人的起居直接影响人的健康，而健康多与二十四节气密切相关，因此，人的起居应顺应二十四节气。如果违背了这个原则，人的身体就会受到伤害，天赐的寿限也会受到影响，因此，生活起居必须与二十四节气相顺应。
1．起居与二十四节气的内在联系人的五脏与四季二十四节气是相对应的，而且都各有所用。
春位在东方，色为青，与人身的肝脏相应。肝开窍于目，精华藏在其中。因此，春天养生不当，其病变常发生在肝经，而表现多在颈项。
夏位在南，色为赤，和心相应。心开窍于耳，精华藏于其中。如果调养不当，其病变多发生在心经，而表现于胸胁。
秋位在西，色为白，与肺相应。肺开窍于鼻，精华藏在其中，如果调养不当，其病变常发生在肺经，而表现于肩背。
冬位在北，色为黑，与肾相应。。肾开窍于二阳，精华都藏在其中，如果调养不当，其病变常发生在肾经而表现于腰股。
中央色黄，与脾相应。脾开窍于口，精华藏在其中，如果调养不当，其病变常发生在脾经而表现于脊背。
《黄帝内经》指出：春天6节气的三个月，是所谓“推陈出新”、万物复苏的季节，草木繁荣，天地间俱显出勃勃生机。在这个季节，人应当入夜而眠，早早起床，到庭院里散步，披散头发，舒张形体，使自己的神志随着春天的生气而勃发。违背了这个道理就会伤肝，到了夏天，就会得寒变之病，供给夏季盛长的物质基础也就差了。
夏天6节气的三个月，是所谓“草蕃木秀”、繁衍秀美的季节。在这个季节，天地阴阳之气相交，植物开花结果。人应当夜卧早起，不要嫌恶白天太长，让心中不存郁怒，容色秀美，并使腠理宣通，暑气疏泄，表现出外在之美。如果违背了这个道理，心会受伤，到了秋天，就会得疟疾，供给秋天收敛的能力也就差了。
秋天6节气的三个月，是所谓“收容平藏”、万物成熟的季节。天气劲急，地气清明。在这个季节，人应当早卧早起，鸡叫起床，使神志保持安宁，藉以舒缓三秋的肃杀。精神要内守，使秋气得以平和。如果违背了这个道理，肺就会受伤，到了冬天，就会得完谷不化的飧泄病，供给冬天潜藏之气的能力也就差了。
冬天的6节气三个月，是所谓“紧闭坚藏”、生机潜伏的季节。水结冰，地冻裂。在这个季节，人不要扰动阳气，应该早卧晚起，一定要等到天光大亮再起床，使意志伏藏，像有私意似的，又像已有所得。还必须避寒就湿，不要让皮肤开泄出汗。如果违背了这个道理，肾就会受伤，到了春天，就要得痿厥病，供给春天生养的能力也就差了。
2．生活应与二十四节气相适应春秋战国时期，著名养生家老子在《道德经》中提出了“人法地，地法天，天法道，道法自然”的哲学观，并由此产生“顺应自然”的养生学观点，为四时养生奠定了理论基础。《吕氏春秋》对顺应四时气候的变化而养生有了较为明确的论述：“天生阴阳、寒暑、燥湿，四时之使，万物之变，莫不为利，莫不为害，圣人察阴阳之宜，辨万物之利以便生，故精神安乎形而年寿得长焉。”年寿得长之意为“非短而续之也，毕其数也”，指的是人能尽其寿而颐享天年。
汉唐时期，出现了许多杰出的养生家，如华佗、陶弘景、孙思邈、陈希夷等。他们对四季养生的理论都有精辟的论述，并提出了许多更为具体的四时养生方法。如华佗《中藏经》提出：“阴阳盛衰，各在其时，更始更末，无有休止，人能从之亦智也”的观点，并创制五禽戏锻炼法；孙思邈的《千金要方》和《千金翼方》中更记载了多种食养、药养和术养的具体方法；唐末道士陈希夷编创的二十四气导引坐功，功理源于四季阴阳变化，五行配属学说，功法按一年二十四节气的更替而编排，深合“天人合一”之理，此套功法至明清时期仍颇为流行，许多养生著作均有收载。
宋元时期，涌现了金元四大名医和陈直、邹铉、丘处机、王珪等许多养生学家，著有《养老奉亲书》、《摄生消息论》、《泰定养生主论》等大批养生专著，继承和发展了《黄帝内经》四时养生的思想，使四季养生的理论和方法日臻完善，尤其是在食疗和药疗方面成就更为显著。如宋代陈直所著《养老奉亲书》收食养食疗方162首，指出“四时皆以胃气为本”，明确提出了饮食在四时阴阳变化中对人的调节养护作用：“一身之中，阴阳运用，五行相生，莫不由于饮食也”。他的论述推动了四时食养的普及和发展。
明清时期，是四时养生的鼎盛时期，在理论上和方法上都得到了很大发展。万全的《养生四要》、高濂的《遵生八笺》、龚廷贤的《寿世保元》、曹庭栋的《老老恒言》等，比较详尽地总结了四时养生经验和成就，不仅理论上有所创新，而且对推动养生学的普及，促进人们的健康长寿起到了很大作用。
春季的生活起居
生活起居上要劳逸结合，静中有动，动归于静，才益于保养阳气。
春季6节气的生活起居，要顺应推陈出新，生长发育时节特点，合理安排睡眠、更换衣着，科学地进行性生活以达到养生保健之目的。
1．顺应春季6节气的起居要求春季6节气各不相同养生的起居也应因节气不同而有所变化适合节气要求，顺乎自然。
（1）立春时节的起居要求
立春时节，冬藏结束，舂生到来。在起居方面，人体气血亦如自然界一样，需舒展畅达，这就要求人们夜卧早起，免冠披发，松缓衣带，舒展形体，多参加室外活动，克服倦懒思眠状态，使自己的身体与大自然相适应，力求身心和谐，精力允沛。春天的到来，好像新生命的到来，人的机体内随万物萌发，蕴动着一种勃勃的生机。
在早春时节，容易使人大意的是一双脚的保暖和保干。一些人常早早地换上舂装，穿上单鞋，早春的寒气与湿气也悄悄地乘虚而入，由下而上，由表入里，侵透骨骼、关节，尤其是踝露的脚趾与踝、膝关节，不知不觉间会感酸胀不适，走路酸痛，下肢沉重、乏力、关节僵直等。所以《老老恒言》中说：“春冻半泮，下体宁过于暖，上体无妨略减，所以养阳之生气”。春捂是穿衣着装的要求，究竟应该捂到什么时候，则要看个人体质的好坏，不能强求一致。这里需要说明的是，春捂，指的是不要突然减衣的意思，正如现代人所认为的，要随着天气变化增减衣服。
由于居室紧闭_冬，会有不少灰尘积聚，如果在立春进行除尘通风，可减少和抑制病菌病毒繁殖，达到预防疾病的效果。
立春时节，睡眠时头部应朝向东方，睡前用热水洗脚，并用双手按摩双足尤其是涌泉穴，能使全身暖和、舒适，睡得更安稳。早晨起来，要先使头脑清醒后，再睁开眼睛。然后闭眼将双手搓热，熨眼几十遍。接着将眼睛左右各旋转九遍后，将双眼紧闭一会儿，然后猛然睁开双眼，这样可以祛除眼中的风火。
（2）雨水时节的起居要求
雨水不仅表征降雨的开始，而且表示雨量开始增多。雨水之前的天气相对比较寒冷。雨水后，我们可以明显地感到春天的脚步越来越清楚，芬芳的花香，沁人的气息激励着身心。此时我国大部分地区气温回升到0℃以上，黄淮平原日平均气温已达3℃左右，江南平均气温在5℃上下，华南气温在10℃以上，而华北地区平均气温仍在0℃以下。
雨水时节，天气变化不定，是全年寒潮过程出现最多的时节之一，这种变化无常的天气，很容易引起人的情绪波动，及至心神不安，影响人的身心健康，对高血压、心脏病、哮喘患者更是不利。为了消除这些不利的因素，除了应当继续进行春捂之外，应采取积极的精神调摄养生锻炼法。保持情绪的稳定对身心健康有着重要的作用。
（3）惊蛰时节的起居要求
“惊蛰”是反映物候的节令，时值公历三月上半月，天气渐渐回暖，春雷开始震响，蛰伏泥土里的冬眠动物和多种昆虫感于春季温暖，震惊而出。本节时逢“九九”到九尽，鲁北土地完全解冻，气温一般4～5℃，寒潮频繁。最高气温18～23℃，最低零下3～7℃。降水量一般3～5毫米，多时达20多毫米，也有时不足l毫米。
在这个时节里，江南的“倒春寒”现象要一直延续到惊蜇的最后几天，而北方寒冷气候则还要时间更长一些，所以“舂捂”在此节气中还很重要。尤其是老年人，在此节气中不要因天气变暖而将衣服减得过少。应随气候冷暖而适当增减衣服。此时肝气旺盛，老年人易动怒，要注意情绪神志的调摄，随时保持心平气和，不妄动肝火，否则肝气升腾太过，易患眩晕、中风之病。此节气宜用枸杞煎水擦身洗面，可使皮肤光泽不老。
（4）春分时节的起居要求
按照八卦记时法，春分节气正处于八卦中的大壮卦。卦象为，内卦是乾卦，外卦是震卦，震为雷，乾为天，所以称作雷天大壮。由卦象中我们可以看出，此时为四阳二阴。说明阳气已十分强壮。此时大地上的所有生物都已长得强壮起来，包括细菌在这一时节也繁殖得很快。所以这时流行性传染病很多。又由于卦中还存有两个阴爻，所以天气还会有变冷的现象。春分交节的这几天，温度与湿度往往相差很大，气候上会有剧烈的变化，体弱的人容易生病，有旧病的人容易复发。这段时节中春暖日和，当游园踏青，以掳带情。以畅生气，不可兀坐以生抑郁。
春天里来百花开，正是人们出门踏青的大好时光。脚踏青青草地，沐浴和煦阳光，阵阵花香袭人，让人感到心旷神怡。
在春分时节，暖湿气流活跃，冷空气活动也比较频繁，因此，阴雨天气较多。将居室安排得舒适而有序，对身心的健康也很有益处。比如将客厅布置得温和舒畅，同室外的阴雨天气形成反差，又同风和日丽的天气相和谐；将卧室布置得温馨适意，室内的温度保持在14～16度之间，会给人一种温柔静谧的感觉；将书房布置得明亮温和，空气清新，但又不湿气太重；饭厅注重色彩搭配，会唤起人的食欲；将阳台布置成一个“小花园”，鲜花绚丽，清香四溢，空气清新，悦人心目。这种营造出来的小气候既可以助人解除疲劳，又能使人心安神怡。
由于春季病菌活跃，是传染病多发时期。因此，为了保护我们的身体健康，注意环境卫生也是非常重要的。
环境卫生不仅仅指室内卫生，也包括室外的卫生，不管是室内还是室外，一定要把不起眼的角落和阴暗死角的污垢清扫干净。可以经常喷洒一些杀虫剂杀死病菌；居室里保持干净和空气流通，餐具茶具天天洗，餐前最好是用开水将碗筷冲洗一下。厨房、卫生间的异味要排除掉，减少空气污染。另外，调节好温湿度，室内摆放物品注意温湿度的调配。
（5）清明时节的起居要求
清明是一个重要的节气，此节气的养生对身体健康有着重要的意义。此时的天气，除交节的几天有可能出现倒春寒的情况，基本上不会再有寒流出现了。只不过多雨也是这一节气的特点，所以说气温会随着降雨而降低，雨过天晴后，气温的大趋势是在不断升高。
在这一节气中，人不可闭门不出，更不可在家中坐卧太久。因为中医认为“久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久行伤筋，久坐伤肉”。应当保持乐观的心情，经常出去到树林河边散步，多呼吸新鲜的空气，并进行一些适当的体育运动。保持充足的睡眠，早睡早起。身体要注意经常清洁，尤其是手要勤洗。
（6）谷雨时节的起居要求
谷雨节气后降雨增多，空气中的湿度逐渐加大，此时节养生不可脱离自然环境变化的轨迹，通过人体内部的调节使内环境（体内的生理变化）与外环境（外界自然环境）的变化相适应，保持正常的生理功能。《素问·保命全角论》说：“人以天地之气生，四时之法成。”这是说人生于天地之间自然界中的变化必然会直接或间接地对人体的内环境产生影响，保持内、外环境的平衡协调是避免、减少发生疾病的基础。因此在起居方面要考虑谷雨节气的因素，针对其气候特点有选择地进行调养。
2.顺应春季6节气的作息春季6节气对人的作息时间也提出了要求，具体说，主要有以下两个方面。
（1）晚睡早起，与日俱兴
人的起居作息应与日起日落相吻合。虽然我们今天已进入现代文明社会，人们的活动已打破时间的限制，但是无节制的夜生活，给人们的健康带来许多负面效应，亚健康已给人们带来许多麻烦。因此，当进入春季6节气，自然界万物复苏时，人们应该做到晚睡早起，在春光中舒展你的四肢，呼吸新鲜空气，舒展阳气，以顺应春阳萌生的自然规律。
但也不提倡过早起床。起得太早，容易造成精神紧张，白天反而没有精神。有人认为起得越早越好，有人凌晨就起床晨练，其实此时的人体生物钟尚处于“休息状态”，容易造成生物钟的磨损，因为此时人体的血压、体温、心跳、呼吸及肾上腺皮质激素还停留在“睡眠中”。凌晨时分，黑洞洞地就跑到树林或公园里锻炼，这就错上加错了。因为此时太阳尚未升起，地面还聚集着较多的污浊空气，对人体极为不利，这是其一。
其二，绿色植物夜间行呼吸作用，排出的二氧化碳还未消失。只有待太阳出来后，植物行光合作用时，植物吸收二氧化碳后，才排出氧气。也只有此时，在树林中锻炼对人体才有益。此外，早起气温低，还易受风寒袭击。古训的“闻鸡起舞”实不可取了，而应提倡“与日俱兴”。
（2）睡眠的调摄
春季6节气，随着气温升高，气候逐渐变暧，人的皮肤松弛，毛孔放大，皮肤末梢血管的供血量增加，这些导致中枢神经系统发生镇静、催眠样作用，使身体困乏。民间称之为“春困”，就是由于季节变化所引发的一种生理现象。此时，调整好睡眠，对春季养生极为重要。
①保证足够的有梦睡眠
每夜睡一个完整的睡眠周期对健康十分重要。什么叫完整的睡眠周期？若你的睡眠周期为2小时，则以睡完4个周期（8小时）最好；若不能，则睡3个周期（6小时），比睡3个半周期（7小时）为好。因为3个周期，可以自然醒来，而唤醒或用闹钟闹醒都不利健康，有人称之为是“慢性自杀”。
现在，上学的孩子，父母为了让孩子多睡一会儿，便很迟才叫醒孩子，甚至刚从被窝里拉出来，就立刻让他吃饭，这对孩子的身体和智力都十分不利。正确的方法应提前半小时开窗或开灯，用柔光和柔声给孩子以“柔和”的刺激，睁眼后再在床上懒5分钟后起床，使脑的睡眠生物钟有个由慢到快的过程。
人的睡眠分无梦睡眠和有梦睡眠，二者互相交替进行。从无梦睡眠到有梦睡眠为一个周期（大约2个小时）。无梦睡眠主要是恢复体力；有梦睡眠则与脑力恢复等关系密切，且关系到生命质量与长寿。春天，尤其要保证足够的有梦睡眠。
②睡前保健有学问
睡前保健的重点是调摄心神，即精神调摄，“先睡心，后睡眼”就是这个意思。在睡前半小时应使情志平稳，心思宁静，摒弃一切杂念，这是一；第二要稍事活动身体；第三睡前要洗面、洗脚，按摩面部和搓脚心。脚上有几条阴阳经络经过，人体有66个通往全身的重要穴位都在足部交错汇集，所以用比体温高（40～45℃）的热水洗脚，如同用艾条熏灸穴位一样，能推动血气运行，温补脏腑，安神宁心，能消除一天的疲劳，利于入睡。
③适当午睡消春困
人的大脑不可能长时间处于兴奋状态，除了夜晚睡眠时长时间处于抑制状态外，中午饱食以后，也短时处于明显的抑制状态。春秋6节气，由于气候的原因，这种抑制更为明显。饱食以后，因为有更多的血液要流向胃部，所以更易出现脑抑制，这时午睡也有利于消除春困。一般午睡都在午饭后半个小时到1个小时左右时进行。有条件的最好脱衣躺下睡，不要坐着或和衣睡。
3．顺应春季6节气的衣着春季6节气是阳气升发的节气，其时节养生应该顺应节气气候特点恰当地调整衣着。
（1）衣着不宜顿减
因季节不同更换穿着对养生有重要影响。“舂捂秋冻”是古人根据春秋两季气候变化特点而提出的穿着方面的养生原则。初春阴寒未尽，阳气渐生，气候日趋暖和，人们逐渐去棉穿单，但北方冷空气较强烈，气候亦多变，春寒虽不像寒冬腊月那样冷酷，但由于人们穿着的变化和心理上准备不足，加之人体皮肤腠理已变得疏松，对风寒之邪的抵抗能力有所减弱，易感邪而致病。所以养生家认为早春宜保暖，衣服不宜顿减，以助人体阳气生发，抗御外邪侵袭。因此春季在穿着上，要遵循“春捂”的原则，注意防寒保暖，适量增减衣服，这对婴幼儿、老人、孕产妇更为重要。
（2）穿着宜柔软保暖
春季6节气里，尽管天气转暧，但是气温变化还很大，尤其是晚上与中午的温差相当大，因此，穿着宜保暖。为了与大地回舂的自然美景相映，衣着的颜色宜偏淡色带鲜艳，女性可选粉红、淡蓝或奶黄等颜色，让人产生一种淡雅素洁、朴素大方的美感，男性则可选择米黄、靛蓝等颜色。当然，还应根据自己的性格、喜好、高矮、胖瘦以及经济状况来选择衣冠穿戴。自己喜欢，穿着自信、精神，心情自然愉快，也有益于养生。
值得一提的是，一些年轻姑娘出于爱美，往往在早春时节就穿起了五颜六色的裙装，甚至是裙长不及膝的超短裙，这样对身体不利，也有违养生家所谓春时衣着“下厚上薄”的主张。如气温太低，特别在阴雨绵绵的日子里穿裙服，暴露在外的下肢会因风寒的侵袭而出现发凉麻木、行动不灵、酸痛等不适，特别是膝关节处皮下脂肪少，缺乏保护，对冷空气的侵袭较为敏感，受寒后更易发生局部麻木、酸痛等症，久之会引发关节炎。
据报载，突尼斯妇女喜欢一年四季穿裙子，即使寒风刺骨的严冬也不例外，因而患风湿性关节炎的妇女也特别多，约占妇女总人数70％。
那么，春天穿裙如何防寒呢？首先要选择厚实服贴的薄呢、灯芯绒、粗纺花呢、毛织品、再生毛及加厚化纤类织物作裙料，因为这类衣料制作的裙子一则可以御寒，二则不易被风吹起。其次早春不宜着短裙，最好是穿筒裙、长裙和旗袍，长度以过膝10厘米以上为宜。第三要注意天气变化，根据气温和湿度及时更换服装，在寒冷及阴雨的天气不宜穿裙服，尤其是不宜穿裙子和透明单薄的长袜在室外行走。还要积极参加体育锻炼，特别注意多活动膝部，按摩膝关节，改善肢体的血液循环，提高身体耐寒抗病能力。
（3）穿着宜宽松舒展
在衣服款式上符合宽松舒展要求的，主要是“V”字形装和运动装。所谓“V”字形装，主要指茄克衫，它穿着自由、轻便、舒适，一般用棉麻、丝麻、毛麻等粗纺面料制作。运动装时装化已成为世界时装新兴潮流，其特点是肩宽大、胸围放松度大、袖笼线深、袖根肥大，穿着后觉得轻快、柔软、舒适、自由，又由于其面料选择范围广泛，色彩多为鲜明、和谐的对比色，使人增添刚健、洒脱之美，使青年人显得强健，老年人显得年轻。
需要指出的是，一些青年人，特别是女青年，由于受欧美国家服饰的影响，喜欢穿紧身的衣裤，追求所谓“曲线美”。但穿着不仅要考虑到美，还要考虑到健康。紧身裤之所以不适于女青年，是因女性的阴道常分泌一种酸性液体，使外阴保持湿润，有防止细菌侵入和杀灭细菌的作用。若裤子穿得过紧，就不利于阴部湿气散发，长时间处于过热过湿的环境，为细菌繁殖创造了有利条件，容易引发阴道炎症、瘙痒，甚至泌尿系统感染。因此，内裤宜宽松，大小适中，且不能用尼龙、化纤制作。
（4）春鞋选择要“三性”
舂回大地，气温回升，人的脚汗也开始逐渐增多，同时春暖花开，又是旅游的大好时节。因此，选购舂鞋应注意它的透气性、保暧性和吸湿性三大特点。
春鞋的品种一般是布鞋、布面胶鞋、皮鞋及旅游鞋之类。选购时应注意其各自的特性。
布鞋，由纺织品制成，除了具有良好的保暖性和吸湿性外，还有透气性强、易于散热以及比皮鞋柔软、轻便的优点。因而直到现在，许多练功鞋，如武术、舞蹈、戏剧等的练功鞋都选用具有弹性的布鞋。布面胶鞋透气性较差，穿着时应勤换袜子和鞋垫，防止脚臭。
皮鞋除了具有良好的挡风保暖性外，还有耐穿和造型美观及庄重的特点，尤其是在一些礼仪场合，皮鞋比布鞋更显效果好。
旅游鞋综合了布鞋和皮鞋的许多优点，不但造型美观、款式多样，柔软轻便，穿着合脚舒适，而且经久耐用，无论是长途旅游还是平时穿用都非常合适。
当然，春鞋的选择还应注意到其式样及尺寸大小。一般而言，应选择鞋帮较深一些的式样，尺寸大小应合适，过紧的鞋子会压抑皮下毛细血管，影响正常的代谢功能。过松了穿着不便，容易疲劳，而且保暖性差，容易引起伤风感冒，切不可粗心大意。
4．顺应春季6节气的性生活春季6节气阳气生发，万物复苏，生机勃勃。人的情欲也随之而焕发。春季6节气养生、性生活合时有度、调摄有道十分重要。
（1）房事合时有度
房事，即性生活，也有称“房室”、“合阴阳”、“交媾”等。《孟子·告子》曰：“食、色，性也”。《礼记·礼运》说：“饮食男女，人之大欲存焉。”即是说房事生活是人类的自然本性，如同人的饮食一样，是人类生活的重要内容之一。
古代养生学家和医学家一向重视房事的调摄养生。通过房事调摄以养生，也是中国养生学的一大特色。
1975年长沙马王堆出土的14种竹简医书中，就有《合阴阳方》、《天下至道谈》、《十问》、《养生方》等记载有关房事论述的书籍。这表明早在先秦时代，人们就对性生活开始进行了探讨。同一时期出现的《黄帝内经》、《素女经》、《玉房指要》、《玉房秘诀》等著作，对房事与人体的生理、病理关系作了较为深入的研究。
后世不少医家如葛洪、孙思邈、李时珍、万密斋等在其著作中也提出了许多科学的见解，他们明确指出，房事生活本乎自然之道，这是养生延寿不可缺少的内容，如果违背这个自然规律，就会给人体健康带来危害。《千金要方》说：“男不可无女，女不可无男。无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿。”这种观点和现代医学的研究是不谋而合的。正常的性生活可以协调体内的各种生理机能，促进性激素的正常分泌，也是健康的心理需要。
据国外资料报道，结婚的人比独身的人平均寿命要长得多，说明和谐、稳定的夫妻生活，不但不影响长寿，反而是长寿的重要因素之一。
但是房事不可无度，否则必然会损害健康。陶弘景曾言：“房中之事，能杀人，能生人。譬如水火，知用之者，可以养生；不能用之者，立可致死”。
孙思邈在《千金要方》中指出，房中之术“非欲务于淫佚，苟求快意，务存节欲以广养生也，非苟欲强身力，幸女色以纵情，意在补益以遣疾也。”在孙氏看来，房中之术的目的十分明确，那就是为“养生”和“遣疾”而设。所以，男女和合虽然是自然之道，但既不可纵欲淫乐，也不得强窒情欲。“倍力行房，精髓枯竭，唯向死近”，固不可取，有悖情理而损乎健康。房事调摄有道，阴阳和合有度，则可享人伦而达情性，保精气以臻康寿。
春季6节气阳气生发，万物复苏，生机勃勃。人的情欲也随春季的到来而焕发，当此之时，房事调摄十分重要。春季房事调摄，一要做到合时，二要做到有度。所谓合时，指房事要顺应春季阳气生发的时令特点，合乎自然和人体阴阳之气的运动规律，如《养性延命录》中说：“春，三日一施精；夏及秋，一月再施精；冬常闭精勿施。”可见，春季6节气的房事活动可较夏、秋、冬三季为多，此其一；《宜麟策》中说：春分前后，雷将发声，不宜行房，此其二，可作参考。所谓有度，指春季房事应有节制，不可纵欲无度。春季，青壮年每周l～2次正常适度的房事不会影响身体健康，但性生活毕竟要消耗一定的精力和时间，过多地沉湎于房事之中必定会对健康、工作和学习带来不良影响；而老年人的房事当视其身体强弱而定，以少为佳。
（2）要防风寒
由于春季6节气中气候变化无常，所以行房事时要注意不要受凉风，并且不要过于频繁地进行性生活导致机体虚弱，而无法抵御“倒春寒”对身体造成的侵害。
我国古代养生术中很重视房事与气候及自然现象的关系，如《养性延命录》中谈：“消息之情，不可不知也。又须当避大寒、大热、大雨、大雪、日月蚀、地动、雷震，此是天忌也。醉饱，喜怒忧愁，悲哀恐惧，此人忌也。山川神祗，社稷井灶之处，此为地忌也。既避此三忌，又有吉日，春甲乙，夏丙丁，秋庚辛，冬壬癸，四季之月戊已，皆王相之日也。宜用嘉会，令人长生，有子必寿。其犯此忌，既致疾，生子亦凶天短命。”
初看这些文字，我们会感到这不过是迷信而已。仔细一想，却发现很有道理，因为自然界的变化，尤其是一些不常见的自然现象，对人体的生理与情绪都会有很大影响，而夫妻之间美满的性生活，却需要一个温馨安静的环境和双方恬静温和的情绪，房事时双方情绪过于激动、紧张或郁闷、烦躁或恐惧、不安，不但会影响房事质量，而且会给身心带来疾病。所以我们不得不惊服古人在房事研究的成就，竟然在几千年以前，便已经明白自然现象、气候与人的情绪对房事的影响！
雨水节气中，应尽量不要在“倒舂寒”时进行房事，因为即使进行房事时是在温暖的卧室，不会受到寒风的侵害，可是房事会消耗人体大量的能量，当人在出门时，便不免要受到寒流的侵袭而得病。
我国古代房事养生中，讲究性交中不能泄精，并且研创出很多使男子交而不泄的方法。如《仙经》上说：“男女俱仙之道，深内勿动精，思脐中赤色大如鸡子，乃徐徐出入，精动便退，一旦一夕可数十为之，令人益寿。男女各息，意共存之，唯须猛念。”便是告诉人们，性交中要想不泄精，动作便要缓慢，并且将意念引导至脐中，感觉此处有一个如鸡蛋大小的红色气团，当快要泄精时便停止性交。其实这也就是现在医学上治疗男子早泄的意念转移法。由此可见这套功法还是具有一定科学性的。此功法尤其适合老年人的房事生活，因为老年人体质虚弱，用此法进行不泄精的性生活，即丰富了生活，又保养了身体，确实很实用的。不过，文中说“一旦一夕可数十为之，令人益寿”的说法，恐怕就得因人而异了，似乎对老年人还是很不适合的，因为不泄精的性生活也如同劳作一样，应当“劳作适度”才符合养生原则。
（3）切忌子后行房
诗云“春宵一刻值千金”，相爱的人们对温馨的舂夜分外珍惜，总是想尽办法创造一个温柔宁静的气氛，然后共渡爱河。然而，春夜也不宜熬得太晚，尤其是性生活。最好不要安排在后半夜。
《修龄要旨》中说：“切忌子后行房，阳方生而顿灭之，一度伤于百度。大怒交合成痈疽，疲劳入房，虚损少子，触犯阴阳禁忌，不惟父母受伤，生子亦不仁不孝。”便是告诫人们不可在夜里十一点以后性交。古人认为子时以后进行房事，会损伤体内刚刚生长的阳气，对身体有很大损害，并且认为这种损害相当于一百次性生活对身体的损害。
从现代生活来考虑，熬夜太晚，往往会影响第二天的精力，所以熬夜也是不可取的。并且人的深层睡眠时间一般都在下半夜，所以煞夜太晚也会扰乱人的生物钟造成神经功能紊乱。
大怒交合、疲劳交合不但会使身体虚损而降低生殖能力，如果再不注意交合时合理选择时间、地点等禁忌，则受害的不单是进行性生活的夫妇，还会使生下的孩子不仁不孝，寿命短促。其实这也不是危言耸听，因为现代科学已经证明，不良情绪、不良体质、不良天气及不良环境下的受孕确实不利于后代的健康。
夏季的生活起居
夏季6节气是“消耗”的季节，此时不注意起居，秋冬季节就会体质下降，抗病力减弱，从而影响全年的体质。夏季6节气养生关键在于起居规律，符合“夏之韵律”。
1．顺应夏季6节气的起居要求夏季6节气天气炎热，起居一定要适应时节的特点。与环境相适应养生才能收到事半功倍的效果。
立夏时节，天气渐热，人体的心脏机能处于旺盛时期。根据顺应二十四节气的养生法则，人在整个夏季养生中的起居要注重对心脏的特别保养。
汗与人的身体健康有着密切关系，人的体温是通过汗的排泄来调整的。同时，汗还同尿一样，起着排泄体内废物，调节体液的作用。
另外，汗能使皮肤表面保持酸性，可有效地防止细菌的侵袭，起着“屏障”作用。
立夏时节气温渐高，人体易出汗，其实汗液本身是无臭味的，只是汗液长时间滞留在皮肤和衣服上便会发酵变质而有臭味。因此出汗后要及时揩干换衣。尤其是婴儿和脚气病患者，汗是个大敌，不及时揩掉易患湿疹或斑疹，对婴儿要及时把汗擦干，抹上一些爽身粉。脚气病患者可在脚趾间塞入点脱脂棉球，保持通风干燥，可有效防止脚气病发作。
一个人不出汗，对健康是不利的。每天在室外活动一下，出点汗然后洗个澡，这样便能使你顺利健康地度过炎夏。只不过如果运动量太大，出汗过多，造成身体新陈代谢过快，对身体的健康则有害。
立夏后天气炎热，昼长夜短，晚间睡眠不足，人体经过一个上午的劳动和工作，体力和精力消耗较大。所以午睡对保障身体健康、减少某些疾病的发生也起着关键的作用。
有关研究资料表明，午睡可预防冠心病，对预防心肌梗塞也有积极作用。一般来说睡一个小时为宜。
因为睡眠的过程分为浅睡和沉睡两个阶段。浅睡阶段一般为40～70分钟。随着睡眠的加深、人就会进入沉睡阶段。如果午睡时间过长，在沉睡阶段时，脑部血量减少，呼吸频率减缓，体内的各种代谢活动也相对减弱。这时，一旦醒来就急忙起床去工作或学习，脑部供血量不足，就会出现短暂的功能性紊乱，使人感到头昏脑胀。因此睡醒后要再稍微躺10分钟才起床为宜。一些人午睡采用坐姿，即趴在工作台上或教课桌上，是不利于消除疲劳的。因为人体处于睡眠状态时，全身肌肉松弛，血液循环减慢，头部供血减少，人醒来后，会感到头晕脑胀、耳鸣、腿软、视线模糊、面色苍白等大脑缺血、缺氧症状，伏在桌上休息，使眼球受压，眼压增高，易诱发眼疾。为了保证午睡质量，午餐时不宜饮酒、喝咖啡、浓茶，以免兴奋而难以入睡，并且不宜餐后倒头便睡，应活动10分钟才就寝。午睡应采取平卧姿势，才能有益于身心健康。
夏日午睡尽管很重要，但却不是对所有人都有益处。
联邦德国医学家经研究发现：有些人因身体状况与健康人的差异不适宜午睡。如患有低血压疾病的人以及血液循环系统有障碍，特别是由于脑血管硬化变窄而经常出现头晕的人不适宜午睡。因为午饭后血液汇集到胃部较多，脑部血流较少，相对缺血缺氧。以上两种人因低血压和循环障碍对脑部血流较少，缺乏像健康人一样的调适能力。
所以，若饭后就午睡，全身血液循环缓慢，脑部就会因血液汇集到胃部而相对缺血缺氧，结果睡醒后头晕脑胀，根本没起到休息的作用。若不午睡而保持日常活动，就可以通过周身迅速的血液循环将四肢等其他部位的血液“调集”到脑部，弥补脑部缺血。
年龄在65岁以上的老人也不宜午睡。因为年龄较大的老人往往发生了动脉硬化，而饭后由于营养的吸收血液粘滞度较高，若再午睡，血流缓慢，这些“有利”因素就给中风的发生提供了条件。
体重超过标准20％的肥胖人也不宜午睡。因为饭后午睡正是脂肪储存的好时机，而饭后适量活动，就可以避免继续肥胖。所以这种人尽管通过午睡可以恢复体力，但体重的一天天增加却使身体后患无穷。
（1）立夏时节的起居要求
立夏时节对居室的布置也很重要。首先要全面打扫一下居室，该收的东西（如棉絮、棉衣等）要全部收入橱内，有条件的话，要调整好影响室内通风的家具，以保持室内有足够的自然风。其次要在室内采取必要的遮阳措施，设法减少或避免一些热源和光照；窗子应挂上浅色窗帘，最好是在窗户的玻璃上贴一层白纸（或蜡纸）以求凉爽。并且由于白天室外温度高，因此，如果太阳光强的话，可以从上午9点至下午6点把门窗关好，并拉上浅色窗帘，使室内的空气得到流动，从而降低室内的温度。还有就是居室要加强消毒。由于此时病菌繁殖很快，造成痢疾、伤寒、霍乱等肠道传染病增多和流行，所以居室要经常用适量的消毒液进行消毒。另外，由于传播病菌的媒体主要是苍蝇，因此，消灭苍蝇，也是预防肠道传染病的重要环节。
立夏时节，要顺应夏季昼长夜短的特点，及时调整自己的工作计划和生活节奏，适当地减缓速度，并留有一定余地。睡好午觉，以保证充足的睡眠。业余时间听听音乐，想想美好的事情，或去公园散步，郊游，尽可能让机体和思想获得充分地放松。要节欲守神，善于满足，以保持乐观的情绪。注意戒躁戒怒，努力培养自己处事不惊、遇事不乱的心态。要如《内经》所说“更宜调息净心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减，不可以热为热，更生热矣。”做到心静。
（2）小满时节的起居要求
小满时节气温明显增高，雨量增多，下雨后，气温会急剧下降，所以这一节气中，要注意气温变化，雨后要添加衣服，不要着凉受风而患感冒。又由于天气多雨潮湿，所以如果起居不当必将引发风疹、风湿症、汗斑、湿疹、香港脚、湿性皮肤病等病症。
夏天天气闷热潮湿，正是皮肤病发作的季节。《金匮要略·中风历节篇》中说：“邪气中经，则身痒而瘾疹。”可见古代医学家对此早已有所认识。此病病因不外乎三点：一、湿郁肌肤，复感风热或风寒，与湿相博，郁于肌肤皮毛腠理之间而发病；二、由于肠胃积热，复感风邪，内不得疏泄，外不得透达，郁于皮毛腠理之间而来；三、与身体素质有关，吃鱼、虾、蟹等食物过敏导致脾胃不和，蕴湿生热，郁于肌肤发为本病。风疹可发生于身体的任何部位，发病迅速，皮肤上会突然出现大小不等的皮疹，或成块成片，或呈丘疹样，此起彼伏，疏密不一，并伴有皮肤异常瘙痒，随气候冷热而减轻或加剧。当我们了解了发病的机理后，就可以有的放矢地加以预防和治疗。
就汗斑而言，很多人的衣服在夏天常常是湿了又干、干了又湿，如此一来，就成了汗斑上身的好环境。在不知不觉当中，很多人会发现身体上有一块块白斑，或眉毛好像变得稀疏，这时候可得赶快去看皮肤科医师。
至于爱穿紧身衣裤的帅哥辣妹，可得千万小心湿疹的现象，免得衣服把敏感部位的肌肤弄得红通通的一大片。痒起来要人命的香港脚，也不要拖了，就该尽早去看医师，否则变成灰指甲就麻烦了。汗斑、湿疹、香港脚都是需要耐心和毅力的麻烦病，要治好病只有一个原则，找专业的皮肤科医师，并且乖乖地擦药，这样，夏天才会过得舒爽又美丽。
（3）芒种时节的起居要求
芒种时节，我国中部的长江中下游地区，雨量增多，气温升高，开始进入连绵阴雨的梅雨季节，空气十分潮湿，天气异常湿热，各种衣物器具极易发霉，所以，在长江中下游地区把这种天气叫做“黄梅天”。另外，我国的端午节多在芒种日的前后，民间有“未食端午棕，破裘不．--j-~，’的说法。此话告诉人们，端午节没过，气温还会有冷的时候，御寒的衣服不要脱去，以免受寒。
芒种的养生重点要根据季节的气候特征，在起居方面，要晚睡早起，适当地接受阳光照射（避开太阳直射，注意防暑），以顺应阳气的充盛，利于气血的运行，振奋精神。
夏日昼长夜短，中午小憩可助消除疲劳，有利于健康。芒种过后，午时天热，人易出汗，衣衫要勤洗勤换。为避免中暑，芒种后要常洗澡，这样可使皮肤疏松，“阳热”易于发泄。但须注意的一点，在出汗时不要立即用冷水洗澡。中国有句老话，“汗出不见湿”，若“汗出见湿，乃生痤疮”。在洗浴时如果采用药浴，则会达到更好的健身防病的目的。
在这个节气中，老年人不要贪凉而露天睡卧，不要大汗而裸体吹风、不要吃鸡、羊肉等生火助热的食物。饮食宜清淡，心情宜恬静，所谓“心静自然凉”。
此节气中，大街小巷开始有些人光着脊梁，误以为这样凉快，其实并非如此。众所周知，皮肤覆盖在人体表面，具有保护、感觉、调节体温、分泌、排泄、代谢等多种功能。在人体皮肤上有几百万个汗毛孔，每天约排汗1000毫升，每毫升汗液在皮肤表面蒸发可带走246焦耳的热量。当外界气温超过35℃，人体的散热主要依靠皮肤汗液蒸发，加速散热，使体温不至过度升高。此时若光着脊梁，皮肤就会从外界吸收热量，且不能通过蒸发的方式达到散热的目的而感到闷热。若穿点透气好的棉、丝织衣服，使衣服与皮肤之间存在着微薄的空气层，而空气层的温度总是低于外界的温度，这样就可达到防暑降温的效果。
有些人不想离开空调房间，以避酷暑之苦，殊不知空调给人们带来凉爽，也给人带来负面影响。由于门窗紧闭和室内的空气污染，造成室内氧气缺乏；再加上恒温环境，自身产热、散热调节功能失调，会使人患上所谓的空调病。
所以夏季的空调房室温应控制在26℃～28℃之间，最低温度不得低于20℃，室内外温差不宜超过8℃；久待空调房间，应定时通风换气，禁止在空调房抽烟；长期生活与工作在空调房间的人，每天至少要到户外活动3～4小时，年老体弱者、高血压患者，最好不要久留空调房间。
芒种蚊子特别多，往往是造成人们得病的重要原因之一。驱除蚊子的方法，除了加强生活区域的清洁卫生以外，自身的起居生活也很重要。如吃大蒜可有效驱蚊，因为蚊子不喜欢人体分泌出来的大蒜味；口服维生素B、通过人体生理代谢后从汗液排出体外，会产生一种蚊子不敢接近的气味。服法为睡前一小时口服维生素Bl～2片，但不要长期大量服用。
另外，穿黄色、白色等浅色衣服可减少蚊子的叮咬，穿深蓝色或褐色的衣服，被蚊子叮咬的机率会大些。所以在夏天应穿浅色衣服。
在黄昏前，室内摆放一两盆盛开的茉莉花、米兰或玫瑰，最好是夜来香。因蚊子不能忍受这些花的香气，所以也能起到有效的驱蚊效果。
室内橘红色的灯光，也具有驱蚊的效果。由于蚊子害怕橘红色的光线，所以夏季卧室中应使用橘红色的灯光照明。
（4）夏至时节的起居要求
夏至之后，我国大部分地区就进入盛夏了。这是一年中最难熬的暑热关，气温可高达40℃左右。俗话说“夏至一阴生”，这是说在夏至节气中，尽管天气炎热，可是阴气已经开始有所生长。因为这一阴的生长，使人在此节气中便显得极其脆弱，容易患有各种疾病。所以这一节气中，合理的养生保健非常重要。
为顺应自然界阴阳的盛衰变化，一般夏季时节宜晚睡早起，并利用午睡补充夜里的睡眠不足。而老弱者则应早睡早起，尽量保持每天有7小时左右的睡眠时间。晨起后在初升的阳光下进行户外锻炼，以顺应阳气的生长。中午气温最高，适当午睡能弥补夜间的睡眠不足。据科学家研究调查，炎夏的午睡能降低脑溢血和冠心病的发生率。
在炎热的夏至时节，合理的穿着打扮对身体健康也很重要。从服装的颜色上来讲，最好穿红色的衣服。因为红色可见光波长最长，可大量吸收日光中的紫外线而保护皮肤，防止皮肤老化甚至癌变。有些女性认为穿短袖衬衣时，腋毛露在外面不雅观，就用剪刀剪去，有的甚至用刀片大刮腋毛。其实，这样做是错误的，也是有损健康的。因为这样极易造成腋窝的细菌感染。金属首饰如耳环、项链、手镯等含有镍、铬，可引起接触性皮炎。
夏至后阳光变得极为强烈，有人用戴变色镜来保护眼睛，可事实上这样反而对眼睛不利。变色眼镜之所以变色，是由于这类眼镜的镜片中含有变色物质卤化银，这种物质随光线的强弱而发生变化。日光中包括紫外线、红外线和可见光，戴上变色镜后，由于可见光减弱，瞳孔长时间处于扩大状态，使紫外线进入眼睛的量成倍增加，可对眼睛造成伤害。过量紫外线照射可引起角膜水肿，失去原来的光泽和弹性，使瞳孔对光反应迟钝，视力下降；紫外线的长时间作用，还可导致晶体硬化和钙化，诱发白内障。另外，少数对紫外线过敏的人，还可能引起中心视网膜炎等眼底疾病，严重损害视力。
专家指出，45岁以上的中老年人更不宜戴变色眼镜，时间长了，易诱发青光眼。600度以上的高度近视者常戴变色眼镜可使近视程度加深。所以这些人也不宜戴变色镜。
（5）小暑时节的起居要求
“冬不坐石，夏不坐木。”小暑时节，气温高、湿度大。木头，尤其是久置露天里的木料，如椅凳等，露打雨淋，含水分较多，表面看上去是干的，可是经太阳一晒，温度升高，便会向外散发潮气，如果在上面坐久了，能诱发痔疮、风湿和关节炎等病。所以在小暑节气中要注意不能长时间坐在露天放置的木料上。
另外，小暑节气中很多人喜欢在室外露宿，这种习惯是不好的。因为当人睡着以后，身上的汗腺仍不断向外分泌汗液，整个肌体处于放松状态，抵抗力下降。而夜间气温下降，气温与体温之差逐渐增大，很容易导致头痛、腹痛、关节不适引起消化不良和腹泻。
总的来说，一年中最热的天气来了，而阴气也在这时候开始生长，所以不能过于贪凉，而应当适当使身体排汗降温，这样还可以排出体内的一些毒素，对身体是有好处的。
（6）大暑时节起居的要求
大暑时节，炎热的程度到达高峰。在日常起居上，睡眠要充足，不可在过于困乏时才睡，应当在微感乏累时便开始入睡，并且睡眠前不可做剧烈的运动，睡时要先睡眼，再睡心，逐渐进入深层睡眠。不可露宿，室温要适宜，不可过凉或过热，房中也不可有对流的空气，即所谓的“穿堂风”。
早晨醒来，要先醒心，再醒眼，并在床上先做一些保健的气功，如熨眼、叩齿、鸣天鼓等，再下床。早晨可到室外进行一些健身活动，但运动量不可过大，以身体微汗为度，当然，最好选择散步或静气功为宜。气温高的中午不要外出，而居室温度亦不可太低。
2．顺应夏季6节气的作息夏季6节气的气候炎热，其时节养生一定要结合自己的实际情况安排好作息，保证充足的睡眠。
（1）定时起，睡最好
夏季的特点是日照时间长，天亮得早，黑得晚。因此，人们的起居和作息时间应随之做一些相应的调整，以迟睡早起为宜。定时起、睡最好，可保护生物钟不受磨损。定时，是体内生物钟准点运转的基本要求，可形成神经系统的动力定型，一旦形成“动力定型”，则人们的行为便有了预见性和适应性，这是对环境的最好的适应。夏季养生应有个夏季的作息时间。一旦规定下来，便要自我约束，决不无故违反。即使节假休息日也不例外，只有这样才可能形成“动力定型”。
那么，夏季的最佳作息是什么呢？各人的个体差异很大，但大多数人可能是这样：即晚上22～23点就寝，早上5：30～6：30起床；午饭后半小时作短时午睡。此外，三餐及锻炼、用脑、休闲的时间均应明确。这种“定时”在夏季尤其重要。例如炎热的天气影响人们的睡眠，尤其使人睡得不深不甜，但是一旦养成了定时就寝的习惯，就比较容易地排除气候对睡眠的干扰，上床不久即可入睡，并很快转入深睡，早晨也容易自然醒来，而且醒后有舒适惬意感。如此，即使在炎夏，“睡眠”也不会“错点”，人体生物钟可“准点”运行。
（2）晚睡早起要午休
夏季6节气作息，一般地说，宜晚些入睡，早点儿起床，以顺应自然界阳盛阴虚的变化。《黄帝内经》指出：“夏三月……夜卧早起，无厌于日”，意思是说，在夏季人们每天要早点起床，以顺应阳气的充盈与盛实；要晚些入睡，以顺应阴气的不足。
夏季6节气由于晚睡早起，相对睡眠不足。尤其是老年人，有睡眠不实的特点，因此，更需要午休。夏季中午l～3时是气温最高的时候，容易出汗，稍加活动，则大大消牦体力，极易疲劳。此外，由于散热的缘故，血液大量集中在体表，大脑的血液供应减少，尤其午饭后消化道的血供增多，大脑的血供更为减少，故夏季中午人们总是精神不振，昏昏欲睡。再加上夏季晚上睡眠本来就不足，所以人们非常需要适当的午睡来消除疲劳、保存精力。
午睡不仅能补充必需的睡眠时间，让大脑和全身各系统得到休息，为下午的活动储备新能量，而且可增强机体防护功能，有效地防止中暑。
（3）睡前莫洗头
夏季6节气，冲凉是人们普遍采用的一种消暑方式。有很多人习惯于睡觉前冲凉，然后湿着头发，开着电扇、空调呼呼睡去。结果第二天早上一觉醒来，不是头痛乏力，便是感冒流涕。其实，睡前洗头的危害还远不止这些。
夏季6节气，人的阳气在晚上特别是在午夜最弱。而且，夏季人体本来消耗就大，容易疲惫，抵御疾病的能力自然便降低了。所以睡前洗头，会使水分滞留于头皮。头部的阳气遇冷而凝，长此以往，会导致气滞血瘀、经络阻闭。如果洗完头后，再睡进空调房间，头部遇冷空气，则会寒湿交加，更易患病。睡到半夜会感觉到局部头皮有滞胀麻木之感，伴绵绵隐痛。第二天清晨，更是头痛难忍。时间一久，就会引发一种称为“头皮皮下静脉丛炎”的疾病，体征检查可发现局部头皮增厚、增粗，乃至皮下肿块隆起。有些人年轻力壮的时候觉得无所谓，但是当他们到了中老年的时候，就会为头痛而苦恼不已。
因此，睡觉前的最后一次冲凉，应该避免将头发淋湿。如果不慎将头发弄湿，则应在淋浴后马上把它完全擦干，而且洗完澡后最好不要对着电风扇或空调入睡。
（4）睡眠避凉风
盛夏天气闷热，至夜不爽，有些人喜欢纳凉至深夜，甚至贪凉而露宿于外；或睡于电风扇下，直吹取凉，这些都是不良的起居习惯。中医指出：“夏夜避风如避箭”，认为风邪可引起多种疾病，伤人常在不经意之间。夏季虽热，但仍阴气逼人，下半夜风也很凉，尤其在高墙下、过道中、路口旁以及室内过道的风力比较大。而夏季人体皮肤汗孔开泄，特别是入睡之后，机体抵抗力较弱，极易遭受风邪的侵袭，老人、儿童、孕产妇、体虚多病者尤易受风。感受了风邪，可出现热伤风、面瘫、关节痛、坐骨神经痛、肩周炎、腹痛、腹泻等疾病，还可为秋天发病埋下病根。此时虽未发病，但却呈“潜病”状态潜伏下来，并削弱体质，欠下了“夏债”，要待“秋后算账”。因此天气再热。取凉也应有限度。
另外也可采取“以热制热”的方法，即以心静对之，而不用刻意取凉，让身体适应热，反而不觉得很热了。室内睡眠不宜选过堂风、窗口之风直吹，电扇也不宜用强风直接对吹，更不可只铺一张凉席睡在水泥地上。睡前应用毛巾被等披盖于腹部。使用空调时，不宜将温度调得过低，以至造成室内外温差过大而引发“空调病”。一般说，室内外温差在5℃左右为宜，或调至25℃左右。
现代物质文明也是一把双刃剑，用过了头则会带来弊端。传统的取凉虽不怎么“过瘾”，但却有多重效应。例如老年人“夏日摇扇”有益身心。人的肢体是由左右大脑交叉控制的，左脑支配右侧肢体；右脑支配左侧肢体。悠闲的摇扇多是用左右手轮流操作，这样不仅可以促进手指、手腕、肘关节的灵活性，锻炼双肢的肌肉力量，更可有效地刺激大脑两半球，增加其血流量和脑血管的柔韧性，从而可增强脑细胞功能，健脑又益智，并可减少脑血管疾病的发生。夜间摇扇于户外小憩，“轻罗小扇扑流萤”，老友相聚，家人闲坐，孙儿绕膝，品茶消暑，身心俱爽，别有一番乐趣。暑意稍消即入室安寝，也利于“先睡心，后睡眠”。
3．顺应夏季6节气的衣着科学穿衣着装顺应夏季6节气的特点是夏季6节气养生对衣着的要求。
（1）科学穿衣着装
炎炎夏日穿着什么衣服才能让人舒适凉爽？科学家认为，人在不同的衣着条件下，会有不同的舒适感。比如裸体及穿薄衣服时，温度维持在27～30℃时会感觉舒适；普通衣着，不运动状况下，温度22～25℃，相对湿度50％是舒适的。而夏季温度多在35℃左右，相对湿度50％。为了达到人体的舒适感，选择什么样的衣服是十分必要的。
有人做过一个实验：
在无风、气温为35℃的条件下，让一组人只穿化纤夏服，结果皮肤温度升高1．4℃，直肠内温度升高0．6℃，每小时体内蓄热量为150千焦耳。另一组穿纯棉夏服的人，皮肤温度升高0.7℃，直肠温度升高0．5℃，每小时体内蓄热量为106千焦耳。如果外面穿化纤夏衣，内穿纯棉背心和短裤，皮肤温度只上升0．2℃，直肠温度升高0．4℃，人的闷热不适感明显减轻。
因此，专家建议，热天衣着最佳搭配是：外穿化纤衣服，内穿纯棉背心和短裤。因为棉纤维具有吸水的特点，可将人体的汗液吸收，加之棉背心和短裤与化纤衣服之间有一定空隙，衣内水蒸气含量不会处于饱和状态，汗腺可照常排泄，并散发热量，这样湿度一定，温度降低，人就不会有闷热的感觉。
另外，夏装的大小、肥瘦、覆盖体表面积的大小，与散热也有一定关系。一般情况是服装覆盖面积愈小，体温散失愈快。
据有关专家测定，外界气温低于35℃时，人体散热主要靠对流和辐射。当人体在裸体情况下，辐射散热时要比穿着衣服高10倍。所以夏季服装应以短袖衫、短裙、短裤为好，并应尽量宽松，这样更有利于通风散热，而不宜过紧过瘦。
此外，服装的颜色亦很重要。一般认为，衣服颜色不同，吸收和反射热量的强度也不同，颜色越深，吸热越强，颜色越浅，反射性越强，吸热性越差。
最近美国哈佛大学的一项研究证实，在夏季穿黑色衣服比穿白色服装凉爽。特别是穿宽松式的黑色服装更觉凉爽。
据有关医学资料介绍：
人体内的热量会通过辐射、传导、对流和蒸发向外消散。由于黑色服装比白色服装吸热多，吸收的热量在宽松的黑衣服下形成对流，而气体的流动则将人体表皮汗液和部分热量带走消散。黑色衣服所产生的这种作用比白色服装明显得多。而白色服装尽管能将外界的热量反射出去，但同样也将身体的热量反射回来。这就是阿拉伯人在酷热的大沙漠上身穿黑色袍子的原因。
（2）赤日炎炎莫赤膊
一些人喜欢在夏天光着上身乘凉，认为赤膊凉爽，其实未必如此。当气温接近或超过人的体温（37℃左右），赤膊不但不凉爽，反而会感到更热。因为人的体温调节不仅靠皮肤蒸发，还和皮肤辐射有关。当外界温度超过37℃时，体温主要靠皮肤蒸发来散热；当气温继续升高时，皮肤不但不能通过辐射方式来散热，还会从外界环境中吸收热量，使人感到更加闷热。所以，夏天莫赤膊。
（3）合理配戴太阳镜
在炎炎夏季，为了保护眼睛，很多人要配戴太阳镜。但如果选用不当，或配戴不合理，就会造成不良后果。如有的人戴了一段时间太阳镜后，在其眼睑以及鼻子周围有明显的麻木感和刺痛感，有的出现眼睑和两颊皮肤麻木，也有的因局部血液循环不畅引起皮肤炎症及眼睛酸胀、视力减退，甚至导致各种眼疾。此现象被称为太阳镜综合症。这主要是由于配戴的太阳镜不合适，镜圈着力点压迫了眶下神经，导致面部神经病变及神经感觉异常。
预防太阳镜综合症，首先要注意太阳镜镜片颜色的正确选择。太阳镜是依靠有色镜片吸收紫外线和红外线来保护眼睛的，应根据不同情况选择有色镜片。一般说来，在烈日下行走和室外作业时，以选用灰色和墨绿色镜片为佳；交通警察、电焊工人、司炉工人因长时间处于强光环境中，以选用深绿色的护目眼镜为宜；登山运动员、勘探队员以选用吸收紫外线性能良好的深色镜片为好；而水面作业者或航海人员，由于水面反射光很强，以选用偏振光镜片的太阳镜为妙，因为偏振光镜片能吸收水面相当强的阳光，使人的眼睛能看清水中的物体。
其次应注意选择大小、轻重适合自己的太阳镜架。要根据自己的脸型选择合适的镜架，不要勉强使用不合适的镜架，更不要赶时髦，选择进口的大框架眼镜，因为进口镜架是根据外国人的脸型设计的，未必适合中国人的脸型。
再次，还要注意戴太阳镜时间不要过长，若出现太阳镜综合症就立即停止戴镜，可服用一些B族维生素。若症状严重时，应及时到医院治疗。
（4）外出戴凉帽
夏季戴凉帽是为了遮挡阳光、防热、保护头脑。因此，凉帽必须具有散热透风的性能。
凉帽种类很多，有草帽、布帽、太阳帽等。每种凉帽都有其优点，比如草帽的散热、防热性能好，而通风、散汗性能差；竹笼帽的防热、散热、散汗性能均好，但是比较重。选用凉帽时，只要能遮阳散热、透风散汗就可以了。此外，白布对热辐射的反射最大，吸收辐射最少，故最适于做夏天凉帽的材料。
（5）穿内衣的禁忌
夏季气候炎热，空气湿度大，人体主要依靠大量出汗来散发体内热量。而大量出汗时，大部分汗来不及蒸发而留在皮肤的表面，其中又多被贴身内衣所吸附。因此，夏季穿内衣的禁忌不容忽视。
麻、丝．棉织品等具有良好的透气性．吸湿性、排湿性、散热性，是热天最理想的内衣面料。夏天忌穿用涤纶等化纤物制作的内衣，因其透气性、吸排湿性相对较差，稍有出汗，内衣便发黏，热量不易散发，产生闷热、潮湿的内环境。随着湿度的增加，局部微生物迅速繁殖，使汗液中的尿素分解成氨，发出难闻的汗臭味；微生物的产物也使皮肤受到异常刺激，极易诱发痱子、皮炎。夏季内衣更应勤洗勤换，且应在阳光下晾晒。
4．顺应夏季6节气的性生活顺应夏季6节气特点养生对性生活也有一些相应要求。
（1）节制房事
夏季6节气气候炎热，阳气亢盛，人体的阴阳也与之相应。夏季暑气当令，暑邪常迫津外出，使人汗出淋漓，津液耗伤，而人体正气也随之外泄，故夏季人体津气极易受损。若房事调摄不慎，犹如火上浇油，雪上加霜，使人体阳气阴精劫伤更严重。《养生论》曾载：“人生命门属肾，夏月，精化为水，肾方衰绝，故不宜房色过度，以伤元气。”因此，夏季房事切勿过度，以防元气受损。《养性延命录》中说：“春，三日一施精；夏及秋，一月再施精”，明确规定了夏季房事的次数。今天看来，虽然不能机械地盲从，恪守一月两次的定数，但总的来说，夏季房事还是节制些为好。《广嗣纪要》所说：“夫妇交合之时，所当避忌者，……夏至阴生，真水尚微，此一年之虚也……令人天寿”等有关夏季房事调摄的禁忌，可供参考。
（2）加强固精
进入夏季，按照我国古代的房事养生原则，便应该开始适当控制性交次数了。因为天气日渐炎热，需要强健的身体才能适应这种气候，从而抵御各种病害的侵袭。
古人认为夏季应当半个月一泄精。古人所说的泄精与性交不是一回事，因为古人认为性生活应当是多交少泄的。可是现在由于工作压力大或是扰乱心神的事情太多，不要说交而不泄，就连不交而泄也大有人在。所以一进入夏季首要任务便是要加强固精的修炼。在此介绍古人的固精秘诀，希望能对大家有用。
此法名为“金丹秘诀”，《勿药元诠》中记录原文如下：“一擦一兜，左右换手，九九之功，真阳不走。戍亥二时，阴旺阳衰之候，一手兜外肾，一手擦脐下，左右换手，各八十一，半月精固，久而弥佳。”歌诀中所说的意思是，一只手兜住阴囊另一只手摩擦，左右手交换各摩擦八十一回，可以使真阳不走，起到固精的作用。此法应当晚上九点至夜里一点练习，因为此时是阴气旺盛阳气衰弱的时候，此时用一只手兜住阴囊从下往上摩擦，另一只手从肚脐往下摩擦，左右手交换，分别做八十一次，半个月便可以起到固精的作用，时间长了则效果会更好。
这一方法对治疗阳痿早泄很有效果，另外，对于阴茎短小之人，也有改善之功效。一般经常摩擦后，可使阴茎变大。所以这一方法也被医学上治疗男性疾病广泛应用。这个方法简便而实用。
秋季的生活起居
秋季6节气的养生起居要顺应“天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴”的基本要求，符合秋季6节气变化规律。
1．顺应秋季6节气起居的要求秋季6节气养生的起居应该顺应秋季6节气气候特点的要求。
（1）立秋时节的起居要求
立秋是进入秋季的初始，《管子》中记载：“秋者阴气始下，故万物收。”在秋季养生中，《素问·四气调神大论》指出：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣。”此乃古人对四时调摄之宗旨，告诫人们，顺应四时养生要知道春生夏长秋收冬藏的自然规律。
立秋时节在养生起居上，应做到早卧早起，与鸡俱兴，早睡可调养人体中的阳气，早起则可使肺气得以舒展，且防收敛之太过。
立秋时节，暑热未尽，虽有凉风时至，但天气变化无常，早晚温差大，白天仍然炎热异常。此节气中多加强夜里的睡眠时间很有道理，正好借此以补偿夏日的睡眠不足，秋季早睡，完全符合“养收之道”的养生原则。
（2）处暑时节的起居要求
处暑时节，炎热的气候已接近尾声。此时早晚温度低，白天气温高。所以要注意随天气变化而增减衣服，小心受凉感冒。此时节的显著气候特征为干燥，天气少雨，空气中湿度小。此时人们往往有这种感觉，皮肤变得紧绷绷的，甚至起皮脱屑，毛发枯而无光泽，头皮屑增多，口唇干燥或裂口，鼻咽燥得冒火，大便干结。这种种表现都是由于气候干燥造成的。
这种现象就是人们所说的秋燥。此节的秋燥属温燥，发展病症为咳嗽少痰、咽干不适、鼻燥口干、手脚心热等。某些疾病在秋燥的作用下，也易复发或加重，如支气管扩张、肺结核等。因此，在此时节，自我保健防秋燥就显得十分重要。
在此时节，要坚持午睡的好习惯。随着年龄的增加，老年人的气血阴阳俱亏，会出现昼不寝、夜不瞑的少寐现象。古代养生家说：“少寐乃老人之大患”，《古今嘉言》认为老年人宜“遇有睡意则就枕”这是符合养生学观点的。另外，古人在睡眠养生法中还强调子午觉的重要性（即每天于子时、午时入睡），认为子午之时，阴阳交接，盛极而衰，体内气血阴阳失衡，必欲静卧，以侯气复。
现代研究发现，夜间o～4点，体内各器官的功能都降至最低点；中午12～13点，是人体交感神经最疲劳的时间。
老年人睡子午觉可降低心、脑血管的发病。因此，老年人在加强睡眠的同时，除了应该早睡早起外，午休千万不能少一并且最好午体时间处于中午12—15时之间。
（3）白露时节的起居要求
白露时节，是气候转凉的开始。此时夜间及早晚的气温低，正午时的天气仍很热，是秋天日温差最大的时候。古语说：“白露勿露身，早晚要叮咛”，便是告诫人们白露时节气温转凉，不能袒胸露体，尤其是一早一晚要多添些衣服。
此时节秋高气爽，正是人们外出旅游的大好时光。然而，常有不少游客在旅游期间出现类似“感冒”的症状。发生鼻痒、连续打喷嚏、流清鼻涕，有时眼睛流泪、咽喉发痒，还有人耳朵发痒等等。这些表现很容易让人联想到感冒，深秋季节早晚温差很大，特别是当活动量增加后脱过外衣，就更容易被误认为受了寒凉，而当做“感冒”治疗。其实这不一定是“感冒”，而可能是“花粉热”。
“花粉热”的发病有两个基本因素：一个是个体体质的过敏，另一个是不止一次地接触和吸入外界的过敏源。由于各种植物的开花季节具有明显的季节性，因此，对某种或某几种抗原过敏的人的发病也就具有明显的季节性了。秋季是藜科、肠草、蓖麻和向日葵等植物开花的时候，也正是这些花粉诱发了有过敏体质者而出现了“秋季花粉症”。
（4）秋分时节起居的要求
秋分时节已经真正进入到秋季，作为昼夜时间相等的节气，人们在养生中也应本着阴阳平衡的规律，使机体保持“阴平阳秘”的原则，按照《素问·至真要大论》所说：“谨察阴阳之所在，以平为期”，阴阳所在不可出现偏颇。
秋分以后，气候渐凉，是胃病的多发与复发季节。祖国医学认为，胃肠道对寒冷的刺激非常敏感，如果防护不当，不注意饮食和起居，就会引发胃肠道疾病而出现反酸、腹胀、腹泻、腹痛等症，或使原来的胃病加重。所以患有慢性胃炎的人，此时要特别注意胃部的保暖，适时增添衣服，夜晚睡觉盖好被褥，以防腹部着凉而引发胃痛或加重旧病。
（5）寒露时节的起居要求
寒露以后，随着气温的不断下降，感冒是此时最易流行的疾病，研究认为，在气温下降和空气干燥时，感冒病毒的致病力增强。当环境气温低于15℃时，上呼吸道抗病力则下降。因此，着凉是伤风感冒的重要诱因，要适时更衣，加强锻炼，增强体质。此时，哮喘会越来越重、慢性扁桃腺炎患者易引起咽痛，痔疮患者也较前加重。
据统计，老年慢性支气管炎病人感冒后90％以上会导致急性发作。因此，要采取综合措施，积极预防感冒；还要科学调理饮食，合以药物防治，改善居室环境，避免烟尘污染，保持室内空气流通、新鲜。
综上所述，在这多事之秋的寒露时节，合理地安排好日常的起居生活，对身体的健康有着重要的作用。
此节气由于气候渐冷，日照减少，风起叶落，时常在一些人心中引起凄凉之感，出现情绪不稳，易于伤感的忧郁心情。因此，保持良好的心态，因势利导，宣泄积郁之情，培养乐观豁达之心也是养生保健不可缺少的内容之一。如经常登高远眺，可使人心旷神怡，所有的忧郁、惆怅等不良情绪顿然消散，这既是养生中的养收之一法，也不失为调节精神的一方良剂。
（6）霜降时节起居的要求
霜降，是秋天的最后一个节气，按中医理论，此时节脾脏功能处于旺盛时期，由于脾胃功能过于旺盛，易导致胃病的发生。所以此节气是慢性胃炎和胃、十二指肠溃疡病复发的高峰期。
由于寒冷的刺激，人体的植物神经功能发生紊乱，胃肠蠕动的正常规律被扰乱；人体新陈代谢增强，耗热量增多，胃液及各种消化液分泌增多，食欲改善，食量增加，必然会加重胃肠功能负担，影响已有溃疡的修复；深秋及冬天外出，气温较低，且难免吞入一些冷空气，可以引起胃肠粘膜血管收缩，致使胃肠粘膜缺血缺氧，营养供应减少，破坏了胃肠粘膜的防御屏障，对溃疡的修复不利，还可导致新溃疡的出现；所以要特别注意起居中的保养，保持情绪稳定，避免情绪消极低落；注意劳逸结合，避免过度劳累；适当进行体育锻炼，改善胃肠血液供应；注意防寒保暖，特别应注意腹部保暖。
2．顺应秋季6节气的作息顺应秋季6节气养生的作息具有以下几个方面的要求。
（1）早卧早起，与鸡俱兴
俗话说：“会吃不如会睡”，“吃人参不如睡五更”。秋季6节气人体的阴精也与自然界一样“万物沉浮于生长之门”，敛藏内养五脏。因此，更要注意合理安排睡眠时间，以与自然之气相呼应。
《素问·四气调神大论》根据秋季6节气变化制定了与之相应的作息制度，“秋三月……早卧早起，与鸡俱兴。”明确指出秋季6节气应早睡早起，这是适应秋季6节气的养收之道的起居方式。早睡早起的目的是顺应秋季6节气人体阴精随着自然界阴阳的变化而收敛于体内，阳气舒展的状态。早卧，以顺应秋季6节气阴精的收藏之象，以养“收”气；早起，以顺应秋季6节气阳气的舒展，使肺气得以宣发、肃降。这样就能与秋季6节气自然界的规律相呼应，实现“秋季养收”的目的。而且秋季6节气由于气候宜人，夜间更为凉爽，加上秋虫啾啾之声，也易催人人睡，故宜早睡，保持充足的睡眠，以补炎夏睡眠之不足，这也是增强体质，预防秋季6节气感冒的有效方法之一。《老老恒言》卷一中写道：“秋宜早卧早起，逆之则伤肺。”《类证要诀》说：“秋冬任晏眠，晏忌日出后，早忌鸡鸣前。”即秋季6节气早起应在日出前起床而不宜太晚。
有关研究报告显示：
脑血栓等缺血性疾病的发病时间以秋季发病率较高，且发病时间多在长时间睡眠的后期。因此时脑血管中血流速度越来越慢，容易导致血栓的形成。
因此，秋季适当早起，可减少血栓形成机会，对于预防脑血栓等缺血性疾病发病有一定意义。那么如何才是较恰当的秋季休息时间呢？在我国，秋季睡眠时间一般以晚9点到10点，早晨5点至6点起床为宜。
（2）注意午休，以养精气
中医认为，午后小歇半小时至l小时，具有不可忽视的保健作用，尤其对于老年人，午睡不仅对健康有利，而且能减少脑溢血的发病机会。
因此，中医养生学家多提倡睡“子午觉”，即指，暮“子”时（23～1时）、旦“午”时（1l～13时）必须休息，以顺应阳气的升发，有利于身体的健康。中午是一天中阴阳交接之际，午后如秋季，是白昼中阳气渐收、阴气渐盛之时。且秋天人们多习惯早起，乘着凉习的秋风锻炼，因此，更应注意午休，以养精气，调节机体适应外界阴阳的消长，这也符合秋季的养收之理。
但是，进入秋季后，在我国绝大多数的城市都改变了夏季的工作时间，使中午休息时间缩短，许多人放弃午休或在午后坐在椅子上打个盹或伏案而眠，而不知如此给人带来的危害。因为当人人睡时，机体的心率变慢，血管扩张，血液循环相对放缓，尤其是在饭后，大量的血液又流人胃肠以进行食物的消化，而坐着睡觉，使流人大脑的血液减少，加重了大脑的贫血，午休后出现头晕、耳鸣、腿软等大脑缺血症候。伏案午休，使经历一个上午工作已经疲劳的腰、腿和臀部的血管、神经又处在紧张或被压迫的状态，经络和血液流通受阻，而产生酸、麻、胀等感觉，时间长了则会引起坐骨神经痛及下肢静脉曲张等病变。因此，在注意保证秋季午休的同时，也应注意姿势的选择，以平躺休息为宜。
（3）睡眠讲究方位姿势
①西南而卧
我国古代养生学家对于睡眠方位有一定的论述。《四时调摄论》言：“秋七月……生气在午，坐卧宜向正南……仲秋之月……生气在末，坐卧宜向西南方，吉……季秋之月，生气在申，坐卧宜向西南。”又引《书》曰：“秋三月卧时，头应向西，作事利益。”都指出秋季坐卧宜朝西南方。而秋季头向西也是应秋气旺于西方之理。因此，应秋时所旺之气而卧，以顺应自然，协调阴阳。
②右侧方形卧
曾有人向许多长寿老人调查其睡眠姿势，结果表明：他们一般呈侧卧，而以右侧弓形卧位最多。正符合古人所言的：“卧如弓。”正确的睡眠姿势为右侧卧，微曲双腿，全身放松，一手曲肘放在枕前一手自然放在大腿上。这样脊柱自然形成弓形，四肢容易自由变动，且全身肌肉可得到充分放松，胸部受压最小，不容易出鼾声。中医认为：侧身屈膝而卧，可使精气不散。孙思邈曾说：“夜卧常习闭口。”目的也在于使精气内存，不散。因此，秋季睡眠姿势更应以此为宜，且不宜张口呼吸，以助秋季养收之道。
除此之外，秋季睡眠姿势的选择也须因人而异。如有些疾病患者却不宜采用右侧卧的方式。
有报道指出：脑血栓患者，侧卧会加大血流障碍，易导致血栓再发，而宜仰卧。胃溃疡患者，右侧卧．会大大增加胃部流向食管的酸性液体的回流量，引起胃部灼痛．而宜左侧卧。高血压患者．宜加枕平卧，枕头一般高15厘米左右。肺气肿患者，宜仰卧，头部略高，双手向上微伸，以保持呼吸通畅。心衰患者，则宜采用半卧位，等等。
（4）切勿懒床贪睡
秋季也应避免因气候的凉爽而懒床贪睡。秋季懒床贪睡危害很多。因睡眠时间过长，降低了心肌及全身肌肉收缩力，破坏心脏活动和休息的规律，时间久了使心脏收缩乏力，全身肌张力降低，导致身体衰弱、无力，肠道蠕动减慢，机体抵抗力下降；而早晨卧室中积蓄着一夜机体排出的废气，空气混浊，影响呼吸道的抗病能力；又加上空气中大量细菌、病毒、二氧化碳和尘粒，会使秋季赖床贪睡的人更易发生感冒、咳嗽、咽炎、便秘等。且懒床贪睡又使昼夜有规律分泌的身体的激素失常，兴奋中枢受到抑制，更会加重秋季心情抑郁的症候。
3.顺应秋季6节气的衣着顺应秋季6节气养生的衣着有以下一些要求。
（1）秋不忙添衣
秋冻，就是“秋不忙添衣”，但这要看情况灵活掌握，不能死搬教条。初秋，暑热未尽，凉风时至，衣被要逐渐添加，但不可一下加得过多，捂得太严。晚秋，“月落乌啼霜满天”，穿衣可略少，有意识地让人体“冻一冻”，但要有限度，以自己能接受，不会“冻”出毛病为度，这样可避免因多穿衣服产生身热汗出。汗液蒸发，阴津耗伤，阳气外泄。“秋冻”也是顺应了秋天阴精内蓄阳气内收的养生需要，也为冬季藏精做好耐寒力的准备。这也为现代医学研究所证实。
微寒的刺激，可提高大脑的兴奋性，增加皮肤的血流量，使皮肤代谢加快，机体耐寒能力增强。这也是对“若要小儿安，须带几分饥和寒”的印证。其实，成年人在秋季也需略带寒，只是这个“寒”自己应严格掌握。至于老人就要十分谨慎地根据自身情况来定了，但缓慢添衣还是可取的。
另一方面要注意初秋切勿过度御寒，把自己严密包裹里三层，外三层。天刚有凉意，外出时再加棉帽套头，口罩捂嘴，以为这样便可平安无事，岂知这是在削弱自身的抵抗力和耐寒力，使身体变得弱不禁风，成了温室花果，三天两头感冒发烧。
“秋冻”不仅局限于未寒不忙添衣上，还可引申为秋季的一种养生法则。例如睡觉不要盖得太多。多盖容易导致出汗伤阴耗津。各种运动锻炼，如打球、爬山、散步等，无论何种活动都应注意一个“冻”字，尤其是冷水浴，是符合“秋冻”的有效方法，应长期坚持不要间断。
耐寒锻炼十分重要；耐寒力是抵御疾病的一种抗力，尤其在冬季列重要。耐寒锻炼应始于初伏，可循序渐进的坚持，从冷水洗脸、擦身，到冷水浴，直到冬泳。
“秋冻”还要密切注意天气变化。添衣与否应根据天气的变化来决定，只是不宜添得过多，以自身感觉不过寒为准。常言道：“出门须防三、九月”。初秋的天气变化无常，“一天有四季，十里不同天”，“若要安逸，勤脱勤着”。因而应多备几件秋装，做到酌情增减，随增随减。特别是老年人，代谢功能下降，血液循环减慢，既怕冷，又怕热，对天气变化非常敏感，更应及时增减衣服。在深秋时，风大天凉，凄风苦雨，冷空气势力日渐增强，有时气温还会下降，甚至提早出现下雪天气，最易使人受凉感冒。不仅出门在外要注意防寒保暧，在家也应随时预防着凉。此时若再偏执“冻”，不添衣服，那就有违“秋冻”的原意了。
（2）秋季穿着七须知
①秋装要宽紧适度，长短大小适宜，穿在身上使人感到舒适。另外，秋季不宜露臂、露胸、露腿。
②秋季的外衣裤应用纯丝或纯棉织品或混仿品为面料，既可防秋凉，又能防燥热，质地柔中有刚、软中有硬，穿在身上爽身也气派。
③秋季的内衣裤要求面料柔软、清润，如丝绸、不过浆水的软胎棉布。男性内衣要紧中有松、狭中有宽，内裤要紧松适中；女性的内衣要上紧、中松、下紧，内裤宜紧。女性内衣袖子要紧，中松，手端宜紧，男性内衣袖子上下宜松些。
④秋凉切勿急加衣。老年人可适时加厚衣服。秋天的早晚都凉，千万要注意别让“背”和“心”凉着；必要时，可先穿上夹背心或毛背心。
⑤由于秋季出汗较少，一些人对贴身衣服的换洗就不太勤了。其实，秋天，皮肤易干燥、脱屑，更应定期换洗。
⑥要爽脚，不能闭脚。老年人不要穿高跟的硬底鞋，鞋要宽松些，不能紧、窄。
⑦透气护肤性能好的袜子有保护皮肤、防秋燥作用，忌穿化纤袜子。
4．顺应秋季6节气的性生活秋季6节气气候转凉，性生活应该顺应秋季6节气阴精内蓄，阴气内收的养生需要，遵循以下要求：
（1）独卧是守真
民间有“中年异被，老年异床”之说法。早在我国古代，养生家们就把独宿作为节制性生活和养生保健的措施之一。孙思貌说：“秋冬阳事，独卧是守真。”说明秋冬分床而卧，节制性生活，有利于保养人的真气（精气），与秋冬收敛、潜藏的特性相适应。
（2）蓄养阴精
《黄帝内经》提出了“春夏养阳，秋冬养阴”的养生原则。“秋冬养阴”就是要求人们在秋冬之季，顺应自然界秋收冬藏的规律，重视蓄养阴精。《素问·金匮真言论》中说：“夫精者，身之本也。”强调阴精是构成人体和维持人体生命活动的重要物质。而人体阴精宜藏不宜浮，宜秘不宜泄，精气秘藏则气足神旺，健康无病。能够注意秋冬两季蓄养阴精的人，来年春令就不易患病，否则有如明代张景岳所说：“有秋冬不能养阴者，每因纵欲过热，伤此阴气，以致春夏多患火证，此阳胜之为病也。”所以，秋季房事调摄应注意顺应自然主收主敛的规律，做到有所节制，避免房劳伤肾，劫伤肾中闭藏的阴精。
此外，《宜麟策》中所说：“秋分杀气浸盛，阳气日衰，前后数日宜戒”等房事禁忌，可供参考。
（3）应防阳萎
秋季往往是男性阳痿发病率最高的季节。
据有关医学统计，1102例阳痿病人，有明显的季节变化者共有772人，其分布是：秋季386人，占50％；夏季i16人，占15％；春季39人，占5％；冬季231人．占30％。说明在秋季阳痿病的发病率高。
阳痿是男性生殖器痿弱不用，不能勃起，或勃起不坚，不能完成正常房事的一种病症。
据有关部门统计，近年来国内的离婚案中，有5／4是由女方提出来的，其中有大部分是因为丈夫患有性功能障碍，尤其是阳痿。
精神因素是引起阳痿最常见和最主要的原因，约占发病总数的85％～90％。例如夫妻关系不睦，对女方怀有敌意，或夫妻间的性生活互相配合不和谐，没有得到理想的性满足，对性行为引起反感，导致阳痿发生。
性交环境不适，如一屋内多人居住，性交时有戒心或有顾虑，也可以导致阳痿。
也有不少人发生阳痿，是由于缺乏性的知识，心中恐惧，害怕性交失败而使女方不满意，于是就形成阳痿；或某次性交不满意，就误认为自己有阳痿等。由于这类人有疑虑或恐惧心，每次虽有性的要求，但到准备性交时，思想上又出现紧张、害怕、担心的念头，结果反而使勃起的阴茎软缩，不能性交。
除此以外，手淫过度及房事过度，也是引起阳痿的常见原因。房事过多，特别是重复性交，即一次性交时，又连续再性交，由于需要更强烈的刺激，才能引起阴茎勃起及射精。日久，勃起神经中枢呈抑制状态，就会产生机能性阳痿。还有一类阳痿属器质性，只有通过手术才能得到治疗。
（4）七情劳伤忌房事
中医认为，人的情志表现，其物质基础是五脏六腑的精气。情志的剧烈变化，不仅耗伤脏腑的精气，而且还会引起人体的气机紊乱，导致脏腑功能的失调。由于秋季6节气自然界的环境容易使人产生悲、思的情绪改变。因此，在秋季的房事养生中夫妻应注意保持心情舒畅、愉快，在情绪过度忧郁、悲伤时应避免进行房事。此外，金秋是旅游的旺季，气候凉爽，人们的户外活动增加，在远行疲乏或过度劳累、运动后大汗淋漓等劳伤的情况下，也应忌房事，以免在机体虚弱时再行房事，更耗伤精血，进而损伤脏腑，违背“秋冬养阴”、“秋养收”的原则。
（5）患病期、康复期应慎房事
秋季是旧疾好复发的季节，在患病期间或病后康复期应慎房事，重病应忌房事。传染性疾病、生殖或泌尿系感染也应避免性生活，以免耗损正气，使身体更加虚弱，疾病加重或影响病后的康复。唐代孙思邈《千金方》中指出：“新瘥后当静卧……余劳尚可，女劳则死。”此外，病中若强行交媾受孕，不仅会损害双方的身体，还会导致婴儿先天不足，智力障碍或易患某些先天性疾病或遗传性疾病。如孙氏所言：“疾病而媾精，精气薄恶，血脉不充，既出胞脏……胎伤孩病而脆。”
（6）四期慎房事
妇女四期的房事，即经期、孕期、产期、哺乳期，是妇女房中保健的重要内容。秋季燥气重，人体精血多见不足。中医学认为，妇女以血为本。女性经期，精血下入胞宫以行经；孕期精血集中以育养胎儿；产期分娩失血耗气；哺乳期精血化乳汁以乳儿。因此，根据“秋冬养阴”的原则，以及妇女在此四期中精血相对亏损的生理特点，更因为冲任血海的相对不足，使妇女在此四期中呈现体质相对虚弱的状态，病邪容易侵入人体而患病。
因此，秋季妇人四期应慎房事。特别是经期、怀孕的前后3个月、产后百日应忌房事，《礼记·内侧》中就记载：“妻将生子……居侧室”，生子“三月之末……妻遂适寝”。对于孕期的其他月份、哺乳期也应节制房事、慎房事，避免损伤而造成不良的后果。
冬季的生活起居
冬季6节气是树木凋零、虫蛰冬伏、万物闭藏的季节。这时人们应注意“养藏之道”。起居也应以此为原则。
1．顺应冬季6节气的起居要求冬季6节气气候寒冷，人们的起居一定要保持良好的习惯，顺应冬季6节气的特点，具体地说有以下要求。
（1）立冬时节的起居要求
在传统观念中“冬”即”终也”，结束之意，中医学认为，这一节气的到来是阳气潜藏，阴气盛极，草木凋零，蛰虫伏藏，万物活动趋向休止，以冬眠状态，养精蓄锐，为来春生机勃发作准备。不要因扰动阳气而破坏人体阴阳转换的生理机能。正如“冬时天地气闭，血气伏藏，人不可劳作汗出，发泄阳气。”因此，早睡晚起，日出而作，保证充足的睡眠，有利于阳气潜藏，阴精蓄积。而衣着的过少过薄、室温过低即易感冒又耗阳气。反之，衣着过多过厚，室温过高则腠理开泄，阳气不得潜藏，寒邪易于侵入。中医认为：“寒为阴邪，常伤阳气”，人体阳气好比天上的太阳，赐予自然界光明与温暖，失去她万物无法生存。同样，人体如果没有阳气，将失去新陈代谢的活力。所以，立冬后的起居调养切记“养藏”。
立冬后，我国北方室内开始安置炉火或供应暖气了。漫长的冬季，长时间生活在使用取暖器的环境中，往往会出现干燥上火和易患呼吸系统疾病的现象。科学研究证明，人生活在相对湿度40％～60％、湿度指数为50～60的环境中最感舒适。
冬天，气候本来就十分干燥，使用取暖器使环境中相对湿度大大下降，空气更为干燥，会使鼻咽、气管、支气管粘膜脱水，使其弹性降低，粘液分泌减少，纤毛运动减弱，当吸入空气中的尘埃和细菌时不能像正常时那样很快清除出去，容易诱发和加重呼吸系统疾病。此外，干燥的空气使表皮细胞脱水、皮脂腺分泌减少，导致皮肤粗糙起皱甚至开裂。因此，使用取暖器的家庭应注意居室的湿度。最好有一只湿度计，如相对湿度低了，可向地上洒些水，或用湿拖把拖地板，或者在取暖器周围放盆水，以增加湿度。如在居室内养上两盆水仙，不但能调节室内相对湿度，还会使居室显得生机勃勃和春意融融。
此外，居室中要勤开窗通风。通风可使室外的新鲜空气更换室内污浊空气，减少病菌的滋生。不通风的情况下，室内二氧化碳含量超过人的正常需要量，引起人的头痛，脉搏缓慢，血压增高，还有可能出现意识丧失。因此，勤开窗很重要。不过应当只开朝南面的窗子，不能使居室中有穿堂风。
立冬时节睡觉前，先用温水泡洗双脚，然后用力揉檫足心，除了能祛污垢、御寒保暖外，还有补肾强身、解除疲劳、促进睡眠、延缓衰老，以及防治感冒、冠心病、高血压等多种病症的作用。如果所泡的药水改用中草药甘草、元葫煎剂，可以防治冻疮；用茄秆连根煎洗，可控制冻疮发展；用煅牡蛎、大黄、地肤子、蛇床子煎洗，可治疗足癣；用鸡毛煎洗，可治顽固性膝踝关节麻木痉挛；用白果树叶煎洗，还可治小儿腹泻等。
在我国古代的学术著作《列子》的“杨朱”篇中，有这样一个“野老献曝”的故事：
从前，宋国有个田野老人，穷得只能靠粗麻之衣过冬。太阳出来了，他就跑到屋外去晒太阳以御寒冷。这使他感到十分暖和、舒服，竟不知道天底下还有大厦、暖衣、棉衣、肥鲜之类的好东西。于是他就对老伴说：“负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。”
这野老想把晒太阳的暖和、舒服奉献给君王，虽似嫌孤陋寡闻，不识时务，可是细想来，他欲献于君王的“负日之暄”，还真包含有值得我们探究、借鉴的科学道理。这一故事中所说的“负日之暄”，用今天的话来说也就是“日光浴”。
我国传统的医学理论十分重视阳光对人体健康的作用，认为常晒太阳能助发人体的阳气。特别是在冬季，由于大自然处于“阴盛阳衰”状态，而人应乎自然，也不例外，故冬天常晒太阳，更能起到壮人阳气、温通经脉的作用。
立冬时节进行日光浴，应特别注意不可过度曝晒，以免紫外线辐射过度引起人体皮肤衰老，甚至患有皮肤癌。进行日光浴还须注意保护头和眼睛，以免由于过度曝晒引起头晕目眩，倦怠乏力。也不宜在空腹、饱腹和疲劳时进行日光浴，以免引起头晕等不良反应。另外，较严重的心脏病、高血压和神经兴奋症患者，对阳光有过敏反应者，有出血倾向者，以及月经期、分娩后一个月内的妇女，进行日光浴时也须注意不可过度曝晒，以免发生意外。
（2）小雪时节的起居要求
小雪时节，天已积阴，寒未深而雪未大，故名小雪。这时的黄河以北地区会出现初雪，虽雪量有限，但还是给干燥的冬季增添了一些湿润。空气的湿润对于呼吸系统的疾病会有所改善。但雪后会出现降温天气，所以起居要做好御寒保暖，防止感冒的发生。
（3）大雪时节的起居要求
大雪时节后，天气越来越凉，寒风萧萧，雪花飘飘。我国北方开始出现大幅度降温降雪天气，辽宁、新疆等地还会有暴风雪。俗话说“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”、“瑞雪兆丰年”，雪景是美丽的，山舞银蛇，原驰蜡象，雪可以使城市空气清新湿润，还可以保护农作物。可是大雪带给人们的不全是浪漫的诗情画意，雪既令人欣喜满怀，又让人手忙脚乱，让人喜忧参半，有时候还真挺恼人的，尤其是给市民出行、生活带来了不少麻烦。
俗话说“风后暧，雪后寒”，伴随着大雪而来的是温度下降，摔伤、冻伤、感冒、交通事故等成为雪天影响健康的主要因素。雪天气温变化较大，较易诱发呼吸系统疾病、心脑血管疾病。雪天，老年人摔伤以手腕、股骨等处骨折的居多，年轻人则多是软组织挫伤。从预防的角度看，老年人应减少户外活动，出行最好由其他人搀扶上街。行人出行时则尽量放慢骑车或步行的速度，避免滑倒。
俗话说“寒从脚下起”，脚离心脏最远，血液供应慢而少，皮下脂肪层较薄，保暖性较差，一旦受寒，会反射性地引起呼吸道粘膜毛细血管收缩，使抗病能力下降，导致上呼吸道感染，因此，数九严寒脚部的保暖尤应加强。
所以在天气日渐寒冷的大雪时节，首先要根据气候的变化适当增减衣服；其次，患有心脑血管病、关节炎、消化系统疾病的病人更要注意防寒保暖，身体不舒服应该主动到医院检查，通过中医的调理达到预防疾病的的目的。最后，戴顶帽子，配条围脖，穿双保暖鞋，也不失为防寒的最佳选择。
有些人因天冷怕寒，冬天睡觉时总爱多穿些衣服。其实这样做很不利于健康。因为人在睡眠时中枢神经系统活动减慢，大脑、肌肉进人休息状态，心脏跳动次数减少，肌肉的反射运动和紧张度减弱，此时脱衣而眠，可很快消除疲劳，使身体的各器官都得到很好的休息。由于人体皮肤能分泌和散发出一些化学物质，此时若和衣而眠，无疑会妨碍皮肤的正常“呼吸”和汗液的蒸发，衣服对肌肉的压迫和摩擦还会影响血液循环，造成体表热量减少，即使盖上较厚的被子，也会感到寒冷。因此，在寒冷的冬天不宜穿厚衣服睡觉。
（4）冬至时节的起居要求
冬至在养生学上是一个最重要的节气，主要是因为“冬至一阳生”。按八卦学说，此时为地雷复卦。卦象中上面五个阴爻，下面一个阳爻，象征阳气的初生。我国古时曾以冬至定为子月，即一年的开始。在一天十二时辰中，子时也是人体一阳初生的时间。
古代养生修炼非常重视阳气初生这一时期。认为阳气初生时，要像农民育苗、妇人怀孕一样，需小心保护，精心调养，使其逐渐壮大。因为只有人体内的阳气充足，才会达到祛病延年的目的。所以子时、子月便在养生学中有着重要的地位。
在冬至时节，需避寒就温，宜毛衣贴身，棉软着体；手脚易冻，尤宜保暖。
（5）小寒时节的起居要求
小寒时节，是一年天气中开始最冷的时候。在此节气中，要防止冷辐射对身体的伤害。
据环境医学研究，在我国北方严寒季节，室内气温和墙壁温度有较大的差别，墙壁温度比室内气温低3℃至8℃。当墙壁温度比室内气温低5℃时，人在距离墙壁30厘米处就会产生寒冷的感觉。如果墙壁温度再下降1℃，即墙壁温度比室温低6℃，人在距离墙壁50厘米处就会产生寒冷的感觉，这是因为冷辐射或称为负辐射所导致的。
人体组织受到负辐射的作用之后，局部组织出现血液循环障碍，神经肌肉活动缓慢且不灵活。全身反应可表现为血压升高，心跳加快，尿量增加，感觉寒冷。如果原先患有心脑血管疾病，胃肠道疾病，关节炎等病变，可能诱发心肌梗塞、脑出血、胃出血、关节肿痛等负辐射综合症。
在严寒的季节，人们要特别注意预防负辐射综合症。具体措施是远离过冷的墙壁和其他物体，睡觉时至少要离开墙壁50厘米以上。如果墙壁与室内温度相差超过5℃，墙壁常出现潮湿甚至有小水珠形成。此时可在墙壁前置放木板或泡沫塑料，以阻断和减轻负辐射，从而保护身体免受负辐射的损害。
（6）大寒时节的起居要求
大寒时节天气寒冷，由于北方冷空气势力强大，空气干燥，雨雪较少，我国大部分地区呈现出一种持续“晴冷”的态势。有心脑血管病史的人在此节气中尤其要注意保暖，早晚要少出门，避免感冒。早上应尽可能晚起，中午或下午可到户外活动一个小时左右，外出时一定加穿外套，最好戴上口罩、帽子、围巾。
此节气一般以晴为主。所以，要注意利用阳光来保养身体。
冬季寒冷易使人患感冒、咳嗽等呼吸道疾病。而此节气的天气特点除了寒冷外，空气也比较干燥，白天的平均相对湿度一般低于50％，加之室内采暖，居室内的湿度常常只有30％左右，这种干燥的气候会加重呼吸道疾病的症状。
所以，注意保暖的同时，也要关注身边的湿度，早晚要多开窗通气（因早晚室外湿度相对较高），室内取暖时也要注意在地板上洒点水，或是晾一些湿毛巾之类的东西，以增加空气湿度。
2.顺应冬季6节气的作息顺应冬季6节气的作息有以下一些具体要求。
（1）早卧晚起，以待日光
冬季日出时间晚，日落时间早，白昼时间短，天黑时间长，大约有13个小时，人们应随着太阳升落规律，早睡晚起，使意志埋伏藏匿般的宁静，让自身潜伏的阳气不受干扰。
“早卧晚起，以待日光”（《黄帝内经》），意思是说，人们在寒冷的冬天，一定要早些睡、晚点起，起床的时间最好在太阳出来之后。早睡以养人体阳气，保持温热的身体。起床则应待日出之后，这时人体阳气迅速上升，血中肾上腺皮质激素的含量也逐渐上升。此时起床，则头脑清醒，机智灵敏，还能躲避严寒，求其温暖。此时空气中负离子浓度高，对人体有益，还可到户外活动以吸收大量新鲜空气。除起居作息合理安排外，还必须保持室内温暖恒定。室温过低则易伤元阳，室温过高，室内外温差大，容易外感。
（2）定时午睡很必要
人的脑细胞完全兴奋只能维持4～5小时，中午有一次睡眠节律，此时身体若得到短时间的修整，可使迷走神经的兴奋性达到有效的高度，有利于将午饭中的营养转化为人体所需的有效成分，即中医所讲的气血。人体气血充足，午后的工作就有了坚实的物质基础。冬季午睡时间，大约半个小时左右即可。
（3）睡觉勿蒙头屈腿
有很多人喜欢蒙头睡觉，特别是冬季由于气温低，更不乏有蒙头大睡者。在冬季，气压比较低，空气中含氧量也相对减少，室内为了保温，门窗封闭较严，通风不良，这就使室内的氧气进一步减少，常使人感到压抑，胸闷。倘若再蒙头睡觉就更显得氧气不足了。蒙头睡觉的害处，还在于被内通风不良，空气恶浊，人体不能进行正常的气体交换，使被内新鲜氧气越来越少，二氧化碳气越积越多，以致使人产生种种缺氧症状。重者，还可因缺氧使人易做噩梦，精神恐惧，突然惊醒。久之，甚至还可以引起神经衰弱等后遗症。这都是蒙头睡觉招致的不良后果。因此冬季睡眠切勿用被蒙头。
此外，有些怕冷的老年人在冬夜喜欢弯腰屈腿睡，结果越睡越觉得冷。这是因为在睡眠中人体的血液循环较为缓慢，屈腿睡眠会影响躯体的血液畅通，容易造成下肢供血不足，使双腿热量减少。因此，有屈腿睡习惯的老人，睡眠质量差，容易醒，消除疲劳慢，而且还常因双脚受寒而感冒。
（4）勤晒被褥
冬季6节气要勤晒被褥，勤晒被褥有以下好处：
第一，可避免潮湿。据科学家计算，每人每昼夜要从皮肤排出约1000毫升的汗水，每周也要从皮肤分泌出40～60克的油脂类物质。这些汗水和油脂在晚上睡觉时，便沾污到被褥上，时间一长，被褥变得潮湿。经日光曝晒后，会立即恢复干爽，使人铺盖舒适而不受病。
第二，可杀菌消毒。被褥上的细菌和微生物藉人体分泌的汗水及油脂，极易繁殖。阳光中的紫外线有强烈的杀菌消毒作用，可杀死各种细菌和微生物。用日光晒被褥是既可靠又经济的灭菌法。
第三，经日光曝晒后的被褥更加膨松、柔软，而且晒后的被褥，有一股日光特有的香味，这样，盖上就会更加舒适。
（5）盖被勿太厚
人在睡眠中也是需要呼吸的。当仰卧时，厚重的棉被压迫胸部，会影响人的呼吸活动，减少肺的呼吸量。对儿童来说，会影响其正常的生长发育。对大人来讲，由于胸部受压，常常会做噩梦，影响睡眠质量。如果患有肺气肿、心脏病的老年人的胸部受到重压，不但会噩梦频繁，还会导致病情突然加重，发生急性缺氧窒息或心绞痛。
此外，盖上厚重的棉被，被窝里的温度就会升高；再加上许多人喜欢通宵使用电热毯，这样被窝里的温度就会大大超过人的承受能力。被窝里的温度太高，人的机体代谢旺盛、能量消耗过大、汗液排泄增多，就会烦躁不安，醒来后会觉得疲劳困倦、头昏脑胀。而且温度太高，儿童容易踢被子，老人起夜时温差过大，容易感冒着凉。
（6）莫忘穿睡衣
冬季，人在睡眠期间因肌体抵抗力和对寒冷环境的适应能力降低，很容易患感冒及引起中风等症，穿上睡衣则能预防疾病、保护身体健康。由于睡衣宽松肥大，有利于肌肉放松和心脏排血，睡眠可使人得到充分的休息。
穿睡衣崇尚舒适。以无拘无束、宽柔自如为宜。其面料以自然织物为佳，如透气吸潮性能良好的棉布、针织布，柔软的丝质料子。因为睡衣直接与肌肤接触，因此不宜穿化纤制品。
（7）夜不憋尿
冬夜，许多老人有了“尿意”，却因为怕冷而强忍着挨到天亮才去解手。事实上这种憋尿的习惯对老人的健康十分不利。因为长时间憋尿使含有细菌和有毒物质的尿液不能及时排出，容易引起膀胱炎、尿道炎、尿痛、尿血或溢尿等病症。严重时，尿路感染还会向上蔓延到肾脏，影响肾功能。憋尿还会引起生理和心理上的紧张，使高血压患者血压升高，冠心病患者出现心绞痛和心律失常等。
国外研究资料表明，排尿次数与膀胱癌的发病率密切相关。排尿次数越少，患膀胱癌的危险性越大，这是因为憋尿增加了尿中致癌物质对膀胱的作用时间。据最近美国科学家的研究报告显示，有憋尿习惯者，患膀胱癌的可能性要比一般人高出3～5倍。
老年人不妨在床前放一尿具，在床边排尿，避免冬夜去厕所排尿受凉或发生意外。
3．顺应冬季6节气的衣着冬季6节气的着装尤其要注意，切不可因着装单薄而受凉，导致一些疾病的发生。
（1）冬天着装的基本原则
冬季着装颇有学问，服装的选择真是“萝卜青菜，各有所爱”，今天，服装已成了衡量一个国家人民生活水平、文化发达程度的尺度之一。一个人的穿戴也反映其思想、情操、文化素养和审美观念。随着社会的进步，生活水平的提高，人们对服装选择也有了新观念、新标准，即求新，求实、求便，求廉。且审美观因人而异，有人以艳丽为美；有人以朴素大方为美；有人以潇洒飘逸为美；有人以文雅庄重为美……虽然每人的衣着各不相同，但有几个基本原则需遵循。冬装的选择，要根据自己的年龄、性别、习惯、生活方式、个人爱好、经济条件以及所从事的职业等不同情况来考虑。老人选服装，要称心如意，并可御寒，穿脱方便及焕发青春。
①满足防寒保暖的需要
冬季的特点是寒冷，尤其是北方，真是天寒地冻、风刀霜剑、千里冰封、万里雪飘，一片冰雪世界；南方气温虽不算低，但寒温不定，且“室内室外一样冷”，常有阴雨浓雾，空气潮湿，这些不利的气候因素均需借衣服来抵御。尤其是老年人，体质普遍较差，自身活动能力及抗寒能力减弱。大多数老人自感冬季寒冷难耐，保暖成了头等大事，穿着稍薄，体温就难以保持，很易受凉感冒，从而继发他病。因此老人选择冬装，第一原则就是要注重防寒保暖功能，并注意宽大松软。上了年纪的人，一般都有肌肉萎缩和动作乏力的现象，宽大松软、穿脱方便也很重要。患有气管炎、哮喘、胃溃疡的人，最好再增加一件狗皮背心，狗皮比羊皮保暖性能好，利于保护心、肺和胃部不致受寒。有关节炎、风湿病的人，制作冬衣时在贴近肩胛、膝盖等关节部位用棉层或皮毛加厚，也可单独制作棉垫或皮毛垫。
②注意防风的性能
北方的冬季一般西北风较多，风力愈大相对温度也就越低。当风力有1～3级时，服装的隔热值可下降0．1～0．8克罗。风级在5级时，服装隔热值可下降1．5克罗。由于风的压力可使大量空气透人衣服内，破坏服装下层的静止空气，致使贴身衣服变得冰凉。所以冬季外衣的面料应选用致密，透气性差的如毛呢、皮装等。不宜穿着毛线编织的外套，这种外衣由于空隙大，防风性能差，只适于室内或无风情况下穿用。
③以多层着装为好
冬装穿着以多层为好。这样既便于增减衣服，也有较好的保暖性。特别是儿童和青少年，由于活泼好动，运动量大易于出汗。多层服装可以做到随时增减衣服，有利于防止着凉感冒。
④便于自己生活需要
尤其是老人，离退休后的日常生活、娱乐可完全根据个人的爱好和条件来安排：种花、养鸟、家务、逗孙子、外出溜达，坐茶馆聊天，看电视电影，多种多样，自得其乐。选择冬季服装要从便于这些活动上考虑。运动或娱乐时，适于穿那些轻便保暧，便于穿脱的服装，而在读书、休闲时，则适于穿宽松轻便的防寒保暖服装。
⑤适合自身的特点
这是指脸型、体型、肤色、年龄及性格、爱好等。中青年对此十分敏感，老年人也不可忽视。服装的式样、颜色、花纹可改变人的视觉，在视觉上发生长度和宽度的变化：浅色有放大的感觉，深色有缩小的感觉；直线条有拉长的感觉，横线条有拉宽的感觉等。选购冬服根据这些特点，才可克服自身的弱点，用服装把自己装扮得既入时又完美。体型肥胖的人适宜选择色彩较深的服装，使人感觉体积缩小；体型瘦高的人宜选择浅色服装，给人以丰满的感觉，符合自身审美特点。
⑥符合社会的审美标准
作为社会的人，穿什么样的服装，也反映出一个人的思想观点和精神面貌。不要忽视民族、时代的具体条件，尽选那些不伦不类、标新立异的奇装异服，这样会脱离社会的审美标准，受到社会有声无声的非议。
还应强调的是冬季内衣的选择。内衣是直接接触肌肤的贴身衣，应选吸湿性能好、透气性强、轻盈柔软、便于洗涤、穿着舒适、无污染、无毒害的纯棉针织物为宜。尤其是老人，纯睛纶汗衫不宜作内衣，它可能会引起过敏、皮肤瘙痒等不适之感。为保暖可选绒衫裤，它具有厚实、柔软、保温的特点，有薄绒、厚绒、特绒三种可供选择，老年人以后两种为宜。还有些内衣能弥补身体缺陷，增加身体曲线美，目前很流行，但老年人无须选择。
（2）冬季着装保暖的学问
穿衣保暖，似乎是一件很容易的事，其实不然。我们知道，当人体穿上衣服后，便处在一个温度比室温高，变化比室温小的气层里。衣服不能减少人体热量的散失，也不能保存人体中的热量；衣服只是使身体周围有一层温暖的空气，使身体向外的散热暂时减慢。
据测定，人体穿衣后，平均能保存由传导和辐射而散发的全部热量的1／3。
因此，在寒冷的冬季，注意衣服的保暖性，对于减少人体热量的散发，御寒保暖具有重要意义。
冬装的保暖性与以下几个方面有关：
①衣料的导热性
衣料的导热性越低，则保暧性越高。在众多的衣料中，羊毛、氯纶、腈纶、蚕丝、醋脂粘胶棉导热性最低，所以保暧性最高，而锦纶、丙纶、涤纶的导热性较高，因而它们的保暖御寒作用也就较低。
②衣料内的空气层
我们知道，衣料内的空气几乎是静止的，而静止的空气中导热性最低，其保暖性也最好。因此，衣料中所含的空气越多，保暧性就越好。厚的羊毛织物和蚕丝含空气量大，保暖性就好。尤其是羊毛织物的气孔不是直通的，因此，保暧性更佳。
③衣料的颜色
衣料的颜色与吸收日光辐射热量有密切关系。各种颜色吸热量由大到小的顺序是：黑、紫、红、橙、绿、灰、蓝、黄、白。黑色衣料吸收的热量为太阳辐射热量的88％，绿色为57％，白色为20％。因此，冬令外衣应选深色，如在中间穿浅色衣服，其保暖效果更佳。另外，吸收太阳辐射的热量，还与衣料的表面状态有关。表面光滑的吸收热量少，表面粗糙的吸收热量多。因此，各种表面粗糙和起毛的麦尔登呢、制服呢、大众呢等厚呢大衣是良好的冬令外衣。
④衣服的层次
冬季穿衣应多层次，层次多，衣服与体表之间的空气层也就多，其保暖效果也就好。内衣应选择具有较好吸湿性和透气性的衣料，如各种纯棉毛衫裤、棉和棉粘的绒衫裤等。中层和次外层的衣料含空气量要多，可选择羊毛、腈纶和混纺织物，最外层的衣料，导热性最小，各种厚呢衣服是最佳选择。
冬装保暧除应注意以上四点外，平时还应根据天气变化和各人的身体情况适时添加衣服。
（3）冬季出门戴手套
严冬季节，出门戴手套，既保暖，又可保护手部皮肤，手套是男女老幼必备的御寒用品。但是，在选戴手套时，不仅要根据不同的地区、不同的气候，还要因人而异。
在选购手套时，大小尺码要适宜。太大达不到保暧效果，并使手指活动不便；太小使手部血液循环受阻，反而引起不适。手套大小以戴时舒适，脱时方便为好。
手套要固定自己使用，不随便乱戴别人手套，以免传染皮肤病。例如疥疮、手癣等，都可以通过手套传染。多汗症的病人，冬天手部皮肤青紫，自觉湿冷，但手掌又易出汗。这些人的手套要选用棉织制品，既保暖，又有良好的吸水性，并且可以经常洗换。对于患有手足皲裂的人，冬天皲裂加剧，由于手部天天需搽药，最好是戴二层手套，里层手套宜用薄棉织品，便于经常洗涤，以保持清洁。有少数人，对某种化学纤维有过敏病史，应该避免使用这种材料做的手套。
小孩手小皮肤薄嫩，手套材料以柔软的棉绒、绒线，或者弹性尼龙织品为好。
老年人血液循环较差，手足特别怕冷，冬季寒冷季节戴手套更加需要。
由于老年人皮肤比较干燥，手套以轻软的毛皮、棉绒、绒线为宜。
冬天骑自行车戴的手套，不宜选用人造革、尼龙或者过厚的材料。因为冬季人造革容易发硬；尼龙太滑、摩擦力小，骑车时容易滑手；材料过厚致使手指活动不便，这些都不利于安全骑车。
（4）戴口罩的注意点
寒冬腊月，北风呼啸，人们外出时往往喜欢戴上口罩，它既可预防上呼吸道疾病，又能抵御寒冷。其实戴口罩还有另一层作用，就是能阻挡自己的口鼻里的细菌传染给他人。但是戴口罩要讲究卫生，要不然反而弄巧成拙，而招惹疾病呢！
使用口罩应注意以下几点：
√戴口罩必须口鼻都遮着，不要露出鼻子，否则起不到戴口罩的作用。
√口罩只能单面使用，不要未经清洗又反过来再戴。两面乱用，会将口罩外面的细菌、灰尘直接紧贴面部。
√应多备几只口罩交替使用，每日换洗1次，不要连续用上几天。清洗时，应开水烫5分钟，然后挤干放在太阳下晒，具有杀菌作用。
√口罩不用时，叠好放在清洁的信封里，不要随便塞入口袋或拎包，切忌挂在脖子上，甩到背脊后或塞进胸前衣襟内。
√患感冒时，由于咳嗽或呼吸道分泌物增多，口罩容易沾湿和污染，可在口罩内面衬垫一块小手帕。
√青少年和壮年人不提倡多戴口罩，应该常接受寒冷的考验，使抗病能力增加，对健康有利。
（5）冬天戴棉帽，如同穿棉袄
在数九隆冬的季节，人们往往身上穿得十分厚实而忽视了头部的防寒，甚至把帽子视为无足轻重的东西。其实这是不科学的。
要知道，人的头部和整个身体的热平衡有着密切的关系。在寒冷的条件下，如果只是穿得很暧，而不戴帽子，其体热就会迅速地从头部散去，这种热散失所占的比例是相当大的。冬天在室外戴一顶帽子，即使是一顶较单薄的帽子，其防寒效果也是明显的。因此，人们有“冬天戴棉帽，如同穿棉袄”的说法。
（6）冬季不穿过紧的鞋
人的双脚离心脏较远，血液供应较少且慢，再加上脚的表面脂肪层比较薄，所以保温能力较差，在一般情况下，脚的皮温最低，趾尖温度有时只有25℃。脚与上呼吸道粘膜之间存在着密切的神经联系，一旦脚掌受了凉，可以反射性地导致呼吸道粘膜的毛细血管收缩，纤毛摆动减慢，抵抗力明显削弱。于是，原来潜伏在鼻咽部的病菌，大量繁殖，使人发生感冒或其他疾病。所以，保温要先保脚，双脚穿上较厚的鞋袜最保温。阳虚者还需补阳气，以御寒邪。
在寒冷的季节，如果双脚过冷，就会使脚部血管收缩造成全身的不舒服。当脚尖温度下降2℃左右时，还会产生剧烈的痛觉。许多人为了使脚暖和，常常在鞋子的材料、厚度上较注意，而对鞋子的大小却容易忽视。
冬季鞋子过大，造成脚与鞋之间“漏风”，使脚上发出的热量大量散失，鞋子的保暧就肯定不好。但如鞋子过小，脚把鞋子塞得紧紧的，这样不仅造成脚和鞋之间的空隙大大减少，而且还会把袜子和鞋子的絮棉、绒毛等弹性纤维挤结实，结果使鞋中静止空气的储量成倍下降。空气是一种极好的隔热保暖体，所以在冬季穿鞋切忌过紧，而应比其他季节稍大一些，使鞋子里层的保暧材料和袜子保持蓬松状态，能储存较多的静止空气，这样才会有良好的保暖效果。
冬季穿过紧的鞋，还会让脚上的皮肤血管受到重压后，使血液的正常循环受影响，而形成瘀血和增多脚汗，并严重降低脚部的抗冷能力，变得容易受寒和发生冻伤，还易诱发感冒等其他疾病。
4．顺应冬季6节气的性生活
冬季6节气房事调摄，重在保持肾精的闭藏，这对冬季养生保健，促进健康长寿，具有十分重要的意义。
《内经》中说：“冬不藏精，春必病温”。明确指出，人若不知冬季养藏之道，冬令依然精液频泄，那么身体必然日趋虚弱，虚则寒邪乘虚而入，并伏藏于体内。伏邪积郁日久，等来年舂阳上升，必发为温病。《寿世保元》也说：“精乃肾之主，冬季养生，应节制房事，不能恣其情欲，伤其肾精”。唐代名医孙思邈则认为“当今少百岁之人”的原因，就是“不知节欲养精”。
在生活中，我们经常可以看见，老年人由于肾精虚衰，导致髓海空虚而出现头晕、耳鸣、记忆衰退等症状。肾主骨，故肾虚还能影响骨的生理，导致老年人骨质脆弱，出现腰酸无力、行动不便等衰老现象。可见“精气”虚衰，可直接导致人体的衰老。
故冬三月“养藏之道”的重要内容就是保养肾精，做到房事有节制，以保持体内精气充足，维持五脏六腑的正常生理功能。
《养性延命录》说：“冬常闭精勿施，夫天道，冬藏其阳，人能法之，故能长生”，指出“冬一施当春百”认为冬季该实行绝欲，绝欲则精神气血有余，肾阳巩固，身体强健。
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