爱是生命，生命是为了爱！
刘墉
到一个朋友家做客，她一面为大家斟酒，一边说大孩子该出门约会了。果然，话才完，大孩子就从楼上下来，匆匆冲出门去。
吃饭时，她一面端菜，一边对丈夫说“该开演了”。原来当天晚上，他家的老三在学校有表演。
饭后聊天，她一边为大家倒茶，一边说“老二该到家了”。跟着就见老二进门。
“好像三个孩子全在你的算计中。”我笑道。
“不是在算计中，是挂在心里面。”她指指心，“我这个做妈的，没办法把自己拆成三份，但是可以把心分成三份。”
“每个孩子1/3？”
常听做父母的问孩子：“你比较爱爸爸，还是比较爱妈妈？”
常听子女不平地问父母：“你们比较爱哥哥、姐姐，还是爱我？”
也听过夫妻吵架，一方质问对方：“你到底爱我，还是爱你妈？”
问题是，爱像蛋糕吗？这边切多一点，那边就剩少一些。抑或爱能同时向几个对象表达出100%？
曾在电视里，看见一位贫苦的黑人母亲，搂着她的一群儿女说：“我很穷，幸亏我有许多子女，许多爱。我能给他们每个人100%的生命，也能给他们每个人100%的爱。爱就是生命！”
爱是生命，生命是为了爱！当我们能为所爱牺牲生命时，就表现了100%的爱，因为牺牲的是100%的生命。只是，我们惟有一个身体，却可能有许多“生死与之的爱”。使我们常不得不放下一群羊，去找另一只迷失的羊。如同那位母亲，扔下一个孩子，去找另一个，再回头找这一个。
或许这就是爱的矛盾吧！我们与其恨自己有太多的爱，却只有一个身体、一个生命，不如说：
“谢谢上苍，虽给我一个身体，却能让我有许多爱，爱自己、爱亲人、爱朋友、爱大地、爱生命。每个爱都是真真实实、完完全全。且愈爱愈深、永永远远……”
生活是美好的
照着我的劝告去做吧，你的生活就会欢乐无穷了。
契诃夫
生活是极不愉快的玩笑，不过要使它美好却也不很难。为了做到这点，光是中头彩赢20万卢布，得个“白鹰”勋章，娶个漂亮女人，以好人出名，还是不够的——这些福分都是无常的，而且也很容易习惯。为了不断地感到幸福，那就需要：（一）善于满足现状；（二）很高兴地感到：“事情原本可能更糟呢。”这是不难的。要是火柴在你的衣袋里时燃起来了，那你应当高兴，而且感谢上苍：多亏你的衣袋不是火药库。
要是有穷亲戚上别墅来找你，那你不要脸色发白，而要喜洋洋地叫道：“挺好，幸亏来的不是警察！”
要是你的手指头扎了一根刺，那你应当高兴：“挺好，多亏这根刺不是扎在眼睛里！”
如果你的妻子或者小姨练钢琴，那你不要发脾气，而要感激这份福气：你是在听音乐，而不是在听狼嗥或者猫的音乐会。
你该高兴，因为你不是拉长途马车的马，不是寇克的“小点”，不是旋毛虫，不是猪，不是驴，不是茨冈人牵的熊，不是臭虫……你要高兴，因为眼下你没有坐在被告席上，也没有看债主在你面前，更没有跟主笔土尔巴谈稿费问题。如果你不是住在十分边远的地方，那你一想到命运总算没有把你送到边远地方去，岂不觉着幸福？
要是你有一颗牙痛起来，那你就该高兴：幸亏不是满口的牙痛。
你该高兴，因为你居然可以不必读《公民报》，不必坐在垃圾车上，不必一下子跟三个人结婚……要是您给送到警察局去了，那就该乐得跳起来，因为多亏没有把你送到地狱的大火里去。
要是你挨了一顿桦木棍子的打，那就该蹦蹦跳跳，叫道：“我多运气，人家总算没有拿带刺的棒子打我！”
要是你妻子对你变了心，那就该高兴，多亏她背叛的是你，不是国家。
依此类推……朋友，照着我的劝告去做吧，你的生活就会欢乐无穷了。
生命不能绝望
生活不是一帆风顺的，有时会四顾茫茫陷入绝境，又孤立无援，但只要坚持再坚持，是一定会有一个意想不到的结局，不是绝望，是希望的结局。
孙军
一群同学去游泳，我夹在其中，虽然我不会水。
游泳池四四方方，池水绿汪汪，太阳火辣辣。水深三米，我不敢下，光了脚坐在池边踢水，挺没意思。在同学们再三鼓励下才下了水。我双手高举过头，身子笔直地贴着池壁沉下，双脚着了地便猛一蹬，双手很轻松地冲出水面扒住了池边，很开心。如此几次，觉得很容易。
于是让同学走开，自己玩。
忘记是第几次了，我沉下去再蹬上来，双手冲出水面扒池边，竟扒脱了！我跌入水里，双脚慌忙猛踩，用手乱抓，却抓不住池边。我挣扎着但无济于事，巨大的恐惧突然攫住我的心，我不敢再动，努力下沉。然而，很久很久，我的两脚空空的，脚尖依然探着水。我沉不住气了，慌急的手抓摸池壁，池壁穿了光滑的衣服，滑了手，一点力也用不上。我慌急之极，又一次疯狂地挣扎起来，然而什么也碰不到，四周只有无边无涯的水。我几乎绝望了，脑子一片空白。只有一个意念在我脑里闪现：下沉再下沉，一定能成一定能成。
然而，那无情无义强硬无比的水破开我的嘴唇，一口，再一口，一连灌了数口。我实在憋不住了，我要完了！我紧闭嘴唇坚持着，心里喊：“下沉吧下沉吧！”突然，脚触到硬物，不是水，那分明是坚硬的池地！终于，双脚平踩在那地上，猛一蹬冲出了水面，双手扒住了池边。我大口喘息，泪流满面。
喘定了，哭过了，我瘫在光洁的池边上，耷拉着眼皮环顾：池中男男女女，包括那些我熟悉的同学们，或游或戏，都欢声笑语，竟没有一个人注意我，更不会知道，就在这平静的池边，刚刚有人经历了一场生与死的搏斗。
想起来很后怕，那时我才19岁。然而，从此我明白了：生活不是一帆风顺的，有时会四顾茫茫陷入绝境，又孤立无援，但只要坚持再坚持，或许，不，不是或许，是一定会有一个意想不到的结局，不是绝望，是希望的结局。
是的，生命不能绝望。
愚昧的喜剧
我天天这样想，要是这辈子跟你离了婚，下辈子，我下辈子，还要跟你结婚。
喻丽清
她站在河堤上，不时伸出左手，看着无名指上的那只戒指。戴了15年的白金戒指，已经不是结婚时刚戴上去的那种样子。15年安安定定的生活，在那戒指的周围仿佛动了什么手脚，肉鼓胀出来，戒指嵌于其内。
她心里七上八下，好像在做着见不得人的勾当。一边在堤上慢慢地走，一边转动着戒指。终于，涩涩地强拉下了那只银灰色紧箍咒儿似的戒指。
她咬了咬牙，心一横，竟感觉眼睛里有些儿湿热。
戒指落水的声音，几乎还没有她心跳的声音大，以至于使她觉得河里头仿佛有条看不见的大鱼正等在那儿，一张口接着戒指，咽下了。她想：“或许有一天有人会钓起那鱼……会把那戒指又欢天喜地送给他所爱的人……会是一则美丽的传奇……”想着想着，她心里平静下来，惘惘然步下堤岸，朝回家的路上走去。
夜里，她跟丈夫钻进同一床被褥。搂着丈夫暖热的身子，她出奇温柔地说道：
“再给我买只结婚戒指，好不好？”
黑暗里，丈夫摸到她左手的无名指上：
“掉了？怎么会呢？明天屋里找找，说不定就在床底下。”
“我已经找了一整天了。真的掉了。”
沉默。半晌，她说：
“如果你肯戒烟，我向别人借一些，就行了。”
“戒烟事小，答应老大分期付款的电子琴呢，都拖了好久。”
“不行，你一定要再给我买只戒指。”
“有没有戒指有什么关系，反正婚都结了十几年。”
“有关系的，有关系的。”她着急得都要生气了。
沉默。半晌，丈夫忽然说：
“告诉我，你是不是外头欠了赌债还是……？”
“啪哒”一声，她扭亮了床头小灯。丈夫看见她脸上竟淌着泪水，慌忙道：
“我并不是在乎钱，我只是不要你一个人吃着暗苦。这几天你心神不宁……”
她伸手抹脸，分外觉得左手缺着戒指的地方现着一道白痕。她说：
“前几天，我陪李太太去算命。我也顺便算了算。他说我们俩是不能久合的命。前年没相冲克，今年必得离婚。”
“胡说八道。”丈夫说。
“我也是不愿意相信。可是，近来你越来越少回家吃饭。我想，就是不信也还是做最坏的打算好。”她动情地望着丈夫，继续说：“我天天这样想，要是这辈子跟你离了婚，下辈子，我下辈子，还要跟你结婚。”
丈夫感动，眼里泛出泪光。她觉得凄凉又觉得欣慰，幽幽说道：
“我终于想出了一个好办法。我要同你结两次婚。”
“啪哒”一声，丈夫扭熄了台灯。黑暗里，丈夫忽又茫茫然问道：“戒指到哪儿去了？”
她笑起来：
“等你学会了钓鱼，才告诉你。”
享受生命的乐趣
被身边事物感动的人，永远不会丧失生命的乐趣。
许南泉/译
有人说：“心灵往往在头发灰白之前就已老去。”失去生命的乐趣，是人生最悲哀的一件事。你的心灵苍老了吗？年轻的心容易兴奋，对各种事物都兴致勃勃，随时准备迎接新鲜事。
而苍老的心灵是停滞、封闭的，对它来说，太阳底下根本没有新鲜事。
对生命的热爱是无价宝藏，丧失这种热情，即使拥有名声、权力与财富，仍然不能享受生命的乐趣。
记得孩提时，我常听着远方火车传来的呜鸣声入睡，直到今天，一听到火车的呜鸣声，总会唤醒我童年的记忆，我很高兴这些事情依然能感动我。许多人太轻易抛开生命的乐趣，爱情不再甜美、工作不再有趣、生活不再新鲜，人生愈过愈乏味，再也没有什么东西可以感动他。
很多人以为只要有钱、有房子、有各种昂贵的东西，快乐就会随之而来。还有人试着在声色刺激中找寻生命的乐趣，却不明白这是缘木求鱼。
有勇气的人能接受生命的磨难，同时又能敏锐地体会生命中的种种乐趣。
每个人都希望拥有成功、快乐的人生，秘密就在于你有没有给自己时间生活。我们常说生活是一门艺术，每一种艺术都讲究创造与品质，都需要作者花时间和心思在其中，生活正是如此。
匆匆忙忙过日子，永远没有喘息的时候，这样的生活实在太粗糙了。真正的生活应该是精致而美丽的，而且充满乐趣和美好的经验。
讲求速度的现代社会里，每个人都忙得团团转，下回过马路时，不妨留意等红灯的行人神情有多么焦躁。紧张的生活带来高血压、头痛等生理问题，更对我们的心理产生巨大的影响。
现代人被时间的巨轮追得喘不过气来，但同时又相信忙碌才能带来充实的人生，因此我们不敢怠慢地填满每一分每一秒，忙进修、忙休闲，连度假都分秒必争，生命乐趣就在一连串的赶、赶、赶中被剥夺了。
给自己品味生活的时间，在音乐、艺术、文学和大自然的世界里舒解紧张情绪，让自己做一个真正的人，而不是赚钱的机器。
不要成为生活的奴隶，填饱肚子之余，别忘了心灵也需要喂养，耶稣说：“人不能只靠面包过活，你的心灵需要比面包更有营养的东西。你有多久没唱歌，没到大自然中走一走，没有读诗？”
给自己一点时间，一个周末、一个下午，或者只是一个小时都行，让自己“无所事事”一下吧。
友情只有在时间中互相了解时，才能慢慢培养出来。以忙碌为藉口而疏远朋友，或不结交新朋友，便丧失了人生一乐。我曾在出国度假时，拜访一位朋友的朋友，他热心地带我观赏那个城市的风光，我为自己的冒昧打扰道歉，这位先生却回答：“别这么说，我一向喜欢结交新朋友，何况，是我在经营这家店铺，可不是店铺在经营我。”
朋友像扇窗，能拓展我们的视野，没有时间交朋友，就少了了解不同世界的机会。我们每天与千百人擦肩而过，人各怀心事，谁也不理睬谁，这是现代都市典型的生活方式。
下回你不妨多看一眼周围的人，每个人都有点有趣的地方，哪怕寻常的凡夫俗子，都有他自己的故事，可以让你从中了解人生。只要你用心，处处都有新鲜事。
意大利名画家拉斐尔有一回经过市场，看到一个衣着褴褛的人，怀抱一个婴儿，她的表情那么慈祥平静，拉斐尔如获至宝，这不正是他心目中的圣母玛丽亚的形像吗？拉斐尔顺手找来一个木桶，就在上面素描起来。这件作品至今还保存在弗罗伦斯的博物馆内。
人间至美的形象，竟然出现在市场中一名穷苦妇人身上，我们怎能抱怨生活无趣呢？只要你暂抛心中烦恼，看看身边的人与事，关怀别人的喜乐与烦忧，你会发现人生处处有风景。
有一名外科医师，不仅医术高明，还十分热心公益。这位医师每天都到同一个报摊买报纸，那名残疾的卖报童很快便引起他的注意。终于有一天，这位医师问卖报童：“你愿不愿意让我医好你的脚，好让你和其他孩子一样能跑能跳？”孩子热切地答应了。
医师为他做了多次检查，然后安排好手术时间。他告诉孩子，他要让一群医学院的学生来见习这次手术，好让他们学会如何对待这种病患。孩子同意了，手术进行得相当顺利，实习医师也目睹了整个过程。
手术即将开始时，卖报童抬起尚未被麻醉的头，用极明朗的声音对医师说：“上帝祝福你，医师，你对我这么好。”事后这位医师说，他曾为无数人开过刀，也得到过很多医疗费，但这个男孩却让他收获最多。
你想这位医师会觉得人生无趣吗？能爱别人、帮助别人的人，永远不会对生命感到厌倦。能被身边事物感动的人，永远不会丧失生命的乐趣；不以金钱和物质衡量一切的人，才能明白生命的真谛。
保持一颗鲜活的心，别拿忙碌当借口，多听、多看、多关怀生命，只要懂得排解，即使阴霾的下雨天，也会出现欢乐的歌声。
营造好心境
营造心境，诗意地生活，是一种对生活的超越，是在有着各种压力的现代社会中的一种思想、文化和精神的自我拯救。
李尚朝
在市声喧哗、物欲横流的时代，一个人不受到一点尘世的污染，永远保持着愉悦的心境，几乎是不可能的。人是七情六欲的载体，正因为有各种感情，人才成为世界的灵物，但如果随着来自现代社会的各种责难与重负，不能够保持良好的心境，不善于营造良好心境，却也极易被打垮，成为精神颓伤的雨打残花。
荷尔德林有一句诗：“人，诗意地栖居在大地上”，由海德格尔作了哲学上的阐发后就成为一句名言了。其实这“诗意地栖居”，凡俗的理解就是对心境的营造。好心境是花，是虹，是雾，它让你心花怒放，阳光灿烂，拥有好心境你便会豁达乐观，感受到生活中无边的乐趣，甚至令你遇难呈祥，直上青云。而坏心境却如魔鬼和瘟疫，让你时时体味着一腔苦水和满天愁云，它可以说是放射着寒光的利刃，终日郁郁寡欢会将你领上无疾而终的死路。
米尔顿曾说：“心，乃是你动用的天地，你可以把地狱变成天国，亦可将天国变成地狱”。
这其实道出了营造心境的根本之路。无独有偶，在铺天盖地的气功理论中也都谈到了意念的作用，甚至被夸大到翻云覆雨、颠倒乾坤的地步。但是，有一点你不可忽视，那就是人的心理作用，亦即自我暗示的作用。当你因某一点小事而闷闷不乐，然后就独处一室专想不幸、不平、愤闷之事的时候，你可能会发现自己正处在大悲大痛之中，继而痛哭不已；同样你也可以专想快慰之事，调动你全部的经验和知识，你完全可以被自己感染得哈哈大笑。
“酒不醉人人自醉，语不伤人人自伤”。许多的烦恼都是我们想出来的，甚至疾病也会如此。神经官能症中有一种疑病症，病人本身没有什么疾病却会感头痛、恶心，乃至出现全身瘙痒等多种症状，他的一切病症都是想出来的。柯云路有一句健康格言：“我不病谁能病我？
”这是最简单的解决麻烦问题的办法，就像当年亚历山大大帝一挥剑，便解开了世界上最难解的绳结。对待烦恼，要么关闭其进驻心灵的通道，或用意念的力量将其一点点地蚕食；要么转移自己的感觉视点，或用更强烈的积极心理感觉去取代它。从一小点快乐之事入手，慢慢地放大、再放大，完成你想像出的最美的情景。如海德格尔所说的：“诗人从跃动、喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦。”这方面，苏轼是我们成功的导师，他在一生中曾屡遭挫折，但却极为达观，心情好时，听到鸟鸣，便要吟出“春山磔磔鸣春禽，此间不可无我吟”。就是被贬了，还能写出“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”的诗句，在京官谈色变的蛮夷之地也能唱出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的千古佳句。
营造心境，诗意地生活，是一种对生活的超越，是在有着各种压力的现代社会中的一种思想、文化和精神的自我拯救，通过自我的营造，便能开垦出芳菲满地的精神桃花园来。
何必自寻烦恼
人一定要自得其乐，正确地面对烦恼，尽快摆脱烦恼，而万万不可自寻烦恼。
倪辉祥
人都会有烦恼。不同的人往往会有种种不同的烦恼。在我们的日常生活中，有许多烦恼是无法避免的，因为“天有不测风云，人有旦夕祸福”。有的人会在突然间遭受一种无法预料的变故，比如瞬息间可能发生车祸，于是乎，各种各样的烦恼就会接踵而至。这显然是一种不可预料的烦恼。然而，除此之外，往往还有一种莫名其妙的烦恼，我且将它称之为“自寻性”烦恼。这一类烦恼本完全可避免的，但生活中却常会平白无故地发生。
一个人的烦恼多了，又不及时排除心中郁积的烦闷，常常会导致一个人的精神萎靡不振，久而久之，也会导致疾病缠身。所以，即使是“不可预料性”的烦恼降临时，也应该尽快驱除，调节好自己的情绪，努力使自己的精神轻松，以便真正做到豁达地笑对烦恼。
我觉得，最不应该的就是“自寻性”烦恼。有些人常常为一些鸡毛蒜皮的事情而烦恼不已，这是一种心胸狭窄的表现。也有些人由于一时不慎的疏忽和行为，为自己带来了无穷无尽的烦恼。我认识一个老板，他懊悔万分地给我讲述了他“自寻烦恼”的经历。生意场上他精明能干，平时对有困难的人也乐善好施，所以颇有口碑。但他闲得无聊时冒出一个“找一个秘密的情妇”的念头。正巧有一个早已对他不怀好意的女人，对他百般献媚争宠。结果，这个女人信誓旦旦地答应跟他秘密交往，可是不久，她便翻脸了，既要操纵他的经济大权，又逼着他离婚。搞得该老板焦头烂额，天天烦恼不已。该老板无可奈何地说：“谁叫我自寻烦恼的真是活该啊！”这真是早知今日又何必当初呢？我想，当一个人顺利而又风光八面时，一定要谨慎处之，决不能忘乎所以，否则肯定会给自己带来不尽的烦恼。
人生应该光明磊落。可是天底下自有一种妒忌心极强的人，这种人往往会莫明其妙地妒火中烧，不仅给自己添生出不少烦恼，也会给别人增添无尽的烦恼。我曾工作过的单位有一个被列为培养对象的人，上面几次来考核，因为群众的反应很差，所以总是提不到领导岗位。可他不仅不反省自己，反而对其他提上去 的同志充满了妒忌心。于是，他千方百计地算计人家，到处投寄匿名信，到处无中生有地造谣中伤人家，结果，给人家造成了极大的烦恼。
烦恼，往往同一个人的气质、修养、经历是密不可分的。人一定要自得其乐，正确地面对烦恼，尽快摆脱烦恼，而万万不可自寻烦恼。这样，才会使我们生活得更潇洒，更美好。
快乐原本很容易
只是人生苦短，我们没有必要和快乐闹别扭。
戴仲燕
窗外的蝉儿在绿荫上面一波一波地叫着，暑气一点点退了，簟席微凉，是一个诗人能坐下来写诗，画家能够定下来作画，午睡初醒的人能赖在床上甜甜惆怅一会的日子。这样的日子，我选中闭门独处，选中午后听蝉，恰好是因为：我快活。
我的快活，它说不出写不像捉不住抓不牢，它们鱼一样地窜在我的血液里，游向四肢八脉。
按说，一个30多岁的女人，正走向花容失色，走向生活的繁琐和人事的喧嚣，很多人伤怀还来不及，而你却直喊说快活，也拿别人的眼光看自己，光线到处，鱼们便“倏”地一下静伏下来，让我过几天蔫头耷脑的日子。
我珍爱快乐，在我，这是一份求索多年，最后点点滴滴获得的生命的礼物。
记得十几、二十岁的时候，我是一个被轻愁薄怨笼罩的人。是我自己走进去的。那时候，我喜欢婉约派诗词，就一任那些缠绵悱恻的思絮把一颗心堵死；重视朋友友谊，这友谊偶与自己的期待有出入，就不惜割席断交，然后关上门饮泣半宿；感激父母关爱，可一旦犯错见责，就顿觉万念俱灰，恨不能死一回给他们看。敏感易折偏执任性，整个人像是玻璃做的，小小的一点碰撞，就辐射开无数的裂纹。那个年龄碰不得更得罪不得，一味青涩涩地倔强着，在一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨中打熬到成熟。
我以后绝少讴歌少女的幻想、美梦、敏感和执著，包括她们的理想主义。因为我自己从这一方美丽的泥淖中挣扎而出，心中常有余悸。回过头来看看，真想在这块少女们的必经之地前竖一块“请绕道行走”的牌子。世人都很匆忙，没有人会长久地注意你，解救你，等你气喘吁吁地爬上来，你只能苦笑，笑自己白白折腾一场。当然，走进去了也不要害怕，会过去的，等待生命的自然流程，等待成熟。
只是人生苦短，我们没有必要和快乐闹别扭。我在寻找了几百遍几千遍之后，发现它躲在一个叫做“心念”的地方。
我是在很气恼的时候发现心念的作用的。
星期天，公寓楼里一大清早就有婆姨粗声大气地吆喝：“旧衣裳拿来卖钱——”她们仿佛就在你窗下不屈不挠地叫唤着，全然不管还有人酣梦未醒。我怔忡着坐起来，朦胧的意识被一声声召唤点拨得有了主张。我开始翻箱倒柜找出一包旧衣服，指挥着女儿和我一起下楼。婆婆姨姨们很认真地逐一翻捡：“这个伍毛，这件不要。”“什么？这么新的连衣裙才伍毛？”
“舍不得就别卖。”卖不卖呢？改了是可以给女儿穿的，但是哪一天才会去改，算了卖吧。一堆衣服买了八九块钱，想到许多记忆和钟爱从此易主，上楼的脚步不由得犹犹疑疑地沉重起来。不过进屋后看到衣架和壁橱里疏望整洁的样子，心头刚刚挂起的一把锁“喀嗒”一下就开了：毕竟那些穿之无趣、弃之可惜的衣物有了一个合适的去处，八九块钱可以用来买一罐格拉斯香瓶或是樟脑精片，让它们香香地熏染那些有前途的衣服，这比鱼龙混杂地彼此挤在一块要好多了。此念一生，干劲十足，当日又整理出许多卖钱的杂乱物件，给晚餐桌上添了一道挺不错的菜肴。
转个念头实在不错。就说暑假结束，女儿从婆母那里回来，学会了振振有词地抗议我的管理。菜要清爽，衣要宽松，教要循序渐进，管要和风细雨……我不难透过她小小的倨傲的神色看到婆母对我的某种不恭维。“嫌我管不好你怎么不管”，负气的念头一闪而过。丈夫紧张兮兮地看着我，我在他的注视下使劲扭动心念的方向盘：婆婆也是为孩子好，提意见能直言不讳说明她爱护并亲近我这个儿媳妇。我还要和老人计较些什么呢？转念至此，竟然有一种巨大的幸福从头到脚拥抱了我，为我能够水乳交融地进入一个并非生于斯长于斯的家庭，为我能善解人意，为我能不再任性和固执。
一个人看到自己心理和性格的健康发展是快乐的，这会使他自信起来，宽厚起来，从而收获更多的甜美果实。
美好地生活
一把提琴，操在乐师指间，光阴便融化了；
一支画笔，挥在画师手中，冬天便盛开了。
栖云
设 计 成 功
绿茵场上，一队足球队员正在奔跑，时而振臂高呼时而匍匐倒地，动作漂亮而又洒脱。但是仔细观察就会发现，本该运转在脚下的足球却被闲置在一边。原来，他们在演练破门后欢呼的动作。
还没上战场之前，就预先设计出了成功，该具备多大的胆量和信心，该具备多少胸有成竹、胜券在握的底蕴？！我相信，他们的演练绝非盲目地冲动，而是知己知彼，厮杀多次之后的自信。那样，一个人的成功，很大程度上，不靠结局时分的幸运，而是在开始一刻，就已经雌雄断定，泾渭分明了。这样的情形，即使出乎意料地输了，也不见得顿足捶胸，很大程度上，这并非低估对手，也不是狂妄自大，而是风云变幻的现状本身产生的影响。
把握比起侥幸，意义深重得多。多少凄风苦雨，多少艰难险阻，才磨砺出一颗果敢的心，一副坚强的臂膀，才执著地抬起头来，确信冉冉升起的曙光。一个自信成功的人，绝不会说，我努力过了，而是说，我努力到了。他脚下的路，是缓缓升高的山脉，直抵峰端。
创 造 美 好
翻开日历就会发现，2月份的狂欢节日何其多——德国的迪特富而特狂欢节、加拿大的冰上狂欢节、意大利的米兰狂欢节、墨西哥的查姆拉人狂欢节、巴西狂欢节等等。
原来，按天主教的礼俗，耶稣复活日（复活节）前40天为四旬斋，戒酒戒肉戒娱乐，以便用虔诚而洁净的身心迎接耶稣复活。40天啊！教徒们戒斋之前，必须抓紧时间山吃海喝，尽情娱乐，狂欢三天三夜。
这绝非穷途末路似的放纵，而是挖掘生活的乐趣。2月，刚刚从冰雪中挣扎出来的季节，离芳香的夏日差一大截，离收获的秋天更远，仿佛黎明前短暂的耽搁一般，太平静太沉寂了。于是，热爱生活的人们，从耶稣身上寻找到了快乐的泉眼。
喧闹的狂欢节，热烈的狂欢节，快乐的狂欢节，以它多姿多彩的景象告诉我们：美好可以创造，并非摊开手掌，一味等候上苍恩赐。这些美好，使生命具有强烈的正面意义，使生命完善和富饶。科学家说，心跳8亿次是动物的生命极限。那么，吐吸之间，我们不知不觉已踏上死亡之路，不知不觉已与可能创造的美好失之交臂。
原来，暗淡的岁月没有错，错误的是我们安于暗淡。
保 持 神 秘
魔幻般的灯，梦幻般的影，变幻莫测的舞台，魔术师科波菲尔就是这样施展他的绝技：瞬息之间，穿越墙壁像穿越一张薄纸；分身有术，像拥有多胞胎兄弟。当台下的掌声热烈响起的时候，你才蓦然惊醒：哦！这是魔术。
魔术全部是假的，是智慧、技巧、速度的美妙结合、精采运用，虽假犹真。因为神秘，魔术永远引人入胜。
保持神秘，便具有吸引力，便产生了使我们向往、探索，并驱身前往的动力。但是神秘并非深不可测，魔术的道具一目了然，难以掌握的是我们对道具的使用。
一把提琴，操在乐师指间，光阴便融化了；一支画笔，挥在画师手中，冬天便盛开了；同样，即使一句简短的颂词，只要挂在爱人的唇边，日子便醉了。
我终于知道，那些和睦、美好的夫妻，并不是互相躲闪、掩盖什么才保持神秘、吸引彼此的，他们真正的美妙之处是坦诚和无法取代。制造神秘只能蒙蔽一时，操纵神秘才能保持永久魅力。这是魔术师教会我们的生活哲理。
笑着面对生活
生活对你并不吝啬。朋友，笑着面对生活吧。
孙玉茹
我们生存的世界，并非尽如人意。在人生旅途中，我们会遇到这样或那样的无奈：你很想迈进大学的殿堂，然而几经苦斗却终不能如愿；你用生命爱着一个人，到头来他却和别人成了眷属；你望子成龙投入了那么多心血，可孩子却不争气；你本已够了晋升的条件，可却因“僧多粥少”被挤下来……总之，你努力求索，但却得不到你要的。
面对挫折、失败，你有充足的理由悲伤和痛苦，你可以怨天尤人，可以破罐破摔，可以借酒消愁，整日生活在郁闷不乐之中……然而这一切丝毫无助于你的得到，到头来受损的还是你自己。
笑着面对生活，就不要钻牛角尖、网死扣。可以得到的珍惜之；不能得到的暂弃之；应当得到，但总不能得到的，也不必费尽心计较之。人生本来短暂，何必再自我折磨酿制苦涩。
笑着面对生活，就不要奢望太多，要珍惜拥有的，从中挖掘出满足、自信和快乐。垂钓者付出了一天的等待却一无所获，夕阳西下拎着空空鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌？他说，鱼咬不咬钩是它的事，我却钓上来一天的快乐。
笑着面对生活，就要学会从名利中解脱。维持生命的是事业，贵重的财富是健康的身体，真正的价值是为人民做了什么。人生只是一个过程，赤条条来，赤条条去。
笑着面对生活，就要把眼光放远，挺起脊梁做人，生命的意义在于求索，生活击碎你的梦，但生活中不能没有梦。蒋子龙在一篇文中说过：“在深切的痛苦中变得绝望了，是怯懦者；在深切的痛苦中聪明起来，才是智者。”
朋友，人生如一方小舟，只有继续扬起理想的风帆，荡起奋斗的双浆，才会寻找到真正属于自己的最宝贵的东西。在失望的日子里要振作，只要不断种植希望，终会有新的美好来临。
实践中你会发现，生活对你并不吝啬。
朋友，笑着面对生活吧。
简 单 生 活
生活可以是朴素的，理想却必须要高远。
朵拉
这两年来，不修边幅似乎已成了我的注册商标。只要穿着一套干净的T恤长裤，我可以上菜市场，去缴水电费，送孩子上学，到银行、邮局。绝非故做名士派，只因我知道，生活里还有比成天照镜子、修饰自己外表更重要的事。新认识的朋友绝对不晓得，我曾有非名牌不穿、不用的虚荣年代。
渐渐地对吃也不再挑拣。豆腐、咸鱼饭是一顿，苦瓜、花生配粥可也是一餐。任谁也想不到，早些时候我选择的不仅是食物的精致而已，就连吃的场地也要讲究情调。然而我真庆幸自己终于明白人生毫无必要、也不值得仅仅为了食欲而浪费宝贵的时间。
只要遮得了风、蔽得了雨，有地方放置我心爱的书，有一张书桌给我写文章，不论地板是否柚木铺就，墙壁是否以壁纸糊成，沙发是否用真皮制造，是茅屋或大楼，我都不介意。想起当年非得选有庭院有洋房才肯搬进去的固执，不禁失笑，笑自己30岁以前的幼稚。
没有私家车，可以搭公车，没有公车，就踩脚踏车；要是连脚踏车也没有，那就走路吧。为了面子硬要买一辆新车的浮夸炫耀总算成为过去了。
学会对一切坦然处之以后，由于要求降低了，失望就自然变小，这才发现，平实精简朴的生活反而容易获得快乐。
昔日的我对生活苛求挑剔，自认格调高、有眼光，平日将所有心力倾注于“品味”两个字上，轻视穿塑胶皮鞋拎PVC皮包的人，耻笑着钉珠旗袍衬高跟鞋的人。在出门前竭力用昂贵的饰物把自己堆砌成所谓水准高尚的“品味一流族”以增强自信心，日夜忙着应付衣食住行的派头，结果完全忽略了人生的理想究竟是怎么一回事。把人穿衣服演变成衣服穿人，也将生活与理想混淆不清了，还沾沾自喜。
说开卷有益的人救了我。有一天我在一本书上看见这样简单的句子：
生活可以是朴素的，理想却必须要高远。
这才蓦然惊觉，自己对生活与理想的要求竟然秩序颠倒了。顿悟之后，我开始将衣食住行的标准重新定位，如今我最向往的是：简单生活。
微笑着，去唱生活的歌谣
微笑的我们，要用微笑的力量，去关照周围，去感化周围，去影响周围，直至每一个人的脸上都挂起一片不落的灿烂。
马德
微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
微笑着，去唱生活的歌谣。把每一次的失败都归结为一次尝试，不去自卑；把每一次的成功都想像成一种幸运，不去自傲。就这样，微笑着，弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去沐浴忧伤。
微笑着，去唱生活的歌谣。去把“人”字写直写大，活出一种尊严，活出一种力量，不向金钱献媚，不向权势卑躬。清贫，是一首朴素的歌；平凡，是一行亮丽的诗。微笑着，我们去唱去吟，在平静中看红尘飞舞，在孤寂中品世事沉浮。
微笑着，去唱生活的歌谣。把尘封的心胸敞开，让狭隘自私淡去；把自由的心灵放飞，让豁达宽容回归。这样，一个豁然开朗的世界就会在你的眼前层层叠叠打开：蓝天，白云，小桥，流水……潇洒快活地一路过去，鲜花的芳香就会在你的鼻翼醉人地萦绕，华丽的彩蝶就会在你身边曼妙地起舞。
微笑着，去唱生活的歌谣。眼泪，要为别人的悲伤而流；仁慈，要为善良的心灵而发；同情，给予穷人的贫苦；关怀，温暖鳏寡孤独的凄凉。微笑的我们，要用微笑的力量，去关照周围，去感化周围，去影响周围，直至每一个人的脸上都挂起一片不落的灿烂。
是的，就这样，我们微笑着面对生活带给我们的一切。
人生的第一瓶香槟酒
我的英格一辈子也不知道她喝的第一瓶香槟酒是矿泉水。
柯里德
当我爱上16岁的英格时，我正好17岁。我们是在游泳池里认识的。然而，我们的友谊只限制在冷饮店里的约会。
每当我想英格的时候，就兴奋地等待和她再次见面。当她真的又来到我身边时，我事先准备好的许多美丽动人的句子又都不翼而飞了。我胆怯、拘谨地坐在她身边，手脚无处放，不知所措。英格肯定也察觉到了这些，因为她在不断地设法让我活泼起来，或者让我感到我是她的保护人。我的自信心由此也坚定起来了。我拼命地鼓起勇气，开始定期地邀请我的英格去游泳或去冷饮店。
事情朝着顺利的方向发展。直到有一天英格告诉我，她对去冷饮店感到厌倦了。那是小孩子去的地方。她要正正经经地出去一趟，像她姐姐那样去喝一杯香槟酒。
起初我装着什么也没听见。但我的耳朵里却不停地重复着香槟酒这几个字。我仅有的零钱几乎都花完了。尽管如此，我仍不露声色，还用漫不经心的口气说：“香槟酒，好呀，为什么不去喝一杯呢！”我的话似乎在表明，喝这种饮料对我来讲就像做任何一件理所当然的事一样。人在热恋中是什么都能装得出来的。
钱终于存够了。我带着热恋的人来到城里最好的一座酒吧。这里富丽堂皇，婉转动人的音乐在低声地围绕着我们，侍者们悄声无息地来回走动。在这种高雅、朦胧的气氛里，我的胃也莫名其妙地作怪起来。
当我们在一张小桌旁边就坐后，我不得不集中精力，以免我和英格在大庭广众之中出丑。我把侍者唤来，激动之中尽可能用无所谓的口气要了一瓶香槟酒。侍者上了年纪，两边鬓角已经灰白，有一双亲切的眼睛。
他默默地弯下腰，认真而严肃地重复道：“一瓶香槟酒，赶快。”
他是尊重我们的。在他的脸上没有一丝讽刺的笑容。看来我穿上姨妈送给我的西服和系上新的红领带是对的，周围的客人也都把我们看做是成年人。不管怎样，我已17岁了。英格穿的是她姐姐的漂亮的黑色连衣裙。
侍者回来了，他用熟练的动作打开了用一块雪白的餐巾包裹着的酒瓶，然后，把冒着珍珠般泡沫的饮料倒进杯子里。太壮观了！我们仿佛置身在另一个世界里。“为了我们的爱情，干杯！”我说道，并举起杯子和英格碰杯。
喝第二杯时，我抚摸着英格的手，她不再抽回去了。喝第三杯时，她甚至允许我偷偷地吻她一下。香槟酒太棒了。英格说她已微醉了，我也同样浑身发热，可惜，酒已喝完了。我们还能再要一瓶吗？我偷偷望一眼酒的价格表。哦，不行了。
“快一点来算账，经理先生。”我大声地喊道。真糟糕，我对自己的粗鲁既吃惊，又骄傲。
侍者来了，他把账单放在一个银盘子里，默默地将账单挪到桌上。当他转身走后，我拿过账单，读道：一瓶矿泉水加服务费共1.1马克。下面又写道：原谅我，孩子。你们尚未成年，不能喝酒，但我确实不想扫你们的兴，所以擅自给你们换了矿泉水。你们的侍者。
我的英格一辈子也不知道她喝的第一瓶香槟酒是矿泉水。
活着，说难也不难
活着很难——因为生活的道路是坎坷与崎岖的。
活着不难——因为你有战胜坎坷与崎岖的勇气。
蒋金镛
“短的是人生，长的是磨难”。张爱玲的这句话，道出了：活着，不易。
活着，虽是个名词，却有动词的属性。活着，要吃、要穿、要住；活着，要流汗、流泪、甚至流血……活着，不是一个问题，而怎样活得更好，却是一个问题。
活着，从形式上，可分为两种：一种是，活给别人看；一种是，活给自己看。
活给别人看，会感到很累。与别人比房子或者票子，总是感觉自己不如别人，车子不如别人的好，妻子不如别人的靓，儿子不如别人的高……人比人，气死人，尺有所短，寸有所长，越是想活给别人看，你越会陷入烦恼的怪圈。
别人数钞票的时候，我却赏月，多好；别人打高尔夫球的时候，我却在稿纸上打着草稿，多好……别把别人的目光，当做自己试图超越的栏杆。
活得悠闲、自在，如孤云出岫，可以静静地缭绕，也可以默默地逍遥。一派安然与舒适，皆来源于内心的自然。与其和别人盲目地攀比，不如像《菜根谭》中所说的那样：昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿觉眼界俱空。真的，这样多好。
活着，就要活得真实。
人生在世，最大的敌人不是别人，而是自己。
活给自己看，也许你可能也会觉得很累，但肯定会觉得自己过得很充实。与自己较劲的人，首先，必须具备一种昂扬、奋发、百折不挠的精神。
看到自己的不足之处，与命运抗争，与厄运拉钩，与生活掰着手腕。胜与输都不重要，重要的是你活着的过程。
我认识一个女孩，尽管我不知道她的名字，但我却对她留下了许多关注的目光。她是个残疾人，摇着一辆轮椅，轮椅上立一根竿，竿上放一个夹子，夹子上挂着三份电视报，一份是国家的，一份是省里的，还有一份是市里的。当然，这三份不同层次的电视报没有任何深刻的涵义，但是，我想这个摇着轮椅、天天在街上走来走去的女孩，在她迈出家门的时候，思想肯定也经历了三个阶段，第一阶段是：我是个残疾人，我能养活自己吗？第二个阶段是：我必须改变命运的不公；第三个阶段是：我一定要做一些自己力所能及的事情。
于是，她就把轮椅摇上了街头。初次看到这个口齿不清、说话都有些困难的女孩，我是不屑一顾的，但那次下班偶然堵车，恰巧碰到她在我跟前吃力地摇着轮椅，也许是出于一种同情心，我掏了钱买了一份电视报，她歪着头，一边递给我一张报纸，一边很认真地找零钱，她当时的样子就像做一项神圣的工作……我对她的那份执著劲儿感慨万分：确实，不论是体魄还是外貌，她都比不上和她同龄的那些女孩。但是，她却有滋有味地活着。在她的心目里，她也许从未觉得自己是一个残疾人，她惟一想说的就是：活给自己看，让生命中最柔软、最脆弱的那一部分情感，通过自己的努力，变成青春的花朵，按照自己的方式，开得娇艳或者灿烂。
生活，似乎总是一艘逆风行驶的船，有礁、有浪、有滩……不管是活给别人看，还是活给自己看，有时候，你都会觉得很难。
上帝给了你小麦，但做成面包却要靠自己。也许，你会跟我抬杠，说活着不难，难在你怎样让自己活着？对，这话说得在理儿，有的人活着为了吃饭，有的人吃饭为了活着。我要提醒你的是：狼吞虎咽的时候，别让自己噎着。
活给别人看，最大的难处是怎样处心积虑地战胜别人。
活给自己看，最大的难处是如何持之以恒地战胜自己。
我们所处的正是一个纷纭多变、强者生存的世界，活着，谁都不想做一个软皮蛋。打着哈欠的日子，是河流中的漩涡，早晚会将萎靡不振的意志吞噬。
我在大地上行走，无暇顾及身后的脚印是深是浅。旅程的遥远，举步的艰难，这都不能阻挡我前进的步履。
活着很难——因为生活的道路是坎坷与崎岖的。
活着不难——因为你有战胜坎坷与崎岖的勇气。
生活着是美好的
开掘生命的价值。试问：还有什么比这更为宝贵的呢？
顾行伟
早晨起床的时候，往窗外一看，没有太阳、气压很低，感觉不爽快。谁料中午的时候，接到一个老同学打来的电话。说是中学里那个力气最大，推铅球推得最远的同学得了癌症，在医院里快不行了。傍晚赶到医院的时候，他眼皮都没力气睁开。这大概就算是生命的弥留之际。嗣后几天我老是提不起神，那个没有太阳、气压很低的早晨，总停留在我的感觉上。生与死，以前总以为有一个漫长的经历，不料却分离在瞬间。
人的一生，大概从知道“死”，才算是懂事的开始。
常常在街头，在雨中，一个人行走的时候会突然止步，看着一个踽踽独行的老年人，从他们那沟沟坑坑的脸上去寻觅年轻时代的风华，童年岁月的稚气。雨中那迷蒙的薄雾，笼罩着我的心境，不尽的惆怅像雨丝般的难剪难断：人为什么要老呢？而且还要永久地离开这个世界呢？
五岁的时候我寄养在乡下祖母家里，从祖母家到外婆家，中间横着两个村，如此相近，我却极不愿去，那缘由是外婆的房间里存放着一口大棺材，老人们说是寿材。那在我幼小的心里产生过多少惊恐。而外婆却和这棺材朝夕相伴，还把村里分得的口粮全放在里面。
后来外婆死了，就躺在棺材里面入土，听说死得很安然。以后我回到上海读书，祖母却不愿随来，与其说是故土难舍，不如说祖母是怕到都市，日后归天要进炉膛火化，血肉之躯，化为灰烬。
人活着，“为什么老念着死呢？”我疑惑了好长一段时间，每每启齿要问，总是遭来父母的一顿白眼，终于知道这是一个不能谈论的话题。
死的墓场和生的鲜花常常是这样的相容着，墓场盛开着鲜花，鲜花掩盖着墓场，对死的最冷峻的思考，才会有对生最热烈的爱慕。见落花而流泪，见枯叶而失意，又何必呢？那个冬夜，刮着凛冽的寒风，我去一个朋友家中闲聊。蓦地，我有一个惊奇的发现：这位朋友的书橱里的砖头似的大书旁，放着一只人的骷髅，那完全是一个真人的骷髅。我直觉一股寒气扑面而来。我本以为朋友爱上了美术，此物为临摹用的，而朋友冷冷地告诉我，他与美术无缘，“只是以此作为一种死的揭示来抓住生的分分秒秒。”太冷酷地揭示了！我离开了那个朋友的家，心中却有一种生的富有和甜美。我记起了那句话，那句不知是谁说的话：“生活着是美好的！”
我明白了——为什么海明威在飞机失事、死里逃生后读到关于自己的讣告后却说：“一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。”
我明白了——为什么三毛在撒哈拉沙漠中举行婚礼时，见到丈夫荷西送给她的礼物是从沙漠中拣来的一副骆驼的骷髅竟会欣喜若狂，珍爱如命……人正是知道了死，才掂出了生的分量。尽管长途跋涉叩开的都将是死亡的大门，人还要去抓住生的每一瞬间，开掘生命的价值。试问：还有什么比这更为宝贵的呢？
停思坐爱秋霞晚
当万斛流金谢幕隐去，中天的湛蓝幻成处处非洲菊，西方上场的是苹果红了。
梁锡华
新居像新鞋，往往给人或多或少的不便，但肯定为敝寓增光添亮的，是客厅（兼职书斋）那几面高阔的大窗。有畏高症的朋友说下望不宜，因为人住在45层的楼上，只会翻眼朝天。
听他的话，如今只要时间方便，必朝。从朝到瞧，而且学会细瞧了。
左边是无可说的：大厦、汽车、行人，样样闷人。右边的一角倒可以让眼睛慢步甚至延长。
添马舰海基地和维多利亚港，讲水天之美，比数十年前，沦落憔悴多了，但残艳依稀，总没给风尘全污染。
真正可道的，非下、非左、非右，乃是前瞧所见的山色。这色，可以说四季（严格而言香港只有春、夏、秋三季）酿绿，然而大半的翠碧已被层层叠叠的大厦锁入后宫。佳人的国色天香现在只和冷寂共瑟缩了。所以，宁愿太平山在黄昏时间扮演配角，以沉黑的面貌遮满林木，也盖住环绕腰间脚下的楼宇，让其上的天空独领风骚。
秋日下午5时半过一点，太阳已坠落山后，慵倦得像给办公室抖落于行人道上的白阶级。它嘘叹，苦得天空下面一大片浅橘色的淡霭，乏力地、却足能撒于人间无限超重的衰迟。要是万绿零折而暮色凝聚了大地劫持所特有的灰暗，包括落魄者的脚步和失恋者的眼神，那份无奈的黯淡就更愁人了。不过即使秋日在午后无欢到这地步，时间比较来说也是短暂的。秋，除非弄错情怀惹来不速的阴雨，否则太阳在西山后落寞一时也必然有转机，它宛如上班族人士下班之后喝茶的热力和活力点亮全身细胞，脸面刹那间堆起了春花，而红润、清朗、俊丽开得灿烂了。这时候，太平山已给摸黑的神经轻轻裹起，只有不识相的大厦灯光与霓虹开始卖弄。然而落日余晖，新艳艳乍然爆上来，那份橙橘之灵的鲜透晶莹，甜甜的，是法国象征派诗人马拉美所谓“金色的神驰魄荡”（Une ectased"or），正好匹配圆熟酣畅的秋魂。但如果白日完全不受重浊拖累，而是爽健明澈可比水晶，那么整个景色，就不是人类的眼耳口鼻和舌头以至指头所能尽享。无论怎样贪婪地看、听、喝、嗅、尝、抚摸，渺小的我们，在明人王季重所谓“天地之富”跟前，只能低眉合十礼赞。可是有时候佛性沉沉而狂心大作似疯浪，念李贺“割得秋波色”的和陆游“剪得秋光入卷来”等浪漫好事，真想飞往什么名山盗取倚天宝剑，大砍小切一番，把各色秋魂，一块块自西天囊括入室，以便亲之、枕之、佩之，做自己的妻子、孩子、影子和命根子。
按闻一多的讲法，晨曦是笑的。它的“黄金笑在槐树上/赤金笑在橡树上/白金笑在白松皮上”。（《秋色》）这笑，是少年的笑。但秋日晴朗的晚霞如果嫣然、粲然，它笑得成年且盛年。它的金，微醺，融融漾漾，稍涉神秘而不堕邪腻，是蒙娜丽莎式，最能摄动天下万眸的虔敬爱念。既然拨响了宗教的心弦，默默地，静空牵进一两抹浅深难测的暗云，也就十分自然了。天地之美精妙如斯，大概只有神灵才能孕育。之后，如果云逐渐厚重而不屑舒卷聚散，堆叠起来的威严是可敬的，但当西天满注的是纯金，默默凝云并不可怕。它是美的倩影，若缺，天地必会有所失了。这时候作为浓墨绘就的太平山，它的忧郁在明耀映照之下负荷依然。它发出无声的叹息，是为山下苍生的劳累，也为向它凝睇的眼睛传递大自然深藏在众山胸怀的蜜语。最刻意叮咛的一句，是天地万物的秩序不容人类恣意逆扭，因为拨乱之后未必能反正。
钟表的时针与世无争，悠然朝右轻轻垂臂，然后向左按天地的板眼举手缓升，分秒不懈，肩负无比的责任慢画无形的大圆或小圆，每一动，都标志着人类在球形的大地上树棱角而与世争、与自然争甚至与自己争。闹哄和繁乱之声闻诸天了，但无损那顶上澄蓝的清美。它在日落时分依然留恋，但叨了华彩酣畅的夕照，内蕴的青靛霎然通透成酒，能醉人了。是晚霞迫艳了蔚蓝还是那联合国的旗色衬着橘金而令西天夺目移魂呢？断案真难下。更叫人惊异的，是一两晕俏绿有时像不速之客突然在一角远天泛入明霞。这到底是什么天文道理？在通常的情形下，浅翠这一独特的云色，只在晨曦时露脸，而又像脱险出走的幽芬，在人脸前一飘即逝。现在，下午6时，她来选美吗？不用管来龙去脉了。她悄然莅临，淡淡娇彩，却羞尽人间碧玉。
然而，更泛溢白兰酒香浓熟艳的时刻，在后头。
当万斛流金谢幕隐去，中天的湛蓝幻成处处非洲菊，西方上场的是苹果红了。那红，渗皮透肉，香港市上常见的北美华盛顿州名产“地厘果”不堪比拟。然而，待得艳来，宛如花事开到荼薇，万彩已近阑珊的时候。感伤不兴，因为黑黝黝的山后那一大片喷薄君临西天的彤彤，热切华耀，还有悠旋不倦的一两只晚鹰，为沉寂的秋空不断添加动态和不夜的活力。它们是制造椭圆形的大师，在飞翔游弋的一生，时刻以沉默扣响渺渺穹苍，不知道画出了几千万道惟创造才能一一记录的隐形纯美黑线。
绯红来得快且猛。退，也速。是苍鹰倦息山头敛羽后的暗紫，还是降紫潮而卷没苍鹰还巢呢我们目光如豆且脑筋迟钝的下界凡人是难道其究竟的。总之，转眼，浓紫取代一切，它的忧艳厚厚软软莹莹，稍带震颤。虽然你不妨称它高贵典丽，但总像无可奈何的一丝微喟，暗吐心事却抓不住流光，所以，它俯临大地不到10分钟，只好郁郁深深垂眸告别了。至此，秋空澄然，泯然一色，已进入黄昏诸缘销尽的境界。西天也好，太平山也好，惟黑，涵摄万物。它宽、重、静、壮、坚，森森然显得无可比。不愧为众色的押阵之色，它在太初先于光而统御世界，末了，凛凛然作所有终结的见证。它，这宇宙永恒之谜的代表，说柔美，像乌缎，论刚健，近神！昔日以色列的伟大君王大卫写诗说到上帝有这样的话：“他以黑暗为藏身之处”（诗篇十八：十一），可谓一语中的。难怪野心勃勃的日耳曼民族对黑情有独钟，世世代代式弄暖潮或撑逆流，一直对它发洪音响应。你看德国国旗高据在红黄之上那一横有如责任般凝重、神明般威严、且切割快比并刀剪的颜色便知。
面对秋晚霞，是坐享黄金、琥珀、紫晶、黑玉，又欢饮橘子、石榴与各式葡萄的鲜醴，并畅然斜靠在满铺金菊、红玫瑰和紫胡姬的黑天鹅绒软榻之上。这一切，已臻《古兰经》第五十六和七十六章的乐园妙境，缺的只是穆斯林较有兴趣的仆婢，但何伤？
面对秋晚霞，正如古人杜牧当日停车为赏枫林，脑间最要不得的，是思想。让平日条条繁忙的知识大街小巷全空过来，闲下来，好叫丽色与芬馨流泛。也许痴心在于回味，愁怅盘醒以守夜，为要凝望天边两三颗弱星，看它们如何唤醒那裂雾撕云而奋射中天的第一支阿波罗金箭。
半个世纪以前
你知不知道40年前我为什么会一下子喜欢上你？
钟玲
尽管她已经60岁了，老太太了，依然是位好看的老太太。脸上的纹路，掩不住她挺秀的鼻梁；眼角虽然下坠，仍旧是双轮廓分明的大眼睛，只是眼珠子有点泛灰。
跑在她身旁的，是她的先生。这位矮个子老公公都66岁了，却异于常人健壮，他挺着腰板慢跑。老太太急忙跟在他后面快步走。每隔一两分钟，他们之间的距离拉远了，她就喊：“哎！慢一点。”他倏地慢下来与她并肩而行，活像她手中有线牵着他似的。但过一会，他跑得兴起，不自觉又越过她到前头去。她又喊：“哎！慢一点。”他这么一快一慢，离她时远时近，真像小孩手中玩的yoyo。
他们晨运到公园门口停下来。老公公一本正经地说：
“我去买报纸，你在这里等，别乱走！”
老太太现出听话的样子点点头，心里却微笑着，享受他管她，享受他带点跋扈的关切，40年了！
她立在公园里面，忽然听见小路对面的林子里传来一阵鼓翼声，叶影之中，栖落一只长尾的大鸟，垂着色彩斑斓的尾巴。是山鸡吗？这里竟有山鸡？她忍不住走过去看个究竟。就在过路的时候，出了意外！一个8岁左右的小男孩骑脚踏车飞驰而来。他来不及刹车，老太太“砰”一声摔倒在地上。
闯祸的小男孩在10多英尺外把车给刹住了，他把车一扔，匆匆跑向老太太。她正自己慢慢爬起来。幸好，不算是意外，只是脚踏车擦到她的衣袖，她一步没踏稳，跌倒了。可是她没摔断一根老骨头，身上连一点擦伤也没有。然而小男孩却不知道她根本无恙。他慌慌张张地扶着她的胳膊。她抬起头，见到一张苹果脸，晨曦映在他棕色的眸子里，他一脸都是焦急的神情，是个好孩子。可是这张脸她在哪儿见过……突然，两张画面在她脑海中交错出现。
第一张画面是半个多世纪以前的事，她早就遗忘了，现在却清晰地闪现。她也很小，是这个小男孩的年纪。她也跌倒了，像现在。可是并非是脚踏车带倒的，而是在人潮中跌倒的。到处是奔跑的人，妈给冲散了，是在上海吗？远处传来枪声。她给撞倒了，是个小男孩撞的，一个不认得的、苹果脸的小男孩，他连忙扶起她，一脸焦急，怕她跌坏了，因为她白着一张小可怜的脸，因为她是个顶顶漂亮的小女孩。她找不到妈妈，本来非常慌张，但是见他急到只会嚷：“哎呀！哎呀……”她觉得好玩，反而笑了，说：“不怕！不怕！”他俩手拉手跑到街边，坐在石阶上看热闹。因为他们太开心，兵荒马乱的场面，反倒像过年时大放鞭炮，一街的人鸡飞狗走！他们乐得直拍手掌。
不久妈妈找到了她，把她带走了，以后再也没有见过这个小男孩。
第二张画面很熟悉，因为她以前重温过多少次了！她爬下岩石，赤脚踏入急湍的溪水之中，不小心踏在水里一块满是青苔的石上，一滑身子就溜下水去，他及时一把拉住她，他圆圆的脸布满焦急，好像整个心都摊在脸上。就从那一刻起，她没由来地爱上这个助教。以后40年如藤似地依附在他身上，当时同学们都不了解，她是系花，说什么也不可能喜欢上那个又矮又胖的助教。以前她也问过自己这个问题，大概这就是一见钟情吧！也不对，在学校三年，跟他见过多少次，一直没有一点特别的感觉，怎能算是一见钟情呢？为什么到三年级系里去郊游，他扶持她一下，就会没头没脑地爱上他呢？现在她终于了解了：她爱上他，是因为一种人间的善意。
“阿婆，怎么了，你怎么了？”小男孩见这位老太太站着直瞪他，瞪得他不知所措。她忙定下神来，亲切地摸摸他的头发说：“我没事，小弟弟乖，你去骑你的车吧！”
老公公推开公园的旋门，踏着四平八稳的步子走来。
她笑着迎上前去，本想说：“有个秘密你要不要听？”但见他一本正经的样子，她就把话咽回去了。老公公说：
“我们回去吧。你不要弯着腰，驼背不好看。”
她跟在他后面快步走，心中想，现在不告诉他，到他不那么一本正经扮老大的时候，在他们入睡之前，最松弛，整个身心都敞开的时候，她会悄声问他：“你知不知道40年前我为什么会一下子喜欢上你？”
船、码头和螺丝钉
一条船，一个海港，一颗螺丝钉，各自有其命运通过“时间”，船变成废船，海港变成死港，螺丝钉变成锈铁……这都没有什么关系，但愿从“始”到“终”之间，一切都有发光的梦。
叶笛
在我脑海的角落里至今似有着这么一句话，时而浮现着：
船衔着烟斗在海上散步着……
——除了这两句外，诗题以及其余的诗句都忘得一干二净了。写的人好像是深受法国诗影响的日本诗人掘口大学——可是，我知道连这个记忆也是靠不住的，但，那也没有什么关系，反正在生活里，人总是要记住些东西而又要忘掉些东西的。虽然有时候，也有免不了因忘记不了想要忘却的事情而痛苦着的，但事实上，正如心理学所说的：人的记忆容量是有一定限度的，为要记住某些新事情，不知不觉地总要忘记另外一些事情，春夏秋冬，盛衰荣枯，有相聚就有离别，有生就有死……一切莫不是如此——今夜，忽然这些纷然无绪的念头占据了我，令我又沉落于漫无边际的思绪的波涛里了。
刚才不是说到“船衔着烟斗，在海上散步着”的诗句吗？这诗句是颇为现代而富于机智的——然而，也叫我终觉一种无可言喻的渺茫，这条船在浩淼无边的汪洋上将要散步到哪儿去？散步到什么时候，许是晴空万里，波平如镜，但，海洋上会不会猝然掀起滔天怒涛，来一场翻江倒海的狂飙暴雨而变得海天一片，伸手不见五指呢？请告诉我，有谁能预料？
少年时，我曾经偷偷地有过一个梦想，那是在故乡——一个贫瘠的濒海的村子梦着的美梦：背着一把吉他，我是一个水手，或在蓝色的夜里倚着船栏，嘴里衔着烟斗，凝望着天上的皓月和暗蓝而发光的波涛以及摇荡在波浪间的月影，侧耳渴望着倾听到美人鱼的歌声；或在磅礴着雾气的异国海港上，身靠在码头上的柱子轻弹着甜美而又忧郁的青春之歌。从一个海港到另一个码头，我要看透广大的世界，所有的异国和罗曼蒂克的女性的倩影……然而，曾几何时，人却成为一颗螺丝钉被嵌在一个地方，动弹不得且又生起锈来。而这个“锈”却又把人固定得更牢不可拔了。不劳你说，我也知道得很清楚的，一颗螺丝钉——虽只是一颗微不足道的螺丝钉，自有其价值在。这是用不着怀疑的，正如它无可置疑的是一颗螺丝钉！啊，一个人是一颗螺丝钉，而船呢？而海港呢？每一思及海阔天空、船、码头、海上的拂晓和落日，就觉得自己已经折断了“水击三千里，搏扶摇而上者九万里”的大鹏之翼了。
无疑的，这是一个大寂寞，但要肯定它也是人生的一个事实——这就有时难免叫人踌躇了。何故呢？为的是心不死！
这个世界上没有梦，是没有生气的。灰郁郁的，断了念，死了心，一阵绞心的痛苦之后，也许可以获得一种平静；可是，没有梦还有什么呢？虽然有梦的日子是痛苦的。也许，有些人是愿意至死怀着比没有梦的日子更痛苦的梦吧！
船，海港……开航的船也许在其航程上会碰上狂风暴，甚至沉没海底，但，一条永远停泊于海港的船，是船吗？海港是为了开航和航海归来的船而存在的。世界上有着为了永不开航的船而设的海港吗？
一条船，一个海港，一颗螺丝钉，各自有其命运通过“时间”，船变成废船，海港变成死港，螺丝钉变成锈铁……这都没有什么关系，但愿从“始”到“终”之间，一切都有发光的梦。
灿 烂 一 笑
我是想好好看一看生命的样子，我是想多体会一点甜酸苦辣的生命道路，我是想用别人的人生丰富扩大自己的人生。
白玲玲
好多年前，我在下班的路上看到远处有个骑车的女人，正奋力朝我所在的方向骑来。因为她伏在车上的姿势特别，半是好奇半是解谜，我索性站在马路边等她。
我几乎是直截了当地迎着女人在打量。我和她目光相对的时候，不由得心里一紧，我害怕看到女人这样的一张脸。她可以憔悴，但不可以过早放弃美丽；她可以消瘦，但不可以一概抹去风韵；她可以衣衫俭朴，但不应该与时间隔出太远的距离；她可以没有功名地位权力金钱，但她可以好好地做她的女人，平静安稳。女人就是美丽，温暖，依赖，平和……就是一个完整的家。
她的模样把我的心刺得好痛。她的面孔太硬了，属于早就不会笑、一点也笑不出的坚硬。经历多少苦难才能把皮肤磨得沟壑纵横，才能仅仅给自己留下一副支撑生活的骨架？还有她奋力骑车的姿势。女人不该像一个板车工，脸上沁着汗，头发凌乱却顾不得伸手捋一下，肩胛高高耸着，拼得所有韧带都挣开了，简直让人流得下泪来。
我并没有对她不礼貌，我的怜惜的表情还是惹怒了她。她回击我的眼神让我想到保护幼崽临界发疯的老猫。
敏感的女人会多吃很多苦，要承受两倍的压力。生活在困苦中的女人，第一位要做的该是将敏感狠狠磨掉，麻木不知比敏感好过多少倍。
我的怜惜还不如我的震撼来得强烈。
她困苦却依然敏感。她敏感仍不肯放弃自尊。她的自尊就是她的反抗。我在她身上看不出丝毫媚态，倒是女人天性的傲气和高贵使我钦佩。要知道摆在所有女人面前的路大体相同，我们面前的其实都是羊肠小径，狭窄梗塞，庸俗势利，不会出现什么大路通天直奔天堂的奇迹。
我历来钦佩在苦海中苦苦支撑的女人。我注视着她，我是想好好看一看生命的样子，我是想多体会一点甜酸苦辣的生命道路，我是想用别人的人生丰富扩大自己的人生。
如果她还能保留一丝笑容，那简直就是我心目中的完美了。
这时候，我在她斑驳的自行车后架上看到一个十五六岁的女孩。如花似玉的年龄，如花似玉的笑容，本来就易于叫人感动。女孩还有一双无忧无虑的眼睛，天真清纯绝少污染。她肩上挂着大大的书包，和普通中学生没任何两样。惟一区别是怀里抱着一对拐杖，白碴碴的木头让我不敢往她的腿上看。
女孩散散漫漫地看着街景。不知出于何故，伸手搂住母亲的腰，把头全心全意地放在母亲的背上。她把这些小动作做得自然而然。
母亲回过头，灿烂地对女儿一笑。接下，用力蹬她的车。
我一愣，僵住了，不知如何处理情绪。每当我为一件事一个人一种情境打动却又无力表达，我总是心里酸酸的，鼻子酸酸的，想哭，又哭不出来，兀自忍受着情绪的折磨。
幸福和痛苦是两种极端的生命形式，生命的两点间的奔波起始，又以两点间距离的消失告终。女人就是连接两点的那条丝带，那条血脉，那个竭尽全力的二传手：收回痛苦，输出血液。所以在这个世界上，女人能成为母亲。只有女人才能成为母亲。
我在她们母女骑过去的方向里看到一轮习以为常的落日。黄昏消褪了它初升的清新艳丽，消褪了正午的耀眼灿烂，消褪了午后的慵懒疲惫，只剩下一团温温暖暖、没有浓烈没有躁动的玫瑰色，一片安静美丽的红晕。细心端详这样的玫瑰红这样的美丽，嘴角浮出似有似无的一丝微笑，与人生非常合适。
我不能说，我珍藏了近10年的这片小景照亮了我的一生，但我的一生的确因此而照亮。向人生纵深地带跋涉久了，自会感觉孤寒中一捧毛茸茸的烛火的可贵。常常是在孤独绝望的心境下，回头望一望那母女俩，仿佛就歇了歇担子换了换肩，又能把很长又很短的路尽心尽职地走下去。一生能不悔做女人做母亲，我已很知足了。如果再能多一点像那对母女般的幸福，我的日子算得上奢侈了。
人生的行囊
上帝记得清清楚楚，送这些人来到这个世界上时，他们赤身裸体，两手空空。
乔叶
有时候，面壁静坐，忽然觉得一切语言与行动都失去了具体的意义。政坛的龙争虎斗，商海的朝阳夕晖，情场的追风逐月，百姓的柴米油盐，小职员的职位薪水……“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”。许多看似长久复杂的存在物其实都转化为历史长河中瞬间的虚无。纵然你是击水千里豪情万丈的绝代骄雄，也难逃这人生不可触摸的虚妄和苍凉。于是，一种浓重而轻飘的幻灭感与悲剧感就时隐时现在我情绪边缘，我问自己：你不过是茫茫人海里一粒尘埃、一粒微粟，你来去几十年，究竟能在人世间留下些什么？而你双肩背负的行囊里，又能真真切切地带走些什么呢？
邻居一位守寡40年的老太太，年近70时患了严重的老年痴呆症，整天衣衫凌乱，言语糊涂，行动盲目，还不时像个顽童一样搞些“破坏”。她再也不能为儿女们干活儿了，只带给他们无穷无尽的拖累和麻烦。五个儿女开始还勉强轮流照应，后来就渐渐懒怠了。女儿们借故久不探望，惟一的儿子则认为姐妹们把个“老废物”全推给自己而吃了大亏，对老人更是恶言厉语淡茶薄饭，夏天一卷草席冬日一床破被，还对外人恨恨地说：“这老不死，邪劲儿恁大！
”老人死后，他们租了附近最好的灵棚，请县剧团在老人灵前唱戏。那夜，听着不伦不类的刺耳的音乐声，我倍觉辛酸。在我心里，这并不仅是一个道德伦理的问题，而是有着更广泛的深意。老太太把一生的爱慎重无私地缝进了儿女们的行囊，儿女们却毫不在意地把这些无价的珍宝抖搂了出去。他们没能把人世间最美好的东西留下来，也没能把这最美好的东西献出去，他们的灵魂是干瘪的，行囊也是干瘪的，而当老太太踉踉跄跄地远行时，她身上的行囊也是干瘪的。她投入了全部的青春与梦想，却什么也没有收获。
我想起这样一个故事。有人问上帝：天堂和地狱究竟有什么不同？上帝便带他来到了地狱门前，地狱里的人正在吃饭，每个人的勺把都很长，他们尽力往自己口中送，却怎么也吃不到嘴里。面对美味佳肴，他们却饿得面黄肌瘦，痛苦不堪。上帝又带这个人来到天堂，天堂里的人也在用长把勺子吃饭，他们双双结伴，每个人都把自己勺子中的东西往别人口里送，一个个神情欢悦，健康丰满，整个天堂充满了友爱和温馨。上帝说：天堂和地狱其实就这一点点区别。那人顿悟道：咫尺便是天涯，我明白了。
人生的行囊又何尝不是如此呢？行囊背在身后，一个人孑孓前行，总是难把它填满。可如果你往别人的行囊里装一些温情，别人给你的行囊里添几缕暖意，举手之劳便可造就出千金深谊，何乐而不为呢？
去年夏季的一天，我在郑州火车站买车票。售票窗前的秩序十分混乱。不挤吧，只怕误了车耽搁事；挤吧，我一个薄裙短袖的单身少女，挤到那群酸汗淋漓满面污垢的草莽男人中间，不但形象不雅容易吃亏，车票也难保证买着。正犹豫着，一个衣着清爽的中年男人提着大旅行箱走过来，“小姐，请问往哪里去？”
“西安。”说完，我心中立刻泛起一丝淡淡的悔意，怎么可以对一个陌生男人这么随便地告知我的行踪呢？
“小姐，可不可以帮我看一下行李，我帮你买票？”他含笑问道。
“好的好的。”我好像抓住了一根救命稻草。
他把旅行箱放到我面前，又把手提包递给我，“小姐，拜托你，这里面有重金和我的大哥大。”
我接过来，放在我的皮包里。把手里的报纸铺到地上，又把旅行箱平放到报纸上，坐了下来。他默默地看着我做这一切，只低低地吐出两个字：“谢谢。”
过了好大一会儿，他汗淋淋地出现在我面前，手里握着两张潮湿的票。我接过票，把票钱和包递给他，“谢谢你。”
“我的包在买票时丢过一次……你知道我这样做有多冒险。”他语无伦次地说，“我走遍整个大厅，最后才决定把包交给你。”
“谢谢你的信任。”
“都不必谢了，我们有缘。你去西安，我去连云港，方向不同，可同在陇海线上。”他的眼神诚挚而动人，“希望再遇见你。”
我点点头，淡淡地笑了笑，内心涌起一种深深的感动。是的，我们有缘。尽管我们陌路而萍水相逢且都有求于对方，但我们并没有进行什么庸俗的交易，而是让心灵与心灵交换了名片。虽然那名片上没有印出姓名，却印满了珍贵的信任和纯真的情意，值得我们贮藏在人生的行囊里，永远珍存。
不知道谁说过这样一段话：“世上有的人看见金银就说，这是我的。看见珠宝也说，这是我的。看见荣誉同样说，这是我的。看见权势更说，这是我的。他们拼命抢寻这一切。上帝被这些人的言语举动羞得面红耳赤，因为上帝记得清清楚楚，送这些人来到这个世界上时，他们赤身裸体，两手空空。”……金银、珠宝、荣誉、权势都不是我们人生行囊中能带走和值得带走的东西。可我相信：作为一个真正的人，谁也不会磨灭大雪纷飞的夜晚母亲在门口等你回家的身影，谁也不会抹去爱人为你吟唱“生日快乐”的歌声，谁也不会忘记一个帮你修自行车的陌生人的笑容……只有爱与真情，只有相互付出相互给予的爱与真情，才会产生绵绵不绝的能量与生机，才能让我们在人生之旅中饿食美味渴饮甘泉，才能让我们人生的行囊永远充实丰富洁净清高。
生命中美的时刻
生命在活动，地球在旋转，江河在奔流。这就是生命，这就是最美好的时刻。
格拉迪·贝尔
人，在他的一生中有一段最美好的时刻。记得我的这一时刻出现在七八岁那一年。那是一个春天的夜晚，我突然醒了，睁开眼睛，看见屋子里洒满了月光。四周很静，没有一点声音。温暖的空气里充满了梨花和忍冬树丛发出的清香。我下了床，轻手轻脚地走出屋子，随手关上了门。母亲正坐在门廊的石阶上，她抬起头，看见了我，笑了笑，一只手拉我挨着她坐下，另一只手就势把我揽在怀里。整个乡村万籁俱寂，临近的屋子都熄了灯，月光是那么明亮。远处，大约一英里外的那片树林，黑压压地呈现在眼前。那看门狗在坪上向我们跑来，舒服地躺在我们脚下，伸展了一下身子，把头枕在母亲外衣的下襟。我们就这样等待了很久，谁也没说话。
然而，在那片黑压压的树林里却并不那么宁静——野兔子和小松鼠、负鼠和金花鼠，它们都在那儿奔跳、欢笑；还有那田野里，那花园的阴影处，花草树木都在悄悄地生长。
那些红的桃花，白的梨花，很快就会飘散零落，留下的将是初结的果实；那些野李子树也会长出滚圆的、像一盏盏灯笼似的野李子，野李子又酸又甜，都是因为太阳烤炙的，风雨吹打的；还有那青青的瓜藤，绽开着南瓜似的花朵，花朵里满是蜜糖，等待着早晨蜜蜂的来临，但是过不了多久，你看见的将是一条条甜瓜，而不再是这些花朵了。啊，在这无边无际的宁静中，生命——这种神秘的东西，它既摸不着，也听不见。只有大自然那无所不能、温柔可爱的手在抚弄着它——正在活动着，它在生长，它在壮大。
一个8岁的孩子当然不会想得那么多，也许他还不知道自己正沉浸在这无边无际的宁静中。
不过，他看见一颗星星挂在雪松的树梢上时，他也被迷住了；当他听见一只模仿鸟在月光下婉转啼鸣时，他心里有一种说不出的高兴；当他的手触到母亲的手臂时，他感到自己是那么安全、那么舒坦。
生命在活动，地球在旋转，江河在奔流。这一切对他来说也许是莫名其妙的事情，也许已经使他模糊地意识到：这就是生命，这就是最美好的时刻。
宽 容 之 乐
如果我们能体悟到各自互异的本质，便会对彼此的互异成趣感到快乐，这种快乐可以稳定一个人的心。
松下幸之助
你爱吃鱼，我爱吃肉，虽然嗜爱的各有不同，我们还是一同上桌共食。倘若每个人都尝到了自己喜爱的食物，大家会感到舒舒服服。要是你说你讨厌吃鱼，别人也不会因而排斥你，更不会命令你非吃不可。
如果我们能体悟到各自互异的本质，便会对彼此的互异成趣感到快乐，这种快乐可以稳定一个人的心。
你有你的思考方式，别人也有他的思考方式，思维的方式或许有别，我们还是同席而座。若是我们都能互相学习，就能一团和气。
不论彼此有何不同，你我都各有长处与缺点。如果我们不能坦然地不断活用这些长处与缺点，既可提升生活水准，不必去批评责难， 也不必互相排斥，更不用怀疑别人是否出了什么毛病。
这才是使人真正进步的原因，而真正能做到此境界者，才是真正的君子。因思想不同而彼此相争的态度， 以及因嗜食不同而顿起勃？的行为，与前者有多么大的差距呀。人类的生命是无限的，未来也是无限的，我们必须寻求互相进步之道。
砂糖是甜的，精盐是咸的。它们是味道的两极，互为正反，如果想要食物尝起来是甜的，只要加点糖就可以了。事实上，若是我们再加入些许的盐，反而更能加强砂糖的甜度与味道。
这是因为调和了互为正反的两种味道为产生的一种滋味，也正是上天赐与的绝妙美味。
与我们相对立的人、事、物，我们总希望能够将之全部排除，这世上只要剩下自己就好了。
这本是人之常情，因此，那些排也排不掉、挥也挥不去的东西，深深令我们心烦苦恼。
但大体说来，事有对立是好的，有正反两面也无妨，这不正是自然界中的一个道理吗？有对立的关系，我们才能感觉到自己的存在，也正因为有这种正反对立存在的关系，才体会得出那种深义、那各种绝妙滋味。
所以，与其苦思如何去排除那些挥之不去的东西，还不如苦思如何去接纳、调和它们。如此一来，必能产生新的天赐美味，而一条新的康庄大道也在我们面前展开了。
有了缘分，人才会生活在这个世界上，并且和许多人产生各种关系。“缘分”这个词很古老，然而含义却历久弥新。
一般人往往认为人与人之间的关系，可以凭个人意志来促成或加以断绝。但事实并非如此，人与人之间的关系，并不是个人的“意志”或“希望”所能左右，而是由一种超越个人意志和希望的力量来决定的。
明白了这个道理，就应该更加珍惜自己的人际关系，心中存感激之情，有任何不平或不满之前，先以谦虚的态度想到彼此间的缘分，然后以喜悦的心情、热忱的态度加深相互的关联。
如果每个人都能这样，必然可以产生坚强无比的力量，使社会由黑暗变为光明。
什么是好人、什么是坏人，不能一概而论。然而，自古以来，一般认为心地不善，专门作奸犯科的的坏人，还是为数不少。
追求真善美乃是人的本能，但还是有人会去追求丑陋与邪恶。美与丑共存，一起推动这个世界，自古以来从未改变过。既然如此，就应培养忍耐与宽容的心情，否则内心只会感到闷闷不乐，甚至只有叹息这个世界没有希望了。
人与人相互依靠而生活、从事工作，这世界各类人都有，并非到处都是好人。因此，惟有养成忍耐与宽容的心情，才能适应这个社会。
快乐的真谛
乐观者和悲观者之间的差别十分微妙：乐观者看到的是甜甜圈，而悲伤者看到的则是甜甜圈中间的小小空洞。
诺宾·基尔福德
在日常生活中，我们往往见到有人乐观，有人悲观。为何会这样？其实，外在的世界并没有什么不同，只是个人的处世态度不同罢了。
最能说明这个问题的，是我在一家卖甜甜圈的商店前面见到一块招牌，上面写着：“乐观者和悲观者之间的差别十分微妙：乐观者看到的是甜甜圈，而悲伤者看到的则是甜甜圈中间的小小空洞。”这个短短的幽默句子，透露了快乐的本质。事实上，人们眼睛见到的，往往并非事物的全貌，只看见自己想寻求的东西。乐观者和悲观者各自寻求的东西不同，因而对同样的事物，就采取了两种不同的态度。
有一天，我站在一间珠宝店的柜台前，把一个装着几本书的包裹放在旁边。当一个衣着讲究、仪表堂堂的男子进来，开始在柜台前看珠宝时，我礼貌地将我的包裹移开，但这个人却愤怒地看着我，他说，他是个正直的人，绝对无意偷我的包裹。他觉得受到了侮辱，重重地将门关上，走出了珠宝店。我感到十分惊讶，这样一个无心的动作，竟会引起他如此的愤怒。
后来，我领悟到，这个人和我仿佛生活在两个不同的世界，但事实上世界是一样的，所差别的是我和他对事物的看法相反而已。
几天后的一天早晨，我一醒来便心情不佳，想到这一天又要在单调的例行工作中度过时，便觉得这个世界是多么枯燥、乏味。当我挤在密密麻麻的车阵中，缓慢地向市中心前进时，我满腔怨气地想：“为什么有那么多笨蛋也能拿到驾驶执照？他们开车不是太快就是太慢，根本没有资格在高峰时间开车，这些人的驾驶执照都该被吊销。后来，我和一辆大型卡车同时到达一个交叉路口，我心想：“这家伙开的是大车，他一定会直冲过去的。”但就在这时，卡车司机将头伸出车窗外，向我招招手给我一个开朗、愉快的微笑。当我将车子驶离叉路口时，我的愤怒突然完全消失，心情豁然开朗起来。
这位卡车司机的行为，使我仿佛置身于另一个世界，但事实上，这个世界依旧，所不同的只是我们的心境。
每个人在生活中都会有类似的小插曲，这些小插曲正是我们追求快乐的最佳方法。要活得快乐，就必须改变自己的态度。我想，这就是快乐的真谛吧！
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