猴子做人

    从前，有一只小猴子十分羡慕人类的生活，也想成为人类的一员，于是，它就去请教猴王如何才能做一个人。猴王听了笑眯眯地对它说：“嗯，孩子，你的想法倒是不错，可是你知道‘人’字是怎么写的吗？”

    小猴子听了自作聪明地想：“原来只要能写‘人’字就可以做一个人，这可难不倒我。”

    小猴子第二天偷偷跑到一所寺庙里，求一位老和尚教自己学会了写“人”字。然后它又去弄了一套衣服帽鞋，乔装打扮一番，就猴模人样地跑到集市上招摇，不料被人们瞧出破绽，抓住它痛打了一顿。

    头破血流的小猴子觉得十分难过，就跑到猴王那儿哭述。猴王听了经过后告诫它说：“写一个：人’字只需两笔，做好一个人却需要奋斗一生，你这样猴急想做好一个人，不挨打才怪呢。”

    小猴子这下才明白：做好一个人不容易！

    精彩哲思：

    做好一个人不容易

    的确，做好一个人对我们人类来说都是一件困难的事，更何况一只冥顽不明的区区野兽呢。

    要做好一个人必须要明白生命的真谛，生命的真谛在于生活是否充实。而生活的充实完全靠力行实践。因为离开了力行，便没有人生的创造，离开了实践，就是“坐而言，不能起而行”的人。实践是要一步一步脚踏实地走来。

    每个人从呱呱坠地，由幼年到少年，由少年到青年的求学时代，这段人生都好像是一只空着的袋子，里面没有装任何东西。直到走出学校，开始迈向人生事业途程的时候，才开始装进东西。如果要问：这袋子究竟应该装些什么东西进去才好？有时虽然也可能会受到别人的影响，但是主权总是完全操在自己的手中。

    古往今来，不知道有多少人的袋子，始终没有放些东西进去，到死这袋子也无多少内容，简直是枉活了一辈子，也有不少人，因为装进去的东西较少，使得人生的内容显得不够充实。另外有很多的人，装进自己袋子里去的，都是用鲜血和热泪写下的可歌可泣的壮烈诗篇，及救世救人的奋斗历史；或用汗水写下的艰苦创造，服务他人的成功记录。这些无比珍贵的内容，使这袋子永远吐露着芬芳，放射着光芒。

    社会上还有不少人，他们不知道珍惜这袋子，竟然以邪恶的动机和卑鄙的行为，把那些最污秽、最毒腐的一堆东西，放进了自己的袋子。由于内容的恶劣性，这袋子自然也就遗臭万年。

    这个故事告诉我们，要想使自己的生命，充满荣誉的光辉，而不致黯淡无光，你就应该先确定人生的目标，而后身体力行，竭尽毕生之力，追求真理，努力实现自己的人生价值。

    慧语箴言：

    要想使自己的生命，充满荣誉的光辉，而不致黯淡无光，你就应该先确定人生的目标，而后身体力行，竭尽毕生之力，追求真理，努力实现自己的人生价值。

    五美元的诱惑

    苏珊向来为人诚实正直。从前她一直没有仔细考虑过这条黄金准则——“倘若你想人家怎样待你，你就应以那样的方式对待人家。”她越想就越觉得自己没能随时随刻恪守这条准则。最终，她只能向妈妈请教这一准则的含义。

    妈妈说：“它首先意味着要摒弃任何私心。一个爱邻居胜于爱自己的人是不会将不愿发生在自己身上的事强加给邻居的。我们不仅不能去做那些事，而且我们对待别人的态度也要和我们希望别人如何对待我们的态度一致。记住，抵制住折磨我们的诱惑要比指责别人的过错困难得多。”

    “有的人可能非常诚实，但却很自私。因此，这条准则的含义不仅仅是诚实而已。除了正直，它还要求我们必须善良。那个好撒尔利人的故事恰好充分地解释了它的含义。故事里的那个人经过一个受伤的人，却对他视而不见，不向他提供任何帮助。那人或许非常诚实，但却不愿为可怜的陌生人做一点力所能及的事情。”

    苏珊仔仔细细地思考着妈妈所说的话。当她回想自己从前的行为时，她的脸涨红了，双眼里流露出惭愧的神色，自己过去的很多自私以及不友好的小举动一下子浮现在她的脑海里。她决定，今后不管遇上任何事情，都要牢记用黄金准则去处理。

    不久以后，一个考验苏珊的机会出现了。农场主汤普森的小店里有很多寄宿的人，苏珊的妈妈每周都给他们代洗衣物，报酬仅五美元。一个周六晚上，苏珊像往常一样去那儿替妈妈领钱。她在马厩里遇到这位农场主。

    显然他正处于气头上，那些总和他讨价还价的马贩子激怒了他，令他火冒三丈。他手里的钱包打开了，被钞票塞得鼓鼓的。当苏珊问他要钱时，他没有像从前那样训斥她，说她打扰了正在忙碌的他，而是马上将一张钞票递给了她。

    苏珊暗暗高兴自己能这么轻易地逃过一关，她急忙走出马厩。到了路上，她停下来，拿针将钱小心翼翼地别在围巾的褶皱里。这时她看到汤普森给了她两张钞票，而不是一张。她往四周望了望，发现附近没有人看到她。她的第一反应是为得到了这笔飞来横财而兴奋不已。

    “这全是我的了。”她心想，“我要买一件新的斗篷送给妈妈，妈妈就能把她那件旧的给玛丽姐姐了。这样，明年冬天玛丽就能同我一块儿去上学了。说不定还可以给弟弟汤姆买双新鞋呢。”

    过了一阵子，她又认为这笔钱一定是汤普森在给她时拿错了，她没有权利使用它。正当她这样想时，一个充满诱惑的声音说：“这是他给你的，你又怎么知道他不是想要把它作为礼物送给你呢？拿去吧，他绝对不会知道的。就算是他弄错了，他那大钱包里有那么多张5元钞票，他也绝不会注意到的。”

    她一边往家走，一边进行着激烈的思想斗争。她一路上都在思考着是拿这笔钱买享受重要呢，还是诚实重要。

    当她经过家门前那座小桥时，她看到了她与妈妈说话时坐的那把满是斑斑锈迹的椅子。她的耳边立刻响起了黄金准则：“你想要人家怎样对你，你就得怎样对人。”

    苏珊猛地转过身，向回跑去。她跑得很快，快得让她差点连气都喘不过来了，仿佛是在逃离什么无形的危险。就这样，她径直跑回了农场主汤普森的店门口。那个粗鲁的老人见她又一次出现在他面前，忍不住惊讶地问：“你这回又有什么事呢？”

    “先生，你给我的钞票不是一张，而是两张。”苏珊一边颤抖，一边回答。“什么？两张？我看看，的确是两张。难道你刚刚发现吗？为何不早点把它送回来？”苏珊脸红了，她低下头，没有回答。

    “我猜，你是想留下它自己用吧。”汤普森说，“唉，幸好你妈妈比你诚实，否则我可要白白丢掉5美元了。”

    “我妈妈完全不知道有这回事。”苏珊说，“我在到家之前就把钱送回来了。”

    老人注视着眼前这个小女孩，当他看到一颗颗泪珠顺着孩子的脸颊滚落下来时，被她的难受触动了。老人从口袋里取出一先令递给了苏珊。

    “不，谢谢您，先生。”苏珊抽泣着说，“我不能仅仅因为做了件正确的事就得到报酬。我惟一希望的是，您不要把我看成是一个不诚实的人，因为那对我来说的确是个巨大的诱惑。先生，如果您曾看到过自己最爱的人连寻常的生活用品都买不起的话，您就能知道，要时刻做到对待别人就像希望别人如何对待自己一样，对我们来说是多么的困难。”

    此时，这个一向自私的老人也深受感动。他对苏珊道了晚安，接着回到了屋子里。他喃喃自语道：“这世上有些人虽然年纪小，但却非常明白事理。”老人也为自己的所为感到羞愧。苏珊如释重负地回到了她那简陋的家中。后来，她成了一个有益于社会的人。在她的一生中，她从没有忘记过她是如何抵制住那次诱惑的。

    精彩哲思：

    美德不可丢

    小苏珊以自己的美德给农场主汤普森上了一堂人生课，同时也给我们敲响了警钟：人类的美德不可丢。

    人生中，无论做什么，都要抱着一种求真的态度。我们往往追求代表真实的人和事物，因为它代表着最崇高的美德——诚实与正直。

    诚实与知识、经验结合在一起，是一种人生智慧。因此，所谓智慧乃是行为中毫不掩饰的知识，是一个人的诚实在经过一段时间所显示出来的结果。一个人不诚实地面对自己，就无法真正拥有成功。用蜡塑成的人或物，在温度过高的情况下就会融化，内心不诚、不真的人，最终必将显露真面目，从而失去信用这一成功的资本。

    今天，利害关系已取代了诚实与正直而成为更重要的考虑因素。只要你有钱，又有关系，就可买到任何东西，然而，你却买不到尊敬、信誉与荣誉。它们是非卖品，必定要用诚实才能得到。在事实与时间的检验下，它们都会历久弥新，永不褪色。

    你可能会认为，我之所以失败了，本来就因为别人对我不诚实，或者我对别人太诚实了的缘故，我怎么能继续充分信任别人呢？我怎么能明知道是圈套还要往里钻呢？乍一想，你的想法也并非没有道理，但你想过没有？在这个社会里，一个有诚实形象与一个没有诚实形象的人在社会上所受的欢迎程度有何区别，这个对比的结果很明显，这就充分说明了人们还是在追求诚信的，并非“人心叵测”的。这个词只是要你不可太轻信别人，并不是说要你虚伪待人。既然这样，你又为何不去追求一个诚实的形象呢？你在这个追求过程中，也许还会碰到欺诈之类的事情，但可以肯定的是，你所碰到的更多的是诚信。你在这个追求过程中，可以体验真善美的快乐，而且这个追求的结果更是令你受益匪浅，欣喜不已。

    慧语箴言：

    一个人不诚实地面对自己，就无法真正拥有成功。用蜡塑成的人或物，在温度过高的情况下就会融化，内心不诚、不真的人，最终必将显露真面目，从而失去信用这一成功的资本。

    五彩路

    一个小学校长在他的校园里巡视，当他走到教学楼后面一条正在铺筑水泥的小路前时，他发现还没有完全凝固的水泥面上有两只玻璃球。他绕过去，尽量靠近那两只玻璃球。他想，一定是孩子们在课间玩耍时一不留神儿把玻璃球弹到了这里，如果现在不赶快把它们抠出来，等水泥完全凝固了，那玻璃球就成了永远的镶嵌物。他弯下腰，准备伸手去抠玻璃球。突然，有两个男孩吃吃地笑着，手拉手从他身边飞快跑过，跑出几十米后，又警觉地回头，似乎是担心会遭到校长的批评。校长愣了一下，猛地意识到了什么，他摆摆手，示意那两个男孩过来。

    男孩吐着舌头不情愿地走过来，手紧紧捂着口袋。校长微笑着对他们说：你们能不能借给我一样东西？两人齐声问：什么东西？校长说：你们口袋里的东西——玻璃球。两个男孩惊讶万分，低着头，不敢迎视校长的目光。口袋里一阵脆响之后，十多只玻璃球交到了校长手里。

    校长俯下身子，像个淘气的孩子，把玻璃球一只一只按到了水泥路面上。两个男孩连忙向校长认错，承认原先那两只玻璃球是他俩按进去的，并表决心说“再也不敢了”，校长听了爽声大笑起来。他说：“为什么要认错呢？我表扬你们两个还怕来不及呢！你们看，水泥路面原本多么灰暗、多么单调，但是，镶上了几个玻璃球就显得多么精神、多么漂亮！快去，告诉你们的同学，让大家把玩过的玻璃球、小贝壳、彩石子全都拿来，砌出你们自己喜欢的图案——心形、圆形、三角形，什么图形都可以，咱们要把这条路铺成一条五彩路！”

    多少年过去，当年的孩子又有了孩子。当他们满怀信任地将自己的孩子再度送进自己的母校时，总忘不了牵着孩子的手，带他们来走这条五彩路。那些美丽自由的图案附丽着少年花样的梦想，被一条缎带般的甬路阐释得很具体很透辟。不再年少的心澎湃着，激荡着，在分享不尽的一份包容与睿智面前，再一次领受了生活的美好，再一次汲取了奋进的力量。

    精彩哲思：

    懂得宽容

    雨果曾经这样告诉我们：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”懂得宽容，才不会对自私、虚伪、嫉妒、狂傲感到失望，才会用宏大的气量去感受相逢一笑泯恩仇的快乐。

    人生是个多彩的舞台。它不断上演着形形色色的人情冷暖、世态炎凉，而现实生活中人们必须能够承受这一切。

    这时，请不要忘记世间惟有两个字可化使你和他人的生活多姿多彩：宽容。

    宽容意味着给予。可是给予别人却能使自己变得更加丰富。宽容是万水奔汇的海洋。

    刻薄意味着摄取，可是摄取得再多也容易干涸。刻薄是干枯的季河。

    宽容是有力量的表现，而刻薄却是力量不足的流露。

    宽容有时给自己带来痛苦，但那痛苦是短暂的。刻薄有时给自己带来快乐，但那快乐也不会长久。一味地刻薄则会失去别人对自己的尊重；一味地宽容则会失去自己做人的尊严。

    宽容，是胸襟博大者为人处世的一种人生态度。蔺相如的宽容换来了流芳百世的将相之和；雨果曾经这样告诉我们：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”懂得宽容，才不会对自私、虚伪、嫉妒、狂傲感到失望，才会用宏大的气量去感受相逢一笑泯恩仇的快乐。智者也总会用宽容这把慧剑斩断冤冤相报这扯不完的长绊。反之，没有宽容的世界，永远也不会有幸福和宁静。正因为如此，我们才应该记住“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”。

    宽容，不仅是要宽以待人，还要善待自己。我们不是圣人，我们“有可爱的地方，也有令人失望的地方。”人生苦短，我们大可不必在自责的漩涡中空耗生命，对自己宽容一些，在超然之中会有一片宽阔的天地为我们开放。

    世事如棋，让一招不为亏我；心田似海，纳百川方见容人。以宽容的态度对人待己，才会拥有快乐、祥和的人生。

    总是在找人家短处而吹毛求疵的人，一定不是个好亲人、好朋友。好朋友、好亲人往往是以宽容作为原则。

    宽容体谅不但使与他人相处容易，亦使对自己的行为不致苛求。

    宽容是会有回报的。能容天下才，方能为天下人所容。据此看来，你若要彩虹，你就得宽容雨点。

    人世中宽容人的三大原则是：第一，不要责难别人的细微过错；第二，不要泄露别人私生活的所有秘密；第三；对别人曾有过的过失不要耿耿于怀。

    宽容的结果不只是人际关系的融洽，还可以使家庭和睦。因为男女双方都能接受彼此的行为，矛盾就会很少发生。

    慧语箴言：

    懂得宽容，才不会对自私、虚伪、嫉妒、狂傲感到失望，才会用宏大的气量去感受相逢一笑泯恩仇的快乐。

    黄包车夫

    拉哈布·萨卡尔昂着头，大步地走着。他没带阳伞，对灼人的烈日毫不在意。拉哈布恪守自己的处世原则，他天生一副傲骨，不屈从任何人和事，也从不指望得到旁人任何恩惠，追求的只是一辈子活得有尊严、有骨气。

    拉哈布正走着，一个黄包车夫来到他身边。车夫摇着铃铛，问道：“先生，您要车吗？”拉哈布转过头去，发现那个人瘦得皮包骨头，目光里似乎包含着贪婪的神情。“只有那些没人性的家伙才会以人力车代步。”这是拉哈布坚定不移的观点。因此，他连轿子都没坐过一回，认为那简直就是犯罪。他用那粗布缝制的甘地服的袖子擦了擦额头上的汗珠，连声说道：“不，不，我不要。”一面继续走自己的路。

    黄包车夫拉着车子跟在他后面，一路不停地摇铃。突然间，拉哈布的脑子里闪出一个念头：也许拉车是这个穷人惟一生存的手段。拉哈布是个有学问的人，许多概念——资本主义、平等、穷苦人、上帝、劳动分配、农村的赤贫、工业、封建主义等等，片刻之间都进了他脑海。他又一次回头看了看那黄包车夫——天哪，他是那样面黄肌瘦！拉哈布心里顿时对他生出了怜悯之情。

    黄包车夫摇着铃铛，又招呼拉哈布道：“来吧，先生！我送您，您要去哪里？”

    “去希布塔拉。你要多少钱？”“6便士。”

    “好吧，你跟我来！”拉哈布·萨卡尔继续步行。

    “请上车，先生。”“跟我走吧！”拉哈布加快了脚步。拉黄包车的人跟在他后面小跑。时不时地，拉哈布回头对车夫说：“跟着我！”

    到了希布塔拉，拉哈布·萨卡尔从衣兜里掏出6便士递给黄包车夫，说：“拿去吧！”“可您根本没坐车呀。”

    “我从不包车。我认为这是一种犯罪。”

    “啊？可您一开始就告诉我！”车夫的脸上露出一种鄙夷的神情。他擦了擦脸上的汗，拉着车子走开了。

    “把这钱拿去吧，它是你应得的！”“可我不是乞丐！”黄包车夫拉着车，消失在街的拐角处。

    精彩哲思：

    可以贫穷，但不能失去自尊

    乞丐通过不劳而获得到生存，生命之于乞丐不过一口气在喘息而已。只有从不奢望别人的无偿的施舍，通过辛勤劳动，才能得到自尊，这是做人的根本。

    的确，我们可以贫穷，但我们不能失去自尊。

    自尊，是人的一种美德，是无价的，是人最珍贵的、最高尚的东西，因此，我们可以贫穷，但我们不能失去做人的尊严。

    一个人如果没有自尊，他就会自卑、自馁，就不会爱惜自己，就会自暴自弃，什么也不干，什么也干不成。

    一个人如果没有自尊，就不会自尊自敬，就会盲目服从，人云亦云，没有了自己独立的思想和主见，因此，其骨子里散发的就只有“奴气”，如此，你怎么让人正视你、尊重你？“自敬，则人敬之：自慢，则人慢之。”这是一条千古颠扑不破的真理。

    当然，自尊不等于惟我独尊，不等于刚愎自用，更不等于自负、自我夸大。一个人如果总是过于自爱自贵，最后总是要失败的。

    在此，我们要告诫中学生朋友们的是，无论你今后的日子是富贵还是贫穷，你都要保持做人的尊严，惟有你自己自敬自尊，才会得到他人的尊敬。并且希望你们牢牢记住：你把自己看成什么，你在别人的眼里就是什么。

    慧语箴言：

    自尊，是人的一种美德，是无价的，是人最珍贵的、最高尚的东西，因此，我们可以贫穷，但我们不能失去做人的尊严。

    美丽的金雕像

    在科尔托尼村，有一个青年牧民名叫马尔丁诺。他老是身穿一件打补丁的厚呢短大衣，脚穿一双破鞋，头戴一顶旧草帽，肩膀上扛着一个粗布袋。尽管马尔丁诺穿着很寒酸，但他长得很漂亮，像蔚蓝天空中的太阳。有人说他比太阳还要美，这倒并不夸张。因为看太阳看久了，眼睛会酸痛，可是看马尔丁诺，却百看不厌，而且马尔丁诺的牧笛吹得比谁都好，他的歌声也比谁都嘹亮动听。

    马尔丁诺有时在这个村子里做活，有时在那个村子里放牧，所以认识他的人很多。姑娘们都对他报以微笑，小伙子们则嫉妒他，老人们总是眯着眼睛夸他长得英俊。

    久而久之，马尔丁诺变得骄傲起来。他觉得自己是一个非常了不起的人。

    有一次，他来到一个森林里，觉得累了，就坐在林中草地的一块大石头上休息。他从衣袋里拿出了笛子，吹起了一首动人的曲子。

    这笛声一直传到森林深处。森林仙女听到了这首曲子，感到十分高兴，她想看一看是谁吹得那么好。她从大立菊飞到三叶草，从三叶草飞到风铃草，再从风铃草飞到石竹草，仙女像蝴蝶那样地飞啊飞，一直飞到林中的草地上。

    “啊，你多幸福啊！”仙女望着马尔丁诺叫道，“听到你笛声的人都迷恋你，看到你的人都羡慕你！”

    “你说什么？我可算是世界上最不幸的人了！正是因为那些讨厌的人们争相看我，我只得不停地从一个村子跑到另一个村子，活像个无家可归的流浪汉！当然，我也的确值得人们跑来看我一眼，要是我是一尊雕像就好了，那时我就幸福了！”

    好心的仙女听了马尔丁诺的一席话，沉思了一下，然后同情地说：

    “好吧！我可以使你得到幸福！这对我来说，并不是一件难事。”

    说着，仙女用魔棒点了一下马尔丁诺。就在这一瞬间，马尔丁诺就如愿以偿，变成了一尊非常美丽的金雕像，他的草帽，还有他那打过补丁的上衣，连同他手中所拿的那把赤杨木笛子，转眼间全都变成纯金的了。甚至连他所坐的那块大石头，也都变成了闪闪发光的金子。

    仙女望着这尊金光闪闪的雕像，满意地拍了拍手，高高兴兴地走开了。而金雕像马尔丁诺，却孤单寂寞地坐在森林草地的那块金石头上。

    马尔丁诺的愿望实现了。慕名而来的人们从远近村子里赶来欣赏他。一到晚上，人们燃起火堆，草地上聚集着男女青年们，他们弹着手风琴唱歌，手拉着手跳起舞来。

    只有马尔丁诺一动不动地坐在那块金石头上，他是多么想跟大家一起唱歌跳舞啊！他还真想把笛子举到唇边，吹一首动听的曲子，但他的手却不听使唤。他想唱，但是金喉咙发不出一点声音来。他想找个漂亮的姑娘跳舞，但金腿离不开金石头。马尔丁诺悲伤极了，他想哭，但是金做的眼睛流不出一滴眼泪。

    就这样过了一天又一天，整整过了三年，森林仙女又从花丛、草丛中飞了出来，飞到了林中的草地上，飞到马尔丁诺金雕像的身边。

    “幸福的牧人还坐着，他得到了想要的一切。”仙女说，“英俊的小伙子，请你告诉我，你现在幸福吗？”

    金雕像不说话。

    “啊！”仙女自责地说，“我忘了你不能回答！请你不要生气，我马上再把你变成活人！”

    仙女又用她随身带着的魔棒轻轻地点了一下金雕像，马尔丁诺立即从石头上跳起来，拿着赤杨木笛子和粗布袋子，头也不回飞快地跑了。

    “站住！站住！你还没有回答我的问题呢！”仙女着急地叫道，但是她只见马尔丁诺越跑越快，好像怕被人追上似的。他一边跑一边喊：“我现在知道了，自由才是最可贵的！再见啦！好心的仙女……”

    精彩哲思：

    自由才是最珍贵的

    寓言中那位青年，不仅长得漂亮，有一副令人羡慕的好嗓子，而且牧笛吹得比谁都动听，但小伙子却骄傲起来了，他觉得自己很了不起，不愿再和那些凡夫俗子们在一起。

    森林仙女慕名来看他，他对仙女诉苦，希望能变成一尊雕像就幸福了，好心的仙女满足了青年的要求，即刻让他变成了一尊金雕像。小伙子变成了雕像之后，完全失去了自由，这时，他才体会到自由的可贵。

    小伙子的经历，充分说明了自由的可贵。难怪世界上有那么多人要为自由而斗争，哪怕是抛头颅洒热血也在所不惜。同时也告诫我们要珍惜生活，不要失去了才知可贵，为人更要和善，和睦的生活才是幸福的生活。

    慧语箴言：

    要珍惜生活，不要失去了才知可贵，为人更要和善，和睦的生活才是幸福的生活。

    独木桥上的两只羊

    森林中有一条河流，河水湍急，不停地打着漩涡，奔向远方。河上有一座独木桥，窄得每次只能容一人通过。

    某日，东山上的羊想到西山上去采草莓，而西山的羊想到东山上去采橡果，结果两只羊同时上了桥，到了桥中心，彼此碰到了，谁也走不过去。

    东山的羊见僵持的时间已很长了，而西山的羊照样没有退让的意思，便冷冷地说道：“喂，你长眼了没有，没见我要去西山吗？”

    “我看是你自己没长眼吧，要不，怎么会挡我的道？”西山的羊反唇相讥。

    于是，两只互不相让的羊开始了一场决斗。

    “咔”，这是两只羊的犄角相碰撞的声音。

    “扑通”，这是两只羊失足，同时落入河水中的声音。

    森林里安静下来，两只羊跌入河心以后淹死了，尸体很快就被河水冲走了。

    精彩哲思：

    学会理性谦让

    这个故事要告诉我们的道理是：狭路相逢退者胜。退，不是怯懦，而是一种智慧。因为懂得谦让的人，其实是为自己让路。而故事中的两只羊因争强好胜，互不相让，为逞一时之勇，最终却落得个双输的下场。

    其实，这样的悲剧本来是可以避免的，只要有一只羊后退到桥头，等另一只过后再上桥，两只羊便都会平安无事了。可悲的是，山羊们没这样想，更没这样去做，它们心胸狭窄，不懂得宽容和忍让，最终都葬身河底。

    在此，你也许会认为谦让是一种怯懦，而对此不屑一顾，果真如此，那你就大错特错了。你可以擦亮眼睛看看周围，那些争强好胜者，他们不会因“争”而事事顺利，相反，“争”会让他们处处碰壁。而不懂得谦让所带来的恶果，有时是当事者自己都难以预料的，当这一恶果发生时，他们只能在上帝那里忏悔了。

    当然，我们并不主张凡事皆“谦让”，因为谦让虽然是一种崇高的美德，但谦让也要分对谁，也要掌握分寸。对于一个贪婪的人，我们无须过分谦让，因为你谦让他，他就会得寸进尺，这样一来，你不但帮不了他，也会使自己受损。而且过分谦让，凡事皆谦让会把你塑造成一种退缩怯懦的性格，丧失很多进取的机会。因此，谦让也要讲原则，它是一种手段与方法，而不是目的与结果。

    当你学会理性地谦让时，在人生之路上你就能进退自如。

    慧语箴言：

    狭路相逢退者胜。退，不是怯懦，而是一种智慧。因为懂得谦让的人，其实是为自己让路。

    狮子示威

    一天早上，狮子醒来了，自我感觉良好，浑身充满了力量与骄傲。它开始在丛林里游荡。

    狮子首先遇到了一只兔子。它向兔子大吼一声：“兔子！你说谁是丛林之王？”兔子战战兢兢地说：“是您，尊敬的狮子老爷！”

    狮子又遇到一只猴子。它向猴子大吼：“猴子！你说谁是丛林之王？”猴子用颤抖的声音说：“是你，尊贵的狮子大王！”

    然后狮子遇到了一头大象。狮子向大象狂吼：“大象！你说谁是丛林之王？”

    然而这一次，狮子却没有那么幸运。大象没有回答，而是用长鼻卷起了它，在大树的树干上不住地敲打了十几次，又把它狠狠地摔向地面，然后扬长而去。

    可怜的狮子跳起来，灰头土脸地对着大象的背影大吼：“我知道你不晓得答案，可也用不着恼羞成怒啊！”

    精彩哲思：

    真正的强者无需炫耀

    我们留意一下周围，会发现一个爱炫耀自己的人往往是没多少真本事的人。现在很多人心态浮躁，往往什么地方不足却偏偏要掩饰什么地方，甚至在虚荣心的支配下，用炫耀的方式来掩饰自己的不足之处。那些爱炫耀自己有知识的人，往往是肚子里只有半桶水就咣当作响的人。

    真正的强者无须向人们炫耀自己的力量，因为人人心中有数：只有不自信的人才急于向别人求证自己的强大。真正的强者甚至不愿受众人瞩目，他们更愿望留着更多的精力去做意义更大的事情。所以真正的强者反而低调。

    炫耀是一种无知、浅薄的表现，要知道人上有人，天外有天，凡事只有更好，没有最好。

    慧语箴言：

    真正的强者甚至不愿受众人瞩目，他们更愿望留着更多的精力去做意义更大的事情。

    称职的鸽王

    佳思里亚河岸有一棵高高的合欢树，每当太阳落山时，就有几百只鸟儿飞来，栖息在树上。有一天早晨，一个捕鸟人从那里经过，他把大米撒在地上，张上大网，然后到树丛里躲藏起来。

    这时，一只叫艾特尔的鸽子王领着二十几只鸽子飞来了。鸽王看见地上有许多雪白的大米粒，想到：在这人迹罕至的树林里怎么会有这么多的大米呢？这里面一定有蹊跷。它对同伴们说：“大家不要去贪吃这些大米，贪心是会上当的。”但是有一只鸽子不听鸽王的话，它说：“永远不应该有疑心，疑心重的人常常吃亏。”听了它的话以后，其他的鸽子都和它一起飞到网下去啄食大米。有人曾经说过：“聪明人有时也会因为贪心而吃亏的。”的确，鸽子们由于听信了那只贪心鸽子的话，结果都落入网中。等到大家发现自己已经无路可逃时，只好你看着我，我看着你，唉声叹气，等待捕捉。

    鸽王知道大家都害怕了，便鼓励大伙儿说：“团结和组织起来就是力量，只要我们一致行动，就能对付任何强大的力量。大家不要发愁，咱们一齐往上飞，就能把这张网抬起来，带走。”

    大家听了它的话，便一齐使劲，果然把网抬上了天空。捕鸟人见此情景，只好站在地上干瞪眼。

    它们把网抬到了很远很远的地方以后，一只鸽子说：“我们怎么能从这张网里逃出去呢？”

    鸽王说：“别慌，我有一个老鼠朋友，名叫勃格，我们先去找它，它能用尖利的牙咬断这网的，那时我们就自由了。”鸽子们听从了鸽王的意见，抬着网飞到老鼠勃格住的地方。老鼠勃格看到一群鸽子抬着一张网飞来，感到十分奇怪，吓得赶快钻进地洞里躲起来。鸽王在外面喊道：“喂，朋友勃格，你是不是生我们的气了？怎么不出门来迎接我们？”

    老鼠听到朋友的喊声，连忙从洞里跑出来说：“我今天真是高兴极了，能见到朋友，同朋友在一起玩耍、聊天，是我的最大幸福。”

    老鼠一见鸽王和其他鸽子都陷在网里，心里很是难过，说：“艾特尔朋友，你这是怎么搞的。”

    鸽王说：“这是我的愚蠢和贪心造成的结果。”听了鸽王的叙述，老鼠就咬断网绳，解救鸽王。鸽王说：“朋友，我的伙伴没有脱网以前，你不应该先救我，因为作为一个保护人，如果我没能让大家先脱险，那我就是一个极大的罪人。”

    老鼠勃格说：“常言道：‘先顾自己是上策，留得青山在，不怕没柴烧，’你应该先救自己，然后再考虑救不救其他鸽子。”

    鸽王说：“朋友啊，你应该知道，身体总有一天会毁灭的，可一个人的责任是永存的。我自己的生命是微不足道的；我想先救出我的伙伴。”

    勃格听了朋友的话非常感动，便咬碎了网，使鸽子们都得到了自由。

    鸽王谢过他的朋友，带领着伙伴们，飞上了蓝天，回家去了。

    精彩哲思：

    责任的意义

    任何时候都不为自己找借口，勇于承担责任，这便是鸽王艾特尔的风范。作为万物之灵的人类更应将责任之担挑在肩头！

    责任是滋养万物之泉，只要一开始流出来，就源源不断。在奉献的协约上，它是良知的那一章，盖有“责无旁贷”四个字。

    对于自己，你别无他物。有人帮你，是你的造化。无人帮你，是别人的本分。没有人应该为你做什么，因为生命是你自己的，你要为自己负责。这就是人对自己的责任。

    责任是认为世界和人生欠我们多少的时候，也感觉到我们欠世界和人生究竟是多少。而对别人的责任，是当你用手按住自己的伤口时，不为自己的生死所限制，在为受伤的别人分担着所有的痛苦。

    责任是国家让每个公民都应该享有的。而公民对国家又负有什么责任呢？不能忘记责任这两个字。对他人不负责任，就是对自己不负责任。

    人是家庭的一分子，也是社会的一分子。人如果在这两个方面都尽到了责任，那么当死神倏尔降临时，也就问心无愧而少有遗憾。

    责任不会理睬厄运的压力。就是喝下了许多苦汁，它也不会杂乱无章。责任的格言是：“如果某一件事的原状是如此，那就是如此，不容变更”。

    生活让人感到美好。创造这种美好生活的就是那有责任感的一类人。由于他们对生活的热爱，对人类、对大自然、对一切美好事物的爱，才认识到了自己，而在努力地向社会作出贡献，以尽到自己的责任。

    责任的全部意义，就是这个世界有许多事必须要你去做，尽管你不一定喜欢。

    现实有许多风险的事，人难保不会有心碎的可能。不想选择担惊受怕的人，唯一的方法就是拿出责任感来。

    慧语箴言：

    责任的全部意义，就是这个世界有许多事必须要你去做，尽管你不一定喜欢。

    邻座的黑人先生

    闹钟响了，又是一个星期天的早晨。布朗本来可以好好睡一个懒觉，但是有一种强烈的罪恶感驱使他起身去教堂做礼拜。

    布朗洗漱完毕，收拾整齐，匆匆忙忙赶往教堂。

    礼拜刚刚开始，布朗在一个靠边的位子上悄悄坐下。牧师开始祈祷了，布朗刚要低头闭上眼睛，却看到邻座先生的鞋子轻轻碰了一下他的鞋子，布朗轻轻地叹了一口气。

    布朗想：邻座先生那边有足够的空间，为什么我们的鞋子要碰在一起呢？这让他感到不安，但邻座先生似乎一点儿也没有感觉到。

    祈祷开始了：“我们的父……”牧师刚开了头。布朗忍不住又想：这个人真不自觉，鞋子又脏又旧，鞋帮上还有一个破洞。

    牧师在继续祈祷着，“谢谢你的祝福！”邻座先生悄悄地说了一声，“阿门！”布朗尽力集中心思祷告，但思绪忍不住又回到了那双鞋子上。他想：难道我们上教堂时不应该以最好的面貌出现吗？他扫了一眼地板上邻座先生的鞋子想，邻座的这位先生肯定不是这样。

    祷告结束了，唱起了赞美诗，邻座先生很自豪地高声歌唱，还情不自禁地高举双手。布朗想，主在天上肯定能听到他的声音。奉献时，布朗郑重地放进了自己的支票。邻座先生把手伸到口袋里，摸了半天才摸出了几个硬币，“叮啷啷”地放进了盘子里。

    牧师的祷告词深深地触动着布朗，邻座先生显然也同样被感动了，因为布朗看见泪水从他的脸上流了下来。

    礼拜结束后，大家像平常一样欢迎新朋友，以让他们感到温暖。布朗心里有一种要认识邻座先生的冲动，他转过身子握住了邻座先生的手。

    邻座的先生是一个上了年纪的黑人，头发很乱，但布朗还是谢谢他来到教堂。邻座的先生激动得热泪盈眶，咧开嘴笑着说：“我叫查理，很高兴认识你，我的朋友。”

    邻座先生擦擦眼睛继续说道：“我来这里已经有几个月了，你是第一个和我打招呼的人。我知道，我看起来与别人格格不入，但我总是尽量以最好的形象出现在这里。星期天一大早我就起来了，先是擦干净鞋子、打上油，然后走了很远的路，等我到这里的时候鞋子已经又脏又破了。”布朗忍不住一阵心酸，强咽下了眼泪。

    邻座先生接着又向布朗道歉说：“我坐得离你太近了。当你到这里时，我知道我应该先看你一眼，再问候你一句。但是我想，当我们的鞋子相碰时，也许我们就可以心灵相通了。”

    布朗一时觉得再说什么都显得苍白无力，就静了一会儿才说：“是的，你的鞋子触动了我的心。在一定程度上，你也叫我知道，一个人最重要的是他的内心，不是外表。”

    还有一半话布朗没有说出来，这位老黑人是怎么也不会想到的。布朗从心底深深地感激他那双又脏又旧的鞋子，是它们深深触动了自己的灵魂。

    精彩哲思：

    贵在内心美

    布朗被邻座先生的言语触动了，他的一句话“在一定程度上，你也叫我知道，一个人最重要的是他的内心，不是外表”。似乎这句话是在讲给对方，也可能是在讲给自己，或许也是在告诉读者们。

    故事的中心，可以用中国的一句古话来概括——“不可以貌取人”，或者称之为“内心美才是真的美”。

    外形的美丑都不能决定其品性和人格；美丽的体貌里更有美丽的品性的人，才是真美；体貌既丑，品性又低，这才是真丑。上帝造人还没有这样的定律，说是体貌美丽的男女，品性也一定是美丽的；也没有说体貌丑陋的男女，品性也一定是丑陋的。

    你若是个体貌美丽的人，要记着美丽在某时期中虽会给你幸福，但是绝不能持久，到了生活发生危急的时候，美丽不一定能救你。

    倘若你是丑陋的，你也有种种好处：你不致浪费时间，去寻找愚昧者的称赞。我们所需要的是尊重，美丽的人虽很容易得人尊重，但也很容易失掉，而你却实在有得到被人久远尊重的可能。所以你必须发展你对于社会有用的能力。抛救命圈到水里去救人，被救者绝不注意救他的人是美丽的或丑陋的，他只知道救他的人的行为是值得感激的，你就去做那抛救命圈的人罢！

    无论长得美或丑，都不能决定人生的美丑。人生之美是靠你美的品行和心灵来缔造的，而不是你的外表。

    慧语箴言：

    外形的美丑都不能决定其品性和人格；美丽的体貌里更有美丽的品性的人，才是真美；体貌既丑，品性又低，这才是真丑。

    苏东坡的三养

    宋朝元丰某年，苏东坡被贬官，来到黄州。

    这天晚上，苏东坡坐在桌前，取出4500钱，分成30份。他的妻子季章把钱装入30只小布袋中，然后用叉子将小布袋一一挂到梁上。

    苏东坡的长子苏迈，好奇地望着这一切，不解地问：“爹，为什么要将钱分成30份挂起来？”

    苏东坡说：“这就叫过日子，每天一份，150钱，只准余，不准缺。”

    苏迈点头，又等着下文。

    “至于挂在梁上，那是杭州贾耘老的办法”，苏东坡接着说，“布袋一天比一天少，日子一个一个过去了，它能提醒你不要虚度光阴，要珍惜每一天。”

    苏迈点点头。父子俩正说话间，有人敲门，进来的是邻居庞安常医生，庞医生和苏东坡是好朋友。因为城里几个财主合起来修南天门，托庞医生请苏东坡题字，苏东坡一口应允。两人谈得投机，到三更时分，庞安常才离去。

    庞安常走后，苏东坡铺开宣纸，欣然挥毫。刚写到“南天”两字，忽然传来苏迈的惊叫声：“抓贼，抓贼！”苏东坡大吃一惊，扔下笔，大步冲出书房，正好与那个盗贼撞个满怀，盗贼倒在地上，吓得浑身发抖。

    这时，季章掌灯，苏迈操棒，三个人将贼团团围住。那盗贼慌忙掏出小钱袋，连连求饶：“老爷，小的叫阮小三，家住后村，上有老，下有小，日子过不下去，听说老爷从城里来，钱多得没处放，就挂在梁上，所以我就……”

    苏东坡听了不觉笑出声来，他叫阮小三打开钱袋数数，然后说：“这是我一家每天的生活费，你拿一袋，我就要挨一天饿。”

    阮小三一惊：“这150钱的开销跟我们老百姓差不多，老爷，都说你有钱，怎么这样节俭？”苏东坡微微一笑，回答道：“口腹之欲，何穷之有，每加节俭，亦是惜福延寿之道。”

    阮小三听不懂苏东坡文绉绉的话，苏迈解释道：“我爹的意思是，肉体上的欲望是没有限度的，你不注意节俭才沦为盗贼。”

    阮小三慌忙申辩，说自己是穷得揭不开锅才出此下策的，而且是第一次。苏东坡听他这么一说，马上让苏迈去请庞安常来作证。

    不一会，庞安常来了，见是阮小三，便跟苏东坡说，他老母病瘫在床，妻子是个哑巴，还有三个孩子，日子过得很苦。苏东坡听了十分同情，念他因生活所迫，又系初犯，就放了他。阮小三千恩万谢，连连磕头，然后转身要走。

    忽然，苏东坡叫住他，自己转身到书房，挥动大笔，在宣纸上点了一个形似钱袋的墨点，然后将那宣纸卷好，送给阮小三。跟他说，那梁上的钱袋只有150钱，拿去也派不了用场，这个纸袋有一万钱，叫他好生保存，阮小三接过纸，半信半疑，不便多问，只得告辞回家。

    在一旁的庞医生见了也觉奇怪，问苏东坡葫芦里卖的啥药，苏东坡笑而不答，他要庞安常通知那几个财主，明天一早来取他的题字。

    第二天，几个财主来到苏东坡家取墨宝，他们一看题字，苍劲有力，非同一般，心中十分高兴，突然发现南天门的“门”字少了一笔，忙请教苏东坡是何缘故，苏东坡笑笑说：“噢，我想起来了，这一点嘛忘在后村阮小三家里了，你们去取吧！”

    此时阮小三正在家里端详那张宣纸上的墨点，他想：这一点就值一万钱，会不会苏老爷作弄我？文人会开玩笑，也许这一点骂我一点不懂。他正想得出神，几个财主上门来了，他们向阮小三要那个墨点。阮小三想起苏东坡的话，开价一万钱，少一钱也不给，财主知道苏东坡的墨宝值钱，只好答应了。

    财主走后，阮小三将一万钱分成两份：一千钱给自己，九千钱用布包好，给苏东坡送去。’苏东坡不肯收，他对阮小三说：“我每天150钱，足矣足矣。”

    阮小三不懂，他问苏东坡：“老爷你浑身是宝，写一点就值一万钱，为什么日子过得如此清苦？”

    苏东坡笑道：“君子倡俭，一日安分以奉福，二日宽胃以养气，三日少费以养财，此乃三养也。”

    阮小三当然不懂三养的涵义，但苏东坡那种倡俭的美德，那种过日子的精神，被后人引为楷模。

    精彩哲思：

    节俭是人生的导师

    节俭不仅是财富的一块基石，也是许多优秀品质的根本。节俭可以提升个人的品性，厉行节俭对人的其他能力也有很好的助益。节俭在许多方面都是卓越不凡的一个标志。节俭的习惯表明人的自我控制能力，同时也证明一个人不是其欲望和弱点的不可救药的牺牲品，他能够支配自己的金钱，主宰自己的命运。

    我们知道一个节俭的人是不会懒散的，他有自己的一定之规。他精力充沛，勤奋刻苦，而且比起那些奢侈浪费的人更加诚实。

    节俭是人生的导师。一个节俭的人勤于思考，也善于制定计划。他有自己的人生规划，也具有相当大的独立性。

    如果你养成了节俭的美德，那么就意味着你证明了自己具有控制自己欲望的能力，意味着你已开始主宰你自己，意味着你正在培养一些最重要的个人品质，即自力更生、独立自主、谨慎小心、深谋远虑，以及聪明机智和独创能力。换言之，就表明了你有生活的目标，你是一个非同一般的人。

    慧语箴言：

    如果你养成了节俭的美德，那么就意味着你证明了自己具有控制自己欲望的能力，意味着你已开始主宰你自己，意味着你正在培养一些最重要的个人品质，即自力更生、独立自主、谨慎小心、深谋远虑，以及聪明机智和独创能力。

    爱因斯坦与园艺工

    爱因斯坦因提出相对论而成为举世闻名的科学家。为了科学研究，他的爱好只保留了两项，一个是散步，一个就是拉提琴。在小提琴悠扬的旋律中，爱因斯坦如痴如醉。

    “先生，有一个音是不是拉得太高了？”说这话的是位园艺工，他每周一次来爱因斯坦家帮助修剪草坪什么的。他长相粗鄙，一看就知道是个缺乏文化素养的劳动者，天知道他怎么能通晓音乐的。

    爱因斯坦这阵子也老觉着拉的小提琴走调儿。他闻声停了下来，饶有兴致地向园艺工讨教起来。

    过了一个星期，又到了园艺工上门的时间，他如约向爱因斯坦家走去，却见爱因斯坦笑眯眯地恭候在门口了。“你再听听我拉的小提琴怎样了。”爱因斯坦说完就操起了琴弓。

    听完演奏，园艺工又认真地提了些意见。爱因斯坦像个小学生似的边点头，边思考。

    园艺工人突然意识到了什么。

    “爱因斯坦先生，我对音乐并非全懂呀！您对拉小提琴如此喜欢，去请一位专家来指导不是更好吗？”园艺工不好意思再当科学家的老师了。

    “不，”爱因斯坦连连摇头，“我找过他们，可他们总是夸奖我……”两人就这样成为朋友了。有一次，美国总统打电话来，要拜会爱因斯坦先生。“我另有约会，请改日再来吧。”爱因斯坦说的这个约会，其实就是那位园艺工人来修剪草坪的工作时间。

    高山仰止。

    对爱因斯坦这样的伟人，我们常常觉得无缘走近。上面这段佳话证明我们错了。

    精彩哲思：

    敞开坦诚的心灵

    不平凡的伟大人物也珍视友谊，他们的朋友却不一定是伟人。换句话说，友谊可以跨越任何距离，凡人和大人物之间也有缘分。

    两人朝夕相处，未必是真朋友。在社交场合同进同出，把酒换盏，也未必就有真正的友谊。友谊是心灵的契约和共鸣，真朋友之间彼此就要敞开坦诚的心灵，去聆听心语的呢喃。爱因斯坦的琴声打动了园艺工的心扉，他的坦言又使爱因斯坦接纳一份真诚。于是，两颗心才连在了一起。

    伟大人物身边不乏崇拜者。崇拜者就是崇拜者，在偶像面前的崇拜者总是跪着，尽管他的双手捧着自己的一颗心。大人物在打量这颗心的时候，同时把自己的心重重包裹起来。这就是许多大人物找不到知音，徜徉寂寞，小人物自卑自馁，收获不了友谊的症结所在。

    慧语箴言：

    友谊是心灵的契约和共鸣，真朋友之间彼此就要敞开坦诚的心灵，去聆听心语的呢喃。

    绝世美玉

    在古时候，有户人家有两个儿子。当两兄弟都成年以后，他们的父亲把他们叫到面前说：在群山深处有绝世美玉，你们都成年了，应该做探险家，去寻求那绝世之宝，找不到就不要回来。

    两兄弟次日就离家出发去了山中。

    大哥是一个注重实际不好高骛远的人。有时候，发现的是一块有残缺的玉，或者是一块成色一般的玉甚至那些奇异的石头，他都统统装进行囊。过了几年，到了他和弟弟约定的汇合回家的时间。此时他的行囊已经满满的了，尽管没有父亲所说的绝世完美之玉，但造型各异、成色不等的众多玉石，在他看来也可以令父亲满意了。

    后来弟弟来了，两手空空一无所得。弟弟说，你这些东西都不过是一般的珍宝，不是父亲要我们找的绝世珍品，拿回去父亲也不会满意的。

    弟弟说，我不回去，父亲说过，找不到绝世珍宝就不能回家，我要继续去更远更险的山中探寻，我一定要找到绝世美玉。

    哥哥带着他的那些东西回到了家中。父亲说，你可以开一个玉石馆或一个奇石馆，那些玉石稍一加工，都是稀世之品，那些奇石也是一笔巨大的财富。

    短短几年，哥哥的玉石馆已经享誉八方，他寻找的玉石中，有一块经过加工成为不可多得的美玉，被国王御用作了传国玉玺，哥哥因此也成了倾城之富。

    在哥哥回来的时候，父亲听了他介绍弟弟探宝的经历后说，你弟弟不会回来了，他是一个不合格的探险家，他如果幸运，能中途所悟，明白至美是不存在的这个道理，是他的福气。如果他不能早悟，便只能以付出一生为代价了。

    很多年以后，父亲的生命已经奄奄一息。哥哥对父亲说要派人去寻找弟弟。

    父亲说，不要去找，如果经过了这么长的时间和挫折都不能顿悟，这样的人即便回来又能做成什么事情呢？世间没有纯美的玉，没有完善的人，没有绝对的事物，为追求这种东西而耗费生命的人，何其愚蠢啊！

    精彩哲思：

    世上没有完美

    年轻的朋友们，请记住这样一个忠告：世界上根本就不存在任何一个完美的事物。

    请不要再幻想做一个完美主义者，现实点！

    请不要把光阴蹉跎在那毫无意义的幻想中！清醒点！

    世界并不完美，人生当有不足。没有遗憾的过去无法链接人生。对于每个人来讲，不完美是客观存在的，无需怨天尤人。

    智者再优秀也有缺点，愚者再愚蠢也有优点。对人多做正面评估，不以放大镜去看缺点，生活中对己宽、对人严的做法，必遭别人唾弃。避免以完美主义的眼光，去观察每一个人，以宽容之心包容其缺点。责难之心少有，宽容之心多些。

    完美主义的人表面上很自负，内心深处却很自卑。因为他很少看到优点，总是关注缺点。如果总是不知足，很少肯定自己，自己就很少有机会获得信心，当然会自卑了。不知足就不快乐，痛苦就常常跟随着他，周围的人也会不快乐。学会欣赏别人和欣赏自己是很重要的，这是使人更进一步实现下一个目标的基石。

    慧语箴言：

    世界并不完美，人生当有不足。没有遗憾的过去无法链接人生。对于每个人来讲，不完美是客观存在的，无需怨天尤人。

    棕衣人借钱

    缺陷和不足是人人都有的，但是作为独立的个体，你要相信，你有许多与众不同的甚至优于别人的地方，你要用自己特有的形象装点这个丰富多彩的世界。

    30年前我还是一个小姑娘，父亲是新英格兰一个小镇的补鞋匠；每天放学以后，我到父亲的小店去帮忙，我的工作是将顾客送来的鞋贴上标签，然后把取鞋票交给他们，可是有一个人不受我欢迎。

    我们叫他棕衣人布朗宁。不论春夏秋冬，他总是戴着一顶棕色的羊毛帽子，穿一件棕色的破夹克，磨损的袖子油亮亮的。他白天在街上游荡，到了快打烊的时候，我们的钱匣子也满了，他就会来占我父亲的便宜。一天，眼见闹钟一点一点地移向关门的时间，我突然看见棕衣人布朗宁向我们的小店走来。我看了看自己的表：5点30分。于是我急忙把窗口的牌子从“营业”换成了“休息”。希望这一来可以阻止他进来。但是棕衣人布朗宁还是推门走了进来。

    他用干瘦的手推了推破烂的帽檐，走过柜台。我可以看到他脸上布满了深深的皱纹。他潮湿的破夹克散发着落水狗的气味。我转过身去，整理着架上的鞋。他径直走到后面，父亲刚刚关上机器。我听见棕衣人布朗宁用低沉的声音说：“这几天我的手头有些紧，你看能不能借几个子儿给我买点吃的？”父亲放下手里的工具，走到我所站的柜台边。

    “对不起，宝贝儿。”父亲说。他打开钱匣子，拿出了两张一元的票子，将它们递给了棕衣人布朗宁。“别喝酒，布朗宁，”他严厉地说，“给孩子们买一点牛奶和面包。”布朗宁点点头，抓紧了爸爸递过去的钱。父亲把布朗宁送到门口，看见他确实走进了街对面的杂货店，父亲站在那儿很长时间，直到看见布朗宁手里提着一桶牛奶和一袋面包从店里出来，才转身回到小店。

    在父亲的鞋店工作的那些年里，我看见过多少次这样的情景？20次？30次？100次？为什么父亲从不抱怨？他肯定从来没有收回过布朗宁“借去”的钱。现在我已成年了，父亲也退了休，我才问他。

    “爸爸，那时你为什么老是借钱给布朗宁？你知道你借给他的每一分钱，对他来说不过是又多了一分酒钱。难道你不觉得他是在占你的便宜吗？”

    父亲在餐桌旁坐了下来，他盯视了我好一会儿。也许他已经听见我多次抱怨邻居借了我家的鸡蛋、割草机、黄油等等而不归还。父亲说：“我从来就没有期待布朗宁会还我的钱。很早我就决定，我不借钱给他，在我的心里是把钱给他。如果他说是借钱，那是他的事。但是，从我来说，我是把钱作为礼物而送给他。”

    “我估计那对你来说更简单一些。”我微笑了，想起了在父亲的小店，从来没有详细的账本。

    “卡丽，”父亲说，“当你做好事的时候，不要老是想要得到回报。”

    我继续剥着玉米，父亲到院子里去欣赏孙子盖的小房子。我逐渐意识到我们是多么富有。

    精彩哲思：

    真正的富有

    在物质方面，给予意味着自己的富有。不是一个人有很多他才算富有，而是他给予人很多才算富有。生怕丧失什么东西的贮藏者，如果撇开他物质财富的多少不谈，从心理学角度来说，他是一个贫穷而崩溃的人。不管是谁，只要他能慷慨地给予，他就是一个富有的人。他把自己的一切给予别人，从而体验到自己生活的童义和乐趣。只有那种连最低生活需要也满足不了的人不能从给予的行动中得到乐趣。然而，日常经验表明：一个人所认为的最低需要，取决于他的性格特征，就像他考虑的最低需要取决于他的实际财产一样。众所周知，穷人要比富人乐于给予。但是贫穷得超过某种限度的人是不可能给予的。同时，要求贫穷者给予是卑劣的。这不仅是因为贫困而给予会直接给贫困者带来痛苦，而且是因为它会使贫困者丧失了给予的乐趣。

    然而，给予最重要的意义并不在于物质方面，而尤其在于人性方面。一个人能给予另一个人什么东西呢？他把自己的一切给予别人，把自己已有的最珍贵的东西给予别人，把自己的生命给予别人。这不一定意味着他为别人牺牲自己的生命，指的是他把自己身上存在的东西给予别人，把自己的快乐、兴趣、同情心、谅解、知识、幽默、忧愁——把自己身上存在的所有东西的表情和表现给予别人。在他把自己的生命给予别人的时候，他也增加了别人的生命价值，丰富了别人的生活。通过提高自己的生存感，他也提高别人的生存感。他不是为了接纳才给予。给予本身就是一种强烈的快乐。在给予中，他不知不觉地使别人身上的某些东西得到新生，这种新生的东西又给自己带来了新的希望。在真诚的给予中，他无意识地得到了别人给他的报答和恩惠。

    给予暗示着让别人也成为给予者，双方共同分享从而得到新的快乐。由于在给予的行动中某种东西产生，因此涉及到给予行为的双方，对他们看到的新生活非常感激。尤其是就爱而言，这意味着爱是一种能产生爱的力量。软弱无能是难以产生爱的。马克思曾对这种思想作了精辟的论述：“假定，”他说，“人就是人，而人同世界的关系是一种人的关系，那么你就只能用爱交换爱，只能用信任交换信任。如果你想得到艺术的享受，那么你就必须是一个有艺术修养的人。如果你想感化别人，那你就必须是一个能鼓舞和推动别人前进的人。”

    你分享越多，给予越多，你就拥有越多，这样它才不会使你成为一个吝啬的人，才不会使你创造出一个新的恐惧说：“我或许会失去它。”事实上，当你失去越多，就会有更多新鲜的水从那个你从来不知道的泉源流出来。

    慧语箴言：

    在物质方面，给予意味着自己的富有。不是一个人有很多他才算富有，而是他给予人很多才算富有。

    冒牌的管家

    一天中午，埃德蒙先生刚到客厅门，就听见楼上的卧室有轻微的响声，那种响声对于他来说太熟悉了，是阿马提小提琴的声音。

    “有小偷！”埃德蒙先生急忙冲上楼，果然，一个大约13岁的陌生少年正在那里摆弄小提琴。他头发蓬乱，脸庞瘦削，不合身的外套里面好像塞了某些东西，毫无疑问，他是一个小偷。埃德蒙先生用结实的身躯挡在了门口。

    这时，埃德蒙先生看见少年的眼里充满了惶恐、胆怯和绝望。那是一种非常熟悉的眼神。刹那间，让埃德蒙先生想起了往事……愤怒的表情顿时被微笑所代替，他问道：“你是丹尼尔先生的外甥琼吗？我是他的管家。前两天，丹尼尔先生说你要来，没想到来得这么快！”

    那个少年先是一愣，但很快就回应说：“我舅舅出门了吗？我想先出去转转，待会儿再回来。”埃德蒙先生点点头，然后问那位正准备将小提琴放下的少年，“你也喜欢拉小提琴吗？”

    “是的，但拉得不好。”少年回答。

    “那为什么不拿着琴去练习一下，我想丹尼尔先生一定很高兴听到你的琴声。”他语气平缓地说。少年疑惑地望了他一眼，但还是拿起了小提琴。

    临出客厅时，少年突然看见墙上挂着一张埃德蒙先生在歌德大剧院演出的巨幅彩照，身体猛然抖了一下，然后头也不回地跑远了。

    埃德蒙先生确信那位少年已经明白是怎么回事，因为没有哪一位主人会用管家的照片来装饰客厅。

    那天黄昏，回到家的埃德蒙太太察觉到异常，忍不住问道：“亲爱的，你心爱的小提琴坏了吗？”

    “哦，没有，我把它送人了。”埃德蒙先生缓缓地说道。

    “送人？怎么可能！你把它当成了你生命中不可缺少的一部分。”埃德蒙太太有些不相信。

    “亲爱的，你说的没错。但如果它能够拯救一个迷途的灵魂，我情愿这样做。”看见妻子并不明白他说的话，他就将经过告诉了她，然后问道：“你觉得这么做有什么不对吗？”“你是对的，希望你的行为真的能对这个孩子有所帮助。”妻子说。

    三年后，在一次音乐大赛中，埃德蒙先生应邀担任决赛评委。最后，一位叫里特的小提琴选手凭借雄厚的实力夺得了第一名！评判时，他一直觉得里特似曾相识，但又想不起在哪里见过。

    颁奖大会结束后，里特拿着一只小提琴匣子跑到埃德蒙先生的面前，脸色绯红地问：“埃德蒙先生，您还认识我吗？”埃德蒙先生摇摇头。“您曾经送过我一把小提琴，我一直珍藏着，直到有了今天！”里特热泪盈眶地说：“那时候，几乎每一个人都把我当成垃圾，我也以为自己彻底完了，但是您让我在贫穷和苦难中重新拾起了自尊，心中再次燃起了改变逆境的熊熊烈火！今天，我可以无愧地将这把小提琴还给您了……”

    里特含泪打开琴匣，埃德蒙先生一眼瞥见自己的那把阿马提小提琴正静静地躺在里面。他走上前紧紧地搂住了里特，三年前的那一幕顿时重现在埃德蒙先生的眼前，原来他就是“丹尼尔先生的外甥琼”！埃德蒙先生眼睛湿润了，少年没有让他失望。

    精彩哲思：

    为他人保住面子

    给他人留面子，可以减少对别人的伤害。埃德蒙先生以自己的宽容之心，为小男孩保全了面子、保留了自尊，感化了他的心灵，改变了他的人生。

    人人都可能做出尴尬的事情，生活中也随时可能碰到尴尬的事情。处于尴尬境地的人一定会觉得颜面尽失，在这个时候如果你能为他找一个台阶下，不但能立刻博取对方的好感，而且也会建立良好的社交形象。追求成功的人要学会处理这类事情。

    建国初，周恩来总理率团慰问驻旅大的前苏联军队。在我方举行的招待宴会上，一名苏军中尉翻译总理讲话时，译错了一个地方。我方代表的一位同志当场做出了纠正。这使总理感到很意外，也使得在场的苏联驻军司令大为恼火。因为部下在这种场合下的失误使他很没面子，他马上走过去，要撕下中尉的肩章和领章。宴会厅里的气氛顿时紧张起来。这时，周总理不失时机地给对方找了一个“台阶”。他温和地说：“两国语言要做到恰到好处地翻译是很不容易的，也可能是我讲得不够完善。”并慢慢重复了译错的那段话，让翻译仔细听清，等翻译准确地翻译出来时，他还特地同翻译单独干了一杯。周总理的善意举动使苏军的将领和那个翻译都特别感动，晚宴十分成功，尽欢而散。

    周总理的这种宽厚的行为告诉我们，要给出错的人面子和“台阶”，因为此时他的自尊心和虚荣心都特别强烈，如果你能帮他保住面子，维护他的尊严，他会对你产生非同一般的好感。而你的这种举手之劳，也许会对你以后的事业产生重要的影响。

    良好的人际关系是一个人立足于社会的重要资本，更是一个人取得成功不可或缺的重要因素，而这需要尊重他人，包容他人，因为只有这样才能得到他人的理解与尊重。试想，如果连周围接触的人都适应不了，又如何能够受人爱戴与尊重？又如何能够获取别人的帮助与支持？又如何能够实现竞争与合作，并达到成功的人生呢？

    慧语箴言：

    给他人留面子，可以减少对别人的伤害。

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