小人物身上也有巍峨

    应该是在那年冬天读到迟子建的《群山之巅》。

    那时，我正有点焦头烂额。工作的琐碎，让人不胜其烦；父亲突然离世，带给我始终无法排解的忧伤；以往坚强的母亲，也好像变得十分脆弱，我要想尽办法做她的心理咨询师，安慰她，开解她；远在国外的儿子，专业学习碰到困难，也需要我时时疏导……

    我还在为一个好友难过。她少年丧父，母亲辛苦带大她和妹妹，吃了不少苦，也遭受过不少白眼。好在姐妹两个都很争气，相继读了大学，有了稳定工作，已经为人妻为人母。可去年，好友的婆母突发脑溢血，虽然抢救过来，却完全丧失了生活自理能力。但是老人不愿意跟女儿，于是，好友夫妻就担起了照顾婆婆的担子。夫妻俩都是中学老师，工作忙碌，还要照顾正上高三的女儿。我只能对她说：“一定要好好保重自己。”

    不知道苦难是不是有偏爱一个人的习惯。没多久，好友的母亲又查出罹患癌症，得按时进行化疗。于是，好友往返奔波在医院、学校和家之间，说：“我累得身子一沾床就可以睡着啊！”我依然只能对她说：“一定要好好保重自己。”我心里明白，这话太苍白，相当于没说。

    这个时候，读小说成了我放松自己的最好方式。

    我看得很慢。《群山之巅》这篇看上去没有主角的小说，涉及人物众多，必须慢慢读、慢慢想。我有足够的时间，读那个叫龙盏的北方小镇上形形色色的小人物，看他们在尘世间沉沉浮浮，辛苦辗转。

    有人说，《群山之巅》包含了一种巨大的悲伤：人这一辈子，不过如此。安雪儿的遭遇，莫不验证了这一点。你看安雪儿。这个侏儒女孩，是整个小镇尊崇的“小仙”，是个精灵般的角色。然而命运却异常悲惨，先是被杀人犯强奸，昔日的灵气不再，后又怀孕生下一个孩子，这还不算，霉运接踵而至，整部小说以她再次受辱收尾，不仅被奸污而且生死未卜。

    迟子建谈到安雪儿的人物原型——童年生活的小镇不远处小村子的一个侏儒：“我曾在少年小说《热鸟》中，以她为蓝本，勾勒了一个精灵般的女孩。也许那时还年轻，我把她写得纤尘不染，有点天使化了。其实生活并不是上帝的诗篇，而是凡人的欢笑和眼泪……”

    我知道，迟子建经历过爱人意外去世的苦痛，很久不能走出来。但当她终于走出个人的忧伤时，她获得了常人没有的博大和宽厚。她始终是温润的，即使是在苦难中，她也不愿意放弃诗意。她这样解释书名的寓意：“高高的山，普普通通的人，这样的景观，也与我的文学理想契合，那就是小人物身上也有巍峨。”

    我非常喜欢这句“小人物身上也有巍峨”。我也喜欢迟子建在篇中刻画的女性群像图：安雪儿怀孕并生下儿子毛边以后，整个人就完全变成了一个人间的母亲，融入了世俗生活；单四嫂、王秀满和烟婆，李素贞、唐眉、陈媛，等等，她们的内心都怀有隐秘的伤痛与孤独，却无一例外地坚强生活，努力活出人样。即使是唐镇长的老婆陈美珍，曾经在镇上呼风唤雨的女人，家族败落后她仍故作坚强，精心打扮，还要花枝招展地招摇过市，就是为了让别人觉得自己过得不错。她们身上，都有令人惊叹的“巍峨”。

    一直以为，心情不好时需要读轻松愉快的书，读完《群山之巅》后我才突然发现，这些沉重的故事，居然也能带给我一种如释重负之感——谁的生活不是一地鸡毛呢？我有的烦恼，别人也有，有的甚至比我还深。

    掩卷细思，好友身上那种超出我想象的坚强，也是一种“巍峨”。她每天依然坚持跑步，认真写作，用心过好每一天。她说，在做这些事情的时候，她就能体会到生活的乐趣。好友是一个有着美好理想和情怀的女子，她用自己的乐观，感动我，感染我。

    我的一个同事，父亲去世时正赶上学校教工艺术团排练迎新年节目，她处理完父亲后事，就投入了排练。当时，我不能理解他们为什么能很快就解脱，正常生活。在我看来，至亲去世，哀思无限，至少一年是不能有任何娱乐活动的。如今我明白了，同事也是一个明白生死的人，她的行动告诉我：年华易逝，至亲也会分离，但时间却把最美最真的留在我的心中，让我记起时并不全是悲伤，只因为，我活得快乐，他才会快乐。

    读过一篇散文，文中提到仓央嘉措的一首诗：“世间事除了生死／哪一件不是闲事／我独坐须弥山巅／将万里浮云／一眼看开……”作者说：“但是，这位传奇的情圣僧侣六十四岁离世时是不是会想修改一下诗句——独坐须弥山巅，一眼看开，连世间生死也不过是桩闲事吧。”我想，置身山巅，就应该有“一览众山小”的壮阔了吧！

    不是所有金子都想发光

    女作家洁尘在一篇随笔中写到法国电影《刺猬的优雅》，这是根据法国同名畅销小说改编的电影。电影里，女门房勒妮身份低微，外貌丑陋，却热爱托尔斯泰、莫扎特和小津安二郎，她不仅是一个文艺爱好者，广泛涉猎文学、音乐和电影，她还是一个学者和哲人。原小说里，这个从未上过学、肥胖穷困、年过五旬的巴黎女门房，居然在她小小的房间里研究胡塞尔现象学。

    读到这里，我放下手头的书，迅速查找胡塞尔现象学的有关知识，百度上说——现象学由德国犹太人哲学家胡塞尔创立，它最重要的贡献是揭示出了一种新的哲学思考方法的可能，或一个看待哲学问题的更原初的视野。

    如果你以为这类奇人只存在于影视作品和小说中的话，那就大错特错了。

    洁尘说，她先生与同事午休时经过成都的一条小街，见一个修鞋人趁没有客人时在读书。他在读什么呢？武侠？言情？好奇的同事走过去一探究竟——他读的竟然是夏多布里昂的作品。

    夏多布里昂，是法国18-19世纪的作家，也是法国早期浪漫主义的代表作家。他一定想不到，他能在21世纪，与一个修鞋人相遇相知。

    洁尘写道，在这个世界上，有很多的“暗物质”，他们的内心无比优雅动人，但他们选择将这些优雅动人与世人避而不见。

    物理学中的暗物质很小，但却是宇宙的重要组成部分。依照洁尘的比喻，我们身边的“暗物质”也不少。

    我同学老戈，是个真正的读书人，涉猎面极广，阅读极深。因为所购书籍越来越多，书房一面墙的书柜都不够用，前些时，他将客厅改造成了书房——原本摆放沙发的地方竖起了一整面顶天立地的书柜，双人大书桌端坐之前茶几之位——大气书香气扑面而来。

    一天，老戈对我说：“啃了两个月的《五灯会元》，想换换口味，最近买了几本和陈寅恪有关的书。”《五灯会元》是中国佛教禅宗的一部史书，文言文20卷。要读完它，可以想见需要怎样的心境。

    老戈夫妇都是普通教师，安静有趣地生活着。每年市里举行评选书香之家等活动时，我都会暗想：“像老戈这样真正的书香之家从来不会张扬炫耀，他们沉潜在书海深处，不求人知，只想做自己喜欢的事情。”

    商略是一家事业单位的工作人员，每天与房子、数字打交道。朋友聚会的时候，她可以来点八卦或者段子，更是以各种说笑活跃气氛。熟悉她的人才知道，她古典文学功底深厚，尤其爱好古诗词，还写得一手好书法。七夕，满大街的情人节鲜花，朋友圈里更是数不过来的晒红包秀恩爱，商略却只是赋得一首《得赠红玫瑰》：姝姿丽色芳如是，刺骨贞心暗娩香。莫道薄情难折取，还邀麟玉焙柔肠。

    何其雅致！我等不懂音律之人，只能望洋兴叹。

    书画同源。不记得从什么时候开始，商略开始拿起画笔，先是画些扇面之类的小画，三两株兰花，清逸出尘；老枝红梅，傲雪独立……最近，她又开始泼墨山水，越发大手笔。有行家夸赞小妮子好生了得，可以靠一手字画谋得更滋润的生活。商略却依然只是静静画着，写着，有朋友喜欢，就开心地送人，别无他求。

    人们常说，是金子总会发光。于是，我们总是勉励自己要好好学习，充实自己，让自己这块金子的含金量越来越高，以期有朝一日脱颖而出，熠熠发光。却不知这世上还有那么些金子，他们的“优雅藏在其社会身份和形体外貌之后”，他们默默放弃了闪光，在暗夜里，做不发光的金子。可是这又有什么不好呢？喜欢发光的金子就努力发光吧，另外那些，就让它们安静地存在于这个世界的某个地方，地老天荒。

    羞涩爱情淡淡开，情到浓时淡淡描

    近日，读孙犁晚年作品《尺泽集》之《亡人逸事》一文，写到夫妻结缘的情景，很是有趣。

    一个雨天，两个媒婆在后来成为作者妻子的王氏（后孙犁给她取名王小立）家里避雨，与王氏的父亲随便闲聊，说起刚刚去的那家的女儿与男方不合适，一媒婆突然说：“你家二女儿合适。”父亲稍稍问了下情况，便说：“好。”之后，媒人来来去去几次，就定了这桩“天作之合”的亲事。

    旧式婚姻，拜堂前男女是不得见面的。孙犁与王小立婚前却有一次见面。

    一次，孙犁和姑姑去看戏，顺便相相媳妇。看到一排长凳上站着三个大辫子姑娘，姑姑便大声叫着孙犁的名字，说让他就在这里看，散场后来接他回家。

    “姑姑的话还没有说完，我看见站在板凳中间的那个姑娘，用力盯了我一眼，从板凳上跳下来，走到照棚外面，钻进了一辆轿车（旧时车厢外有帷子的载人马车）。”孙犁的姑姑真是聪明，略施小计，就让不曾谋面的青年男女在婚前有了第一次见面。

    更可爱的是那个转身离开的大辫子姑娘，我暗自猜度，连七里八乡难得一次的大戏都不看了，她心里，是怎么样的欣喜与羞涩呢？慌乱中，她看清未来夫婿的面容了吗？用力“盯”了那一眼，就彻底安心，所以值得记一辈子吧？

    写故事时，孙犁妻子已病故十多年，他也已是古稀之年，当年情景，淡淡写来，却如在眼前。

    于是又想到朋友讲过的她父母的故事——

    母亲是地主家小姐，家境殷实，外祖父重男轻女，母亲从未读过书，却做得一手好女红，懂得操持家务。外祖父看上了做教书先生的父亲，虽然父亲家道不好，外祖父还是决意要把自家女儿嫁给这个知书达礼的年轻人。

    一日，外祖父请父亲到家里来谈事，母亲得知，想看看自己将要嫁的人，又不敢轻易出去抛头露面。于是，母亲悄悄站在绣楼回廊边上，静候父亲和外祖父谈完事情离开。

    走出院子时，父亲不知何故，停下脚步，回了一下头。“好好看的一个人啊！”母亲在心里惊呼。母亲说她大字不识一个，可就是喜欢读书人，喜欢那种秀秀气气的样子。只是一眼，母亲就把自己的一生放心地交到了这个好看的年轻人手里，风风雨雨几十年。

    我至今记得朋友讲述时的神情，虽然她的父母早已不在人世，但是她却是一脸艳羡与幸福。我最喜欢她母亲心里的那声惊呼——“好好看的一个人啊！”那一刻，此前的不安与忐忑，一下子烟消云散，少女心里那些含苞的花儿，如有春风拂过，春雨滋润，呼啦啦，羞涩而喜悦地次第绽放了吧？

    我的父母也有着让人心动的爱情。

    当年，为了看飞舞的雪花，父亲从潮汕平原到华中上大学，毕业后先是留在省城武汉，28岁响应支援内地的号召去了宜昌。当年，因为外公被打成“右派”发配到宜昌，少年丧母带大两个弟弟、已经21岁的母亲才读高中。

    那时候。父亲英俊潇洒，母亲美丽端庄。

    暑假，在校等候高考录取通知书的时候，母亲闲来无事，便找父亲借书，是很高雅的《人民文学》。一来二去……这让人想起钱锺书先生关于青年男女借书的妙解。

    “后来嘛……”父亲说，“临上大学之前，她拿了最好的照片来请我帮忙带到城里冲洗放大，呵呵，醉翁之意不在酒啊！我呢，就多洗了一张夹进相框放在书桌上，你妈来的时候，我告诉她放一张在我这里了，她也没反对，呵呵……”父亲讲的时候，母亲不说话，只是笑，羞涩地笑。

    父亲说：“也是巧。那年暑假市里举办教学研习班，我没去，两个室友一直都在学校待着的，不知怎么也回家了。”母亲也说：“是啊，我也无处可去，只能在学校等通知。”原来，爱情也是需要天时、地利才有人和的。

    金婚的时候，父亲吟了两首顺口溜纪念他们的爱情。其一为：男婚女嫁半由天，湖广相隔路几千。若非月老相成就，哪得姻缘一线牵。

    无论旧式婚姻还是当代爱情，细细数来，都应是不乏这样让人动心的羞涩之态的。也许是年纪大了的缘故吧，我越来越喜欢这些羞涩的情感。它似早春初绽的梅花，清清淡淡，若有若无，能芬芳了寂寥庸常的时光；又如水墨画，轻轻浅浅，墨韵辽远，却道是情到浓时淡淡描，相伴一生细细品。

    对它们好，就像对自己好

    不久前，在旅途中闲翻航空杂志，读到作家沈嘉禄的一篇美食随笔。文中他提到自己一次与友人到某地，看见小店里有“香玉”牌太仓糟油，这可是最正宗的糟油啊，顿时欣喜不可抑制。友人很是不解，说糟卤不是到处有售？写到此处，沈嘉禄用了一句：夏虫不可语冰。好一个夏虫不可语冰，说得粗俗点，不就是不可对牛弹琴之意吗？看得我禁不住无声地笑起来。

    作为一个爱吃的人（自以为还远远不够吃货级别），颇懂得沈先生的欣喜。我曾在异地想尽办法处理好某一种食材，不远千里背回家，也常为了做一道菜而不辞辛苦开车奔波于各处菜场，只为买到最合适、最地道的食材。我家先生很是不解：“不就是一个菜吗，哪里买的不一样？本地没有就不吃嘛，又哪里值得这么远带回来？”每次呢，我都只能摇摇头，有知音难觅的遗憾。如今，学会了沈先生的幽默，下次再遇见这种情况，可以回他一句“夏虫不可语冰”，立马有了俯视他的高贵感。

    也曾有人很自豪地说：“我一向不讲究吃，不会为吃花太多心思，只要吃饱就行。”在他的不屑语气中，我感觉到一丝对我等好吃之人的“蔑视”和“悲悯”，我只能“呵呵”，那一刻也竟然有些羞惭，似乎为了吃费太多心思，是一种堕落的表现。但转身，依然还是要打电话找某个商贩预约一只散养土鸡，细火慢煲出一锅飘着金黄色油花的鸡汤，要不就再问问某个小贩近期是否有野生黄鳝或者黑鱼，我想炖一钵香喷喷的腊肉黄鳝煮老黄瓜，或者熘一盘清清爽爽的青椒木耳黑鱼片，鱼骨头也不浪费的，热油爆香姜蒜，来一碗乳白浓香的黑鱼汤……在美食的香味里，我忽然生出一些对这人的怜悯，生而为人，只要求吃饱，岂不是愧对苍天？孔夫子的“食不厌精，脍不厌细”，我们可取其慎重对待食物之心。

    最近，手边放着一本小书——清人袁枚撰写的《随园食单》。书中涉及的菜式有300多种，旁征博引，生动有趣。译注者说，袁枚不仅将饮食烹调看作一门聊以果腹、满足物质生活需要的手艺，还把饮食当作一门学问进行研究，以满足社会精神文明生活的需要。我理解为，吃饱，是最基本的生理要求，做美食就像追求爱情，是人生另一种意义的奢侈享受。

    读到袁枚《须知单》之“先天须知”中说：“大抵一席佳肴，司厨之功居其六，买办之功居其四。”我得意地用笔画下这句话，朗声读给先生听，为我四处采买的举动找到了最好的理论依据，让他以后只能毫无怨言地当随从。

    曾经看到有人说从食物中能够体察到烹饪者的情绪，只有用心才能让食物美味，我觉得其实就是袁枚观点更人性化的表达。

    不过，也的确有人生来缺少烹饪的天赋，我的一个女友，操练多年，但费力做出来的任何一道菜，都让人吃得愁眉苦脸。如若这样，可以学学我的另一个朋友——全心钻研出自己的特色。

    她的厨艺号称“一饼打天下”。她家的饼种类繁多：土豆刨成细丝，加些淀粉，热油小火，慢慢煎黄，是孩子爱吃的土豆饼。青豆玉米胡萝卜丁，加面粉鸡蛋液，可以煎成饼。老公做饭剩下的芹菜叶，她拿来洗净焯水切碎，加上虾皮、鸡蛋、面粉，可以做出芹菜虾皮饼。打豆浆剩下的豆渣，切点韭菜，加点面粉，还是做成饼……

    海桑的新诗集中有一首诗叫《食物是一种恩爱》，他这样写道：“食物是一种恩爱/以及衣服，以及住所/只能以辛苦的方式去获得/对它们好，就像对自己好/看它们在水和空气中/变成旧衣服和老房子/什么也不说。”面对自然的馈赠，我们除了珍惜，感恩，还能说什么呢？

    “凡物各有先天，如人各有资禀”，唯有以爱恋之心对待大自然提供的各种食材，精心烹饪，充分享受食物的色香味美，体味饮食文化的情调和意趣，才是对自然常怀感恩之心最真诚的回馈，对生活满含深情厚谊最恰如其分的报答。

    像呼吸一样读书

    经人介绍，开始阅读美国作者莫提默·J·艾德勒和查尔斯·范多伦的《如何阅读一本书》。这本1940年出版并高踞全美畅销书排行榜榜首一年多、好评无数、重版多次的阅读指南，让我的阅读得以进入一个全新阶段。

    梁文道这样介绍：“同一本书，我可以很迅速、很简略地读，我也可以很认真、很细致地去读。那么这种把阅读的层次区分出来的这种想法，是《如何阅读一本书》这本书里边我觉得最了不起的一个说法。当然，像这样的说法从古到今很多人讲过，并不足为奇。可是我觉得这本《如何阅读一本书》，它的好处就是它充满了很多的细节，写得非常清楚。这本书是本工具书。”

    一直以来，我认为自己虽然算不上真正的读书人，却也是喜欢读书的。我喜欢买书，不间断地买书。以致在先生的印象里，我的网购全是买书——因为每逢说到网购，他就这样对朋友们说，自然引来一阵赞誉——我着实会羞愧一阵子，想着这次一定要用更多时间读书，好好读书。

    可生活在碎片化阅读时代，各种获取信息的方式层出不穷，我也不可免俗，似乎一天天被电子屏幕绑架，阅读已大多停留在轻阅读、浅阅读。似乎是为了求得一些安慰，以图自己还没有堕落到一日不读书面目可憎的地步。看看床头，大大小小的书堆了一摞：《文学回忆录》《顾随诗词讲记》《追风筝的人》《众声喧哗》……不能不说都是好书，却只是随意地睡前翻看，若要论收获，实在是……

    读到书中将阅读分作——基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读四个层次时才发现，自己的阅读基本上还停留在最初层次。虽然看书也会拿笔在书上做批注，标出自己认为好的部分，还远没有达到通过读书来增进自己理解力的高度。

    我想起一个朋友，她读书甚多，却从不炫耀卖弄，反而总觉得读书太少，要求自己每周必读二十万字。她在客厅放了一张原木桌，每天读帖习字，每年用小楷抄写《论语》两遍。她读书，可以称得上读进去，又读出来。她甚至说过只读“死人”的经典，精读不滥读。当然，我发现她现在已经不是这么绝对了，也开始阅读“活人”之作。

    我这位朋友给我推荐过大冰的两本书《他们最幸福》《乖，摸摸头》，她说，这两本书一定要先读《他们最幸福》再读《乖，摸摸头》。我没有问她读过《如何阅读一本书》没有，但她的阅读，完全是按书中所说进行的。她经常会同时读两个或者三个作者的书，分别进行比较。

    记得有一年，市图书馆请她去做讲座，讲《论语》，我这位朋友深入浅出、旁征博引，博得满堂喝彩。人说阅读是一门艺术，是每个读书人都必修的一门功课。我以为我这位朋友的“阅读艺术课”成绩优异。

    阅读应该是像呼吸一样自然的事情，不值得炫耀，也不能称为爱好，阅读应该是一种习惯，一种植根于你骨子里的一种习惯，不用刻意，只需用心。阅读也应该是一件安静的事情，只有静下心来，才能认认真真读完一本书，并将它消化吸收，变为自己的东西。

    如今人们热衷的浅阅读，仅仅满足了阅读三大目的之一的娱乐消遣，就像马斯洛的人的五种需求层次一样，还只是停留在第一层次——生理需求。还有人说，人的生活就像上楼，进到一楼可以获得物质满足，爬上二楼能够享有精神丰富，登上三楼才是灵魂的真正自由。灵魂的高度，我等凡人无法企及，努力走到二楼，还是可以也应该可以做到的。

    我开始要求自己读书做笔记，不仅仅是摘录与写作有关的文字，还要试着分析。当然，绝对不是学生做阅读题那种“肢解”文章的阅读分析。写读书笔记，要有所侧重，既要有事实和作者的观点，也要有自己的观点，更要有思考地去接受。这样读书，比较辛苦，比较劳心费神，但长期积累下来，最后得到的，将会超出我们自己的想象。

    这似乎与如今广为提倡的“悦读”相去甚远。不过我以为，“悦”读的理解有两层意思：一是指读书带来的精神享受是愉悦的，二是指认真读完一本书，并因增长心智、不断成长而带来愉悦，而不应该是有些人理解的不用心、不思考的阅读。

    培根说：“有些书可以浅尝辄止，有些书要生吞活剥，只有少数书要咀嚼与消化。”当我们认真读完《如何阅读一本书》之后，如何选择对一本书的阅读方式，我想应该是十分清楚明晰了。

    后记：在你的心底开一朵花

    我一直以为，业余时间写点小性情的文字，最大的意义，不过是满足个人喜好，如同喝酒抽烟打麻将，图的是自娱自乐，记录一点当下的心情、感触，以备日后回味。至于其他，无非是想如果某篇小文字得到编辑厚爱，在报纸杂志刊发，赚点碎银子，可以做茶余饭后的甜点资费，犒劳一下自己贪吃的嘴巴。所以，我总是很随性地写，也是随性地投，颇有些散漫的感觉。而我又总是幸运，大多数文字都能得到编辑的厚爱，得以面世见人。于是，心怀感激，继续写些散淡的文字。

    一日，一个朋友告诉我曾遇见我先生，谈及我在报上发的几个小文，其中一篇的内容关于男人喜欢掩饰情感，发在南京《扬州晚报·繁星版》，里面提到先生的一句话，这句话，让我一直感念在心。朋友对先生说我情感细腻，在乎这些真实的小小感动，先生极其赞同。另一篇首发《北京青年报》，后来被多家报纸转载，写这篇小文的因由是先生的两个噩梦，他却没读过。先生对他们说：“只是一个噩梦，梦见她不在了。想想如果她真的不在了，还真让人不好想。”这话，令朋友感动，也让她的先生“受到教育”，当下表示今后要对她好一点，还说没能让自己的妻子享福，对她好一点也是应该。朋友说：“你看，这就是你文字的意义。”

    朋友的话，很令我吃惊。此前，先生曾颇有责备之意，说我把家里的一点隐私和朋友的故事都写出去了。实际上，他也清楚，来源生活的温暖情意，始终是最能感动人的。我本是不大关心时事、不大关注热点焦点的小女子，文字里没有刀光剑影、爱恨情仇，亦没有慷慨激昂、愤世嫉俗，有的只是一颗安静闲适的心，将庸常里的温暖点滴，淡淡言，轻轻叙，留待日后慢慢品。此外更深的意义，实在不敢妄谈，只求能够让人读来心中轻轻一动，觉着有“一抹清凉，一点风景，一些滋润”，暗道：嗯嗯嗯，如此这般，经历过，淡忘了，却是懂得。

    不时有熟识的人说起我的文字，先生于是调侃，说我其实只是写给朋友们看的。的确，写出来的那些小文字，有人道不能上得大台面，更被有些纯文学的“大家”很是看不起，而我以为，若能有除自己之外的一人去阅读，并有所感、有所悟，那便是在同好者心中开了一朵文字的小花，花香虽清淡，却久远。更何况，还有那些不断因为这些文字共鸣而结缘的朋友呢，如此说来，这小小的文字就真是清香四溢了。或许，偶尔还能惹几个比我更“善感”者红了眼眶，掉几滴眼泪，那就更是赚了。这样，甚好，甚好。

    这本书能问世，要感谢的人很多——首先要感谢我的父亲母亲，父亲遗传给我爱好文学的基因，让我能够多年坚持写作，一路走下来，母亲的优雅从容，也教会我以淡然之心安静生活；要感谢无意中被我写进文章“卖”了的朋友，和出现在我身边的那些美好女子，她们是我心中最美的女神；还要感谢刊发我文章的编辑们，是他们给了我坚持的动力；更要感谢不断鼓励我督促我的梅莉、陆小鹿，还有我身边常常鼓励我的朋友们、我先生、我的孩子……

    所有源自喜欢的坚持都能够带来发自内心的快乐。一个作家说过，心里喜欢，身上会发出味道来。我以为，这种美好的味道，是坚持给予我的回报。

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com