竟如释重负。”
正在这时，他们听见土匪在远处引吭高歌，回声使山谷充满了欢乐。
我来告诉你
圣人毕竟是圣人，很快就让一个罪人得以解脱，尽管这种方法是以牺牲自己的形象为代价的。可见，理解和宽容别人，是帮助别人走出樊篱、迈向新天地的前提。这样，不仅能够得到他人的尊敬，也会使自己的觉悟得到提高。
最大的宽容
在一次战役中，一支部队在森林中与敌军相遇，激战后两名战士与部队失去了联系。他们来自同一个小镇。
两人在森林中艰难跋涉，他们互相鼓励、互相安慰。十多天过去了，他们仍未与部队联系上。这一天，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉又艰难度过了几天。也许是战争使动物四散奔逃或被杀光了，这以后他们再也没看到过任何动物。他们仅剩下的一点鹿肉，背在年轻战士的身上。这一天，他们在森林中又一次与敌人相遇，经过再一次激战，他们巧妙地避开了敌人。就在自以为已经安全时，只听一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪——幸亏伤在肩膀上！后面的士兵惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流满面，并赶快将自己的衬衣撕下包扎战友的伤口。
晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾的。他们都以为他们熬不过这一关了，尽管饥饿难忍，可他们谁也没有动身边的鹿肉。天知道他们是怎么过的那一夜。第二天，部队救出了他们。
事隔三十年，那位受伤的战士说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。当时在他抱住我时我无意碰到他发热的枪管。我怎么也不明白，他为什么对我开枪？但当晚我就宽容了他。我知道他想独吞我身上的鹿肉，我也知道他想为了他的母亲而活下来。此后三十年，我假装根本不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友，我宽容了他。”
我来告诉你
宽容小的伤害是容易做到的，而宽容大的伤害是极困难的。而人的胸怀，往往就体现在对敌人、对致命伤害的宽容上。与人交往，应最大限度地去容纳别人、理解别人，努力化恨为爱、化敌为友、以德报怨，世界才会因此变得和谐，人格才变得高尚和伟大。
送他一轮明月
一天晚上，一位禅师在林中散步，忽然发现自己的茅屋遭小偷的光顾。找不到任何财物的小偷正要离开的时候，在门口遇上了他。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手中了。
小偷遇见禅师，正感到惊愕的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”
说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人啊！但愿我能送一轮明月给他。”
禅师目送小偷走了之后，回到茅屋赤身打坐，他看着窗外的明月，进入空境。
第二天，禅师在温暖阳光的抚摸下，从极深的禅室里睁开眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送了他一轮明月！”
我来告诉你
宽容和大度的美德，是修身养性、提升自我的结果，也是教育他人、感化他人的良方。心灵的感化，远比尖刻的语言或严厉的体罚要有效得多。辱骂和体罚或许能震慑一时，却不能从思想上教育他人。面对对方的错误或恶行，送他一轮人性的“月亮”，照亮他阴暗的心房，让一切私心杂念无处藏身，才能促使他幡然省悟。他的省悟，不正映照出自己的人格魅力吗？
楚王摘帽
春秋时期，有一次，楚王请了很多臣子们来喝酒吃饭，席间，歌舞曼妙，烛光摇曳。楚王命令他最宠爱的两位美人许姬和麦姬轮流向各位敬酒，宴会气氛相当热烈。
忽然，一阵狂风刮来，吹灭了所有的蜡烛，大厅里顿时漆黑一片。席上，一位官员乘着酒兴，暗中摸了一下许姬的玉手。许姬一甩手，扯了他的帽带，匆匆回到座位上，并在楚王耳边悄声说道：“刚才有人乘机调戏我，我扯断了他的帽带，你赶快叫人点起蜡烛来，看谁没有帽带，就知道是谁了。”
楚王听了，并没有责备，而是命令手下先不要点燃蜡烛，然后大声向各位臣子说：“我今天晚上一定要与各位一醉方休，来，大家都把帽子摘了，痛快饮一场。”
等蜡烛点亮后，在场的众人都没有戴帽子，因此也就看不出是谁的帽带断了。事情就这样过去了。
后来，楚王攻打郑国，有一健将独自率领几百人，为三军开路，斩将过关，直通郑国的首都，而此人就是当年占许姬便宜的那一位。他因楚王施恩于他，便发誓毕生孝忠于楚王。
我来告诉你
外国有一句名言：窥见佣人偷吃，只可咳嗽，不必大叫。面对别人的一时过失，给予谅解，睁一只眼闭一只眼，有时会起到意想不到的效果。只要不是原则问题，或无关大碍，大可不必太较真。谅解别人，说起来简单，做起来不易。这需要一颗宽容的心，需要宽广的胸怀和长远的目光。一个人如果斤斤计较、心胸狭窄、思想闭塞，是不会谅解别人的。谅解别人，是给别人机会，更是为自己创造机会。你说是吗？
孔子评理
有一次，孔子的得意门生颜回在街上看到一个买布的人和卖布的人在吵架，买布的人大声说：“三八二十三，你为什么收我二十四个钱？”
颜回上前劝架，对买布的人说：“是三八二十四，你算错了，别吵了。”
那人指着颜回的鼻子说：“你算老几？我就听孔夫子的，咱们找他评理去。”
颜回问：“如果你错了怎么办？”
那人回答：“把脑袋给你。如果你错了怎么办？”
颜回说：“把我的帽子输给你。”
于是，两人一起去找孔子。孔子问明情况后，对颜回笑笑说：“三八就是二十三嘛，颜回，你输了，把帽子给人家吧。”
颜回心想：老师一定是老糊涂了。虽然不情愿，颜回还是把帽子递给了那人，那人拿了帽子高兴地走了。
接着，孔子对颜回说：“说你输了，只是输了一顶帽子；说他输了，那可是一条人命啊！你说是帽子重要还是人命重要啊？”
颜回恍然大悟，“扑通”一声跪在孔子面前，恭敬地说：“老师重大义而轻小是非，学生惭愧万分！”
我来告诉你
有道是：有理也要让三分。这是做人的道理，也是交友的道理。朋友也好，同学也好，在一起难免发生一些小摩擦，大都是些鸡毛蒜皮的小事，是据理力争，和对方吵得不可开交呢？还是宽容一些，让人三分呢？据理力争，其结果可能因为小矛盾发展成大矛盾，使友谊破裂；双方各让一步，两人还可以重归于好。如果斤斤计较，就可能因小失大。
闵子骞与继母
闵子骞是孔子的学生，是72贤人之一。他从小失去母亲，父亲给他娶了继母。继母只疼爱自己生的两个儿子，对子骞很不好，但懂事的子骞却从来没有在父亲面前说过继母的不是。
天冷了，继母给三个孩子做了新棉袄。一天，子骞同两个弟弟高兴地穿着新棉袄，随父亲赶着牛车外出。路上遇到了大风雪，子骞手冻僵了，抓不住牛缰绳，牛车骨碌碌顺着斜坡往下滑，棉衣被车钩钩破了一个洞，从袄缝里飘出了纷纷扬扬的芦花。父亲呆住了，他急忙扶好冻倒在车座上的子骞，扒开其他两个孩子的棉袄看，见里面都絮着厚厚的棉花！
父亲回到家，指着继母大骂：“亲生儿女穿棉衣，子骞却穿芦花衣。你太狠毒了，你给我滚！”弟弟们吓得哭起来。这时，子骞“扑通”跪在父亲面前，哀求说：“爹，求您不要赶娘走。”父亲说：“她这样对你，你还替他求情？”子骞含泪说道：“有娘在，顶多是我一人受冻；娘走了，弟弟们和我三个却都要挨冻。”子骞的真情感动了父亲，更感动了继母，她惭愧地说：“孩子啊，对不起，让我重新给你做件棉衣吧。”从此，继母对子骞视为己出。
我来告诉你
子骞是善良的，是他的宽容挽救了一个差点分裂的家庭。“有娘在，顶多是我一人受冻；娘走了，弟弟们和我三个却都要挨冻。”这种为弟弟着想的行为，感动了自私的继母，也教育了继母。可见，宽容是一种美德，具有伟大的力量，它让一切自私和冷漠的人感到惭愧，让温情和幸福重现人间。
孺子可教
张良是战国末期韩国的公子，原姓姬。后来因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，才改名为张良。
有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉到了桥下，看到张良走来，便叫道：“喂！小伙子！你替我去把鞋捡起来！”
张良心中很不痛快，但他看到对方年纪很大，便下桥把鞋捡了起来：那老人见了，又对张良说：“来！给我穿上！”
张良很不高兴，但转念一想：鞋都替他拾起来了，又何必再计较！便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感谢的话也没说，转身走了。
张良愣愣地望着老人的背影，觉得这个老人太没有礼貌了。再一想：这老人举止怪异，一定很有来历。果然，那老人走了里把路，返身回来，说：“你这小伙子很有出息，值得我指教。五天后的早上，请到桥上来见我。”张良听了，连忙答应。
第五天早上，张良赶到桥上。老人已先到了，生气地说：“跟老人约会，应该早点来。再过五天，早些来见我！”
又过了五天，张良起了个早，赶到桥上，不料老人又先到了，老人说：“你又比我晚到，过五天再来。”
又过了五天，张良下决心这次一定要比老人早到。于是他刚过半夜就摸黑来到桥上等侯。天蒙蒙亮时，他看到老人一步一挪地走上桥来，赶忙上前搀扶。老人这才高兴地说：“小伙子，你这样才对！”
说着，老人拿出一部《太公兵法》交给张良，说：“你要下苦功钻研这部书。钻研透了，以后可以做帝王的老师。”
张良对老人表示感谢后，老人扬长而去。
后来，张良研读《太公兵法》很有成效，成了汉高祖刘邦手下的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。
我来告诉你
张良忠厚礼让，不计较老人的傲慢态度，从而获得了一部兵法真传。从表面上来看，这是老人在难为他，从实质上来讲，其实是在考验他。无疑，他通过了这场考验。如果张良是一个心胸狭窄的小人，以怨报怨，那么他就不会得到兵书，历史上也就不会诞生一位旷世军才了。可见，开阔心胸，宽厚待人，决不是一件坏事。
不上锁的门
在苏格兰的某个小镇，一个小女孩像今天许多年轻人一样，厌倦了枯燥的家庭生活，不愿受父母的管制。
她离开了家，决心要做世界名人。她每次满怀希望求职时，都被无情地拒绝了。她只能走上街头，开始出卖肉体。许多年过去了，她的父亲死了，母亲也老了，可她仍然在泥沼中醉生梦死。
期间，母女俩从没有联系。可当母亲听说女儿的下落后，就不辞辛苦地找遍全城的每个街区、每条街道。她每到一个收容所，都停下脚步，哀求道：“请让我把这幅画贴在这儿，好吗？”画上是一位面带微笑、满头白发的母亲，下面有一行手写的字：我仍然爱你……快回家吧！
几个月过去了。一天，女孩懒洋洋地晃进一家收容所，那儿正等着她的是一份免费午餐。她排着队，心不在焉，双眼漫无目的地从告示栏里随意扫过。就在那一瞬，她看到了一张熟悉的面孔：“那会是我母亲吗？”
她挤出人群，上前观看。不错！那就是她的母亲，底下有一行字：我仍然爱你……快回家吧！
这时，天已黑了下来，但她不顾一切地向家奔去。当她赶到家的时候，已经是凌晨了。站在门口，任性的女儿迟疑了一下，该不该进去呢？终于，她敲了敲门。奇怪！门自己开了，怎么没锁门？不好！是不是有贼闯进来了？记挂着母亲的安危，她三步并作两步冲进卧室，却发现母亲正安然地睡着。她把母亲摇醒，喊道：“妈妈，你的女儿回来了。”
母亲不敢相信自己的眼睛。她擦干眼泪，果真是自己的女儿。娘儿俩紧紧地抱在一起。女儿问：“妈妈，门怎么没有锁？我还以为贼进来了呢。”
母亲含泪说：“自打你离家后，这扇门就再也没有上过锁。”
我来告诉你
母亲天生具有宽容心，对自己的子女，不管他是天才还是蠢才，不管他是好人还是坏人，不管他对自己的态度如何，是否令人生气，母亲都不会嫌弃他，记恨他，总是用博大的胸怀接纳他，除非他不接纳自己的母亲。想想看，自己的母亲是不是这样的人？我们该如何学习母亲的容人之量？
审判
有个叫韦巴斯拉的小男孩，住在一处僻静的山庄里。他的童年大部分时光都在森林和田野中消磨。
他的父亲除了务农，还担任乡间法庭的法官。父亲热爱法律，希望儿子们长大后成为律师。
这年夏天，一只土拨鼠在靠近韦巴斯拉家的丘陵边安了家。夜晚，它喜欢钻到菜园里吃大白菜的嫩叶。日复一日，大家都不知道这个小动物要把园子糟蹋到何等程度才肯罢手。韦巴斯拉和他的哥哥韦里克决心要逮住这个偷菜贼。他们想尽办法，但是那小东西极为狡猾。后来他们在它的必经之地设置了一个极巧妙的陷笼。夜间土拨鼠终于中招被困。“逮住了！”韦里克喊道。“这回呀，土拨鼠先生，你恶贯满盈，大限到了。”
韦巴斯拉却对小动物产生了怜悯。“不，别伤害它，”他说，“让我们把它弄到山那头去，在森林那边把它放掉吧。”
哥哥韦里克说什么也不同意，执意要杀死它。
“我们去问问父亲吧，听听他怎么说。”韦巴斯拉对哥哥说。
兄弟俩于是提着装有土拨鼠的笼子，找到父亲，听他发落。
“好吧，孩子们，”父亲听完孩子们的陈述说道，“让我们用公正的方式来处理这个案件吧。我们组织一个法庭，我担任法官，你们担任律师，你们可以分别陈述对此案的看法，提出对罪犯的控告或申辩，听取你们的意见后，由我做出判决。”
哥哥韦里克作为原告首先发言，他陈述土拨鼠所造成的损失，说世上所有土拨鼠都是坏家伙，都是不可信赖的动物。他讲到他俩如何费尽心机才抓住了这个偷食菜叶的贼，如果把它释放了，那简直太便宜它了。
“一张土拨鼠皮，”他说道，“能卖上10美分，虽然数目小，但可以补偿它所吃去的菜叶那部分价值。假如我们把它放走，又怎么寻求对我们损失的补偿呢？”
韦里克讲得流畅而有条理。法官暗想，这种真实有理的论点，将使弟弟的辩护十分困难。
韦巴斯拉开始为这只可怜的动物的生命作申辩了：“造物主创造了土拨鼠，使它得以在灿烂的阳光和绿色的森林中欢快地生存。土拨鼠的生存权是造物主赋予它的。上帝赐给我们人类以食物，他满足了我们所赖以生存的各种需要。难道我们竟不允许从这慷慨的份额中，分一丁点儿给那个可怜的小动物吗？难道它竟没有与我们一样接受造物主赐给礼物的权利吗？
“土拨鼠并不是狐狸和狼那般凶狠的野兽。它生活在宁静与和平之中。在山脚下筑一小窠，每日攫取一小撮草本食物，就是它所企求的一切了。它之所以吃菜叶也是为了求生存，它是偶尔闯入菜园才犯了罪。它有生存权利，自由权利，我们无权剥夺这一切权利。
“瞧瞧它那柔顺恳求的眼睛，瞧瞧那因惧怕而颤抖不已的模样吧！我们将残酷到恣意杀戮它的地步吗？我们将如此自私地夺去造物主给予它的生命吗？”
法官被这一席话感动得老泪纵横，不待韦巴斯拉的演讲结束，他就站起身来，擦去眼中的泪水，喊道：“韦里克，把这只土拨鼠放掉！”
我来告诉你
谈到宽容，许多人以为就是谅解人类自己，其实也应包括宽容大自然的所有动物，只有人类和大自然“和谐”发展，这个世界才是完美的。因此，我们要有博大的胸怀，要有惠及大自然的爱心，尊重和关怀地球上的一切生命，让温情洒满地球的每一个角落，让理解和谅解开出和谐、智慧之花。
面对孩子的失误
昂尼斯是荷兰著名的物理学家，生于一个书香之家。他的伯伯和叔叔都是知名的学者，父母也是博学之士。从会说话开始，他就接受了良好的家庭教育，先是跟着大人读书认字，大一些，又开始背诵诗歌。后来，他的涉猎范围包括天文、物理、化学，尤其对数学具有很高的天分。他几乎读遍了长辈们的所有藏书。
除了酷爱读书外，小昂尼斯还爱实验，用实验证明书本里介绍的知识。他把家里最高的阁楼辟作自己的“天文台”和“实验室”，有空儿就钻进里面，埋头学习钻研。
一次，小昂尼斯在做实验时，不小心着了火，火借风势，转眼间蔓延起来，迅速把实验室变成了一片火海，直至烧毁了大半座楼房。
小昂尼斯自知闯了大祸，吓得逃到荒野，整夜不敢回家。他想：爸爸一定饶不了我，这下子什么都完了。
儿子丢失，这可急坏了双亲。他们还以为孩子葬身火海了，可火灭后清点残迹，一点踪影都没有找到，便又四处寻找。直到天亮时，他们才在田野上发现了吓得哆嗦成一团的儿子。
“爸爸，我对不起你。你会打我吗？”小昂尼斯哭着喊。
父亲一边心疼地拥抱他，一边安慰他说：“没关系。为了研究科学，你就是把自家的房子全拆了，把田地全毁了，我也不埋怨你。”
“爸爸，我以后再也不要做这种试验了。”小昂尼斯保证说。
“那怎么能行？如果不做实验，你怎么能学到真正的知识？孩子，别怕，以后小心就是。”
父亲的宽容令小昂尼斯十分感动，他决心不负父母的期望，在学术上做出一番成绩。
我来告诉你
孩子有时会做错事，但不能一概而论地进行指责。因为，孩子的失误有时是故意的，是应该受到批评的；但有时却不是故意的，而是因为缺少经验。该不该批评，要看这件事的性质，如果这件事的出发点是好的，即使造成了损失，也要冷静处理，帮助孩子分析原因，指导孩子找到正确的方法，就如昂尼斯的父亲一样，就一定会杜绝再一次失误，对孩子的成长十分有益。昂尼斯父亲的做法，对我们培养宽容的胸怀有什么启发作用？想一想，如果他对儿子大加斥责，并阻止他再次进入实验室，一个热爱科学的种子还会发芽吗？
睚呲必报
战国时期，秦国的宰相范雎极有口才，秦昭王对他十分信任。范雎本是魏国人，在魏国时，曾随“中大夫”须贾到齐国去过一次，须贾怀疑他同齐国私通，回国后报告了宰相魏齐。魏齐叫人把范雎毒打一顿，范雎装死，才得以脱险，躲到朋友郑安平家里，改名张禄，慢慢养伤。接着，他又偷偷到了秦国。在秦国，经王稽推荐，他取得了秦昭王的赏识，这才登上宰相高位。
范雎当了宰相不久，就说动秦昭王发兵攻伐魏国。魏国派须贾前往秦国请求罢兵。范雎知道须贾来到秦国，便化装成一个流落他乡的穷汉，到旅馆去看他。须贾见是范雎，吃了一惊，说：“你原来还活着！”须贾觉得他可怜，便顺手取了件锦袍送给他。
后来，须贾知道了范雎就是秦相张禄，想起旧事，他不禁惶恐万状。立即光着上身，跪在范雎面前请罪。范雎将须贾大骂了一通，又特地举行盛大宴会，当着各国代表全体宾客，侮辱了他一场，说姑念他赠送锦袍，总算不忘旧情，饶了他的命，可是必须告诉魏昭王，速将魏齐的头送来，否则就要发兵杀到魏国国都。
魏齐听到消息，吓得逃到赵国；赵国也怕秦国，不敢收留，又想逃往楚国，楚国也不敢欢迎。这位宰相终于被逼自杀。
我来告诉你
睚眦必报是一个成语，意思是：瞪过一眼的小怨，也要报复。形容心地偏狭，气量狭小，一点嫌隙都不肯忍让。范雎为了个人荣辱，报复私仇，投靠敌国，背叛祖国，对自己的国家大动干戈，其实大可不必。如果换了一个不计前嫌的人，结果肯定是另一种样子了。可见一个当权者一旦患了心胸狭窄的病，危害会更大。
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