1.人生经不起重复犯错
长长的一生中，总会有这样或那样的错误。
“人非圣贤，孰能无过”，一个人再聪明、再能干，也总有失败犯错误的时候。看见别人犯错，不必苛责别人；发现自己犯错，不必生自己的气。赢家把错误看作“最好的老师”。重要的是，从错误中吸取宝贵的教训。
有个新婚妻子向丈夫抱怨：“你真幸运，你所得到的是纯洁的爱情，你享有我的初恋。我未曾谈过恋爱，希望你珍惜我的纯洁。”那位丈夫很有智慧地安慰新娘：“你真有福，你所得到的是成熟的爱情，你享有我的终恋。我若未曾谈过恋爱，哪有今天的成熟。希望你珍惜我的成熟。”
恋爱谈一次就能成功，高考一次就能上榜，生意做一次就能赚钱，开车学一次就能上路……你的人生少了一样调味品：你从未尝过进步的快乐、成长的喜悦。人的一生之中，做事情不出任何错误是不可能的。走路走歪了，恋爱恋吹了，拼字拼错了，生意亏本了……都是很平常的事情。
可口可乐就是在一次“错误”的调配下而出现的重大发明。
1886年春天，在美国乔治亚州的亚特兰大市的一间小药店里，从瞌睡中猛醒过来的小店员正在接待一位头痛患者，他要求买这家药店老板兼业余药剂师约翰·潘伯顿调制的专治头痛药水。这种药水是潘伯顿经过无数次试验，最后以古柯树叶和柯拉树籽作基本原料，炼制成的一种有一定疗效的健脑药汁。潘伯顿把它称为“可口可乐”，即古柯和柯拉的谐音。古柯树叶和柯拉树籽均有兴奋作用，常被南北美洲印第安人和西非人用作消除疲劳、振奋精神之物。
当小店员去取可口可乐药水时，发现已卖光了。他从小就在药店里工作，对药物有一定的知识。为了应付病人，便拿起一瓶类似的治头痛的药，与苏打水糖浆混在一起，倒了一杯给病人。病人深深呷了一口，禁不住连声叫好。没过一会儿，一位顾客来问道：“将方才那位病人喝的头痛药水卖我一杯。”小店员准备再如法炮制时，却忘掉了刚才所用的药。在心慌意乱中，愈加紧张了，顾客见此状非常生气。老板潘伯顿闻声而从店里赶到柜台边，询问发生了什么事。小店员不敢说自己瞌睡中发生的事，只得谎称这位顾客要可口可乐药水，但这种药水已经没有了，所以顾客吵闹。当潘伯顿配好可口可乐药水交给顾客时，那人竟说受骗了。他说刚才那位病人喝的药水是紫红色的，为什么现在这种药水变成白色了？顾客这一质问顿时使潘伯顿感到莫名其妙，他不得不追问自己的小伙计是怎么一回事，小店员只得如实地把经过说了一遍。
事情如果发生在一般人身上，那个小店员一定会受到责骂，因为乱配药是会闯大祸的。潘伯顿本来也想狠狠骂小店员一顿，但他没有这样做。此时，他的脑海里浮现出一个创新的意念：为什么紫红色的药水特别受欢迎？刚才小伙计乱配的药水有什么特效呢？潘伯顿立即对小店员那种乱配的药水进行分析研究。经过反复的试验，他很快就在他原来调配的可口可乐药水的基础上，吸取了小店员那一“乱配”药的成分，调配成当今流行全球的紫红色的可口可乐饮料。
谁也没有想到，一个小店员无意间所犯的错误，会导致一项重大发明的诞生。现在，可口可乐仍像“魔水”一般风靡全球，世界上近200个国家和地区，每天要喝下3亿多瓶可口可乐。
人的一生中，想不出错是不可能的。但是如果总是在重复以前的错误，那就需要自己努力来避免下一次的错误。如果有一天，不再重复同样的错误，那么我们将因此受益匪浅。请记住，从今天开始，不要怕犯错误，但坚决不去重复同样的错误，只有这样，才会让我们在人生的道路上走得更加平稳，更加顺利。
聪明的人，同样的错误是不会重复犯的。因为他们知道从哪里跌倒，就从哪里爬起来。也正是如此，他们才会更加聪明。
他们将曾经犯过的错误所造成的失误，总结成了以后进步和成功的经验，为以后的道路扫清了障碍，同时也提高了以后行事的工作效率，为提前的成功铺平了道路，打好了基础，所以这些人总是不断地取得成功。
而那些不长记性的人，则是将同样的错误一犯再犯，屡教不改。他们从来没有想过为什么会在这里跌倒，也从来没有考虑过是不是因为同样的因素才导致了他的失败，更不会去总结自己失败的原因，吸取失败的教训。于是，这些人犯错误的概率也就大大地增加，日复一日，年复一年地在原地踏步，一辈子都没有出头之日。
新问题的出现是不可避免的，正是因为对某些问题不甚了解，我们才需要学习，也只有在不断遇到问题的同时，我们才能进步。没有谁敢说他遇到新问题的时候就能很好地解决，而不犯错误。谁都不可能先知先觉，谁都有判断失误的时候，这很正常，但是我们绝不能以此为自己开脱。我们不能重复犯同样的错误，更不能为这种错误重复埋单。就像每人每天都要喝热水，没有人没被开水烫过嘴唇，但我也没有听说谁天天被开水烫。
有句话叫“常在河边走，哪有不湿鞋”，偶尔一次失误是可以被原谅的，但天天在同一个洼地里沾湿鞋子，就不得不让人对这个人的智商产生怀疑了。其实出现问题并不可怕，可怕的是对问题熟视无睹，一而再、再而三地犯同样的错误就让人无法原谅。犯错是允许的，但是决不允许重复犯错。
2.失败只是一个角度
失败对于弱者来说，是一座高山，；对于强者而言，却是生活中一个快乐的音符。
有的人认为：失败是一场灾难，它夺去的是信心、勇气、机会、快乐，甚至是未来。有人却认为：失败是一份厚礼，它送来了经验、教训、方法、思考和成熟。
对于很多人来说，失败就意味着痛苦，意味着世界末日，意味着失落。他们往往没有看到失败中孕育的成功和机会。任何人都失败过，但不同的人以不同的态度和方式对待失败，结果也就有所不同。
杜克·鲁德曼是石油界的一位知名人物。他之所以出名不仅是他成功地开采了石油，还源于他对事业的执着追求，以及面对生活中的种种失败时的乐观坚强。
杜克·鲁德曼是一个遭受许多次失败的人。他是个热衷于开采石油的人，一心想成为石油勘探者。每当他手头有了钱，他就自己租赁设备，做石油勘探。可是，上天赐予他的厄运实在太多。在连续两年的时间内，他一共打出了29口井，可是全部都是枯井。
杜克·鲁德曼当时陷入了困境，那时候他已近40岁了，却依然一无所获。但是，他不但没有被失败吓倒，反而更加勤奋努力了。他开始研读各种与石油开采有关的书籍，汲取了丰富的理论知识。在他觉得所学的这些理论知识掌握得非常熟练的时候，他又开始卷土重来。他租好设备，找好地皮，开始了新一轮的石油开采工作。这一次，他没有遇到枯井，而是汩汩直冒的石油。
正是由于杜克·鲁德曼这种积极乐观面对失败的精神，使得他能够从失败的阴影中走出来。虽然他一生中每打四口井，就有三口是枯井，但他开采的石油却源源不断地为他提供了财富。杜克·鲁德曼凭着自己的执着，成为了一个身价超过两亿美元的富翁。
美国休斯敦大学教授马特森开了一门新课，学生们戏谑地称为“失败101”。马特森让听课的学生设计乳白色板条制的产品模型、仓鼠的热浴缸、可在飓风中放飞的风筝。这些设计并不容易，甚至看起来有些荒谬。学生们果然在设计中遭遇到了一连串的失败。虽然失败了，他们却由此得到了一个重大的收获：他们敢于去尝试克服任何困难，不再害怕失败。不可否认，想做成任何事情，只有敢于失败，并从失败中领悟和学到某些知识、某些经验，才有可能实现成功。
每个人在一生中都有一门重要的学问要学，那就是怎样去面对失败，事实上失败远没有想象中可怕。可以说，对失败的态度往往就决定了一个人一生的命运。要知道：“面对人生逆境或困境时所持的态度，远比任何事都来得重要。”
在德国，有一个造纸工人在生产纸时，不小心弄错了配方，生产出了一批不能书写的废纸。因而，他被老板解雇。
正在他灰心丧气、愁眉不展时，他的一位朋友劝他：“任何事情都有两面性，你不妨变换一种思路看看，也许从错误中能找到有用的东西来。”于是，他发现，这批纸的吸水性能相当好，可以吸干家庭器具上的水分。接着，他把纸切成小块，取名“吸水纸”，拿到市场去卖，竟然十分畅销。后来，他申请了专利，独家生产吸水纸，从而创立了自己的事业。
有些人在历经了一些挫折失败后便开始消沉，认为不管做什么事都不会成功，这种消极的信念蔓延开来，让他觉得无力、无望，甚至于无用。如果你想要成功、想要追求所企望的美梦，就千万不可有这样的想法，因为那会扼杀你的潜能，毁掉你的希望。像这样具有摧毁性的心态在心理学上叫“无用意识”，这是指一个人在某方面失败的次数太多，便自暴自弃地认为自己是个无用的人，从此便停止任何尝试。
其实，人生之光荣，不在永不失败，而在能屡败屡战。每次跌倒能立刻站起来、每次坠地反像皮球一样跳得更高的人，是无所谓失败的。他们懂得，人生是一条没有尽头的路，不留恋逝去的梦，把命运掌握在自己手中，艰难前行的人生途中就会充满希望和成功。
“不要拿失败惩罚自己”。失败并不可怕，可怕的是失败了之后没有经过认真总结以致继续失败。
人生道路上布满了荆棘和险阻，每个人在人生旅途中都必须经历失败。失败，是对心灵的一种考验，它将使我们变得更成熟，更坚强，更出类拔萃。失败是无奈，也是欣慰，因为我们努力过。只要我们正确地面对，那么失败对于我们来说，就是生活赠与我们的一份特别的厚礼。
即使跌倒在生命的跑道上，也要自己爬起来。请记住，跌倒了再爬起来，就不算失败。一份无畏，一份豪情，一份自信，在哪里跌倒就在哪里站起来，成功一定会如期而至。
3.放不下，处处是迷途
放得下的人，处处是大道；放不下的人，处处是迷途。
我们常说：“拿得起，也要放得下。”其实，所谓“拿得起”，指的是人在踌躇满志时的心态；而“放得下”，则是指人在遭受挫折或者遇到困难时应采取的态度。范仲淹说“不以物喜，不以己悲”，有了这样一种心境，就能对大悲大喜、厚名重利看得很淡、很轻，自然也就容易“放得下”了。
有一位奥运会柔道金牌得主，在连续取得203场胜利之后却突然宣布退役，而那时他才28岁，引起了很多人的猜测，以为他出了什么问题。其实不然，他是明智的，因为他感觉到自己运动的巅峰状态已经过去，而以往那种求胜的意志也迅速减退，这才主动宣布退役，去当了教练。应该说，他的选择虽然若有所失，甚至有些无奈，然而，从长远来看，这也是一种明智的选择。比起那种硬充好汉者来说，他是英雄，因为他消失于人生最高处的亮点上，给世人留下的是一个胜利者的微笑。
一个职务，一种头衔，自然意味着一个人在社会上所取得的成就和地位，它的意义是不言而喻的。但是，凡事都有一个度。适可而止，于是心定，定而后能静，静而后能安，安后既定，自能应付自如，就不会既忙且乱了。在生活中，很多时候，懂得放下才能收获更多。
李军是一名歌手，虽没有过高的收入，但他每天都过得很开心。因为他演唱的歌曲给大家带来了很多欢乐，这让他感到由衷地自豪。他总是对自己说：“太阳落下去了还会升起来，我们应该好好地享受生活，快乐地度过每一天。”
李军是个爱车的人，他非常向往自己能够拥有一部车。可是，凭他现在的收入，想买部车子是不可能的。和朋友在一起的时候，他经常对他们说：“要是我能有部车，那该多好啊。”朋友开玩笑说道：“你要是买彩票中了奖，就会有车了。”
说者无心，听者有意。李军决定去买彩票试一试运气，没想到两元钱的彩票竟然真的中了几万元钱。李军非常开心，他终于可以拿这笔钱去买一辆车了。他整天开着车出去兜风。
但是有一天，李军把车停在楼下，当他再次下楼时，却发现车不见了。朋友们知道后，想到李军那么爱车，一定会很伤心的，于是都来安慰他：“李军，丢了车千万不要悲伤。”听了朋友的话，李军哈哈大笑起来：“我为什么要伤心啊。”朋友们都很不理解地看着他，很疑惑他为什么会这样说。
“你们要是丢了两元钱，会为它而伤心吗？”
“不会啊，两元钱而已。”
“那就对了，我丢掉的只是两元钱。”李军很轻松地笑道。
及时调整心态才能从容面对得失。要勇于面对现实，勇敢承认所失去的，不能总沉湎于已经不存在的东西之中。其实，拥有和失去实际上是相对的，与其为了失去而苦恼，不如用全力去争取新的拥有。一件事情未成功，不要因此轻视自己的能力。许多人之所以没有成功，多半因为小看自己，或者是方向不对。
法国哲学家、思想家蒙田说过：“今天的舍弃，正是为了明天的得到。”在这个世界上，为什么有的人活得轻松，而有的人活得沉重？是因为有的人拿得起，也放得下；而有的人拿得起，却放不下。
人生最大的包袱不是拿不起，而是放不下。拿得起是一种勇气，放得下是一种度量。对于人生道路上的鲜花、掌声，有处世经验的人多半都能等闲视之；但对于坎坷与泥泞，能以平常之心视之，就非常不容易。能坦然承受大的挫折与大的灾难，是一种胸襟和度量。
有人说，苦苦地挽留夕阳的，是傻子；久久地感伤春光的，是蠢人。什么都想拥有的人，常会失去更珍贵的东西。你不可能什么都得到，所以，在生活中应该学会放弃。
成功并不总是青睐那些死守一个真理的执着者，它还格外偏爱那些懂得适时放弃的聪明人。要想达到自己的目标，我们固然要“拿得起”；但与此同时，当我们发现“此路不通”时，也要学会及时地放弃。片面地偏向任何一点，生命的天平都有可能发生难以控制的倾斜，到时再补救就来不及了。
拿得起，实为可贵；放得下，才是人生处世之真谛。只有放得下，才能将该拿得起的东西更好地把握住，从而抓住最重要的东西。只有这样，你的人生才会有一个更好的结局。
4.学会承受，痛苦将不再沉重
痛苦虽然折磨着我们的肉体，却能够净化我们的灵魂。
孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这段名言曾经激励古往今来的千万豪杰，使其敢于承担苦难，走向新的起点。
老鹰是世界上寿命最长的鸟类，它一生的年龄可达70岁。但是，要活那么长的寿命，它在40岁时，必须作出困难且非常重要的选择。当老鹰活到40岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物；它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛；它的羽毛长得又浓又厚，它的翅膀变得十分沉重，使得飞翔十分吃力。
它只有两种选择：要么等死；要么历经一个十分痛苦的更新过程——150天漫长的操练。
老鹰必须很努力地飞到山顶，在悬崖上筑巢，停留在那里。它首先用它的喙击打岩石，直到喙完全脱落，然后静静地等待新的喙长出来。它要再用新长出的喙把指甲一根一根地拔出来。当新的指甲长出来后，它们便再把羽毛一根一根地拔掉。5个月以后，新的羽毛长出来了。老鹰才能够开始飞翔。
在这个世界上，不经历痛苦，是无法获得新生的。没有痛苦，人就只能有平庸的生活。烦恼总是与欢乐结伴而行，不幸和灾难总是与成功患难与共。没有痛苦，人的心灵永远都无法成熟；哲人在痛苦中孕育，诗人在痛苦里诞生，豪杰在痛苦中崛起。
世界着名的东芝公司总部设在东京，1999年营业收入为516.35亿美元，拥有资产555.96亿美元，位列2000年《财富》全球企业500强的第38位。东芝公司有今天的业绩，与前任总经理土光敏夫的成功经营是分不开的。
20世纪60年代初，由于长期的高速扩张，使得日本市场对家用电器的需求已悄悄接近饱和，整个家电行业的发展势头随之减缓。东芝公司也受到了市场萧条的影响，公司的业绩随之下降。与老牌的家电企业松下、日立等相比，东芝与它们的差距越来越大。社长石坂泰三对此忧心如焚。石坂认定：如果不再进行大刀阔斧的改革，东芝将毫无希望。那么由谁来担此重任呢？这时他想起了一个人——土光敏夫。
土光敏夫当时已经69岁了。他就职后，立即对东芝原有的散漫、奢侈和怠惰的作风进行整治。工作雷厉风行的土光敏夫，给东芝带来了生机。他的命令言简意赅，让下属们心服口服。在他的带领下，1966年东芝公司的出口额为220亿日元，1970年迅速增加到800亿日元，经营业绩因此很快好转，1966年上半年公司开始恢复分红，1969年税后利润激增到102亿日元。
土光敏夫能在危难之时就任东芝总经理之职，最后带领东芝公司走出困境，不能不说他是有着过人的才干，但更因为他有着一股子知难而上、不怕艰难的精神，这与他小时候所受到的教育是分不开的。
土光敏夫在中学时参加学校组织的一项100公里徒步训练。对一个十三四岁的孩子来说，这种活动的艰苦性是可想而知的。
走了两天，他的脚就起了血泡。曾有许多次，他都想停下来躺在地上。每当有这种念头闪现的时候，土光敏夫的耳边就会有一个声音：躺下去便是懦夫。打起精神，走下去。于是，他咬牙挣扎着继续前行。不仅如此，他还鼓励大家咬牙坚持。一些体弱的同学支持不住，累倒了，他就背他们一路同行。渐渐地，土光敏夫感觉自己已经适应了这种艰苦的跋涉，身上背的东西也感觉轻了许多。
土光敏夫曾说：“我之所以在以后做事能不半途而废，关西中学的长途步行给我的启示最大。我知道：面对困难，人唯有迎接挑战而不是回避挑战，才会有真正的成长。你战胜困难一次，就更强大一次。”
试想，如果土光敏夫在感到痛苦时就放弃，他还能取得这样大的成就吗？土光敏夫的经历说明了一个道理：痛苦往往是成长的“增力器”。躲避痛苦，就是躲避成长。成长正如蝉蜕，过程是痛苦的，但是没有这份蜕变，就不会有力量的增强，更不会有新生。
我们试着在生活中寻找更多快乐的时候，所犯的最大错误就是逃避痛苦、拒绝痛苦。其实，从某种程度上来讲，痛苦并不是我们的敌人，痛苦应该是我们的朋友。穿越痛苦、超越痛苦的过程，就是一个人从幼稚走向成熟、走向成功、走向快乐的过程，也是一个人心智成熟的过程。只有经历痛苦，我们才能学会顽强，学会坚忍，学会乐观，学会豁达。
不要把痛苦当成你的敌人。它可以让你在穿越苦痛的时候超越自我。痛苦能让我们学会坚强、学会承受、学会快乐。我们只有经过痛苦的历练，才能更加顽强、更加坚忍、更加乐观、更加豁达。
5.舍去自己，才能得到自己
所谓“有舍有得”，只有舍去，才能得到。
唐代伟大的文学家柳宗元在《蝜蝂传》中描述了这样一种动物：有一种善于背东西的小虫蝮，爬行时遇见东西，总是抓取过来，放在自己的背上，高昂着头往前走。因为它的背并不光滑，所以东西堆上去不会散落。背上的东西越来越多、越来越重，但它还是不愿意停止这样贪婪的行为，终于被压倒爬不起来。有的人可怜它，替它去掉背上的东西。可是，它如果能爬行，又会把东西像原先一样抓取过来背上。这种小虫喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，以致跌倒摔死在地上。
人生在世，有得有失，有盈有亏。你得到了声誉或财富，同时就失去了做普通人的自由和淡泊清闲的欢愉；你得到了事业成功的满足，同时就失去了眼前奋斗的目标。我们每个人如果认真地思考一下自己的得与失，就会发现，在得到的过程中也确实不同程度地经历了失去。整个人生就是一个不断地得而复失的过程。
一个不懂得取舍的人，就是愚蠢可悲的人。相反，谁能坦然地面对失去，就有可能换来幸福、美满的人生。学会习惯于失去，往往能从失去中获得。得其精髓者，人生则少有挫折，多有收获。
当第二次世界大战的硝烟刚刚散尽时，以中美英法为首的战胜国几经磋商后，决定在美国纽约成立一个协调处理世界事务的联合国。一切准备就绪之后，大家蓦然发现，这个全球至高无上、最有权威的世界性组织，竟找不到自己的立足之地。
买一块地皮吧，刚刚成立的联合国机构还身无分文。让世界各国筹资吧，牌子刚刚挂起，就要向世界各国搞经济摊派，负面影响太大。况且刚刚经历了第二次世界大战的浩劫，各国都财库空虚，甚至许多国家都是财政赤字居高不下，在寸金寸土的纽约筹资买下一块地皮，并不是一件容易的事情。
听到这一消息后，美国着名的家族财团洛克菲勒家族经商议，便马上果断出资在纽约买下了一块地皮，将这块地皮无条件地赠送给了这个刚刚挂牌的国际性组织——联合国。
同时，洛克菲勒家族亦将毗连这块地皮的大面积地皮全部买下。对洛克菲勒家族的这一出人意料之举，许多美国大财团都吃惊不已，这笔钱对于战后经济委靡的美国和全世界，都是一笔不小的数目，而洛克菲勒家族却将它拱手相赠。
这条消息传出后，美国许多财团主和地产商都纷纷嘲笑说：“这简直是蠢人之举。”并断言：“这样经营不要十年，着名的洛克菲勒家族财团，便会沦落为着名的洛克菲勒家族贫民集团。”
出人意料的是，联合国大楼刚刚完工，毗邻它四周的地价便立刻飙升起来，相当于捐赠款数十倍、百倍的巨额财富源源不断地涌进了洛克菲勒家族。这种结局，令那些曾经讥讽和嘲笑过洛克菲勒家族的商人们目瞪口呆。
俄国伟大诗人普希金在一首诗中写道：“一切都是暂时的，一切都会消逝；让失去的变为可爱。”居里夫人的一次“幸运失去”就是最好的说明。
玛丽·居里中学毕业后，因家境贫寒无法去巴黎上大学，只好到一个乡绅家去当家庭教师。虽然，家里的亲人们都阻止她去，倔犟的玛丽还是开始了家庭教师的生活，对玛丽·居里来说，起初倒也平静无事，可是过了一段时间，生活却发生了意想不到的变化。
这家有个名叫卡西密尔的孩子在华沙上大学，当他回家度假时，与玛丽·居里一见钟情。没过多久，这对情意绵绵的恋人，很快发展到要准备结婚了。可是，当卡西密尔向父母透露自己想同玛丽·居里结婚的愿望时，却遭到了父母的反对。虽然这两位老人深知玛丽·居里生性聪明，品德端正，也受过教育，名誉也极好，很喜欢她。但是，她怎么能与自己心爱的儿子相配？父亲大发雷霆，母亲几乎晕了过去，卡西密尔屈从了父母的意志。而玛丽·居里受到了轻视和冷遇，心里十分痛苦。她打定了主意：永远忘掉这段恋情。但由于生活所迫，玛丽·居里不得不在这儿当家庭教师，所以一直没有摆脱这场初恋的纠缠和煎熬。几年后，她又与卡西密尔进行了最后一次谈话，卡西密尔还是那样优柔寡断，她终于砍断了爱恋的绳索，去巴黎求学。
来到巴黎大学文理学院的玛丽·居里完全沉醉于科学之中，发疯似地学习。这种绝对专心致志的学习，给她的未来奠定了一个良好的基础。
直到26岁，玛丽·居里还顽强地坚持独立生活。这时，一个名叫比埃尔·居里的男人闯进了她的生活。他是一位天才的法国科学家，由于潜心于科学研究，35岁尚未成家。1894年，他们在实验室里第一次相识，共同的志趣立刻将两个人的心连接在一起。从此，玛丽·居里的生活和科学史一起，翻开了崭新的富有重大意义的一页。
如果没有那一次“幸运的失恋”，玛丽的人生将会重写，而历史也将会是另一种写法，世界上就会少了一位伟大的科学家。
学会失去，从失去中获得。得到了不必得意忘形，失去了也不必念念不忘，难以释怀，成为忧郁和痛苦的傀儡。敞开心里的门，打开心里的窗，解开心头的结，这样才能过轻松自如的生活，才能有机会体味幸福。
6.完美可以追求，但不可苛求
完美本是毒。
有这样一个童话故事：
有一个圆，被人劈去了一小部分，它感到非常自卑。它想要找回一个完整的自己，为此它到处去寻找属于自己的那块碎片。因为它认为自己不是完整的，所以努力地寻找。在寻找的时候，它滚得很缓慢。一路上，它与鲜花为伴，同昆虫们交谈，充分地享受到了生活的乐趣。它找到很多碎片，可惜都不是从自己身上掉下来的那块，但它并不气馁，继续寻找着……终于有一天，它如愿以偿地找到了那块碎片，并且使自己重新成为了一个完整的圆。然而，它却发现自己滚动得太快了，以致错过了花开的季节，忽略了昆虫的呢喃，体会不到生活的乐趣。后来它终于意识到了这一点，于是毅然丢掉了那块历经千辛万苦才找到的碎片。
世界上本来就没有完美无缺的人与事。人一走向绝对，就走入了误区。但是在现实生活中，无数的人却不止一次地犯着同样的错——过分追求完美。他们常常在生活中寻找完美之人，不仅是对自己的各个方面要求完美，也要求别人是完美之人。正是由于陷入这种误区，使得很多人错失良机，失去友情、爱情，失去自我，甚至改变了对生活、对世界的看法。
一位未婚的先生来到一家婚姻介绍所，进入大门后，迎面见到两扇门。一扇门上写着：美丽的；另一扇门上写着：不太美丽的。于是他推开“美丽的”门，迎面又见到两扇门。一扇门上写着：年轻的；另一扇门上写着：不太年轻的。他推开“年轻的”门，迎面又见到两扇门。一扇门上写着：善良温柔的；另一扇门上写着：不太善良温柔的。他推开“善良温柔的”门，又见到两扇门。一扇门上写着：有钱的；另一扇门上写着：不太有钱的。他推开了“有钱的”门……
就这样一路走下去，他先后推开过美丽的、年轻的、善良温柔的、有钱的、忠诚的、勤劳的、文化程度高的、健康的、具有幽默感的九道门。当他推开最后一道门时，只见门上写着一行字：您追求得过于完美了，这里已经没有再完美的了，请您到大街上找吧。原来他已经走到了婚介所的出口。
这个幽默的故事不只是讲婚姻，更是在讲有关完美的话题。在这个世界上，十全十美是不存在的，完美只是人们的一个努力的方向，不应该成为一个人的终极追求。
世界上没有完美的人和事，我们不必去苛求完美。
美国作家哈罗德·斯·库辛写过一篇《你不必完美》的文章，在文中，他讲了这样一个故事：因为在孩子面前犯了一个错误，他感到非常内疚。他思忖自己在孩子心目中的美好形象从此不复存在，怕孩子们不再爱戴他，所以他不愿意主动认错。在内心的煎熬下，他艰难地过着每一天。有一天，他终于忍不住主动给孩子们道了歉，承认了自己的错误，他惊喜地发现，孩子们比以前更爱他了。他由此发出感叹：人犯错误在所难免，那些偶尔犯错误的人往往是可爱的，没有人期待你是完美的。
一个“完美”的人，从某种意义上来说，他也是一个可怜的人，他体会不到生活里有所追求、有所希冀的感觉。正因为“完美”，他也无法体会到当自己得到了一直追求的东西时那种喜悦的感觉。所以，不必去羡慕完美。在生活中，正因残缺，才能让人有更高的期待。不必苛求完美。完美是一种负累。完美没有极限，也没有标准，因而永远无法企及。追求完美是给精神套上枷锁、压上包袱，这样会忘却身边本身就存在的快乐与真实。“知足者常乐”，是一种洒脱，把一切的烦恼与逆境都看作会消逝的烟云，这就是生活的另一种美：没有刻意的要求，也没有失落，一切都还原到真实，于是，完美的并不是事物，只是愉悦的心情。
我们应该看到自己的优点，也应该接受自己的缺点，世上本来就没有完美的人生。因此，我们不必戴着假面具去生活。其实很多痛苦和烦恼都是自找的。有的人总是在花费大量的时间和精力试图控制一些自己本来没有，或者根本不与自己相关的事物，而同时却又忽视了自己应当去处理、关照的分内的事情。人生中至关重要的是要明确自己的身份和位置，了解自己心里想要的是什么。
做不成大树，就做一棵小草吧。自己是自己，别人的得到是因为幸运也好，是因为努力也罢，都不必羡慕，更不应该忌妒。你自有你的长处和优点，做真实的自己比什么都重要。不必苛求完美，属于你的，好好把握；不属于你的，别去奢求。世界上永远都没有完美，让我们学会战胜自我，学会包容别人，允许每个人个性地存在，学会清醒地认识自我，正确地协调自我，完全地掌握自我，做一个拥有快乐和幸福的人。
7.率性而活，生命才无遗憾
一个人活着的目的，是发现、创造和享受自己的快乐。
提倡按他人的标准生活，为取得他人的认可而活，使人们追求所谓社会价值的实现，可以说是整个社会文化模式所塑造出来的人生价值观。这种价值观使人们放弃自己人性的快乐，而去追求他人的认可，成为其他人评价、态度和脸色的奴隶或木偶，被他人的行为所控制。
按照别人的标准生活的结果，必然会使一个人莫衷一是。因为他人或社会的标准是千奇百怪的，满足了这种标准，就不能满足另外一些标准，得到了这一部分人的认可，就会失去另一部分人的认可。一个人不可能满足周围所有人的要求。
树立榜样，表扬、赞美与奖励，批评、指责与处罚，是整个社会文化的行为模式，但它仍然是一种愚昧、落后、腐朽的社会文化模式。作为个人，我的思想，完全没有必要受这个模式的控制。只要我们愿意，我们完全可以按照我们自己喜欢的模式去思想，率性而为，没有必要被社会、被他人像赶牲口一样地赶着跑。
“率性之谓道”是《中庸》三句教中的第二句，它是顺着“天命之谓性”而来的。所谓“率性”是指天所命于人之性，使人对于日常事物皆能合乎当然的规范。在《中庸》的作者看来，人只要能遵循天所赋予人的人性，也就能够合乎自然之理，这是人在现实的社会生活中应该选择的道路。
当一个人率性而为的时候，他自然就会从实质上去理解别人，尊重别人，而不是简单地去按照别人的标准做，也不是简单地让别人按照自己认可的标准去做。只有在这种情况下，一个人才会得到真正的快乐。因这一出发点而导致的给他人带来的快乐和他人对我们的认同是自然而来的事情，但那并不是我们的追求。正如太阳照亮了地球，不是因为它想要照亮地球，而是因为它本身在燃烧。
伊笛丝·阿雷德太太从小就特别敏感而腼腆，她的身体一直太胖，而她的一张脸使她看起来比实际还胖得多。伊笛丝有一个很古板的母亲，她认为把衣服弄得漂亮是一件很愚蠢的事情。她总是对伊笛丝说：“宽衣好穿，窄衣易破。”而母亲总依这句话来帮伊笛丝穿衣服。所以，伊笛丝从来不和其他的孩子一起做室外活动，甚至不上体育课。她非常害羞，觉得自己和其他的人都“不一样”，完全不讨人喜欢。
长大之后，伊笛丝嫁给一个比她大好几岁的男人，可是她并没有改变。她丈夫一家人都很好，也充满了自信。伊笛丝尽最大的努力要像他们一样，可是她做不到。他们为了使伊笛丝开朗而做的每一件事情，都只能令她更退缩到她的壳里去。伊笛丝变得紧张不安，躲开了所有的朋友，情形坏到她甚至怕听到门铃响。伊笛丝知道自己是一个失败者，又怕她的丈夫会发现这一点，所以每次他们出现在公共场合的时候，她假装很开心，结果常常做得太过分。事后，伊笛丝会为这个难过好几天。最后，不开心到使她觉得再活下去也没有什么道理了，伊笛丝开始想自杀。
后来，是什么改变了这个不快乐的女人的生活呢？只是一句随口说出的话。随口说的一句话，改变了伊笛丝的整个生活，使她完全变成了另外一个人。
有一天，她的婆婆正在谈她怎么教养她的几个孩子，她说：“不管事情怎么样，我总会要求他们保持率性。”
“保持率性！”就是这句话！在那一刹那之间，伊笛丝才发现自己之所以那么苦恼，就是因为她一直在试着让自己适合于一个并不适合自己的模式。
伊笛丝后来回忆道：“在一夜之间我完全改变了。我开始保持率性。我试着研究我自己的个性，自己的优点，尽我所能去学色彩和服饰知识，尽量以适合我的方式去穿衣服。主动地去交朋友，我参加了一个社团组织——起先是一个很小的社团——他们让我参加活动，把我吓坏了。可是我每一次发言，就增加了一点勇气。今天我所有的快乐，是我从来没有想到可能得到的。在教养我自己的孩子时，我也总是把我从痛苦的经验中所学到的结果教给他们：不管事情怎么样，总要保持率性。”
宇宙之大对于我们每一个人都是相同的，关键在于我们是否以宇宙为空间，在自己的支点上站得住。率性而为是一种自守，以宁静的心态面对纷呈的生活，以平常的心态对待不平常的事情，以安静的心态对待嘈杂的外界，以平和的心境处理世态的炎凉。“无欲自然心如水，有营何止事如毛”，在欲壑难填、混沌纷扰的世界，保持一份清心寡欲的高洁。
率性而为，不是自暴自弃，享乐现在，而是充分利用时间，去学习，去提高，去休息，去娱乐，去享受无论是数字、文字，还是音乐、画作，抑或是图像、友情带给我们的各种快乐。
率性而为，不是放任自己的过失，而是勇于面对过去，面对失败，无视那些失败带来的自卑感，以自己最强的自信心迎接未来的挑战。
率性而为，不是一味地向往美好未来，而是作好迎接未来的各项准备。
率性而为，不是安于天命，不思进取，而是刻苦用功，不畏困难，无视那些不理解的目光，以自己最大的能力奋发向上。
率性而为，不是肆意妄为，不是懒惰无为，而是向着自己的理想，努力拼搏，无视那些挫折、困苦、失败，以自己最大的努力向理想前进。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源