第十三计打草惊蛇

    【原文】

    疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。

    【注释】

    疑以叩实：叩，问，查明真象。全句意思为：发现了疑点就当考实查明真象。

    复者：反复，一次又一次地。

    阴之媒也：阴，此处是指某些隐藏着的、暂时尚不明显或未暴露出来的事物和情况。媒，媒介。“复者，阴之媒也”，全句的意思为：反复地考实查明真象，而后采取相应的行动，来发现隐藏之敌的重要手段。

    【译文】

    有了疑点就应当查实，在察看清楚之后作出行动。一次又一次地察看，是对付敌人阴谋的重要手段。

    【战例】

    之一

    公元前远圆苑年，秦穆公派兵攻打郑国，他准备和打入郑国的情报人员里外结合，攻下郑国都城。大夫蹇叔认为秦国离郑国相距甚远，兴师动众的，郑国定会作好战前准备。秦穆公不听，派孟明视率领大军出征。蹇叔在军队出发时，泪流满面地警告说，恐怕你们这次偷袭郑国不成，相反遭到晋国的伏击，只有到崤山去给将士们去收尸了。果然正如蹇叔所说，郑国得到了秦国要偷袭情报，逼走了奸细，充分作好了战前准备。秦军见偷袭郑国不成，只好移师而回，但秦军经过了长途跋涉显得十分疲劳。秦军经过崤山时，没有防备。他们以为秦国曾对晋文公有恩，晋军不会对秦军下手。他们哪里知道，晋军早已在崤山险峰峡谷中埋下了重兵。一个酷热的中午，秦军发觉晋军小股人马，孟明视大为恼火，下令追杀。追到山隘险要处，晋军突然不见人影。孟明视一见此地山高路窄，草密林深，感觉情况不妙，忙令军队后退。这时鼓声震耳欲聋，杀声四起，晋军伏兵一拥而上，大败秦军，生擒秦将孟明视。秦军不明敌情，作出错误的决策，终于遭到失败。当然，军事上也有“打草惊蛇”

    而诱敌暴露行踪，从而赢得胜利的战例。

    之二

    李自成起义部队逐渐发展壮大，所向无敌，公元员远源圆年，围困河南开封。崇祯皇帝连忙调集各路人马，救援开封。李自成部已完成了对开封的进攻部署。明军二十五万人马增援开封，集中在离开封西南几十里的朱仙镇。李自成为了不让援军与开封守军汇合，在开封和朱仙镇分别埋下了两个包围圈，把明军兵力分割开来。又在南方交通线上挖一条长百里、宽为一丈六尺的大壕沟，一断明军粮道，二断明军退路。明军各路人马，表面上奉朝廷的命令去增援，实际上各有各的打算，互不买账。李自成兵分两路，一路突袭朱仙镇南部的虎大威的部队，起到“打草惊蛇”

    的作用，一路牵制兵力最强的左良玉部队。虎大威部队被击败后，左良玉因被围困难以脱身，人马损失惨重，拼命往西南突围。李自成故意留一条路，让败军逃窜。哪知，左良玉逃了几十里地又遇伏击，面对李自成挖好的大壕沟，马过不去，士兵只好弃马徒步渡沟。这时在此等候多时的伏兵迅速出击，杀得敌军措手不及，血流成河。最后，全军覆没。

    【前人之语】

    敌力不露，阴谋深沉，未可轻进，应遍探其锋。兵书云：

    “军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸之所也。”

    【译文】

    当敌人的实力还没有显露出来时，而把他的阴谋深藏着时候，不可轻敌贸然进攻。此时，应先采用不同的方法从各个不同方面去探清他的锋芒所在之处。《孙子兵法》说：“军队附近若有险地险阻、低洼沼泽、芦苇丛生、山林、繁茂草茅的地方，必须仔细地、小心地反复搜索，因为这些地方都有可能隐藏奸细和伏兵的。”

    【赏析】

    打草惊蛇在军事上指敌人兵力没有暴露，行踪隐蔽，动向不明时，切不可盲目攻敌，应当查清敌人主力位置，运动状况再作决定。

    兵法上对行军的路旁的周围情况，都作了一些分析。兵法认为险要地势，坑地水洼，芦苇密林，野草遍地，这些地方是敌人最容易隐藏的地方。这时，己方不能麻痹大意，稍有疏忽，便会“打草惊蛇”而被伏敌所歼。可是，战场上情况复杂多变，有时己方设下伏兵，故意“打草惊蛇”，让敌军中计的战例也有很多。打草惊蛇之计，一则指对于隐蔽的敌人，己方不得轻举妄动，以免敌人发觉己方的意图而采取主动的出击；二则指用佯攻的方法“打草”，引“蛇”出动，中己方设下的伏兵之计，聚而歼之。

    第十四计借尸还魂

    【原文】

    有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。

    【注释】

    有用者，不可借：凡是自身可以有作为的人，就很难受别人的控制和利用。

    不能用者，求借：凡是自身难以有所作为的人，往往可以借来用以达到某种目的为我所利用。此言兵法，是说兵家要善于抓住一切机会，甚至是看去没有什么用处的东西，努力争取主动，壮大自己力量，即变不利为有利，才可以转败为胜。

    匪我求童蒙，童蒙求我：这里“童蒙”是指幼稚无知、求自己教诲的儿童。此句意为不是我求助于愚昧的人，而是愚昧的人有求助于我。

    【译文】

    凡是自身有作为的人，就很难受他人的驾驭和控制，因而不可以为我所用；凡是自身难以有所作为的人，往往可以借来用以达到某种目的，也就是说可以为我所用。将自身难以有所作为的人加以驾驭和控制，这里的道理，如同幼稚愚昧的人需要求助见多识广的人，而不是倒过来说见多识广的人需要求助于幼稚愚昧的人一样。

    【战例】

    之一

    秦朝实行暴政以来，天下百姓“欲为乱者，十室有五。”老百姓被逼得都想反秦，但是没有领导者，也就难成大事。秦二世元年，陈胜、吴广率戍卒走到大泽乡时，连降大雨，道路泥泞不堪，眼看不能按时到达渔阳了。按秦律规定，凡是不能按时到达指定地点的戍卒一律处死。陈胜、吴广深知，即使到达渔阳，误期也会被杀头，不如冒死一拼，以求一条活路。陈胜、吴广知道同去的戍卒也都有冒死一拼的想法，这正是起义反秦的大好时机。陈胜又想到，自己地位卑微，担心没有号召力。当时有两位大人物深受人民爱戴，一个是秦始皇的大儿子扶苏，温和贤良，已惨遭秦二世毒手，老百姓对此毫不知情；另一个是楚将项燕，功勋卓越，对手下将士十分关爱，威望极高，在秦灭六国后不知所踪。于是陈胜，公开打出他们的旗号，希望能够得到大家的响应。陈胜还利用当时人们的迷信心理，精细地做了其他安排。有一天，士兵做饭时，在鱼肚中发现一块丝帛，上写“陈胜王”

    （这个王字是称王的意思），士兵十分惊奇，暗中相互传开。吴广还趁深夜在旷野中学狐狸叫，士兵们隐隐约约地听见空中有“大楚兴，陈胜王”的口号。士兵觉得陈胜不是一般的人，肯定是“上天”让他来领导大家的。陈胜、吴广见时机已成熟，就率领众戍卒杀掉朝廷派来的将尉。陈胜登高大呼，揭竿而起。他说：我们反正活不了，不如和朝廷拼个你死我活，就算死，也要有个样子。于是，陈胜自诩为将军，吴广为都尉，攻占大泽乡，民众响应云集，纷纷加入陈胜的队伍中来。后来，陈胜被部下拥立为王，国号“张楚”。

    之二

    赤壁大战之后，刘备实力增强，但还不雄厚。他和孙权都看好四川，那里地理位置好，物富民丰，是个可以大展宏图的好地方。但是，曹操早有统一中原的决心，对待东吴更是虎视眈眈，牵制住了孙权的兵力。刘备、孙权一时都对四川不好下手。公元圆员缘年，曹操攻打汉中，张鲁降曹。益州刘璋集团情势危急。这时，刘璋集团内部争权夺利，勾心斗角，刘璋生怕曹操进兵四川，就请同宗兄弟刘备来，共同抵御曹操。刘备闻讯，喜上眉梢，正中下怀，这是千载难逢的好机会，刘备怎能放过，他派关羽留守荆州，亲自率军进入益州。刘璋推举刘备为大司马领司隶校尉，自己为镇西大将军兼益州牧。

    刘备与刘璋的联合抗曹这段“好景”不长。一日，刘备接到荆州来信，说曹操兴兵侵犯孙权。刘备请刘璋派数万精兵、十万斛军粮前去助阵。刘璋怕削弱了自己的力量，只同意派数千老兵出川相助。刘备乘机大骂刘璋：我为你抵御曹操，你却吝惜钱财，我怎能和你这种人合作共事！于是向刘璋宣战，直逼成都，刘璋深知敌不过刘备，就主动献出成都，从而刘备完成了占领四川的计划。刘备就是借刘璋这个“尸”，扩充了实力，占据了四川，为以后建国奠定了基础。

    【前人之语】

    换代之际，纷立亡国之后者，固借尸还魂之意也。凡—切寄兵权于人，而代其攻守者，皆用此也。

    【赏析】

    借尸还魂在军事上指利用或凭借某种力量来达到己方所要达到的目的策略。战争中会有这样情况，双方都有相当的势力，一般难以驾驭，不好加以利用，而没有什么势力的，往往要寻找靠山。这个时候，利用和控制强大的势力，往往能达到取胜的目的。能够取胜的关键一点，即指挥官一定要善于分析战争中各种力量的变化，要善于利用一切可以利用的力量。有时，己方即使受到挫败，处于被动局面，如果能善于利用敌人的矛盾，利用一切可以利用的力量，就能够变被动为主动，改变战争发展势态，才能达到取胜的目的。

    历史上常常有这样的情况，一般在改朝换代的时候，都喜欢把自己说成是亡国之君的后代，打着他们的旗号，来号召天下。

    用这种“借尸还魂”的方法，赢得他人拥护，以达到夺取天下的目的。前面讲的秦朝末年陈胜、吴广起义打着别人的旗号，来号召戍卒共同推翻秦朝就是一个例证。

    第十五计调虎离山

    【原文】

    待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。

    【注释】

    待天以困之：天，指天时，自然的各种条件或情况。困，作动词用，困扰、困乏。此句意为：战场上己方等待自然的条件或情况对敌人不利时，己方再去困扰他。

    用人以诱之：用人为的假象去诱惑敌人，使他向我就范。

    往蹇来返：语出《易经·蹇》卦。此句意为：往来都很困难，行路困难重重。

    【译文】

    利用天然的条件去困扰敌人，用人为的假象去诱惑敌人。敌人占据坚固或艰险难攻的守地，主动进攻会有危险，诱敌来攻则有利。

    【战例】

    之一

    东汉末年，诸侯并起，称霸一方。孙坚长子孙策，年仅十七，年少有为，经过多年发展，势力慢慢发展状大。公元员怨怨年，孙策要向北扩张，准备攻占江北卢江郡。卢江郡南靠长江天险，北靠淮水阻隔，不易攻取。占据卢江的军阀刘勋实力强大并且很有野心。孙策知道，如果强攻，取胜的可能性很小。他和部下商议，制定出了一条调虎离山的计策。针对军阀刘勋，贪财如命的弱点，孙策派人向刘勋送上厚礼一份，并在信中把刘勋恭维一番。信中说刘勋功名远扬，令人敬仰，并表示要和刘勋结好。孙策还以弱小的姿态向刘勋求救。他说，上缭经常派兵侵扰民众，我势单力薄，不能驾车远征，请求将军派兵收服上缭，我感激不尽。刘勋见信中十分极力讨好他，就非常高兴。上缭地域，物产富庶，刘勋早有夺取的打算，今见孙策年少软弱，就没有了后顾之忧，决定派兵攻打上缭。部将刘晔竭力劝阻，刘勋这时已听不进别人的劝告。这时，孙策正观察刘勋的动向，见刘勋亲率几万兵马去攻打上缭，城内布防空虚，心中大喜，说：“这只老虎已被我调出山了，我们赶快去攻占它的老巢吧！”于是立刻率领人马，水陆两军并进，去攻打卢江，一路上几乎没遭到顽强抵抗，就很顺利地攻下了卢江。刘勋急攻上缭，一时没有取胜。突然得到报告，孙策已攻占卢江，他才知中计，追悔莫及，只好投奔曹操。

    之二

    东汉末年，北边羌人叛乱。东汉朝廷派虞诩平定叛乱，虞诩的军队在陈仓崤谷一带受到羌人阻截。这时，羌人士气旺盛，又占据有利地形，虞诩既不能强攻硬夺，又不能绕道走，一时处于两难的境地。虞诩决定骗羌人离开有利的据点，他命令军队停止前进，就地安营扎寨。对外宣称行军遇阻，向朝延请派增援军队。羌人见虞诩已就地安营扎寨，等待增援部队，就放松了戒备，纷纷离开据点，到附近劫掠财物去了。虞诩见敌人离开了据点，下令军队急速前进，日夜不停，每日行军超过百里，走过山谷。他命令在急行军时，沿途增加灶的数量，今天增灶，明天增灶，使敌人误以为朝廷援兵已到，自己的力量已经分散，不敢轻易出击。虞诩顺利地通过陈仓崤谷，转入外线作战，羌人在时间和空间上都转入被动局面，不久羌人的叛乱被平定。

    【前人之语】

    兵书曰：“下政攻城。”若攻坚，则自取败亡矣。敌既得地利，则不可争其地。且敌有主而势大。有主，则非利不来趋；势大，则非天人合用，不能胜。汉末，羌率众数千，遮虞诩于陈仓崤谷。诩军不进，宣言请兵，须到乃发。羌闻之，乃分抄旁县。

    诩因其兵散，日夜进道，兼行百余里，令军士各作两灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。兵到乃发者，利诱之也；日夜兼进者，用天时以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。

    【译文】

    《孙子兵法》说：“攻城是最下策。”如果去硬攻坚城，就可能招来失败或者灭亡。敌人既然已占领有利地形，就不能从他手中硬夺这块地盘。况且敌人还处于主动的地位，还有力量上又占有绝对的优势。敌人处于主动地位，占据有利地形，如果这里不是对他有利，是不会离开守地来向己方进攻的；敌人既然在力量上占有绝对优势，除非己方能够综合运用天时、地利、人和等这些条件，不然就很难取胜。东汉末年，羌人首领率数千兵马，将虞诩的部队围困在陈仓崤谷中。虞诩便让全军停止进发，同时对外宣称要请求朝廷派兵援救，而且一定要等到援兵来后再继续前进。羌人听到这个消息后，认为朝廷援军一时半会也到达不了，便让部下分散到近旁各县去抢夺财物。虞诩乘着羌兵分散的时机，日夜行军，每昼夜以加倍的速度前进百余里。他又命令士卒在做饭时，同时要做两个灶，并使灶的数目每天增加一倍。羌人误以为朝廷援军已陆续赶到，便不敢逼近攻击，结果虞诩大破羌兵。虞诩对外宣称要等候援军到来的时候再继续进军，乘着羌人分兵抄掠的空隙，这种是用利诱的方法将羌兵分散；他们不分昼夜地急速行军，就是在争取时间，用战机让敌人处于被动局面；并且增加灶数，就是人为的用假相迷惑羌兵，使羌兵误以为朝廷援军已陆续赶到。

    【赏析】

    调虎离山的字面上意思是指引诱老虎出山，以便对老虎进行有利的打击。此计用在军事上是一种调动敌人的策略。它的核心在“调”字上。“虎”，指敌人，“山”，指敌人占据的有利地形。

    如果敌人占据了有利地形，并且兵多将广，防守严密，城墙坚固，此时，己方不可强攻硬夺，而是避锋取弱。正确的打击方法是设计引诱，把敌人引出有利据点，或者把敌人引入己方有利的地方，这样做才可能赢得胜利。

    此计讲的是这个道理，如果在战场上遇到强敌，要善于用谋，用假象使敌人离开坚固的防地，丧失他的优势。诱敌人上当受骗，使他处处皆难，举步维艰，由主动变为被动，而己方则出其不意而致胜。

    《孙子兵法》云：“攻城是最下策。”如果不顾条件地强攻坚城是下等策略，是会失败的。当敌人已占据了有利地势，又作好了应战的准备，就不能强攻硬夺城池。应该巧妙地利用小利去引诱敌人，把敌人诱出坚固的守地，引诱到对己方有利的地形，己方就可以变被动为主动，利用天时、地利等条件，定会打败敌人。

    战例中讲的虞诩智骗羌人的故事就是一个好例证。他故意说等待援兵，让敌人松懈斗志，分散了敌人的兵力；他日夜行军，充分利用了时间；他还每天增加用灶的数量，让敌人误以为援军已到，不敢贸然出击，目的在于扰乱敌人的意图。这样就充分发挥了主动性，牵着敌人“鼻子”走，以己方的意图随意调动敌人，当敌人由主动变为被动时，就可利用占有优势的条件，从而，一举打败敌人，获得最终的胜利。

    第十六计欲擒故纵

    【原文】

    逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。“需，有孚，光。”

    【注释】

    逼则反兵，走则减势：走，跑。反兵，回师反扑。全句的意思为：逼迫敌人太紧，可能因此拼死反扑，若让他逃跑则可削弱他的气势。

    兵不血刃：兵，兵器。血刃，血染刀刃。此句意为：兵器上不沾血。

    需，有孚，光：语出《易经·需卦》。全句的意思为：要善于等待，要有诚心和耐心，就会有大吉大利。

    【译文】

    逼迫敌人太紧，就会遭到拼死反扑，让敌人逃走，反而会削减敌人的气势。追击敌人，紧紧地追随他，不要过于逼迫他，消耗他的精力，消磨他的斗志，等敌人兵力分散时再去捕捉他们，这样不经过血战就可以赢得胜利，按需卦的演推方式等待，让敌人误以为还有一线生还的希望。

    【战例】

    之一

    诸葛亮七擒孟获，就是战争史上一个“欲擒故纵”的绝妙。

    蜀汉建立以后，定下北伐，光复汉室的大计。当时西南夷酋长孟获率十万大军对蜀国烧杀抢掠，搞得民不聊生。诸葛亮为了北伐中原没有后顾之忧，决定亲自领兵先平孟获。蜀军主力到达泸水（今金沙江）附近，引诱敌人出来对战，事先在山谷中埋下重兵，孟获被诱入埋伏圈内，战败被擒。按理说，敌军主帅被生擒，敌军一时不会有很强战斗力了，若乘胜追击，敌军大大可破。但是诸葛亮想到孟获在西南地位很高，很有威望，如果让他心服口服，主动投降，才能使南方稳定。相反之下，南方各个部落仍会侵扰，后方难能安定。诸葛亮决定对孟获采用“攻心”

    战术，断然放掉孟获。孟获声称下次定能打败诸葛亮，诸葛亮笑而不语。孟获回营以后，拖走河上全部船只，据守泸水南岸，妄想阻止蜀军渡河，此种做法并没有难倒诸葛亮，他从敌人不设防的下流偷偷地渡过河，并偷袭了孟获的粮仓。孟获大怒，要严惩将士，激起将士的反抗，于是相约投降军师诸葛亮，趁孟获不曾防备，将孟获捆绑起来送到蜀营。诸葛亮见孟获仍然不肯服输，再次将他释放。以后孟获耍许多计谋，都被诸葛亮慧眼识破，被诸葛亮生擒七次。在最后一次生擒孟获后，诸葛亮并没有把他杀掉，而是放了他，最终，孟获领会到诸葛亮的恩情，愿意为蜀国效力，永不再反。从此，蜀国西南安定，诸葛亮才得以兴兵北伐。

    之二

    西晋末年，幽州都督王浚企图谋反篡位。西晋名将石勒闻讯后，打算消灭王浚的军队。王浚实力强大，石勒惟恐一时难以取胜。他决定采用“欲擒故纵”之计，麻痹王浚，他派门客王子春带了大量金银珠宝，敬献王浚，并写信向王浚表示拥戴他为天子。信中说，现在国家衰败，中原无主，只有你名震天下，有资格称帝。王子春又在一旁添枝加叶，说得王浚心里乐滋滋的，便信以为真。正在这时，王浚有个部下名叫游统，伺机谋叛王浚。

    游统想找石勒做靠山，石勒却杀了游统，将游统人头送给王浚。

    这一着，使王浚对石勒更加信任。

    公元314年，石勒探听得知幽州遭受水灾，老百姓无粮可食，王浚不顾百姓死活，加重赋税，民众怨声载道，人心浮动。

    石勒亲自率领军队攻打幽州。这年4月，石勒的部队到了幽州城，王浚还蒙在鼓里，以为石勒来拥他为帝，也就没有准备应战。等到他突然被石勒将士生擒时，才恍然大悟。王浚方知中了石勒“欲擒故纵”之计。最后，身首异处，美梦成了泡影。

    【前人之语】

    所谓纵者，非放之也；随之，而稍松之耳。“穷寇勿追”，亦即此意，盖不追者，非不随也，不追之而已。武侯之七纵七擒，即纵而蹑之，故展转推进，至于不毛之地。武侯七纵，其意在拓地，在借孟获以服诸蛮，非兵法也。若论战，则擒者不可复纵。

    【译文】

    这里“纵”的意思，并不是指将敌人放跑了；而指的是要跟随他，只是稍微放松一些而已。

    《孙子兵法》所说的“穷寇勿追”，也是这个意思。所说的“不追”，并不是说没有必要追赶了，只是说不要把敌人逼得太紧。诸葛亮之所以对孟获七擒七纵，就是采取放了他而又跟随他的方法。正因为如此，才可以曲折迂回地向前推进，一直跟踪孟获进军到不长草木，不种五谷桑麻的荒凉地方。诸葛亮的“七纵”孟获，有开辟、拓展蜀汉土地之意，但是更重要的是借助孟获的威望来收服南方各少数民族，严格地说这并不属于兵法的范围。如果从战争角度看，既然把敌人给捕获住了，那么也就不能把他给放了。

    【赏析】

    欲擒故纵中的“擒”和“纵”，是矛盾的一对，军事上，“擒”，是最终目的，“纵”，是策略。古人有“穷寇莫追”说法，实际上不是不追，而是用怎样的方法去追。把敌人给逼急了，只好集中全力，以死反扑。不如暂时放敌人一条活路，给敌人以喘息的机会，让他们丧失警惕，在没有防备的情况下，然后乘机行动，一举消灭敌人。

    “擒敌”，只有消灭敌人，夺得地盘，才是最终目的。如果逼得“穷寇”无路可走，敌人可能狗急跳墙，拼死一搏，以获得生存的希望，这样做往往会损兵折将，是百害而无一益的。放敌人一条活路，不等于纵虎归山，目的在于逐渐瓦解敌人的斗志，让其体力、物力逐渐消耗，最后，寻找歼灭敌人的机会，以达到消灭敌人，夺得地盘目的。诸葛亮七纵孟获，并非感情用事，他的最终目的是稳住南方，利用孟获的威望，也就巩固了蜀汉的政权，扩大了地盘，增加了实力。在军事谋略上，有“变”、“常”二字。释放敌人的主帅，一般不常见。通常情况下，抓住了敌人的主帅不可放掉，以免放虎归山，后患无穷。而诸葛亮认为南方要安定下来还要靠此人，为了让孟获心服口服，随即采取“攻心”战术，七擒七纵，主动权至始至终在自己的手中，最后，终于达到收服孟获的目的。从“七擒孟获”的故事里，可以看出诸葛亮的谋略和胆识。

    第十七计抛砖引玉

    【原文】

    类以诱之，击蒙也。

    【注释】

    类以诱之：类似，同类。类以：用类似的事物。此句意思为：用某种类似的事物并去诱惑他。

    击蒙也：语出《易经·蒙》卦上九爻辞：“击蒙，不利为寇，利御寇。”击，撞击，打击。全句的意思为：诱惑敌人，便可打击这种受己方诱惑的蒙蔽之人。

    【译文】

    诱敌之法甚多，最妙之法，在于用对方想要出现的假象来引诱他，使敌人受骗而不怀疑。从而更有利地打击受骗敌人。

    【战例】

    之一

    公元前700年，楚国用“抛砖引玉”的计策，轻取绞城。这一年楚国派兵攻打绞国（今湖北郧县西北），大军行走迅速。楚军很快达到绞国城下，士气正旺，绞国自知开城迎战，胜算的把握不大，决定坚守城池为上策，不去迎战。绞城地势险要，易守难攻。楚军多次攻打没有取得胜利，反而损失一些人马。两军僵持一个多月。楚国大夫莫傲、屈瑕仔细研究了敌我双方的基本情况，认为绞城只可智取，不可强攻。他向楚王献上一条“以鱼饵钓大鱼”的计谋。他说：“攻城不下，不如利而诱之。”楚王问他如何诱敌。屈瑕建议：趁绞城被围一个多月，城中缺少柴草之时，派些士兵乔装打扮成樵夫上山砍柴运回村，敌军定会开城强夺柴草。头几天，让他们先得一些“蝇头小利”，等敌军麻痹大意，大批士兵开城强夺柴草之时，先设埋伏断其后路，然后围而歼之，乘机夺城。楚王担心绞国不会那么容易上当，屈瑕说：

    “大王请放心，绞国虽小而浮躁，浮躁则少谋略。有这样香甜的诱饵，不愁敌人不上钩。”楚王于是按计实施，命一些士兵打扮成樵夫上山砍柴。绞侯听探子来报有樵夫进山砍柴的情况，忙问这些砍柴樵夫有无楚军护送。探子回禀说，他们三三两两进山，并无楚军护送。绞侯立刻派遣人马，等“樵夫”背着柴草出山之时，突然袭击，这些“樵夫”还没来得及反应，就被绞军所控制。抓走了几十个“樵夫”，抢夺了不少柴草。一连几天下来，收获颇多。见有利可图，绞国士兵开城抢夺柴草的越来越多。楚王见敌人已吃下诱饵，便决定迅速逮大鱼。第六天，绞国士兵像前几天一样开城抢夺，“樵夫”们见绞军又来抢夺，吓得拔腿就跑，绞国士兵紧追不舍，在不知不觉中被引入楚军的伏击圈内。只见伏兵四起，杀声震耳欲聋，绞国士兵无力抵抗，节节败退，又遇伏兵断了后路，死伤惨重。这时楚王趁机攻城，绞侯自知中计，已无力对抗，只好投降。

    之二

    公元690年，契丹攻下营州。武则天派曹仁师、张玄遇、李多祚、麻仁节四大将西征，想要收复失地，平定契丹。契丹先锋孙万荣熟知兵法，颇有计谋。他想到唐军实力强大，正面交战，恐难胜敌。他首先在营州制造缺粮的言论，并故意让被俘的唐军逃跑，樵夫军统帅曹仁师见一路上逃回的士兵个个无精打采、面黄饥瘦，并从他们那里得知营州缺粮，营州城内契丹将士军心动摇。曹仁师欣喜万分，认为契丹军缺粮少食，士兵根本无力作战，变得不堪一击，夺取营州指日可待。唐军先头部队张玄遇和麻仁节部队，都想立头功，向营州全速推进，一路上，还见到从营州逃出的契丹老弱残兵，他们自称营州粮食少得可怜，士兵纷纷外逃，并表示愿意为唐军效命。张、麻二将更加相信营州缺粮和契丹军心动摇了。

    他们率军日夜兼程，赶到西硖石谷，只见道路狭窄，两边悬崖峭壁。按照用兵之法，这里可是设兵埋伏的地方。可是，张、麻二人误以为契丹士卒早已饿得无力作战了，加上夺取头功之心切，命令军队继续前进。唐军浩浩荡荡地进入谷中，艰难前进。

    黄昏时分，只听一片喊杀声，峭壁之上站满了契丹军，个个手拉满弓，随后万箭齐发，唐军马惊人踏，死伤惨重。孙万荣亲自率领人马从四面八方出击唐军。唐军进退两难，前有伏兵，后有骑兵截杀，不战自乱。张、麻二人被契丹军活捉。孙万荣利用搜出的将印，立即写信报告曹仁师，谎称已经攻下营州，要曹仁师迅速到营州处理契丹人。曹仁师早就轻视契丹，接信后，便信以为真，即刻率军奔向营州。大部队火速前进，准备穿过峡谷，赶往营州。不用说，这支无视敌情的军队重蹈覆辙，在西硖石谷，遭到契丹伏兵包围攻击，全军葬身于峡谷。

    【前人之语】

    诱敌之法甚多，最妙之法，不在疑似之间，而在类同，以固其惑。以旌旗金鼓诱敌者，疑似也；以老弱粮草诱敌者，则类同也。如：楚伐绞，军其南门，屈瑕曰：“绞小而轻，轻则寡谋，请勿捍采樵者以诱之。”从之，绞人获三十。明日绞人争出，驱楚役徒于山中。楚人坐其北门，而覆诸山下，大败之，为城下之盟而逐。又如孙膑减灶而诱杀庞涓。

    【译文】

    诱惑敌军的方法有很多，最巧妙的方法，不是在近似之间，使敌人感到像又不像，而是要以类似的东西，去牢牢地迷惑敌人。用虚张旌旗、鸣锣打鼓的方法去诱惑敌军，这就是属于疑似的一类；用年老体弱的士卒，或者制造粮足或粮无的假相去诱惑敌军，这是属于相同的一类。如同春秋时期楚国派兵去攻打绞国，屯兵于绞国都城的南门之外。莫敖屈瑕向楚王献计说：“绞国很小而且君臣很轻狂；轻狂的人往往缺少谋略。请求采取不派士卒保护为我军砍柴的人，用这办法去引诱他们。”楚王采纳屈瑕的计谋。于是，第一天，让绞军抓走了猿园个砍柴人。接着第二天，绞国士卒争着出城，将楚军的砍柴人往山中赶。而楚军则一方面派兵把守绞城的北门，斩断绞军的归路；一方面派兵在山下埋伏，因此大败绞军。结果，楚军迫使绞国与楚国订立城下之盟，得胜而回。又如春秋时期，齐国的军师孙膑，用减灶的办法，将魏军引入埋伏圈，从而杀了魏将庞涓。

    【赏析】

    此计运用于军事上指用相似的事物去迷惑、诱骗敌人，使其上当，中己方设下的圈套，然后伺机打败敌人的谋略。“砖”和“玉”，是一种十分形象的比喻。“砖”，指的是蝇头小利，是诱饵；“玉”，指的是作战所要达到的目的，即获取大的胜利。“引玉”，是作战目的，“抛砖”，是作战手段。钓鱼需要用诱饵，先给鱼儿一点儿甜头尝，它才会主动地上钩。给敌人一点小便宜占，才有可能误入己方设计好的圈套，以挫败敌人。

    在战争中，迷惑敌人的方法千变万化，最精妙的方法不是用似是而非的方法，而是要用极其相似的方法，以假乱真。比如，用旌旗招展、鼓声震天来诱惑敌人，属于“疑似”法，这种方法往往收效甚微。而用老弱残兵或者遗弃财物之法诱敌，属于“类同”法，这样做，很容易让敌人上当受骗，可以收到好的效果，因为“类同”法较之“疑似”法更容易造成敌人的错觉，使其判断有误。使用此计，要充分了解敌人将领，这样才能打败敌人。正如《百诫奇略·利战》中所说：“凡与敌战，其将愚而不知变，可诱以利，彼贪利而不知害，可设伏兵击之，其军可败。《法》曰：‘利而诱之’。”这句话的意思是说，凡是与敌作战，敌人将领的头脑比较死板，不会灵活应变，可以用利益来诱惑他，他因贪利，而不知道有害处，就可设下伏兵来攻击敌人，便可以打败。兵书上说：用利益来诱惑敌人。

    第十八计擒贼擒王

    【原文】

    摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。

    【注释】

    夺：抢夺、抓获。魁：第一，此处是指首领、将帅。

    龙战于野，其道穷也：语出《易经·坤》卦。坤，卦名。

    本卦是同卦相叠（坤下坤上），为纯阴之卦。引本卦“上六：龙战于野，其血玄黄。象曰：龙战于野，其道穷也。”全句的意思为：即使强龙争斗在旷野的大地上，也会走入了困顿的绝境。

    【译文】

    溃击敌人的中坚力量。捕获敌人的首领，就可使敌人瓦解。

    无首的群龙在旷野的大地上厮杀，已经到了末路。

    【战例】

    之一

    唐朝安史之乱时，安禄山气势嚣张，节节胜利。安禄山的儿子安庆绪派勇将尹子奇率十万劲旅攻打睢阳。御史中丞张巡驻守睢阳，见敌军气势汹汹来攻城，便决定坚守城池。敌军二十多次攻城，均被击退。尹子奇见士兵已疲惫不堪，只得鸣金收兵。晚上，敌军刚准备休息忽听城头上战鼓声声，杀声连天。尹子奇急令军队准备与唐军作战。而张巡“只打雷不下雨”，不时擂鼓，气势像要杀出城来，可是一直关紧城门，没有出战。尹子奇的军队被折腾了一整夜，没有休息好，将士们疲乏至极，一心想着睡觉。这时，城中一声巨响，突然之间，张巡带领守军杀出城来。

    敌军从梦中惊醒，不知所措，乱成一团。张巡和他的部下一鼓作气，接连斩杀几十名敌将，五千多名士兵，敌军无力招架。张巡急令军队擒拿敌军首领尹子奇，其部下一直冲到敌军帅旗之下。

    张巡不知尹子奇长得是啥模样，无法识别，现在他又混在乱军之中，更不容易辨认。张巡心生一计，让部下用秸杆削尖作箭，射向敌军。敌军中不少人中箭，他们以为这下命没了。但是发现自己所中之箭竟是用秸杆削尖做的，心里很高兴，以为张巡军中已用完箭了。他们争着向尹子奇禀报这个好消息。张巡见状，立马辨认出了敌军首领尹子奇，急令神箭手、部将南霁云向尹子奇放箭。正中尹子奇左眼，这回放得可是真箭，只见尹子奇左眼血如泉涌，在部将的保护下仓皇逃命。尹子奇军队被杀得片甲不留，张巡运用此计赢得了这场战斗的胜利。

    之二

    明英宗宠幸太监王振，王振是个奸邪之徒，侍宠专权，朝廷内外，无人不知，无人不晓。不论王公大臣，还是平民百姓，没有人不害怕他。当时北方瓦剌逐渐强大起来，想要夺取中原。王振拒绝了大臣们在瓦剌通往南方的要道上设兵防守的建议，极力地讨好瓦剌首领也先。公元1449年，也先亲自率领大军攻打大同，来犯明朝。明英宗决定御驾亲征，命王振为统帅。在粮草没有事先作充分准备情况下，几十万大军仓促出发。一路上，又连下大雨，道路非常湿滑、泥泞不堪，行军缓慢。也先闻报，暗自高兴，认为这是捉拿英宗夺取中原的大好机会。等明朝大军抵达大同的时候，也先令部队向后撤退。王振认为瓦剌军是害怕明朝的大部队，吓得闻风而逃，于是下令追击瓦剌军。也先早已料到，已派精锐骑兵分两路从两侧包围明军。明军先锋朱瑛、先晃，遭到瓦剌军伏击，全军无一生还。明英宗无可奈何，只好下令班师回朝。明军撤退到土木堡，已是傍晚时分。大臣们建议，军队再前行二十里地，到怀来城凭险坚守，以待援军的到来。王振以千辆辎重未到为理由，坚持在土木堡等待。瓦剌首领也先深怕大军驻进怀来城，固守城池，所以下令急追不舍。在明军抵达土木堡的第二天，就趁势围住土木堡。土木堡是一高地，水源稀少。瓦剌军控制当地惟一水源，就是土木堡两侧的一条小河。明军被断水两天，军心浮躁。也先又施一计，派人送信给王振，建议两军议和。王振误以为这是突围的大好机会，他急令军队往怀来城方向突围。这一下中了也先诱敌之计，明军离开土木堡数里地，瓦剌军从四面八方包围而来。明英宗在乱军中，由几名贴身侍卫保护，几次突围不成，终于被瓦剌军生擒。王振忙于逃命时，被护卫将军樊忠打死。明军一时没了指挥首领，军队混乱不堪，几十万大军葬身于土木堡。

    【前人之语】

    攻胜则利不胜取。取小遗大，卒之利、将之累、帅之害、功之亏也。舍胜而不摧坚擒王。是纵虎归山也。擒王之法，不可图辨旌旗，而当察其阵中之首动。昔张巡与尹子奇战，直冲敌营，至子奇麾下，营中大乱，斩贼将五十余人，杀士卒五千余人。巡欲射子奇而不识，剡稿为矢，中者喜，谓巡矢尽，走白子奇，乃得其状，使霁云射之，中其左目，几获之，子奇乃收军退还。

    【译文】

    取得了胜利，不要急于乘胜掠夺敌人的武器装备、财物，这样对己方才会比较有利。贪得蝇头小利而遗忘了全局的胜利，其结果，只能是士兵得到些蝇头小利，给将领的背上负担，对主帅造成危害，以至于前期取得的战绩丧失了。取得了全局胜利，却不致力于摧毁敌人的中坚力量，不捉拿敌军的主帅，那是等于放虎归山。捉拿敌人主帅的方法，不能只看敌人的指挥旗在什么地方，而应细细观察敌人的军事行动首先是从哪里发出的指令。以前，张巡与尹子奇交战，张巡率领部下冲进敌人阵营，杀到尹子奇的指挥旗下，敌营顿时慌乱，被张巡部下斩杀敌将50余人，杀死敌人士兵5000余人。张巡想用箭射死敌人的主将尹子奇，但是又不认识他。于是张巡就命令部下削秸秆做箭，被射中的敌人发现变得很庆幸，认为张巡军的箭已经用完了，便跑去禀报尹子奇。张巡利用这个机会看清了尹子奇的样子，立刻叫部将南霁云向他开弓放箭。南霁云一箭射进了尹子奇的左眼，几乎要捕获他。这样，尹子奇不得不收兵退了回去。

    【赏析】

    此计运用在军事上指打败了敌军主力，捕获了敌人的首领，使敌人群龙无首，没有了核心领导力量，便可以瓦解掉敌人。

    擒贼擒王就是擒住敌军核心领导人物，使敌人陷入混乱之中，便于彻底地消灭掉。己方指挥员不能满足眼前的胜利，要纵览全局，扩大胜利战果，以赢得最终的胜利。如果错失良机，放走了敌人主力军或者敌人的核心领导人物，就好比是在纵虎归山，贻害无穷。

    在战争中，能够战胜对方，是最终目的。如果满足于小胜而失去了获取大胜的机会，那是士兵的胜利，将帅的失策。赢得了小胜，而不去击毁敌人的主力军，不去摧毁敌人的总部，捕捉敌人的核心领导人物，那么这种胜仗只算是“蝇头小利”，敌人仍然有能力对己方进行反攻，为了能够彻底瓦解敌人，首先，在作战前，要对敌人兵力分布等情况了解清楚，特别是对敌人主帅的心理和性格要了解清楚，然后制定诱捕敌军首领的策略，生擒敌军的首领。在两军交战时，不论是强敌，还是弱敌，只要能够生擒敌军的首领，便可以瓦解敌人。

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