都源于日常生活中的诸多琐事；
对妻儿或者朋友的点滴关心和照顾，
给家庭带来了几近神圣的快乐和幸福。”——汉娜·莫尔。
“知道何时花钱何时省，何时购物口袋都不空。”
“那看不起小事者，正逐渐走向毁灭。”——圣经·传道书。
忽视小事是绝大多数人未来隐患的根源。人生由一系列的小事构成，每件小事都并不太重要。然而，处理这些小事的方式决定了每个人的幸福和成功。品格由小事日积月累地培养起来，每件妥善而体面地处理好的小事。经商者的成功依赖于他对小事的关注。家庭的舒适安逸源于每件安排得井井有条、及时解决的小事。只有以同样的方式管理国家才能是个好政府，为每件小事都制定适当的规则。
最有价值的知识和经验的积累是点点滴滴的知识和经验的积累。那些一生中不学无术、一事无成者是失败者，——因为他们忽略了小事。他们可能认为这个世界在与其作对；但是，实际上他们才一直是自己的敌人。长期以来，人们都相信“好运气”；但是，就像其它流行的观念一样，它已经渐渐地被人们抛弃了。越来越多的人相信勤奋是好运之母。换句话说，一个人一生的成就同他的努力、勤勉以及对小事的关注成正比。那些粗心大意、懒惰成性、松松垮垮的家伙将永远无法交好运；因为那些不付出相应努力而想摘取果实的人不可能得手。
不是运气、而是劳动造就了人。一位美国作家说，运气就是一直等待机会出现；劳动，加上敏锐的观察力和坚强的意志，总能够有所发现。运气总是躺在床上，希望邮递员带来继承遗产的消息；劳动则六点钟起床，笔耕不辍或劳动不止，不断培养自己的能力。运气总是牢骚抱怨，劳动却欢歌笑语。运气依靠机会，劳动则依靠品格。运气滑向自我放纵，劳动却阔步向前，并追求独立。
家中的许多小事与我们的健康和幸福密切相关。清洁在于对诸多看起来微不足道的小事的关注——擦洗地板、掸拭椅上的灰尘、清洗茶杯，——但是，总体效果是创造一种道德上的和物质福利上的纯净氛围——一种对培养高尚品格有利的环境。房间里流动的空气可能看起来是一桩小事，——因为我们看不见空气，并且几乎没有人了解它。然而，如果房间没有定期通风换气，我们就会因为这一疏忽而吃亏倒霉。东一块、西一块的污垢似乎很不显眼，关闭的门窗看上去也没啥影响；但是，它可能使人生病发烧，毁了他的一生；因此，一小块污垢和有点污浊的空气真是非常严重的事情。家庭事务的全部就由这些琐事构成，——但这些琐事的重要性却是非同小可。
一位药剂师刊登广告招聘一个助手，他收到了许多年轻人的申请。他把他们同时请到药店，让他们每人把价值一便士的盐放进一只口袋。他选中了那个做这件小事最利索又最熟练的人做助手。从这件微不足道的小事上，他判断出一个人的整体动手能力。
对小事的疏忽毁坏了大量的财产，损伤了企业的最佳优势。一艘载满商品的货船在回国的途中沉没了，因为离港时发现船底有个非常微小的洞，但是船上的人未加理会。因为少了一根铁钉，结果坏了一只马蹄铁；少了一只马蹄铁，就会损失一匹战马；少了一匹战马，骑马的副官就会被敌人俘获而被杀死；没有了这位副官的情报，他的将军的军队就打了败仗。这一切都源于一根小小的铁钉没有在马蹄铁上固定好！
“这能行！”是那些忽视小事者的口头禅。“这能行！”这句话使许多人深受其害，许多船只沉没，许多房屋被烧，成千上万充满希望的人类福利工程都无可挽回地被毁掉了。它总是意味着正确的事情会突然中断。它是胡乱将就，是失败和挫折。人们应该关心如何把事情做得最好，而不是如何凑合了事！让一个人相信“这能行”，就等于把他交给了敌人，他会变得无能和失败。我们会放弃他，认为他无可救药！
法国政治经济学家萨伊先生曾讲过下面这则故事。因为疏忽大意而引发的一连串事件。从前，在乡下的一家农场，围栏里养着许多家畜和家禽。因为少了一个插销，围栏的门经常开着。只需花一两个便士，用上几分钟，就可以把它修好。因为有人经常出入，门一直没有关好，许多家禽因此经常丢失。有一天，一头小肥猪跑出去了。家里的所有人，包括园丁、厨师、挤奶女工都出去到处寻找。园丁首先发现了这头小猪。当想要跳过一条水沟截住它时，他扭伤了脚，后来在床上躺了整整两星期。回到农场后，厨师发现搭在火边要烘干的亚麻布烤焦了。挤奶女工在匆忙中忘了拴好牛棚中的奶牛。其中一头缰绳松开的奶牛踩断了拴在同棚里的一匹小马的腿。烤焦的亚麻布和园丁的无法工作至少值足足五英镑；那匹小马大概值十英镑：仅仅因为少了价值一两个便士的插销，在短短的几分钟内就损失了一大笔钱。
生活中，类似的事例比比皆是。当习惯性地忽视小事时，损毁就离我们不远了。勤劳的双手才能创造财富；勤劳的男女对待大事小情都同样认真。有些事物看上去无足轻重，但是我们应该像对待重大事件一样对待它们。
我们就拿最小的硬币，一便士，举例来说吧。这样一枚小铜币——一便士，有什么用呢？它能买什么？或者有什么用呢？这是半杯啤酒的价格；也可以买一盒火柴。它只适合用来打发乞丐。然而，人类的多少幸福都是依赖于这一便士的合理使用啊。
一个人可能努力工作，薪资不菲。但是，如果他不珍惜这些劳动所得，随意花钱，——在酒店喝酒，或者以这样那样的方式花钱，——他将会发现，他辛苦工作的生活和一个从事体力劳动的苦力的生活相差无几。另一方面，如果他精打细算，——每周把一部分钱交给共济会或保险基金，另外一部分钱存入储蓄银行，再把余钱交给妻子打点家用，使家庭生活舒适而有格调。这样，他很快就会发现，对小事的关注带来了丰厚的回报。他的财富日渐增加，家庭生活舒适惬意，对未来的日子不再那么忧心忡忡了。
所有的储蓄都来自细小的积累。“积少成多”，许多便士可以积攒成一镑。节省一个便士是节省一镑的开始。节省的钱财意味着舒适、充足、富裕和自立。但钱必须是诚实所得。人们说，诚实的劳动挣来的一个便士胜过别人赠送的一个先令。一句苏格兰谚语说，“他人赠送之物总不如自己辛苦所得之物更令人心满意足。”如果这个便士脏兮兮呢？“铁匠和他的便士都脏兮兮的。”但是，铁匠的钱都是诚实所得。
如果不知道如何节省钱，那么一个人就会一直辛劳不停。他可能随时都要准备面对贫困，“就像一个随时待命的士兵准备打仗一样。”精打细算的行为具有魔力：一旦开始，就会逐渐养成习惯。它使人感到满足、强壮和安全。他放进储蓄盒或储蓄银行里的钱是生病或年老时能够舒适生活的保证。有储蓄的人就有了免受贫困的本钱；而没有储蓄的人却要直接面对痛苦，以及令人痛苦的贫穷。
一个人的日常生活最能考验他的道德风貌和社会身份。例如，有两人做相同的工作，挣同样的薪水；然而，他们的实际状况可能大不相同。一人看上去自由自在；另一人却像苦工奴隶。一人住着温暖舒适的小别墅；另一人却住在土屋里。一人总是衣着体面，另一人却总是衣衫褴褛。一人的孩子干净整洁，上学读书；另一人的孩子则蓬头垢面，混迹贫民区里。一人拥有平常生活的舒适安逸、以及诸多乐趣和便利——还可能有一间称心的书房；另一人则几乎没有这些生活的舒适安逸，当然也没有乐趣、享受或书本。可是，这两人挣的工资一样。造成他们之间差异的原因是什么呢？
原因在这里。一人聪明而又谨慎；另一人则正好相反。一人为了妻子、家人和家庭的幸福而自我克制；另一人毫无节制，有很多坏的生活习惯。一人头脑清醒，以拥有一个吸引人的家和家人的舒适而感到快乐，另一人则对家和家人漠不关心，而且把大部分薪水花在了酒店或酒馆。一人向上看，另一人向下看。一人的娱乐标准很高；另一人的则很低。一人喜欢读书，读书使其头脑聪明，提高心灵修养；另一人喜欢喝酒，喝酒使其变得更加粗俗和残酷无情。一人攒钱储蓄，另一人则挥霍浪费。
一人会想，如果一天攒一便士，用这钱买到有价值的东西是不大可能的。然而，一天一便士的作用是显而易见的。只要小心支出，这笔钱可以使人获得独立，使他的妻子和家人在未来免受贫穷和缺衣少食的压力。
现在来看看一个储蓄互助会的章程和内容。互助会是为那些每天可以节省一便士的人设立的，——也就是说，它的服务对象几乎是这个国家的所有工人。没有必要说是某个特定的互助会，因为最好的互助会都依照同样的资料——对健康和疾病的广泛观察或经历而得到的结果——来开展他们的活动。他们的费率表，经过公共保险精算师的认证，几乎相差无几。现在，浏览一下这些人寿和疾病保险协会的内容简表，我们看看一天一便士的作用。
1.一天一便士，一个26岁的男人或女人就可以确保在一生中享有生病期间每周10先令的补偿。
2.一天一便士（交到60岁时为止），一个31岁的男人或女人可以在去世时得到一笔50英镑的付款。不论死亡发生在何时，哪怕是发生在保险生效之后的一周或一月之内。
3.一天一便士，一个15岁的男孩或女孩便可以确保得到100英镑。在有生之年，每天都必须支付一便士；但是，不论他何时死亡，这笔钱都只能在他死时才可以支付。
4.一天一便士，一个20岁的男子或女子可以保证在65岁以后得到26英镑的年金或每周10先令得养老金。
5.一天一便士，如果从婴儿出生时就开始交付，在孩子长到14岁时，他或她的父母可以得到20英镑的报偿。
6.一天一便士，一直交到孩子21岁为止，可以确保得到45英镑，使他或她能够经商做事或者自立门户。
7.一天一便士，一个24岁的男子或女子可以确保得到100英镑，年满60岁时可以支取。同时，在60岁之前的任何时候，他有权支取已付钱款的五分之四；——如果在60岁之前去世，所有钱款必须还清。
这就是一天一便士的力量！谁会想到这些呢？然而，这都是真的。任何人都可以通过查询最好的保险协会的保险清单证明这一点。每天在银行存一个便士，钱就会慢慢地积蓄起来。即便如此，这也很有用处。但是，通过保险公司，一便士立即就显现出巨大的威力。一个31岁的男人每天交给保险公司一便士，就等于说，万一在下个月或第二年去世时，他为妻子和家人留下了60英镑！这就是集中小额存款来服务于共同保险。通过众人的力量，一枚便士具有了强大的力量。
一个工人为了妻子和孩子的利益而投人寿保险，这是一种非同寻常的无私行为。它是像宗教信仰一样高尚的道德。这是“为自己的家人着想。”这是为了保证，在他，养家糊口的人，离开人世之后，他的家庭仍然能够维持独立生活而迈出的正确一步。这些钱的正确投资是一个人的行为美德、诚实而有远见、正直无私的最好证明。
已故的约瑟夫·巴克森代尔一直是工人的朋友。在工作中他们互相合作。他有着非同一般的判断力，其风格很像商业界的富兰克林。他充满了谚语般的智慧，而且总是给人提供切实的帮助。他常常规劝仆人为不时之需或老年的赡养而储蓄。他也经常在仆人因为年事已高而不能工作后付给他们养老金。
他把一些格言警句贴在仓库的墙上，这样那些路过的人就可以读到。“永不绝望，”“不劳无获，”“挣多少花多少，早晚路边去乞讨，”“光阴一去不复返，”“让勤奋、克制和节俭成为生活习惯。”这些话都用大字印出来，以便行人能够看清它们；许多人能够把这些格言警句牢记于心并愿意去实践它们。
在其他场合，巴克森代尔先生会把一些更长更普通的格言警句在工人中间传播，或者说想把他的仓库和工作场所都布置上这些格言警句。他希望把这些印刷品张贴在职员的办公室里、或者人们经常逗留、就餐、做工前聚集的地方。它们总是一些富有价值的建议。我们在此抄录其中一份关于准时重要性的内容：——
“方法是生意的关键；如果不准时，就无方法可言。准时非常重要，因为它有益于家庭的安宁平和。如果不准时，不仅会损害必要的义务责任，而且有时会把它们排除在外。准时的另一个好处是使人心安神定。一个生活杂乱的人总是忙乱不堪。他没有时间和你讲话，因为他要赶到别处去；赶到那里时，他已经耽搁了生意；或者在做完那件事之前，他又要冲到另外一个地方去。准时增强了一个人的性格魅力。‘这样的人约定了一个时间；那么我知道他一定会守约。’这使你也会准时。像其他美德一样，准时的好名声会不胫而走。如果主人准时，仆人和孩子都要守时。实际上，约会就成了一项债务。如果我约你相见，我就欠了你‘准时’；如果没有权力浪费自己的时间，那么我也没有权力浪费你的时间。”
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