《堂吉诃德》

    一部滑稽幽默的现实主义小说。

    作者：塞万提斯。

    文体：小说。

    成书年代：1615年。

    一作者介绍。

    塞万提斯·萨维德拉（1547-1616）是西班牙伟大的作家、戏剧家和诗人。1547年10月9日生于马德里附近的阿尔卡拉德埃纳雷斯镇。塞万提斯本人由于家贫，只读过中学，以后跟着父亲过着颠沛流离的生活。当过红衣主教的侍从，并阅读了大量文学复兴时期的作品。1570年从军。1571年10月7日，参加抗击土耳其军队的勒班多海战，英勇冲上战舰，身负重伤。伤愈后重返军队。又参加纳瓦里蔚为大观海战和占领突尼斯的战役。从1582年开始，塞万提斯陆续写了几个剧本。1584年写出悲剧《曼奴西亚》和田园牧歌小说《伽拉苔亚》第一卷。1602年，塞万提斯开始写作长篇小说《堂吉诃德》。1613年，他相继完成长诗《帕尔纳索斯游记》和《训诫小说集》，并继续《堂吉诃德》下卷的创作。塞万提斯赶忙加快写作速度。1615年，《堂吉诃德》上下两卷全部完成。1615年4月23日，塞万提斯因病在马德里逝世。

    二作品档案。

    塞万提斯生活在16世纪中叶到17世纪初，西班牙由强盛直至衰落的时期。他的一生充满了冒险与苦难。塞万提斯有五年的俘虏生活，直到1580年才由人筹款将他赎回。

    回到西班牙的塞万提斯境况不隹，到处寻找工作无果，还被诬告而两度入狱，一贫如洗的他于是开始了文学创作。《堂吉诃德》最初的构思是在监狱里完成的。

    在17世纪初期西欧的其他国家，骑士文学已经过时，但是在西班牙，由于封建贵族势力猖獗和王权向海外扩张的政治需要，骑士的荣誉和骄傲成了鼓动封建贵族去建立世界霸权的精神力量，因此这种美化封建关系的骑士文学相当流行，毒害着人们的心灵。塞万提斯对这种荒唐怪诞的封建文学深恶痛绝，为了彻底清除这种毒品，他创作了《堂吉诃德》。

    《堂吉诃德》不仅彻底摧毁了泛滥一时的骑士文学，更重要的它是一部现实主义作品。

    当时在西班牙影响最大的有3部骑士小说，一部是前面捍到的《高卢的阿马狄斯》，出版于1508年。另两部是《著名的白骑士悌朗德德传》和《巴尔梅林·台·英格拉泰拉》。《堂吉诃德》一出，西班牙再没出现过新的骑士文学。

    不过，塞万提斯并不是一概地反对所有骑士小说，他不否定骑士小说的体裁，他觉得要使拙劣的骑士小说绝迹，最好的办法是创作出一本更好的骑士小说来。

    三内容概要。

    堂吉诃德与桑丘。

    在西班牙的台拉·曼却村住着一个50多岁的穷绅士，名叫吉哈诺。这位绅士，一年到头就埋头看骑士小说，看得入了迷，竟变卖了好几亩耕地去买书看。整天沉迷在骑士小说里，这种睡眠少，读书多的生活，使他失去了理性。他又十分迂腐，认为书上所写的都是千真万确的。于是，他想入非非，要去做个游侠骑士，消灭世上的一切暴行，承担种种艰险，将来功成业就，就可以名传千古。

    他终于完全失去理性。他要去做个游侠骑士，披上盔甲，带上兵器，骑马漫游世界。他打着如意算盘，急于要把心愿付诸实行，他找出祖上传下的一套古龙盔甲，穿戴起来，又牵出家中一匹瘦得皮包骨头的马，取名”驽骍难得”。意思是，原来是一匹驽马，现在当上骑士的坐骑却是世上少有而难得之事。他还人自己取了一个中意的名字：堂吉诃德·台·拉·曼却，意思是，自己是拉·曼却地方鼎鼎有名的堂吉诃德骑士。他又想起，游侠骑士都应该有个意中人，她必定是个美貌无双的公主，于是他把自己偷偷地幕恋着的一个养猪女子当作意中人，并给她取了一个有公主意味的名字：杜尔西内娅·台尔·托波索。他做好种种准备，在炎热的7月的一个早晨，他骑上”驽骍难得”，戴上头盔，挎上盾牌，提起长枪离开了家门。

    堂吉诃德到了郊外，忽然想起了他并没有受封为骑士，此事非同小可，晚上来到一家客店，他把客店想象成一座城堡，把那个流氓骗子店主当做城堡主人，把门口站着的两个迎客的妓女当作贵妇人。他把店主叫到马房，双膝跪下，乞求店主封他为骑士。店主看他是个疯子，怕他胡来闹出乱子，便在马房里为他举行受封仪式。店主用登记骡夫草料的账簿当《圣经》，口中念念有词，接着在堂吉诃德的颈窝上狠狠打了一掌，还用剑在他肩膀上使劲拍下，最后叫两个妓女给堂吉诃德挂剑。仪式完毕，堂吉诃德就骑马去猎奇冒险了。他的第一次冒险是解救被地主绑在村上痛打的放羊孩子。他命令地主给孩子松绑，并如数付给孩子工钱，地主被吓得一一照办。堂吉诃德离开这后，地主把小孩重新绑在橡树上，这回打得更狠，把小孩打得死去活来。此后，堂吉诃德向一队过路的商人挑战，结果被商人的骡夫打得遍体鳞伤，动弹不得，堂吉诃德被路过的令队发现送回家后，仍喋喋不休地胡扯什么与巨人打架。外生男女和管家妈不知如何是好。他们恨死了那些引他入魔的骑士小说。第二天他们趁堂吉诃德睡着后，把那些害人的骑士小说统统扔到后院烧了，然后把书房门堵死，欺骗堂吉诃德说是魔术师把他的书房和书移走了。

    堂吉诃德虽然在家养伤，但是他坚信：世上最迫切需要的是游侠骑士，而游侠骑士道的复兴全靠他一人，他去游说了贫苦农民桑丘·潘沙当他是侍从，并许诺他征服一个海岛后，就让桑丘当海岛总督。一天夜里，堂吉诃德带着侍从悄悄的离开村子。来到郊野，远无看见几架高高耸立的风车，堂吉诃德认定它们是凶恶的巨人，便挺着长矛冲上前去，桑丘哪里拦得住他。转动的网车把堂吉诃德连人带马抛到空中，堂吉诃德滚翻在地，长枪也进作了几段。桑丘连忙赶着驴前来告诉他那并不是巨人，而是风车。但堂吉诃德坚持认为那是魔术师把巨人变成了风车来与他作对。他们继续赶路，对面来了两个僧人，还有一辆马车，里面坐着一个贵妇。堂吉诃德认为这个贵妇人是被妖僧却走的公主，当即举起长矛向僧人杀去，僧人们吓得不顾性命落荒而逃，堂吉诃德又打倒了贵妇人的随从，并且让他去听候美丽的杜尔西内娅发落。惊慌失措的贵妇人忙代自己的侍从答应下来，堂吉诃德才得意洋洋地离开了他们。

    桑丘扶起堂吉诃德，他重又骑上了跌歪了肩膀的”驽骍难得”，心里老大不痛快。当夜，他们在树林里过了一宿。堂吉诃德折了一根可充松柄的枯枝，把枪头移上。他曾经读到骑士们在穷林荒野里过夜，想念自己的意中人，好几夜都不睡觉。他要学样，当晚彻夜未眠，只顾想念他的意中人杜尔西内娅。

    一天晚上，主仆二人来到一家客店。店主安排他产在顶楼同一个骡夫同住。客店一个女仆和骡夫约好当晚幽会，女仆在黑暗中摸氏了地方，到了堂吉诃德床前，堂吉诃德以为是一个垂青于他的公主，他抓住女仆，紧紧抱在怀里，而且絮絮叨叨地跟他说情话。满腔邪念而没有入睡的骡夫听到这里醋意大发，在打出后。店主闻声起来，看见大家在黑地里恶狠狠地乱打，扭成一团，无法劝解。后来等到神圣友爱团的巡逻队长闻迅赶来干涉时，大伙才撒手溜走。倒霉的堂吉诃德已被打得动弹不得。第二天主仆二人不付店线就要上路，店里几个恶作剧的小伙抓住桑丘用毯子把他扔上扔下，弄得他晕头转向才放开他。

    一天，主仆二人正在大道上行走，前面忽然有两股尘土滚滚而来。堂吉诃德认为那是两支交战的大军，桑丘仔细一看，这只不过是两队羊群扬起的尘土。可是昏了头的堂吉诃德不听他的阻拦，冲进羊群就举枪乱刺，好像真正刺杀他的宿世冤家一样。桑丘阴拦不住，主人已杀进羊群。牧羊人拿起石块，雨点般地向他打来，砸破了他的头皮，打掉了他几颗牙齿，牧羊人见自己闯了祸，便集合羊群，把七八只死羊扛在肩上，急忙跑了。

    堂吉诃德吃了亏，还不悔悟，总说是魔术师和他作对。晚上，主仆二人又碰到了送葬的队伍。堂吉诃德认为，担架上是受了重伤或者已经死了的骑士，专等着堂吉诃德替他报仇。于是，他拿起长枪，身手无寸铁的僧侣们刺去，结果刺伤了僧侣。桑丘见主人那副狼狈相，就咄咄怪事他”愁容骑士”。堂吉诃德对个浑名很满意。主仆二人遇见了一队被押到海船上做苦工的犯人。堂吉诃德劝说差行个方便放了他们。公差说他太”荒唐”。他见说不成，就用长枪刺伤了公差，苦役犯一看有机可乘，挣脱了锁链，把公差打跑了。堂吉诃德命令他们去拜见杜尔西内娅，报告堂吉诃德立下的功绩。犯人们不但不听从，反而恩将仇报，夺走了主仆二人的衣物，把他们痛打一顿。为躲避官兵追捕，堂吉诃德和桑丘进了黑山。堂吉诃德决定留在山里修练，他写了一封信，派桑丘送给杜尔西内娅。途中，桑丘遇到了神父和理发师。他们设计找来一位少女，装扮成一位落难公主，把堂吉诃德骗下山来，装进袋子，放在牛车上押回家去。家人决不让他再出门。

    堂吉诃德听说萨拉果萨城要举行比武，不顾家人反对，带着桑丘，又一次出了门。大学生加尔拉斯果应堂吉诃德家人的请求，想把堂吉诃德骗回家。他化妆成”镜子”骑士，赶上主仆二人，向堂吉诃德挑战，却被堂吉诃德一枪扎下了马，只得认输而去。接着，堂吉诃德和桑丘又见到一辆装着两头凶猛狮子的大车，堂吉诃德硬要赶车人打开狮笼，自己要和狮子决一雌雄，笼门打开，凶猛的狮子只打了一个呵欠，就转身卧倒，把屁股对着堂吉诃德，不肯应战。

    路上主仆二人遇见一伙人，他们打听到当地的一个财主硬要拆散一对相爱的年轻人，逼姑娘嫁给自己，堂吉诃德听了很是同情。次日婚宴上，男青年突然出现，用剑穿透了自己的胸膛，流出了许多血，他要求临终前和姑娘结婚。堂吉诃德认为这样合情合理，财主也认为没有什么问题，于是在神父的主持下两位年轻人举行了婚礼。不料这时男青年突然拔掉了自杀的剑，原来是一根灌血的铁管子，财主知道自己受了捉弄，想上前拼命，堂吉诃德阻止了他，并平息了财主的怒火，人们都认为堂吉诃德是一个有胆识的正直人。

    不久，堂吉诃德让桑丘当上了”总督”。原来，有位公爵听了堂吉诃德和桑丘的游侠生活，决定拿他们开开心。公爵派桑丘到自己属上的一个小镇当”海岛总督”，并布置疑案捉弄他，然后手下人装着敌人进攻”海岛”，把他打得头破血流，桑丘捉弄之后，再也不想当总督了。与此同时，堂吉诃德在公爵府里被人愚弄。

    堂吉诃德主仆决定不再去萨拉果萨，改向巴塞罗那前进。他们在马塞罗那遇到了大学生加尔拉斯果装扮的”白月”骑士，”白月”骑士要求和堂吉诃德决斗。堂吉诃德败后，只得服从命令，从此停止游侠活动。

    堂吉诃德回家之后，开始向往安静的田园生活，想当一个牧羊人，但由于骑士小说的困拢，他很快忧郁成疾，卧床不起。弥留之际，他意识到骑士小说都是胡说八道，立下遗嘱，将财产留给侄女，条件是侄女必须嫁给一个没有读过骑士小说的人。三天后，奇想异情的吉哈诺在亲友们的悲悼中与世长辞。

    四主要人物形象。

    堂吉诃德。

    一个“不畏强暴，不恤丧身”、立志扫尽人间不平的喜剧性人物。他重新在现实生活中恢复过了时的骑士精神，因而成了一个夸张、滑稽、喜剧性的人物。

    他坚持骑士道，从来不承失败，不怕人们议论、讥笑和咒骂，不怕遭受侮辱和打击，甚至不怕死，为了追求自己的正义理想而置自身危险于不顾，愿为社会而不惜牺牲自己的生命。

    清醒时的堂吉诃德是一个敢于为理想而斗争的人文主义战士。一个学识渊博的智者，糊涂时又是一个乱冲乱杀的疯子。

    堂吉诃德的游侠冒险行为是可笑的，然而他可笑行动的思想基础是对社会现实的不满。正因为如此，堂吉诃德的荒诞行业中才有高贵的因素，他已经成为世界文学宝库中最卓越的典型人物之一。

    桑丘·潘沙。

    桑丘是一个又胖又矮的西班牙普通农民，由于家境贫寒，在堂吉诃德的劝诱下当了游侠的侍从，指望能通过游侠冒险生涯，做个海岛总督，他的驼背老婆也能坐上金光闪闪的马车，没有嫁妆的女儿说不定能成伯爵夫人。他性格中既有农民的狭隘自私、目光短浅、胆小怕事，处处为自己打算的一面，又有讲求实际、冷静与清醒的一面。他时时在提醒堂吉诃德从幻想中回到现实中来，在他眼里，风车不是巨大，就是风车；羊群不是大军，就是羊群。在堂吉诃德的每次冒险之前，桑丘总是要劝阻，而每次劝阻都毫无效果，而最终却总是证明桑丘的劝阻是正确的，这正好与堂吉诃德的狂热形成了强烈的对比。在小说开始时，他一边咒骂游侠骑士的疯狂幻想，一边希望赶快碰个发财的机会，一改家中的窘境。随着情节的发展，桑丘进步了解了堂吉诃德的为人，开始看重他的”好心肠，喜爱上了堂吉诃德，并且爱得比自己的眼珠还要厉害。尽管他吃尽苦头，也没有得到半分工钱，但始终没有抛弃他的主人，对堂吉诃德的忠诚与友谊感人至深。

    五精彩篇章推荐。

    他心中不快，迅速吃完了那可怜的晚餐，叫来店主，两人来到马厩里。他跪在店主面前，对他说：

    “勇敢的骑士，我得劳您大驾。有件事有利于您，也造福于人类。您若不答应，我就不起来。”

    店主看到客人跪倒在脚下，又说了这番话，瞪着眼迷惑不解。店主请他起来，他坚持不起来，店主只好说同意帮忙。

    “我知道您宽宏大量，我的大人。”唐吉诃德说，“是这样，我要劳您大驾而您又慷慨应允的事，就是要您明天封我为骑士。我今晚就在城堡的小教堂守夜，明天，我说过，就可以完成我的夙愿，就可以周游四方，到处征险，为穷人解难了，这是骑士和像我这样的游侠的责任。我生来就渴望这样的业绩。”

    店主是个比较狡诈的人，对客人的失常已有所察觉。听完这番话，他对此已确信无疑，为了给当晚增添点笑料，决定顺水推舟，于是对他说，他的愿望和要求很正确，这是像他这样仪表堂堂的杰出骑士的特性。他自己年轻的时候也曾投身于这项光荣事业，周游各地，到处征险，连马拉加的佩切莱斯、里亚兰岛、塞维利亚的孔帕斯、塞哥维亚的阿索格拉、巴伦西亚的奥利韦拉、格拉纳达的龙迪利亚、圣卢卡尔海滩、科尔多瓦的波特罗、托莱多的小客店和其他一些地方都去过，凭着手脚利索，勾引过许多寡妇，糟蹋过几个少女，还欺骗了几个孤儿，干了不少伤天害理的事，几乎在西班牙所有法院都挂了号。最后，他引退在这座城堡里，靠自己和别人的钱过日子，还接待各种各样的游侠骑士。这纯粹是出于对骑士的热爱，同时也希望骑士们分些财产给他，作为对其好心的报酬。

    他还说，城堡里没有用以守夜看护甲胄的小教堂。原来的小教堂已经拆了，准备盖新的。不过，如果需要的话，他知道，随便在什么地方都可以守夜。那天晚上，他可以在城堡的院子里守夜，待第二天早晨，有上帝为证，举行适当仪式，他就被封为骑士了，而且是世界上最标准的骑士。

    店主问他是否带了钱。唐吉诃德说身无分文，因为他从未在骑士小说里看到某位游侠骑士还带钱。

    店主说，他搞错了。骑士小说里没写带钱是因为作者认为，像带钱和干净的衬衣这类再明白不过的事情就不必写了，可不能因此就认为他们没带钱和衬衣。他肯定，所有游侠骑士（把那么多书都塞得满满当当的）都是腰缠万贯，以防万一。此外，他们还带着衬衣和一个装满创伤药膏的小盒子，因为并不是每次在野外或沙漠发生格斗时受了伤都有人医治的，也没有英明的魔法师朋友乘云托来一位少女或侏儒，送来神水，那水功力之大，骑士只要喝一滴，伤口立刻痊愈，恢复如初。所以，过去的骑士都让侍从带着钱和其他必需品，如纱布、药膏。有的骑士没有侍从（这种情况不多，很少见），他就自己把所有东西都装在几个精巧的褡裢里，挂在马屁股上。褡裢很小，几乎看不见，似乎里面装有其他更重要的东西。如果不是上述情况，带褡裢的方式一般不大为骑士们所接受。所以，店主劝导他（现在他可以像对待教子一般对他讲话，因为他一会儿就要做教父了），以后出门不要忘了带钱和其他备用品，他将会看到带着这些东西是多么有用，至少得这么想。

    唐吉诃德答应按照店主的劝导一一照办。店主又让他到客店一侧的大院子里去看护甲胄。唐吉诃德收拾好全副甲胄，放在一个水井旁的水槽上，然后手持皮盾，拿着长矛，煞有介事地在水槽前巡视。此刻已是垂暮之时。

    店主把他如何发疯，要看护甲胄，等待受封为骑士的事都告诉客店里所有的人。大家对他这种奇特的发神经方式感到惊诧，纷纷从远处张望。大家看到他举止安祥，忽而来回巡视，忽而靠在长矛上，长时间盯着甲胄。暮色已完全降临，然而皓月当空，犹如白昼，这位新骑士的一举一动大家都看得清清楚楚。这时，一位住宿的脚夫忽然想起要去打水饮马，这就得把唐吉诃德放在水槽上的甲胄拿下来。唐吉诃德看到脚夫走来，便高声说道：

    “喂，你，大胆的骑士，无论你是谁，要是想来动这位最勇敢可是从未动武的勇士的甲胄，就小心点儿！你要是不想为你的莽撞丢命的话，就别去碰它！”

    脚夫并没有从他这番话里觉悟过来（要是觉悟过来就好了，那就可以安全无事），却抓起甲胄的皮带，把甲胄扔得老远。这被唐吉诃德看见了。他仰望天空，心念（他觉得心里在念）他的情人杜尔西内亚，说：

    “我的心上人，当第一次凌辱降临到这个已经归附你的胸膛的时候，请助我矣！请你在我的第一次战斗中不吝恩泽与保佑！”

    说完这些和其它诸如此类的话，他放下皮盾，双手举起长矛，这次对着脚夫的脑袋奋力一击，把脚夫打翻在地。脚夫头破血流，如果再挨第二下，就不用请外科医生了。唐吉诃德打完后，收拾好甲胄，又像开始那样安祥地巡视起来。

    过了一会儿，又来了一个脚夫。他并不知道已经发生的事情（那个脚夫还未苏醒），准备打水饮骡子。他刚要挪开甲胄，腾出水槽，唐吉诃德二话不说，也不请谁保佑，就又拿起皮盾，举起长矛，这次倒是没把第二个脚夫的脑袋打碎，只是打成了三瓣还多一共四瓣。听到声音，客店里所有的人都赶来了，包括店主在内。看到这种情况，唐吉诃德又拿起皮盾，扶剑说道：

    “哦，美丽的心上人，我这颗脆弱的心灵的勇气和力量！被你征服的骑士正面临巨大的险恶，现在是你回首垂眸的时刻了！”

    他似乎由此获得了非凡的力量，即使全世界的脚夫向他进攻，他也不会后退。脚夫的伙伴们从远处用乱石袭击唐吉诃德，他只能用皮盾尽力抵挡，却不敢离开水槽，怕他的甲胄失去保护。店主大声呼喊那些扔石头的人赶紧住手，因为已经告诉过他们，唐吉诃德是个疯子，所以，即使他把那些人都杀了，也不会受到制裁的。唐吉诃德喊的声音更大。他把那些人叫作叛逆，还说城堡长官是个坏骑士，竟然纵容他们这样对待游侠骑士。要是他已经接受了店主授予的骑士称号，决不会轻饶这个背信弃义的臭店主。“至于你们这些卑鄙下流的家伙，我并不理会你们。你们扔吧，来吧，使出你们的全部本事攻击我吧。你们如此愚妄，看着吧，一定会得到报应！”

    他的威严震慑了那些攻击他的人，再加上店主的劝阻，那些人不扔石头了。于是，唐吉诃德也允许他们把受伤的人抬走，然后继续安然地看护甲胄。

    店主觉得这位客人的胡闹太不像话，决走趁着还没有再出乱子，尽快授予他那个晦气的骑士称号。店主找到唐吉诃德，为那些蠢人对他的无礼行为表示歉意，说他自己事先对此事一无所知，而且那些人也由于他们的愚蠢行为受到了惩罚。店主说原来已讲过，城堡里没有小教堂，所以其它的形式也就不必要了。根据自己对授衔仪式所知，最重要的就是击颈击背，而这在田野里也可以进行，更何况他早已达到了看护甲胄的要求。本来，看护两个小时就足够了，而他已经看护了四个小时。

    唐吉诃德信以为真，说他悉心遵命，以便尽快完成仪式。受封以后如果再受到攻击，他不会让城堡里留下活人，除非是长官关照的那些人。出于对长官的尊敬，他将饶那些人一命。这位城堡长官听了这话后不寒而栗。他让人马上找来一本记着他给脚夫多少麦稭和大麦的帐博，让一个男孩拿来一截蜡烛头，再带上那两位女子，来到唐吉诃德面前，命他跪下，然后念手中那本帐簿（就好像在虔诚地祷告）。念到一半时，店主抬起手，在唐吉诃德的颈部一记猛击，然后又用唐吉诃德的剑在他背上轻轻一拍，嘴里始终念念有词。然后，店主命令一个女子向唐吉诃德授剑。那个女子做得既利索又谨慎，因为她们必须注意，在举行仪式的整个过程中不至于大笑起来。她们曾目睹新骑士的英勇行为，终于没敢笑出来。授剑后，一位贵女子说：

    “上帝保佑你成为幸运大骑士，在战斗中为你赐福。”

    唐吉诃德问她叫什么，为的是永远记住应该向谁报恩。他想把将来靠自己臂膀的力量获得的荣誉分给她一份。女子非常谦恭地回答说，她叫托洛萨，是托莱多一位修鞋匠的女儿，住在桑乔·别纳亚的那些小铺附近。还说无论在什么地方，她都愿意侍候他，把他奉为主人。唐吉诃德说，出于爱，他赐予她“唐”称，从那以后她就叫唐娜托洛萨。她答应了。另一名女子为他套上马刺，唐吉诃德又把同授剑女子说的那套话对她说了一遍。问她姓名，她说叫莫利内拉，父亲是安特奎拉一位有威望的磨坊主。她也请求唐吉诃德赐予她“唐”称，叫唐娜莫利内拉，以后会为他效劳尽力。仪式以前所未有的快速结束之后，唐吉诃德迫不及待地要飞马出去征险。备好罗西南多后，他骑上马，拥抱店主，感谢店主恩赐他骑士称号，说了些莫名其妙的话，无法转述。店主看到他已出客店门，便用同样华丽却又简单得多的话语回答他，也没向他索要住宿费，就让他欢天喜地地走了。

    节选自第三章。

    六文学成就。

    运用散文形式来写《堂吉诃德》是欧洲文艺复兴时期最早的条篇小说。是欧洲近代现实主义小说的先驱。

    《堂吉诃德》的语言也有其独特的风格它生动而富有表现力，庄重、恢谐、含蓄、明快是它的特点。它一扫骑士小说里惯用的华而不实的绚丽文件，采用了易培受的口语形式。使得作品具有浓厚孤民族风格。

    《堂吉诃德》在塑造人物形象上，采用对此幽默、嘲讽、夸张等手法。堂吉诃德是个理想主义者，桑丘讲求实际，二者说和衣而卧的口吻也因此截然相反。此上，作者在吸取了拉丁文古典小说，西班牙民歌，田园小说的特别基础上，把各社会各阶层人物同社会现实结合起来，小说中应用了大量的谚语和民间歌谣，使作品增添了诗的气氛。

    小说中堂吉诃德瘦而高，桑丘矮而胖；高者持长枪，矮者挥短鞭；堂吉诃德年老力衰，桑丘正当盛年；一个骑高瘦的马一个坐矮肥的驴；一个谈吐不俗，通达能得体，一个则满口俚谚，诙谐而多趣；桑丘是个清醒的现实主义者，而堂吉诃德则是沉湎于虚幻之中的骑士狂。德国著名的诗人海涅曾评论说：”堂吉诃德先生说话时，似乎是已经骑在他的高马上的；而桑丘则仿佛已经坐在他那谦卑的驴子上。”

    总的说来，《堂吉诃德》总结了中世纪以来叙事作品的成就，在思想性和艺术性方面都达到了当时西班牙文学的最高水平，为欧洲近代长篇小说奠定了基础。

    七名家点评。

    到了地球的尽头间人们：“你们可明白你们在地球上的生活？你们该怎样总结这一生活呢？”那时，人们便可以默默地把《堂吉诃德》递过去说：“这就是我给生活做的总结。你们难道能因为这个而责备我吗？”

    （俄）陀思妥耶夫斯基。

    堂吉诃德有不可动摇的信仰，他坚决相信超越了他自身的存在，还有永恒的、普通的、不变的东西；这些东西须一片至城地努力争取，方才能够获得。

    （俄）屠格涅夫。

    《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的，制服坏人是他惟一的宗旨。正是那些美德使他发了疯。

    拜伦。

    塞万提斯的创作是如此巧妙，可谓天衣无缝；主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人之极……

    雨果。

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