公家人说，这一块地面在走向文明进步，社会风气好转。老百姓说，好狗照三家，好汉照三庄，有张家山这条咬狼的狗在六六镇站着，是这块地面的造化。更有好事者，受过张象山恩惠的人，挥动锤子，凿了一个石碑，立在张家山民事调解所门前，碑名就叫《功德碑碑文历数张家山出山以来，所办的种种好事，颂词不断。地方报纸的记者听了，甚觉新鲜，认为有新闻价值，于是一篇通讯，在报纸上登了，张家山因此而声名远播。
有了上述这些，张家山不免得意。人生一世，草木一秋，尔格，算真是活成人了。闲来看报纸，听广播，看到尔格大小一个单位，都有个歌什么的，公司有公司歌，学校有校歌，农场有场歌，就连西京的一家饺子馆，也请名家作词、名家谱曲，造了一首馆歌，每天午间，在电台的经济节目里吱吱呀呀地放着。张家山心想，我的这个单位，这么重要，我本人以及谷子干妈、李文化，这么优秀，这张家山民事调解所，是该有个所歌才对，思想清楚了，便召集所里全体人员商量这事。
想请名家作词谱曲，当然请不起。张家山民事调解所，原本就不是商业性质，用张家山的话说，是拿着个球把子往骡子身上蹭，发闲干哩，纯粹是一种自我表现而已，不图银钱图红火，纯粹是为了给这张嘴找个说话处。既然没钱，又要做歌，就得自己写。
张家山、谷子干妈、李文化，三个人先同意了这妆事情，接着便坐在那搭，绷着个脸，开始开动脑筋，发动机器想词儿。这词儿也不算难想，
好狗照三家，好汉照三庄。有张家山这条咬狼的狗在这里，是六六镇地面的一个违化。公家人说，现在讲究建设和谐社会，张家山民事调解所，是一个这方面的模范。
平曰办案中，听到的各种赞美的话，调侃的话，挖苦的话，例如好狗照三家，好汉照三庄，例如麻纸糊的一张大脸，例如红裤带、实憨憨、儿老汉之类，现在都泛了上来。大家说，李文化写，一会儿工夫，就写了三大张纸。
议论完毕，张家山接过纸看了，说这不分行、不押韵的东西，不叫歌词，看来，还得请行家拾掇拾掇。说完了，拿着这三张纸，来到六六镇小学，先求语文教师，将这些话，串成一首歌词，又央音乐教师谱了曲。《张家山民事调解所所歌》于是完成。
歌词经那语文教师润色，最后成了这样：
张家山，张家山，
陕北出了个儿老汉！
挂了个牌牌，支了个摊摊。
东游游，
西窜窜说了东家长，
又说西家姮。
领了个委姨铋裤带，
收了个后生实毪憨。
张家山，张家山！
张家山，张家山，
陕北出了个儿老汉！
麻纸糊的一张脸，四处充好汉。
东游游，
西窜宁。
好狗照三家，
好汉照三庄。
铁打的衙门流水的官，
流不走的是张家山。
哎负负，
张家山，张家山！
张家山将这歌词，在全体人员会议上念了，谷子干妈和李文化，一起站起来，一哇声反对。李文化说他不是实憨憨，他精明着哩，整个的就是一个文化人。那谷子干妈更是恼怒，羞红了面皮说，她的红裤带，大襟袄祆襟盖着，谁看见来，这么作践她，丧扬？她，不行！
张家山却开通。他不但不恼，却说，这歌词说的，倒都是些大实话，你李文化不是个实憨憨，是啥？没屈说你，至于谷子干妈，你的明？带头儿，老在外边露着哩，大人娃娃，谁没看见，男人要风流，留个偏分头；女人要风流，红裤带露外头，这歌词里，是褒扬你哩！歌词里说我张家山是儿老汉，我都不恼，你们恼什么？
张家山又说，尔格这世事，一满没样样，就拿这歌来说，咱们庄稼人说不出口的粗话、脏话，却都能进到歌里去，而且听起来，蛮带劲的，这是潮流，你们懂吗？
听说是潮流，谷子干妈和李文化便不吭声了。所歌于是确定。
立碑那天，张家山从学校里请来了合唱队。那歌子，经音乐教师谱曲，唱起来却也抑扬顿挫，有板有眼，再加上几个鼓号队员，喇叭镲子一伴奏，蛮像一回事儿，把个六六镇，满镇子都快招起来了。
镇上想要干涉，后来又一想，这事已经闹成气候，群众情绪，还是因势利导才好，于是派了个副镇长，前来参加仪式。那副镇长，正是马家砭杨树案中，满口转文的那位。副镇长坐在主席台上，细细琢磨那张家山民事调解所歌，觉得歌词内容，却也切合实际，只其中，铁打的衙门流水的官，流不走的是张家山一句，有些刺耳，想要提出来让修改，只是满场乱糟糟的，没有个张口说话的机会。
那功德碑，是将张家山民事调解所的围墙，掏个豁豁，把碑子镲嵌进去的。慢工细活，却也做得光光堂堂，碑上功德碑三个大字，用红漆漆了，十分醒目。功德碑上，张家山民事调解所办理过的，田庄村心脏开花案，上驿村招夫养夫案，老庙沟生男生女在于男案，边墙村三轮四轮案，马家砭杨树案，等等等等，一律择其简要，碑载于册。言辞中，说不尽的溢美之词，道不尽的赞誉文章，所有能用得上的高帽子，都给张家山戴上了。
前面说了，给活人立碑，是一件稀罕事，所以报社的记者，也就打老远赶来采访，他们把这叫抓活鱼。报社之外，电视台也来，电视台记者肩膀上扛着个铁机器，一步不落地在张家山面前晃来晃去。
摄像机晃着，报社记者的照相机闪着，再加上喇叭吹着，镲子打着，张家山民事调解所所歌此起彼伏，把个张家山喜得都快晕过去了。他想：当年李自成坐龙庭，大不过也就是这么个感觉吧！
张家山风光，可却苦了谷子干妈和李文化。听着歌里唱道，领了个婆姨红裤带，众人一阵大笑，纷纷往谷子干妈的腰里瞅，更有那些和谷子千妈能开玩笑的老汉，瞅空儿在她腰里摸一把，看她是不是衿着根红裤带。害得谷子干妈绯红着个脸，直往人背后躲，生怕她家里那几个儿子也来了，看见她出洋相。
那李文化哩，也恼。他恼实憨憨这句话。他哭丧着个脸，对谷子干妈说，我这一辈子，是不要想问下媳妇了，现在，满世界都知道，我李文化是个实憨憨了。
一场热闹，总有散的时候。到了后半晌，立碑仪式结束了，副镇长走了，记者们又苍蝇一样，赶别处的新闻去了，四打圆的老乡们也都走了，喇叭不吹了，镲子不打了，所歌也不再唱了，调解所门前，又恢复了往日的宁静。只一个黑黝黝的石碑，立在墙里。
张家山站在当街里，兴犹未尽，像牛在反刍一样，将今个儿的事儿，细嚼慢咽，又回味了很久。回味完了，回到屋里，对谷子干妈和李文化说：
我很重要！我今天才意识到这一点！有些迟，但是知道了，总比不知道好！以后，咱这调解所，还要再办得红火一些。另外，要是我以后有个头疼脑热，你们记着，及时提醒我去看病，我很重要，我可不能有个三长两短！
李文化听了，恼了一天的脸，现在晴了，他捂住个嘴，偷偷地笑。谷子干妈没有笑，她转个脸儿，故作惊讶地问道：哎哟，你是谁呀？你还记得你姓啥、为老几不，我的儿老汉！
立碑这事，一赔噪，再加上念书娃娃，将个张家山民事调解所的所歌，四处一唱，好像做了广告一样，不光是六六镇，四邻八乡都知道了这个民事调解所、这个张家山。各种麻缠的事情，远远近近，都跑来寻他，调解所这世事，是越闹越大了。用老百姓的话：张家山这洋辣子，耍大了。
陕北人的意识深处，有一种奇怪的东西，这东西叫帝王意识。在这苍凉的高原上，在这贫困的生存环境中，一村一户，一处地面，往往会冒出一个或一群这样的人物。这些人物集崇高与滑稽于一身，他们手里捧着一份《参考消息》，眼睛瞅着半天云外，尽管也许自己的下一顿饭还没有个着落，但是脑子里却在盘算着那些和自己没有丝毫关系的事情。例如美国人在干什么，俄罗斯人在干什么，例如如何提醖足球运动员和观众，叫那些棒小伙子们，不要那么傻乎乎地跑了，节省一点楕力，干点农活，多打几颗粮食，多好！
地面上太单调了，能眵吸引人目光的东西太少了，也许，这是他们习惯于举目望天的原因。
贫穷和高贵，在他们身上那么融洽地混合着，无法分离开。贫困一方面委屈了他们的胃，另一方面，却刺激了他们的光荣和梦想。从而使他们在一天、或者更长的时间，沉溺于对一件事情的思考，为它找出答案来，包括我们上边谈到的那些事情。至于他们身上的那种莫名其妙的骄傲感和高贵气质，是从哪里来的，这真是一个谜。
叙述者曾经与一位叫张贤亮的小说家交谈。他刚从贵州讲学回来，面对那里一个少数民族拮据的生活，和妇女头上那十多斤重的银首饰，他说，这种强烈的反差告诉我们，在历史的某一个特殊的时期，这个民族肯定发生过一次大的毁灭性的灾难，灾难过后，所有的生产资料、生产条件都丢失了，但是，头上的光荣和象征没有丢失。他还说，找到了这个断裂带，你就找到了这个民族精神中的某种东西。如果这说法成立的话，那么我们想说，生活在陕北这块苍凉高原上的人们，他们胸膛中那种唐吉诃德式的、斯巴达克式的情绪，亦一定与他们的历史有关。至于如何关联，历史又是如何，我们的笔力到此已经乏力，无意去追究了，将那些留给史学家们吧！
是的，确实有一种唐？吉诃德情绪，一种斯巴达克情绪，弥漫在这高原的山山岭岭之中。这种情绪迷惑过李自成，迷惑过毛泽东，并且还在迷惑着后来的人。尽管时至今日，这种情绪已经式微，气息奄奄，但是它还存在着。在我们不经意地度过的每一天早展和黄昏，晴天和雨天，酷热的夏季和寒冷的冬季，它都像一个幽灵一样，徘徊在你的四周，并且随时准备像一股热风一样，从你的肋骨缝里吹进去，让你染上这种情绪。
染上这种情绪的人便会产生一种征服的欲望，一种表现个人意志的欲望，一种试图匡正社会的欲望。他们便整日地生活在光荣和梦想中，直到有一天，颓然倒地为止。
立碑的那一天晚上，张家山搂着谷子干妈的胳膊，睡得很香甜。睡梦中，嘴里吧嗒吧嗒的，像个欠奶吃的孩子。
这以后，又有不少案子，陆续奔张家山而来，件件蹊跷。第一件叫光绪银债。
有一户周姓人家，拆旧房时，从柱子的柱基下面刨出一个瓦罐。这家人空欢喜了…场。因为打开瓦罐以后，里面是空的。空瓦罐里有一张借据，纸张虽然发黄，但那上面的字，却还清晰可见。落款是光绪年间，可见这桩事情已经很久了，是人老几辈以前的事。借款的数目是光洋四百五十块，借款人是王二毛。
虽然年代久了，但是这王二毛不难找。原来这个村子，都是老住户，家族都有家谱。家谱上一查，这王二毛，却是邻家的先人，邻家的三间大瓦房，当年就是借周家的四百五十块光洋盖的。
有借有还这是老规程，加之周家的光景，尔格也过得拮据，于是，合家上下，谋算好了，拿了借据，走到邻家，把个借据往桌上一摊。
周家的口开得太大。原来，一块银洋按现在的黑市价，已经涨到三十块钱了。按现在的市价，这王二毛的后人们，应当还周家一万三千五百块钱。
王家自然不受这件事情，说我们就是砸锅卖铁，也凑不下这个数的。又说，这是先人们手里的事，我们不管，难道先人杀了人，也要我们偿命不成？双方各执一理，打到乡上。乡法庭说，杀人偿命，欠账还钱，千年的规矩不可破坏，要那王家，将先人王二毛手里所欠的银两，如数归还，若不归还，就以三间大房抵债。
判决一出，一家欢喜一家愁。那王家，正是正在家中坐，祸从天上来，全家圪蹴在一堆，像死了一样，哭丧着脸儿，无计可施。那周家，有一纸银债，现在再加上乡法庭的判书撑腰，不可一世，扬言道：宽限三天算是人情，三天一过，就动五服之内的户族，来刨这房子了。
王姓人家，无计可施之际，经人指点，急病乱投医，又将这事，告到县法院。县法院的人听了叫一声：乡法庭是胡闹，这个光绪银偾，判法不对。如何个不对哩？原来法律上有一个条文，叫作契约二十年不追失效，二十年不追尚且失效，这个光绪银偾，算起来，一百多年哩。这一百年中，周家可曾追过，既然不追，就是主动放弃了，不是？
判决一出，又是一家欢喜一家愁。那王家，叫一声青天大老爷，回家去继续种自己的地，过自己的光景，再不担心这三间大房被刨了。那周家，现在是傻眼了，原先为这笔钱，计划了很多的用场，尔格，这些都泡汤了。
周家不服，跑到县法院寻衅。县法院拿出法律条文，让周家看了，又说，这事千怪万怪，只怪你们的先人，当初要将银钱借人，要不，瓦罐里刨出的是银钱，不是借据，这场烧叨不是就没有了，你们尔格，怨法院有何用？事情是了了，可周家的气不顺，邻里之间，从此结下仇怨。
这一天，周家听说六六镇的张家山，是一个人物，他开办的民事调解所，专理这一类没头官司，于是来到六六镇，一五一十，八八九九，将这光绪银债的来龙去脉，前前后后，给张家山叙了一遍。
张家山见是外乡人，不是六六镇辖下的，心想自己这声名远播，影响力竟然波及到了外乡，于是不免有些得意。对于案子本身，他说，乡法庭判得不对，县法院判得也不对。咋样个不对法呢？他说，乡法庭太死板，定下那么高个数目，虱多不咬，账多不要，这样处理，王家如何承受得了，承受不了，就只好赖账；县法院哩，更是死板，光记得法律条文上的干条条，全不知道这民间的杀人偿命，欠账还钱的规程，这样处理，叫周家如何能服？张家山又说，你们周家，也是太死板，法院问你，放了钱出去，为什么不追账，你们如果会说，就说，不是不追，是给王家一个面子，让他们主动来还哩，等不及了，才来索账，这样说受听。
周家听了，叹服道：张干大，我们和你如何能比？你的嘴上安着转轴子哩，反说正说，都是你的理！我们要有你那两下子，也成了个人物了，也挂个牌牌，支个摊摊，吃起这开口饭来了，你说不是！
-番话，说得张家山越发头晕，当下便辞了谷子干妈，带着李文化，上了路。
那王家虽然官司上胜了，毕竟理亏，夜半三更，睡不安宁觉。又嘀咕着这邻里之间，结成了冤家对头，抬头不见低头见，如何是好！恰在这时，张家山来说和，于是也就同意瞒过官家，私下里对话。
张家山说了：周家也不要开那么大的口了，王家也不要仗着有裁决书，一毛不拔了，我的意思是，这钱还是要还，不过这数目，还是原来的四百五十块，不能多，也不能少。这话怎么说呢？这话是说，从光绪朝到如今，钱增值了，钱贬值了，那不是咱们的责任。所以咱只认这四百五十块这个数目。待到钱还清了，两家从此和好如初，如何？
周家心想：得一个是一个，再要胡拧滋恐怕这点钱也要不回来了。王家心想：欠人家的钱，这是事实，拆财消灾，才是正理，好在四百五十块，也还出得起。
双方喝一声彩，一家交钱，一家交借据，光绪银偾这桩事情，终于摆平。
第二妆事情，却是一桩花案，叫西瓜风波，说的是吊儿庄吴瞎子的事情。
啥叫吊儿庄？原来陕北地面，地域空旷，一个大一点的村子，往往要到山前山后几十里的地方种地。村里人嫌跑来跑去费事，就在这大的村子之外，又附设几个季节性的小村子，这种小村子就叫吊儿庄。种时收时，到这些吊儿庄住一住，庄稼打下来了，用驴一驮，再回到这正式的村子。社会到了今天，人口多了，这些吊儿庄，往往就成了正式的村庄，只是它的名字，还保留了下来。
这人叫吴瞎子，其实眼睛不瞎，只是有些近视而已。近视眼，再配上个二轱辘眼镜，就像拉磨的驴戴上蒙眼一样，乡下人看了，甚是异样，叫他吴瞎子。
等吴瞎子的承包地里，种了些西瓜。这日黄昏，吴瞎子正在地头坐着，守着他那些西瓜，田间小路上，过来了个小媳妇。吴瞎子眼拙，瞅见这小媳妇时，小媳妇巳经扛着一把锄头，忽燎燎地到了他跟前。
吴瞎子，你这西瓜，是光你能吃幺，还是别人也能吃？小媳妇笑盈盈地问。
吴瞎子认得，这是本庄石匠的媳妇，于是随口答道：别人给吃不给吃，是个话，你幺，啥时想来吃，都行！
小媳妇说：我可不敢吃！听人说，你种下这西瓜，是想卖了钱，秋后娶媳妇用的。我要图个长嘴，吃了，你少卖了钱，媳妇都接不到怀里了，那不是我的罪过？
吴瞎子哈哈一笑，心想这小媳妇的话说得有意思，于是对道：媳妇是谁家的闺女，我还不知道哩！你不要听村上人瞎说。说罢，又说道，嫂子，我是真心，你缓走两步，我杀个瓜，给你吃吧。
小媳妇见吴瞎子真的要杀瓜，一甩辫子，说道：我是和你开两句玩笑，我要走了。你石匠哥不在家，窑里的猪呀鸡呀，还等我回去喂哩！说罢，扛着个锄头，又匆匆地走了。
这媳妇来得突然，让这个百无聊赖的吴瞎子，经这一番打搅，心里起了窍。小媳妇一走，他便不能安宁，心想这媳妇是对他有了意。你看她，又用西瓜做题目，撩拨他，又言谈过往之间，暗示他，她家男人不在。
越想，吴瞎子觉得这事有门，不由得心猿意马起来。乡下那些日鬼倒棒槌的人，干这一类偷鸡摸狗的事情，往往事先要打卦。吴瞎子原先听说过，只是没实践过。咋样个打卦法子哩，其实很简单，给地上划个圈圈，再拆一把柴禾棒棒，从高处撂下来。然后再蹲下来，数这落在圈里的柴禾棒棒，是双，这事马到成功，是单，这事趁早把脚蜷了，不要去想。据说，这个法子十分灵验。
吴瞎子反正是闲着无事，就伸出手来，折了些蒿草棒棒，再折成些短节儿，又在地上伸出指头划一个圈儿，尔后，站起身，将这些短节儿，朝圈圈里扔去，一边扔一边祷告。
数过以后，是双。吴瞎子笑道：好事今个儿晚上轮到我吴瞎子头上了。心中一阵喜悦。
好容易挨到天黑严实，家家都喝了汤，关门睡觉了，吴瞎子从地里，挑了两个最大的西瓜，抱在怀里，回到村里，去敲小媳妇的门。
吴瞎子是第一次干这男女之间的事情，在地头上那阵，心里还算胆壮，可是尔格，越往小媳妇的门口走，心里越是胆怯。待走到小媳妇门口，两腿打颤，头上是一头的米汤。
小媳妇住的窑洞，像那些一般的陕北住家一样，只有捡畔，没有院墙。吴瞎子上了捡畔，抬脚就到小媳妇的门口了。他怀里抱着西瓜，两手不空，抬起脚来踢门。
小媳妇已经上炕，正搂着儿子，乖哄着儿子睡觉。儿子已经睡熟，只是小媳妇的大奶头，还在儿子嘴里噙着。
听到敲门声，小媳妇扬声问道：谁？门外的吴瞎子，张了张嘴，不敢搭声。小媳妇见没了声音，以为是插、是狗，也就不再言传。门外的吴瞎子，又等了半天，心想这样干等着也不是个办法，就又抬起脚来踢门。
小媳妇觉得奇怪，喊了声狗，又喊了声猫家养的狗或猫，听到这喊声，会叫的，可是外边不见叫声，小媳妇明白，外边是人了。于是喊道：外面是谁？你不搭声，我就喊了，我家老公公，在隔壁住着哩！
事到如今，门外的瞎子，知道不搭声不行了，于是清了清嗓子，说道：是我，吴瞎子！我给你送西瓜来了！
小媳妇听到这话，觉得好笑，她说：你要送，你明个儿来，今个儿天这么晚了，我都脱衣服睡下了！
吴瞎子说：你开了门，咱们再说。难道你叫我老远的路，再把这两个大西瓜，抱回去不成！
这话却也说得在理。小媳妇听了，沉吟半晌，从儿子嘴里，拔出奶头，又胡乱地穿上衣服，然后下来开门。
未曾开门，先拉亮了电灯。这一拉灯，其实是告诉了吴瞎子，她是顺嘴说些闲话而已，原本没有别个心思。可怜吴瞎子，没经过事，这方面的业务不熟，解不下女人的心思。
门开处，吴瞎子抱着两个大西瓜，摇摇晃晃地走了进来。进了门后，当地上一站，没话找话，问这西瓜往哪里放。小媳妇一边扣扣子，一边下巴一点，说，就放在脚底吧。
放下西瓜，擦罢头上的汗，吴瞎子说：我能不能在你这里，坐上一坐！小媳妇说：窑里有的是発子，你尽管坐！坐定以后，又没话题了，吴瞎子不知道别人遇见这种事情。是咋开口的，平日忘了请教，现在想请教，又没个请教处，头上的汗又冒了出来。
他乂打话道：能不能让我喝上口水！
水有，你尽管喝！小媳妇用一只大碗，倒了开水，递给吴瞎子。
吴瞎子喝完水，又没词了，想抬脚走人，又有些不甘心，想将那件事情捅破，又不知道这话怎么说。正着急着，想起一段二六句子来，这些脏话，是他平日听村上那些二不溜后生们想女人时，背后悄悄说的，让他拾到了耳朵里，现在这点知识，恰好派上用场。
于是他说道：嫂子，有一个谜语，蛮有意思的，你能猜得出幺？
小媳妇说道：真好笑！你吴瞎子，深更半夜地，抱两个大西瓜来敲我的门，就是为了叫我猜一条谜语幺？
吴瞎子说：权当是的吧！你先不要急着睡，先听听这谜语，看说的是啥--离地三尺一条沟，断断续续热水流，牛羊渴死不喝水，和尚恼了来洗头。这东西，你身上就有，想想就知道了！
这女人好不楕明，吴瞎子的谜语，刚说到一半，她就知道说的是啥了，只见她窃窃地笑着，说道：好你个吴瞎子，你面相上老老实实的，想不到一肚子的坏水儿，我不过撂两句闲话，就把你给勾引起来了。你要不走，我就喊人了！
世间的女人，遇到这一类话题，如果羞涩、难堪，那么这就是一个正经女人，如果笑不哈哈的，那么这心里，委实是有一些野性子的，她嘴里虽然摆着谱儿，那心里，却是感到美气，恨不得你说得再脏一点。
吴瞎子见小媳妇，嘴上梆硬，觉得这事没有指望了，想要强来，又怕这女人真的喊叫开了，于是打了退堂鼓，站起身子，叫了声尴尬，出门。
随着那门咚的一关，吴瞎子这时想起了他的西瓜，不觉有些心疼起来。心想事情没有干成，这西瓜可不能白白给了。想清楚了，就又来敲门。窑里搭声问道：你这是又咋了？吴瞎子说：我的西瓜！
门又开了一次。这一次，小媳妇没有放吴瞎子走。这一番折腾，把个小媳妇，折腾得起兴了，心想这深更半夜的，神不知鬼不觉，打一回野食吃，也蛮有味。再加上那两个还没开园的大西瓜，尔格已经进了自家窑里，岂有让它白白出去之理。想定了，于是对吴瞎子说：
你不是想学老和尚，来洗一回头吗？我今天里来成全你，让你洗上一回。那西瓜，你就放在那里，不要拿了！
吴瞎子听了，满心欢喜，关了门，反身抱起小媳妇，就要交欢。小媳妇指着他的额颅说：你记住了，只这一次，下不为例！以后不准纠缠我，免得我那石匠知道了，打断我的腿！吴瞎子到了这一阵儿，还有什么事儿不能答应的，于是连连点头，只求快些进入主题。
要想进入主题，却不容易。前面说了，这吴瞎子是第一次。这第一次，难免心慌意乱，颤颤况况，蹄蹄爪爪往哪里安顿，都不知道。亏得这小媳妇，是生过娃娃的人了，手段又好，脸皮又厚，于是嘴里骂骂咧咧的，又是诱导，又是示范，折腾了好一阵子，这一对宝贝，才箅按禊札楔，对上了卯。
正干着，窑门咚咚咚地响起来，伴着响声，还有男入的叫门声。
炕上的两个人，听到喊声，都吃了一惊，上边的人，脑子嗡地一声，没了主张。底下的人，催他快下来，他磁磁维维，就是动弹不得。你道咋了，原来，责任却在底下那人身上，她一着急，身子底下紧张，老百姓叫锁住了，医生叫子宫痉挛。
外面的敲门声一阵紧似一阵，好个小媳妇，突然起了贼心，见两人像狗练蛋一样，拆不开了，索性也就不再往开拆了，反过来双手搂紧吴瞎子的腰，叫喊起来。叫喊啥？叫喊吴瞎子强暴她。
窑外的敲门人正是出外干活的石匠，听见窑内媳妇叫喊，大怒之中，一脚将一个窑门踹开了。
那吴瞎子经小媳妇这么一喊，刚才热烘烘的身子，现在从头凉到脚，腰间那东西，自然也就软了。待那石匠破门而人时，吴瞎子已经出溜下来，正伸出手来，去抓衣服。
炕上那小媳妇，见男人回来了，先一扑，扑到男人怀里，放声大哭，接着又伸出手，去抓吴瞎子的脸，抓得吴瞎子的脸上一脸的指甲印，血糊糊的。
石匠对吴瞎子说：这事没完，你强奸我老婆，我要去报官！
可怜的吴瞎子，现在真真是成了龟孙子了。他胡乱地穿上衣服，跪在地上，头像捣蒜一样往下叩，要石匠夫妇饶了他。
隔壁住着的老公公，这时听到响动，也穿戴齐整过来了。见是这事，这老汉说：告到公家，叫这吴瞎子坐三年的牢，也没啥意思。咱们不如私了。他今年种的这一茬西瓜，收园以后，叫拿西瓜钱来顶账。
小媳妇听了，拍手说好，她也怕这事张扬出去，坏她的名声。再则，这事咋起因的，她比谁都清楚，她也不敢恋战，盼这事快有个了结。
石匠见三个人中，有两个同意私了，也就不再说什么，算是赞成了。
那吴瞎子，尔格瓮中捉鳖，被捉定了，只要能从人家窑里逃出个囫囵身子，别的事情，一概答应。
当下，吴瞎子便写了条据，答应秋后收园后，将西瓜钱，一分不少，赔给石匠。
这一年收西瓜。吴瞎子园里的西瓜，又大又沙又甜，城里的二道贩子们，雇了三轮四轮，每天都来拉瓜。村上人说，吴瞎子今年这一宝，是押对了。吴瞎子听了，哑巴吃黄连，有口道不出。秋后拢了西瓜蔓儿，一算账，这一茬西瓜，净赚了两千块。乡下人眼皮浅，见吴瞎子有了钱，上门提亲的一个接一个。只要上门，吴瞎子都应承了，应承毕了，又说，他腰里没有钱，待有了钱，再乍舞这事情吧！大家听了，都说这娃。娃啬皮。
握着钱，吴瞎子挥动巴掌，往自己脸上扇。我哪一窍迷了，咋做下这号瓷松）事情哩！吴瞎子骂自己。想来想去，觉得最可恨的只是一个人，就是那小媳妇。明明是两个人做下的事情，你咋能一把把我的腰搂定，红口白牙，说我强迫你哩！要不是你摇尾巴，我敢往你身上扑吗？
那边催着要账，吴瞎子决心不还，那边催得紧了，吴瞎子把杀西瓜的刀子拿出来，准备和那石匠，闹一场人命。
动手之前，这吴瞎子拿了一把钱，跑到六六镇上，找了个小饭馆，大吃大喝了一场。吃喝完毕，街头上遇见个张家山。张家山的大名，他也知道，于是一边擦着眼镜，一边大哭，把他这一场委屈说给张家山。
张家山听了，将这吴瞎子后腰上别着的西瓜刀，取了下来，又指着这后生的鼻子，大骂了一通。然后，将这醉醺醮的吴瞎子，安顿在调解所里，让谷子干妈看着，自己领了李文化，前往吊儿庄调解。
这件事明眼人一看就知，是通奸不是强奸。因此张家山到了吊儿庄，避过众人，单找那小媳妇问话。见了小媳妇，张家山不问青红皂白，先劈头盖脸，将那小媳妇大骂了一通。骂毕了，要这小媳妇从实说，和吴瞎子这事，是两厢情愿幺，还是强迫来着。小媳妇羞羞答答，说不出口。
张家山说：人在世上，立起这五尺身子，靠的是啥？不是骨头不是肉，靠的是一口气。人要活得地道，活得大样，十字路口摔一跤，端南正北。像你这号扒厉叫人捉定了，呐喊一叫，自己摘利了身子，却把男的推到了崖里，这叫啥？这叫小人做事！
张家山又说：我年轻的时候，也有过这么一档子事，你娃娃听听，看我们是咋对付的！
亏了个张家山，一片古道热肠，为了劝解别人，不惜拿自己的丑事作为教材。那事情，却是真的，老一点的人还都知道，是和谷子干妈的事。
张家山和谷子，是一个大队，却不是一个村子。那时两人都还年轻，谷子已经是人家的媳妇了，张家山窑里，也有了守家的了。张家山那时候是大队的民兵连长，农田会战工地上，又是青年突击队队长，刚过门不久的谷子，是突击队队员。会战工地上，两人不知道怎么的就给勾搭上了。
张家山那时候雄心勃勃，想干完了民兵连长，下一届，就当支部书记，镇上也有这个意思。那任支书是个老汉，当然不甘心主动退出历史舞台。支书调动他的心腹，给张家山找茬儿，找来找去，茬儿找着了，就是和谷子这事。
支书找谷子单独谈话，又是好言相劝，又是威逼利诱，要谷子在群众大会上，揭发张家山。谷子吓坏了，没了主意，晚上约了张家山，圪蹴在一个崖畔上，告知这事。
张家山一听，把个胸脯拍得像鼓一样响，说，这事我一个人包了，我不能叫你吃亏，你还要活人哩，你去给支书说去，就说我强迫你来！
那谷子原先还二心不定，现在见张家山这么仗义，也一下子拿定了主意。她说，你是人前的人，我一个妇道人家，怕什么？你这么刚正，我要比你还刚正，我现今就找支书去，就说是我勾引你的，要他有什么事，冲我来，少在你面前骚情。
那谷子找到支书，果然刚板硬正，舌头一展，将所有的事情揽了。支书见套不住个张家山，光抓谷子，也没有多少油水，就放了一马，将这事搁下了。
这是张家山和谷子干妈早年的一桩荒唐事。因了这事，两人都怀里揣着一分情感，要么为啥，老了老了，一个死了老婆，一个死了老汉，张家山民事调解所一开，两个老烧包％聚在了一起。
尔格，为了调解吊儿庄的这一档子事情，张家山不怕夯口，一五一十，将旧事说出，说完了，又将六六镇上那吴瞎子腰里的那把杀西瓜刀子拿出来，随带着，说出吴瞎子的打算。
听张家山讲了自己的故事，两相对照，那小媳妇巳经觉得自己不够人，羞愧难当，尔格见了这刀子，又听张家山一番吓诈，羞愧之外，又加一份害怕，那脸色，一阵红，一阵白的。
张家山见自己的话，有了效果，就趁热打铁，又吓诈道，这事情看来难免经公，经了公，那法庭的眼光贼亮贼亮的，你小媳妇休想瞒得了人。到时候，你非但拿不到一文钱，还把自己的丑身子，脱得光光的，摆在了当街，你那男人，也难免背个盖佬的名。
小媳妇听了这些，心里打开退坡的主意了。其实，最初，她也是为情势所逼，咬吴瞎子一口的，心里也觉得这事做得缺德。这时，她说：张干大，你也不要再说了，我是个明白人，啥都解下。你现在只说，这事该咋办？
好张家山，见小媳妇开窍了，于是手指一伸，为这小媳妇指出了一条道来。他要小媳妇，找出那张条据，将它毁了，没了凭据，这一场事情，自然结束。小媳妇听了，也觉得这是个办法，于是从家里的枕头匣里，摸出条据，交给张家山。
张家山说，要毁你自己毁，你要不毁，留着惹事也可以，要我毁，我是不毁的。我只点到为止，咋样处理，是你们自己的事情。
小媳妇见说，于是取下灶火上的小锅，灶火里正有火，她将那纸条，一把扔了进去。火苗闪了两闪，那纸条成了灰尘。
吊儿庄这桩花案，至此平息。不见了条据，石匠夫妇互相埋怨，那小媳妇一口咬定，条据是石匠自己保管着的，没交给她，石匠也给搞糊涂了。石匠跑去找吴瞎子要账，吴瞎子装聋卖哑，根本不认这档子事，逼得紧了，吴瞎子说，凡事得有个证据，你说我写的有条据，你拿出来，我认账！石匠听了，没个良法。石匠回来说给媳妇，小媳妇说：拔了萝卜坑坑在，你看我，浑身上下，什么也不少，你就权当没有这回事吧！石匠听了，说：也只好这样了。
第三桩，也是一件稀奇古怪的事情。开始是张家山民事调解所管，管着管着，老鼠拖木锨--大头在后边，事情越来越大，最后，就交给法庭处理了。这桩事情，张家山没有给它起上个名字，我们也不妨少费些脑子，叫它事情就行了。
清晨，张家山民事调解所门口，来了个操绥米一带口音的妇女，站在那里，口口声声要告自家男人。张家山一？接碴，原来是本镇洋芋湾人。
张家山说：你要告你男人，你男人犯下啥事了？这妇女说：我家男人，要杀我家女子哩！张家山又问：你家男人，为啥要杀你家女子？这妇女又说：我家男入，要我家女子下地干活，女子不肯，男人恼了，要杀她！
张家山听了，觉得这事，有些大理不通：自家女子，不干活，就要杀她，这还了得！张家山又问道：你家女子，多大了？为啥不下地干活？妇女答道：女子已经成了大女子了！她不干活，是有原因的，她生娃了！
这事又有些古怪了。张家山问：哪有女子，在娘家坐月子的？她要生，该到婆家去生的！那妇女答：我明明说了，她还是个女子，她没有婆家！张家山一听，乐了，说：没有婆家，也行！是谁的娃娃，那就在谁家炕上生去！那妇女又答：你这话算是说对了。我也是这么说。不过这娃娃，是我男人的，因此幺，就只能在我家炕上生了！
张家山听了，半信半疑，心想世上哪有这号事情。旁边站着的谷子干妈说，这女人恐怕是个神经病，信口曰曰，她的话不可当真。张家山说，真也罢，假也罢，反正我这几天也没事，就在洋芋湾走上一回，权当散心。
张家山到洋芋湾一调查，原来这妇女说的，句句是实。
这妇女是前嫁后娶，来到洋芋湾的。那女子，却是前夫生的，她带着走到了这家。
女子叫绵娃，圆脸，却也白净，两道眼眉眉宇间有密密麻麻的茸毛儿，连在一起，牙齿有些发黄，这种黄牙，却正是绥米一带人的特征。问起话来，口齿却也伶俐，只是说起生娃娃一场事情，面红耳赤，不知如何答对。
那汉子，叫张世成，洋芋湾土着。天生的一个莽汉。
架不住张家山一阵追问，那张世成，核桃枣儿一齐倒，把这妆事情，原原本本说了出来。原来，当初，张世成娶了婆姨以后，由这婆姨的女儿绵娃领着，上绥米一带去搬户口，路途中歇息在一个小店里。张世成嫌登记两个床位花钱，就登记了一个，两人睡在一张床上。好在绵娃那时尚且年幼，旁人也就没有说些什么。睡到半夜时分，张世成腰硬了，于是，一把扯过绵娃，做了那有悖伦理之事。这事一开头，便收刹不住，于是，一直粘粘挠挠，从那时直到今天。
张世成和绵娃明铺暗盖，他婆姨焉能不知。知道了又有什么办法？打架，打不过；给外人说，又羞得说不出口。天长日久，这婆姨，精神上就有些不正常了。
烧火炕上，绵娃生下娃娃，一星期未到，张世成催促绵娃下地干活。婆姨说，让她将息几天吧！张世成说不行，驴下驴驹，前脚下了，后脚站起来走，绵娃都将息好几大了，他不能养活一个白吃饭的，绵娃得下地干活。这婆姨，忍无可忍，于是抹下面皮，来到六六镇告状。
张家山听了，涨红了面皮，一则恼怒这张世成的暴戾，二则叹息他的乡亲们的愚昧。张家山又问：绵娃所生的孩子，哪里去了？张世成说，生下的是个死胎。婆姨说，是个活的，是让张世成掐死的。张家山止住了他们的争吵，他说：这事太大，看来得请法庭解决了。
当下，张家山差遣李文化，火速前往六六镇，请来庭长张建南和派出所。
张建南一番询问，先给这张世成，定下一个奸淫幼女罪。原来，当初行人小店里，张世成第一次欺侮绵娃，那时绵娃尚不满十三周岁，法律规定，与不满十三周岁的女性有性行为，不管对方是否愿意，都以强奸论处。
接着，派出所又押了张世成，由他领路，寻找死婴的下落。张世成先指了一处涝池，打捞了一阵，没有，又指石油上废弃的一口旧油井，打捞了一阵，仍然没有，气得个派出所将个枪口，在张世成额颅上乱点。张世成见不说不行了，只好交代，死婴埋在他家后院里。
挖出死婴，又从县里请来法医。法医正是在心脏开花案中露过脸的那位女同志。多日不见，她的业务又有长进。
女法医让派出所抱起死婴，跟着她走。走到涝池边上，她让派出所将死婴扔到涝池里。派出所不解其意。女法医说：如果这死婴漂起，说明她肺里有气，她是出生以后才死的；如果她不漂，说明她在娘肚子里就死了。确实是生的死胎！
派出所见说，向前走了两步，一脚站在水里，一脚站在岸边，将死婴轻轻放人水中。那婴儿，先是一沉，接着便浮萍一般，漂在水面上了。
这是被人害死的，没错！女法医说完，自己先走了。
张世成，强奸罪之外，我现在再告你一个杀人罪！法庭庭长张建南严肃地说。
与此同时，派出所一副铐子，把个张世成铐了。
张世成后来以强奸罪、杀人罪，被判处死刑。
第四桩事情，叫核桃风波。说的是一棵核桃树，长在两家的地畔上，两家为争这棵核桃树上的核桃，发生口角。这事后来是这样判的：核桃成熟季节，两家都到核桃树上去打，核桃落下来，落到谁家地里，就算谁家的。
判决之外，还附带一条，就是平日两家犁地时，都尽量地不要伤核桃树的根。
这个判决，从大的方面讲，还算公允，但是细细抠起来，也有不周不到的地方。原来核桃树的树冠歇地，北边的一家，好大的一片地里，庄稼不旺，南边的一家，歇的就少一点。
张家山说，世人都说一碗水端平，可是这一碗水，何曾有过端平的时候，秤杆还有个高低哩，你们就将就将就点吧！
第五妆事情叫公羊串门，却是一桩乡间喜剧。一只专门用作配种的公羊，听到邻家母羊叫唤。这是发情求偶的叫声，公羊听了，按捺不住，挣脱缓绳，雄赳赳地赶到了邻家。这公羊的主人，却是一个怪老头，见公羊跑了，他并不着急，反剪着手，跟在公羊后边，眼睁睁地看着公羊上了母羊的身子，他也不往下撵，直到完事了，他才牵着公羊，回到自个儿家中。自此以后，闲来无事，他就抱一个宜兴茶壶，蹲到邻家的母羊跟前，看那母羊的肚子，隆起来没有。
母羊的肚子一旦降起，怿老头便伸出手来，索取配种费。邻家不给，邻家说，他这母羊，并不打算要羔，他是养了它，给儿子吃奶用的。怪老汉岂肯罢休？怪老汉说，我每天麸皮黑豆，将公羊养壮，难道就是为了白白给你们使唤不成？你家母羊不叫，我那公羊，是吃得多了，要去惹那一场烧叨。
双方争执到六六镇张家山民事调解所。张家山先说母羊那家，说你家的羊，凭空地得了羔，你捂住半边嘴，偷偷笑哩，哪有它养了母羊，又不打算要羔的道理。说完母羊这家，又说公羊那家，说你个怪老头，牲畜跟人一样，你养的牲畜，私入民宅，行那淫秽之事，不追究你主家的责任，便算轻饶你了，还敢伸手要什么配种费！
这是笑话。张家山一着歪理，先把这两家的气焰刹了。然后判出，等那母羊产下羔来，如果是两只，一只属养母羊的人家，另一只，送给怪老头，算是他的草料费。判决一出，怪老头说，那如果是一只，又怎么办？张家山哈哈一笑：是一只，说明你家公羊，工作效率太低，你能怪谁？
一件糊涂官司，就这样糊涂断法。张家山说完，两家都也心悦诚服，一家拉了公羊，一家拉了母羊，怏怏地回去了。那母羊后来是产了独羔，还是双羔，不再见有回话。
六六镇这个小小的世界，亏得有个张家山，八只手往下按，才抹平这一桩又一妆是非。所谓的好狗照三家，好汉照三庄，这话不假。山南海北的人听了，大约觉得这六六镇地面，何以生出这么些稀奇古怪、蝇营狗苟的事情来，一宗一宗，件件蹊跷，是不是叙述者在这里凭空杜撰，哗众取宠？回答说：非也！这些张家山经手的事情，件件有名有姓，桩桩有眉有眼，叙述者只是听凭手中拙笔，被动地记录而已，焉敢有半点的。
前些年，叙述者曾得到一本民间奇书，叫《透天机》。书的来由大有讲究。大明第一开国功臣刘伯温，当年未曾发迹之时，辞了官职，四处游历，一曰，游到西岳华山。华山险峻，刘伯温信步走来，误入一个山洞。洞中有一位铁冠道人。铁冠道人喝道：天下已成一盘残局，须有人收拾，那收拾残局的就是你！你不负起责任，却四处游荡，却是为何？刘伯温应声答道：我一个白面书生，文不能文，武不能武，胸无半点韬略，手无缚鸡之力，安邦定国者，怎会是我？铁冠道人说：罢罢罢，有一本书叫《透天机》，我且口授给你吧！
铁冠道人一旁口授，滔滔如泻。刘伯温手中没有纸笔，脑子又一下子记不过来，急了，于是脱下身上白袍，咬破中指，在袍子上记了起来。记毕，铁冠道人已不见了踪影，刘伯温叹息了一声，明白自己这闲云野鹤的日子该远去了，于是卷起袍子，回到住处，将这袍子上记录的东西，匆匆整理出来。袍子上的字，写得过于零乱，前言不搭后语，那前后颠倒的，也不在少数，刘伯温想，有总比没有强，先整理出来吧，于是，一本上知五百年、中知五百年、下知五百年的《透天机》面世。
刘伯温靠这本书，帮朱元璋打下大明江山。这本书后来流传到了民间，
成为中国民间第一奇书上五百年，中五百年，下五百年的事情，凡重要的，书中皆有预言。奈何由于记录时的杂乱和颠倒，我们这些凡夫俗子，须经历过了才能知道，过而知之这句话，大约就是这样来的。
《透天机》流传到叙述者手里的时候，叙述者曾经想将它摘录地引用到一部作品中去，以便给作品增加某种神秘的色彩，但是没容他动手，这个在书柜里藏得好端端的《透天机》，突然找不着了。他翻遍了书柜的每一角落，都未能找着，他明白，天机不可泄露，没有找着，对他也许是一件好事。
但是他记住了《透天机》中的一些话，例如六六镇上我们经见过的这些事情，他相信，《透天机》中的一些语言，对这种人种退化、人类猥琐的景况已经做了预言，《透天机》中说：上五百年遍地是人，中五百年半人半鬼，下五百年尽鬼没人。他还记得，《透天机》中，以怎样的晦暗的笔调，预言了人类那后来的情景。从刘伯温往下，掐指算来，现在该是下五百年了。
张家山正在老去。在调解和处理了上面那些事情之外，后来，他又调解和处理过三宗事情，一宗叫凶咒，是六六镇上一家房地产纠纷，一宗叫舐犊，是一个北京女知青寻找女儿的事情，最后一宗是回头约。完成这些以后，他就吆一条毛驴，驮了谷子干妈回张家畔去了，而将这个调解所交给他的继承者李文化。
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