保证身体健康是人类生命的巨大工程，它需要具有生命全程的最佳设计，将人生存的健康调整到一流状态。我们经常可以看到一些人，他们年龄还不到四十岁，但看起来都显得老态龙钟，精神憔悴，他们开始工作、创立事业时也有着巨大的资本，比如强健的体魄、雄壮的体格和智慧的脑力。但是，他们在功成名就，有一定的经济实力后就不再去追求成功，过起了花天酒地的生活，久而久之，引发许许多多的病症，将原有的资本挥霍得一干二净，最后成为一个失败者，再也无法显示伟大的力量。
还有不少人，由于日趋紧张的生存环境和竞争意识，迫使他们付出高额的健康成本来适应生存的需要，他们于是终日东奔西走，忙忙碌碌，日夜工作不注意积蓄自己的体力和脑力资本，不注意保持自己强健的身体，操劳过度，使自己的年龄正处于黄金阶段，事业处于巅峰时期，却大病缠身，卧床不起，最后病逝。
“鞠躬尽瘁，死而后已”的敬业精神，固然值得我们敬仰。但是，如果只顾拼命工作而赔上了自己的健康，生命中的光和热还没有全部发挥出来，过早地离开人世，这就有点得不偿失了。
所以，人生在世，健康是第一位的。保住身体的健康，你才有资格谈将来。健康离我们并不遥远，只要你热爱自己，热爱身体，你不忽视健康，你就可以得到它！
那么，应该怎样做呢？
第一，到医院定期检查。今天的医学十分发达，各种仪器都能探测出潜伏在我们身体内的疾病，只要我们定期检查身体，就会提前发现问题。
第二，有效地节制欲望。在社会上生存，和各种人打交道就难免应酬，而应酬时要有所节制，不能想怎么做就怎么做，拌入酒、色、财、气、赌等陷阱，更不能跌入其中，否则伤身损体，害人害己。
第三，忙中偷闲做运动。生活的快节奏，让我们感到疲于应付，你不妨每天根据自己的时间，场所，做一些适量的运动。生命在于运动嘛！只要你长期坚持，就能锻炼出一副强壮的体魄，就有了生存的资本。
随着科技的进步，医术的发展，现代人对于健康的观念也发生了变化。健康，我们不能只把它理解为没有疾病，在精神上，应该让它也处于饱满状态，为此，联合国世界卫生组织为人的健康订立了十条标准：
（1）善于休息，睡眠良好；
（2）眼睛明亮，眼睑不发炎，反应敏锐；
（3）头发有光泽，无头屑；
（4）肌肉、皮肤富有弹性，走路感觉轻松：
（5）体重合适，身体匀称，站立时头、臂、臀位置协调；
（6）能够抵抗一般性的感冒和传染病；
（7）牙齿清洁，无空洞，无痛感，牙龈颜色正常，无出血现象；
（8）应变能力强，能适应环境的各种变化；
（9）处事乐观，态度积极，乐于承担责任，事无巨细不挑剔：
（10）有足够充沛的精力，能从容不迫地应付日常生活的工作压力而不感到过分紧张。
这十条健康标准，其中有六条属于身体健康观念方面的内容，有四条属于心理健康方面的内容。新的健康观念要求人们在重视身体健康的同时，也要注意心理健康。如果你热爱身体，热爱自己，当你感到身心疲惫，生活乏味，遇到事情提不起精神，引不起兴趣时，你不妨用被子蒙住头大睡一觉。
如果你热爱身体，热爱自己，能挤出几天空余时间，去野外散步、旅行、游览，这样，就不知不觉中会使你赶走那些困扰你的不良情绪，让你迅速恢复体力、精神振奋。如果你热爱身体，热爱自己，懂得自我珍重，你就可以享受健康的幸福，你就可以拥有强健的体魄。只要你是一个神志清醒的人，你就会懂得，健康对人的生存多么重要。
心理健康有哪些标准
弗洛伊德说：凡对一切有益于心理健康的事件或活动做出积极反应的人，其心理行为便是健康的。反之，就是病态的。由于一个人在生活、学习各方面遇到的事情和活动很多，不仅在积极反应上存在个性差异，而且各人面临的事情或活动也不尽相同，因此，心理学家给出了心理行为健康者的标准：
1．情绪健康：心理行为健康在情绪方面表现为愉快和稳定。情绪稳定意味着有机体各功能的合理协调，还意味着对称心如意的事，能够处在乐观的心境之中，而遇到烦恼时也能够自行解脱。
2．良好的人际交往：人与人之间友好的、正常的交往，不仅是维护心理行为健康的一个不可缺少的条件，也是获得心理行为健康的重要方法。
3．自尊自重：心理行为健康者谦而不卑，自尊自重。在行为上有明确的目的性、自觉性，而不盲从，有所为又有所不为，做决定时果断，而不是优柔寡断或草率从事。
4．正视现实：心理行为健康者能和现实保持良好的接触，能客观地、清醒地认识周围事物。既有高于现实的理想，又不沉迷于空想；能以切实可行的方法处理生活中的各种问题，而又有高度的灵活性。
5．反应适度：心理行为健康者反应迅速而不过敏，反应缓慢而不是无反应。
6．自我意识清楚：心理行为健康者对自己的性格、能力、兴趣、爱好以及情绪、动机了解得十分透彻，并据此安排自己的学习、生活和工作，从而在求学、谋职或恋爱等各方面做出正确的选择，增加成功的机会。
7．统一协调的行为：心理行为健康者的行为与思想是统一协调的，而心理病态的人其思想和行为则是矛盾的、分裂的。
一个人具备以上七条，就可称为心理行为健康。如果有人在七个方面中有一两个方面严重失调，则可认为是心理不健康者，应该引起重视，并且想办法去改正。
永葆青春的秘诀
当人们问古代一位长寿智者永葆青春的秘诀时，他说：“我的秘诀就是每天坚持学习一些新东西。”古希腊人也有同样的观点：永远年轻的秘诀就是永远学习新的东西。
这句话中包含着真理。健康的活动增强了心灵和体质的力量，让你灵活敏锐。如果你要留住岁月的脚步，你必须要乐于接受新思想，开阔心胸，多一些爱心和同情心，在人生的路途上不断探索真理。
欢乐、希望和爱心是延缓衰老的良药。一个富有同情心的人才能够留住岁月的脚步。你必须驱除担忧、嫉妒和仇恨。这些东西令人痛苦，让人衰老。纯洁的心灵、健壮的身体、宽广的心胸和坚强的意志是年轻的源泉。我们每一个人都有资格过一种年轻的生活。
作为某一公司的总裁，87岁的乔治依然精神抖擞地工作着，且看一看他是如何生活的：
人们总喜欢问我：‘乔治，你已经87岁了，你怎么保养得这么好？你还能摄影、拍电影、开音乐会、摘录音集、抽雪茄、喝马提尼酒、陪朋友们出去玩，你是怎么做到这些的呢？’
这很简单。就拿配制马提尼酒来说。先在杯子里装上冰块，然后倒一些杜松子酒进去，再兑上少许干苦艾酒，加上一颗橄榄，你的这杯马提尼酒就做好了。
在今天，你大可不必为年龄老了而感到担忧。你必须提防的是别让你生锈。为此，我总是坚持锻炼，走很长的路。走路甚至比配马提尼酒还要容易。我只要抬起一只脚，把它放在另一只脚前面；再抬起另一只脚，把它落在那只脚前面，就这样，你自己不知不觉地就走起来了。每天早晨我都要步行一英里半的路程。我的意见是利用你所能得到的一切机会走路，这是免费的。你会感到心情舒畅，看上去也显得更加精神焕发。
对那些觉得走路太乏味的人来说，打高尔夫球可以是个办法。那是一项很有意思的运动，而且你可以沐浴室外的空气。惟一的麻烦是，在我所属的俱乐部里，那些打高尔夫球的人很少走路，他们大多数都开着车到草场上来。这些人一个个看上去都弱不禁风，而那些替他们背球择的球童们却显得身体很棒。
如果你想要活到100岁或者更长寿的话，你是不能坐享其成的，你必须站起来去追求它。”
没有什么理由愚弄自己。当你上了些年纪，你就会感到精力不足，有些衰退了。但是，现在的乔治整整87岁了，还在不断地声称：“我18岁能干的事，没有一件是我现在不能干的。当然，我承认我18岁的时候是可怜巴巴的，25岁的时候也没有现在这样生气勃勃，那时我为了今天而处处节省。我最讨厌吹牛，说真的，我现在的确感到十分健康愉快。”
下面就是他长寿的秘诀：
1．思想积极
“如果你请教我，问我想要长寿最关键的一条是什么，我不得不说：就是要避免忧愁、压力和紧张。如果你不来问我，我也要这样奉告你：忧愁、压力和紧张不仅仅是不愉快的，而且会缩短你的寿命。
我的态度是，如果有什么事不是你的力量所能控制的，那么就没有必要发愁；如果你还有什么办法可想的话，那么也还是没有什么好发愁的。当我乘坐的飞机在飞行中剧烈地颠簸时，我就是这么想的：这与我无关。驾驶员开飞机的钱很多，让他去担这份心吧。是的，我从来不坐那些小型的、私人的飞机，但那不是由于担心安全，而是由于别的原因。如果我从天而降，我愿意拥有一群观众。
我可以说老实话：我在几年前做心脏旁道手术时也没感到任何紧张和不安。做手术是我无力控制的事，那是大夫的责任。
我认为，退休最大的危险就在于它可能影响你的精神状态。当你的一切时间都由自己支配时，你的思想和举动都变得老气横秋了，这是一个错误。我看到，有些人刚到65岁就开始排练扮演老人的角色。他们坐下来时就哎哟啊呀的，起床的时候哼哼唧唧的。到他们70岁的时候，他们就演出成功了——他们就真的是老态龙钟了。
我却不是这样。当你接近我这个岁数的时候，应当促使自己忙忙碌碌的。你要督促自己干点什么事情，使你能离开自己的床铺。我就从来没有留恋过我的床。是的，要找一些使你下床的事——比如说一种兴趣、一项业余爱好，或者是一件工作什么的。”
2．向自己挑战
“当我的妻子格雷西在58岁退休的时候，我也满可以退休了，现在就更不必做我正在干的事了。我不必周游四方举办音乐会、拍电影、主持电视专题节目，或是录制乡村音乐集。
我的经理是个60多岁的人，他已经跟我订了以后5年的合同。只要我一退休，他就要哭。我不能离职，这样做会使这个小家伙伤透心的。所以我明白我必须不停地工作，直到他老得足以退休为止。
我坚定不移地相信，你应当尽可能长时间地保持工作状态，只要能做的话，想办法找一些你感兴趣的事。
如果一切都失败了，试着干一些使别人喜出望外的好事。
我曾经有许多次帮助一位年轻的太太横过马路，然后再返回我原来的地方。你们应当看看我所有的奖章。
爱默生说：“我们不会去计算一个人的年龄，除非他没有任何值得我们注意的地方。岁月不能让我们变老，是我们的生活方式，是我们自己让我们变老。”
贪婪无度会消耗一个人的青春，缩短一个人的寿命。有的人沉浸在过去的痛苦生活中不能自拔，于是，皱纹过早地爬上了他的脸庞，他的眼睛失去了光彩，脚步失去了弹性，人生也就失去了意义。
我们不知道怎样留住自己的青春，所以我们才会变老，就像我们不知道怎样留住健康，所以才会生病一样。无知和错误导致了疾病。一个思想达观、爱护身体的人怎么会容易得病呢？如果他的思想永远是年轻的，那么即使是一个老人也能够像年轻人那样充满活力。据说长寿的人都是乐观的。如果你能够摒弃失望，用乐观的心态和洋溢的笑脸去面对困难，皱纹怎么会爬上你的额头呢？要知道，快乐是青春的源泉。
留住你的爱心，保持一份浪漫的心情。它能够抚平你脸上的皱纹。如果你的思想沐浴在爱的光芒中，如果你能够对芸芸众生播撒你的爱心，那么你将会充满活力。但是，如果你的心灵干枯了，如果你失去了同情和爱心，如果私欲和贪婪占据了你的心灵，你就会未老先衰。任岁月流逝，世事沧桑，一颗沐浴在爱意中的心灵青春永驻。
积极的心态是保持健康的良方
健康是别人夺不走的资本，拥有这一资本，你就能取得更多的财富，使你终生受用不尽。健康对你的生活和工作都起着重要的作用。对于健康，很多人的体验是，积极的心态会给人体健康带来好处，消极的心态则可能引发疾病。
“我每天过得越来越好。”有些人每天在醒来和就寝前都要把这句话朗诵好几次。对他们来说，这句话并不是华而不实的语言表达，而是说明健康来自积极的心态。一个人心存消极思想，这是一件危险的事。现实生活中，到处都有人因为他们内心的挫折、仇恨、恐惧或罪恶感，而给自己的健康造成伤害。因此，保持身体健康的秘诀是，首先要摆脱所有不健康的思想。我们必须洁净自己的心灵，为了身体的健康，先除去心中的消极念头。常有人提起，愤恨不满的情绪常常会引发疾病，如果一个人在他的工作岗位上屡屡失意，他从心里就会向身体发出“生病”的心理暗示，借此来逃避现实。
一位政坛元老曾说过：“有两件事对心脏不好：一是跑步上楼，二是诽谤别人。”这两件事不仅对心脏不好，而且对人的身体也有很大的影响。所以，学会宽恕很重要。这样你就会发现，体谅别人会起到奇妙的治疗效果。
许多家报纸曾报道过这样一则新闻：
有一名男子在过马路时不幸被车子撞倒而丧命。验尸报告说，这个人有肺病、溃疡、。肾病和心脏衰弱。可是，他竟然活到了84岁。给他验尸的医生说：“这个人全身是病，一般情况，30年以前早该去世了。”有人问他的遗孀，他怎么能活这么久？她说：“我的丈夫一直确信，明天他一定会过得比今天更好。”
还有人认为，在运用积极心态方面，多使用积极的表述，也有利于身体健康。语言文字是有影响力的。如果你经常运用积极的话语来描述你的健康状况，便可能激发对你身体有利的积极力量。而你的思想无论是积极还是消极，都会影响你内在的各种器官的健康。
曾任美国精神治疗协会会长的卡特博士在谈到一个人所持的肯定态度对健康的影响时，甚至反对人们使用像“我今天不会生病”这样的说法。他认为那只是半积极的态度，应该改为“我今天觉得比昨天好”，这才是非常积极的陈述，因而是一种引导健康的想法。卡特博士说：“肯定的态度是以科学的事实为基础的，这些事实得自生物学、化学、医学等。正确地运用肯定的态度将有助于改善你的健康，延长你的寿命，使你精力充沛，倍感幸福，从而在各方面取得成功，并且还能替你保持一件最主要的东两——那就是心里的平静。”
你的身体和思想是合一的，实际上是一个“身心”，你的“身心”和自然是合一的。你的身体和思想的健康是不可分的，任何影响到你健康思想的因素，同样会影响你的身体；反之亦然。
同时，你的身心健康也会受到自然法则的规范，它对于你身心的规范和对于树木、山脉、鸟和动物的规范并没有什么不同。因此，想要了解保持身心健康的方法必须先了解自然界的法则，你必须和自然和谐相处而不是要和它对抗。人的心智是伴随着身体才能存在的，由于你的身体受到大脑的控制，所以，想要得到健康的身体就必须具备积极的心态、健全的意识。务必在工作、娱乐、休息、饮食和研究方面，都能培养出良好而且平衡的健康习惯。
为了保持健康的意识，应从良好的生理健康，而不应从病态或不健全的角度进行思考。无论你的思想集中在哪个方面，它郜能使这方面的事情成真——包括经济上的成就和身体的健康。为了使自己能以积极的态度培养及保持健全的意识，使你的内心远离消极思想和消极影响因素，必须创造和保挣平衡的生活。
工作之后娱乐，思想活动之后从事体力活动，严肃之后保持幽默。如果能持之以恒，必能保持良好的健康状况和快乐的心情。如果你能以积极心态生活，就能得到健全的思想和健康的身体，有了健康的体魄之后，我们才可以享受健康长寿的生活，才能让我们的周围洋溢着青春的活力和拥有幸福的氛围。
心理健康关系到人生的成败
每一个人都在追求成功，然而，历尽尝试，许多人都失败了，只有少数人获得了成功，这究竟是什么原因呢？
许多人的失败并不是因为他欠缺智力，经过许多成功心理学家的研究发现：从工商童富、军政要人，到各界明星、科学家、艺术家，一个人事业上的成功，并不单纯是智力行为，更重要的是一种心理行为。
美国教育家戴尔·卡耐基调查了许多名人后认为，一个人事业上的成功，只有15％是由于他们的学识和专业技术，而85％靠的是心理素质和善于处理人际关系。詹纳是1976年奥运会十项全能金牌的获得者。他从体育比赛的角度也作了与此相类似的表述。他说：“奥林匹克水平的比赛，对运动员来说，20％是身体方面的竞技，80％是心理人格上的挑战。”研究发现，每一个人都有发展自己，使自己取得巨大成就的智能，而不幸的是，很少人知道怎样开发自己的智慧、才能和创造力的巨大宝藏。
一个健康的体魄包括哪些方面
健康的体魄主要包括：
1．健全的身体。
人体从外部来讲，分作头部、躯干和四肢3大部分，从内部来分，又分作器官、系统等等。只要这些生理部分不缺损，就是一个健全的身体。
2．完整的机能。
人的每一个器官，每一个系统，都具有一定的功能，比如手，是用来参与社会实践的，需要推、拿、弹、提；脚，是用来走路的；眼，是用来观察和摄取自然现象的；而耳朵，则是用来听的……这些生理机能，如果没有缺乏，那就是具有完整的生理机能。
3．健全的大脑。
大脑，是人所拥有的最重要的物质器官，是人身体的重要组成部分，是人协调自身的各项机能和各项活动的中枢，也是人处理人与人或人与自然之间矛盾的司令部。大脑的健全与否，直接影响人类的社会活动。
什么样的大脑才算健全的大脑呢？
这个问题是很难说清楚的，世界上也没有一个明确的标准，但有几点一定要具备才行：
（1）记忆能力：很多现象和情景是再现的，类似的情景再现时，就需要准确的记忆和判断，来帮助人改善自然。
（2）贮存能力：与记忆很相似，许多不同的情景再现后，大脑可以按条理或按某一规律，把它们一一刻印在一定的部位进行贮存。
（3）思维能力：这是大脑健全的一个最主要的标志。在物质和意识的关系中，物质决定意识，而意识对物质又具有能动作用。这个能动作用，就是通过人的大脑对各种现象的比较、归纳和思维，最后总结出某些规律，再把这些规律用来指导实践。这其中重要的一个环节就是思维。
（4）分辨能力：分辨能力在有些地方又叫判断能力，也是思维的一个范畴。
大脑只要具有这4种能力，特别是思维能力，人也就具有了一个健全的大脑。
塑造一个身心健康的自我
一个圆满的人生，应该包括个人成就、财富与良好的人际关系。在迈向成功之路上，你面临的是无数次的选择，愿不愿意过着一种积极的生活，这是你个人的一种选择。一旦你作出了这种选择，成功的机会就变得俯拾皆是。而每一次机会、每一次经验都是一种全新的开始，你都可有自己不同的想法与人生体味。面对生活源源不断的挑战，你应该首先让自己取得一种有利的地位，然后镇定自若地调兵遣将，去应付人生的大敌。你就是指挥官，没有人能命令你，甚至以其意志驾驭你，一切主动权皆操之于你的掌中。
我们每个人都守着一扇自由开启的“改变之门”，除了自己，没有人能为你打开，只要你愿意敞开心灵，抛却旧的观念，将良好准则化为习惯，成功圆满就尽在你的掌握之中。从现在开始，重新探索自我，由里而外地全面造就一个自我！
你一天睡几个小时
你一天要睡几个小时口尼？你知道人们一天应该睡几个小时吗？也许你会说正常睡眠时间是8小时，其实，“我们每个人每天至少需要8小时的睡眠”这～说法并不完全正确。也许有些人需要8小时，甚至更长的睡眠，但是大多数人少睡一点也能保持精力旺盛。
根据美国达特茅斯医学院睡眠诊所主任彼得·哈瑞博士所说，大多数成年人每天平均睡眠时间在7至7个半小时，但是对很多人来说，6个小时或者甚至5个小时的睡眠就已经足够了。超过你需要的睡眠只是白白耗掉时间而已，对健康不但无益而且可能有害。
那你该怎么知道自己该用多长时间来睡眠？你不可以根据在某一个特定时间是多么难起床来做判定。
哈瑞博士说：“要找出你到底需要多少睡眠时间，你应该通过不同的睡眠长度来做实验，每一种情形试验一两个星期。如果你只睡5个小时，仍然觉得思维敏捷，有效率地工作，那就用不着强迫自己躺在床上7个小时。如果你睡了8个小时，仍然觉得软弱无力，难于集中精神，那你可能就是那些需要睡眠10个小时的人之一。”
美国弗吉尼亚大学精神病学系睡眠实验室主任罗伯特·范卡索博士认为，人所需要的睡眠长度不同，似乎和新陈代谢、秉性，以及从白天活动中得到的乐趣有关。他说：“做一些无聊而令人厌烦的工作，会使人需要更多的睡眠来摆脱每天冗长而乏味的例行工作。因此，我不会要求每一个人都订一个同样的睡眠时间表，但是大多数人就是比平时少睡很多，仍然能够过得不错。”
还应该注意到的一点就是，一个人也会因所处情况不同而影响睡眠，在感到特别有压力或生病的时候，他会需要更多的睡眠。
很多成功的人认为，他们成功的一个重要因素是他们遵从了富兰克林的建议因而获得更多的时间。富兰克林的建议是：懒人睡觉时，你要刻苦奋进。例如，银行家兼人寿保险公司惟一的股票持有人、亿万富翁约翰·麦卡锡限制他自己只睡几个小时，而在清早5点钟就起床了。己故希腊航业巨子奥纳西斯认为这个习惯帮助他获得了成功。新奥尔良著名的欧吉斯纳诊所的阿尔顿·欧吉斯纳博士发觉他一天只睡4个小时就足够了；而著名的心脏外科医生麦克·戴贝克也有睡眠时间长短相同的要求。不过，他们两个人都实行另一个以爱迪生为代表的只睡4个小时的做法。那就是白天如果觉得疲倦了，就偶尔小睡5到10分钟。发明家富勒采取每3个小时睡半小时，24小时合起来只睡4个小时的做法，实行了一年以后，因为这种习惯有碍业务，才放弃了这种做法。
据说罗马教皇列奥十三世每天晚上只睡3个小时，仍然精力充沛、日理万机。
当然这些人只占全人类的25％，但如果你是这25％中的一个，不必像你现在这样睡8个小时，如果你只睡6个小时仍然觉得很好，那就不必睡8个小时。一天节省2个小时，星期一到星期五就节省了10个小时，每个月就是40多个小时——你每个月比别人多一个星期的时间。
如果你认为这个野心太大了，那么你想想看，每晚少睡一个小时会怎么样？等于是一年比别人多几个星期的时间，以一生的时间来算，就是多几年时间。想想看，一生多出几年的时间，你可以达到怎样的成就。赶紧从床上爬起来吧，现在开始工作！
开怀一笑十年少
常言说：笑一笑，十年少；愁一愁，自了头。
笑，是人的欢乐情绪的表现；笑，是最优美、最自然、最良好的全身运动；笑，能使你忘记那些不愉快的事情，乐而忘忧；笑，能减轻痛苦，能够医治疾病。
有一位年轻护士，她的工作地点是传染病房。因为她整天和传染病人打交道，所以特别谨慎小心，恐怕传染上疾病。有一次所在地流行乙型肝炎，病房里收进几例“乙肝”病人。她每天给他们送药、打针。接着，她所害怕的事终于降临到她身上，她肯定自己染上了此病，她躺在床上，十分忧虑，结果把一些乙肝标准病症都给忧郁出来了。她请来医生检查，那位医生经过一番细致地检查后，很严肃地告诉她，“不错，你确实染上了。”她听了，心情反而为之一松。她说，“当我确认自己真的有病时，我就不再继续害怕了。”说完，她羞赧地笑了笑，静静地躺在床上睡着了。出乎意料的是，第二天早晨，病症全部消失了，她健康如初。“原来是虚惊一场”她自言自语地说。然后，她开怀一笑，愉快地上班了。
据说在18世纪，有一位红衣主教患了可怕的脓肿病，濒临死亡，教徒们都已经绝望了，忙着为他准备后事。恰在这时，主教养的猴子滑稽地戴上了红衣主教的红色方帽，穿上了主教的袍子，在大厅里学着主教的样子走路、祈祷。主教看了哈哈大笑，病情顿时减轻了一半。猴子一连表演了几天，居然挽救了主教的性命。
据说现在每天早上，在印度孟买的大小公园里，都可以看见许多男女老少站成一圈，一遍又一遍地哈哈大笑，这是在进行“欢笑晨练”。印度的马丹·卡塔里亚医生在国内外开设了150家“欢笑诊所”，人们可以在诊所里学到各种各样的笑：“哈哈”开怀大笑；“吃吃”抿嘴偷笑；抱着胳膊会心微笑……来治疗心情压抑等心理疾病。
生理学家巴甫洛夫说过：“……忧愁悲伤能损坏身体，从而为各种疾风知劲草病打开方便之门，可是愉快能使你肉体上和精神上的每一现象敏感活跃，能使你的体质增强。”又说，“……药物中最好的就是愉快和欢笑。”
历史上有个著名的医师叫阿维森纳，他对动物的生存环境做过一个试验。他把两只小羊同样喂养，其中一只放在离狼笼子不远的地方，由于经常的恐惧，这只小羊变得消瘦，身体衰弱，不久就死了；而另一只小羊因为放在比较安静的地方，没有狼来恐吓，而健康地生存下来。
加利福尼业大学的诺曼·卡滋斯教授，40多岁时患上了胶原病，医生说，这种病康复的可能性是五百分之一，他照着医生的话，经常看滑稽有趣的文娱体育节目，有的节目使他捧腹大笑，有的节目使他从心底发出微笑来。他除了看有兴趣的节目，平时还有意识地和家人开开玩笑。一年后医生对他进行血压检查，发现血压降低了5，他身上的胶原病自然消失了。为此，他写了一本书叫《五百分之一的奇迹》。
笑，还有消除呼吸系统中异物的功能。
有这么一个故事：有个王子，一天吃饭时，喉咙里卡了一根鱼刺，医生们束手无策。这时一位农民走过来，一个劲儿地扮鬼脸，逗得王子止不住地笑，终于吐出了鱼刺。
中外许多医学家、运动学家认为，一般性的笑，能使隔膜、咽喉、腹部、心脏、两肺，甚至连肝都能获得一次短暂的运动。捧腹大笑，它还能牵动脸部、手臂和两腿肌肉的运动。当笑停止之后，脉搏的跳动会低于正常的速率，骨骼肌也会变得非常松弛。
保健专家认为，笑是一种类似于在原地跑步的良好锻炼方法。它可以使肌肉强壮起来，加强心脏的律动、脉搏加快，使支气管扩张，肺部换气增加。笑不仅等于给内脏按摩，也等于给腹肌和胸大肌推拿。由于吸收了更多的氧气，因而也净化了血液。此外，笑还能增强肝和大肠的功能。笑能提高人们的工作效益，驱除紧张和疲劳，对神经过敏或容易暴躁发怒的人，不愧是一剂良药。
科学家高士其说过，笑是一种人生观，笑代表人生欢乐的一面，光明的一面。保健专家建议：人们从自己的健康考虑，不应当放弃开怀大笑的任何机会。幽默大师侯宝林在相声段子里曾说过，应当对病人施行相声疗法。这些都是很有科学道理的。当然，笑也要有限度。《黄帝内经》上说：“喜伤心，怒伤肝。”一个人如果喜怒无常、玩乐无度，也会生病。有些情况下还不宜发笑，患高血压、心脏病、脑血栓的病人，术后患者及高月份的孕妇均不宜大笑。
笑有益健康，但要做到喜而有度，笑而不狂。
快乐是健康的良药
俗话说：“笑一笑，十年少。”健康与我们的生活息息相关。没有了健康，我们的生活便如一潭死水，失去了活力。快乐则如同一粒石子，它可以使潭水泛起涟漪，使生命充满活力。
快乐可使人健康长寿，良好的情绪则是心理健康的保证。情绪即情感，指人的喜、怒、哀、乐等心理表现，常伴随个人的立场、观点及生活经历而转移。愉快的情绪会带来欢乐、高兴、喜悦，能使人舒畅胸怀，驱散疲劳和使人对未来充满信心，能承受生活中的种种压力。有的人处于贫困之中，却不乏其乐；有的人处于富裕的环境之中，却忧愁寡欢。可见，环境不能决定快乐的有无。林肯曾说过：“据我观察，人们都是自己想要怎么快乐，就能怎么快乐。”一个人想要快乐，他便会采取积极的态度，这样便会把快乐吸引过来。
生活快乐与否，完全取决于个人对人、事、物的看法如何，因为生活是用思想造成的。我们若要培养平安和快乐的心境，首先，我们就必须拥有快乐的思想和行为，这样才能感到快乐。有一首歌开头几句是：“我要快乐，但是除非能使你快乐，否则我就不会快乐……”这几句歌词包含许多真理，它认识到了为自己找寻快乐最保险的方法是，奉献自己的爱心使别人快乐。快乐可以说是一种难以捉摸而短暂的感觉，刻意去找它，它会逃之天天，但你如果把快乐带给别人，它会自动跑来。看见落难者，伸出自己的手帮他一把：拣到东两把它归还物主，这都是快乐。在我们生活中最常见最持久的快乐则近似于一种满足状态——一种既非快乐，又非不快乐的状态。如果在一段时间里，你的感觉以积极的心态为主，你一方面觉得很快乐，一方面又觉得没什么快乐，那你就是一个快乐的人。
不良的心态可使人衰老。现代社会竞争激烈，生活节奏加快，这既带来了发展，也给人增加了生存的压力，使人的身心负荷大大地加重。紧张、忧郁、焦躁、疲乏等身心疾病，成为不可忽视的问题。医学表明：“不良的情绪是正常细胞向癌细胞转化的催化剂。”现代医学已证实，忧郁、紧张等会使人体产生一系列的病变。如心血管系统、呼吸系统、消化系统、泌尿系统等病变，直接影响着人们的健康和长寿。
生活中要充满笑声、欢乐，让不快、忧郁统统撇在一边。让生活充满活力，充满激情，尽情享受生活的每一天，每一时，每一刻。真正的快乐来源于参加有意义的活动。得到他人的承认，是从客观上证明自我时产生的。因此，要想快乐我们必须学会自我找乐。心理学家也为我们提供了几种找乐的方法，我们不妨参考一下：
1．读书为乐
读书可使人聪明，明白事理；读书让人年轻，富有活力；读书可调节人的情绪：读书能使人保持观察事物的敏锐能力，不断地更新和丰富知识。古人云：“书犹药也，善读可以医愚。”今人也慨叹：“读一本好书胜似交一个益友。”可见，读书好处极多。
2．书画为乐
有人研究发现，人在写字时，心跳有规律、呼吸深而长，出现增强思维和创造的脑电波。著名书法家启功先生用自己的体会告诉我们：“书画益身心，有乐无烦恼。”难怪书画家都长寿，齐白石97岁，喻育之104岁，孙墨佛、苏局仙都寿逾百岁。
3．助人为乐
乐于助人的人，容易结交朋友，建立良好的人际关系。可以与朋友共享喜悦，欢乐倍增，可以向朋友宣泄内心痛苦，扫除忧伤，则痛苦与忧伤减半。有了知心朋友，就有了心理保健医生。
4．知足常乐
这是我国民间长期流传的一句成语，是古人在长期生活实践中总结的宝贵教益。知足使人变得实际，感到幸福；知足就没有抱怨，凡事满足，这样才无忧无怨地快乐地过日子。
古人云：“不知名位为乐，不知无名无位之乐为最真；人知饥寒为忧，不知不饥不寒之忧更为甚。”
一般人的观念里，获得名誉、地位，是一件无上光荣的事，殊不知在这世界上，那些无名无位的人，才能体会真正的快乐；普通人都以饥寒而忧，却不知那些不愁衣食的人，担忧的程度更深。可见不求名利，才可以享受真正的快乐。
人的富有是开心，开心是健康长寿之本。我们应该以饱满的热情去面对生活的压力和困苦，静静地用心去体会生活中的美。人贵有自知之明，喜悦源于满足，私心常添忧愁，生活的格调靠自己把握。拥有快乐，把握欢乐，它能使我们正确地面对生活，更能使我们健康长寿。
良好的爱好使人健康长寿
爱好可以给人一种对快乐的期望与感受，而且，爱好越是强烈，这种期望与感受也越强烈。兴趣和爱好都是人所不可或缺的，它们对人的需求是一种满足、调剂与丰富。任何需求得到满足，都会给人一种愉快的感觉。但是，犹如同样一顿饭对饥饿者和饱食者的感受并不相同，需要本身的强烈程度也直接影响到人的快乐程度。这就是兴趣、爱好的程度越是强烈，当它满足时给人的快乐也越强烈的原因所在。
我们提倡人至少要有一项爱好，而且最好是强烈的爱好，因为这种爱好增加了人获得快乐的途径与机会。“天朗气清，风和曰丽，所观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋心，足以极视听之娱。”爱好大自然的人，不就为了享受这快乐的天地吗？当然，兴趣、爱好得不到满足时，也会有痛苦的感受。所以，作为业余的兴趣、爱好来说，一般应该选择比较容易得到满足的项目为宜。
强烈的爱好也是不愉快情绪的润滑剂。月有阴晴圆缺，人有喜怒哀乐。一个人有快乐的时候，当然也会有不快乐甚至痛苦的时候。要消除不快与痛苦，无非两种办法：一是外泄法，即把不快与痛苦通过发脾气、找人倾诉等方法发泄掉；二是内消法，也就是把不快与痛苦自我消化掉。德国音乐家梅亚贝，有一次和妻子吵架，场面有些不可收拾，这时忽见梅亚贝坐到钢琴前，弹起他喜爱的乐曲来。他选择弹琴，一则是为了分散自己对坏情绪的注意力，让自己冷静下来；二则也是让快乐的乐曲转化自己的情绪。结果乐曲终了，他的妻子也为优美的乐曲所感染，情不自禁地坐到他身边，为他轻声伴唱，使得眼前一场一触即发、硝烟弥漫的“内战”平息下来。
良好的爱好使人健康长寿。张学良是现代中国历史上的一位独特的政治人物。他的经历极不平常，特别是被幽居50余载，是一般人承受不了的，但他竟能保持长寿健康，这跟他的三大爱好有很大关系。
张学良喜欢垂钓一直鲜为人知。少帅幼年时就爱上了垂钓，经常邀一些垂钓迷去河边湖畔扬竿。1930年，他在沈阳筹建东北大学时，特邀著名教授张伯苓担任东北大学董事。两人经常结伴去沈阳南湖扬竿，以此缓解身体疲惫。震惊中外的“西安事变”发生后，1937年1月13日，张学良被软禁在浙江奉化雪窦山。这里溪流飞瀑，湖泊众多。在这种特定环境下，张学良同赵四小姐每天去武林公园垂钓，通过垂钓强身健体，随时准备重返沙场，消灭日本侵略者。
少帅当年在德国学习航空驾驶时，爱上了网球运动，他常去网球场挥拍上阵，练得一手很不错的球艺。回国时他带回一副高质量的网球拍，从此，这个心爱的网球拍便与他相伴。
弈棋作为一项体育活动，深得张学良先生的喜爱。尤其是进入暮年后，张学良时常邀棋友对弈，雅兴上来时一边下棋一边轻声哼唱京剧助兴。
毛泽东72岁时还能畅游长江，其高超的游泳技艺已是现在很多影视作品中不叫缺少的内容。运动医学认为，游泳是一种促进心肺功能极好的运动方式。
古今书法家不乏长寿之人，医学研究也认识到书法对健康长寿大有益处。书法是毛泽东的又一大爱好，工作间隙他时常揣摩古代名家碑帖或写上一阵，这或许就是他特殊的休息方式吧。
邓小平在80岁那年，回答德国总理科尔提出的长寿秘诀是什么时说：“没有秘决，我一向乐观。”他还对人说过：“天塌下来我也不怕，因为有高个子首先顶着。”邓小平业余时间喜欢游泳和打桥牌。他说：“我能游泳，证明我身体还行；我打桥牌，证明我脑筋还清楚。”他正是靠体力和脑力的交替锻炼，保持了健康的体魄和旺盛的精力。
金庸笔下的英雄好汉，总是练得强健体魄，现实中的金庸喜爱的运动，并没有他笔下主角的“武功招式”。金庸每日到山顶作绕圈散步，火概走45至50分钟。不过，他强调，他的散步并非步伐缓慢，而是要“出汗”及会“急促呼吸”的急步；至于太阳过猛或下雨时，他便会改留在家踏健身单车半小时至45分钟。
“品茗绿茶”是金庸的又一大爱好，他对绿茶有一定的研究。他喝茶的分量不会太多，就如他每日的食量亦很少一样，尤其是淀粉类食品均会“少吃一点”。他个人还以看书及写书法，令自己的生活变得轻松，达到保持健康的目的。
努力培养自己对厌烦事物的兴趣与爱好，这是享受快乐的一大良方。面对讨厌的事物，理所当然是难以感到快乐的。其实不然，当你培养起对厌烦事物的兴趣与爱好时，神奇的变化发生了：这些事物赋予你的将不再是烦躁，而是无穷的乐趣。
爱好作为一种情感倾向，是可以培养的。在发掘厌烦事物的有趣内涵之前，尚不能对它产生趣味；然而，我们可以预先设想它的有用成果来激发对它的兴趣。这就叫兴趣、爱好的“效果预先反馈”。你是不是讨厌做家务事呢？想一想完成这些家务后所带来的焕然一新，也可能受到家人的赞赏，对这些乐趣进行预先的评估和反馈，你对家务劳动的情感就会发生变化。当你充满期望与感情来从事家务时，家务本身所蕴含的多变内容，又会进一步激发你的兴趣：渐渐地，厌烦转化为爱好，不快为喜悦所代替，快乐便由此而生，身体也会越发健康。
积极行动起来吧！从现在起找一项适合自己兴趣的事，投入你万分之十的力量，致力于你所动心的某项爱好，这样你的生活就不会再感到乏味，你的身心就不再疲惫不堪。每天早晨一睁开眼，你就会感觉又是一次新的诞生，因为你的爱好里有许许多多的迷恋正等待着你，热切地等待着你帮它们注入更多的爱。
超越人生的痛苦
有这样一个故事：一只兀鹰猛烈地啄着村夫的双脚。将他的靴子和袜子撕成碎片后，便狠狠地啃起村夫双脚来了。正好这时有一位绅士经过，看见村夫如此鲜血淋漓地忍受痛苦，不禁驻足问他，为什么要受兀鹰啄食呢？村夫答道：“我没有办法啊。这只兀鹰刚开始袭击我的时候，我曾经试图赶走它，但是它太顽强了，几乎抓伤我脸颊，因此我宁愿牺牲双脚。呵，我的脚差不多被撕成碎片了，真可怕！”
绅士说：“你只要一枪就可以结束它的生命呀。”村夫听了，尖声叫嚷着：“真的吗？那么你助我一臂之力好吗？”
绅士回答：“我很乐意，可是我得去拿枪，你还能支撑一会儿吗？”
在剧痛中呻吟的村夫，强忍着撕扯的痛苦说：“无论如何，我会忍下去的。”
于是绅士飞快地跑去拿枪。但就在绅士转身的瞬间，兀鹰蓦然拔身冲起，在空中把身子向后拉得远远的，以便获得更大的冲力，如同一根标枪般，把它的利喙刺向村夫的喉头，深深插入。村夫终于等不及扑地而死了。死前稍感安慰的是，兀鹰也因太过费力，淹溺在村夫的血泊里。
卡夫卡的寓言，大部分并不好懂，这是一个稍可加以诠释的小故事。你会问：村夫为什么不自己去拿枪结束兀鹰的生命，宁愿像傻瓜一样忍受兀鹰的袭击？兀鹰只是一个比喻，它可以象征着萦绕人生的内在与外在的痛苦。
其实，任何一个凡人，都会不知不觉地像村夫一样，沉溺于自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“爱”上自己的痛苦，不愿亲手除掉它，尽管是举手之劳而已。”卡夫卡另有一段格言，正是说明人身种种苦痛的洞彻哲理：“人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸牢笼中。”所以，村夫与他臆想的痛苦（兀鹰）同归于尽。
这个寓言告诉我们：不要等待别人解决你的痛苦，只要愿意，你可以超越它，枪毙了你的痛苦。
让怒火喷泄出来
发泄内心的愤怒，表明我们可以面对情绪上的危机。其实愤怒是一种很正常的情绪，为什么不把它发泄出来呢？
童年时，我们有时生了气，却常常听到大人说：“别拿出那副怪模样，给谁看呢！”在我们生气或者不高兴的时候，我们都要把气憋在心里，不能表现出来，这种从小到大的教育给我们灌输了一种观念：一个真正的好人不应有愤怒的想法，即使有也不应该表现出来。
的确，愤怒是很常见的情绪，并能造成一些不幸。《创造性的攻击》一书的作者曾说：“在一生的大部分时间里，许多人都会因愤怒而造成卜，列不幸：自暴自弃、过度的惩罚；屡遭不幸的威胁、毁灭，甚至有时是面临死亡的威胁。”
童年的阴影和成年的氛围都在逼迫我们把愤怒埋藏。然而你知道这种可怕的压抑会带来怎样的后果吗？相信传教士伯克的亲身经历会给你一点启示。
55岁的伯克，从事传教工作已达30余年了。他常常把自己的欲求放在最后一位。当你去问他的教区居民，“们克这个人如何”时，他们会告诉你：伯克性情温和、很少生气、随遇而安、逆来顺受。
然而被肠炎折磨了近20年的伯克，在一次病情发作之后，与心理医生的一次谈话使他发生了重大变化。
开始他只是说：“我不爱生气，疾病和我的情绪无关。”当他们开始谈到他的疾病时，渐渐地他开始面露愠色，最后完全发泄了他对他教区居民的愤愤之感。因为他们经常深更半夜打电话找他，为的却全是一些鸡毛蒜皮的小事。伯克说：“假如真的有人遇到了什么麻烦，他并不会生气。可这些居民在他与家人度假时或者深更半夜给他打电话，几乎没有一件正经的事情。”他还谈到了他教区的居民使他不满的另一件事情。就是他的教区居民请他去吃饭，可全不顾及他的肠炎应该有的饮食上的禁忌，他们一点也不关心伯克，这令他一直很恼火。谈话过程中，伯克对他内心隐藏着这么多愤怒感到非常吃惊。他说：“噢！以前我可从来没有觉得这些事有什么恼人的。”又过了一段时间，伯克开始觉察到他对疾病也怀着一股巨大怨气。他说：“该死的病，真不让人安宁。”想起了他一天三番五次地腹泻，就是由于这种病。他说：“真令人生气，为什么不让我得上其他的病呢？”
自此，不再温顺的伯克就给他教区的居民订下了明确而必要的规章制度，同时伯克的病日见痊愈。
其实，发泄内心的愤怒，表明我们可以面对情绪上的危机。只有在愤怒感公开化之后，心情才能变得轻松愉快。所谓坦然若释嘛！
如何放松自己
通过练习你能够轻松地达到放松状态。这一方法是一位心脏病学家赫伯特·本森在20世纪70年代提出的。当时，他的目的是为了帮助心脏病患者减少会导致身体损害的刺激，后来，这一方法演变成为一个广泛应用的放松方法。
练习这一放松方法时，首先应该找到一个让你心情平静和放松的目标——即诱导物，用于训练过程。常用的诱导物有：能让你放松的声音或语句（如听大海的浪涛，或默念“放松、放松……”）：或是优美的特殊东西（也许是一幅你喜欢的画）；或是能让你平静的情景（如乡下某个幽静的地方，或海滨的沙滩）。当你练习时，做到以下几点有助于你的放松效果：
1．闭上眼睛以一个舒适的姿势坐着。想象你的身体逐渐变得发沉和放松。
2．用鼻子吸气，并把注意力集中于你的吸气过程。呼气时，注意心理感受，且呼吸要自然、放松。
3．不要担心自己能否掌握这一方法，按照自己的节奏让自己紧张和放松。练习时，分散注意力的念头可能进入你的脑海里，对此不必担忧，也不要沉溺于这些念头，只要继续注意你的心理感受和呼吸。
4．练习持续的时间就是你能感到放松的时间。这一过程有的需要2分钟，有的需要4分钟，结束练习的判断标准是你感到放松。当你完成练习后，闭上眼睛静静地坐一会儿，然后睁开双眼。起身时，动作不要太快、太猛烈。
作为一个简练的方法，每天你可以比前几种方法多做几次，一小时都花上几分钟练习一次，或在喝咖啡、饮茶、用餐的时间进行练习，或在等候他人的时间里进行练习，或开车时间过长感到累时进行练习。可供选择的机会很多，你应该做的最有意义的事是发现什么诱导物最适合自己。
放松训练最后一步就是当你需要放松的时候，用到实践中去。经过一段时期的反复训练，放松练习已成为日常生活的一部分。此时，你将随心所欲地达到放松。当然，在运用过程中会出现一些曲折，如不时地体会一些紧张状态，这是一种正常现象，经过放松练习，你已经能够更好地认识出紧张反应，并且能够运用放松技巧很好地控制住紧张反应。
作个比喻，练习放松的技巧就好比学习钢琴。刚开始学弹钢琴时，从练习音阶（相当于渐进性肌肉放松）到逐渐练习连续弹奏（相当于简化的渐进性肌肉放松），这一步转变是比较费力和艰难的，但是必不可少。在此基础上，你可以弹奏一些简单的曲子（简单放松术），进一步可以弹奏比较复杂的乐曲（暗示性放松）。只有在较长时间反复练习后，你才能坐在钢琴前自然地弹奏（实用放松术）。若你没有经过初期的练习，就无法达到自然地弹奏钢琴：而不经过放松基础步骤练习，就不能达到随意放松的境界。
用乐观驾驭悲观
表面上看起来，乐观丰义与悲观主义在本质上是相同的，而且两者正好具备了相反的优点与缺点。乐观的人在行动上比较积极，但往往低估了实际上的困难，所以有时会在危险的路上碰到意外。相反地，悲观的人过于慎重，容易错失良机。总之，将两者适度混合，就能达到理想境界。
实际上，乐观主义者与悲观丰义者不仅对未来的看法截然不同，对自己与他人也采取不同的态度。
如前所述，悲观的人对未来抱持否定的看法。他对人作最坏的预期，观察人的时候，总是看到本质恶劣的一面、满肚子自私自利的动机。对悲观的人而言，社会是由一群狡猾、颓废而邪恶的人组成，他们总是想利用周遭的事物为自己牟利。这群人既无法信赖，也不值得对其伸出援手。
对悲观的人谈起任何计划，他马上就会提出一连串有关这个计划的麻烦与障碍。而且他还会告诉你，即使圆满达成目的，最后只会尝到苦涩、幻灭与屈辱。经他这么一说，你大概会立刻魂飞魄散、全身无力了吧。
悲观的人拥有近乎异常的传染力。如果某天早晨，偶然在路上碰到他，他会立即将消极的态度与无力感传染给你。我们每个人的内心都有一种期待被唤醒、引诱的“倾向”。悲观的人能够巧妙地掳获这种“倾向”，借此实现其目的。
我们内心的“倾向”包括，第一，对未来的不安与恐惧。第二，我们与生俱来的怠惰，希望躲在自己的壳里不要动。事实上，悲观者的本质就是怠惰。他不愿努力适应新的事物，也不愿改变习惯。无论起床、用餐，以及度周末的方式，都要依照固定的模式进行。
一般而言，悲观者是吝啬的。他认为既然每个人都那么贪婪、堕落，而且千方百计想占人便宜，自己又为什么必须宽以待人呢？他常常深怀嫉妒，只要听他说话就知道了。他会吹嘘自己过去做了哪些了不起的事，还会夸口当年若非某些障碍的阻挠，或者一些腐败的现象，或者某些无能的家伙比自己还受到重用，他一定会成就更了不起的事业。
相比之下，乐观者单纯、朴实多了。他容易信赖别人，也愿意涉入险境。其实他也能察觉别人的恶意或缺点，只是他不愿将之视为障碍而犹豫不前。他相信每个人都有优点，并努力唤醒别人的优点。
悲观者躲在自己的壳里面，甚至不愿听取别人的意见，认为别人都具有危险性。相反地，乐观者关心别人，让别人畅所欲言，给别人时间，观察对方的所作所为。如此便能够了解每个人的长处、优点，因而得以团结、领导众人，共同朝某个目标迈进。卓越的组织者、优秀的企业家以及杰出的政治家，都必须具备这种特质。
此外，乐观者也比较容易克服困难。因为他会积极寻找新的解决方法，在很短的时间内就把不利的条件转变成有利的条件。悲观者则会因为一下子就看到困难而心生畏惧、退缩不前。其实在很多情况下，只需要一点想象力，情况就会完全改观。
唤醒沉睡的生命激情
我们看待创业者，往往最关注他们创造的惊人的财富，可是从没有想过：生活在同样的社会环境中，他们凭什么比我们创造更多的财富？
其实，每个人心中都有一笔巨大的无形的财富，只不过，我们尚未意识到而已。而创业者却通过不断的拼搏与奋斗把这笔心理财富转化为现实的财富。从前有个故事，讲的是一户人家的地板下埋着两坛金子，而他们却浑然不觉，过着穷困潦倒的生活。许多人也正像这户守着财富却穷困潦倒的人家一样，让人觉得可悲、可叹、可笑。
也许你要问：“这笔财富是什么？为什么我没有觉察到呢？”
这笔财富就是隐伏于每个人内心深处的巨大潜能：自我激励。你没有觉察到的原因，是因为它犹如一座矿藏，不是俯身可拾的，是需要一个从挖掘到利用的过程。而创业者在现实的斗争中不断开采这座矿藏，这种内在的能源一旦与现实材料结合，便以财富的形式固定下来。虽然不同的创业家使用的现实材料不同，有的取材于政治，有的取材于经济、有的取材于文艺……但他们源源不断的财富之源都是：自我激励。
自我激励始终贯穿于创业者整个奋斗历程。白手起家的香港亿万富豪徐展堂便是这样的一个典型例子。
徐展堂自幼丧父，家境窘迫，可是一贫如洗的徐展堂坚决不向命运低头。他发誓要通过自己的奋斗挣钱发财，出人头地。最初徐展堂在一家银行里当信差，可是他并不因处境艰难而放弃自己的理想。他一边利用业余时间学习英语，啃读名人传记，牢记他们的成功秘诀：一边在实践上不断积累经商经验。辞掉信差后，徐展堂又四处闯荡。他从小本生意做起，走街串巷，卖过馄饨、摆过小摊，什么生意赚钱，他就干什么。这段经历磨砺了他坚强的意志，增加了他的社会阅历，丰富了他的经商意识。不管身份多么低微，现实如何残酷，徐展堂从来没有放弃自己的雄心壮志。正如他回顾艰辛的创业史时所说的那样：“我当时抱定的信念是：成功得失的契机，在于自己能否把握机会及努力进展”。正是在这种自我激励下，徐展堂四面出击，愈战愈勇。凭着他独特的眼光和非凡的胆魄，加上磨炼出来的卓越的经商素质，他终于在进军房地产时一举获得成功。这位财产逾亿的大富豪这样评价自己：“我不相信命运，只相信个人努力。我订了目标便不三心二意、越困难越不放弃，解决困难成为我工作的动力。”
非常之人必有非常之志。徐展堂的事例告诉我们：你也可以成为心目中的那种人！自我意识便是你完成人生飞跃的翅膀。
心理学研究表明：要取得绩效必须靠内部努力和外部激励，可是在相同的努力和激励的前提下，人们取得的绩效不尽相同。工作能力强固然容易出成绩，但光有能力而缺乏动机、缺乏干活的热情，也将会一事无成。我们在日常生活中也常见到，一些能力一般的人却比能力强的人更容易出成果。这主要就是由于动机激发程度的不同。罗斯福并不认为自己有什么天赋和非凡才干，只是认为自己善于自我激励，把平凡的才能“在尽可能的限度内发挥到异乎寻常的高度”。我们甚至可以看到，一些能力差的人可以通过强烈的进取心、过人的动机内驱力去取得与其自身能力不相称的特殊成绩。
参加第25届亚特兰大奥运会的中国女排，虽然技术、战术都处于比较低的状态，但有着一股为祖国和人民争光的激情，在教练郎平的带领和鼓舞下，女排姑娘们超水平发挥，终于取得来之不易的一枚银牌。
许多人感到自己生活平淡乏味，那是因为缺乏生活的激情，自我激励的结果便是唤起自己身上的激情、热情。如果一个人总是老气横秋，缺乏激情，那么可以说，这个人是绝不可能成功的。缺乏生命的激情，难以创建一番事业；缺乏爱的激情，生命中是很难体会到幸福和快乐的；缺乏信仰的激情，则根本不可能为理想而献身。学会自我唤醒沉睡的生命的激情，将把你带入崭新的人生境界。
用补偿心理超越自卑
补偿心理是一种心理适应机制，个体在适应社会的过程中总有一些偏差，需要得到补偿。从心理学上看，这种补偿，其实就是一种“移位”，即为克服自己生理上的缺陷或心理上的自卑，而发展自己其他方面的长处，优势，赶上或超过他人的一种心理适应机制。正是这一心理机制的作用，自卑感就成了许多成功人士成功的动力，成了他们超越自我的“涡轮增压”，而“生理缺陷”愈大的人，他们的自卑感也愈强，寻求补偿的愿望就愈大，成就大业的本钱就愈多。
在补偿心理的作用下，自卑感具有使人前进的反弹力。由于自卑，人们会清楚甚至过分地意识到自己的不足，这就促使其努力学习别人的长处，弥补自己的不足，从而使其性格受到磨砺，而坚强的性格正是获取成功的心理基础。
自卑能促使人走向成功。人道主义者威特波库指出，在每个人的内心深处都有一种灵性，凭借这一灵性，人们得以完成许多丰功伟业。这种灵性是潜在于每个人内心深处的一股力量，即维持个性，对抗外来侵犯的力量。它就是人的“尊严”和“人格”。人们为了维护自己的尊严和人格，就要求自己克服自卑，战胜自我。因此，令人难堪的种种因素往往可以成为发展自己的跳板。一个人的真正价值、道德取决于能否从自我设置的陷阱里超越出来，而真正能够解救我们的，只有我们自己。即所谓“上帝只帮助那些能够自救的人”。
强者不是天生的，强者也并非没有软弱的时候，强者之所以成为强者，在于他善于战胜自己的软弱。
心理补偿是一种使人转败为胜的机制，如果运用得当，将有助于人生境界的拓展。但应注意两点：一是不可好高骛远，追求不可能实现的补偿目标；二是不要受赌气情绪的驱使。只有积极的心理补偿，才能激励自己达到更高的人生目标。
用实际行动建立自信
征服畏惧，战胜自卑，不能夸夸其谈，止于幻想，而必须付诸实践，见于行动。建立自信最快、最有效的方法，就是去做自己害怕的事，直到获得成功。具体方法如下：
1．突出自己，挑前面的位子坐。在各种形式的聚会中，在各种类型的课堂上，后面的座位总是先被人坐满，大部分占据后排座位的人，都希望自己不会“太显眼”。而他们怕受人注目的原因就是缺乏信心。
坐在前面能建立信心。因为敢为人先，敢上人前，敢于将自己置于众目睽睽之下，就必须有足够的勇气和胆量。久之，这种行为就成了习惯，自卑也就在潜移默化中变为自信。另外，坐在显眼的位置，就会放大自己在领导及老师视野中的比例，增强反复出现的频率，起到强化自己的作用。把这当作一个规则试试看，从现在开始就尽量往前坐。虽然坐前面会比较显眼，但要记住，有关成功的一切都是显眼的。
2．睁大眼睛，正视别人。眼睛是心灵的窗口，一个人的眼神可以折射出性格，透露出情感，传递出微妙的信息。
不敢正视别人，意味着自卑、胆怯、恐惧：躲避别人的眼神，则折射出阴暗、不坦荡心态。正视别人等于告诉对方：“我是诚实的，光明正大的；我非常尊重你，喜欢你。”因此，正视别人，是积极心态的反映，是自信的象征，更是个人魅力的展示。
3．昂首挺胸，快步行走。许多心理学家认为，人们行走的姿势、步伐与其心理状态有一定关系。懒散的姿势、缓慢的步伐是情绪低落的表现，是对自己、对工作以及对别人不愉快感受的反映。倘若仔细观察就会发现，身体的动作是心灵活动的结果。那些遭受打击、被排斥的人，走路都拖拖拉拉，缺乏自信。反过来，通过改变行走的姿势与速度，有助于心境的调整。要表现出超凡的信心，走起路来应比一般人快。将走路速度加快，就仿佛告诉整个世界：“我要到一个重要的地方，去做很重要的事情。”步伐轻快敏捷，身姿昂首挺胸，会给人带来明朗的心境，会使自卑逃遁，自信滋生。
4．练习当众发言。面对大庭广众讲话，需要巨大的勇气和胆量，这是培养和锻炼自信的重要途径。在我们周围，有很多思路敏锐、天资颇高的人，却无法发挥他们的长处参与讨论。并不是他们不想参与，而是缺乏信心。
在公众场合，沉默寡言的人都认为：“我的意见可能没有价值，如果说出来，别人可能会觉得很愚蠢，我最好什么也别说，而且，其他人可能都比我懂得多，我并不想让他们知道我是这么无知。”这些人常常会对自己许下渺茫的诺言：“等下一次再发言。”可是他们很清楚自己是无法实现这个诺言的。每次的沉默寡言，都是又中了一次缺乏信心的毒素，他会使你愈来愈丧失自信。
从积极的角度来看，如果尽量发言，就会增加信心。不论是参加什么性质的会议，每次都要主动发言。有许多原本木讷或者口吃的人，都是通过练习当众讲话而变得自信起来的，如萧伯纳、田中角荣、德漠斯梯尼等。因此，当众发言是信心的“维生素”。
5．学会微笑。大部分人都知道笑能给人自信，它是医治信心不足的良药。但是仍有许多人不相信这一套，因为在他们恐惧时，从不试着笑一下。
真正的笑不但能治愈自己的不良情绪，还能马上化解别人的敌对情绪。如果你真诚地向一个人展颜微笑，他就会对你产生好感，这种好感足以使你充满自信。正如一首诗所说：“微笑是疲倦者的休息，沮丧者的白天，悲伤者的阳光，大自然的最佳营养。”
以良好心态为健康加码
1．保持乐观情绪。俗话说，“笑一笑，十年少”。乐观的情绪不仅能使你显示青春活力，还将有助于增强机体免疫力，免受疾病的侵袭。
2．坦然面对现实。在快节奏的都市生活中，人们会面临种种压力，勇敢地面对现实，把压力当作是一种挑战将更有利于人的身心健康。
3．能抛弃怨恨，学会原谅。怀有怨恨心理的人情绪波动较大，不是整天抱怨，就是后悔；不是对人怀有敌意，就是自暴自弃。这样容易忠心理障碍。所以，平时应学会能抛弃怨恨，要原谅别人，更要原谅自己。
4．要热爱生活。当一个人患病时，热爱生活的人会多方听取医生的意见，积极配合治疗，并能消除紧张情绪。
5．富有幽默感。有人称幽默是“特效紧张消除法”，是健康人格的重要标志。许多健康的事业成功者，都具有幽默感。
6．善于宣泄感情。不善于用语言来表达自己的忧伤或难过等感情的人容易患病，而压抑愤怒对机体也同样有害，更不能用酗酒、纵欲等不健康的生活方式来逃避现实。伤心的人痛哭一场，或与知心朋友谈谈心，或参加剧烈程度的体育运动后，常会感到心情舒畅，这就是宣泄感情的意义。
7．拥有爱心。拥有爱心不仅会使世界变得更美好，而且会更有助于自己的身心健康。乐于助人还可使你广交朋友，这不仅是人生的一大乐事，还会使人更长寿。
悉心享受生活中的喜悦
一群喜好喝茶的老人，闲来无事，定期邀约品茗话家常。大家的乐趣之一，是找出各式各样昂贵好茶，以满足口欲。
某次，轮到最年长的一位做东，他以隆重的茶道接待大家，茶叶是从一具高级昂贵的金色容器中取出来的，放在一只只价值非凡的杯子里，澄黄的茶水倒入其中，如同金液般美丽。人人对当天的茶赞不绝口，并要求其公开调配的秘方。
长者悠然自得地应道：“各位茶友，你们如此赞赏的茶，是我刚刚从杂货店买来的，是一般人所喝的最普通最便宜的茶叶。生活中最好的东西，是既不昂贵，也不难获得的。”
罗丹说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”
历史学家维尔·杜兰特希望在知识中寻找快乐，却只找到幻灭；他在旅行中寻找快乐，却只找到疲倦；他在财富中寻找快乐，却只找到纷乱忧虑；他在写作中寻找快乐，却只找到身心疲惫。有一天他看见一个女人坐在车里等人，怀中抱着一个熟睡的婴儿。一个男人从火车上走下来，走到那对母子身边，温柔地亲吻女人和她怀中的婴儿，小心翼翼地不敢惊醒他。然后，这一家人开车走了，留下杜兰特若有所思地望着他们离去的方向。他猛然惊觉，原来日常生活的一点一滴都蕴藏着快乐。
生活中到处都有小小的喜悦，也许只是一杯冰茶，一碗热汤，或是一轮美丽的落目。更大一点的单纯乐趣也不是没有，生而自由的喜悦就够我们感激一生的了。这许许多多点点滴滴都值得我们细细去品味，去咀嚼。也就是这些小小的快乐，让我们的生命更可亲，更可眷恋。
有一位老师教小学生写作文，题目是：“快乐是什么？”一个小女孩写道：“快乐就是在寒冷的夜晚钻进厚厚的被子里去。快乐就是让自己快乐。”是的，快乐就是让自己快乐。
从起床和早餐开始激发好情绪
心理学家早已发现，只要你热心地行动，你就会变得热心。你会变得充满活力、兴奋并具有更高的效率；热心会变成生活的一种方式。你会发现当你热心时，会得到很多乐趣，还会有更大的成就．同时你的经济情况也会令人满意。
如果你想培养热心与正确的心理态度，就需要改变起床的方式。闹钟响时，一般人会呻吟一下，拍一拍脸说：“喔，不！不要告诉我现在是起床的时间了，我觉得还是躺着好。”许多人每天开始时．就把它当成是昨天的继续，其实他们并不喜欢昨天。用这种方式开始，毫无疑问地，会使不好的一天紧接着另一个不好的一天。但是有一种更好的方法，会产生更好的结果。
早上闹钟响时，伸手把它关掉，然后立刻坐起来，双手拍掌，并且说：“这是美好的一天，我要尽量多利用这个世界所提供的各种机会。”
既然你已经起床，要去沐浴了，如果没有小孩在睡觉的话，你还可以在浴室中高歌一曲。你不必借口说：“我不会唱歌。”你唱的声调与才能并不重要，重要的是唱歌这件事。
唱到兴头时便不会消极。威廉·詹姆士说：“我们不唱歌是因为我们不快乐。我们快乐是因为我们唱歌。”
你还能做到下一步，当你进入餐厅用早餐时，拍几下桌子，并说：“亲爱的，你煮的牛奶、鸡蛋和煎午餐肉，正是我希望你准备的早餐。”即使你在过去365天每天都吃同样的早餐，她也会十分惊奇地看着你。而惊奇本身很有价值，即使早餐并不真的那么好，她也会在明天做得更好。
当你热心地起床，热心地吃早餐时，你在这美好的一天里将会大有作为。一天只是一生的一小部分，但是你只要有许多美好的日子．你就有一个美好的生命。这也会使你的家人和朋友获益，因为热心比感冒更容易传染。你一旦有了它，就会散布给你的家人与同事，而每个人都会因此受益。
结交朋友时要注意哪些细节
人是很复杂的，了解一个人并不是一件简单的事。但只要我们注意观察，就可以通过一个人的喜好了解他的素质。修养和品德。每个人都有一种了解别人的愿望。因为只有了解别人之后，你才能在交友时有所选择。
物以类聚．人以群分。只有性情相近、意气相投的人，才能走到一块儿成为朋友。如果他的朋友都是一些不三不四、不伦不类的人．他的素质也不会太高；如果他结交的都是些没有道德修养的人，他自己的修养也不会太好。有的人交朋友以性格、脾气取人，认为能说到一块儿就是朋友；有的人则以追求取人，有相同的追求就能成为朋友；有的人则因为爱好相同而走到一起。但无论如何，只有两个修养相当、品质差不多的人才能成为永久性的朋友。所以，了解一个人的朋友也就了解了这个人。
想了解一个人。还可以观察他是怎样对待别人的。
人在得意时，特别爱诉说他与别人在一起交往的情景，他说的时候是无意的，不会想到他与被说人有什么关系，所以一般比较真实。
如果对方当着你的面说自己如何占了别人的便宜，如何欺骗了对方等等，那你以后就得对他防着点儿，有可能他也会这么对待你。
还有一种人比较圆滑，好像很会处世似的。他们往往是当面一套，背后一套。当着你的面说你如何如何好，别人如何如何不好。聪明的人就得注意这种人了，因为他在背后说人坏，就有可能在你背后说你坏。
而有一种人可能当面批评你，指出你的缺点来，却又在你面前夸奖别人的优点，你也许不愿接受他这种直率，但这种人却是非常可信赖的人。
另外，看一个人如何对待妻子、儿女、父母，就可以分析出这人是否有责任感，是否自私。
你可以通过他是否按时回家，有急事时是否想着通知家人，说起家人时感觉是否很亲切等等，从这些细节可以看出他对家人的态度。一个不把家人放在心上的人是不会把朋友放在心上的。这种人往往心里只装着自己，只关心自己的得失安危，根本就不会想到朋友。所以要注意尽量不要与那些没有家庭观念的人结交。
遵守诺言注重一个小小的约会
百事可乐的总裁卡尔·威勒欧普到科罗拉多大学演讲的时候，有一个名叫杰夫的商人通过演讲会的主办者约卡尔见面谈一谈。卡尔答应了，但只能在演讲完后，而且只有15分钟的时间。
杰夫就在大学礼堂的外面坐等。
卡尔兴致勃勃地为大学生们演讲，讲他的创业史，讲商业成功必须遵循的原则，不知不觉中时间已超过了与杰夫约定的见面时间，显然他已忘记了与别人的约定。
正当卡尔继续兴致很高地演讲时，他发现一个人从礼堂外推门，径直朝讲台上走来。那人一直走到他的面前，一言不发放下一张名片后转身离去。卡尔拿起名片一看，背面写着：“您和杰夫·荷伊在下午两点半有约在先。”
卡尔猛然省悟。一边是需要他说服并且灌输百事可乐思想的大学生们。他们是他企业发展的目标甚至是动力，而另一边只是一个名不见经传向他请教的商人。卡尔没有犹豫，他对大学生们说：“谢谢大家来听我的讲演，本来我还想和大家继续探讨一些问题的，但我有一个约会，而且现在已经迟到了。迟到已经是对别人的不礼貌，我不能失约，所以请大家原谅，并祝大家好运。”
在雷鸣般的掌声中，卡尔快步走出礼堂，他在外面找到了正在等他的杰夫，向他致了歉意后，便又滔滔不绝地告诉了杰夫他所想要知道的一切。结果，原来定好的15分钟时间他们一直交谈了30分钟。后来，杰夫成了一名成功的商人，他把这个小小的细节告诉了他的朋友。他的朋友们都对百事可乐产生了信任并决定经销和宣传百事可乐。
不论我们的目标多么伟大，或者有多少伟大的事业等着我们去做，我们一定要遵守自己的承诺并且去做好它——哪怕是一个小小的约会也不应忽略。因为经商和做人的成功秘诀中最不能缺少的两个字就是——诚信。
1．拒绝的借口也有细微的差别
人生就是在不断的拒绝之中度过的，就像事物经过否定之否定而螺旋上升一样。但就拒绝行为的双方来说，主动采取拒绝行为的人是站在有利的立场上的，但如果拒绝时未抓住问题的细微差别，就容易造成对对方的伤害，引发怨恨和不满，从而导致人际关系的破裂，甚至引起各种难解的纠纷，让自己陷入非常被动的麻烦境地中。即使不至于闹到很严重的地步，因拒绝而引起的疙瘩也将使对方不愉快而长时间耿耿于怀，不能忘记。不管怎么说，满怀希望去求别人却遭受无情的拒绝，的确会令人十分难堪；自信十足地去说服别人，却遭到严厉的拒绝，更令人无法承受，而造成心理上无法治愈的伤痕。
“这件事恕我难以照办”、“我实在没有钱借给你，否则，我就不必如此地卖命了”、“我们每天都做一样的工作，凭什么要我帮你的忙”……在遭受这样的拒绝后，你会有怎样的反应，会很高兴很客气地说“既然如此，那我就不打扰你了，对不起”吗？恐怕不会吧。你一定会恼羞成怒，用犀利的言语回击对方：“你这个人讲话怎么如此无礼呀！难道你一辈子就没求过人吗？然后拂袖而去，于是你便对这个屈辱记恨于心，伺机报复。
有时，对方与我们反目成仇，并非完全是由于我们拒绝了他，而更多的是我们拒绝的语言和方式伤害了他。人活一世，说不定什么时候就需要别人施以援手，所以，多一个敌人绝对不是什么好事。我们避免不了拒绝的发生，却可以在拒绝时从小处着眼，采取适当的方法，从而最大程度地避免因为拒绝而树敌。
2．以“制度”为借口
某公司的一位普通职员鼓着勇气走进经理办公室说：“对不起．我想该给我长工资了……”
经理回答道：“你确实应该了，但是……”经理指着玻璃板下的一张印刷卡片不慌不忙地说，“根据本公司职务工资制度，你的工资已经是你这一档中最高的了。”
职员泄气了：“哎，我忘记我的工资级别了！”
他退了出来。几条打印出的制度使他放弃了自己本应得到的东西。他也许在想：“我怎么能够推翻那张压在玻璃板下的印刷表格呢？”这也许正是经理希望他讲的话。
3．以“他人”为借口
小李在电器商场工作。一天，他的一位朋友来买DVD。看遍了店里陈列的样品，他还没有找到令自己十分满意的那种。最后，他要求小李领他到仓库里去看看。小李面对朋友，“不”字出不了口，于是，他笑着说：“前几天我们经理刚宣布过，不准任何顾客进仓库。”
尽管小李的朋友心中不悦，但毕竟比直接听到“不行”的回答要好多了。
4．以对方的“言语”为借口
吴佩孚的势力日渐强大，成为权倾一方的实力人物。一天，他的一位同乡前来投靠他，想在他那儿谋个差事儿做。吴佩孚知道那位同乡才能平平，但碍于情面，还是给他安排了一个上校副官的闲职。不久那位同乡便嫌弃官微职小，再次请求想当个县长，要求派往河南。吴佩孚听了，便在他的申请书上批了“豫民何辜”四个大字，断绝了他的念头。谁知过了些时间，那人又请求调任旅长，并在申请书上说：“我愿率一旅之师，讨平两广，将来班师凯旋，一定解甲归田。以种树自娱。”看到同乡这样没有自知之明，吴佩孚真是又好气又好笑，于是提笔批了“先种树再说”五个大字。
5．以“外交辞令”为借口
外交官们在遇到他们不想回答或不愿回答的问题时，总是用一句话来搪塞：“无可奉告。”生活中，当我们暂时无法说“是”与“不是”时，也可用这句话。另外，你还可以用“天知道”、“事实会告诉你的”、“这个嘛……难说”等搪塞过去。
责任感体现在细微的小事中
有人说，一滴水可以折射出整个太阳的光辉，一件小事就可以看出一个人的内心世界。所以，一个人有没有责任感，并不仅仅是体现在大是大非面前，而一个人的责任感就体现在细微的小事中。事实上，一个连小事都不愿负责的人，又怎能在大事面前敢于担当呢？
一位人力资源部经理说：“看一个人是否有责任，不用从什么大的方面来看，就从那些细微的小事，下意识能做的事情就可以得到答案。”他的话不无道理。
一家公司正在招聘新员工。来了不少应聘的人，看起来一个个精明干练。面试的人一个个进去又一个个出来，大家看起来都是胸有成竹。面试只有一道题，就是谈谈你对责任的理解。对于这样的一个问题，很多都认为简单得不能再简单。
然而结果却出人意料——一个人都没有被录取。难道这家企业成心不想招人？
“其实，我们也很遗憾，我们很欣赏各位的才华，你们对问题的分析也是层层深人，语言简洁畅达，非常令各位考官满意。但是，我们这次考试不是一道题，而是两道，遗憾的是，另外一道你们都没有回答。”经理说。
大家哗然：“还有一道题？”
“对，还有一道，你们看到了躺在门边的那个笤帚了吗？有人从上面跨过去，有的甚至往旁边踢了一下，但却没有一个人把它扶起来。”
“对责任的深刻理解远不如做一件有责任的小事．后者更能显现出你的责任感。”经理最后说。
看来这位经理的挑剔确实很必要．因为没有哪一位领导者会对如此没有责任意识的员工给予深深的信任，没有多少人可以面临大是大非的抉择、，也没有多少人的责任感会有大是大非的考验，那么就从小事来看看你的员工吧，看看他是否真的对企业有责任感？这也是考核员工的一个重要方面。
作为一家书店的营业员，你是否能勤擦拭书架上的灰尘？作为一家公交公司的司机，你是否让你的车时时保持整洁？作为一家商场的服务员，你能否给顾客一个让他再次光临的微笑？
事儿可能很小，知道吗，这正是体现你责任感的地方。你做到了吗？
工作中的细节有无穷的威力
在许多平凡琐细生活中，往往都含着一些酵质，假使酵质膨胀了，就会使生活起了剧烈的变化，从而影响了一个人一生的命运。
一个青年来到城市打工，不久因为工作勤奋，老板将一个小公司交给他打点、他将这个小公司管理得井井有条，业绩直线上升。有一个外商听说之后，想同他洽谈一个合作项目。当谈判结束后，他邀这位也是黑眼睛黄皮肤的外商共进晚餐。晚餐很简单，几个盘子都吃得干干净净，只剩下两只小笼包子。他对服务小姐说，请把这两只包子装进食品袋里，我带走。外商当即站起来表示明天就向他签合同。
因将吃剩下的两只小笼包带走这样极其平凡的小事感动了外商，使外商顺利地与他签订了合同，由此我们可以看出小事的威力。
还一个相貌平平的女孩，在一所极普通的中专学校读书，成绩也很一般。她得知妈妈患了不治之症后，想减轻一点家里的负担，希望利用暑假这两个月的时间挣一点钱。她到一家公司去应聘，韩国经理看了她的履历，没有表情地拒绝了。女孩收回自己的材料，用手掌撑了一下椅子站起来，觉得手被扎了一下，看了看手掌，上面沁出了一颗红红的小血珠。原来椅子上有一只钉子露出了头。她见桌子上有一条石镇纸，于是拿来用它将钉子敲平，然后转身离去。可是几分钟后，韩国经理却派人将她追了回来，她被聘用了。
在一件很细小的、与自己无关的事情上也能体现出对别人体贴和关心的人．他能获得成功是无可置疑的。
用刻苦的精神把握工作的细节
丁建华是上海电影译制厂的著名配音演员。她先后担任了《追捕》、《水晶鞋与玫瑰花》、《大篷车》、《卡桑德拉大桥》、《远山的呼唤》等外国影片的主角配音工作，为自己赢得了广泛的声誉。观众们熟悉她的声音，喜爱她配音的各个角色。
一个配音演员所配的角色各色各样，就年龄而言，老年、中年、青年、少年乃至儿童；就性格而言，文雅矜持、质朴刚直、外秀内涵、聪明调皮等等，真可谓人各有貌，千姿百态。而要配得音如其人，可真不容易。丁建华年轻时学“笑”的故事．就足以说明她艺术道路上的坎坷。笑，是影片中经常出现的，可笑有多种：冷笑、奸笑、苦笑、狂笑、破涕为笑、病态的笑、肆无忌惮的笑、甚至是歇斯底里的笑，真是多极了。
丁建华年轻时性格有些内向，不爱说笑。日本影片《故乡》中，有一段表现女主角民子在爱人面前撒谎、逗着玩，爱人信以为真，民子得到了一种心理上的满足，发出了一阵大笑。丁建华为民子配音，当然也得笑，可她怎么也“笑”不好。她诚恳地向老同志请教，有人告诉她：要笑得好，就要练好“底气”，她于是常常练跑步、打球。又有人告诉她：要笑得自如，有个技巧问题，她于是常常对着镜子练口型、练呼吸，控制各种笑的节奏和音量。还有人告诉她：笑有个情绪问题，她于是经常凑热闹，遇到可笑的场合就踊跃参加，在自己和同事的笑声中体会情绪。
一次，她和大家一起观摩电影。影片里，老演员苏秀配的那位女主角，笑的次数顶多，而且各有特点，快乐的笑、恐惧的笑、哭中带笑、叫着的笑、歇斯底里的笑，不一而足。这激起了丁建华心中的涟漪：苏秀同志年过半百，身体赢弱，哮喘病常常发作，她怎么会笑得这样好？观摩结束后，她去找苏秀。苏秀热情地指点她：可分三步练，先是狗喘气似地“嘿、嘿、嘿”地在喉咙口逼着笑；然后加些声音上去“哈、哈、哈”地笑：最后再练那种“咯、咯、咯”地出声大笑。同时，苏秀又叮嘱她，要注意根据自己的特点来练习。
一天夜间，丁建华突然从睡梦中笑醒。她发现。这次笑与往常不同，似乎笑得很畅快。第二天，她立刻把这种感觉告诉了苏秀。苏秀说：有的人躺卧着比站着笑得畅快，你也许正具有这一特点，那么，就因势利导，先从躺着练起，逐步坐起来，直至站着笑。丁建华依照这“躺——坐——立”的要领。夜以继日地反复练习，并仔细地把练习中的感觉、体会记在“练功本”上，不断地加以总结、提高。经过半年苦练，她逐渐掌握了各种笑的基本要领，站在银幕前逐渐笑得比较自如了。
为了银幕上的一声大笑，丁建华整整苦练了半个年头。正是这种注重工作中的细微之处，不怕吃苦的精神使她一步步走向了成功。
从小事做出大学问
人与人之间的差别，往往就在一些细小的事情上，并且正是因为这些细小的事情，决定了不同的人具有不同的命运。
两个同龄的年轻人同时受雇于一家店铺，并且拿同样的薪水。
可是一段时间后，叫阿诺德的那个小伙子青云直上，而那个叫布鲁诺的小伙子却仍在原地踏步。布鲁诺很不满意老板的不公正待遇。终于有一天他到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听着他的抱怨，一边在心里盘算着怎样向他解释清楚他和阿诺德之间的差别。
“布鲁诺先生，”老板开口说话了，“您现在到集市上去一下，看看今天早上有什么卖的。”
布鲁诺从集市上回来向老板汇报说，今早集市上只有一个农民拉了一车土豆在卖。“有多少？”老板问。
布鲁诺赶快戴上帽子又跑到集市上，然后回来告诉老板一共40袋土豆。“价格是多少？”布鲁诺又第三次跑到集市上问来了价格。“好吧，”老板对他说，“现在请您坐到这把椅子上一句话也不要说，看看别人怎么说。”
老板将阿诺德找来，并让他看看集市上有什么可卖的。
阿诺德很快就从集市上回来了，向老板汇报说到现在为止只有一个农民在卖土豆，一共40口袋，价格是多少多少；土豆质量很不错．他带回来一个让老板看看。这个农民一个钟头以后还会弄来几箱西红柿，据他看价格非常公道。昨天他们铺子的西红柿卖得很快，库存已经不多了。他想这么便宜的西红柿老板肯定会要进一些的，所以他不仅带回了一个西红柿做样品，而且把那个农民也带来了，他现在正在外面等回话呢。
此时老板转向了布鲁诺，说：“现在您肯定知道为什么阿诺德的薪水比您高了吧？”
同样的小事情，有心人做出大学问，不动脑子的人只会来回跑腿而已。别人对待你的态度，就是你做事情结果的反应，像一面镜子一样准确无误，你如何做的，它就如何反射回来。
从细节中找成功
成功者与失败者之间究竟有多大差别？人与人之间在智力和体力上差异并不是想象中的那么大。很多小事，一个人能做，另外的人也能做，只是做出来的效果不一样，往往是一些细节上的功夫，决定着完成的质量。台湾首富王永庆就是从细节中找到成功机会的人。
王永庆早年因家贫读不起书，只好去做买卖。1932年，16岁的王永庆从老家来到嘉义开一家米店。当时，小小的嘉义已有米店近30家，竞争非常激烈。当时仅有200元资金的王永庆．只能在一条偏僻的巷子里承租一个很小的铺面。他的米店开办最晚，规模最小更谈不上知名度了，没有任何优势。在新开张的那段日子里，生意冷冷清清，门可罗雀。
当时，一些老字号的米店分别占据了周围大的市场．而王永庆的米店因规模小、资金少，没法做大宗买卖；而专门搞零售呢。那些地点好的老字号米店在经营批发的同时，也兼做零售，没有人愿意到他这一地角偏僻的米店买货。王永庆曾背着米挨家挨户去推销．但效果不太好。
王永庆感觉到要想米店在市场上立足，自己就必须有一些别人没做到或做不到的优势才行。仔细思考之后，王永庆很快从提高米的质量和服务上找到了突破口。
20世纪30年代的台湾，农村还处在手工作业状态，稻谷收割与加工的技术很落后，稻谷收割后都是铺放在马路上晒干，然后脱粒，砂子、小石子之类的杂物很容易掺杂在里面。用户在做米饭之前，都要经过一道淘米的程序，用起来很多不便，但买卖双方对此都习以为常，见怪不怪。
王永庆却从这一司空见惯的现象中找到了切入点。他带领两个弟弟一齐动手，不辞辛苦，不怕麻烦，一点一点地将夹杂在米里的秕糠、砂石之类的杂物拣出来，然后再出售。这样，王永庆米店卖的米质量就要高一个档次，因而深受顾客好评，米店的生意也日渐红火起来。
在提高米质见到效果的同时，王永庆在服务上也更进一步。当时，用户都是自己前来买米，自己运送回家。这对于年轻人来说不算什么，但对于一些上了年纪的老年人，就是一个大大的不便了：而当时年轻人整天忙于生计，且工作时间很长，不方便前来买米，买米的任务只能由老年人来承担。王永庆注意到这一点．于是超出常规，主动送货上门。这一方便顾客的服务措施，大受顾客欢迎。
当时还没有送货上门一说，增加这一服务项目等于是一项创举。即使是在今天，送货上门充其量是将货物送到客户家里并根据需要放到相应的位置，就算完事。那么，王永庆是怎样做的呢？
每次给新顾客送米，王永庆就细心记下这户人家米缸的容量，并且问明这家有多少人吃饭，有多少大人、多少小孩，每人饭量如何，据此估计该户人家下次买米的大概时间，记在本子上。到时候。不等顾客上门，他就主动将相应数量的米送到客户家里。
王永庆给顾客送米，还要帮人家将米倒进米缸里。如果米缸里还有米，他就将旧米倒出来，将米缸擦干净，然后将新米倒进去，将旧米放在上层，这样，陈米就不至于因存放过久而变质。王永庆这一精细的服务令不少顾客深受感动，赢得了很多顾客。
在送米的过程中，王永庆还了解到，当地居民大多数家庭都以打工为生，生活并不富裕，许多家庭还未到发薪日，就已经囊中羞涩。由于王永庆是主动送货上门的，要货到收款，有时碰上顾客手头紧，一时拿不出钱的，会弄得大家很尴尬。为解决这一问题，王永庆采取按时送米，不即时收钱，而是约定到发薪之日再上门收钱的办法，极大地方便了顾客。
王永庆精细、务实的服务方法，使嘉义人都知道在米市马路尽头的巷子里，有一个卖好米并送货上门的王永庆。有了知名度后，王永庆的生意很快红火起来。这样，经过一年多的资金积累和客户积累，王永庆便自己办个碾米厂，在离最繁华热闹的街道不远的临街处租了一处比原来大好几倍的房子，临街的一面用来做铺面，里间用作碾米厂。就这样，王永庆从小小的米店生意开始了他后来问鼎台湾首富的事业。
事业发展壮大后，王永庆在管理企业时，同样注重每一个细节。他的部属深深为王永庆精通每一个细节所折服。当然也有不少人批评他“只见树木，不见森林”，劝他学一学美国的管理，抛开细节只管大政策。针对这一批评，王永庆回答说：“我不仅注重大的政策，而且更注意点点滴滴的管理，如果我们对这些细枝末节进行研究，就会细分各操作动作，研究是否合理，是否能够将两个人操作的工作量减为一个人，生产力会因此提高一倍，甚至一个人兼顾两部机器，这样生产力就提高了四倍。”
一个企业要创新，必须加强对细节的关注。一向以创新意识著称的海尔集团总裁张瑞敏曾经说过：“创新存在于企业的每一个细节之中。”
每天多做一点点
全心全意、尽职尽责是不够的，还应该比自己分内的工作多做一点，比别人期待的更多一点，如此可以吸引更多的注意，给自我的提升创造更多的机会。
你没有义务要做自己职责范围以外的事，但是你也可以选择自愿去做，以驱策自己快速前进。率先主动是一种极珍贵、备受看重的素养，它能使人变得更加敏捷，更加积极。无论你是管理者，还是普通职员，“每天多做一点”的工作态度能使你从竞争中脱颖而出。你的老板、委托人和顾客会关注你、信赖你．从而给你更多的机会。
每天多做一点工作也许会占用你的时间，但是，你的行为会使你赢得良好的声誉，并增加他人对你的需要。
卡洛·道尼斯先生最初为杜兰特工作时，职务很低，现在已成为杜兰特先生的左膀右臂，担任其下属一家公司的总裁。之所以能如此快速升迁，秘密就在干“每天多于一点”。
我曾经拜访道尼斯先生，并且询问其成功的诀窍。他平静而简短地道出了个中缘由：
“在为杜兰特先生工作之初，我就注意到，每天下班后，所有的人都回家了，杜兰特先生仍然会留在办公室里继续工作到很晚。因此，我决定下班后也留在办公室里。是的，的确没有人要求我这样做，但我认为自己应该留下来，在需要时为杜兰特先生提供一些帮助。”
“工作时杜兰特先生经常找文件、打印材料，最初这些工作都是他自己亲自来做。很快，他就发现我随时在等待他的召唤，并且逐渐养成招呼我的习惯……”
杜兰特先生为什么会养成召唤道尼斯先生的习惯呢？因为道尼斯自动留在办公室，使杜兰特先生随时可以看到他，并且诚心诚意为他服务。这样做获得了报酬吗？没有。但是．他获得了更多的机会，使自己赢得老板的关注，最终获得了提升。
有几十种甚至更多的理由可以解释，你为什么应该养成“每天多做一点”的好习惯——尽管事实上很少有人这样做。其中两个原因是最主要的：
第一，在建立了“每天多做一点的”的好习惯之后，与四周那些尚未养成这种习惯的人相比，你已经具有了优势。这种习惯使你无论从事什么行业，都会有更多的人指名道姓地要求你提供服务。
第二，如果你希望将自己的右臂锻炼得更强壮，惟一的途径就是利用它来做些艰苦的工作、相反，如果长期不使用你的右臂，让它养尊处优。其结果就是使它变得更虚弱甚至萎缩。
身处困境而拼搏能够产生巨大的力量，这是人生永恒不变的法则。如果你能比分内的工作多做一点，那么，不仅能彰显自己勤奋的美德，而且能发展一种超凡的技巧与能力，使自己具有更强大的生存力量，从而摆脱困境。
社会在发展，公司在成长，个人的职责范围也随之扩大。不要总是以“这不是我分内的工作”为由来逃避责任。当额外的工作分配到你头上时，不妨视之为一种机遇。
提前上班，别以为没人注意到，老板可是睁大眼睛在瞧着呢！如果能提早一点到公司，就说明你十分重视这份工作。每天提前一点到达，可以利一天的工作做个规划，当别人还在考虑当天该做什么时，你已经走在别人前面了！
想成为一名成功人士，必须树立终身学习的观念。既要学习专业知识，也要不断拓宽自己的知识面，一些看似无关的知识往往会对未来起巨大作用。而“每天多做一点”则能够给你提供这样的学习机会。
如果不是你的工作，而你做了，这就是机会。有人曾经研究为什么当机会来临时我们无法确认，因为机会总是乔装成“问题”的样子。当顾客、同事或者老板交给你某个难题，也许正为你创造了一个珍贵的机会。对于一个优秀的员工而言，公司的组织结构如何，谁该为此问题负责，谁应该具体完成这一任务，都不是最重要的，在他心目中惟一的想法就是如何将问题解决。
下一次当顾客、同事和你的老板要求你提供帮助，做一些分外的事情，而不是让他人来处理时，积极地伸出援助之手吧！努力从另外一个角度来思考，譬如换一个角色，自己就是这件事的责任人，你将如何来更好地解决这些问题？
每天多做一点，初衷也许并非为了获得报酬，但往往获得的更多。
有一位成功人士曾经向我讲述自己是如何走上富裕道路的：“50年前，我开始踏入社会谋生，在一家五金店找到了一份工作，每年才挣75美元。有一天，一位顾客买了一大批货物，有铲子、钳子、马鞍、盘子、水桶、箩筐等等。这位顾客过几天就要结婚了，提前购买一些生活和劳动用具是当地的一种习俗。货物堆放在独轮车上，装了满满一车，骡子拉起来也有些吃力。送货并非我的职责，而完全是出于自愿——我为自己能运送如此沉重的货物而感到自豪。
一开始一切都很顺利，但是，车轮一不小心陷进了一个不深不浅的泥潭里，使尽吃奶的劲都推不动。一位心地善良的商人驾着马车路过，用他的马拖起我的独轮车和货物，并且帮我将货物送到顾客家里。在向顾客交付货物时，我仔细清点货物的数目，一直到很晚才推着空车艰难地返回商店。我为自己的所作所为感到高兴，但是，老板却并没有因我的额外工作而称赞我。”
“第二天，那位商人将我叫去，告诉我说，他发现我工作十分努力，热情很高，尤其注意到我卸货时清点物品数目的细心和专注。因此，他愿意为我提供一个年薪500美元的职位。我接受了这份工作，并且从此走上了致富之路。”
因此，我们不应该抱有“我必须为老板做什么？”的想法。而应该多想想“我能为老板做些什么？”一般人认为，忠实可靠、尽职尽责完成分配的任务就可以了，但这还远远不够，尤其是对于那些刚刚踏人对会的年轻人来说更是如此。要想取得成功，必须做得更多更好。一开始我们也许从事秘书、会计和出纳之类的事务性工作，难道我们要在这样的职位上做一辈子吗？成功者除了做好本职工作以外、还需要做一比不同寻常的事情来培养自己的能力，引起人们的关注。
如果你是一名货运管理员，也许可以在发货清单上发现一个与自己的职责无关的未被发现的错误；如果你是一个过磅员，也许可以质疑对纠正磅秤的刻度错误，以免公司遭受损失；如果你是一名邮差，除了保证信件能及时准确到达，也许可以做一些超出职责范围的事情……这些工作也许是专业技术人员的职责，但是如果你做了，就等于播下了成功的种子。
付出多少，得到多少，这是一个众所周知的因果法则。也许你的投入无法立刻得到相应的回报，也不要气馁，应该一如既往地多付出一点。回报可能会在不经意间，以出人意料的方式出现。最常见的回报是晋升和加薪。除了老板以外，回报也可能来自他人，以一种间接的方式来实现。
对百万富翁成功经验的研究也反复证明额外投入的回报原则，尤其是在这些人早期创业时，这条原则尤显重要。当他们的努力和个人价值没有得到老板的承认时，他们往往会选择独立创业，在这个过程中，早期的努力使其大受裨益。你付出的努力如同存在银行里的钱，当你需要的时候，它随时都会为你服务。
抓住细小的苗头发展宏大的事业
人人都有走向成功的机会。但是，大多数人都没有能够抓住机会，因为机会出现的时候，都是一些非常细小的苗头，不容易被发现。而那些成功者就能够抓住那些小小的苗头，发展出宏大的事业。福特的成功思维是注意小事情。“忽略小事的人是不会成功的”。美国著名的汽车制造公司——福特汽车公司，是以福特的名字命名的。当年福特大学毕业以后，到一家汽车公司应聘，和他同时去应聘的三四个人都比他学历高。他觉得自己没什么希望了，但既然来了，也不能不去一试就打退堂鼓啊。于是，他便敲门走进公司办公室，发现地上有一张废纸，就弯腰把它捡了起来，顺手把它丢进了废纸篓里，然后走到董事长的办公桌前。说：“我是来应聘的福特。”董事长对他说：“很好，很好，福特先生，你已经被我们录用了。”福特感到意外，董事长说：“前面3位的确学历比你高。而且仪表堂堂。但是他们的眼睛里只能看见大事，而看不见小事。而只能看见大事、忽略小事的人是不会成功的，所以我才录用你。”福特就这样进了这家公司。果然，后来福特干得相当出色，终于坐到了董事长的交椅上。
美国著名的家具经销商尼·科尔斯，一次家中突然失火，几乎烧光了他家里的一切，只有些粗壮的松木，外面烧焦，而内芯得以残存。要在一般人，可能在极度的痛苦中将这些废料扔掉完事，但尼·克尔斯却从这些焦木中发现了商机：因为那焦木的旧纹理和特殊的质感使他产生了灵感，他决定要制造以突出表现木纹为特点的仿占家具。
他用碎玻璃片刮去废木上的沉灰，再用细砂纸打磨光滑．再涂上一层清漆，便使废木显出了古朴、典雅、庄重的光泽和清晰的木纹。就这样，他制造的仿古典木质家具独领潮流，从此生意兴隆。
有人赞叹尼·科尔斯因祸得福，其实不然．只是他能从一件简单的事物中观察和发现，奇迹才会出现。如果换一位不善于思考的人去看那堆燃而未尽的废木头，眼睛看直了也不会有所发现。
其实世界上很多事情就是这样，如果肯动脑子，任何一件看似平常的事都有其可开发之处，而且很多的智慧和发现都来自一些平常的小事，只是你没有发现罢了。那么怎样培养一种能从平常事物中有不平常发现的心态呢？那就是要有一种善于思考的态度，只要勤于思考，仔细观察，就不会让很容易得到的机遇遛走。
美国玩具开发商布·希耐一次到郊外去散步，偶尔看到几个孩子在玩一种又丑又脏的昆虫，且玩得津津有味，爱不释手，他立即联想到儿童玩具市场上所销售和设计的，全都是造型优美、色彩鲜艳的玩具，那么为什么不给孩子们设计一些丑陋的玩具来满足孩子们的好奇心呢？想到这里，他立即安排研制生产，推向市场后，果然反响强烈，供不应求，收益颇丰。从此，丑陋玩具在市场上的销售经久不衰。
那么，这些人为何会如此聪明，只是灵机一动就能生意兴隆，财源滚滚？因为在对刺激产生反应的过程当中，他们的潜在意识十分积极和敏锐，这就证明了人在自信和主动的状态下才会变得聪明能干。也是在这种时候，他们才最具能动性和创造力，而且此时他们也最能很好地发掘自己的潜能和发挥自己的最佳状态。
那么靠的是什么外在力量才使这些得以充分体现呢？那就是知识，只有掌握丰富的知识，才会有智慧，有了智慧，一有发现就会产生联想，由联想而酝酿出的方案就能够走向成功。
一件微不足道的小事能成就大业
我们处在一个信息爆炸的时代。机遇就是来自这浩如烟海的资讯，有时，一句话、一则消息，一件微不足道的小事，就包含着难得的机遇，关键看你如何对待它，能不能及时抓住它。
日本人重松富生以前曾在东京一家广告公司供职，有一年他去台湾旅游。在那里，他听到一位台湾朋友提到番石榴和它的嫩叶对治疗糖尿病和减肥有效。说者无意，听者有心。兴奋的重松一下子逮住了这个信息。
重松从台湾回来时将番石榴和它的嫩叶带回日本，专门请了医生进行分析和试验。试验的结果，证实了台湾朋友所言的效果。
重松借来200万日元，在东京开设了“糖尿病及减肥食品公司”：公司在台湾等地大量收购番石榴和它的嫩叶，经过干燥处理，将其加工成如同茶叶一般，可用泡开水喝，而且味道清香爽口，别有风味。产品刚投放市场就受到欢迎，人们对这种既能治病又能减肥的产品格外青睐，尤其那些一心想保持苗条身材的妇女竞相购买，一下子兴起了饮用热潮。重松由此大发，第一月销售为500万日元，以后与日俱增，每月高达两亿多日元。
香港有“假发业之父”称号的刘文汉则是靠餐桌上的一句话抓住机遇的。
1958年，不满足于经营汽车零配件的小商人刘文汉到美国旅行、考察商务。有一天，他到克利夫兰市的一家餐馆同两个美国人共进午餐，美国人一边吃，一边叽里呱啦谈着生意经，其中一个美国人说了一句只有两个字的话：“假发”。刘文汉眼睛一亮，脱口问道：“假发？”美国商人又一次说道，“假发！”说着，拿出一个黑色假发表示说，他想购买13种不同颜色的假发。
像这样餐桌上的交谈，在当时来说，只不过是商场上普通的谈话，一句只有两个字的话，按说也没有什么特殊的意义和价值，但还，言行无意听者有心。刘文汉凭着他那敏捷的头脑，很快就作出判断：假发可以大做一番文章。这顿午餐，竟成了刘文汉发迹的起点
他经过一番苦心的调查了解发现，一个戴假发的热潮。正在美国兴起，在刘文汉面前。展现了一个十分广阔的市场。他一回到香港，就马不停蹄，开始了制造假发的原料来源的调查。他发现，从印度和印尼输入香港的人发（真发）制成各种发型的发笠（假发笠），成本相当低廉，最贵的每个不超过100港元，而售价却高达500港元。刘文汉喜出望外，算盘珠一拨，立即做出决定：在香港创办工厂，制造假发出售。
但是，制造假发的专家到哪里去找？刘文汉又陷入了苦恼和焦虑。一天，一位朋友来访，闲谈中提到一个专门为粤剧演员制造假须假发的师傅。刘文汉不辞辛苦地追踪开了，终于找到了他。可是，这位高手制造一个假发，需要三个月的时间！这样怎么能做生意？怎么办？刘文汉的思路没有就此停住，他在头脑中飞快地将手工操作与机器操作联系起来，终于想出了办法。把这位独一无二的假发“专家”请来，再招来一批女工，精通机械之道的刘文汉又改造了几架机器，他手把手地教工人操作，由老师傅把质量关，发明与生产同步进行，世界第一个假发工厂就这样建成了。
各种颜色的假发大批量地生产出来，消息不胫而走，数千张订货单雪片般飞来，刘文汉兜里的钞票也与日俱增，到了1970年，他的假发外销额突破10亿港元，并当选为香港假发制造商会的主席。
刘文汉学会了听别人的话从而抓住了机遇，这不是点石成金，而是给他打开了一座机遇的宝库。所以说者无意，听者要有心。
让条理化的工作节省时间和精力
一位美国管理学博士在其《有效的经理》一书中写道：“我赞美彻底和有条理的工作方式。一旦在某些事情上投下了心血，就可减少重复，开启了更大和更佳工作任务之门。”
有句谚语说得好：“喜欢条理吧，它能保护你的时间和精力。”
工作无序，没有条理，必然浪费时间。试想，如果一个搞文字工作的人手里资料乱放，本来一天就能写好的材料，找资料就找了半天，岂不费事？
西方“支配时间专家”运用电子计算机作了各种测定后，为人们支配时间提出了许多“合理化建议”，其中有一条是“整齐就是效率”。他们比喻说：木工师傅的箱子里，各种工具排列有序，不同长度的钉子分别放好，使用起来随手可得。每次收工时把工具放回固定的位置同把工具胡乱丢进箱子里所费时间相差无几，而效果却大不一样。
工作有条理，既是最容易的事情，也是最困难的事情。一位管理人员叹息说：“我最大的问题之一是不能把事情组织得有条有理。”我们经常看见一些青年学生的书包里，甚至高级管理人员的公文包里，简直像一个废物箱：啃了一半的面包、掉了皮的杂志、卷了角的书、几块口香糖、一叠废纸，等等。
对于从事学习和工作的人来说，办公桌面是否整洁，是工作条理化的一个重要方面。一位西方的老牌管理者在解释办公桌上的东西是如何堆积起来时说：“这是因为我们不想忘记所有的东西。我们把想记住的东西放到办公桌上一堆资料的顶部。这样就可以看到它们。”问题是这种方法还真管用。每当我们的注意力分散时，我们就看到了它们。我们想起了这些事情，于是不再胡思乱想。后来．东西堆得越来越高，我们不能记起下面放的是什么东西，于是就开始在资料堆里寻找。这样，时间就浪费在查找丢失的东西上．同时也浪费在注视所有我们不想忘记的东西所造成的干扰上！据统计，有95％以上的管理者都为办公桌上堆满东西而苦恼。成功者使办公桌整洁而不乱的办法是：
（1）把你办公桌上所有与正在做的工作无关的东西清理干净。你现在所做的工作应该是此刻最重要的工作。
（2）在你准备好办理其他事情之前，不要把与此无关的东西放到办公桌上。这就意味着，所有的工作项目都应该在档案中或抽屉里占有一定的位置，并把有关的东西放到相应的位置上。
（3）要力戒由于有吸引力的事情的干扰或因你厌烦了手头的工作而放下正在做的事情，去干其他呼声较高的工作。一定要保证你在结束这项工作之前，为它采取所有应该采取的处理措施。
（4）按规则把已经处理完毕的东西送到相应的地方去。再核对一下剩下的重点工作，然后再去开始进行第二项最重要的工作。
从办公桌上拿开目前不需要的书籍、文件后。可以按其重要性和先后顺序，分为“应立即处理的”，如紧急信件和其他必须马上处理、做决定的事；“暂时靠后处理的”，即大致看一下文件内容．按内容分类放入档案夹中，在采取适当的行动之前，一直放在那里；“以后处理的”，即不是真正重要的工作、还有待研究并有必要在时间、注意力等方面作较充分安排的事项；“留作资料保存的”，包括上级的政策、指示、决定以及有保留价值的资料、文件等等。可按叶永烈的办法，根据自己所好“分类保存”，用完以后放回原处。叶永烈的手稿、资料、书籍等，什么东西放在哪里，都有一定的“规矩”，每次用完，总是随手放回原处。对与他有联系的报纸、出版社、文艺界、科学界朋友的姓名、地址和电话号码，也分门别类登记，可随手查到。由于他养成“有首尾”的好习惯，把资料手稿整理得井井有条，办公桌就像“管理交通”一样管得有条不紊，这样就避免了混乱，时间就不会在找这找那的空隙中溜过去。
运用化繁为简的工作方法
工作中，我们经常看到有的人善于把复杂的事物简明化，办事又快又好，效率高；而有的人却把简单的事情复杂化，迷惑于复杂纷繁的现象，使复杂的事物更显复杂，结果只能陷入其中走不出来，工作忙乱被动，办事效率极低。这两种类型的人，其工作水平、效率之高低不同，原因在于会不会运用化繁为简的工作方法和艺术。
美中贸易全国委员会主席唐纳德·C·伯纳姆在《提高生产率》一书中讲到提高效率的“三原则”，即为了提高效率，每做一件事情时，应该先问3个“能不能”，即：能不能取消它？能不能把它与别的事情合并起来做？能不能用更简便的方法来取代它？根据这个启示，我们在检查分析每项工作时，首先问一问以下6个问题：
（1）为什么这个工作是需要的？是根据习惯而做的吗？可不可以把这项工作全部省去或者省去一部分呢？
（2）这件工作的关键是什么？做了这件工作之后会不会收到前所未有的新效果？
（3）如果必须干这件工作，那么应该在哪里干？既然可以边听音乐边轻松地完成，还用得着呆在办公桌旁冥思苦想吗？
（4）什么时候干这件工作好呢？是否考虑到在效率高的宝贵时间里干最重要的工作？是否为了能“着手进行”重要工作而用了整天的时间去使工作“条理化”，结果把时间用完了，而所料理的只不过是些支离破碎的事情？
（5）谁干这件工作好呢？是自己干还是安排别人去干？
（6）这件工作的最好做法是什么？是应抓住主要矛盾，迎刃而解，收到事半功倍的效果？还是应采取最佳方法而提高效率？
在对每一项工作分析检查之后，再采取如下步骤：
（1）省去不必要的工作。
（2）使工作顺序合理，干起来得心应手。
（3）两件或两件以上的工作能够合并起来做的就合并起来做。
（4）尽可能使杂七杂八的事务性工作简单化。
（5）预先订好下一项工作的程序。增强工作预见性，走一步，看两步，想三步，提高决策的效率和准确性，减少决策过程的时间并使决策无误。
无论在工作中，还是在生活里，为了提高办事效率，就必须下决心放弃不必要的或者不太重要的部分，用简便的活动代替那些费时费力的活动。如有的人尽量减少头脑的储存负担，以提高头脑的处理功能；会读书的人，能把书籍区分为必读的书、可读可不读的书和不必读的书，做到多读必读书，以增加得益。有的人在生活中还采取摆设不求齐全，以减少整理的时间：穿戴不过分讲究，以减少换洗和用于保管的时间；吃喝比较简单，以减少烹调时间，等等。
成功就是简单的事情重复做
有好些人看不起劳动，看不起起点卑微的劳动。很多人对模式化的工作叫苦连天，认为整天“早九晚五”的生活着实让人痛苦，要不是为了拿那份薪水养家，自己才不会去上班呢！于是，几乎所有人都觉得那些自由自在的生活是多么的幸福，都希望自己能像艺术家那样整天都不用重复昨天；像富翁那样有钱就可以想上那里就去那里，想干什么就干什么；像自由职业者那样想工作就工作，想玩就去玩……
有很多人上完大学后，为了逃避就业，干脆就去考研甚至出国，以为这样就可以争取到自由了。其实，存在上述心理的人，是没有真正弄清楚人为什么要工作，工作的意义是什么。
很多人害怕、讨厌和咒骂“模式化”的工作，但“模式化”工作说白了就是简单劳动和重复劳动。然而，这些简单和重复又是何其的重要呀！因为，世界上若没有简单哪来的复杂？若没有重复哪里有积聚？没有从起点的不断累积哪里有终点呢？没有水滴不停地重复击向石头，它又如何能穿孔呢？
是的，“不积跬步，何以至千里；不积小流，何以成江海；不积垒土，何以成高山。”这些都是通过不断地重复，才成就了伟大的。
成功就是简单的事情重复做。恩格斯告诉我们：“劳动创造了人。”而现在，无数成功人士的成功秘密告诉我们：“重复，创造了成功的人。”
建议一切想在职场中成功的人，都可以找一件值得你做的工作，然后开始重复地做这项工作。古人有：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”今人有：“重复自有黄金屋，重复自有颜如玉。”这句话的更详细解释是：“反复坚持将一件事情做好，可以成就一番事业；反复坚持把一件事情做好，就可以获得幸福的爱情。”
重复做炸鸡成就了肯德基；重复做汉堡就成了麦当劳；重复煮咖啡，就创造出了星巴克；重复做什么就成为什么！哑里士多德说得好：“优秀是一种习惯，而不是一个行动。”什么是习惯？每天都在无意识地做着的简单的重复就是习惯。
每一个人，包括在人们眼中工作性质最不“重复”、从事创造性活动的艺术家们，都会有感到枯燥和无聊的时候，都会有不想“重复”的时候。所以不想“重复”是大多数人的理想和心愿，但这毕竟只是遥不可及的愿望而已。
可惜．这个世界上除了重复你善于重复的那些事情，哪里还会有什么生计能够填得满你的饭碗、体现得了你的价值呢？即使有必定是重复得来的。
在这个世界上，最难完成的事情和最容易完成的事情都是同一件事，那就是简单的事情重复地去做。当然，光重复着去做还不够．还要每天进步一点点。
一个人如果每天都能重复自己简单的工作，并且能够每天进步一点点，哪怕是十分微小的进步，也会最终使他走向成功。
一个企业若能每天重复那些看似简单但贵在坚持执行的各项工作，并把“每天进步一点点”作为自己的企业文化，企业里的每一位员工都能坚持简单和重复，并能做到“每天进步一点点”，那么没有任何东西可以阻挡它走向辉煌的步伐。
我们的老板和上司并不是比我们聪明多少，而是因为他们懂得和愿意去做那些简单和有效的事情，并且能够做到每天进步一点点。只要你也这样做了，你就一定能成功。
千万别忽略一个细小的错误
很久以前，狮子国想借道羊国以便攻打鹿国，狮子国的国王就与军师商量一策。
军师说：“把家传的名璧与名马赠给羊国。羊国一定会给我们让路。”
“但石壁与名马都是我的宝贝，万一对方收了东西却不让路．我又如何是好呢？”
军师说：“如果对方不借路给我们，应该就不会收下东西了，既然收了东西，就会让路的，玉壁只是从内仓到外仓而已，马也只是从内侧马厩牵到外侧马厩而已。”
于是，狮子国国王命军师带这两种宝贝去交涉，羊国国王对礼物十分钟情，正要接受狮子国的要求，大臣出来阻拦：“不可以收。对我国来说，鹿国就像唇一样，唇亡则齿寒，如果我们借路让狮子国灭了鹿国，它下一个目标就是我们了。”
羊国国王被宝贝迷了心窍，收下了礼物，让路给狮子国。
不出羊国大臣所料，狮子国在灭了鹿国后，就把羊国也灭了。
羊国国王贪图名马、名壁，到头来丢掉了自己的江山。“捡了芝麻，丢了西瓜”，这种现象乍一想来难以发生，实际上在生活中却时常出现。这是因为人是有贪心的，总是割舍不掉自己的利益，有时正是因为对于蝇头小利的执著，导致失却了更大的利益。
许多企业就像羊国国王那样，两只眼睛只盯着那些表面的利益，却不去考虑其可能带来的损失，进行蒙骗顾客。
只有那种经营时不让顾客有丝毫的遗憾、不满，不再经营时让顾客遗憾万分的公司，才是真正经营成功的公司，才是名利双收的公司。
办企业一定要诚实，对所有顾客负责，靠欺骗顾客混日子是长久不了的。
做生意必须彻底实践对顾客应尽的礼仪和责任。不仅用嘴说要如何为顾客服务，而且要用实际行动实践这项义务。
同样的道理．做人也应当如此，不能忽略一些细小的错误，因为一些细小的错误也会决定一个人一生的命运。
用小步跨越一个个大障碍
做事情不能仰头向天，而应脚踏实地。一步一步地走在你的一生中，诚实和勤奋应该成为你永不背叛的益友。
报纸上曾经报道一位拥有100万美元的富翁，原来却是一位乞丐。在我们心中难免怀疑：依靠人们施舍一分、一毛的人，为何却拥有如此巨额的存款？事实上，这些存款当然并非凭空得来，而是由一点点小额存款累积而成。一分到十元、到千元、到万元、到百万，就这么积聚而成。若想靠乞讨很快存满100万美元，那是几乎不可能的。
聪明的人，为了要达成主目标常会设定“次目标”，这样会比较容易了完成主目标。许多人会因目标过于远大，或理想太过崇高而易于放弃，这是很可惜的。若设定“次目标”便可较快获得令人满意的成绩，能逐步完成“次目标”，心理上的压力也会随之减小，主目标总有一天也能完成。
曾经有一位63岁的老人从纽约市步行到了佛罗里达州的迈阿密市。经过长途跋涉，克服了重重困难，她到达了迈阿密市。在那儿。有位记者采访了她。记者想知道，这路途中的艰难是否曾经吓倒过她？她是如何鼓起勇气，徒步旅行的？
老人答道：“走一步路是不需要勇气的。我所做的就是这样。我先走了一步、接着再走一步，然后再一步，我就到了这里。”
是的，做任何事，只要你迈出了第一步，然后再一步步地走下去，你就会逐渐靠近你的目的地。如果你知道你的具体的目的地，而且向它还出了第一步，你便走上了成功之路！
每个人都应该有伟大的长远梦想和希望，然而，对于目标设定，成功大师往往建议人们做一个不太成功的人，而不是过度成功的人，也就是说，采取初级步骤。例如，如果你最终想减重50磅，拥有健美的身材，他们会推荐你先减重20磅，而不是试图向前边迈出一大步，一下子减重55磅；不是去健身房一个小时，而是只去20分钟。换句话说，设定一个不太高的目标，然后迫使自己坚持它。这样你就不会觉得压力太大，而是觉得能够应付。由于觉得自己能够应付，你会发现自己渴望去健身房，或做生活中其他需要你做或改变的事情。
拥有宏伟的大胆的梦想，然后每天做一点事情，也就是说，用小步而不是迈大步越过一个个障碍，你就会走向成功的巅峰。
从一件小事上体验一次成功的感觉
中国有一句古话叫做“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，是说再小的一个善意的举动，都有存在的价值。读了下面这个故事，可能你的感受会更深一些。
有一个老人沿着荒凉的墨西哥海滩欣赏日落时，望见远远的海岸边有一个小男童。走近之后，他发现那个小男童一直保持弯腰的姿势，似乎在水中捡东西又丢出去的样子。时间一分一秒地过去，但那个小男童仍旧一直向看海洋投掷。
当那老人靠近时，他才知道那男童是把海水冲刷上岸的海星，一次一个地逐一丢回水中。
那老人感到十分疑惑，于是走到那个小男童身边问他：“你好！请问你在做什么呢？”那男童回答：“我把这些海星丢回海里。你看，现在已经退潮了。如果我不把它们丢回海里，它们就会因为缺氧而死在这里。”
那老人当然能了解这种情形，但是他仍旧感到疑问：“但是海滩上有成千上万的海星，而你不可能把它们全丢回海里啊！它们有如天上繁星，更何况在这么长的海岸线上，这样的情形很多，你这样做并不能改变什么的。”
那男孩微笑，仍是弯下腰再度拾起另一只海星。当他把海星丢进海中的时候，大声地说：“这只海星的命运改变了。”
有时候我们会觉得一己之力实在太小了，在整个大环境里或许是没有改变，但或许这个小改变却改变了一个环境的整个生命。
其实，每一件小事都蕴藏了无数的机会，只要你用心去观察，并且行动起来。
聚焦小事升华你的人生
每一天都是一个阶梯，都是新的一步——向着既定的目标前进。
人的一生是由许许多多的偶然的和必然的事件组合而成，有时一次偶然的事件会使某个人变成了大人物，有时一次偶然的事情会使某个人变成了小人物。
在常人看来，大人物总是和大事件联系在一起，小人物总是和小事件联系在一起。有的人一辈子也不会做成一件大事，但是，无论大人物还是小人物，都会和一件又一件的小事发生关系。因此说，小事情是人一生中最基本的内容，聚焦小事，必能升华你的人生。
大事件是可遇而不可求的，小事情却每天都在发生。顺利、妥贴而又快乐地去处理一件小事是容易的，但每天都能顺利、妥贴而又快乐地去处理每件小事却是十分困难的。如果一辈子都无怨无悔地，谨慎小心地，愉悦欢快地去处理一件又一件小事，那大概要比做一件大事还要难。
大事能检验一个人的智慧、才能和品格，小事也能。如果每一件小事都做得漂亮、舒心，那你也能得到极大的快乐和对自我的肯定。古人说得好，小事虽然微不足道，但不做也是不能成功的，那些常常游手好闲的人，他的成就肯定不会超过常人多远。古人还说。忽视小事，专做大事的人，他的成就往往不如做小事的人。这是什么原因呢？因为小事来得频繁，办事所花的日子也多，积累起来数量也就大；而大事来得稀少，积累起来数量也就自然小了
积累，一件又一件小事地去积累，直到有一天，你会惊讶地发现，自己是一个多么了不起的人。比如雷锋，他并没有做什么惊天动地的大事，但他珍惜每一件小事，把每件小事都当作一个新的出发点，当作件大事来看待，倾注全部的热情和心血，谁又能怀疑他的伟大呢——伟大的，其实也是平凡的。
每一年积累，不如每季度积累；每季度积累，不如每个月积累；每个月积累。不如每一天积累。
一天不是一周，一周不是一月，一月不是一年。一周需要七天才能构成，一月需要四周才能构成，一年需要五十二周才能构成。一件事情会影响一个人的命运，几件事情会改变一个人的一生，从搬运工到哲学家，从奴隶到将军，从凡人到伟人，都不是一天、一月、一年内就可以达到的，它需要经过长期的努力、长期的追求、长期的积累、长期的磨炼才能够达到。
也许一个穷人。会因为某种机遇而一夜之间成为腰缠万贯的富翁，但一个搬运工成为一个哲学家，一个凡人成为一个伟人举世闻名，绝不是某个机遇的缘故。不断地追求，才有不断的进步；不断地行动，才有不断的成就；不断地积累，才有不断的提高，不断地积小步，才有跨大步的力量。
栽什么树苗，给什么果子；播什么花籽，开什么花儿。人积累耕耘的经验就成为农夫，积累砍削的经验就成为工匠，积累贩卖货物的本领就成为商人。这种积累，既是痛苦的，又是快乐的。
美国社会工作者海伦·凯勒的老师安妮·沙利说过，人们往往不了解，即便是要取得微不足道的成功，也必须迈过许许多多蹒跚艰难的脚步。
你希望一口吃个胖子，希望夺取成功就像迈一下脚步那样简单，你或许常常这样幻想：“我真希望自己是个完美无缺的人。假如我有好的天资，是个大智者的话，我就会干什么事情都永远不会失手了。我会马上把吸烟、赌博的恶习戒除掉。”
这是幼稚的懒汉成功逻辑。你以为成功者都是有遗传得来的天赋，有把事情做得尽善尽美的诀窍。按这种逻辑，成功者每做一件事情都是轻松愉快的，易如反掌的。懒汉们认为，成功者都是无师自通的天才。学了第一课，就能够一下子成为专家。你这种“马上如愿”的思想，是导致失败的大敌。
毫无疑问，那种希望“马上如愿”的人还是存在的，像婴儿。婴儿都是要求父母即刻满足他们的意愿的。他们一想撒尿，不管是在大人怀里还是睡在床上，即刻就把衣服尿湿、被子尿湿。对婴儿的这种行为，父母无可指责，并不会对婴儿提出从发育来说不现实的要求。不幸的是，如果你一生当中总保持着这种马上如愿的要求，那么，你要走向成功是不可能的。
举个例子。你是一个抱着“马上如愿”思想做事的人．你决定当一个画家，你期望自己一下子就能画出像达·芬奇《蒙娜丽莎的微笑》那样的杰作，期望自己一夜成名。但你不知道自己是该先画蒙娜丽莎的秀发还是先画蒙娜丽莎的额头，你便会认为绘画很艰难，情绪陡变，顿时扔掉画笔，长叹创作之难。因为你相信的是：如果一个人有出息，有才于，想要做什么事，都能一下子如愿以偿，用不着像达·芬奇那样天天画鸡蛋苦苦地做单调乏味的努力，用不着一点点地积累经验，用不着总费很多时间去锻炼基本功。这种想法，终将会把你抛人失败的谷底，不堪回首。
上天就是这样捉弄人，你越希望即刻如愿的，越难以即刻如愿。成功，不是直线，而是曲线。成功，是一个缓慢的积累过程，缓慢的学习过程。攀登珠穆朗玛峰，需要从脚下第一步开始，没有一下子就能跃上山顶取得成功的。
紧紧地盯着眼前的阶梯，一步一个脚印，你终将登上成功之巅。
真正开始生活
我们何时才真正开始生活？生命的意义何时才开始除去自己的面纱，显示它本来的面目和可能的样子？以下就是答案：
当我们具有了生活的信念时，具有了独立的人格时，具有了可以维持生计的工作时，有了给予和获得爱的对象时。
当我们知道“多赚一点儿，少花一点儿时”，知道如何减轻自己身上的重负，并且帮助他人减轻负担时。
当我们具有足够的智慧，实实在在度过每一天，不为昨天的事情困扰，不为明天的事情担心时。
当我们眺望远处的地平线，发现自己的渺小，并且不会因此而失去自己的信仰、希望和勇气时。
当我们知道每一个人都像我们自己一样，或高贵，或可耻，或神圣与孤独，并且学着原谅他们、爱他们时。
当我们能够同情他人，同情他们的悲哀甚至罪过，知道每一次努力都会面对很多困难时。
当我们知道如何去交朋友、保持友谊，不计较他人和自己的缺点，知道如何把朋友留在自己的身边时。
当我们知道有些伟大的书籍是非常美好、恬静、充满想像力，并且把这些书籍作为自己的朋友和导师时。
当我们喜爱鲜花，抛开猎枪去追逐小鸟，与孩子一起忘情欢笑时。
当我们在艰辛而又无聊的生活中找到快乐与高贵的秘诀，并且把艰辛的生活看成一场游戏时。
当满天的星斗和水面的波光唤起我们的美好情感时。
当我们能够发现每一种信仰（不管这种信仰属于哪一种类型，这些信仰应该能够帮助人们揭开人生神圣的意义）的优点时。
当我们在看路边的一个小坑，而我们所看到的不仅仅是污泥时；当我们看到一个罪犯，而所看到的不仅仅是罪过时。
当我们知道如何去爱，如何去祈祷，如何去开怀大笑，如何去服务于他人，高兴地去生活并且不惧怕死亡时！
快乐发自于内心世界
你快乐吗？
这是一个简单的问题。这又是一个复杂的问题。
人生在世，谁都希望生活得快快乐乐。快乐的人生是一次成功的旅行。拥有快乐的心情会感到活着是美好的，但只有理解了快乐的真谛，才可能拥有真正快乐的人生。
快乐是一种发自内心的情感，是一种清澈美妙的内心感受。真正的快乐是生命本性的自然流露，来源于自己精神的内部。并不为外物所左右。
天上有一只鸟在飞。一位拄锄田头的人叹气道：它真苦，四处飞翔为觅一口食。另一位倚窗怀春的少女也正好在看这只鸟，她叹气说：它真幸福，有一双美丽的翅膀。面对同一种境况，不同的人有不同的心情、见解。满怀希望，你就会有一种振奋的感觉；失意悲观，你就会有一种痛苦或失落的感叹。当自己人生理想不能实现，或者见解、行为不为世人所理解时，就会使人迷惘、失意。现实生活中的种种情绪，会使人对境况产生相同的或近似的联想、类比。
有一位小学教师对她的学生进行了一次心理实验。
她对学生们说：“最近的科学报告已证实，在学习上，蓝色眼睛的孩子比棕色眼睛的孩子更聪明，学习成绩更好。”她将学生分成“蓝眼睛组”和“棕眼睛组”。
大约一周左右，“棕眼睛组”的能力水平明显下降，而“蓝眼睛组”的能力有了显著的提高。然后她对全班宣布，是她弄错了，蓝眼睛和浅色眼睛的孩子才是“弱者”，而棕色或深色眼睛的孩子才是“强者”。很快“棕色眼睛”的学生能力提高了，而“蓝色眼睛”的学生能力下降了。
我们的命运，全部取决于我们的心理状态。爱默生说：“一个人就是他每天所想的那些——他不能够是别的样子！”曾经统治罗马帝国的伟大哲学家马尔卡斯·阿流士，把这个道理总结成一句话——“生活是由思想塑造的”。
思想本身，以及怎样运用思想，能把地狱造成天堂，也能把天堂变成地狱。
不错，假如我们想的都是快乐的事情，我们就能快乐；假如我们想的都是悲哀的事情，我们就会悲哀；假如我们想到一些可怕的情况，我们就会害怕；假如我们想的是不好的念头，恐怕就很难保持内心的宁静平和了；假如我们想的全是失败，我们就会屡遭败绩；假如我们老认为自己是个可怜虫，大家就会对我们敬而远之。
一个人因发生的事情所受到的伤害，比不上因他对发生事情所拥有的偏见来得深。如果你感到不快乐，那么惟一能找到快乐的方法，就是振奋精神，使行动和言词好像已经感觉到快乐的样子。
快乐人生靠自己
不论外在环境是否狂风暴雨，只要心中有阳光，人生永远充满希望。当消极心情出现时，要让自己的心情转换成积极心态；当忧郁心情出现时，要立即想办法将自己的心情调适到开朗的地步。
有一个女孩子，她生性乐观积极，也很懂得过日子，更知道要如何排解自己的不快。
清晨醒来，她会对镜中的自己大声说：“今天是个好日子。”即使昨天的坏情绪尚未恢复，她还是会大声地说。
然后刷着牙，想着刷牙是一件多么令人愉快的事，牙齿将变得洁白干净，不会受到蛀虫的侵袭，口气清新。
洗睑也是一件非常愉快的事，因为清水的湿润，会使脸上的皮肤感到无比的舒畅。这都使她的脑细胞感到无比快乐。
她把细胞快乐论告诉人们，如果我们身上的每一个细胞都很快乐，我们自身当然也会非常地快乐。因为人的身体是由60～70兆个细胞组合而成的，所以让所有细胞和睦相处，是生活中最重要的一桩大事。
在我们的细胞之中，有的会若无其事地看着我们痛苦，这可能是因为我们没有和这些细胞和睦相处的缘故吧。
女孩的细胞快乐论正是告诉人们必须从内心深处去爱身体中的每一个细胞，不停地与它们对话，让这些原本就健康、活跃的细胞更新苏醒，并发挥正常的功能。
虽然有人觉得这种与细胞对话的方式有些可笑，不过既然是一个不错的方法，就值得试试。渐渐地，你的生活模式就会发生改变。
每天清晨起床，对镜中的自己说：“今天将是美好的一天。”
总是保持着笑容，变得比以前开朗，不再把事情看得太严重，反正天塌下来还有别人顶着，无论何时、何地，总是积极地挑战明天。开始懂得与大家和睦相处，而不是明争暗斗，从心底去爱人，而不是做做表面文章……
不要过于以自我为中心，不要将工作、赚钱的行为视作生活的全部，而是要把它当作游戏般去处理。
当身体有苦痛时，除了休息及看医生外，还要时常与自己的细胞对话：“我们必须联合起来共同摆脱生理困境。”自己一定要具备比以往更坚强的意志力，并试图回想让心情愉快的往事。
面对各种竞争与挑战，都要先深深吸一口气，然后做好积极应付的准备。
要知道，人不可能在一时之间就改掉长久的恶习，不过，只要有进步就可以了。而每天不问断地跟自己的细胞对话，会使我们更加认识内在的自己。
小柯曾因为房屋贷款之事而将自己搞得焦头烂额，每月的高额贷款压得他整天闷闷不乐，身体也愈来愈糟。可自从开始与自己的细胞对话后，他认识到借贷已是事实，不可能凭空消失，也不可能因自己的烦恼就立即减少数额。闷闷不乐不过是自寻烦恼，就算当时决定买房子是错误的，现在烦恼也为时晚矣。与其烦恼不堪，不如轻松生活，努力工作，早日把贷款还完。
人生只有一次，无可取代，为什么要因身外之物而烦恼，无辜损伤了自己的细胞。
不论外在环境是否狂风暴雨，只要心中有阳光，人生永远充满希望。
幸福和快乐就在心中
幸福快乐的秘密在每个人的心中，每个人都具备使自己幸福快乐的资源。只是许多人没有把这些“幸福快乐的资源”运用得好而已。
传说在天堂上的某一天，上帝和天使们召开了一个头脑风暴会议。上帝说：“我要人类在付出一番努力之后才能找到幸福快乐，我们把人生幸福快乐的秘密藏在什么地方比较好呢？”
有一位天使说：“把它藏在高山上，这样人类肯定很难发现，非得付出很多努力不可。”
上帝听了摇摇头。
另一位天使说：“把它藏在大海深处，人们一定发现不了。”
上帝听了环是摇摇头。
又有一位天使说：“我看哪，还是把幸福快乐的秘密藏在人类的心中比较好，因为人们总是向外去寻找自己的幸福快乐，而从来没有人会想到在自己身上去挖掘这幸福快乐的秘密。”
上帝对这个答案非常满意。
从此，这幸福快乐的秘密就藏在了每个人的心中。
心理学家指出，每个人都具备使自己幸福快乐的资源，像谦虚、合作精神、积极的态度，还有爱心。这些特质几乎都可以在每个人的身上找到，只是许多人没有把这些“幸福快乐的资源”运用得好而已。
每一个人都可以通过改变思想去改变自己的情绪和行为，从而改变自己的人生。我们每天遇到的事物，都包含成功快乐的因素，取舍全由个人决定。因为所有事情和经验里面，正面和负面的意义同时存在，把事情和经验转为绊脚石或者是踏脚石，由你自己决定。
幸福快乐的人所拥有的思想和行为能力，都是经过一个过程培养出来的。在开始的时候，他们与其他人所具备的条件是一样的。
情绪、压力或困扰都不是源自外界的人、事、物，而是由自己内心的信念和价值观产生出来的。有能力给自己制造出困扰的人，当然也有能力替自己消除困扰。
相信自已有能力或凡事都有可能，是对自己幸福快乐最有效的保证。
每天都乐趣无穷
你知道快乐是你给自己的一种馈赠——不仅在圣诞节期间才给。而是每年的365天中的每一天都能给予。
再向你提一个建议：不要为你的享乐而设定先决条件。
不要说：“等我赚到一万美元，我才可以好好享乐。”
不要说：“等我上了那架飞往巴黎、罗马、维也纳的飞机，我就高兴了。”
不要说：“等我到了65岁退休时，我就能躺在安乐椅上享受日光浴……”
享乐不应该有“假如”等等限定条件。
每天的一个基本目标是：你觉得你有权自娱，不论你是一位百万富翁或是一个一文不值的流浪汉。
一个自我意象脆弱的百万富翁可能会对自己说：“如果有人把我的所有积蓄夺去，那就没有人会理我了。”
一个自我意象坚强的人可以对自己说：“如果债主非得逼我和他捉迷藏不可，那我就借这机会好好活动活动。”
不要欺骗你自己。只要你真想去享受生活的乐趣，你就会发现生活的乐趣．只有你能与你的好运相处——最后我还得不厌其烦地重复一句，只有你能与你的好运相处。
因为我知道，不能与快乐相处的人实在太多了。这些人获得一次大的成就后，不但不能轻松愉快，却变得更加焦虑起来。在他们的心中，每一个人每一件事都紧盯着他们——疾病、诉讼、意外、税务乃至亲戚等等。这些人根本不肯放松心情——除非再一次尝到了他们一直期待的滋味——失败。
你要追求快乐，不要追求痛苦。你要对快乐的美德表示敬意，你要认为自己是有权享受快乐的人。
你可以在下述小事中找到乐趣：美味可口的食物，热情真诚的友情，温暖宜人的阳光，鼓励的微笑。通晓人情世故的莎士比亚在《奥赛罗》一剧中写道：“欢悦和行动，使时光短暂。”
不论长或短，你要使你的时光充满愉快的欢笑。欢愉不是人生的一部分，说这句话的人非常可笑，因为他这样无知。但你要宽恕他们，因为他们不如你明智通达，而你知道快乐是真实的。
你知道快乐是你给自己的一种馈赠——不仅在圣诞节期间才给。而是每年的365天中的每一天都能给予。
活出自我的本色
怡然自得的人更能承受人生中不可避免的挫折和斗争。
学会喜欢你自己，愉快地接纳你自己，培养自信心。每一个人都是一个独特的个体——当你坚信这一点，你会比其他人至少减轻50％的烦恼。否则，你将会永远不快乐。
有一个电车车长的女儿，特别辛苦地学会这一点。她想要成为一位歌唱家，但是她的脸长得并不好看。她的嘴很大，牙齿很暴．每一次公开演唱的时候——在新泽西州的一家夜总会里，她一直想把上嘴唇拉下来盖住她的牙齿。她想要表演得“很美”，最终呢？她使自己大出洋相，注定了失败的命运。但是，在那家夜总会里听这个女孩子唱歌的一个人，却以为她很有天分。他很直率地对她说：“我一直在看你的演唱，我知道你想掩藏的是什么，你觉得你的牙齿长得很难看。”这个女孩子顿时觉得无地自容，可是那个男的继续说道：“难道说长了暴牙就罪大恶极吗？不要想去遮掩，张开你的嘴，观众看到你不在乎，他们就会喜欢你的。再说，”他很犀利地说，“那些你想遮起来的牙齿，说不定还会带给你好运呢。”
凯丝·达莉接受了他的忠告，不再去注意牙齿。从那时，她只想到她的观众，她张大了嘴巴，热情而高兴地唱，使她成为电影界和广播界的一流红歌星。其他的喜剧演员如今都还希望能学她的样子呢。
著名的威廉·詹姆斯说，一般人只发挥了10％的潜能。“跟我们应当做到的来比较，”他说，“我们等于苏醒了一半；对我们身心两方面的能力，我们只使用了很小的一部分。我们具有多种能力，却习惯性地不知道怎么去利用。”
我们都有这样的能力，因此我们不应该再浪费任何一秒钟，去忧虑我们不是其他人这一点。你是这个世界上的新东西．以前从没有过．从开天辟地一直到现在，从来没有任何人完全跟你一样；而将来直到永远，也不可能再有一个完完全全像你的人。新的遗传学告诉我们，你之所以是你，必是因为你父亲的24个染色体，和你母亲的24个染色体所遗传到的是什么。“在每一个染色体里”，据阿伦·舒恩费说，“可能有几十个到几百个遗传因子——在某些情况下，每一个遗传因子都能改变一个人的一生。”一点也不错，我们是这样“既可怕又奇妙地”造成的——我们每个人都是独一无二的。
即便在你母亲和父亲相遇而结婚之后，生下的这个人正好是你的机会，也是30亿万分之一。换句话说，即使你有30亿万个兄弟姊妹，也可能都跟你完全不一样。这是光凭想象说的吗？不是的，这是科学的事实。
有一部日本电影《樱花恋》，里面的女主角是位日本姑娘，因为想要去动手术做双眼皮，使她的美国丈夫大为生气。
日本姑娘想做双眼皮的目的是要使自己变得像美国人，她以为那样“会使丈夫觉得她更可爱”。但事实上那位美国丈夫所爱的却正是她原来的东方面貌；换句话说，她丈夫就因为她长了单眼皮、矮身材、直头发才爱她。
事实上，我们差不多每人都有过这种感想：往往美国人在中国所挑选的中国太太，并不是我们中国人心目中认为漂亮的。相反的，他们挑的却正是我们认为不漂亮的。他们常常喜欢找一些身材特别娇小玲珑，头发完全是中国原始的样式，没有花花卷卷，鼻子不高，单眼皮，而举止也保有中国固有的文静的姑娘。因此，常有人觉得美国人的眼光奇怪。
其实，他们的眼光是正常的。他们如果爱那种西洋化了的东方人，那就干脆去娶一个他们本国的姑娘，不是更标准吗？他们爱东方人．就是因为东方姑娘具有东方女性的特色和东方的美点。而我们中国人却正和他们站在相反的观点。我们有时欣赏西方人的风仪，对自己本来的面貌反而觉得平庸无奇，所以，极希望把自己弄得西洋化一点。
当然，按一般“美”的标准来说，最好的是西方人具有东方的美点，或东方人具有西方人的美点。所以有许多欧亚混血的孩子，都是很漂亮的。
可是爱情却不一定是如此，一个人对一个人产生爱情，往往不是爱对方够上什么标准，而只是爱上他的特色。否则大家都向着少数的几个标准美人进攻，其他那些不够“标准”的，岂不找不到对象了吗？
既然不可能每一个人都合乎“美”的世界标准，那么与其勉为其难的改造自己，就不如好好地保存自己的特色。
一个人生来的特点可能就是她的美点，我们不必希望自己像某一个有名的美人，我们应该希望自己只最像自己。
谈起一个人有一个人的特色，就不免想到那些电影明星。有一阵子，我们在报纸杂志上，看见许多明星的照片，都有点像A，又有一阵看见许多明星的照片都有点像B。这些人不懂得发挥自己的特色，而只知“东施效颦”，就难怪他们只能做默默无闻的三四流角色了。
记得以前有位美国太太，在上海某照相馆照了一张照片，拿回来一看，照相师把她下颊上的一块凹下去的印子给修掉了。也许因为这位太太是学艺术的，当时她很不高兴，问照相师为什么给她修掉。照相师当然解释说因为这样比较好看，她说：“不管好看不好看，那是我脸上有的东西，你就不该把它修掉。”
当然学艺术的人不免有点怪癖，不过，这也说明了，艺术上所说的“真”，毕竟是美的条件之一。如果把自己弄得不像自己，失去了应有的真，那就无从谈到“美”了。
假如你爱自己，而且也希望别人所爱的是你的本色。那么，你就不必去模仿别人，而要发挥你的本色，使它显出光彩来。
打开心扉接受阳光
德国哲学家康德认为：“快乐是我们的需求得到了满足。”是的，我们觉得满足和幸福，我们就快乐。我们的心里灿烂，外面的世界也就处处沐浴着阳光。
某家有一对双胞胎，外表酷似，性格却迥然不同。
若一个觉得太热，另一个会觉得太冷。若一个说电视声音太大，另一个则会说根本听不到。
一个是绝对极端的乐观主义者，而另一个则是不可救药的悲观主义者。
为了试验这对双胞胎儿子的反应，他们的父亲在他们的生日的时候，在悲观的儿子的房里堆满了各种新奇的玩具及电子游戏机，而乐观的儿子的房里则堆满了马粪。
晚上，他们的父亲走过悲观儿子的房间，发现他正坐在一大堆新玩具中间伤心地哭泣。
“儿子呀，你为什么哭呢？”父亲问道。
“因为我的朋友们都会妒忌我，我还要读那么多的使用说明才能够玩，另外，这些玩具总是不停地要换电池，而且最后全都会坏掉的！”
走进乐观儿子的房间。父亲发现他正在马粪堆里快活地手舞足蹈。
“咦，你高兴什么呀？”父亲问道。
这位乐观的儿子答道，“我能不高兴吗？附近肯定有一匹小马！”
在悲观的人眼里．原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。人的心态变得积极，就可以得到快乐，就会改变自己的命运。乐观豁达的人，能把平凡的日子变得富有情趣，能把沉重的生活变得轻松活泼，能把苦难的光阴变得甜美珍贵，能把繁琐的事项变得简单可行……这时候，快乐已经来临！
正如英国人狄斯累利所说：“境遇不造人，是人造境遇。”
由于境由心造，人们很容易将思维编入既存的框架里，或满足或失意或进取等等。失意的人就会产生“命中注定”或“无法更改”的思维定式，逐渐失去踏出围绕我们的框架的勇气，然后将自己对人生的梦想和野心一个个抛弃掉。而没有追逐梦想、实现野心的热情，人生也将会缺乏激情。
苏东坡和佛印和尚是很好的朋友，但是两人也喜欢彼此打趣。
有一天，两人坐着打禅。
一会儿功夫，苏东坡睁开眼问佛印：“你看我坐禅的样子像什么？”
佛印看了看，频频点头称赞：“嗯！你像一尊高贵的佛。”
苏东坡暗自窃喜。
佛印也反问道：“那你看我像什么呢？”
苏东坡故意气佛印：“我看你简直像一堆牛粪。”
佛印居然微微一笑，没有提出反驳。
回到家了，苏东坡得意地告诉他的妹妹：“今天佛印被我好好地修理了一番。”
当苏小妹听了事情原委后，反而笑了出来。
苏东坡好奇地问道：“有什么好笑的？”
“人家佛印和尚心中有佛，所以看你如佛；而你心中有粪，所以看人如粪。其实输的是你呀！”
苏东坡这才恍然大悟。
的确，有什么样的心态，就决定我们会有什么样的生活状态。佛教讲“境随心转”，的确道出了人生的大智慧。但这种大智慧并不高深莫测，是我们每个人都可以随时在生活中捕捉到的，因为拥有什么样的心态，完全取决于我们自己的思维习惯。每个人都是自己心态的主人，也是自己所面临环境的主人。
还有一个故事。
一位老和尚，带着他年轻的徒弟匆匆地赶路。
两人在山路上走着走着，来到了一条湍急的小溪旁。他们看到一位衣着端庄、貌美如花的姑娘，正坐在溪畔的石头上，望着河水发呆。
老和尚虽然和徒弟急着要涉水过溪、继续赶路，倒也没忘记出家人慈悲为怀的善念，见到这么一位标致的姑娘独自呆坐，立即便念了声佛号，询问那位姑娘为何独自坐在溪旁？
原来这位姑娘赶着到邻家赴亲友的喜宴，打扮妥当来到溪边，本以为可以撩起裙摆涉水而过，却不料溪水因为大雨而变得又急又深，使得她受困在溪旁，一筹莫展。
老和尚了解姑娘的困境之后，于是便提议让那位姑娘坐在自己的肩上，由他背负渡过这条小溪。这位姑娘想了想，也别无他法，亦欣然同意。
老和尚肩上背着那位姑娘，和年轻徒弟三人顺利过了小溪。姑娘道谢之后，便分头赶路。向前走了一大段路之后，年轻和尚满心疑惑，突然开口问道：“师父，我们出家人一向四大皆空，需得守五戒．尤其是这‘色’戒……”
老和尚笑道：“你认为，我背负那位姑娘过溪，这件事做得不对？”
年轻和尚迟疑地答道：“这个……男女授受不亲……”
老和尚悠悠地道：“这位姑娘啊，我在溪旁已经将她放下，任她自行离去了。而你啊，直到此际，犹不愿将她从心头放下，硬是拴住她，还不肯放入家走。”
心里纠结的郁闷、挂念与无数爱恨情仇，是让自己停留在原地无法成长、造成苦恼的原因。正因为这样，往往容易使得我们的思考，盘绕在许多旁枝末节的纷扰当中，难以打开心扉接受快乐的阳光。
做个简单快乐的人
理想是生命的动力，但一旦人们过分执着它就会变成一种生命的桎梏，你的生命也必将因此而倍感沉重，最后在不断失望的重负中委顿、死亡。切记：“平凡的即是伟大的”这样一句格言。一切伟大的事物都是在“平凡”的积累过程中诞生的。
有一天，一个国王独自到花园里散步，使他万分诧异的是，花园里所有的花草树木都枯萎了，园中一片荒凉。后来国王了解到，橡树由于没有松树那么高大挺拔，因此轻生厌世死了；松树又因自己不能像葡萄那样结出许多果实，也嫉妒而死；葡萄呢？则哀叹自己终日匍匐在架子上，不能直立，不能像桃树那样长出美丽的花朵，于是也死了：牵牛花也病倒了，因为它叹息自己没有紫丁香那样芬芳，其余的花草树木等植物也都是因为自己的平凡而垂头丧气。没精打采，只有棵细小的心安草在茂盛地生长。
国王看了看这根渺小得几乎不能再渺小，平凡得几乎不能再平凡的心安草问道：“小小的心安草啊，别的植物全都枯萎了，为什么你这小草却这么勇敢乐观，毫不沮丧呢？”
小草回答说：“国王啊。我一点也不灰心失望。因为我知道，如果国王您想要一株榕树，或者一株松柏、一些葡萄、一颗桃树、一株牵牛花、一棵紫丁香什么的您就会叫园丁把它们种上，而我知道你希望于我的是要我做小小的安心草。”
也许你会认为，甘心做一棵“无人知道的小草”的想法过于消极。有些聪明能干、有远大抱负的年轻人总是瞧不起那些平凡过日子的人。他们认为这些人“没出息”、“微不足道”、“活得没意思”，而且他们发现自己奋斗失败，无所作为时，面对和常人一样平淡无奇的生活时，他们就会觉得生活无聊透了。因而生出了无尽的烦恼。
其实平凡中有时候也含有一些伟大的道理。或者说是因为平凡所以伟大。荀子的思想中，有这么一句话，大意是：没有大烦恼与灾祸的日子，就是天大的幸福。而古希腊的大哲人伊壁鸠鲁说得更经典：“幸福，就是身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。”
生活有目标，想出人头地，可以说是一种相当积极的心态，可是这必须建立在对平凡生活的肯定之上。惟有对平凡生活的肯定，才能让人更发愤向上。相反地，如果对平凡生活的状况一直抱着不满的态度，那么想出人头地的想法，反而会给你带来负面的影响。
不管生活怎么平凡渺小，一个能把一家大小的生活都照顾得很好的母亲，就已经有足够的理由值得我们尊敬了。不仅我们需要这样想，这些默默耕耘的人更需要有这样的自信。那些不懂得成功艺术的人，通常是那种不懂得从平凡中找出伟大的人。
“如果能够抛掉一切的野心，平平和和地孝顺父母，照顾他们终老．再也没有比这个更大的成就了。”田山花袋说。是的，每个人都有不同的成功哲学，只要你能够打心底深处对自己的生活方式感到满足，那么你就已经离成功不远了。一个人如果无法成功对待人生的话．那么他的一生就会变得毫无意义。为了做到这点，最重要的是必须能够在心里面描绘出自己成功的样子来。
有着敏锐的感性，也是艺术至上主义者的芥川龙之介，说过这样一句话：“希望自己的人生过得幸福快乐，必须从日常的琐事爱起。”这句话你不用担心无法理解，只要照字面的意思解释就可以了。人生其实就是由一大堆琐事所堆积起来的。然而就是因为是琐事，所以我们大多都不会去在意它，甚至也记不得它。然而，想去爱这些琐事，并且把它们都做好，必须有相当的努力与能力才能做到。
在公司中我们经常可以发现这种人。他们看起来相当朴素踏实，说穿了也没有什么过人的能力，可是就是能够把事情做得有条不紊，并且步步高升。
“为什么像那样的人也当得上经理呢？”
“也许因为他善于拍马逢迎吧！”
像这样的想法，是绝对错的。那是因为这种人善于处理公司中的琐事才有今天的地位。相反地，那些叱咤风云于一时的人，往往到了最后都会被遗忘，因为他们虽然相当的抢眼，可是对公司而言，他们的贡献却不如那些善于处理琐事的人。
因为平凡是一种十分积极而有意义的心态，因为只要你把自己对人生的苛求抛开了，你就不会再有挑肥拣瘦的想法而愉快地接受现实中的繁杂琐事了。
从这里我们可以发现一个生活的道理。如果你觉得自己并没有特别杰出的能力，那就尽可能地试着做一个平凡的人，把琐事都做好，因为公司和人生的事务有九成以上都是烦人的琐事。如果你能够把那些琐事做好的话，那么你就可以和那些有能力的人一样，受到很高的评价。
爱因斯坦曾告诉我们：“不要努力去做一个成功的人，宁可努力去做一个有价值的人。”他不但给我们指明了一个人生发展的趋向，而且也教给了我们一种对待人生的方式，我想，这可能也是最有智慧的人生箴言吧！
在一处荒芜的山脚下，一群正在玩耍的孩童见到一位行动迟缓的老人，背上背着一袋沉重的树种，手中握着一把小铲子。老人用铲子吃力地将树种埋人地里。
大家好奇老人的动作，老人对小孩说：“我在这附近已经种了1万粒种子了。但其中可能只有1％会发芽成长。虽然机会不大，我仍希望在我晚年可以做点有用的事。”
20年之后，小孩都长大成人，又回到这个山脚。这里的景象让他们大吃一惊。因为老人当年的付出，使得这一片不毛之地成为树木参天的森林，一大片的绿色林木，令人赏心悦目。
你现在默默地付出，或许不能一下子看到成果，然而当树籽植入土中，总有发芽滋长的一天，若干年之后，当后代子孙望着这片茂盛的森林而感慨前人的恩惠的那一刻，他们心中想的不一定是什么大英雄，而是类似这样行动迟缓的平凡的老人，此时英雄是谁？谁又会在天堂里笑得更开心呢？
幸福无处不在
人生的目的是幸福。幸福大多是主观的，它原本就深植于人们心中，在生存需求的满足中。因而，幸福无所不在。
人有生理上的需要，所以离不开物质生活。尽管金钱能买到一切物质的东西，可以充实人的物质生活，但是人的精神生活，却不是有了钱便能满足的。
人生在世，重要的不是过得如何舒服，活得多么安逸，而是要活得心安理得，快乐充实，充分地把生命的价值发挥出来。
真正幸福美满的人生，是来自不能用金钱去衡量的智慧和修养。金钱无法购得知识和学问，不能增进入的道德水准和涵养功夫，这一点是绝对无法否认的；不然的话，富人个个都是快活神仙了。
有个叫杜朗的人曾叙述过他寻找幸福的经历：
他先从知识里寻找，得到的是幻灭；从旅行里找，得到的是疲劳：从财富里找，得到的只是争斗和忧愁；从写作中找，得到的只是劳累。
难道知识、旅行、写作，与幸福快乐绝缘吗？显然不是，是杜朗的心态出了问题。后来，他改变了消极的态度，就有了幸福的新发现。
在火车站上，他看到一位中年男子走下列车后，径直来到一辆汽车旁．先吻了一下车内的妻子，又轻轻地吻了一下妻子怀中熟睡的婴儿——生怕把他惊醒。然后，一家人就开车离开了。杜朗由此感慨到：生活中的每一正常活动都带有某种幸福的成分。
对于某个人来讲，你可能是幸福的、满足的，也可能是不幸福的。
决定你幸福与否的因素只有一点——你接受积极还是消极心态的影响，而这个因素是你所能控制的。
心理学家说：幸福与心态的积极与否密切相关。如果一个人决心获得这种幸福，那么就能得到这种幸福。而心态消极的人不仅不会吸引幸福，相反还排斥幸福。即使幸福悄然降临到身边时，也会毫无觉察，或者失之交臂。
有一则寓言说，有一个老人，在临死前对儿子说：
“孩子，我快死了，我希望你过上好日子。”
儿子说：“父亲，你告诉我，怎么才能使生活幸福？”
父亲答道：“你到社会上去吧，人们会告诉你找到幸福的办法。”
父亲死了，儿子就出发了，到外面的世界去找幸福。他走到河边，看见一匹马在岸上走，这匹马又瘦又老。马问：
“青年人，你到哪里去？”
“我去找幸福，你能告诉我怎么找吗？”
“小伙子，你听我说，”马回答道，“我年轻时，只知道饮水，吃草籽，我甚至把头转到食槽里，就会有人把吃的东西塞进我嘴里。除了吃以外，别的事我什么也不管。所以，当时我认为在这个世界上我最幸福的了。可是现在我老了，别人把我丢弃了。所以我告诉你，青年时要珍惜自己的青春，千万不要像我过去那样。不要享受别人给你准备好的现成东西，一切都要自己干，要学会为别人的幸福而高兴，不要怕麻烦，这样，你就会永远感到幸福。”
青年继续走下去。他走了很多路，在路上碰到一条蛇。蛇问：
“小伙子，你到哪里去？”
“我到世界上去寻找幸福。你说，我到哪里去找呢？”
“你听我说吧，我一辈子以自己有毒液而感到自豪。我以为比谁都强，因为大家都怕我。我这种想法是不对的。其实大家都恨我，都要杀死我。所以，我也要避开大家，怕大家。你的嘴里也有毒液。所以，你要当心，不要用语言去伤别人，这样你就一辈子没有恐惧，不必躲躲闪闪，这就是你的幸福。”
青年又继续朝前走了。走啊，走啊，看见了一棵树，树上有一只加里鸟——它的浅蓝色羽毛非常鲜艳、光亮。
“小伙子，你到哪里去？”加里鸟问。
“我到世界上去寻找幸福。你知道什么地方能找到幸福吗？”
加里鸟回答说：
“小伙子，看来，你在路上走了很多日子了，你的脸上满是灰尘，衣服也破了，你已变样了，过路人要避开你了，看来，幸福同你是没有缘分了，你记住我的话：要让你身上的一切都显得美，这时你周围的一切也会变得美了，那时你的幸福就来了。”
青年回家去了，他现在明白：不必到别的地方找幸福，幸福就在自己身边。
还曾听说过这样的一个故事：一个人历尽艰险去寻找天堂，终于找到了。当他欣喜若狂地站在天堂门口欢呼“我来到天堂了”时，看守天堂大门的人诧然问他：“这里就是天堂？”欢呼者傻了：“你难道不知道这儿就是天堂？”
守门人茫然摇头：“你从哪儿来？”
“地狱。”
你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若失败了，成功便是天堂；你若是痛苦了，幸福便是天堂。总之，若没有其中一样，你断然不会拥有另一样的。天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊。当你手中捧着一把沙子时，不要丢弃它们，因为金子就在其间蕴藏。
对我们说来，幸福就是把自己的工作做好，又能拥有轻松休憩的时候。
幸福是拥有一些熟悉、不需客套的朋友，能够相互分担、分享彼此的烦恼、不快；尽管观点有所差异，却永远相互尊重。
幸福是拥有一些舒适的工作间；书架上列满了各式各样自己喜欢、对自己有益的、启发的书，笔筒里都是自己所珍爱的文具，四周有绿色植物芳馨围绕，还有一把坐再久都能觉得舒适的座椅。
幸福是冬天泡个热水澡，夏天与家人大啖冰西瓜。
幸福是当自己自由闲适地弹奏，沉浸于巴赫、贝多芬的乐曲时。
幸福是拥有相互了解的人生伴侣，拥有身心的平和与宁静，不管境况是顺是逆，都能知足常乐、惜福感恩。
幸福是自觉到每天在人生的各个方面都有所成长。享有一种更具成果与创造性的生活。
幸福是与过去和睦相处，将目光对准现在，对未来保持乐观。
幸福是当我们对自己及周围环境或人生目的感到满足、和谐的一种状态。人生的幸福大多是主观的，因而，幸福无所不在。
不要老担心生病
一位公司职员，一天觉得自己好像生病了，就去图书馆借了本医学手册，看该怎样治自己的病。当他读完介绍癌症的内容时，方才明白，自己患癌症已经几个月了。他被吓住了，呆痴痴地坐了好几分钟。
后来，他想知道还患有什么病，就依次读完了整本医学手册，这下可明白了，除了膝盖积水症外，自己一身什么病都有！
他非常紧张，在屋子里来回踱步。他认为：“医学院的学生们。用不着去医院实习了。我这个人就是一个各种病例都齐备的医院，他们只要对我进行诊断治疗，然后就可以得到毕业证书了。”
他迫不及待地想弄清楚自己到底还能活多久！于是，就搞了一次自我诊断：先动手找脉搏，起初连脉搏也没有了！后来才突然发现，一分钟跳140次！接着，又去找自己的心脏，但无论如何也找不到！他感到万分恐惧，最后他认为，心脏总会在它应在的地方，只不过自己没找到罢了……
他去图书馆时，觉得自己是个幸福的人，而当他走出图书馆时，却被自己营造的“心理牢笼”所监禁，完全变成了一个全身都有病的老头。
他决心去找医生，一看到医生，他就说：
“亲爱的朋友！我不给你讲我有哪些病，只说一下没有什么病，我的命不会长了！我只是没有害膝盖积水症。”
医生给他作了诊断，坐在桌边，在纸上写了些什么就递给了他。他顾不上看处方，就塞进口袋，立刻去买药。赶到药店，他匆匆把处方递给药剂师。药剂师看了一眼，就退给他说：
“这是药店，不是食品店，也不是饭店。”
他很惊奇地瞅了药剂师一眼，拿回处方一看，原来上面写的是：
煎牛排一份，啤酒一瓶，6小时一次。
10英里路程，每天早上一次。
他照这样做了，一直健康地活到今天。
这位职员幸亏治疗及时，否则一定会被自己营造的“心理牢笼”所囚禁，最后非真得上病不可。
有一位科学家说，人的心灵和免疫力是相通的。这话我信。当你有了病时，你就对自己说：“我的免疫力能战胜疾病！”“我的病很快就会好的。”这时你的潜意识就会命令自己体内的这个“特殊部队”做好战斗准备，担负起健康卫士的职责。有了这样的思维，就能使你的疾病减轻一半。
世界上最痛若的人，就是那些老以为自己身体有大毛病的人。他们总是担心自己的机能失灵。每天早上醒来，就马上自问：“我今天什么地方不舒服？”
有个很有趣的心理现象。我们要是突然问自己：“我哪儿痛？”接着自己检查，准能发现真有地方在痛。对于一些无关紧要的小疼痛，我们只要不断注意它，准可以把它弄成真病，很快就可能加重10倍。
为了避免对健康的无谓操心，可请一位高明的医生每年做一次彻底检查——偶有疑虑，不妨检查得更勤些。一经证实自己健康无病，就不必再多管它。
患情绪病最少的人常是那些整天忙碌的农妇，她们除了家务操劳之外，还要下田工作，身心忙碌，没有余暇去烦恼，因忙于照应别人，根本没有空闲来想自己。
让负重的自己活得更好
米兰·昆德拉告诉人们：“一个人身上的担子越重，就越能感受到生活的充实与快乐。”任何人注定都要承担一部分责任，创造一部分价值，担起生命的重量。事实证明，担子越重，脚印越深；脚印越深，步子越稳。这样，做起事情来才有质量，因为任何一个健康的人都大有潜力可挖。
慵懒的人无所事事。他们不愿付出却只想得到回报，他们轻飘飘地走得一点痕迹都没有。说得难听一点儿，这样的人有没有对这个世界都不会有太大的影响。特别是年轻人，经历磨难能使自己获得更多的经验，使自己变得更加坚强。
当然，没有人天生愿意吃苦，而生命赋予人的是痛苦与幸福大体等值。“居安思危”，当你享受幸福的时候，或多或少应该考虑如何避免可能袭来的痛苦，这绝对不是杞人忧天，如果你是一个强者，就更应该感受到这一点。尽管人们崇拜你，但是，他们更愿意打倒你。强大对自己是一种荣耀，对别人却是一种伤害。所以，越是有成绩的人，他们身上的担子越重。
一个人要想获得成功，就应该时刻做好准备，不仅是准备摘取桂冠，更多的是琢磨怎么来加重自己的负担，这是一种积极的自觉。如果你的内功足够好，背个几百斤不成问题，当然，你可以用很多办法来完成这种操作。比如说把担子放在骆驼背上，你骑着骆驼往前走。置身高科技时代，还可以把理念嫁接在远航器械上。只要你把握好这个尺度，未必需要自己卖傻力气。阿基米德说，我们只要找到一个支点，就能撬起整个地球，地球毕竟比担子重多了。
俗话说：害人之心不可有，防人之心不可无。遇事三思而后行，谨慎小心总不为过。你费了半天劲，好不容易到达目的地了，哪曾想到不少人等着篡夺你的胜利果实，就如同在动物世界中，鹿吃得越饱长得越肥，也就越合老虎的胃口。所以你必须避开这个庞然大物．如果避不开，也应该保持足够的距离。如果造化弄人，让你们在一起生活，甚至涂上“共荣”的脂粉，你就应该动脑筋、想办法保护属于自己的成果。
生活是一个综合的过程，志向不可以太高，心态也不能过急，急了就可能忘记把重要的东西放在肩上。于是，很多事情就会变得残缺。这种残缺跟维纳斯绝不一样，它不美，这种残缺的人被说成是“嘴上没毛．办事不牢”。他们今天可能是大老板，明天就成了倒霉蛋，就像熊瞎子擗苞米，擗一个丢一个，最后没搞出什么名堂，一个猴子只摘了一只，偷偷地在旁边吃完了，还在一旁笑它。因此，凡事都应该讲究个稳扎稳打。
一切取决于自己
一位读者写道：“当我们生病时，为什么人们总是做一些傻事？当然．他们的本意是好的，但是，他们无聊的话语不能帮助我们，只会伤害我们。知道如何医治他人的人是多么少啊！”
我的这位读者由于一场事故已经病了两年。长时间与痛苦斗争使她深刻了解到，人们的安慰之词是多么的空泛，多么苍白无力。有一天，她告诉我们，她将收到一批书，她很希望这批书能够缓解她的痛苦。可事实并非如此，这只是一批有关如何治疗疾病的书．只能使她更加痛苦和迷茫。
她说：“一段时间以后，我感到非常震惊，也许是由于这些书是由那些正常人写给病人的原因吧。所以，这些文字对于我来说只不过是一些可有可无的蝴蝶，使我想起了下面这几行文字：
“藏在地面之下的蟾蜍准确地知道自己的危险在哪里，而公路上的蝴蝶却向蟾蜍夸耀自己多么满足。”
其他朋友写来的信更加直白，一些人的话甚至使他的心理更加难过。“可怜的家伙，你被抛弃了。”一位妇女这样写道，“这类事情就好像一只破碎的瓷杯子。”这位妇女愤怒地补充说。这种观点真是再准确不过了。
“这是一种强制性的休息。”另一位朋友说，“当我身体的一半在痛苦中煎熬时，我身体的另一半却并没有休息，而是处于极度的疲劳之中！我只是在一张痛苦的床上休息！”
但是，对她伤害最深的是那句古老的谚语：“一切都会好起来的。”这句话激怒了她：“不，不是这样的。除了那些无聊的安慰者以外，一切都取决于我。”
她告诉我们：“我要手持长剑。一直战斗到天堂门口。我的战争一天也不能停息。”让我们祝愿他能够以病人的口吻给病人留下一些文字吧。这些文字不应该是一些虚伪和客套之词！
生活不等于生存
所有的人都应该有信仰。有些人害怕信仰是不真实的，而有些人则害怕信仰是真实的。
如果你能够保持在一个人面前的神秘感，你就可以用一支羽毛把他打垮。
实际情况如何对于我们来说并不重要，重要的是我们如何去看待它，是一种乐观的心态还是一种悲观的心态。
个性受环境影响。如果生活在井然有序的环境之中，你就会变得有条不紊。
当有人对我们说“上午好”时．我们就有如沐浴于阳光之中。但是这句话如果在晚餐时说，就与打鼾没有什么差别。
信仰忠诚、身体健康、有事可做，这些都是生活的组成元素，也是我们生活下去的动力。
如果你感觉不快乐，不要把这种不快乐带给他人，埋在自己的心里好了。
处事认真当然很好，如果过于严肃就不好了。生活本来就很艰难，不应该过于严肃。
每个事物都有影子：神秘是真理的影子；悲伤是快乐的影子；死亡是生命的影子。
每个人都生来自由，只要他有勇气营造自由，有才智去挽留自由，有智慧去分享自由。
生命的真正意义在于生活而不是生存，更没有必要永无休止地去讨论生命的意义。
生命是一个很奇怪的东西：我们年轻时期待很多，收获却很少；当我们年老时收获很多，期待却很少。
无私的女人是个好妻子，却无法造就好丈夫。如果我们太好了，别人就不会那么好。
我们有两种方法生存于世：一种是停止思考，一种是停下来思考。
重大事件考验一个人的能力，细小事件考验一个人的品格。
人生的乐趣在于工作
“生活的较高境界之一就是使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。”许多成功大师对此都有同感。曼狄诺在《世界上最伟大的推销员》一书中就表达了这样的思想。他写道：
我永远沐浴在热情的光影中。
热情是世界上最大的财富。它的潜在价值远远超过金钱与权势。热情摧毁偏见与敌意，摒弃懒惰，扫除障碍。热情是行动的信仰，有了这种信仰，我们就会无往不胜。
我永远沐浴在热情的光影中。
一时的热情容易做到，把渴望的心思保持一天或者一周，也不太难。但是我要做的是，养成习惯，使热情时常陪伴着我。热情是对工作的热爱。我不需要了解它，我只要知道它使我的身体健康，使我的头脑充实。
随着我的努力，热情将会变成一种习惯。首先我们养成习惯，然后习惯成就我们。热情像一辆战车，带我奔向更加美好的生活。我在微笑中期待美好生活的来临。
我永远沐浴在热情的光影中。
热情可以移走城堡，使生灵充满魔力。它是真诚的物质，没有它就不可能得到真理。和许多人一样，我曾一度以为生活的回报就是舒适与奢华，现在才知道我们热望着的东西应该是幸福。就我的未来而言，热情比滋润麦苗的春雨还要有益。
今后，我所有的日子都将与以往不同。我不再把生活中的付出当作辛劳，因为这样一来，工作便是迫不得已的苦差，伴随着无休无止的忍受。相反，让我忘记生活的艰辛，用旺盛的精力、充分的耐心和良好的状态去迎接每天的工作。有了这些素质．我将远远超过以往的成绩，时间飞逝，热情不绝，我一定会变得对自己和对世界更有价值。
我抱定这样的态度，那么一切都将变得无比美好。
我知道，没有衣食住所，生活不会幸福；但是当这一切都应有尽有的时候，生活仍然不会幸福。一条小溪，最大的优点在于不断流动，一旦停下来，就成为一汪死水。对我而言，最好的事情莫过于让自己处于不断的变化中。很少有人意识到，他们的幸福正是建立在工作的基础之上，取决于他们是忙碌辛苦还是静止不前的事实。幸福的第一要素就是有所作为。
做任何事情，我将尽最大努力。
我不再拒绝前行，也不再懒于付出。
从此，我将以全部的精力投入工作——不仅要完成计划中的任务，而且还要多做一些。如果我遭受苦难，正像我经常会有的命运，如果我怀疑我的努力，正像我常常想的那样，那么我仍要坚持工作。我要将整个身心倾注在工作之中，那时，天空将变得格外晴朗，在困惑与苦难中，生活中最大的快乐即将到来。
让我遵循这条特殊的成功誓言：做任何事情，我将尽最大努力。
罗素更明确指出：“我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。”
英国的狄斯雷利说：“行动并不总是带来幸福，但不行动就没有幸福。”
法国的纪德说：“获得幸福的秘诀，并不是为追求快乐而竭尽全力，而是在竭尽全力之中寻到快乐。”
这些都是戴尔·卡耐基喜欢引用的名言。
卡耐基指出：“爱你的工作，如果你悉心去做某桩事情，你决不会一无所获。不论你收获的是不是值许多钱，但你会过得很快乐，而这份快乐是没有人能够夺去的。”
与好友通话是一种快乐
“唉呀，我真是太恨电话了”，一位妇女这样给我写道，“当然，电话很有用，但是它也是最不人性化的东西。”
“一方拿起电话，拨对方的号码，另一方的电话机则‘铃…铃…’作响。没有人接电话，屋子又归于沉寂，太令人讨厌了。”
“如果电话接通，电话的另一方会说某某人出去了或者正在忙事情。没有办法，处于电话这头的人只能无助地、傻呵呵地等待。虽然电话本身没有什么错，但我还是憎恨它。”
“在买东西、叫医生、叫警察或者报火警时，电话当然很有用。它可以为我们节约时间，远处的朋友就像在我们身边一样。”
“但是，电话里的声音已经变了味儿。我们看不到对方的脸，而对方的表情对于我们来说又非常重要。我们不但要听到对方说什么，还应该看到对方的表情。语言本身并不足以表达和诠释一个人的感情。”
“另外，电话断线也是一件很令人恼火的事情。热情的谈话突然中断，会影响我们之间的亲密关系和友谊。”
“人们在祈祷的时候通常也有这种感觉，总是感觉到一种迷失与无助，好似另一头儿没有人一样。毫无疑问，这是我的错，我可能拨错了号码，或者没有接上线，或者效果很差。”
“我也可能把电话断掉，因为我很忙或者正在思考其他问题。当然。也可能某一天的通话效果很好，或者并没有忙于其他的事情。”
是的，我们很多人都想与朋友取得联系，而这种联系却不尽如人意，一件小小的事情或者一个坏的心情就可以毁掉友谊。
即便我们憎恨电话，即便我们的祈祷者好像在对空气说话，我们仍会拨响电话，即使拨错了号码，我们也要把话说出来。
所谓快乐就是可以与最好的朋友通上话。
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