要记住，朝霞不出门，晚霞行千里；相对稳定的气候条件下，晚霞千里，预示天气晴朗，朝霞满天，则有很大的可能下雨。天空出现卷云，即云朵呈现纯白的马尾状，但慢慢变成暗色的，意味着眼下是晴天，但一天后可能下雨。天空出现积乱云，即云层色暗层厚，预示将有雷雨和强风。天空中有薄薄的卷层云，像海滩边白色的石子，半天之后可能下雨。
春季的夜晚，朦胧，天空中却出现阴沉的乱层云，像波涛起伏的海面，表示数小时后会下雨。月亮或太阳周围出现晕圈，第二天非风即雨（日晕而风，月晕而雨）。如果山头不再有云雾围绕，人的郁闷感觉减少，表示短期内不会下雨。
还可从动物的行为辨别天气：
早晨麻雀鸣叫表示天气晴朗——麻雀对天气变化十分敏感，天气愈好的日子里，叫得特别厉害。
云雀叫声提高表示天晴——从远方传来云雀轻快的叫声，就可证明是空气干燥的好天气。
蜘蛛网上有水珠表示天晴——天气晴朗的日子里，早上温度低，使空气中的水蒸气凝结成小水珠，挂在蜘蛛网上闪烁着，通常天气不会下雨。
下雨的征兆好多：
青蛙鸣叫、燕子低飞等是下雨之前兆。
蚂蚁过马路——在地面挖洞生活的蚂蚁，感觉要下雨洞就会淹水即会在下雨之前逃之夭夭。
蚯蚓出洞——地面潮湿柔软，蚯蚓会爬出地面，表示天将下雨之征兆。
其他下雨之前兆有蚊子成群结团，雨蚁成群出现、猫洗脸等。
野外方向判断
野外判定方向和位置的方法有许多：
1.利用太阳：在晴朗的白昼，根据日出、日落就可以很方便地知道东方和西方，也就可判断方向，但只能是大致的估计，较准确的测定有下列几种方法：
2.手表测向“时数折半对太阳，12指的是北方”
3.夜间星体：当夜晚时，可根据北极星和南十字星来判断方向。
北极星。北极星位于正北天空，其出露高度角相当于当地纬度，据此可以很快找到北极星。通常根据北斗七星（大熊星座）或W星（仙后星座）确定。
北斗星为七颗较亮的星，形状象一把勺子，将勺头两颗β向α连线并延伸约5倍处便是北极星。当看不到北斗星时，可根据W星，即仙后星座寻找北极星。仙后星座由五颗较亮的星组成，形状象“W”字母，字母的开口方向约开口宽度的两倍距离处是北极星。
4.地物和植物特征。有时野外的一些地物和植物生长特征是良好的方向标志。
房屋：一般门向南开，我国北方尤其如此：
庙宇：通常也是向南开门，尤其庙宇群中的主体建筑
突出地物：向北一侧基部较潮湿并可能生长低矮的苔藓植物。
你还可以从蚂蚁的洞穴来识别方向。因为妈蚁的洞口大都是朝南的；在岩石众多的地方，你也可以找一块醒目的岩石来观察，岩石上布满苍苔的一面是北侧，干燥光秃的一面为南侧。
植物生长特征
一般阴坡，即北侧山坡，低矮的蕨类和藤本植物比阳面更加发育。
单个植物的向阳面枝叶较茂盛，向北的阴地树干则可能生长苔藓。
我国北方的许多树木树干的断面可见清晰的年轮，向南一侧的年轮较为疏稀，向北一侧则年轮较紧密。
在山地行进，为避免迷失方向，节省体力，提高行进速度，应力求有道路不穿林翻山，有大路不走小路，如没有道路，可选择在纵向的山梁、山脊、山腰、河流小溪边缘以及树高林稀、空隙大、草丛低疏的地形上行进。要力求走梁不走沟，走纵不走横。
行进时，能大步走就不小走。这样几十公里下来，可以少走许多万步。疲劳时，应用放松的慢步来休息，而不是停下来。攀登岩石时，应对岩石进行细致的观察，慎重地识别岩石的质量和风化程度，确定攀登的方向和路线。
关于野战中的野外生存寻找水源和取火
1.听
凭借灵敏的听觉器官，多注意听听山脚、山涧、断崖、盆地、谷底等是否有山溪或瀑布的流水声，有无蛙鸣和水鸟的叫声等。特别是在凌晨或有雾的早晨，由于空气中所含的水分子和负离子较多，所以声音能传播得很远。如果能听到水，可以直接饮用。但要特别注意的是，不要把风吹树叶的“哗哗”声当作流水的声音，那样会使自己误入歧途，身陷困境，说不定还会因此而迷路。
2.嗅
通过鼻子的嗅觉，尽可能地嗅到潮湿气味，或因刮风带过来的泥土腥味及水草的味道。然后沿气味的方向寻找水源。当然这得具备一定的训练素质和经验的积累。
3.观察
凭着丰富的经验和知识，去观察动物、植物、气象、气候及地理环境等也可以找到水源。根据地形地势（地理环境）判断地下水位的高低。
如山脚下往往会有地下水，低洼处、雨水集中处，以及水库的下游等地下水位均高。另外，在干河床的下面，河道的转弯处外侧的最低处，往下挖掘2米左右就能有水。但泥浆较多，需净化处理后，方可饮用。此外，还可站在山峰的高处观察四周的环境，看近处是否有大河、河道、瀑布、水库等，此类地方，也可找到饮用水源。
4.根据气候及地面干湿的情况寻找水源
如在炎热的夏季地面总是非常潮湿，在相同的气候条件下，地面久晒而不干不热的地方地下水位较高；在秋季地表有水气上升，凌晨常出现像纱巾似的薄雾，晚上露水较重，且地面潮湿，说明地下水位高，水量充足；在寒冷的冬季，地表面的裂缝处有白霜时，地下水位也比较高；春季解冻早的地方和冬季封冻晚的地方以及降雪后融化快的地方地下水位均高。
5.根据植物生长情况寻找水源。
生长着香蒲、沙柳、马莲、金针（也称黄花）、水芥的地方，水位比较高，且水质也好；生长着灰菜、蓬蒿、沙里旺的地方，也有地下水，但水质不好，有苦味或涩味，或带铁锈；初春时，其他树枝还没发芽时，独有一处树枝已发芽，此处有地下水；入秋时，同一地方其它树叶已经枯黄，而独有一处树叶不黄，此处有地下水；另外，还如三角叶杨、梧桐、柳树、盐香柏，这些植物只长在有水的地方，在它们下面肯定能挖出地下水来。另外，在丛林茂密的山谷中，都会有溪水流出。
6.根据动物、昆虫的活动情况寻找水源
夏季蚊虫聚集，且飞成圆柱形状的地方一定有水；有青蛙、大蚂蚁、蜗牛居住的地方也有水；另外，燕子飞过的路线和衔泥筑巢的地方，都是有水源和地下水位较高的地方。再有，鹌鹑傍晚时向水飞，清晨时背水飞；斑鸠群早晚飞向水源等也告示着水的所在处。
7.根据天气变化寻找水源
天空出现彩虹的地方，肯定有雨水；在乌黑的带有雷电的积雨云下面，定有雨水或冰雹；在总有浓雾的山谷里定有水源；靠收露水也可缓解些燃眉之急。
8.直接从植物中取水
在南方的丛林中，到处都有野芭蕉，也叫仙人蕉。这种植物的芯含水量很大，只要用刀将其从底部迅速砍断，就会有干净的液体从茎芯中滴出，这时你便有了可饮之水。提示：野芭蕉的嫩芯也可食用，在断粮的情况下，可以充饥。此外，还有一种竹子，靠根部的几个空竹节中有水。摇晃那些老的、发黄的竹茎，如果听到里面有汨汨的水声，就在第二个竹节的底部用刀切个小槽口，倒出里面的水便可饮用。如果能找到野葛藤、葡萄藤、五味子等藤本植物也可从中获取饮用水。另外，在春天树木要发芽之时，还可从桦树、山榆树等乔木的树干及枝条中获取饮用水。注意：千万不要饮用那些带有乳浊液的藤或灌、乔木的汁液，有毒。
另外，还可以从芦荟、仙人掌及其果实中获取饮水。椰子、番石榴、菠萝、甘蔗以及未成熟的丝兰花和龙舌兰的花茎等也都含有很多水份。
另野外食物常见的可食昆虫有，蝗虫；浸酱油烤着吃，煮或炒也可以；螳螂：去翅后烤或炒，煮也可以；蜻蜓：干炸后可食：蝉：生吃或干炸，幼虫也可食；蜈蚣：干炸，但味道不佳；天牛：幼虫可生食或烤；蚂蚁：炒食，味道好；蜘蛛：除去脚烤食；白蚁：可生食或炒食；松毛虫：烤食。
可食野生植物包括可食的野果、野菜、藻类、地衣、蘑菇等。常见的可食野果有：山葡萄、笃斯、黑瞎子果、茅莓、沙棘、火把果、桃金娘、胡颓子、乌饭树、余甘子等，特别是野栗子、椰子、木瓜更容易识别，是应急求生的上好食物。常见的野菜有苦菜、蒲公英、鱼腥草、马齿苋、刺儿草、荠菜、野苋菜、扫帚菜、菱、莲、芦苇、青苔等。野菜可生食、炒食、煮食或通过煮浸食用。
为了让我们掌握识别野菜的本领，野训时，王副参谋长亲自带领我们找各种野菜，现在能记得最清的有9种
1.马齿菜，又叫马齿苋。一般为红褐色，叶片肥厚，为长倒卵形，因为样子像马齿而得名。它含有蛋白质﹑脂肪﹑硫氨酸﹑核黄素﹑抗坏血酸等各种营养物质。由于其中含酸类物质比较多，所以吃的时候会觉得稍有些酸味。它的吃法有很多种，凉拌﹑做馅都可以。比如马齿菜炒鸡蛋，蒸马齿菜馅包子，当年我们行军时特别喜欢煮点清热止痢的大蒜马齿菜粥。
2.蒲公英
蒲公英，又叫黄花地丁、婆婆丁、黄花三七，除了能吃外，用蒲公英的鲜汁还能立马止血。
3.苦菜
苦菜有的地方叫取麻菜或苣荬菜。茎呈黄白色；叶片为圆状披针形，表面绿色，背面灰绿色；花鲜黄色，舌状。
4.蕨菜
蕨菜又名蕨儿菜﹑龙头菜，在野菜中比较常见。蕨菜叶是卷曲状时，说明它比较鲜嫩，老了后叶子就会舒展开来。
5.桔梗
桔梗又叫明叶菜﹑和尚帽，朝鲜族人所说的“道拉基”就是它。它的枝端能够开出蓝色的小花。我们平常吃的都是桔梗根。
6.荠菜
荠菜的花期在4-6月，田边地里，人们经常能看到星星点点的白色荠菜花。
7.水芹菜
水芹菜又叫水芹﹑河芹。它的茎是中空的，叶子呈三角形，花是白色，主要生长在潮湿的地方，比如池沼边﹑河边和水田。
8.刺嫩芽
刺嫩芽又叫刺龙芽﹑辽东楤木，主要生长在灌木丛中和林中空地。它不像其他野菜一样属于草本植物，而是木本植物。它的树皮呈灰色，上面生满了粗大坚硬的皮刺；花是淡黄白色；果子是浆果，球形、黑色。刺嫩芽被食用的部分，主要是它的嫩芽。
9.小根蒜
小根蒜又名薤白﹑小根菜。它的茎叶长得很像蒜，也有葱﹑蒜的味道。
另外要学会最简单的鉴别野生植物有毒无毒的方法，通常将采集到植物割开一个小口子，放进一小撮盐，然后仔细观察是否改变原来的颜色，变色的植物不能食用。
还有在野外为了防止昆虫的叮咬，应尽量穿长袖衣和裤，扎紧袖口、领口，皮肤暴露部位涂搽防蚊药。不要在潮湿的树荫和草地上坐卧。宿营时，烧点艾叶、青蒿、柏树叶、野菊花等驱赶昆虫。被昆虫叮咬后，可用氨水、肥皂水、盐水、涂抹患处卡痒消毒。
遇到蚂蟥叮咬时，不要硬拔，可用手拍或用肥皂液、盐水、烟油、酒精滴在其前吸盘处，或用燃烧着的香烟烫，让其自行脱落，用碘酒涂搽伤口以防感染。行军中，应经常查看有无蚂蟥爬到脚上。如在鞋面上涂些肥皂、防蚊油，可以防止蚂蟥上爬。涂一次的有效时间约为4~8小时。还有，将大蒜汁涂抹于鞋袜和裤脚，也能起到驱避蚂蟥的作用。
昏劂：野外昏劂多是由于摔伤、疲劳过度、饥饿过度等原因造成的。主要表现为脸色突然苍白，脉搏微弱而缓慢，失去知觉。遇到这种情况，不必惊慌，一般过一会儿便会苏醒。醒来后，应喝些热水，并注意休息。
中毒的症状是恶心、呕吐、腹泻、胃疼、心脏衰弱等。遇到这种情况，首先要洗胃，快速喝大量的水，用指触咽部引起呕吐，然后吃蓖麻油等泻药清肠，再吃活性炭等解毒药及其他镇静药，多喝水，以加速排泄。为保证心脏正常跳动，应喝些糖水、浓茶，暖暖脚，立即送医院救治。
中暑后会头晕、恶心、昏迷、无汗或湿冷，瞳孔放大，发高烧，浑身无力，眼前阵阵发黑。要立即在阴凉通风处平躺，解开衣裤带，使全身放松，再服十滴水、仁丹等药。发烧时，可用凉水浇头，或冷敷散热。如昏迷不醒，可掐人中穴使其苏醒。
王副参谋长讲的，我当时记了很多，这要感谢同班战友涂景华，1979年他退伍时，当时为了轻装上前线，我的这些笔记交他带回，才得以保存。
诸如此类的战场经验和故事还有好多，可惜当时没能全部记下，这不能不说是很大的损失。
除了战场生存知识外，这些老兵还不知不觉在回忆中对我们进行光荣传统和军史教育，别看王副参谋长满口粗话，但对老百姓的深厚感情让我们很受教育，他常说千万别伤害老乡，他们是我们子弟兵的恩人，他特别说山东老百姓对部队那个亲，电影《沂蒙颂》说的用乳汁救伤员的红嫂，他知道在沂蒙山区，有名有姓的最少有三百多人，沂蒙地区人口当时420万，参加解放军的就有20万，还有100万民工支前，山东的支前民工跟随部队战淮海，过长江，进军福建，一直把小车推到在海边，好多人还上了船，牺牲在金门。胶东有个村庄，国民党重点进攻山东时，我们部队要转移，十万石军粮交给当地老乡保管，那时军粮就是部队的命，村长向部队保证，人在粮在，人不在粮也在。结果国民党军队占领该村后，追查解放军的军粮藏在哪儿，不说就杀光全村的人，最后，全村男女老少600多人全部牺牲，军粮无一损失。讲到这里，我们能看到这位老兵眼中的泪花。还有一次，他和我们说起我们不知道的军史知识，他说其实我们31军、27军、41军，都是胶东老部队发展起来的，三个军各有王牌部队，27军有济南第一团，31军有你们济南第二团，41军有塔山英雄团，1949年开国大典将至，党中央中央军委从东北野战军百万军中选中了第41军担任开国大典时期的北平保卫任务。于是就有了下面那张著名的毛主席乘车检阅41军的照片。
严守纪律的解放军官兵夜宿上海街头。
解放军进入上海后，严守城市纪律，坐在马路边吃自带的干粮。
还有，上海解放后，担任上海市长的前新四军军长陈毅也是留下了同为胶东子弟兵的27和31军分别驻守上海浦东和浦西。即使是在27、31军南下作战的情况下，陈毅市长也还是留下了一支胶东子弟兵卫戍上海，这支胶东子弟兵当中有一支由蓬莱地方农民组成的连队最后成就了“南京路上好八连拒腐蚀永不沾”的故事，有了解放军中唯一一个得到毛主席、朱总司令、刘少奇主席、周恩来总理、陈云副总理，陈毅、林彪、彭德怀元帅题词的部队。不能不说，是山东人民子弟兵的忠诚和严明的纪律使他们得到了党和人民的信任。这三个雄师都是一个叫于得水的前辈带出来的。他创建了昆嵛山红军游击队并坚持到抗战开始。抗战开始后曾担任各个主力团领导使红军血脉得以传承。后因伤重不适合军队工作而转地方，1967年被造反派杀害于安徽省民政厅副厅长任上。我记得1941年1月，时任八路军山东纵队五旅十四团团长的于得水率十四团激战3昼夜，将盘踞昆嵛山的国民党顽固派“抗八联军”消灭之时，面对自己浴血奋战坚持两年之久革命红旗不倒的昆嵛山，铮铮铁骨的硬汉子于得水泪流满面，他摘下军帽跪地叩拜，面对自己部下的万分诧异，于得水泣不成声的说到，当年他率特务大队被围困在山上，是山下的百姓冒着“通匪”的死罪，源源不断的给他们送来粮食和医药，没有这些百姓，他们就饿死在山上了，他自己就亲眼看见一位小脚的大婶，拄着拐杖颤颤巍魏地送来一篮子粮食后在下山时摔死在这座断崖前。这些抛家舍命支援革命的普通百姓，这些曾经用自己的生命换来革命队伍的粮食，在面对青年异性八路军伤员时抛弃女性的羞怯敞开自己的胸襟，用乳汁救活八路军战士的山东人民，你们以后都不能忘了他们。
艰苦的训练现在想起来也有苦中作乐，在一次实弹演习中，我们班负责在防坦克壕开辟通路，涂景华和闫平担任第一爆破手，负责摧毁向我方的防坦克壕壁，然后我和张新江作为第二爆破手入壕用三十公斤的拉杆炸药包，摧毁向敌一方的反坦克壕壁，第一次爆破过后，涂景华和闫平利用爆破后的烟雾进入防坦克壕，配合我们后续爆破。在跃入反坦克壕时，一块被爆炸掀起的大石块，将涂景华狠狠撞了一下，导致他身体失重，摔入防坦克壕中，痛得他当时就快晕倒。我和张新江入壕后，看到他正在痛苦不堪地挣扎，我把他拖到安全地方，拍下他说：“老涂，忍下，算我的。”就去爆破了。35年后，在福州的一次战友聚会时，张新江还笑着骂我，你他妈的王传玉没人性，人家老涂当时快痛死了，你轻飘飘地一句算你的，就过去了。这他妈的也叫安慰。我当时看着老涂，气得翻白眼。现在想起来都好笑。
说句实在话，我们这批1977年入伍的新兵，有刺头兵的一面，但也给部队带来了生气和活力，最关键的是，我们在军事技术、战术研究和战术理论上，更善于动脑子，涌现出了大批骨干，1977年底，张新江考上军校，后被调到空降兵部队，闫平伤好后，当了班长，后因带伤训练，被评为“硬骨头战士”，我也当了副班长，三个月后，我被任命为一班班长，尽管没能在最响亮的八班当班长，但31军91师271团一营一连一排一班长的全军排头兵的位置，在当时也让我很自豪。
成为老兵后，业余时间自由支配的权利多了一些，那时最开心的是老乡或几个说得来的战友聊天，我真怀念那种感觉，你不必用领带把脖颈系得紧紧的，也不必将皮鞋擦得亮晃晃的闪眼；不必拎着礼品惦着分量脸上带着凑合的笑，也不必说话拿腔拿调或引经据典。几个人拿着马扎子（小板凳）拎着军用水壶，找个安静地方，把话题打开，平常不敢说或不愿说的，现在一股脑儿向战友友们倒出来，不求解难良策，只求诉说的快感。平常想不到的现在想到了，由着思路说下去，让自己也可以口若悬河神采飞扬。没人给你记录，没人为你考证，没人让你难堪，大家聚聚时说的话，好比一阵轻风掠过。这种心不设防，心心相通，言无顾忌，让思想隐蔽的角落全都得以展示的环境，回到地方后，少有过了。现在如谁能开个老兵茶座或餐馆，配上对联：与新老战友畅饮，为光荣岁月干杯，横批，难忘军营。我想肯定会让好多老兵热捧。
1978年国庆节过后不久，国际上发生了一起令我们这些中国军人难以忍的受事，日本靖国神社在举行每年例行“秋祭”时，正式把14名甲级战犯的灵位放进了靖国神社。这14名甲级战犯中，除了原首相东条英机，还有原大将板垣征四郎、原大将土肥原贤二、原大将松井石根、原大将木村兵太郎、原中将武藤章、原首相广田弘毅等。另1000多名被处决的乙级和丙级战犯也被合祀其中。
关心时事的都知道，靖国神社位于东京都千代田区九段北，前身是“东京招魂社”，最初的意图为了给在明治维新内战（戊辰战争）中，为辅佐天皇而死去的三千多官兵“招魂”，1869年6月由明治政府设立。1879年6月正式改称为“靖国神社”。“靖国”是“镇护国家”的意思。因此，靖国神社不同于一般的神社，是专门祭祀死在战场的军人的神社，它在日本大大小小8万多个神社中有着独特的地位。
靖国神社总面积10万余平方米，正门前是高25米、长34米的大牌坊（日本人称“鸟居”）。大门外两侧是建于1935年的两座10余米高的石灯笼状纪念塔，碑文上写道“追慕景仰为皇运的扩展而献身的尽忠靖国之士和遗烈”。塔身底座嵌有16块浮雕，描绘了甲午战争等历次战争的画面，并都配有文字说明。其中有明治27年（1894年）9月17日海战，“联合舰队击破清国北洋水师”；明治33年（1900年）7月14日“我军占领天津城”；昭和7年（1932年）2月22日上海附近空战，“我军击落敌机”等。这些浮雕在变相地炫耀日本当年帝国军人的“武功伟业”。神社殿堂东侧有一栋占地近一万平方米的建筑，名为“游就馆”。以前主要陈列从各国掠夺来的战利品，炫耀“皇军”的“赫赫战功”。如今展出的多为战死者的遗物，其中有前联合舰队司令山本五十六的军礼服和“神风突击队”队员的遗书等。“游就馆”外的空地上摆放着火炮、鱼雷等，此外，还有悼念在战争中殉职的战马、军犬和军鸽的慰灵碑。靖国神社中还有一座被称为灵玺簿奉安殿的大殿。它建于昭和47年，供奉有明治维新以来250万军人的灵位，包括日本历次对外侵略战争中死亡的军人的灵位。
每年4月21日—23日和10月17日—19日，神社都要举行春秋两次盛大的祭奠活动，特别是每年的“8·15”战败纪念日那天，靖国神社更是迎来一批一批的右翼政客、参加过战争的老兵以及战争中阵亡士兵的遗族们前来祭奠。
其实“靖国神社”的历史不过百余年，最初的教义是：通过祭祀来安抚冤魂，以免给人们带来灾难。但由于历史的原因，这个祭祀之地却变成了供奉二战战犯灵位的地方，从1951年吉田茂开始，日本各届首相几乎都曾到过靖国神社参拜，1975年，三木武夫首次在8月15日以私人身份参拜。此后首相及阁僚参拜情况逐渐增多，这种无视亚洲人民尤其是中国人民的挑衅，给本来就阴魂不散并且不时兴风作浪的日本右翼势力作伥，同时也极大地伤害了曾经饱受日本军国主义侵略的广大国家和人民的感情，引起了无数人的强烈愤慨。
我们在训练休息和班务会上多次自发地声讨此事，记得大家都一致认为，日本天皇裕仁其实应是最大的战犯，应用黄泥塑个裕仁跪像让他在每年的7月7日“七七事变”纪念日，8月15日抗战胜利日和9月18日“九一八事变”纪念日，向中国人民谢罪。
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