站立的故事

    闲来读老子《道德经》，一句“胜人者有力，自胜者强”引我神思。此话告诉我们：“战胜别人是有力量的，而战胜自己才是真正的强者。”如何做一个真正的强者呢？寂然凝立，思接千载，不由得想起了许许多多站立的故事。

    面对耻辱，韩信站起来。韩信者，西汉开国功臣也。他是中国军事思想“谋战”派代表人物。据《史记·淮阴侯列传》载：淮阴屠户中有个年轻人想侮辱韩信，说：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”并当众侮辱他说：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”韩信注视了对方良久，慢慢低下身来，从这位少年的胯裆下爬了过去。街上的人都耻笑韩信，认为他是个怯懦之人。这是“胯下之辱”的典源。韩信少时虽被迫从淮阴少年双跨之间爬行，但他忍辱自强，投奔刘邦，为刘邦制定了东征以夺天下的方略，被尊为上将军，后来封为淮阴侯。韩信用行动诠释了自强的意义。

    面对苦难，路德维希·凡·贝多芬站起来。贝多芬者，德国音乐家、钢琴家也。他是维也纳古典乐派代表人物之一。据载，1803年贝多芬开始写歌剧《费德里奥》，经过将近两年的创作，于1805年在维也纳庄严肃穆的音乐大厅首演。可是这场演出简直就是一场灾难。在观众的叫喊声中，贝多芬从台上下来，流着泪。在这一天他完全失聪了，但贝多芬忍着苦痛修改《费德里奥》，经过9年，直到1814年三次修改的《费德里奥》，终于唤起了观众的热情。这是一部前承古典、后启浪漫的作品，在歌剧史上留下了光辉的一页。著名指挥家卡拉扬说：“是苦难成就了贝多芬。”后来，世人尊称他为“乐圣”，与海顿、莫扎特一起成为“维也纳三杰”。贝多芬用行动诠释了自强的意义。

    面对不幸，富兰克林·德拉诺·罗斯福站起来。罗斯福者，美国总统也。他是20世纪美国最受民众期望和爱戴的总统，也是身残志坚的代表人。1921年，而立之年的罗斯福，因患脊髓灰质炎致残，必须坐在轮椅上。于是，他决定练习独立登楼，每天晚上一个人偷偷地挪到台阶上，用手臂的力量，把身体支撑起来，然后再把腿拖上去，就这样一级一级艰难地爬上楼梯。有一次，他母亲发现他用这种方式爬楼梯，便心疼地劝阻。罗斯福却说：“我必须自己帮助自己‘站’起来！”后来，罗斯福就是靠着这种精神，最后“站”到了美国总统的位置上，带领美国人民加入反法西斯战争的行列，成为美国历史上唯一连任4届总统的人，也受到世界人民的尊敬。罗斯福用行动诠释了自强的意义。

    这些站立的故事，告诉我们一个道理：面对人生的痛苦、不幸、失败和挫折，只有自立自强，才是一种真正的站立。这就是中国古代思想家老子所说的“自胜者强”。要做一个真正站立的人，至少要具备三个方面的条件：首先要“敢想”，确立目标，有所追求；其次要“敢做”，自信心强，敢于行动；第三要敢于面对现实，不怕挫折，输得起才赢得起。只有如此淡定和从容，才能事业有成，成为真正的强者。

    与父散步

    人到六十又起步，父亲退休之后，喜欢散步，无论寒暑，不分阴晴。我想，幽闲散步之雅趣，已是父亲安度晚年的快乐。于是，常被事务性工作缠绕的我，有时也挤出时间来与父亲一起散步，想不到兴致自是盎然有加，久而久之竟成为我工作之外的休闲习惯。

    每当夜幕降临时，我与父亲相约黄昏后，不留恋灯光霓影，不顾盼车水马龙，踽踽行进在乡间小径上，慢慢遛进清风、明月、稻海之中，是何等的快乐舒心，度过了一个又一个令我难忘的时刻。因为散步途中我们吸取了自然界的美，愉悦身心、净化心灵；散步时与父亲之间的交流，可以浇灌亲情之花。无法丈量的散步行程，静静听父亲絮絮叨叨说故事讲道理，静静地思考与品味一天的得与失，洒下了一路甘甜与芬芳。与父亲在长长短短的散步里程里，让我领悟到散步好处无穷，乐趣无限。它是生命的醇醪，可以通过途中的鸟语花香、静思默想来摆脱世俗的牵绊，清除心灵空间里的垃圾，让紧张的大脑得以舒张，让波动的心灵恢复宁静。

    我父亲是个内敛的人，喜欢恬静。每一次，我们宁肯选一处静谧的小径，缓缓地走、静静地看、默默地想。边走，边用心去感觉鞋底与路面沙粒的摩挲，去看路边的小草又吐新绿，听淙淙小溪唱着新歌。不管自己在生活中遇到多大的烦恼，与父亲一起户外散步，就好像给我的心灵开了一扇窗，让新鲜的空气、灿烂的阳光、悦耳的鸟鸣、馥郁的花香一点一滴渗透进来，清除了心房里的阴霾。

    我似乎也从中得到了启迪：散步，是一种惬意的心理按摩。当我们头顶着生活的压力辛苦一天后，走几步，便可以在这慢行的过程中放飞自我的心灵，释放自己的灵魂。

    母爱之歌

    一个家庭主妇正在油炸几条海鲫鱼，作为晚餐的一道菜。当她炸到一条海鲫鱼的时候，这条海鲫鱼并没有像别的鱼一样不停的挣扎，而是头冲下、尾朝上地立了起来。

    这位家庭主妇被眼前的景象镇住了，她捞出了海鲫鱼，切开了它的肚皮，发现里面还有几只活蹦乱跳的鲫鱼。她不由得感叹：这是动物的大爱。

    其实，每一种动物，都有伟大的母爱。南美洲的企鹅，在风雪中面朝着一个方向立着。原来它们是一群伟大的母亲，守着后面的孩子，因为自己的腹部太圆，无法俯身在小企鹅之上，便只好以自己的身体，遮挡刺骨的寒风。

    于是，又想起了更多的情景。那为保护小鸡而挺身和猫狗拼死相斗的母鸡，那不知疲倦自己饿着却不停为雏鸟叼送虫子的母鸟，那不惜用自己的身体喂养孩子并教孩子学会捕猎的非洲红蜘蛛--动物尚且如此无私爱犊，何况人乎？

    母爱缘于天性，缘于自然，是一种纯洁与神圣的爱。由此，我想到了汶川地震中母亲背护孩子的事。在母亲心头涌起的那份爱，就像她离开时的姿势，永久地凝固在人们的心底，翻腾起不尽的情愫。一场突如其来的大地震，让我们看到了一位平凡而伟大的母亲，她那雕塑般背护孩子的姿势，名字就叫爱。我们曾熟悉母亲的牵引，母亲的抚摸，母亲的拍打--母亲对孩子的一举一动、一言一笑中，都充满了盈盈的爱意。当母亲的姿势定格在某一个场景前，我们才蓦然发现--母亲给予了我们一生无法报答的爱。不管是我们的人类，还是那些鸟禽走兽，在遇到危险的时刻，母亲最先想到的总是保护自己的孩子。在现实生活中，又有哪种感情比得上这种为了孩子牺牲自己的生命而不要求回报的母亲呢？

    母爱无私又无限。母爱有时像平地惊雷，震撼人心。母爱更多的像绵绵春雨，润物无声。母爱是一种巨大的火焰，照亮了孩子前进的征程。一个家庭，哪怕家徒四壁，只要有一个正直、善良、勤劳和乐观的母亲，就拥有心灵的圣堂与成长的涌泉。母爱，让孩子眼睛生感谢你，让我拥有一份美丽的爱情。

    致爱情

    辉，双脚有力，去面对每一天不可预知的一切。正如纪伯伦在《母亲颂》中赞美母亲，在他眼里，母亲就是一切。悲伤时的慰藉、沮丧时的希望、软弱时的力量……啊！母亲，你是风景中的风景！啊！母爱，你是诗歌中的诗歌。

    母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。我们所崇敬和鞠躬的母爱，给我们树起一座灵魂深处最高的丰碑。祝福全世界的母亲健康幸福！

    在生命的旅途中，我走了很久很久，原以为自己可以构筑一个心灵的家园，然而在梦的天空下奔跑，我似乎看不到路口，也没有路标，茫然无措的时候，你走了进来，与我结伴同行。黑夜里，一弯明月悬挂你饱蘸真情描绘爱的图腾，一缕月光承载你柔情似水的思绪和情感，无时无刻不鼓起我前行的信心和勇气。你的珍惜，你的付出，让我那简陋平庸的家园，终于成了自由幸福的宫殿。

    感谢你，让我拥有一份美丽的爱情。记不起有多少次，我跌倒过，你使我重新站立起来；记不起有多少次，我失望过，你使我再次振作起来；记不起有多少次，我痛苦过，你为我抹平创伤喜悦起来。相聚在爱的家园里，我默默地注视着你，为你累积许久的美丽绽放而感动，再也无须去细数彼此拥有多少的欢笑与甜蜜，只要我爱着你，你也爱着我，只要懂得珍惜这样的时刻，让生命的分分秒秒都充满在爱与被爱的心境中，那么，再平常的人生，也是一曲动人的歌。

    感谢你，让我拥有一份美丽的爱情。我知道，你是我永恒的念想。爱情需要平静，需要卸去浓妆之后，穿越那空旷无人的剧场，让自己的灵魂裸露在你的面前，一览无遗，接受你的审视，接受你的烛照，我的感恩和渴望，我的思想和智慧。

    我不知道此后的旅途还有多长，背后的行囊还有多沉重，我相信，能够始终拥有这份美丽的爱情--你传给我温馨的气息，你传给我心灵的脉搏，还有那美好的憧憬，即使平生干不出一番惊天动地的事业，也会扬起自信的风帆驶向成功的彼岸。

    生命的责任

    什么是责任？责任就是承担应当承担的义务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。比尔·盖茨说道：“人可以不伟大，但不可以没有责任。”

    在这个世界上，每一个人都扮演着不同的角色，每一种角色又都承担着不同的责任，从某种程度上说，对角色饰演的最大成功就是对责任的完成。正是责任，让我们在困难时能够坚持，在成功时保持冷静，在绝望时懂得不放弃，因为我们的努力和坚持，不仅仅是为了自己，还为了别人。

    如今物质生活日趋丰富，但人们的灵魂深处却潜藏着自私、冷漠。浮躁、迷茫的心灵世界，使曾经的责任心和使命感淡化。不久前，在四川发生地震时，范美忠身为老师不顾学生，本能地猛冲下楼，第一个到达操场。事后，范美忠在帖文《那一刻地动山摇》说：“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，我也不会管的。”范美忠的逃跑行为和言论，引发网民热议，称之为“范跑跑”。由此，教育部重修《中小学教师职业道德规范》，把“保护学生安全”写入“师德规范”。保护学生是教师义不容辞的责任，那是在承载一种生命的责任。

    人，应该有更多的责任感，对自己负责，对社会尽责，直至“天下兴亡，匹夫有责”。我们在各种社会责任翅翼的呵护下逐渐壮大，我们也要学会不断地肩负起各种责任，生命的意义才能得到有效的诠释。范美忠作为父亲，尽到为人父的责任，是个好父亲。由此他女儿会觉得有这样的父亲是幸福的。范美忠作为丈夫，尽到为人夫的责任，是个好丈夫。但范美忠决不能以此为托辞，而不尽为人子、为人师的责任，说自己不崇高，也不想崇高，然后就可以不扮演儿子、老师的角色，可以不管自己的母亲，不管自己的学生，不尽这一角色应承担的责任。正如上海师大副校长项家祥所说：“能不能保护学生应该是检验教师的一个道德标准。”一个有社会责任感的人，应该具备三点品质：坚持道德上的正确主张，坚持实践正义原则，愿为他人奉献和牺牲。

    人的一生必须承担各种各样的责任，社会的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避责任，对于自己应承担的责任要勇于承担，放弃自己应承担的责任时，就等于放弃了生活，也将被生活所放弃。正因为如此，责任可以使人坚强，责任可以发挥自己的潜能。我们在工作中，就是要清醒、明确的认识到自己的职责，承担起自己所在工作岗位的责任，从而享受到工作的乐趣和取得成绩的快乐。

    一个人生活在社会上，即使是一个自由职业者，他也会和各种团队、组织和人员发生往来，在这个过程中，责任感是最基本的能力，如果你缺乏责任，组织不会聘用你，团队不会让你加盟，搭档不愿意与你共事，朋友不愿意与你往来，亲人不信任你，你最终将被社会所抛弃。范美忠是一位教师，他的行为与言论表明了他不愿尽为人师责任。许多家长反应强烈，表示他们不希望学校有这样“连母亲都不顾”的人来教他们的孩子。“范跑跑”最终被光亚学校解聘。

    责任体现荣誉。你完美地履行自己的职责，也就树立自己的荣誉，就会受到人们的尊敬。责任体现忠诚。你忠诚于事业，奉职业为自己的天职，那么你就绝不会放弃自己的责任。人可以不伟大，可以清贫，但不可以没有责任。任何时候，我们都不能放弃肩上的责任，扛着它，就是扛着自己生命的追求与信念；扛着它，就是扛起自己人生的美满与幸福。

    居安思危

    每每从县城废弃的防空洞走过时，有种莫名的感伤从我心头涌起。有时，我驻足凝视，脑海里浮现了大城市地下的停车场，混凝土墙体嵌着的厚重大铁门，每扇铁门下铺着的钢制轨道，像电影一样展现一幕幕场景，其实这都是一项项重要的人防工程。

    于是，我常常想，我在大城市看到的很多民用设施，在设计之初政府早就让其兼顾了人防功能，城市的发展与人防工程建设开始同步了。在“走进莆田人防”采风的那天晚上，我做了一个梦，梦到了县城那个废弃的防空洞，经过改造形成了地下指挥所，变成了战备仓库和人防设施。在灾难来临之前，我再也不要担心，无处躲藏了！

    这是“杞人忧天”吗？子曰：“人无远虑，必有近忧。”孔子的话充满了先人的智慧，告诫我们要未雨绸缪，不要老看眼前的事物，而忘却了人之所以积极奋斗的远景期待。《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”《周礼》、“二十一史”中有关备御之策，所论战略防御的核心也是防患于未然、以民为本，认为即使太平盛世，也应做到“安不忘危、盛必虑衰”。古籍上诸如此类的表述很多，诸如“生于忧患，死于安乐”、“安危相易，祸福相生”、“居安思危则兴则存，不居安思危则衰则亡”，这是自然界和历史发展的辩证法。所以，在和平时期建设人防工程，不是“小题大做”，浪费人力、物力，而是人民生存发展的需要，安居乐业的保证。

    清代朱用纯《治家格言》：“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”说的是做任何事情都应该事先准备，以免临时手忙脚乱。记得小时候，祖父曾经给我讲起一个民间流传的故事，题目叫“待一会儿再说吧”。从前有一懒惰之人，推着一辆装满碗碟的车子赶路。碗碟开始歪斜了，路人提醒他，他说：“待一会儿再说吧！”碗碟继续歪斜，又有路人提醒，此人看后又说：“待一会儿再说吧！”碗碟歪斜更甚，又有路人提醒，此人依旧答道：“待一会儿再说吧。”最后，只听“哗啦”一声响，碗碟终于全部倾覆、摔碎于道路。

    实际上，“不撞南墙不回头”、“不见棺材不落泪”的现象，不但表现在个体身上，还表现在国家和社会上。相对于“小安思危”而言，“大安思危”就会难做到；相对于“稍安思危”而言，“久安思危”就会难以做到。安定总是当前显现的，而危机却是潜在于当下、爆发于未来的东西，所以，人们又总是“明于当前而喑于长远”，历史上就会出现“三十年河东，三十年河西”之事例。

    新中国成立初期，毛泽东提出“深挖洞、广积粮、不称霸”的口号。随后，全国各地广泛开展了群众性的挖防空洞和防空壕的活动。这就是未雨绸缪、防患未然。据资料记载，从1972年开始，国家每年用6亿元来搞人防工程建设，其中，4亿元由国家财政经费中支出，另外2亿元分别由地方自筹和集体企业自筹。当时几乎各单位和部队都挖了各种的“防空洞”，这为新中国的稳固和发展奠定了基础。

    “东风何时至，已绿凤凰山”，胡锦涛同志在党的“十七大”报告中发出的“我们一定要居安思危，增强忧患意识”的号召振聋发聩，引人深思。如今，莆田正是乘着这股强劲的春风，推动人防事业蓬勃发展，面貌焕然一新。

    选择简朴的生活

    从2006年4月1日起，我国现行的消费税政策将作调整，诸如高尔夫球、豪华游艇、名贵手表、大排量汽车等奢侈品，将被课以重税。此举表明国家正通过政策法规，促进环境保护与能源节约。这也将在较大程度上，对人们的消费习惯乃至生活方式产生影响，引导国人理性消费，倡导大家过一种简朴而非奢侈的生活。

    勤劳节俭，生活朴素，一直是我们民族的一大传统。远且不说，就说近的吧。2005年除夕，温家宝总理在山东济宁、菏泽与农民一起过春节，穿着一件旧的绿色羽绒服。细看照片，似曾相识--10年前，即1995年冬天，时任中共中央政治局候补委员、书记处书记的温家宝在寿光蔬菜批发市场视察，身上穿的就是这件羽绒服。总理简朴的生活作风，着实令人感佩。

    总理的风范，是我们的榜样。对于一个家庭来说，生活富裕了，但不能沉迷于奢侈，无度挥霍，而应选择一种简朴的生活方式，保持人类生活的本真状态。古人说，“由俭入奢，易于落水；由奢入俭，难于登天”，“俭，德之共也；侈，恶之大也”。奢侈是贫穷的前奏，无度奢侈的结果必然是贫穷。那些拥有一定财富却挥霍无度的人，他们的人生往往为物欲所主宰，并非如常人所认为的那样幸福快乐。现今也有人认为，“高收入＋高消费＋高工作压力”，并不能带来幸福。而生活节俭的人，却能钱尽其值，物尽其利，每一样东西都能在他们手中发挥最大的作用。他们节俭过日子，不仅是为今天，更重要的是为明天留有余地。他们虽然不富余，但只要知足常乐，在金钱欲望方面没有什么非分之想，日子照样也会过得有滋有味。这就如明代学者洪应明在《菜根谭》中所说的：“奢者富而不足，何如俭者贫而有余。”不管是富人还是贫者，如果人人都能做到生活节俭，多多体验平凡生活的乐趣，就能品尝一种人生的真实况味。

    现在的生活条件好了，但还要倡导简朴之风。美国在20世纪90年代初，就开展“自愿简化生活运动”。有一本名为《要钱，还要生活》的书在美国风靡一时，至今畅销不衰，被视为论述简朴生活的经典。是啊，要钱，还要生活，但钱是手段，拥有幸福人生才是生活的目的。可对一些人来说，占有金钱、骄奢淫逸似乎就是生活的全部。如一些贪官，视金钱高于一切，最终断送了自己的前程，毁了本该有的生活。“一个人死后不能带走金钱，金钱却可以把人带入坟墓。”这是一位领导在观看反腐大片《生死抉择》时对党员干部及其亲属说的一句话，颇有见地。常从报上看到贪官在忏悔书中痛苦地自责：不缺穿也不缺花，要那么多钱干嘛。真是早知如此，何必当初呢。

    日食一升，夜眠八尺。于滚滚红尘中，一个人倘若毫无节制，任贪欲泛滥，攫取的黑手伸得过长，不知不觉贪个百万、千万，也会不知不觉搭上自己的身家性命。用老百姓的话来讲，不噎死也得被钞票烧死。但愿为官者要有正确的荣辱观，为了自己，为了父母和妻儿，也为了党和人民的事业，千万别被贪欲牵着鼻子走。对于普通人来说，在生活不断改善的同时，也应保持一份平常心，别在盲目攀比中自寻烦恼。

    请选择简朴的生活吧！

    用坚持挽救生命

    2011年7月26日10点50分，一个名为“珠海政协委员陈利浩”的博主发出微博消息，号召大家向坚持救人的温州市特警支队长邵曳戎致敬。活动结束时，“爱心微博”共被转发907382次。于是，他决定捐款1072417.20元，以对应小伊伊的获救时间：7月24日17点20分。其中100万元留给小伊伊，其余的72417.20元，作为邵队长的奖金，并向其上级转达近百万名网民为他请功的民意。

    温州市公安局特警支队长邵曳戎抗命拒绝移动动车残骸，坚持原地清理救出小伊伊。这条消息通过媒体传播后，让无数国人为之感动。社会各界纷纷用各种方式，表达着对邵队长的敬意。这是民意，珠海政协委员陈利浩发出“凡本微博被转发一次，就捐献一元给小伊伊！24小时内转发有效”的微博被转发907382次，就是民意效应的明证。正如陈利浩所言：“这条微博成为我一生最深刻、最有意义的回忆。”

    邵曳戎用坚持挽救生命，已经成为千千万万人最美好的回忆。革命道德不是从天上掉下来的，邵曳戎面对动车残骸，没有失去救人的信心，坚持不懈地进行生死大救援，闪耀着人性的熠熠光辉。我想，只要每个人都保持着对生命应有的敬意和尊重，生命就会多一点奇迹，世界就会变得温暖而美好。

    在给予邵曳戎以无尚的敬意的同时，我们也应该为他洗涮“抗命”的莫须有罪名。所谓“抗命”，就是拒不接受命令，违抗命令。那么，邵队长是在违抗谁的命令呢？且看，在温州动车追尾事故后，胡锦涛总书记、温家宝总理当即作出重要指示，要求各有关部门和地方务必把救人放在第一位，全力以赴组织好救援工作，同时查明原因，做好善后处理。邵曳戎的坚持，正是坚定的执行“救人放在第一位”的最高指示。受胡锦涛总书记、温家宝总理委派，国务院副总理张德江率有关部门负责同志赶赴温州，他在指导“7·23”动车追尾事故救援、善后处理和事故调查工作时，也要求调动一切力量，尽最大努力，千方百计救治伤员、千方百计减少因伤死亡、千方百计减少因伤致残。显然，邵曳戎的坚持，也符合三个“千方百计”的指令。

    用邵曳戎的话说：“应该说不存在违抗，应该说我们坚持了（我们的决定）。”其实，说白了，邵曳戎的这一坚持，就是“救人第一”与“通车优先”的较量，最终结果还是“把抢救人命放在第一位”，表明了有关部门能够把普通人的生命放到最高位置，这种对邵曳戎坚持的呼应的态度，正是对生命价值的理性回归，也是执政理念“以人为本”的应有之义。正如国务院总理温家宝7月28日抵达“7·23”甬温线特别重大铁路交通事故现场，回答中外记者提问时说：“我觉得事故处置的最大原则就是救人，千方百计救人，还是那句老话，只要有一线希望，就要尽百倍的努力。”

    由此观之，在灾难面前，新闻应该真实、客观地记录事件本身，不能为了突出邵曳戎的坚持，而给他戴上了“抗命”的紧箍咒。如果硬要说有人在“抗命”，那么，这个人就是那位发出用吊车把列车车厢吊起来放到桥下来清理的人。或许当时他的出发点是想尽快恢复通车，或许是想通车与救人同步进行，但他最终还是妥协了，让位于“救人优先”的坚持。只有这样，在关键的时刻，咬紧牙关，坚持对生命的敬畏，才使这场生死大救援更加彰显人性的光辉，体现党和国家以人为本的执政理念。

    永恒的精神家园

    回忆十几年来走过的路，我忘不了《福建日报》。《福建日报》不仅圆了我的写作梦，也改变了我的人生轨迹。《福建日报》是我永恒的精神家园，是我梦开始的地方。

    那是22年前，刚走上工作岗位的我，踌躇满志，当一名党报通讯员。于是，工作之余，我经常阅报，还开始写身边的新闻，每周坚持投稿。一年下来，累积发表了五六十篇新闻稿，虽然仅仅在市级党报发表，但我依然乐此不疲，奋然前行，并暗自思忖：要成为一名《福建日报》通讯员。1990年的一天，《福建日报》二版头题发表《仙游糖厂陷入困境》，在莆田市产生了较大反响，对我触动也很大。由于文中提到“仙游糖厂制炼车间竟没有一名工程师”，在制炼车间当了十几年技术员的父亲，终于有机会晋升为工程师。当时父亲经常跟我叨念着：感谢《福建日报》。

    1996年10月，我参加《福建日报》新闻培训班学习，开始懂得了真正意义上的新闻，自觉地把自己磨炼成为一名合格的新闻人。这一年春节，我赶赴九仙溪工地采访，赶写的《党员坚守九仙溪工地》在《福建日报》发表了。一篇600多字的消息，我反反复复读了多少遍，更加激发了我的写作热情和欲望。此后，我辛勤耕耘，写出了一篇又一篇新闻稿，发表在《福建日报》。《福建日报》成了我人生和事业的真正朋友。

    也许与《福建日报》有缘，1997年5月，我终于成为宣传思想战线的一名新兵。在《福建日报》阳光雨露般的滋润下，我经历了一次人生的“转轨”。2000年初，仙游县许多乡镇、村背上了沉重的经济包袱，镇村财政陷入困境。我深入调查研究，报道了度尾镇运作有方的“破困”举措，采写的《七百万债务是怎样消除的》调查报告发表在《福建日报》上，受到县领导的关注，并于2001年经领导举荐调入县委报道组，从此踏上了新闻之旅，并将其作为终生的追求。

    于是，我开始为新闻奔跑。在奔跑中，我始终怀着一个目标，当一名优秀的新闻工作者。如今，我已在县委报道组工作了十个春秋，连续8次荣获福建日报报业集团党组授予的“优秀通讯员”称号。

    《福建日报》开拓了我的视野，增长了我的知识，丰富了我的生活。抚今追昔，我心潮澎湃，对《福建日报》感激万分，不仅有过去的记忆，还有现在的感动，更有将来的憧憬。

    博客初体验

    春末的一个下午，窗外滴滴答答，恼人的春雨下个不停，郁闷的我上着网，不经意间点开了好友修懿的博客，不知为啥就注册了博客。按照网管留言的提示，我完成了所有的注册程序，终于成为了博客家族新的一员。

    刚开始，我把博客当作储藏文章的仓库，拼命地把我以前写的东西往上放，不到三天的时间，我就发布了二三十篇文章，虽然没多少人点击，我依然乐此不疲，每天光顾自己的主页达10个小时，坚持了好几天，可终始也没有人抬举捧场。

    记得2006年3月22日下午，有点浮躁的我，打电话给好友修懿，请他参谋参谋，顺便提提意见。当天晚上7点，修懿给我回复：“欢迎你成为敏思的一员博客！祝贺你在敏思博客里大显身手！才三天就有这么多好文章！预祝精彩每一天！”他还对我主页的文章进行评点，虽然寥寥数语，却也恰到好处。

    看着留言，读着点评，我的心窝暖暖的。此后，“高原苍鹰”、“端木”、“一往情深”等博友也相继来访。还有“暗香盈袖”，我打开了她的博客主页，一行隽秀的字体飘入眼帘--“快乐是一种责任”。我顿觉得其表达特别，用意独具匠心。

    我想，快乐，本义是指感到幸福或满意，应该说是一种体验，发自内心的情感。责任，是指分内应做的事，或指没做好分内应做的事而应承担的过失。如果把快乐当作分内事，那会活得很累。我便胡乱揣测起来，或许“暗香盈袖”另有隐情或苦衷，不然她不会如此孜孜以求。我便冒昧给了她一个帖：“快乐是本真的反映，干吗要作为一种责任？”第二天我打开博客，看到了“暗香盈袖”给我的回复：“利他”终会“利己”。我终于悟出了“善良的人往往是一个高尚的人”的道理。

    此刻，我就像上了弹簧似的，不断地把新作品往博客上传，与别人进行用心的交流。此时，我意识到要做到“精彩每一天”，只是一种理想化的目标，博客只不过是网络日记，于是我便把博客说明改为“署真名实姓，亮本色自我，记录个人日常经历，表达个人思想”。当然这个认知是在与博友“荆棘鸟”的互动交流中萌发的，根据这位博友的意见，我也把“视点聚焦”改为“采访手记”，主要记录我这个准记者“为时代的前进击节而行，踏歌而行，洒泪而行”的经历和感悟。

    之后，我以个人的视角，以整个网络的视野，写了一篇时评《选择简朴的生活》，3月27日上传后，被敏思博客选在首页发布，点击人数突破千人，同时也刊发在《福建日报》“每周评论”头题位置，这是我初入博客首次尝到成功的喜悦，也使我对博客的认识前进了一步，博客不仅仅等同于个人日记和个人网站，还要为他人提供帮助，使其具有更高的共享价值。于是，我又在博客说明里添了两句：览网络精彩，抒个性见解。

    这样，我的博客主页的布局及栏目基本敲定了。“絮语杂谈”--以网络新闻为由头，讴歌尚存的正义，鞭挞腐朽的东西；“说长道短”--对博客文章评头论足，以期沟通信息，交流经验，取长补短，共同提高；“书香清韵”--跟我的书签链接，读万卷书，读出心灵的火花和人生的顿悟；“旅途揽胜”--以我的游踪为线索，行万里路，融进自然的灵光和世事的沧桑。我的主页简介为：“一个不肯安静的灵魂，一支不肯停滞的笔，构筑真正属于自己的精神家园。”

    看着自己拥有的一亩三分地，我终于可以心安理得地在上面自由地发布信息，展示个性，互动交流了。4月1日，海阔天空博客群组向我伸来了橄榄枝，邀我加盟。我当时的心情很复杂，犹豫的是我对该群组还不了解，其宗旨是否与自己的观点相符合。

    4月2日上午，我认真地浏览了海阔天空博客群组主页，还有组长佳示其的博客主页，看了他的那篇宣言式的文章《我的敏思群组--海阔天空》，觉得他所阐述的观点，与我的主张挺合拍的，便加盟了“海阔天空”，恳切地希望组员给我留下只言片语的鼓励或批评，我会欣喜地照单全收。于是，我便想再开设一个栏目，名曰“我与博客”--收藏我对Blog的认知，我与博友的交往，都随心而发。

    博客，开始成为我生活的一部分，成为我执着地寻找并面对真实自己的载体。从今而后，我将沿着一名真博客、名博客之路坚持不懈地走下去。

    高擎乡关旗帜

    每每看到《仙谿乡讯》报头那四个遒劲有力的大字，原福建省委书记项南于1985年为《仙谿乡讯》创刊时题写的大字，我的心头就有一番激越的夹杂着鞭策与鼓舞的潜流袭上来。作为主编，如果我不把这份乡讯办好，就愧对那凝聚真情厚意的报头题字。

    于是，我守望乡关，高高擎起了旗帜，创建了仙谿乡讯网，定位为“仙游首家面向海内外乡亲的传媒网”，来自仙谿乡村、城镇的最新报道，用新闻、文学和网络技术等手段，传播乡音乡情……我们在这里构筑一座座有声有色的绚丽的桥梁，通过你的眼睛，通过你的耳朵，通过你的双手，把桥基深深地奠定在游子的心坎上，流光似水也冲刷不了它。我用真心、真情、真诚化作殷勤探看的青鸟，把仙谿乡讯网打造成为仙游与海内外乡亲交流的纽带，成为展示仙游形象的窗口。

    适逢改版，放弃国庆假期，开始为《仙谿乡讯》忙碌，把25年来的四开四版双月刊变为对开四版单月刊。在改版期间，我认真阅读了项南同志1982年2月初为《福建日报》撰写的一篇包括标点只有163个字的社论，简练的语言和作品给我留下的深刻印象至今记忆犹新，难以忘怀。可谓是“浓绿万枝红一点，动人春色不须多”。我认认真真地誊写这篇社论的全文，置于案头，促使自己在头脑中牢固树立简比繁好的思想，并自觉地贯穿到采编的全过程。当然，我想得更多的是如何提升报格，与这珍贵的报头相匹配。这样一来，我们便可告别浮躁和艳丽，告别华而不实和头重脚轻，版面从拥挤杂乱走向疏朗清晰，风格从抢眼热闹走向端庄大气，文章从冗长拖沓走向简洁明快。这是我们追求的目标和不断攀援的高峰。

    由此，我想只有下大力气花苦功夫钻研采编业务，才能一步一步地向这一目标靠拢。首先要突出的将是报纸的“质”，这个“质”既是对传播内容新闻性、实用性和可读性的要求，也是对传播形式的合理性、适当性、新颖性的要求，做到将报纸的大众化和高品位很好地结合在一起，提升报纸的品质和格调。这对编辑来说，必须打造好版面形象，力戒对版面元素的随意滥用，每一幅照片的处理、每一条稿件的排列、每一种色彩的运用、每一条线边的选择，都应该慎重考虑和精心操作。

    这样，我开始有意识地遵循视觉美学自身的规律，认真地学画版面，或追求简约化、注重整体性、体现秩序感，做到大标题、小文章、大图片、板块化；或追求对称与平衡，做到版式生动活泼，稳重大方；或追求形的组合与色的组合，在行文上减少拐弯，化零为整，统一字体，强化线条。通过努力，版面的视觉冲击力终于与新闻本身的冲击力相得益彰，改版后的《仙谿乡讯》比以前更丰富更优美了。

    总之，我愿与你们一起擎起乡关之旗，吟唱“风沙吹老了岁月，吹不老我们的思念”之歌。让我们共同关注《仙谿乡讯》和仙谿乡讯网，这里有我们根的语言，根的思念，根的真情，根的呼唤……纯真的渴望因为生活的庸俗，心才逐渐苍老；因为岁月的沧桑，人才逐渐圆滑。于是，纯真的人便愁肠百结，常常感到无奈和无助，久而久之，心里也便充满了空虚和迷茫。

    正因为这样，越来越多的人才拼命地构筑自己的精神家园，渴望在宁静中拥有纯真的生活。拥有纯真，心与心的共鸣会让友情的光芒照亮封闭的心窗，情与情的偎依会使孤独的心空升腾灿烂的太阳。于是，人世间充满了真情和真爱，犹如冬天般的暖阳，沐浴在其中的人们都能快乐的歌唱，幸福的生活。

    滚滚尘世里，友人感叹：“纯真的渴望如虚如幻，似乎笼上层层烟雾，人是那么容易迷失自己，真假是非便失去了本真的意义。这是一个无可奈何的世界啊！”

    有时候，你离自己很近，离自己的心却很远。离自己的心很远的时候，你找不到自己。每个人都好像有两个自己，一个在明里，一个在暗里，一个在心里，一个在生活里。走在生活里很虚浮，走在自己的心里真踏实；明里的自己总是带着厚厚的面具，暗里的自己则有心灵的天籁在提醒，不要在生命的流程中没了纯真的自己。

    有时候，你离生活很近，离自己却很远；有时候你离自己很近，离生活却很远。人总在不停地迷失与找寻里，纯真的梦想起起落落，生命的痕迹斑斑驳驳，随波逐流的小船，离心的海岸线忽远忽近。每当夜深人静，你在三省吾身时，似乎有个声音在提醒你，不要在生命的流程中没了灵魂的圣洁。

    像露珠一样晶莹，像水晶一样空灵，像琥珀一样透明，那该是怎样的一种圣洁哟！当人之初那颗单纯而明净的心被成长一步步拖累的时候，当愈来愈多的世俗的尘埃迷离了双眼的时候，善良的人们无时无刻不在寻找着一种心灵的纯真。因为远离了纯真，灵魂深处的贫瘠会刺痛人类善良的初衷。迷失太久的自我会苦苦期待自己的回归，渴望善良和真情铺就人类心灵的历程。

    每个人都活在自己的世界里，每个人都跋涉在物质世界与精神世界的双重空间里，犹如一枚棱角分明的石头在海水的冲刷下变得圆滑，同时也失去棱角和锋芒，但不能丢掉生命的高度和品质。在这一点上，我们应该向孩子学习，他们纯真，纯真得近乎无邪和空灵；他们真实，真实得近乎简单和明朗；他们朴实，朴实得率真和坦诚，他们用心表达自己，不会虚伪，像一颗纤尘不染的珍珠，爱自己，爱别人，爱一切的一切。

    生命有限，真情无价。人们在纯真的庇护下走过风雨交加的夜晚，走向艳阳高照的白昼，支撑着我们生命的基点--它就是人生的力度。友情、爱情、亲情，谱就了人世间至真至美的交响乐。那时候，当你轻轻弹拨时，便拥有了幸福和甜蜜的人生。

    让爱回报爱，世界上才不会有冷漠。在纯真世界里，灵魂与灵魂碰撞出热情的火花，情感与情感偎依出人间的奇迹。所有的正直和崇高，都在心与心的交流里绽放绚丽的光彩。让生活纯真起来，让心灵的原野布满一片茵茵的绿！

    做一个好汉

    时下，社会流行这么一句话：学国学、做圣贤，老子英雄儿好汉。一时间，“接力中国”风生水起，成为最给力的鼓动词。抚今追昔，无论是中国历史上，还是现实生活中，“二代规律”确实是一个值得社会关注的现象。

    刘备开创蜀汉何等风光，后主刘禅却被嘲笑为“扶不起的阿斗”。由此，唐太宗李世民曾问臣子：“创业与守成孰难？”这个问题还真的难住了不少臣子，从某种意义上说，创业难，“守成”亦不易。而由“创业”向“守成”平稳过渡则是难上加难！读史以明智，知古以鉴今，人们从开国皇帝的身后事中可以借鉴传位经验。遗憾的是，在“富二代”、“官二代”问题频出的今天，又有多少人从“皇二代”悲喜命运中吸取教训呢？

    在转型中的二代现象，负面消息的传播甚嚣尘上，明证了“老子英雄，儿子未必算得好汉”。诸如富二代的飙车，基层的官位世袭现象，或者你可以说这是情绪化的仇富仇官，但这些引人注目的极端的社会性事件，掩盖不了一个问题存在的事实，不能不引发各界人士的反思。从近期“药家鑫案”、“我爸是李刚”及“五道杠少年”案例来看，其根源在于教育的缺失。根治诸如此类病症，专家开出了很多“药方”，其中有一帖令人纳闷，我不禁要问：学国学，就做得了“圣贤”吗？诚然，不忘儒家教育的根本，固然重要，但注重对教育对象的人格、精神及信仰的培养与影响，也是刻不容缓。

    记得2009年夏天开始，富二代和官二代这几个新鲜词汇开始在网络上蹿红。而在2010年全国“两会”上，“二代话题”正式进入最高民意机构的视野，代表和委员发表自己的看法，或者忙着澄清社会舆论的质疑。中国有句古话：英雄不问出处，富贵当思原由。人生而平等，然而人事实上又是不可能完全平等的。当前，一种“出身决定命运”的悲观情绪正在社会上蔓延，这不能不引起人们的警觉。譬如，“有钱的越来越有钱，没钱的越来越没钱”。而表现在社会层面就是“屁股决定腰包”，收入高低靠的不是聪明才智和勤奋劳动，而是靠“抢身份”和“抢行业”。抢行业就是抢上游产业，资源垄断性产业；抢身份就是抢公务员和事业单位身份。在惨烈的竞争中，成功的总是少数，大多数的失败者在煎熬挣扎之余，也就不能不借助网络一抒胸臆。

    其实，无论贫富，人们都在寻找改变自己命运的道路。无论是富二代、官二代，还是穷二代，财富、权力和知识本身并不能自动成为相互连接的纽带。生活中，人不能一刻没有行动，个人的外在努力和内在努力同样都是必不可少的。孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”在我的阅读记忆中，还有陶行知先生的一首白话诗：“滴自己的汗，吃自己的饭。/自己的事，自己干。/靠人，靠天，靠祖先，都不算好汉。”任何一个人的成功，都需要有一份独立的职业和一种特立独行的精神。

    古今中外，那些空前绝后、名垂青史的好汉，无一不是靠自己奋斗，坚韧不拔，独树一帜。《周易》曰：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”不久前，网络上疯传福建农大“收碗哥”1分钟收128个餐具的视频。一时间“收碗哥”陈文原的故事，在网络上被大量转载。新华社、《人民日报》等众多媒体也相继报道，让“收碗哥”在全国走红，引起社会各界的关注。陈文原的老家在泉州永春，“家里经济条件不怎么好，爸爸在镇上当摩的司机，妈妈在茶叶厂打零工，哥哥在一家鞋厂打工。现在哥哥快结婚了，家里的日子过得更紧了，我的学费都是申请的助学贷款。”面对生活的困顿，陈文原从大一开始就养成“自强不自卑，小事认真做”的风格，一边读书一边打工赚生活费，不仅减轻了家里的负担，也积累了社会经验，为他未来能自己创业、做自己喜欢的事业奠定基础。

    创业改变命运，很多大学生从摆地摊开始学创业，最近网络上还出现“地摊男”事件，他们正是以此来积累创业经验，把摆地摊当作创业的起点，这也正是80后的年轻人为了自己的理想而奋斗的真实写照。其实，有着“中国创业教父”之称的马云，创业故事就是从摆地摊开始，他一个人背着个大麻袋去义乌进货，卖小礼品，卖鲜花，卖书，卖衣服，卖手电简，最后在互联网中闯出自己的一片天地，成为很多年轻人的创业榜样。李嘉诚从穷小子变首富，且记住他的财富格言：“苦难的生活，是我人生的最好锻炼，尤其是做推销员，使我学会了不少东西，明白了不少事理，所有这些，是我今天10亿、100亿也买不到的。”

    只要你认真浏览中国优秀企业家奋斗史，不难得出“王侯将相宁有种乎”的道理。如果想做一个好汉，就不要怨天尤人，就不要论出身，抢身份。一个好汉的诞生是奋斗出来，而不是天生的。命运掌握在自己的手中，只有靠自己的努力才能改变不平等的命运！然而，千里之行，始于足下，任何进步都非一朝一夕之功，所有伟大的业绩都不可能一蹴而就。“不达目的誓不罢休。”让我们从学做一个好汉开始，在绝望之时，记住一句名言：“别人能做到的事，你也能做到。”正如《新青年》所言：“自绝望消沉中予以兴起，用敢作此最后之哀鸣！”

    幸福家庭论

    “幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。”那么，我们如何才能构筑一个幸福的家呢？其实，真正和谐幸福的家庭，并没有固定的唯一的家庭生活模式。幸福的家庭，不是一方依附另一方，或者牺牲一方来满足一方，而是共同创造，互敬互爱。爱是家庭幸福的常务导演，只有对丈夫、对妻子、对子女、对老人、对生活充满爱的人，才有可能筑起家庭幸福的港湾。

    互敬互爱是幸福家庭的基石

    夫妻互敬互爱，在人格上、个性上、权利与义务上相互尊重信任，才能处理好相互间的各种关系。爱是敬的基础，敬是爱的升华。爱之切，才能敬之深。爱是自觉地给予，敬是积极地奉献。这样做了，便能享受到家庭生活中的天伦之乐。

    然而现实生活中，有人却大言不惭地说自己对妻子最大的要求是对他百依百顺。是的，对于经历、修养、气质、性格、兴趣、爱好、习惯、社交等都不可能完全与自己相同的妻子来说，要求一切都要依顺自己，那未免太苛求了。别的不说，自己所做的一切难道都是正确吗？要求妻子对自己百依百顺，实际上也就自动放弃了发现和纠正自己不周与错误的机会。这对家政管理，或是子女教育，有害而无利。作为一个忠实的妻子，她会尽量去了解你的职业特点，了解你的性格变化，了解你的生活习惯、个人嗜好，然后才射出她那颗温情的“子弹”。如果你拥有这样的爱人，那么对她的“不顺”，你就应当理智地分析、诚恳地接受，或许是你不利于个人、家庭、子女，甚至有害于社会的品行，引起她的规劝以至于反对。在种情况下，你倒是应该认真地反省，采取正确的态度：妻子批评在理，你就照做不悖；妻子说得正确，你就坚决执行，不要在乎这是遭人鄙视的“妻管严”。其实聪明的丈夫应该认识到：夫与妻是合二为一的整体，丈夫的每一个细胞里有妻子的寄托，妻子的躯体里流动着丈夫的情感。所以妻子给你提意见，是为了夫妻这个整体更趋完美。看来，顺与不顺，要以是非为界限，谁对顺谁，这应该成为一条原则。只要夫妻间真正平等对待，对“百依百顺”的追求和忍受，也就从根本上失去了基础。

    当然，有的家庭妻子独立、坚韧、富于竞争，也就是世人所说的“女强人”，她们渴望在事业上有成就的同时，也期望家庭保持温馨、和美、幸福。被称为“铁娘子”的玛格丽特·撒切尔夫人，她在外是“铁”，一回到家里就“柔”了。女人，不管地位高低尊卑，都不要忘记自己是妻子，是母亲，都不要忘记像春天的太阳、夏夜的月亮一样，给予亲爱的丈夫以温柔的抚慰。“女强人”倘若能隔三差五回家为丈夫子女烧一顿可口的饭菜，挤出一点时间清扫一下房间，或陪丈夫一起看电视，谈谈家务，加强彼此的交流与沟通，使丈夫能够感到妻子的关怀体贴时时相伴，情感的泉水就会源源不断，永不枯竭。来看撒切尔首相，早晨起床后为丈夫煮咖啡，百忙中抽空为丈夫选购牛排，可谓爱心良苦，其中奥秘，女强人倘能心领神会。一句话，真正美满的婚姻是不分角色，真正的平等为夫妻无限之爱中的共同的人生目标的实现所吸引。

    孝敬父母是幸福家庭的衣钵

    父母和儿女只是一个相对概念，我们每个人往往既是父母又是儿女，既要孝敬父母，又要受子女孝敬。孝敬父母，几千年来，代代相传，成为中华民族的传统美德，所谓“孝心一片动天下”，就是一个极为深刻、极为生动的写照。时至今日，我们当大力弘扬这一传统美德，让每一个家庭每一个人都把孝敬父母、赡养老人当做一件义不容辞的义务来对待。

    父母老了，大都有依存、自尊和扶助的需求，若能经常得到满足，那么他们就会心情舒畅，精神愉快，性格就会开朗、乐观、合群，所谓“老柏摇新翠，幽花茁晚春”说的就是这个道理。因此，我们应该像对待儿女那样，爱心常伴老人，在人格上多尊重，在精神上多安慰，在生活上多关心。即使老人经济条件、持家能力发生变化，有关家庭大事也要主动征求并尊重老人的意见；不管老人是否有病，都应经常询问老人的身体；遇到老人身体不适时，多做些老人爱吃的东西，主动陪老人看病；若有空闲，多与老人谈他们所关心的事情，平时上公园或看戏看电视，务必邀请老人一同前往；若老人对自己小家庭的扶助，如操持家务，照看孩子等，经常要有感激的表示。逢年过节或遇父母生日，不论你此时在何地，或写封信或发贺电，或寄出礼品，以示孝心，虽然值不了多少钱，但老人会把它看作是你对他的孝顺。尤其是对老人的合理要求，应尽可能满足；不能满足时，要取得老人谅解；遇到老人心情不畅，情绪不佳时，要忍耐，不要任性顶撞；还要教育子女对老人要有礼貌，懂得孝敬。作为父母倘能在这方面为子女作出榜样，让子女懂得孝敬是人伦的本分，那么这一传统依钵必将相传，为家庭幸福营造了融融的氛围。

    善教子女是幸福家庭的酵母

    “十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”天下父母谁不希望子女成器，同是父母一片心，子女若能成龙成凤，无疑会给家庭带来欢乐。但事实并非都如此，因此家庭教育至关重要。《礼记》中说：“善教者使人继其志。”贝多芬说：“我不知道还有什么比教养孩子成人更为神圣的职责了。”

    做父母的首先要给子女深沉的爱，这种爱是责任，是理解，是宽容，是无私，是奉献，是博大，是在培养具有创造性、责任感、参与精神、独立意识的有用之才。孩子初通人事，父母作为他们的第一任老师，应该塑造好自己的形象，平等地看待他们，不以家长自居，动辄训斥打骂，开口便批评，但也不能一味顺从，有求必应。平等，是人格的平等，是尊重孩子的人格，尊重他们的兴趣、爱好、思想感情与内心世界，而不是将自己降低到孩子的地位，把孩子推上“皇帝”的宝座。因此父母要树立正确的教子观念，掌握科学的教育方法，不断提高教育水平，根据子女的年龄特征、个性特点实施教育。诸如树立为国教子思想，自觉履行教育子女的职责，关心子女的智力开发和科学文化学习，培养良好的学习习惯，鼓励子女参加文娱体育和社会交往活动，引导他们参加力所能及的家务劳动，支持他们参加社会公益劳动，培养和训练子女良好的生活习惯及其自理能力和劳动习惯，促进子女身心的健康发展。作为父母要举止文明，情趣健康，言行一致，敬业进取，各方面为子女做榜样，并且努力保持家庭和睦，创建民主、平等、和谐的关系，形成良好的家庭教育环境，要和学校、社会密切联系，互相配合，提高子女思想道德水平，培养子女遵守社会公德习惯，增强子女法律意识和社会责任感。

    当然，父母还要挖掘孩子的智力潜能，发现和培养孩子的兴趣爱好，还要培养孩子学会生存的能力，培养选择能力、承受能力、竞争能力、社交能力和合作能力，帮助孩子走向成功，只要孩子健康生长，成为对社会有用之才，必将给家庭带来欢乐和喜悦，因为他是幸福家庭不可或缺的酵母。

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