长山徐远公是明代秀才，改朝换代后，他不再参加科举考试，而是寻山访道，学习画符念咒、驱鬼驱妖的法术，远近闻名。
某县一位大人物，准备了礼金，写了封诚恳的信，派仆人带着马匹去请徐秀才。
徐秀才问：“请我去做什么？”
仆人回答：“不知道。主人只是嘱咐小人务必恭敬小心地请先生屈驾光临。”徐秀才跟着仆人去了。到了大人物家中，大人物极其恭敬，客厅摆宴，宴席丰盛，却始终不说为什么请秀才来家。
徐秀才忍不住问：“到底要做什么？请说明白，解除我心中的疑问。”
大人物顾左右而言他，说：“没事没事，请喝酒！”
徐秀才见大人物说话躲躲闪闪，很不理解。谈了一会，天渐渐晚了。大人物又邀请徐秀才到花园里继续饮酒。
花园布局相当清雅，却景物阴森，给人荒疏已久之感。大片竹林蒙上灰尘，杂乱的花卉一丛一丛，多半埋在杂草里边，似乎很久没人管理。大人物领着徐秀才到达一个楼阁，天花板上挂着的蜘蛛网大大小小、上上下下，纵横交错，数不清有多少。楼阁像荒废许久，无人居住。
花园楼阁都带些恐怖意味，徐秀才却没多想。
大人物又劝了几遍酒，天色昏暗下来，大人物命令点上灯继续喝酒。徐秀才推辞不胜酒力。大人物就说：“撤酒席，上茶！”
几个仆人慌慌张张地把盘盘碗碗收走，把剩菜都放到楼阁左侧的房间里，端上茶来。没喝几口，大人物借口家里边还有点事，先走了。仆人端着蜡烛把徐秀才送到左面的卧室，把蜡烛放到桌子上，扭头就走，对客人的态度十分草率。
徐秀才想：仆人一定是回去抱被子来跟我做伴，那就等他一会儿吧。没想到，一等不来，二等没人影。四处静悄悄，一点人声也没有，他只好自己起来关上门睡觉。
窗外，皎洁的月光照进房间，照到床上。花园里夜鸟秋虫的叫声此起彼伏。徐秀才心中忐忑不安，睡不着。
过了一会儿，天花板上“拖拖拖”作响，像体型巨大者的脚步声，很吓人。一会儿，脚步声沿着楼梯下来，走近徐秀才睡觉的房间。徐秀才害怕了，头发和汗毛像刺猜身上的刺般立起来，急忙把被子蒙到头上。
门豁然洞开。徐秀才掀起被角悄悄观察，只见一个大怪物，兽头人身，全身是深黑色马鬃那样长的毛，巨大的牙齿，火把似的眼睛。怪物走到桌子前边，发现了剩饭，低下头用舌头一舔，几个盘子就干净得像扫过一样。吃完剩饭，怪物走近睡榻，嗅徐秀才的被子。徐秀才突然跳起，出其不意，翻过被子蒙住怪物的头，用劲按住，厉声狂喊。
怪物出乎意料，惊慌逃走，打开门狼窜。
徐秀才赶紧起来披上衣服想逃跑，却发现花园门被锁上了，出不去。他沿墙急走，发现一段短墙，急忙跳过，原来是马厩。马夫大吃一惊，徐秀才告诉他是怎么回事，要求留宿马厩。
天亮后，大人物让仆人看看徐秀才怎么样了，却找不着他，大惊，最后知道徐秀才在马厩中。徐秀才从马厩出来，大怒，说：“我不习惯驱怪，您派我干这个，又秘而不宣，我的背包里藏着捉妖怪的如意钩，又不能送到住的地方，是想让我死！”
大人物谢罪说：“本来打算实话告诉您，考虑到您可能为难。原本也不知道您还有驱怪的如意钩，请原谅我的罪过！”
徐秀才还是快快不乐，要了匹马就回家了。
从此，大人物花园中的妖怪就断绝了。
后来大人物在花园中设宴招待宾客，总得意地对客人说：“我不会忘记徐秀才的功劳。”
《驱怪》里的“巨公”即大人物，不以真实情形相告，令徐秀才陷入性命彼关的被动“驱怪”。徐秀才莫名其妙地成功却不懂居功自傲，还把未带驱怪的如意钩之事讲出来，书生气十足，憨直真诚，不善居功，不会“炒作”。巨公吃了泰山不谢土，设好局令人上钩，别人驱怪，他坐享其成，玩人于股掌，老奸巨猾。
需要特别注意的，是《驱怪》篇末“异史氏”提出的“黄狸黑狸，得鼠者雄”。三百年后，“猫论”在中国现实生活中举足轻重。
“异史氏曰”原文：“黄狸黑狸，得鼠者雄。此非空言也。假令翻被狂喊之后，隐其骇惧，公然以怪之绝为己能，则人将谓徐生真神人不可及矣。”译成白话是：“黄猫黑猫，捉住老鼠就是好猫。这不是空话。”
1962年，邓小平讲了这样一番话：生产关系究竟以什么形式为最好？就是哪种形式能够比较容易比较快地恢复和发展农业生产，就采取哪种形式，不合法的使它合法起来……
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