狮子当经理

    动物王国的某公司里，狮子经理上任的第一天，便把前任经理的秘书斑马小姐叫到办公室，说：“你本身就够胖的，还成天穿着花条纹衣服，一点气质都没有，这样下去有损我们公司的形象。如果你还想当办公室秘书，就得换身衣服来上班。”

    “可是，我……”斑马小姐刚开口解释，狮子经理便恼怒地一挥手，斑马小姐只好含泪离开了办公室。

    狮子又叫来业务员黄鼠狼，并对它说：“你是业务骨干，为了体面地面对客户，从今天起，你不准放臭屁。”

    “可是，我……”黄鼠狼刚要解释，狮子经理不耐烦地一挥手，黄鼠狼只好委屈地离开了办公室。

    狮子又叫来会计野猪，但又嫌它獠牙太长。

    第二天，狮子刚走进公司大门，发现公司里冷冷清清，原来公司的员工集体辞职不干了。

    精彩哲思：

    指责只会得罪对方

    狮子经理的无端指责，不但没有获得它所想像的效果，反而因树敌太多，大家都离开了它，使它成了“孤家寡人”。

    你要记住狮子的教训，无论是在学校里还是在工作中，都不要轻易地指责他人。

    俗话说：“多个朋友多条道，多个敌人多堵墙。”你树敌过多，就会寸步难行。即使是正常的工作，也会遇到种种不应有的麻烦。

    要避免树敌，你首先得养成一个好习惯，那就是绝不要去指责别人。指责是对别人自尊心的一种伤害，它只能促使对方起来维护他的自尊，为自己辩解。即使当时不能，他也会记下你这一箭之仇，日后寻机报复。

    人往往有这样一个特点，无论他多么不对，他都宁愿自责而不希望别人去指责他。绝大多数人都是如此。在你想要指责别人的时候，首先你得记住，指责就像放出的信鸽一样，它总要飞回来的。指责不仅会使你得罪对方，而且对方也必然会在一定的时候指责你。

    在生活中，你一定得牢记：凡是无关紧要的是非之争，要多给对方以取胜的机会，这样不仅可以避免树敌，而且还会使对方的某种“报复”得到满足，可以“以爱消恨”。

    学会接纳他人，容忍他大的缺点，是人生的一门重要课程，它有助于提高你的人格魅力。因此，树敌不如交友，批评不如赞扬，只要你不到处树敌，他人就乐于与你交往。懂得了这一点，对你成功做事、做人是很重要的。

    慧语箴言：

    学会接纳他人，容忍他大的缺点，是人生的一门重要课程，它有助于提高你的人格魅力。

    野鸭戏老鹰

    高傲的老鹰每次出去捕食野鸭，总会憋上一肚子气，因为那些野鸭每次都要和它捉迷藏，把它当作傻瓜来戏弄。到了关键时刻，野鸭们就一头钻入水中，它们在水底下潜游的时间，比老鹰盘旋在空中等它们露出水面的时间还要长。常常把老鹰气得七窍生烟，搞得筋疲力尽。

    高傲的老鹰又气又恨，感到自己受到了莫大的羞辱，它下决心一定要好好地整治一下这些可恶又可恨的野鸭子。

    这一天早上，老鹰带着满腔的怒气，很早就来到野鸭经常出没的大湖边。它张开翅膀，在空中盘旋了一阵子，仔细观察了地形，精心地挑选好要攻击的野鸭。

    野鸭们也看到了老鹰的到来，但它们毫不畏惧，故伎重演，有意在湖面上尽情地嬉闹，引逗老鹰。

    突然，这高傲的食肉鸟就像投石器射出的石块那么快地俯冲下来，企图一举抓获选定的目标。没想到野鸭的反应比它还要快，它迅速把头一钻，“扑通”一声潜到水里去了。

    “这次我绝不放过你啦！”老鹰愤怒地叫道，盯住野鸭翻起的水花扑下水去。

    野鸭见老鹰中了自己的圈套，心里暗自高兴。它轻轻一摆尾巴，迅速钻出水面，张开双翼，若无其事地飞到空中，准备观看老鹰的狼狈相。

    老鹰的羽毛不像野鸭那样有防水的功能，它一钻入水中，全身的羽毛很快就被湖水泡湿了。它拼命地挣扎，想赶紧浮上水面，飞到空中去逮住那可恶的野鸭子。无奈浑身的羽毛全湿透了，怎样也飞不起来了。

    野鸭高高兴兴地在空中自由地飞翔着。当它从老鹰的上空掠过时，嘲弄地对它说道：“再见了，高傲的老鹰！我能够飞上你的天空，而你在我的水底下，却只有被淹死的能耐！但愿你日后能够变得聪明一点。”

    精彩哲思：

    以强欺弱要不得

    本文通过野鸭戏弄老鹰的故事，告诫人们：不要仗恃自己在某一方面的才能和优势，随意欺凌别人。

    老鹰和野鸭比较起来，起码在两个方面占有绝对优势：第一，它身强力壮，嘴尖爪利，打起架来，野鸭根本不是它的对手。第二，老鹰的飞行本领是野鸭望尘莫及的。它不仅飞行速度快，而且技术高超，可以快速上升，直线下降，还可以自由自在地盘旋，甚至可以一动不动地停留在空中。于是老鹰仗恃着自己的这些优势，经常欺凌野鸭，捕食野鸭。它做梦也没有想到，这一次竟然会栽在野鸭的手中。

    弱者学习这则寓言，要向野鸭看齐，当你遇到强敌的进攻时，不要去强打硬拼，而应当利用脑子，以己之所长，攻敌之所短，才能有取胜的希望。

    强者学习这篇文章，则要从老鹰的身上接受教训，不要仗恃自己的某些特长或优势，欺辱那些弱者，否则总有一天会倒霉的。

    慧语箴言：

    不要仗恃自己的某些特长或优势，欺辱那些弱者，否则总有一天会倒霉的。

    教规

    每年总有这么一段时间，修道士要奉守斋戒，切忌食用荤腥食品。这是修道院的明文规定。当然，这段时间他们要是在外化缘或是在旅途中奔走，那又另当别论了。这时，凡是上天赋予人类的食品，他们都能尽情享用。

    有一天，两位修道士出外办事，他们信步走进一家旅店，想在这里歇歇脚，吃点东西。他们走进店里，无意间碰上了一个过路的商人。

    旅店的主人很穷，拿不出什么东西来款待客人。他想了很多办法，惟一可以端到桌面上来的是一只又小又瘦的鸡，只有鸽子般大小。

    鸡烤熟了，主人把它从铁叉上取了下来，送到客人面前，希望这三位客人都尝一点。

    商人是很狡猾的，他只瞟了一眼就在心里得出了结论，烤鸡顶多只够一个人吃。于是，他对修道士说：“圣徒兄弟啊，如果我没有记错的话，这几天正是大斋期，我不想让你们破坏教规，吃鸡的罪孽就由我来承担吧！”

    修道士很想向他解释，僧侣在外云游期间，可以有些例外。诡计多端的商人却不容他俩分说，抓起鸡来就啃。修道士除了同意之外，还能有什么办法呢？

    商人吃完鸡，还把鸡骨头都啃了。他的同桌只能吃一片面包和一小块干酪。吃过饭，他们一起上路了。修道士步行是因为贫穷，商人步行是因为吝啬。他们紧走慢赶，来到了一条大河边，大河挡住了他们的去路。

    按照不成文的规定，碰到这样的事情，照例是由身强体壮的修道士，挽起裤脚背商人过河。商人长得胖乎乎的，修道士背着他掉进了水里。

    商人腰间挎着旅行包，手里提着皮鞋，舒舒服服地趴在修道士背上。当他们来到河中间的时候，修道士已经让他压得腰弯背驼，气喘吁吁，几乎快走不动了。修道士想起了他们的教规，他犹犹豫豫地停住了，回头问商人说：“亲爱的，请告诉我，你身上带钱了没有？”“多么愚蠢的问题！”商人感到惊讶，“一个像样的商人出远门哪有不带钱的？”“非常遗憾，”修道士说，“教规不允许我们把钱财带在身上。”说完，他撒手把商人扔进了河里。商人从水里站起来时，浑身都湿透了。他羞愧满面，不得不承认，他的自私和狡猾最终得到了报应。

    精彩哲思：

    恶有恶报

    这个寓言告诉我们，自私和狡猾这种不良行径终会受到惩罚。

    中国有两句俗语，叫做“狐狸再狡猾，也逃不过猎人的眼睛”、“要想抓住狐狸，要比狐狸更狡猾”。对待那些自私自利，耍小聪明捉弄人，或者做事偷奸耍滑的人，如果屡教不改的话，不妨学习寓言中的修道士，来一个“以其人之道，还治其人之身”，说不定这种办法还能对他有所触动，使他幡然悔悟，改邪归正呢！

    慧语箴言：

    自私和狡猾这种不良行径终会受到惩罚。

    教授卖心脏

    有位商人和一位心理学教授聊天，商人对教授说：“假如有人愿意出10万美元买你的心脏，你卖不卖？”

    教授毫不犹豫地回答：“不卖！”

    商人又问：“如果有人出100万美元呢？”

    教授仍然说：“不卖。”

    “要是1000万美元你卖不卖？”商人再问。

    这时候，教授犹豫了一下，说：“也许我可以考虑一下。”

    商人笑着说：“没有了心脏，你要1000万美元还有什么用处呢？”

    教授认真地说：“我的太太和子女有了这笔钱，就可以从此过上比较优裕的生活了。”

    “可是，你的太太和子女即使得到了1000万美元却失去了你，他们会快乐吗？”商人说。

    教授笑了笑，说只有回去问问才能答复这个问题。

    第二天，二人再次相遇。教授十分不快地说：“无论谁愿意出多少钱，我也不卖心脏了！”

    商人肯定地说：“一定是因为你的太太和子女都反对，所以你就不愿意卖了。”

    不料，教授的回答却是：“我回家跟他们一说这件事，他们还以为是真的，并问我打算怎样分配那一大笔钱。我想，要是我真的卖了心脏，他们是不会太伤心的。所以，我决定多少钱也不卖了！”

    精彩哲思：

    没有绝对的好人和坏人

    钱是人生的一个重要参数，它可以改变人的心态，使“好人”和“坏人”发生转化。即使很有学识和修养的心理学教授，在10万、100万美元面前可以不动心，但在1000万美元面前却转变了心态。当然，此时他仍然是一个“好人”，心里想的是这样做可以使太太和子女过上比较优裕的生活。

    教授的太太和子女平时一定很爱他，否则他也不会想到卖心脏来使他们过上好生活。可是，在巨款面前他们却丧失了理智，变成了以亲人性命换钱的“坏人”。而当教授了解到太太和子女把钱看得比他还要重要时，就又改变了主意，不愿意做无私奉献的“好人”了，并决定多少钱也不卖了。

    台湾学者南怀瑾先生曾经说：世界上任何一个人，在心理行为上，即使一个最坏的人，都有善意，但并不一定表达在同一件事情上。有时候在另一些事上，这种善意会自然地流露出来。

    俗话说：“虎毒不食子。”动物如此，人类亦然。只是一般人，因为现实生活的物质需要，而产生了欲望，经常把一点善念蒙蔽了，遮盖起来了。再加上人的秉性，也就是人的脾气，我们常常称之为“牛脾气”，人的脾气一来，理智往往不能战胜情绪。

    正是由于以上原因，所以我们不能简单地把人分为“好人”和“坏人”。其实，“好人”也可能有恶念、办坏事；“坏人”有时也会发善心、做好事。

    把人简单地划分为“好人”和“坏人”，就等于束缚了自己的心灵，蒙蔽了自己的眼睛，因而便容易犯错误。这样做的危害主要有两方面：第一，人为地限制了自己的交往范围，无法扩大社交圈；第二，不懂得人性的变化之道，就不知道使“坏人”转化为对自己有利的“好人”，反而常常遭受“好人”变坏之后的陷害。

    明白“好人”与“坏人”相互转化的道理，不仅能提升自我修养，而且能挖掘、扩充、利用他人身上的善意，同时提防、遏制、消除他人身上的恶意。

    慧语箴言：

    把人简单地划分为“好人”和“坏人”，就等于束缚了自己的心灵，蒙蔽了自己的眼睛，因而便容易犯错误。

    背后说人的狐狸

    一只狮子从河边走过。

    正在河边喝水的狐狸对旁边的乌鸦说：“瞧，你看到没有，刚才走过去的那只狮子，别看它模样威猛高大，却曾经败在一只小小的蚊子手里。所以，这种人’阿，就是特外强中干的那种，特没出息。”

    就在狐狸喋喋不休时，乌鸦想：“哼，你今天在我面前说狮子的坏话，说不定明天就会在狮子面前说我一身黑衣，是最不吉利的东西。”一想到这里，乌鸦就飞走了。

    精彩哲思：

    不必背后说人闲话

    当你在别人背后说闲话时，你所谈论的重点其实不在那个人身上，而是暴露了你自己的人格特质——你的经批评及你喜欢在人背后说闲话。如此，别人也会从你的闲话由此及彼地联想到自己，他们会因此认为你是一个品质低劣、说三道四的小人。

    除此之外，如果你仔细观察过，你会发现当你在别人背后说闲话时，你的心中充满了不舒服的感觉，好像你的潜意识想要对你说些什么一样。想得再深一点，其实你知道在别人背后说闲话是不对的事。当你在别人背后说闲话时，那个听你说闲话的人也会感到不安。他会想如果你现在说别人的闲话，说不定哪一天你会在其他人面前说自己的闲话。因此，那个听你闲话的人，会提防你，小看你，甚至在心里鄙视你。这样，你就会得不偿失，甚至会为今后留下祸根。

    好在要戒除这个习惯比你想像的要容易。只要你发现这个习惯带来恶劣的后果，其余的就好办了。一开始时你还是会任意地批评，等你感觉不对时，话已说出口。这时不要太苛责自己，你要高兴自己醒悟了，现在你要做的就是立刻停止它。下一步你会在和别人说闲话的过程中警觉到，你可以提醒自己：“哦！我又开始了。”然后你要不着痕迹地转移话题。到最后，你会发现这件事并不难做到。当你话到舌尖，你会自动警觉，不再说下去了。你会看到那种倾向出现，注意到自己的思想与行为，在一开始时就中止它。不用多久你就会真正地停止在别人背后说闲话了。

    就算你身边的人在背后说人闲话，你也要想办法不要牵涉进去。你可以很技巧地将这个话题转移到别的事情上，说一些比较好的话，而不要变成集体八卦大会。不在别人背后说闲话的好处很快就会显现出来，只要你肯试试看，你就会成为一个受欢迎的人。

    慧语箴言：

    当你在别人背后说闲话时，你所谈论的重点其实不在那个人身上，而是暴露了你自己的人格特质——你的经批评及你喜欢在人背后说闲话。

    国库如何得到补充

    有一次，安东尼皇帝派使者到朱丹·哈·尼撒拉比那儿，问了这样一个问题：“帝国的国库快要空了，你能给我一个补充国库的建议吗？”

    朱丹拉比没有回答一句话，他把使者带到了他的菜园，然后安静地干起活来。他把大的甘蓝拔掉，种上小甘蓝。对甜菜和萝卜，也是这样。

    看到朱丹拉比无意回答问题，使者对他说，“请给我个回信。”

    “你什么都不需要。”

    于是，使者返回到安东尼那儿。

    “朱丹拉比给我回信了吗？”

    “没有。”

    “他给你说什么了吗？”

    “也没有。”

    “那他做了什么？”

    “他只是把我领到他的菜园里然后他把那些大蔬菜拔掉，种上小的。”

    “那我明白他的建议是什么了！”皇帝兴奋地说。

    于是，他立刻遣散了他所有的官员和税收大臣，换成少量的有能力、诚实的人。不久，国库就得到了补充。

    精彩哲思：

    自己不愿干的事，就不要让别人干

    这个故事是说国王要补充国库时，应该去想办法，而不能以不利的条件去强迫百姓去多缴税。不去强迫别人做他们不愿意做的事情，这是明智的处世方法。在现实生活中我们更应注意不要以不利条件去强迫别人。

    对于以不利条件去强迫别人，有一个这样的故事：

    有一天，一个圣哲在路上碰到两个正在争辩的男孩。

    两个男孩面红耳赤地争论到底谁的个子高，吵来吵去，还是没有结果。后来，其中一个男孩强迫另一个男孩站在水缸里，而他自己站在缸沿上。他终于证实了自己较高。

    圣哲看到这一情形，悲伤地对自己的弟子说：“是否世上的人都常这么做呢？为了证实别人劣于自己，就强迫别人下水缸；如泉别人不愿意下去，他们就会自己爬到高处，以显示自己优于别人。”

    在现实生活中，种种欺骗的事件屡见不鲜，但是，坏事掩不住别人的耳目，终有一天人们会发现事情的真相。即使有人能幸运地瞒过别人，但是做了坏事之后，自己的心里一定会觉得很不舒畅，而时时怀着恐惧之心。因此，以不利条件强迫他人的做法是不可取的。

    因此，在和别人进行竞争时，请站在同等公平的立场上，而不是以不利的条件去强迫别人。

    慧语箴言：

    在和别人进行竞争时，请站在同等公平的立场上，而不是以不利的条件去强迫别人。

    拉磨的千里马

    它俩都给主人干活：驴拉磨，马驮着主人周游四方。但是，驴却经常遭到马的羞辱。

    吃饭的时候，马第九十九次辱骂驴说：“没出息的家伙，一天到晚，围着一个石磨转去转来。眼睛还被蒙着，瞎走瞎忙。这样活着有什么意思？不如早点死了熬驴胶吧！”

    驴再也忍受不了马的侮辱，伤心得大哭着跑走了。第二天，主人发觉驴不见了，便把马套到磨上。

    马说：“我志在千里，怎么能为您拉磨呢？”

    “可我要吃面啊！没有驴，总不能囫囵吃麦粒呀！”说着，主人用“蒙眼”蒙住了马的眼睛，并在它的屁股上重重地给了一掌。

    马无可奈何地跟驴一样围着磨转起圈来。

    才拉了一天磨，马就感到头昏脑涨，浑身酸疼得受不住了。它在地上打了一个滚儿，长长地出了一口气说“唉！没想到驴干这活儿也不容易呀！今后再评论别人一定要先换到它的位置上试试再说。”

    精彩哲思：

    多替别人想一想

    在现实生活中，我们每一个人之间都存在着差异，如果我们不能正确对待彼此之间的差异，就会产生许多矛盾。如果能够站在别人的立场上考虑，充分尊重彼此之间的差异，学会替别人考虑，这样就会取得事半功倍的效果。

    中国伟大的思想家孔子说过：“己所不欲，勿施于人。”当我们面对某一问题的时候，如果只是从自己的角度去考虑，而不顾他人的话，往往会失之偏颇，甚至会伤害他人的利益。如果我们凡事都能设身处地地为别人想一想，原本解决不了的问题很可能会迎刃而解。

    在协调好人际关系上，最重要的一条就是站在别人的角度去思考，如果你认为，这样的条件连你自己都无法接受，那么，趁早改变你的想法，千万不要用这种条件对待别人。

    德国著名诗人歌德曾经做过这样一件事，为了消遣，他经常到离家不远的公园中散步、骑马，他发现公园中有一些橡树常常被一些粗心的吸烟者引起的火烧掉，这使歌德很痛心。公园边上虽然有一块布告牌上面写道：“凡引火者罚款。”但是很少有人注意。

    有一次，歌德发现一场火正在公园中蔓延着，于是他跑到一个正在附近站岗的警察那儿，告诉警察，公园中起火了。但是警察并没有理他。

    这时，他想到了那些在公园里玩火的儿童，“为何不利用儿童来解决这件事？”于是，歌德跑到那群孩子面前，用威严的声调命令他们将火扑灭，并声称，如果他们拒绝，就将他们交给警察。

    结果，那群儿童怀着一种反感的情绪遵从了。但是在他走以后，他们又重新生火了，并恨不得烧尽橡树。事后，歌德渐渐体会到，他没有根据孩子的心态来考虑问题，如果当时能够不那么严厉地对待孩子，而是和颜悦色地说明道理，那么结果会不一样的，那些橡树也会避免被烧掉。歌德的失误在于没有从孩子的角度去考虑，孩子也有他们的自尊，歌德粗暴简单的态度伤害了他们的自尊心。

    理解别人，并能够从别人的立场设身处地地去为别人着想，重视不同个体之间的差异，以及不同人眼中看到的不同的世界，这样做的人才能真正做到虚怀若谷，避免由于偏颇造成失败。

    慧语箴言：

    如果能够站在别人的立场上考虑，充分尊重彼此之间的差异，学会替别人考虑，这样就会取得事半功倍的效果。

    开满鲜花的陶罐

    汤姆和杰克是好朋友。有一次他们合伙做卖米的生意。那天晚上他们把米堆在商店外面，第二天早上，米少了许多。汤姆记得杰克起了好几次夜，很可能是他把米转移到其他地方想独吞。因此他认为杰克占了他的便宜，心中大为不悦。杰克说他没有看见那些米，汤姆不相信，两人吵了起来，从此他们成为仇人，不再往来。

    第二天汤姆一大早外出做生意，推开门发现门口放着一个陶罐，罐里装着几根骨头。按照风俗这是很不吉利的象征。汤姆想，肯定是杰克诅咒他，他非常生气地将陶罐扔到花园里，就出门了。结果那天他的生意很不好，回到家中他给院子里的花松土施肥时，无意中看到那个破陶罐，就顺便移了几株花栽了进去。

    过了几天，汤姆的邻居打电话给他说：前一段时间自家的小孩夜里在外面玩，把一个准备泡药的陶罐和一副兽骨药给弄丢了，不知他看见了没有。汤姆回家去找陶罐，他惊喜地发现，破陶罐里开满了鲜花。这让他很高兴，没想到用来出气的陶罐竟给他带来了意想不到的欢乐。

    他把陶罐和兽骨还给了邻居。邻居给了他几袋米，并解释说：就在他们把米放在外面的那天夜里，淘气的小孩偷偷拿了一些米，现在很抱歉地还给他。

    汤姆觉得自己错怪了杰克，他为自己狭隘心胸感到脸红，觉得自己当初不应该迁怒于杰克，应该心平气和地向他解释。他决定主动向杰克道歉，并带上了从陶罐里采摘的鲜花。后来汤姆与杰克重新成为朋友。

    精彩哲思：

    不该怀疑

    只因一些米，两个好朋友变成了仇人，如果不是邻居后来将事情澄清，真不知他们何时能和好如初，所以有人说：“猜疑害死人”。是很有道理的。

    现实生活中有的人总是在想，今天是否又有人说我的坏话了，谁侵害了我的利益……久而久之，他没有了朋友，甚至连家人与他也有了距离。

    多疑的人心胸狭窄，固执己见，动不动就捕风捉影地胡乱猜疑别人，怀疑了许多本不该怀疑的人和事，也相信了许多本不该相信的人和事，把怀疑一切和相信一切都绝对化，从此为自己绑上沉重的负担。

    不了解人、不了解世界、缺乏判断力是造成好猜疑、神经过敏、判断错误、发生误会的主要原因。因此，克服多疑，克服神经过敏的缺陷，就得从走出以自我为中心开始，把自己从内向的趋势拉转到外向的趋势，面向外部世界，面向他人，多交往，多了解，以获得对人对事物的正确认识和准确判断。

    其实，世界上没有一个人是不能理解的，没有一件事是不能理解的，你如果怀疑某个人、某一件事，最简单的办法就是去与那个人交谈，坦诚而友好地与他交流自己的看法，获得真实的认识，从而达到理解。一旦理解了，也不会再挂在心中，不再记恨那一切了，消除误会的办法就是面对面的沟通，这比任何旁敲侧击、迂回了解、道听途说都省事而见效。

    慧语箴言：

    相信别人，相信自己，相信这个世界。走出神经质和绝对化的阴影，你才会拥有轻松快乐的心情、和谐完美的人生。

    农夫与毒蜘蛛

    一个身材高大的农夫在他的果园里挖地，突然，有一只毒蜘蛛从他翻起的泥块底下蹦了出来。

    “讨厌的家伙！”农夫厌恶地说，并本能地往旁边跳开一步。

    “你敢碰我一下，我绝不饶你！”毒蜘蛛摆动着上下颚，发出了“嘶、嘶”的叫声，威胁地说，“你这个无知66家伙！我可要警告你，只要敢碰我一下，我就会让你在痛苦的挣扎中死去，到时你后悔都来不及了！”

    农夫一眼就看穿了毒蜘蛛的伎俩，它其实只是在虚张声势。他用粗壮厚实的脚丫子踩住这只说大话的小虫，高声说道：“你讲得那么可怕，今天我倒要来看看，我们究竟是谁厉害！”

    说大话的毒蜘蛛在还没有被踩扁之前，不停地做垂死挣扎，在农夫的脚底上狠狠地咬了一口。可是农夫并没有痛苦地挣扎，只觉得好像是被什么东西轻轻地碰了一下而已。

    精彩哲思：

    口出狂言莫过于自讨苦吃

    这则寓言辛辣地讽刺了那些本事不大，却又骄傲狂妄、自不量力、口出狂言的家伙。

    寓言中的小蜘蛛与高大的农夫比较起来，简直是天壤之别，不堪一击。

    当农夫把它从地里挖出来的时候，它只要知趣一点，悄悄地走开，农夫是不会去伤害它的。可是小蜘蛛却偏偏自不量力，虚张声势，口出狂言，进行挑衅。

    它警告农夫不要碰它，否则就会让他“在痛苦的挣扎中死去”。小蜘蛛的狂妄惹恼了农夫，于是农夫用脚轻轻一踩，就把小蜘蛛踩扁了，尽管小蜘蛛在农夫的脚上狠狠地咬一口，却根本伤不了农民的一根汗毛。

    慧语箴言：

    社会上也有不少蜘蛛式的人物，他们其实本事不大，却偏偏自以为了不起，经常为了一些鸡毛蒜皮的小事，蓄意挑起事端，甚至恶浯伤人，动手打人，这种人往往是自己讨打，自找苦吃。

    法官的裁决

    英国人统治印度时期，那些在印度的英国人十分骄横、傲慢。

    有一天，一个英国军官骑着马在街头兜风。忽然，一个装得鼓鼓囊囊的钱包从他口袋中滑了出来，掉到马路上。过了一会儿，他发现钱包没有了，赶忙回头寻找。

    一位好心的印度人捡到了钱包，他正在着急地寻找失主，见那位英国军官焦急的样子，便问他：“先生，你在找什么？”英国军官回答说：“我的钱包丢了，我正在寻找它。”好心的印度人马上把钱包还给了他。可是，那个英国军官见印度人老实好欺，便想趁机敲他一笔。他打开钱包，数了数，然后威胁印度人说：“我的钱包里装了70枚金币，现在只剩下60枚了，你快把拿去的10枚交出来，要不然我就对你不客气了。”印度人怎么也没想到这个英国佬蛮不讲理。他想争辩，可是英国军官蛮不讲理。最后英国军官将他带到了警察局。警察记下了案情，又把他送到了法院。

    法官听了各自的陈述，再打开钱包看了看。心想：要是这个印度人贪心，就不必还给他钱包了，又何必要十枚金币呢？再说，这个钱包已经很满，不要说再装10枚，就是再装进一枚也很困难。一定是英国佬仗势欺人。想到这里，法官开始裁决。

    法官另外拿出十枚金币交给那位英国佬，说：“请你把这10枚金币装进钱包。”英国佬费了全身力气，想把金币塞进钱包，可怎么也装不进去。

    法官见此情形，拿过钱包，交给过路人，说：“很清楚，这钱是你的，这位军官的钱包大，能装70枚金币，而这只钱包只能装60枚。军官，你还是到别处找你的钱包去吧！”

    英国军官偷鸡不成，反蚀把米，只好自认倒霉。

    精彩哲思：

    欺人者必自欺

    欺人者必自欺！人人都不是傻瓜，不要以为靠自己的一点小聪明就可以愚弄了别人。

    西方有这样一种说法：法兰西人的聪明藏在内，西班牙人的聪明露在外。前者是真聪明，后者则是假聪明。培根先生认为，不论这两国人是否真的如此，但这两种情况是值得深思的。他指出：“生活中有许多人徒然具有一副聪明的外貌，却并没有聪明的实质——‘小聪明，大糊涂’。冷眼看看这种人怎样机关算尽，办出一件件蠢事，简直是令人好笑的。例如有的人似乎特别善于保密，但保密的原因其实只是他们的货色不在阴暗处就拿不出手。……这种假聪明的人为了骗取有才干的虚名，简直比破落子弟设法维持一个阔面子的诡计还多。凡这种人，在任何事业上都言过其实，不可大用。因为没有比这种假聪明更误大事了。”

    道理就是这么简单，却又无比深奥。一个不知道“急流勇退”的人实在是一个傻瓜，一个机关算尽的人最终会算到自己头上。俗语云：“搬起石头砸自己的脚”，正好是“聪明反被聪明误”的绝妙写照。

    耍小聪明的人头上都悬着一把“达摩克利斯剑”，这把剑随时会落到聪明者的头上，斩下他的头颅。那是一种极其危险的游戏。它能让人玩得耳红心跳，初次让人尝到甜头后，便一发不可收拾，最终连自己也玩进去，然而最可悲的是，耍小聪明的人最终也不知自己的劫难从何而起，他们永远不会总结教训。

    每个人都想表现得很聪明，但如果一个人老耍小聪明就成了一种愚蠢。它会使你失去成功的机遇，葬送掉前途。我们为什么不大事聪明，小事糊涂呢？

    其实真正的聪明应该是：以一颗真诚的心去待人。因为只有这样才会得到别人的真诚，否则只会使自己受到惩罚。

    慧语箴言：

    欺人者必自欺！人人都不是傻瓜，不要以为靠自己的一点小聪明就可以愚弄了别人。

    鸟兽搬家

    在无边无际的森林里，有一棵树冠簇密的老树。也不知从什么时候开始，这棵老树成了死亡的禁区，因为森林里有个谣言传了开来：不管是谁，只要一靠近这棵老树，立即就会遭到飞来的横祸。

    渐渐地，森林里谣言四起，这些谣言一个比一个更可怕。大体上都是说森林里出现了一个法力无边的妖魔，它会给所有的动物带来巨大的灾难。

    鸟兽们聚集在一起商议对策，但始终想不出一个好办法来。它们只得去向足智多谋的老狐狸求教：

    “狐狸先生，您是我们当中最聪明机灵的一位，现在大难临头，我们谁也想不出好办法来，只好恳请您老人家亲自出面，悄悄地打探一下，看看那棵老树附近究竟住着什么怪物。”

    狐狸受到大家的恭维，自然是得意非凡。不过，尽管它爽快地答应了大家的要求，但要叫它用自己的生命去为大家的利益冒险，狐狸是不会答应的。这只毛色火红的滑头灵机一动，决定让自己的朋友、好奇心很重的喜鹊去那个鬼地方看个究竟。

    头脑简单的喜鹊兜着树梢飞了两圈，发现有两点火花似的东西在密密匝匝的叶隙间闪烁，还听见一阵鼓动翅膀的声音。喜鹊差点吓掉了魂，赶紧飞回去向狐狸报告。

    狐狸把森林里的鸟兽都召集起来，大声地对它们宣布说：

    “朋友们，不好了，大难临头了！我们的林子里出现了一种名叫‘丘达’的凶兽。目前为止，尽管还没有谁亲眼看见过它的獠牙，亲耳听过它那吓人的吼声，可我要告诉你们，我是绝不会去冒这个险的。我也请你们也不要去了！”

    狐狸说完后就搬家了，它再也不愿住在这片林子里。别的鸟兽们都吓得噤若寒蝉，很快也跟着搬走了。

    其实，在树冠深处筑窝的，是林子里的老住户——雕鸨。它蹲在树枝上，目光如炬。它对鸟兽们的举动感到莫名其妙，只是一阵狐疑，以为森林里的鸟兽都死绝了。

    精彩哲思：

    了解事实真相

    这个故事告诉我们，做任何事都要亲自实践，方能了解事情真相，否则可能损失更大。

    人类社会也经常发生类似的情况，一则毫无依据的谣言往往搞得整个地区人心惶惶，动荡不安。谣言之所以有如此巨大的威力，究其原因，在于人们心理的弱点：

    其一，好奇的心理。几乎所有谣言都是稀奇古怪的。什么古井里出现蛟龙，菩萨流下了眼泪，树林中出现了怪兽等等。于是，具有强烈好奇心的人就争相传播，成了谣言的义务宣传员。

    其二，从众的心理。一听到大家都相信，都在传，也跟着仿效，自觉或不自觉地成了谣言的传声筒。

    有道是“沉默是金”，对付那些小道消息，最好的办法是充耳不闻，一笑置之。

    慧语箴言：

    做任何事都要亲自实践，方能了解事情真相，否则可能损失更大。

    一只见过世面的猴子

    有一只猴子见过世面，知道的道理深而广，因此，不管谁有什么弄不清的事情，都愿意去问它。

    有一天，鸭子问猴子，小河上那个旋转着的木轮是什么？鸭子说，如果是车轮，它理应向前走，而不是原地不动。

    “那叫水磨！”猴子打了个呵欠伸了个懒腰。“水冲打在木轮的槽上，推动了木轮，草房里的石磨就转动起来。南方有些地方也用这个方法舂米。”

    “可是，木轮是立着转的，而石磨是平躺着转的呀！”鸭子仍旧有所疑惑，语气中多少有点不服气。

    “这……”猴子确实弄不清石磨为什么平躺着转，但它是有自尊心的，不愿意向任何人露出自己的无知——哪怕是情有可原的无知。

    “傻家伙！你是不是也想问问你的嘴为什么是扁的呢？”

    大家哄笑起来，同时也觉得，这些浅显的道理猴子一定懂得，鸭子是太愚蠢了。

    又有一天，喜鹊对猴子说：“那天，我飞到公路旁边，有种什么声响把我吓坏了！嗡嗡的，像铁鸟叫，可天上明明没有铁鸟……”

    花猫在一旁点头证实。它那天在公路附近找食的时候，也听到过这种声响。

    “公路旁边？……那是电线杆子响的吧？”

    “为什么有的电线杆响，有的就不响呢？”

    “这……”猴子含含糊糊地答道，“为什么为什么，哪儿来的这许多为什么？爱打破砂锅问到底可未必是一种好习惯！……为什么你的颜色和乌鸦的就不同？”

    大家又一同嘲笑喜鹊了。

    精彩哲思：

    要有聪明的实质

    猴子，貌似学识渊博，见多识广，却搞不清水磨和风车的区别，飞机和电线杆响得不同，别人再问，它就训斥别人。骂别人是“傻家伙”，其实它自己才是地地道道的“傻家伙”。

    圣保罗不是曾说过吗？“只有虔诚的外表，却没有虔诚的内心。”与此相似，生活中有许多人徒然具有一副聪明的外貌，却并没有聪明的实质——“小聪明大糊涂”。

    冷眼看看这种人怎样算尽机关，办出一件蠢事，简直是令人好笑的。有的人喜欢说话只透露半句，只因为他们对事情除这点皮毛之外再无所知。有的人是那样乐于装腔作势，就如同与西塞罗交谈的那位先生一样，把一条眉毛耸上额角，另一条眉毛推到下巴说：“我并不是生性残酷的人。”有人说话专拣伟大的词藻，对任何不了解的事物都敢果断地议论，似乎如此便可证明自己的高明。有的人藐视一切他们弄不懂的事物，以蔑视来掩盖自身的无知。还有的人对一切问题都永远表示与人不同的见解，以此来标榜自己具有独立的判断力。其实这些人正是盖留斯所说的：“一种疯子，全靠诡辩来败事。”这种假聪明的人为了骗取有才干的虚名，简直比破落子弟设法维持一个阔面子的诡计还多。但是这种人，在任何事业上也是言过其实、不可大用的。因为他们的那种假聪明，恐怕比一个荒唐鬼还更容易误事呢！

    慧语箴言：

    生活中有许多人徒然具有一副聪明的外貌，却并没有聪明的实质——“小聪明大糊涂”。

    你是我们的统治者

    一个波斯国王快要病死了。他的医生告诉他，喝母狮子的奶是存活的惟一希望。国王转向仆人们，“谁去把母狮子的奶给我拿来？”他问道。

    “我愿意去！”有个人回答说，“如果你愿意让我带上10只山羊。”

    那人带着羊群上路了，找到一个狮子洞，那儿有一头母狮子正在给幼崽喂奶。第一天，这人远远站着，把一只山羊扔给母狮，它很快就把山羊吃掉了。第二天，他走近了一些儿，又扔过去一只山羊。这样他往前走着，到第10天，他和母狮子成了朋友，它让他抚摸，和它的幼崽玩耍，最后让他取了一些它的奶。这人就返回来了。

    走到半路，这个人睡了一觉，梦见自己身体的各个部分吵了起来。他的腿说：“身体的其他器官都不能和我们相比。要不是我们走近母狮，这个人就没办法取到奶给国王。”

    手回答说：“要不是我们挤奶，他也没有办法取到奶给国王。”

    “但是，”眼睛说，“要不是我们指路，他什么也干不了。”

    “我比你们都好！”心喊叫着，“要不是我想到这个办法，你们都没有用。”

    “而我呢，”舌头回答说，“是最好的！要是不能说话，你们还能干什么？”

    “你怎么敢和我们比？”身体的各部分一起叫起来，“你整天在那个黑暗的地方呆着，不像我们都有骨头，你甚至连一根骨头都没有。”

    “早晚你们会知道的，”舌头说，“到那时你们就会说我是统治者。”

    这个人醒过来，继续赶路。当他走进国王的宫殿，他宣布：“这是我给你带回来的狗奶！”

    “狗奶！”国王咆哮道，“我要的是狮子奶。把这人带走吊死。”

    在去刑场的路上，这个人身体的各个部分都颤抖起来。这时舌头对它们说：“我说过我比你们厉害。如果我救了你们，你们会不会承认我统治你们？”它们都忙不迭地同意了。

    “把我送到国王那里去。”舌头冲着刽子手大喊。这人又被带到国王面前。

    “为什么你下令把我绞死？”这人问道，“这奶能治好你的病。你不知道有时候母狮子也叫做母狗吗？”

    国王的医生从这人手里接过奶，检查一番，发现真的是母狮子奶。国王喝了以后，病很快就好了。

    这个A因自己的成就而获得了丰厚的奖赏。现在身体的各部分都转向舌头。

    “我们向你鞠躬致礼，你是我们的统治者。”它们谦恭地说。

    精彩哲思：

    警惕自己的舌头

    从这则犹太故事可知，话不可以随便乱说，应该一字一句地斟酌才对。适量的言语可以一针见血，但是用量过多就会有害。

    警惕自己的舌头，如同慎重地对待珍宝一样；使自己的舌头保持沉默，人生将会得到很大的好处。

    人之所以有两个耳朵、一张嘴巴，是为了让人多听少说，听的分量要有说的两倍。于是，那些懂得听话艺术的人总是让人尊敬，而那些只知喋喋不休地说个不停的人只能让人更厌恶。

    尽管舌头没有骨头，但也应该特别小心它的厉害。

    因为话一旦说出口，就像射出的箭，再也不能收回了。

    有一个拉比对他的仆人说：

    “到市场去给我买些好东西。”

    仆人去了，带回来一个舌头。

    拉比又对仆人说：“出去到市场上给我买些不好的东西。”

    仆人去了，又带回来一个舌头。

    拉比对他说：“为什么我说‘好东西’你带回来一个舌头；我说‘不好的东西’，你还是带回来一个舌头？”

    仆人回答说：“舌头是善恶之源。当它好的时候，没有比它再好的了；当它坏的时候，没有比它更坏的了。”

    由此，我们可以看出警惕自己舌头的重要性。

    愚者常常暴露出自己的愚昧，贤者却总是隐藏自己的知性。基于这样，请记住这么一句忠句：“假如你想活得更幸福、更快乐的话，就应该从鼻子里充分吸进新鲜空气，而始终关闭你的嘴巴。”

    你是否也曾听过：“当傻瓜高声大笑时，聪明人只会微微一笑。”因为善于听话的人，易表露知性；而喜欢表现自我、喋喋不休的人，通常都是些傻瓜。

    慧语箴言：

    “假如你想活得更幸福、更快乐的话，就应该从鼻子里充分吸进新鲜空气，而始终关闭你的嘴巴。”

    被唆使的野猪

    一个炎热的夏天，太阳火一样炙烤着大地，森林的动物们都渴得四处寻找水喝；一只狐狸好不容易发现了一眼清泉，正想饮个痛炔，不料来了一头狮子，蛮横地把它赶跑了。

    愤愤不已的狐狸看见不远处有一头野猪，立即迎上去说：“野猪大哥，你也想喝水吗？前面正好有一眼清泉，可惜被狮子霸占了，它宣布谁也不准去尝一口！”此时正干渴难忍的野猪一听就火了，它冲到狮子面前嚷道：“狮子，别以为自己是兽王，就可以蛮不讲理，请让一下吧，我也该喝点儿水了。”

    狮子大怒：“住口！本大王的清泉，谁也甭想享用！”

    它俩你一言，我一语，越吵越凶，狮子见野猪竟敢不买自己的账，便走上前去，蛮横地把野猪往边上一推，趴在那儿就想喝水。野猪顿时火冒三丈，誓死要保卫自己的尊严，向狮子猛冲过去，于是两个便扭打在一起。

    可是，大热天呆着不动还热得让人受不了呢，更何况他们打得这么凶？不一会儿，他俩决定休息一会儿，继续战斗。

    这时，站在不远外的狐狸却一个劲儿呐喊助威：“野猪大哥，加油呀，争口气，好好教训教训它！”

    野猪受到鼓舞后站起来和狮子又扭打成一团，最后狮子和野猪连爬起采的力气都没有了，而此时的狐狸趁机在清泉边饮了个够……

    精彩哲思：

    莫被人当枪使

    头脑简单的野猪真是一杆好枪，被工于心计的狐狸使了个痛快。

    在实际生活中，有一些人为了达到某种目的，常常精心设下圈套，唆使别人出头露面去替他办事，自己则像狐狸一样躲在一边坐收渔利。

    玩弄心计者常常给我们玩一些假靶子的把戏，所以，当你自己受到攻击、侮辱、谩骂时，你一定要冷静下来，仔细地了解事情的来龙去脉，然后再作判断。特别是对某些人传递的挑拨性信息，更要认真分析研究，好好想想他人是否别有用心，因为很多事情并不像表面那样简单，背后往往可能有不可告人的目的，因此，我们应该把握好自己的“定盘星”，莫被人当枪使。

    慧语箴言：

    当你自己受到攻击、侮辱、谩骂时，你一定要冷静下来，仔细地了解事情的来龙去脉，然后再作判断。

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