人说话的目的不仅仅是把想表达的意思传达给对方就算完成了说话的任务，更主要的目的则是为了让对方接受——更好地更愉快地接受。为了达到这样的效果和目的，在说话的时候，就要注意自己的语态。从一个人说话的语态上也可以看准一个人。
说话恭敬的人，多比较圆滑和世故，他们对他人有很好的洞察力，往往能够体会到他人的心情，然后投其所好。这一类型的人随机应变的适应力很强，性格弹性比较大，与绝大多数人都能够保持良好的关系，在为人处世方面多能如鱼得水，左右逢源。
善用礼貌语的人，多有一定的学识和文化修养，能够给予他人足够的尊重和体谅，心胸比较开阔，有一定的包容力。
简洁说话的人，性格多豪爽、开朗、大方，行事相当干脆和果断，凡事说到做到，拿得起放得下，从来不犹犹豫豫，拖泥带水，非常有魄力，开拓精神可嘉，有敢为天下先的胆量。
说话拖拖拉拉，废话连篇的人，多比较软弱，责任心不强，遇事易推脱逃避，胆子比较小，心胸也不够开阔，婆婆妈妈，整天在一些鸡毛蒜皮的小事上面纠缠不清。虽然对现实的状况有诸多不满，但缺乏开拓进取精神，并不会寻求改变，只是在等待。容易嫉妒他人。
说话习惯用方言的人，感情丰富而又特别重感情。他们的适应能力并不是特别强，与其他环境的融合往往需要很长的一段时间。这一类型的人，自信心比较强，有一定的胆量和魄力，很容易获得成功。
说话发牢骚的人，多是好逸恶劳，贪图享受的人。他们虽然想改变自己的处境，但却只是安于现状，坐享其成，而不去实际行动。一遇到挫折和困难，就逃避退缩，把原因都归结到外界的因素上。他们对他人的要求总是相当严格的，但却从不同样地要求自己。他们自私自利，缺乏容人的气度，很少设身处地地为别人着想，总期望得到更多的回报。在谈话中好为人师者，多自我意识强烈，常常自以为是，目中无人，表现欲望强烈，希望自己能够引起他人的注意，好卖弄。
善于污蔑的人多心胸狭窄，无法容忍别人比自己过得好，嫉妒心强，爱搬弄是非。
说话刻薄的人，也时常缺乏必要的礼貌，他们对人多特别挑剔，似乎永远也没有满意的时候，时常会遭到周围人的厌恶，人际关系并不是很好，而他们自己却意识不到这一点。
从说话音量去操纵人心
说话不紧不慢又声音细小的人，让人听起来感觉既轻松自然又和蔼亲切。这一类型的男性多待人忠实厚道，胸襟比较开阔，有一定的宽容力和忍耐力，能够吸取他人的意见和建议为己所用，但同时又不失自己独到的见解。他们较富有同情心，能够关心和体谅他人。而这一类型的女性则多比较温柔、善良、善解人意，但有时候也显得过于多愁善感，甚至是软弱。
那些说话大声音，多是比较粗犷和豪爽的，他们脾气暴躁、易怒，容易激动。为人耿直、真诚、热情，说话非常直接，有什么就说什么，从来不会拐弯抹角绕圈子。这一类型的人多容不得自己受一点点委屈，他们会据理力争，一直到弄出个水落石出为止。他们有时会冲当急先锋，起召唤、鼓动的作用，但有时候也会在不知不觉当中被他人利用，自己却浑然不知。
话中多唉声叹气者，多有比较强的自卑心理，心理承受能力比较差，在挫折困难面前，或是遭遇到失败，就会丧失信心，显得沮丧颓废，甚至是一蹶不振，没有了再站起来的勇气。这一类型的人从来不善于在自己身上寻找导致自己失败的原因，而总是不断地找各种客观的理由和借口为自己开脱，然后安慰自己，以使一切都变得自然而然。他们时常哀叹自己的不幸，却以他人更大的不幸来平衡自己。
在说话的过程不断地清喉咙的人，可能是为了变换说话的语气和声调，还有可能是为了掩饰自己内心的某种焦虑和不安。
故意清喉咙多是一种警告的表示，是为了表达自己的某种不满情绪，同时包含着对对方示威的意思，告诉对方自己可能会不客气。
口哨声有时候是一种潇洒或处之泰然的表示，但有的人也会以此来虚张声势，掩饰自己内心的不安情绪。
说话声音低沉而粗的人多比较现实和实际，他们的思想比较稳重、沉着，在为人处世等各方面也比其他人更加谨慎和小心，浑身上下总会散发出一股成熟的魅力，潇洒飘逸，很能吸引他人的目光。这一类型的人多有比较强、比较快的适应能力和随机应变能力，在不同的环境和事情面前，能够迅速地调整自己，使自己与之保持协调一致。
说话速度特别快的人多比较外向，比较青春和活力，朝气蓬勃的，总给人一种阳光般的感觉。
说话声音平铺直叙，男性化十足的人，多比较内向。他们在大多数时候都沉默少语，待人也比较冷淡和漠然，但他们心里却也是充满热情的，只是不太善于表露出来。在面对任何事情的时候，他们都会显得特别冷静。通过周密的思考，然后去行动，总会有一个好的结果。
说话缓慢的人，会给人一种诚实、诚恳，深思熟虑的感觉，但也会显得犹豫不决，漫不经心，甚至是悲观消极。
从说话的声调、速度和态度中操纵人心
在他人说话的时候，如果能注意到声调、速度和态度等方面，同样也可以对他们的内心情感和对事物的看法、意见和认识有一定程度的了解。
大多数情况下，抑扬顿挫掌握得非常准确、到位的说话者，他的自我表现欲望都很强烈。
说话时不断提高声调的人，他们的自信心多比较强烈，比较固执、任性，常常自以为是，不喜欢被他人所管制，倾向于我行我素。
在任何时候说话都轻声细语，语速较慢的人，多属于内向型性格，比较温柔、软弱，自信心缺乏。
一个人说话的速度很快，而且态度从容肯定，也看不出一丝一毫的急躁情绪，他人听起来也感觉不出紊乱，这表明这个人多有很强的自信心，办事干脆果断，有独属于自己的思想，并且能够坚持自己的主张而不轻易改变。
在公共和集体场合能够主动讲话的人，性格多比较外向，有较强的自信心，同时具有坦陈自己想法，表现自己，试图影响他人的勇气和魄力。
总是处于被动地位，呆在角落里不爱讲话的人，一般来说，性格多比较内向，同时缺乏自信。
当然，也有的是比较沉着和老练，希望从别人的谈话中听取好的意见，为自己所用，来完善自己。
喜欢争论和辩论的人，多是开放型的，他们有摒弃1日观念、旧思想的勇气和胆量，对新事物、新信息的接收能力比较强，有竞争和攻击性心理，好胜心切，有时候会显得自大自负。
不喜欢争论和辩论的人，相对来说则较封闭和保守，接受新鲜事物的速度比较慢，竞争和攻击性弱，性情温和，喜爱平淡，不太热衷于争名夺利。
在谈话中喜欢纠正别人错误的人，多较主动、自信，但由于他们的性格比较直率，会忽略他人的感受。打断别人的谈话而变成自我发挥，往往会伤害到别人，所以人际关系从某种程度来说并不是特别的好。
在谈话时不纠正别人错误，而等到谈话结束以后指出来的人则显得谦让、有礼貌，能够站在他人的立场上为对方着想，并给予足够的尊重，从而也会获得他人的认同和好感。
从言语表达操纵人心
俗语说：“言未击而意已生。”在人们的现实生活中，常常会有欲言又止，吞吞吐吐的现象发生，则在那一刻他内心的心理密码已经泄露了他的真实动机。从察言上操纵人心的方法如下：
（1）在正式场合中发言或演讲的人。开始时就清喉咙者。多数人是由于紧张或不安。
（2）说话时不断清喉咙，改变声调的人。可能还有某种焦虑。
（3）有的人清嗓子。则是因为他对问题仍迟疑不决。需要继续考虑。一般有这种行为的男人比女人多。成人比儿童多。儿童紧张时一般是结结巴巴，或吞吞吐吐地说：“嗯”、“啊”。也有的总喜欢习惯性地反复说：“你知道……”
（4）故意清喉咙则是对别人的警告，表达一种不满的情绪，意思是说如果你再不听话，我可要不客气了。
（5）口哨声有时是一种潇洒或处之泰然的表示，但有的人会以此来虚张声势。掩饰内心的惴惴不安。
（6）内心不诚实的人，说话声音支支吾吾，这是心虚的表现。
（7）内心卑鄙乖张的人。心怀鬼胎，因此声音会阴阳怪气，非常刺耳。
（8）有叛逆企图的人说话时常有几分愧色。
（9）内心渐趋激动之时。就容易有言语过激之声。
（10）内心平静的人，声音也会心平气和。
（11）心内清顺畅达之人。言谈自有清亮和平之音。
（12）诬蔑他人的人闪烁其词。丧失操守的人言谈吞吞吐吐。
（13）浮躁的人喋喋不休。
（14）心中有疑虑不定思想的人说话总会模棱两可。
（15）善良温和的人话语总是不多。
（16）内心柔和平静的人，说话之时总是如小桥流水，平柔和缓。极富亲和力。
要想操纵人心，闲谈是了解对方的一种最好方式，整个氛围显得轻松愉快，又让对方心理上没有防线。
第二次世界大战中期，东条英机出任日本首相。此事是秘密决定的，各报记者都很想探得秘密，竭力追逐参加决定会议的大臣采访，却一无所获。这时候，有位记者有心研究了大臣们的心理定势：大臣们不会说出是谁出任首相，假如问题提得巧妙，对方会不自觉地露出某种迹象，有可能探得秘密。于是，他向一位参加会议的大臣提了一个问题：此次出任首相的人是不是秃子？因为当时有三名候选人：一是秃子，一是满头白发，一是半秃顶，这个半秃顶就是东条英机。在这看似无意的闲谈中，这位大臣没有仔细地考察到保密的重要性，虽然他也没有直接回答出具体的答案，聪明的记者，从大臣思考的三秒钟，就推断出最后的答案，因为大臣在听到问题之后，一直在思考半秃顶是否属于秃子的问题。记者从随意的闲聊中套出了他需要的独家新闻。
对于那种见识浅薄，没有心机的人，你不应和他保持更深更多的交往，只需当作一个普通朋友就行了。
这种人对一切事物都没有什么深刻的印象，千万不要附和他所说的话，最好是不表示任何意见，只须唯唯诺诺地敷衍就够了。
另外，还有一类人，他们惟恐天下不乱，经常喜欢散布和传播一些所谓的内幕消息，让别人听了以后感到忐忑不安。其实他们这样做的目的是为了引起别人的注意，满足一下他们不甘久居人下的虚荣心。他们并不是心地太坏的人，只要被压抑的虚荣心获得满足之后，天下也就太平了。
像这样的倾听者，非常喜欢把话题的重点放在跟自己完全无关的人、名人、歌舞影星的花边新闻轶事方面的倾听者，其内心存在7山种起支配作用的欲望。
由此可见，他是个沉迷于闲谈名人或明星风流事的人，也说明他很难拥有真正的知心朋友。这类人或许是因为内心生活很孤独，没有生命的激情，是个对现实不满的人，虽然他没有用怨恨的语言倾诉他的想法，相反却用自我表现的方式表达出来。
事实上，他还不知道这种自我吹嘘的言谈，很难适应时代的变化。或许他是个不折不扣的失败者，完全靠怀旧来过生活。
不过可以看出他确实陷入某种欲求不满的环境中，可能他的升职途径遭受阻碍，或者无法适应目前所处的环境。所以他希望忘却现实，喜欢追寻往事来弥补现在的境遇。
这是一种倒退的现象，因为眼前的情况是如此的残酷，所以，他仍用梦幻彤的表情来谈。从他的话题里，别人会发现他的内心深处正在潜伏着一股无可救药的欲求和不满的情结。
分析一个人的内在表现时，他的潜在欲望不但隐藏在话题里，也存在于话题的展开方式上。
话题的内容不断变化固然是个好现象，但谈得离谱，一切都显得毫无头绪的洋子，那就会使听众感到索然无味。假如他是个普通人，总谈些没有头绪的话题，或者不断改变话题，东拉西扯，那就表示他的思想不集中，给别人留下支离破碎的印象。这说明他是个缺乏理性思考的人。
当然，一个优秀的谈话者，是很少谈及自己的东西的，而是将对方引出来的话题分析、整理，结果不断地从对方身上吸取许多知识和情报。
苏东坡是宋代文学家，他极具语言的天赋，雄辩无碍的他，却非常注重别人的谈话。和朋友聚会，他总是会静下心来，听他们高谈阔论。一次聚会中，米芾问苏东坡：“别人都说我颠狂，你是怎么看的？”苏东坡诙谐地一笑，“我随大流”。众友为之大笑。即使是朋友间的不同观点，他也以“姑妄言之，且姑妄听之”的态度对待。
经常使用关连词的人，大都比较慎重，也正是因为如此，说话难免时断时续只好在重新整合之时，才可以继续下去。这是一种缺乏自信心的表现。
从客套语言中操纵人心
客套语的存在，是社会发展的必然结果。但是客套谙妥运用恰当；过分牵强则说明此人别有用意。
客套语的反面是粗俗语，一些人会对自己心仪之人，必然冒出随意的言语，以示双方的关系非同一般，给人以亲密感的误会。
在毫无隔阂的人际关系中，并不需要使用客套话。不过，当在此种亲密的人际关系里，突如其来地夹人了客套话的时候，就必须格外小心。有时候，男女朋友之某一方，使用异乎寻常的客套话时，就很可能是心里有鬼的征兆。
用过分谦虚的言词谈话时，可能在表示强烈的嫉妒心、敌意、轻蔑、警戒心等等。“语言乃是测量双方情感交流的心理距离的标准。”客套话使用过多，并不见得完全表示尊敬，往往也可能含有轻蔑与嫉妒因素。同时，在无意中会将他人与自己隔离，具有防范自己不被侵犯的预防功能。
某些都市的人，对外乡人说话很客气，这从另一个角度看，或许是一种强烈的排他性表现。因此，往往无法与人熟悉，尽是给人以冷淡的印象。以此类推，假使交情深厚的朋友，仍不免使用客套话时，则很可能内心存有自卑感，或者隐藏着敌意。
喜欢使用名人的用语和典故的人，一般来说大部分都属于权威主义者。
假如你开口闭口就爱抬出一大堆晦涩难懂的客套话或外国语，就会让人有一种走错庙门的感觉。事实上，他只是一个用语言当作防卫自己弱点的人，他这样做，无非是加强说话的分量，同时也表示自己的见多识广，来抬高身份和扩大自己的影响。
宋代王子韶，是个性情散漫之人，但他的口才很好，在他任县令时，当时还不是知名人物。一天，他进谒一位显贵，当他到达之时，那名显贵和其他客人在探讨《孟子》，就没有把位卑人微的王子韶放在眼里，只顾谈兴而没有正视王子韶的存在。待了很久，那位显贵突然停下话来对王子韶说：“你读过《孟子》吗？”王子韶回答说：“那是我生平最喜欢的一本书，只是我全然读不懂其中的意思。”显贵便问：哪一句读不懂呢？”王子韶说：“‘孟子见梁惠王’，只是第一句已是不懂了。”显贵非常惊讶：“这句有什么难懂之处呢？”王子韶趁机说：“孟子既然说‘不见诸侯’，为什么又去见梁惠王呢？”王子韶之所以说这句话是因为孟子还说过，“虽不见诸侯”，但“迎之致之以有礼，则就之。”王子韶引此讥主人无礼。显贵见名不见经传的王子韶有如此机智，遂重之。可见，喜欢借用名人的语句或典故，可以为自己标新立异，这类人就是借此而自命权威的。
从交谈的表露操纵人心
通过交谈去直接了解人性是最重要的方式。要注意在交谈中不能有任何不适合的气氛和环境。应当创造一个自然的、愉快的、轻松自如的谈话气氛。不一定要在目的地提什么关键问题，可以随心所欲地谈些无关紧要的话题。在淡话中，通过对方发表的对各种各样问题的看法和采取的态度，去把握他的心理、个性和胸怀，要善于区分对方的话语中哪些是真实的、能够体现其个性的语言。哪些是信口开河、不表示任何意义的语言。
通过交谈你可以认清哪些人最可能骗你。例如，某人可以从你这里得到不少好处；某人觊觎你的某样东西；某人一定要你接受他的建议等等，这些人都有可能骗你。
不迷信一个人的过去。一个人过去从来没骗过你，并不能肯定他现在不骗你。
不受外表的蒙蔽。一个人诚实与否，是不能用眼睛看出来的。
揭露骗子。如果你发现了一个骗子，不能睁一眼闭一眼就算了。这样他会继续行骗。
表明你只要事实。让人们都知道，你只尊重说实话的人。
听到不愉快的事，不要紧张、生气，否则，下次别人只好骗你了。
人的思想来源于对事物的认识，再加上主观因素的影响，就产生了许许多多的理。在这里把“理”归结为四种：道理、事理、义理、情理。
道理，指天地万物自然生化之理，也就是自然界的规律。
事理，指社会事务运作的理，比如政治、军事、交通等方面的法则和规律。
义理，人伦道理、礼仪教化之理，相当于道德礼仪学说。
情理，人的性情之理。
西汉杨雄《法言·问神》云：“故言，心声也，书，心画也。声画形，君子小人见矣。”清人龚自珍《别车丈人文》云：“我思孔烦，言为心声。”这两句话的意思都是说言语是表露心迹的声音，闻其言，就能知道他的德行。孔子在偾日》篇中也说过：“不知言，无以知人也。”如果不善于分析别人的言论，辨其是非善恶，也是无法正确考察一个人的。
古人的名言，对我们很有启示。我们可以通过辨析考察对象的言语来了解和掌握他们的德才行为。因此，言语辨析法不失为领导者知人的有效方法。
言语谈吐可以反映一个人的才能学识，这是许多实践所证明了的真理。如古代的“诸葛亮舌战群儒”，纵横家苏秦靠游说获五国相印。这是在洋洋万言中表现其才能学识的范例。有的还可以从一句话中识别其才能学识的优劣。
三国时期，钟会7岁时，其父带着他和他哥哥去见魏文帝曹丕。他哥哥见到皇帝很惶惧，汗流满面，而钟会却从容镇定。曹丕问他哥哥为什么出汗，他哥哥答道：“战战惶惶，汗出如浆。”又问钟会为什么不出汗，钟会回答道：“战战栗栗，汗不敢出。”于是曹丕从钟会一句话中发现他有胆智、有奇才。
更有意思的是有的领导者还以对方说话声音的大小来鉴别选拔人才。如日本永守重信在选用人才上，利用“说话听声”的办法。来鉴别对方是否有朝气、有魄力。其方法是：首先准备一篇文章。让受测对象挨个读下去，或让他们到大街上，站在过往行人很多的车站前为公司宣传。这两项，不仅要听其声音大小，而且观察其是害羞，还是满怀信心地读、讲。另外，有时还让他打一个电话，观察其挂电话的方式，如何措词、声音大小、说话态度等。永守重信的依据是：对事物有信心的人，在谈话时总是能发挥主动性去吸引住别人。他的看法是，说话声音大的人能干事。他官称，按这种方法鉴别选中的人，干得都不错。
应当注意的是：无论从洋洋万言或一句话中，还是从声音大小中来识别人的才能学识，都离不开国情、地情、时情和人情等客观环境，离开了这些环境，就无法做出正确的鉴别。另外，领导者要特别注意鉴别那种咀尖皮厚腹中空一的夸夸其谈者，不要把夸夸其谈误认为是才能学识的表现。如果不注意这一点，就要吃大亏。这在历史上也有教训。成语“纸上谈兵”，讲的是赵国名将赵奢之子赵括的故事。赵括其人，夸夸其谈，本是缺少实际作战经验之辈；听了秦国反间计的赵孝成王，不听赵奢对赵括的评价，把一个只会饶舌的假人才委以重兵，结果四十万赵军全部覆灭，赵括也中箭身亡。
从言语中操纵人心的德才行为，看起来很简单，事实上却不是件容易的事。
因此，我们领导者在使用言语操纵人心时，还要辅之以实际的考察，这样才能更准确地识别真假人才。
从打招呼操纵人心
从一个人打招呼的方式上可以操纵人心很多东西。
（1）一面注视对方。一面行礼的人，对对方怀有警戒之心。同时也怀有想占尽优势的欲望。
（2）凡是不敢抬头仰视对方的人。大部分都是内心怀有自卑感的。
（3）在行礼的时候。在意识上保持距离的人。对对方怀有警戒心，并有相当的顾虑。
（4）初次见面。就碰触对方的肩膀打招呼.这样无异将当场的气氛导向有利于自己的一面。
（5）使劲儿向对方握手的人。具有主动的性格和信心。
（6）握手的时候。无力地握住对方的手，表示他有气无力，是性格脆弱的人。
（7）在舞会或公共场合，频频向生人握手打招呼者，即表示池的自我显示欲非常旺盛。
（8）握手的时侯。手掌心冒汗的人。大多数是由于情绪激动。内心失去平衡o
（9）握手的时候。如果目不转睛地注视着对方。其目的要使j时方在心理上届居下风。
（10）虽然不是初次见面。但始终都用者套的话向人打招呼或问侯，这种人具有自我防卫的心理。
从谈话细节操纵人心
要了解一个人的心理状态。首先对于他的每个细节，都要细心地分析。
在社会的交往之中，人们经常会看到这样的—个现象，社会地位高的人对下属的谈话总是居高临下，他可以紧盯着下属的眼睛和每—个动作，而下属通常都是采取恭敬的态度，俯首帖耳地倾听。并不时伴以理解和应酬性的微笑。而社会地位低者对社会地位高者进行说明时，对方只是随意地附和，并不向说服者使用客气的语调说话，这通常都是对对方怀有卑视的表现，而这种表现会妨碍你的说服工作。
当社会地位高的人对社会地位低的人有反感时，大部分情况下不会将反感压抑在心底，而是直接表现出来。例如，谈话当中突然离席，让对方久候；谈到主题时，故意岔开话题；假装正在思考问题，将视线转移到别处；更有甚者，根本不听你的谈话，一个人看起报来。这说明对方忽视你的人格态度。
在人际交往中，某些自尊心很强的人，为了保护自尊，常常不发一言，极夸张地表现出瞧不起人的态度。因此，他会戴上做人的面具来支撑自我、确信自我，并且由此回避、消除接受说服时的不满情绪，从这种谈话方式可以看出这种人的本质和内心活动状态。
言语是情感的表达，是思想的表现结果。一个人不管水平如何，目的如何，只要他张口说话，他就在有意无意地给别人留下印象。一句话，很可能就是自己的一幅画像。同时，谈话也可以展示一个人的职业、身份和知识水平，—个人在言谈中会不经意地流露出自己的思想和情感，一个能够在谈吐之中，对问题条分缕析，应对自如，并表现出不同凡响的气质和风度的人，肯定是位有思想、有内涵的人。
一个有真才实学的人如果善于表达。常常能轻易地征服别人的心，即使是才疏学浅者，如果能说会道也会给人以有力的印象。我们固然不可油嘴滑舌，但人们判断一个人时，对其谈话能力的展示是很看重的。我们都有很多同学、朋友、同事，有的人在长期失去联系后就淡忘了，可是如果有人曾给过你一句哲理性的忠告，那么你可能会忘记你们之间的很多事，惟独记住这句话，忘记他的很多可能愚蠢的行为，而认为他是有见解的。这就是语言的力量。
借助语言的力量，把自己内心的见解和心理活动状态呈现出来，就会引起别人的重视，甚至可以改变一生的道路，因为一些看人高手，可以从你的言谈中窥探你的真实想法和人生的抱负。著名科学家法拉第进入英国皇家学院，就是戴维爵士和他一场谈话后的结果。
戴维：“很抱歉，我们的谈话随时可能被打断。不过你还算幸运，此时此台仪器没有爆炸。可能因为你没在实验室干过，所以才愿意到这里来，科学太艰苦，要求付出极大的劳动，而只有微薄的报酬。”
法拉第：“但是只要能做这种工作，本身就是一种报酬。”
谈话结果，戴维让法拉第当了自己的助手。后来，有人要戴维填表列举自己对科学的贡献，他在表的最后写道：“最大的贡献一从一句话中发现了法拉第。”
一个远离社会和人群的人，不可能具有洞察他人内心世界的本领，要在社会中生活得一帆风顺，就得具备从别人的言谈中，了解其内心动态的手段。可以说每一个人在一生中，都会或多或少地与骗子打交道，没有识破他言谈中破绽的本领，受骗上当也就在所难免了。
骗人的高手至少是半个心理学家，虽然他们不承认或不自觉。但他们真的十分了解被骗人的心理变化和需求，他们总是寻找各种机会行骗。例如他们专门在谈话时察颜观色，因为世上许多诚实的人，都有一颗深情的心和无掩饰的脸。而骗子一面窥视你，一面却假装恭顺地瞧着地面，善于把真正要达到的目的掩盖在东拉西扯的闲谈中。
骗子还有另一个绝招，就是在你毫无防备的情况之下，突然对你提出一个他期待已久的愿望，因为他从诚实人的言谈之中，察觉没有对他设防的时机，让你在来不及思索之间，便答应了他的要求。
当一个试图阻挠一件可能被别人提出的好事时，最好的办法就是首先由自己把它提出来，但提出来的方式又要恰好足以引起人们的反感，因而使它得不到通过。有时，骗子装作正想说出一句话却突然中止，仿佛制止自己去说似的。这正是刺激别人加倍想知道你要说的东西的一种妙法。
还有一种诱人上当的骗子。他暗地里想与另一位先生竞争领导的位置。于是他对那先生说：“在当今时代当领导是件没意思的事。”那位正可能被任命为领导的先生天真地同意了这种看法，并且也对别人如此说。结果先说的那位便抓住这句话禀报上级，上级大为不悦，果然就不任用说天真话的人了。
还有一种影射的狡术，比如当着某某面故意对别人说“我才不干某种事呢”，言外之意只有对方才会干……
有的人搜集了许多奇闻轶事，当他要向你暗示一种东西时，便讲给你听一个有趣的故事。这方法既保护了自己，又有助于借人之口去传播他的活。
有人故意在谈话中自问自答，这也可以作为一种狡术。
总而言之，这种狡猾的方法是形形色色的。所以把它们都抖一下是必要的，以免许多老实人不明其术而上当受骗。
骗子再高明，只要你留意观察，搜寻他言谈之中的蛛丝马迹，把他从黑暗的角落提置到光明的地方，那时，他可能就无所遁形了。
心理学家研究证明，一个人一开始说谎，身体就会呈现出相应的信号：面部肌肉的不自然，瞳孔的收缩与放大，额部出汗，面颊发红，眨眼次数增加，眼神飘忽不定，等等。说谎者总是希望把体态隐藏起来，所以一个人在电话里说谎比当面说谎要镇定从容。利用这一特点，警方在审讯嫌疑犯时，总是将其放在光线强烈的地方，让其体态语言暴露无遗。这样很容易看出他是否在说谎。而且让他的身体无所依傍（比如不背靠墙，一般用凳子而不用椅子），从而解除他的防备心理，促其彻底坦白。
一个人在说谎的时候，很难控制他自己下意识的动作，且从语气可以看出大概情况。
有时，一个人谈吐的速度、口气、声调、用字等，蕴藏着极为丰富的第二信息，撩开罩在表层的面纱，能探知一个人的内心真实想法。一般来说，如果对方开始讲话速度较慢，声音洪亮，但涉及到核心问题，突然加快了速度，降低了音调，十有八九话中有诈。因为在潜意识里，任何说谎者多少有点心虚，既希望“蒙”住对方但又五十分把握。更显而易见的事实是，如果他在某个问题上支吾其辞，吞吞吐吐，可以断言他企图隐瞒什么。倘若你抓住关键的词语猛追不放，频频提问，说谎者就会露出马脚，败下阵来。
聪明的人会针对说谎者言语中的有违常理的说法，便可推断出他是在说谎骗人。
宋国有个人要求为燕王在枣核尖上刻一个母猴，但是，他要求君王必须素食三个月才能看得见。燕王因此给他三乘兵车的封地以养活他。燕国管理冶炼手工业的官员对燕王说：“我听说君王素食的日子不能超过十天，因而君王不能为了看这个母猴而长久斋戒，因为这是没用处的事，所以，这个来人才提出三个月的斋戒期。凡是雕刻工作，刻刀一定比所要雕刻的东西小，而我们冶炼手工业做不出这么小的刻刀，也没见到宋人有这种刻刀，怎么雕刻呢，请君王看一看他的刻刀。”
因为这个官员根据生活的实际经验，对骗子言谈的夸大语言有了清醒的认识，当时的工艺水平不可能达到如此高的地步，因此推断宋人是个骗子，燕王派人把宋人拿下核查。果然是个骗子。
从说谎话操纵人心
人是在社会中生活的高级动物，在弄虚作假的“本领”方面，自然不会逊色于某些动物。
为了某种需要，或者有难以直言之处，人们有时常想隐瞒自己的真正思想情绪。出现口是心非、表里不一的状态。
达尔文有一次半认真地说：“大自然是一有机会就要撒谎的。”自然界一些动物具有弄虚作假的本领，这已被科学家们所证实。
外国有位作家说：“我们几乎在会说话的同时，学会了撒谎。”小孩为避免斥责而撒谎，大人撒谎的动机就多种多样了。可以说，从来没有撒过一次谎的人。世界上是没有的。
于是撒谎也就成了人际交往与沟通中的一种生活的必需。
于是。心理学专家们主张通过阅读“体语”去测谎。
在自然状态下，人的表情这一“体语”就比口头言语能更真实地流露内情。
一次，美国加利福尼亚大学心理学教授埃克曼，通过反复看电影，终于发现了他所需要的线索。
这时的银幕上，三度设法自杀而被禁闭于精神病院的家庭妇女玛丽，当她向医生要周末通行证时，在屏幕上显得活泼而自信。她的谈话很有说服力，因而她得到了通行证。但是，随后她供认她刚才是在说谎，不过是想出去再次自杀。
放慢电影胶片的运行速度，埃克曼发现她的面部表情转为绝望。这个不易察觉的表情仅持续了几秒，却泄露了真情。
埃克曼在他的新书《鉴别说谎》中写道：破谎术是一门任何人都能学会的技巧。因为在撒谎期间，多数人不知不觉地泄露出大量的信息。判断真诚与否的关系是密切注意说话者的面部、躯体、声音所发出的信号。他说，“说谎者通常是不能控制、支配、掩饰自己所有行动的。”
生活中善意的谎话是为了勉励别人，或者安慰癌症患者所说的谎话，是没有人会产生非议的（对于癌症患者，要不要把实情告诉他，这是很难决定的问题）。
还有一种“幻想的谎话”，为数也不少。有些人整天陶醉在自己的梦幻世界里，经常痴人说梦话，自己欺骗自己。这种“幻想的谎话”，如果不很严重或不很过分，也就没有多大关系。
谎话的定义很广。人在行为上所表现出来的虚伪，也是谎话的一种。有一种人，在人前一本正经，说的话也非常动听，可是他在独处时的一举一动，却与人前所表现的截然不同。
埃克曼归纳出了撒谎者会流露出来的一系列表情特征，从而为人们提供了许多有益的识别日常说谎者的方法：
（1）拖长的微笑或拖延的惊讶表情。可能是虚假的。几乎所有真实可信的面部表情4-5秒后就会消失。
（2）说谎者的面部表情和身体动作通常不是同步发生的，猛敲一下桌子而停顿下来才显出怒容的人可能正在作假。
（3）扭曲的或不对称的面部表情通常是欺骗人的。
（4）接受实验的人中。当他们心烦、担忧、生气时，70％的人音域会突然提高。这是发现他们可能在说谎的一条线索。
（5）讲话中常发生言语中断和口误、奇怪的停顿等现象，这也往往可以看出是在说谎。
（6）技艺高超的破谎者还须密切注意看准人的面部肌肉活动。因为对多数人来说。一些面部肌肉活动几乎不能够装出来。例如，真正悲哀的人，内眉角上挑。说谎者有一个富有启发性的特点，随意移动眉毛的这一部位，而不说谎的人只有大约10％的时间移动眉毛的这一部位——内眉角。
压制感情的面部表情一闪，迅速又恢复常态，这也是说谎者的表情特征之一。
撒谎的重要迹象是在姿势这一“体语”方面出现“泄漏标志”。一个伪装面部表情的人，常会在体姿方面泄露天机。如某人撒谎时，指指点点、比比划划的手势，往往戏剧性地出卖了他自己。
手势不易伪装的原因在于，当人的大脑进行某种思维活动时，他的大脑会支配身体的各个部位发出各种细微信号，这是人们不能控制而且也是难以意识到的。当人做出一种伪装手势的时候，他的细微信号和他的有声语言就会出现矛盾。
撒谎者的音调和用词特征：一些研究表明，当一个人撒谎时，他的平均音调比说真话至高一些。
《宋书·刘怀慎传》记载，宋世宗的宠姬殷贵妃死了，丧事甚隆，但臣民很少下泪者。一日皇上见一人名唤羊志者，哭之甚哀，即加恩赏，人们下来问羊志，何以有那样多的眼泪，羊志说：“我哪里是哭她，是哭我自己死了老婆。”宋世宗凭着直观没有把羊志操纵，这说明了一个浅显的道理：没有大脑的科学全面的分析判断，光靠眼睛是靠不住的。
“阅读”体语最易犯的严重错误，也是这种“直观盲目症”，即只观其一，不看其二。
人体语言同其他语言一样，包括单词、句子和标点符号。每一种表情，每一个姿势，都像一个独立的单词，在不同的句子中可以有几种不同的意思，只有当你将这个“单词”放在一个具体的“句子”里时，才能完全理解它所表达的意思。所以在“阅读”时要注意联系。
在交往中，不少人有“怯场”的现象，即在大庭广众面前感到不自在，这就是社会心理学上所说的“社会顾虑倾向”。在这种倾向的影响下，有时人们的“体语”也会发生变化。这也给正确的“阅读”体语增添了复杂性。
说谎的人本身就是一个弱者。假如一个人具有深刻的洞察力，随时能够判断什么事应当公开做，什么事应当秘密做，什么事应当若明若暗地做，而且深刻地了解这一切的分寸和界限，那么这种人是有智谋的。而对于这种人来说，说谎不仅不必要，而且足以成为一种弱点。但对于一个不具备这种洞察力的人来说那么他就不得不经常依靠诈术欺人，从而成为一个骗子。
欺人之术有三种。第一种是沉默。沉默就使别人无法得到探悉秘密的机会。第二种是消极地掩饰。这就是说，只暴露事情中真买的某一方面，目的却是掩盖真相中更重要的那些部分。第三种是积极地掩饰。即故意设置假相，掩盖真相。经验表明，善于沉默者，常能获得别人的信任。因为沉默者肯定有机会听到最多的坦诚，因为没有谁会愿意对一个长舌人披露内心隐秘的。
一个善于沉默的人，常显得有尊严。所以说，善于沉默是一种修养。
装假有时是必要的。尤其在一个人对某事知情，却又不得不保持沉默的时候。因为对一个可能了解内情者，关心的人一定会提出各种问题，设法诱使他开口。许多人之所以说假话，有时正是为了保持必要的沉默，而不得不穿上的一件罩衣。
经常做伪者绝不是高明的人而是邪恶的人。一个人起初也许只是为了掩饰事情的某一点而做一点伪，但后来他就不得不做更多的伪装，以便掩盖与那一点相关联的一切。
做伪的需要来自以下几点：第一是为了迷惑对手；第二是为了给自己准备退路；第三是以谎言为诱饵，探悉对手的意图。正像人们所说的那样：说一个假的意向，以便了解一个真情。
但做伪有三种害处：第一，说谎者永远是虚弱的，因为他不得不随时提防被揭露。第二，说谎使人失去合作者。第三，这也是最根本的害处：说谎将使人失去人格一毁掉人们对他的信任。因此。比较明智的做法，就是努力保持正直真诚的名誉，培养成善于保持沉默的作风，又掌握掩饰真情的适当分寸。
从声音的特点操纵人心
曾国藩说：“人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重蚀下坠。始于丹田，发于喉，转于舌，辨于齿，出于唇，实与五音相配。取其自成一家，不必一一合调。闻声相思，其人斯在，宁必一见决英雄哉！”
声音与说话者当下的心理活动密切相关，声音大小、轻重、缓急、长短、清浊的变化，与人的特征息息相关，这就是闻声辨人的基础。
闻声辨人，一定要着重从人情的喜怒哀乐中去细加鉴别。欣喜之声，宛如翠竹折断，其情致清脆而悦耳；愤怒之声，宛如平地一声雷，其情致豪壮而强烈；悲哀之声，宛如击破薄冰，其情致破碎而凄切；欢乐之声，宛如雪花于疾风刮来之前在空中飞舞，其情致宁静轻婉。
春秋时期，郑国杰出的政治家郑子产就是一位闻声辨人的高手。
有一次，他外出巡察，突然听到山那边传来妇女的悲恸哭声。随从们面视子产，等候他的命令，准备救助，不料子产却命令他们立刻拘捕那名女人。随从不敢多言，遵令而行，逮捕了那位女子，当时她正在丈夫新坟前面哀哭。人生有三大悲：少年丧父、中年丧夫、老年丧子，可见该女子的可怜。以郑子产的英明，本应该不会对此妇动粗，其中缘由，是因为郑子产的闻声辨人之术。郑子产解释说，那妇女的哭声，没有哀恸之情，反蓄恐惧之意，故疑其中有诈。审问的结果，果然是该女子与人通奸，谋害亲夫之故。
《礼记·乐礼》云：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变。”对于一种事物由感而生，必然表现在声音上。人的声音随着内心的变化而变化，所以说：“心气之征，则声变是也。”
声音平和，则内心平静；声音清亮和畅，则内心清顺畅达；声音偏向激越，则内心渐趋兴盛；声音迟缓低沉，则内心消极郁闷；声音沙哑浑浊，则内心紧张不安；声音清脆而节奏分明，则内心诚恳、坦然；声音如细水长流，不紧不慢，则内心宽宏柔和。
古人历来重视声音，认为声音是考察人心的一个重要组成部分，在深入观察和研究的基础上，按照五行原理，把声音分为：
金声：特点是和润悦耳；
木声：特点是高畅响亮；
水声：特点是时缓时急；
火声：特点是焦灼暴烈；
土声：特点是厚实高重。
人的声音，由于生存环境、先天禀赋、后天修养以及健康状况等条件的不同而相异。
声音不仅在一定程度上表现着一个人状况，而且还在一定程度上表现着一个人的文化品格——他的雅与俗、智与愚、贵与贱（这里指人格修养）、富与贫。
声音沉雄厚重，韵致远响，这是肾水充沛的征象，由此可知其人身体健壮，能胜福贵。
发于喉头、止于舌齿之间的根基浅薄的声音，给人虚弱衰颓之感，显得中气不足，这也是一个人精神不振，身体虚弱，自信心不足的表现。
声音低粗，而音域很广的人，有作为，较现实，或许也可以说是比较成熟潇洒，有适应力。
声音洪亮，有穿透力的人，精力充沛，具有艺术家气质，有情趣、热情。
外带语尾音的人，精神高昂，若是男子，则有点女性化，具有艺术家的气质。
说话时叽叽喳喳，声音很高的人，其个性如同小孩子一样，是不知醒悟的人。
声音沙哑的人，性格一般比较粗野。
男性高音者，为人和善，具有慈悲心肠；女性高音者比较感性，大多属于罗曼蒂克型的人，是恋爱至上者。
男中音的个性比较冷酷，是属于慎重的务实型人。而女中音，是讲求情调的热情之人。男中音与女中音有相互排斥的倾向。
男性声音较低者可以说是人格圆满型的人。他们大都头脑清晰，虽然不太具有男子汉气概，但却非常诚实，不会结帮成派。女性声音较低者讲求技术，是能够抓住对方心理活动的现代型人物。
说话时声音好像被压抑住似的人好挖苦他人，不论看什么事物，均不会由正面去观察。
讲话时声音较低，口沫横飞的人是精力过剩，好浪漫的人。他们注重外表，爱好名声，同时还喜欢矫揉造作。
从语气操纵人心
语言和语气密不可分，语气通过语言表达出来。而语气比语言更具有个人感情色彩。个人的心态和精神状况直接影响着语气所表达的感情色彩浓淡。谈话者可以通过对发音器官的下意识控制和使用来体现不同的语气。所以我们就可以通过人们下意识体现的语气来透视一个人的性格和内心所想。
1.和声细气者
这一类型的男性多忠实厚道，胸襟开阔，有一定的宽容力和忍耐力，能够吸取他人的意见和建议为己所用，但同时又不失自己独到的见解。他们具有同情心，能够关心和体谅他人。而这一类型的女性则多比较温柔善良、善解人意，但有时候也因为喜欢多愁善感而显得过于软弱。
2.轻声小气者
这种人在为人处世各方面多比较小心谨慎，他们具有一定的文化修养，说话措辞非常文雅，而且总是显得十分谦恭。一般情况下，他们对他人都相当尊重，所以反过来他们也会得到他人的尊重。他们比较宽容，从不刻意地为难、责怪他人，而是喜欢采用各种方式不断地缩短与他人之间的距离，密切彼此之间的关系，尽量避免一些不必要的麻烦。
3.高声大气者
这种人性格多是比较粗犷和豪爽的。他们脾气暴躁、易怒，容易激动，为人耿直、真诚、热情，说话直截了当，有什么就说什么，从来不会拐弯抹角绕圈子。这一类型的人多容不得自己受一点点委屈，他们会据理力争，一直到水落石出为止。他们有时会在紧急情况下充当先锋，起召唤、鼓动的作用，但有时候也会在不知不觉当中被他人利用而浑然不知。
4.凝重深沉者
这种人才高八斗、言辞隽永，对人情世故理解得深刻而准确，对社会、对他人负责任，比较可靠。但由于人情事理的复杂性，这种人的能力往往得不到重用，抱负难以施展。
5.锋锐严厉者
这种人言辞锋锐犀利，爱好争辩。谈话时，他一旦逮住对方语言的漏洞就会不留情面地攻击，让对方无话可说。但由于急于找到对方的弱点，他们往往忽略从总体上把握问题的关键，从而陷入舍本逐末、顶牛抬杠的处境。
6.刚毅坚强者
这种人办事坚持原则，公正无私，是非分明。但是由于原则性太强让人觉得没有商量的余地，而显得不善变通，过于固执。不过，他还是会因为肯主持公道得到别人的尊敬。
他们在谈判他人的价值时，不会因个人恩怨而产生偏见，能够做到公正无私，达到一种别人难以达到的崇高境界。
7.温顺平畅者
这种人说话速度慢，语气平和，他们性格温顺，与世无争，易与人相处，但因为天性温和软弱，而使自己长期处于一种胆小怕事的状态，对外界事物采取逃避态度。如果他们能遇上一个肯提携他们的人，从旁边帮他们一把，教导他们磨炼胆气，知难而进，那么他们就会成为一个刚柔并济的人物，会做出一番令人刮目相看的大作为。
此外，说话语气平稳的人，具有正直的性格；说话有气无力，同时语气不甚明了的人，比较内向而且胆小；说话语气抑扬顿挫，像唱歌一样的人，是幻想家，特别讲究罗曼蒂克气氛；说话语气很冲，同时声音很大的人，是任性的人；语气低沉，说话时由牙缝深处出声的人，凡事都抱有怀疑态度；语气音色均不规则的人，性格轻率。
总之，语气能体现一个人的真实自我。只要我们仔细分辨就一定能从说话语气上揣度出一个人内心深处在说些什么。
从网络聊天操纵人心
在当今社会，网络聊天已成为大众沟通的一个重要手段。在网上聊天，虽然相互间看不见表情，听不见声音，但是独特的网络语言却依然能将人们种种曲折的深层心理不知不觉地反映出来。在网上，通过文字、标点、特殊符号等传达的语言内容及流露出的语气除了能反映聊天者在社会阶层或地理区域上的特性外，还能反映出他们个人的修养、个性和心理。在网上聊天的人虽然形形色色，但只要我们掌握方法仔细揣摩，就能揭开网络的帘幕，把对方的年龄、性格、气质、想法弄得清清楚楚。
从常用语气词分析：
1.呀
言语里含有很多“呀”字就显得此人比较幼稚。喜欢用这个语气词的人，年龄通常都比较小，一般在20岁左右。
2.呵呵
这种笑是成熟温和的男人的笑法，当他赞许或无法回答你的时候就常用“呵呵”来表示或掩饰。他们是小女孩的克星。那些青涩幼稚的小女生常常会被这些成熟的男人迷得晕头转向，她们想要制服他们，但又玩不转，到头来被控制的反而是自己。“大智若愚”是这些成熟男人的绝招。
3.哈
喜欢用“哈”的人比较聪明，但是又很冷漠。这种笑的象声词既不表示赞许也无褒贬之意。
4.哈哈
这样的人比较开朗、豪爽。
5.哈哈哈哈
这样的人豪爽，乐观，和他在一起你会很开心。但有时“哈”的连用也表示恶作剧得逞后的开怀大笑。
6.嘻嘻
喜欢用这种语气词的人活泼调皮，古怪精灵，喜欢捉弄人。通常是一些年轻的女孩常用。
7.嗯
用这个词的人一般都比较温柔，能顺从人。这个词是女性常用词。
从说话内容分析：
1.刚刚认识，还没说上几句话就开始说“我爱你”之类的暖昧语言的人，要么是年龄比较小的，要么就是极其空虚无聊的人。
2.认识很长时间，双方情况都了解得一清二楚后才说“我爱你”，这样的人知道克制，比较能掌握分寸，年龄在30左右。
3.不管在网上聊得多火热，从来不说我爱你的人城府很深，网络和生活能两分开。这种人一般都是年龄比较大的成熟理智型人物。
从常用标点符号分析：
1.句子里点很多逗点
这种人做事一般都很急躁，性情比较刚烈。如果是女孩子，她就比较率真，有男孩子的性格。
2.用很多符号装饰话语
喜欢用一些符号增加气氛，表达自己强烈的心情的人比较浪漫，讲究情调，年纪较轻。这种人一般女孩子多于男孩子。
3.标点符号很整齐
标点符号用得非常规范，连句号都不落下，说明这个人耐心细致，做事十分严谨，应该是比较成熟的人。
4不点标点符号
从来不打标点符号的人值得引起注意，这样的人一般都比较有心计，善于耍小聪明。同时他们又很鲁莽，做事不留余地，是一个很难把握的人。
从话题人物分析：
1.喜欢F4、赵薇等明星的人一般都是活泼好动的年轻人，大多数年龄在20岁以下。
2.常把花样年华、张曼玉、张爱玲之类的人挂在嘴边的，一般是讲究情调的白领小资。他们比较浪漫、爱梦想，年龄在25岁左右。
3.喜欢猫王、披头士的人一般是喜欢标新立异、追逐潮流的人，但他们往往又把握不准潮流的脉搏，说白了，是不着四六的人。
4.喜欢刘德华、张学友的人一般都比较注重实际，对文化生活不是很挑剔。
5.喜欢欧洲艺术、鄙视美国金属气质的人比较前卫，学历高，品位也高。这样的人比较清高，有时会曲高和寡，和他们在一起，可能冷不丁地会被他们来一句：“土气！”他们年龄一般在30岁左右。
6.喜欢听《青藏高原》，喜欢张丰毅、潘虹的人年龄一般都比较大，可能有50岁或在50岁以上。
从打字速度看：
1.如果这个人打字速度非常快，并且错字连篇，这样的人大都是些年轻人。他们做事毛躁，有强烈的表现欲。
2.如果这个人打字一向很快，突然有些慢，并感觉好像在敷衍你，那说明他不止和你一个人在聊天，或是主要注意力不在聊天上，他可能在打游戏。对于这样的人应该尽量不要放在心上，而应顺其自然。
3.如果这个人打字不是很快，但是说出的话幽默且富含哲理，则表明这些话都是经过思考的，这样的人一般都比较成熟稳重，有修养。
在网上辨别人虽然相对比较困难，但是只要方法得当，我们不闻声不观色，照样能够“明察秋毫”，把人看得透透彻彻。
从笑声操纵人心
无论是哪一种笑，它的背后都有极高的含金量，由笑的不同方式而识别人一个人的内心动态，是最省事、最直接的方法。
美国心理学家伊莲·卡恩研究发现，不同类型的笑可以传递出一个人的性情。
1.哧哧笑
这种人充满活力，对生命的展望充满活力，对自己的未来充满信心。常这样笑的人是快活的，喜欢看到可笑的事情被夸张。
2.哈哈大笑
这是从肚子里发出来的一种笑。显示笑者性格开朗、不自卑、不保守，愿意冒险，人们愿意与这样的人相处，因为他们使别人开心，同时他们也愿意与别人相处。
同时这是身体状况极佳才有的笑声，平常若这样发笑必是体力弃沛者，只不过在不太自然的情况下大笑，会令人感觉有别的意图，如故意显示自己很了不起，让人觉得自己很豪爽。有的人外表看起来豪爽，但是内心有强烈的自卑感与不安，想以大笑来隐藏，属于个性扭曲、不想让人看见真心的那种类型。
不：过，这种笑声带有威压感，会震慑他人，因而使人心生警戒。女性若有是这种发笑，一般是属于领导型人。
3.咯咯笑
这是一种大声的笑，是情不自禁的，是天生的，有时在嘈杂的环境中也能听到，常这样笑的人喜欢讲笑话，遇到难处时，他们挺身而出，并能设法解决。这种人常常在聚会中充当灵魂人物。
4.呵呵笑
这是深深地从肚子里出来的笑，显示这个人并不自卑保守，性格开放，愿意冒险，能抓紧机会。卡恩博士说：“人们喜欢你，因你可以令人开心，而你亦喜欢与人相处。”
5.嘿嘿笑
这种笑声对他人带有批评或轻蔑的心态，一般人发出这种笑声即可断定商谈无法成功。而当事者通常内心有不安和烦恼，带有攻击性希望借此压抑对方以使自己获得快感。
6.嘻嘻笑
少女型的笑声。是好奇心强凡事都想一试的性格，非常渴望博得周围异性的好感，而这种心态随时表现在脸上；情绪有高有低，愉快与郁闷时的落差极大。
7.鼻笑
这是一种从鼻子里发出来的笑，因为不想别人注意到自己的笑，所以只好把笑忍在鼻子里，这种人很注意别人的感觉，而别人也喜欢他们细心的一面。
从笑的类型操纵人心
笑，能传递愉快；笑，能打破僵局。相比较而言，会笑的人，在社会交往中，比那些严肃的人有更大的优势，更有利于促进人际关系的和谐和增进朋友情谊的发展。但是不同性格的人总会展露属于自己特色的笑型。
1.微笑型
这种类型的人不媚世俗。希望平平淡淡过一生，在生活中是一个谨小慎微之人，不轻易外露自己的优势，但往往经验丰富，富于同情心。他们了解在什么样的情况下会产生什么样的心情，所以能与他人分享其痛苦，是可以与朋友共患难的人。
2.爽朗型
有这种笑型的人，心胸宽广，性格豁达，绝不会一味地迎合或盲从；他们有一种天真的心理，但不被物欲所支配，颇有实证精神，处事执着但不任性；他们做事有分寸且思维清晰，即使在纷繁复杂的关系中，也能明辨是非，做到泾渭分明；他们感情丰富，但同时富于超人智慧。
3.苦笑型
在无耐的情况下，想借笑释放自己，希望从中得到解脱，所以笑里有“黄连”的味道；感觉所在的地方不是该来的地方，感到很不自在，在这种情况下，希望借助“笑”来掩饰尴尬，因此给人的感觉是：他本身就不会笑，是一种外力下压榨出来的，所以难免有些扭曲。
无疑，他是一个缺乏自信而且脆弱的人。他的疲惫让人明白他已身操纵了滚滚凡尘；他意味深长的笑中多少流露的是无法恢复的失望。
4.嬉笑型
这种笑容常常会给人一种不安全游戏人生的感觉，但却不失清高，这种有矛盾冲突的双重人格，难免使人有强烈的虚荣心，而且往往行为办事以自我为中心，从不服输，对同事或下属常产生不满情绪，为了炫耀，言行举止不免有些夸大。
尽管如此，其倔强的性格及富于自我推销的能力，使他会成就许多成功范例。
5.娇笑型
凡事你总会从现实的角度考虑，包括感情、婚姻，他可能将婚姻当作一场最大的赌注。他在择偶时，几乎把对方的能力，学识等象征财富的所有指标，当作不可缺乏的条件。总之，生活上他希望有一个坚不可摧的靠山。
而在事业上，他缺乏主见，即使有自己的看法，但往往也会因缺乏自恃之心而随波逐流。害怕独立，甚至逛商场也经常像进城的乡下小孩一样拉着家人的手。
需要提醒他的是：你应该从拥有自己的“独立宣言”做起。
6.率直型
率直型的最大特征是，每当快乐或者高兴时，从不考虑时间、场合，由着自己的性子行事，所以当别人投来异样的眼光时，他也不在乎他们会怎么想。
他希望周围的人知道他的高兴，而且生怕笑不尽兴，会无意之中有所保留。
他总能保持乐观向上的心态，所以面部能经常流露出笑容。因为他不隐藏感情，坦率真诚地表现自己的内心，表情自然就会很丰富。只要看他的脸孔，就不难知道他的心态，所以很容易为别人所理解，同时，这也是与他能够很好相处的原因。他虚怀若谷，而且“义气”之中不乏灵秀与智慧，即使是女性，也常有知心朋友对你称兄道弟。
7.谄媚型
经常有这种笑容的人深谙处世之道，或者是能力一般，为求全而以笑迎人，这种人大都会反对或驳斥上司的指示，而且无论上司有何言论，他总是千方百计其找到依据，以证明其合法或具代表性。无论在什么场合下，这类人总是唯唯诺诺。
从心理学上看，这类人无法确定自我，对自我角色把握错位，所以，呈现出一种“自我否定”，对判断有一种责任上的恐惧。从而自己的能力逐渐被遗忘或根本丧失了。
无论作为上司或是同事，有必要让他做一些程序清晰的工作，渐渐树立起信心，从而塑造独立人格。
8.顿挫型
这种笑发出的笑声是一阵一阵的，给人一种颠簸的感觉，对于生活或工作上的压力，他感到很无奈，但是为了气氛的和谐他仍会笑。在他身上能体现一种忍辱负重的精神，为了最终目的，他能自我克制，全力以赴，在坚强的意志后面隐藏着他的胆魄与智慧，所以，他可能是一个值得终生依赖的朋友，也是庇护属下冒险创新的好领导。
9.狂笑型
这种人的最大特点是浮躁。面对急剧变化的社会，无所适从，情绪上则往往急躁不安，心神不宁，过于急躁往往使他做出一些无目的的行为，缺乏思考，只想以一种凌人盛气占据优势，根本不会深入内部去探究事物发展的内在规律。
就一般而言，他们攀比心强，总想时时处处占有绝对优势。实际上，他们内心恐惧失败，是一个十足的急功近利者。
10.嘲笑型
这种人常有一些不错的主意，但他们往往是“黄鹤楼上看翻船”作壁上观，对别人的“拙劣表现”报以讥讽与嘲弄。他们得理不饶人，言辞大多尖酸刻薄，有一种幸灾乐祸的心理，因此，对人的要求常常是苛刻的。
事实上，这些人在工作中也往往只是指手画脚，说三道四，缺乏实干精神，通常他在独立完成某项目时不会取得实质性的发展。
11.暗笑型
有这种笑容的人最大特征是患得患失。他把个人得失看得很重，生怕得不到，终于得到则紧握手中又生怕失去。他做任何都非常谨慎，总能按质超量完成，对最终的胜利，常表现出势在必得的昂扬斗志，所以大多能获得较为满意的结局。
但另一方面，对劳动成果的捍卫性保护，难免使他有些斤斤计较，注意眼前利益，而失去一些难得的机遇。
12.表演型
与率真型相比，他视笑为“不可再生资源”，对笑的“开发”持谨慎态度，即使他有什么喜事也认为不必喜形于色，让没关系的人知道。甚至可以说，他具有一种不让别人知道的防卫意识。
正因为如此，一旦笑出来，乍一看总给人一种内涵丰富的感觉。但他整个脸孔看起来紧绷，一片嘴唇微微颤抖，给人的感觉就是他把“笑”作为一种交流的工具，并不是由衷的。
总而言之，这是一种缺乏内容的笑，有时笑声高而尖，有时低而沉，甚至低得叫人几乎听不到声音，一言以蔽之，那是孤独而冷漠的笑容。
他：不会附和周围的笑声，而是在人际关系持续感到不安时，为了掩饰自己的紧张，不得已而勉强挤出笑容。
13.鬼笑型
有这种笑容的人，他的人生大都会带有一些戏剧性，他将生活当作没有屏障的舞台，自己时时处处则在演一轴精彩的“生活写真”，这种笑容会引起周围人的开心。
他的显示欲望很强烈，所以在他未“尽兴”之前，对别人的表现常索然无味，甚至以轻蔑的态度嗤之以鼻。在他看来，他应当是社会场合的核心人物，所以，他对任何人过分的表演都认为是喧宾夺主。一言以蔽之，他的显示欲常有向“虚荣”靠拢的行为趋向。
14.冷笑型
这种人有严重的对抗心理，常因为你的成就而疏远你，是人们常说的“红眼病”。他们希望自己幸福，还渴望看到别人的不幸，甚至以破坏别人幸福的办法来寻求精神上对自己的安慰；他们的欢乐是建立在别人痛苦之上的。他们往往对大家公认的榜样不屑一顾，强烈的虚荣心使他们不能容忍别人被提升和得到认可。
15.滑稽型
这种笑容常常让人有种忍俊不禁的感觉，一般拥有这种调侃式笑容的人，喜欢随心所欲地对一个问题进行自由自在的解释，或对事物进行臆断性评估，甚至硬将两个风马牛不相及的东西连在一起，以造成一种不和谐、不合情理，在“出人意料”的效果中享受创造的乐趣，或在这种因果关系的错位和情感与逻辑的矛盾之中，产生出啼笑皆非的滑稽艺术。
尽管如此，总体上看他是一个心胸宽广、感情细腻的人，有乐于牺牲私利的奉献精神。
16.奸笑型
看到这种笑容常常让人感到不寒而栗，这种人笑声是阴险与奸诈的，声音很刺耳，他们有严重的自私心理，俗话说“点燃别人的房子，煮熟自己的一个鸡蛋”就是指这类人的行为。他们往往对物质有强烈占有欲，对损人利己乐而不疲，而且不择手段。
17.窃笑型
这种笑容常会让人感到莫名其妙，甚至怀疑自己说出的话或做出的行为，他从不破口大笑，而且总要从形式上回避所面对的人与事，常会转过身，低下头并捂住嘴笑。这是名副其实的“偷着乐”，把将要面临的每件事看作一个虚拟的陷阱。因此，他总是畏缩难前，从不轻易冒险。尽管如此，他的怯懦中有难能可贵的危机意识，因此，他总能立于“不败”之地。
18.浅笑型
这种笑容常会给人一种优雅的感觉，让人感觉自己的行为得到了回忆。一般情况下，这种人很少或根本不去参加社交活动，属于自我封闭较强的类型，他常认为自己虽深居简出，但却知天下大事。事实上，由于闭目塞听，往往不免思维狭窄，甚至造成“自我否定”，以至自暴自弃。但他不失儒雅风度，凡事三思而行，总能较好地把握分寸。
从说话风格操纵人心
语言是鉴定一个人品性的重要依据。因为人的思想及情感往往通过语言表达出来。同时，语言风格也是个人品格修养的显示器，一个人的品格修养会在其或俗或雅的语言风格中自然而然地流露出来。
1.高谈阔论型
这种人认为办大事者应不拘小节，因此常常不大理会细节问题，琐屑小事从不挂在心上。在生活上，他们从来不会在乎西服掉了一两颗纽扣之类的芝麻绿豆小事。他们考虑问题宏博广远，善于从宏观、整体上把握事物。他们的思想富于创见和启迪性，即使不是“绝后”的，也往往有“空前”的意味。缺点是理论缺乏系统性和条理性，论述问题不能细致深入。由于不拘小节而可能会错过重要的细节，给后来的事情埋下隐患，所以，“千里之堤，溃于蚁穴”的道理是他们最应注意的。
2.风趣幽默型
说话风趣幽默的人，想像力丰富，颇具创造力，而且看重自由自在的生活，崇尚快乐自由的个性。因为他们发现，在很多场合下，适当的玩笑可以消解压力，调节拘谨得令人窒息的气氛，因此他们经常运用幽默来改变紧张的氛围，从而成为受大众瞩目的“减压员”和“空气调节师”。
他们童心永在，是顽皮、爱开玩笑的人，他们已经找到幽默在生活中所蕴含的力量，而且希望把这股力量带给真正需要它的人，同时也使自己的生活充满喜剧色彩。
3.辛辣讽刺型
这种人知识丰富、言辞激烈而尖锐，对人情事理理解得深刻而精当。
他们天生懂得嘲弄而且对生活的观察细致入微，往往视角独到。他们有能力把弥漫在政治、经济和娱乐界的弊端活灵活现地表现出来。但更重要的是，这么做能够表现出他们内心深处的道德愤慨。作为一个理想主义者，他们宁可透过重点式的夸大和讽刺为改变而战，也不愿闷闷不乐、怨天尤人。
他们接受新生事物的能力强，反应也快。针对他人的能力，他们往往都能居高临下，做一个批判者。
4.挖苦损人型
这种人是文学爱好者，总爱话里有话。一开始，别人以为他们机智风趣、视角独到，但最后，终于发觉他们心怀叵测，并不在乎他人。在许多方面，他们和自嘲型的人有同样的心理，不过他们往往是指桑骂槐更为隐秘。他们相信先下手为强，不过，他们的矛头是指向那些令他们紧张和恐惧的人与事。只要他们觉得自己没有成就，就开始嘲弄别人的成就。
他们的挖苦兼嘲笑就像一剂毒药令人痛不欲生。其实，这一切反而反映出他们心中的消极思想以及对自我的否定。他们希望在对比中否定他人，抬高自己。但事与愿违的是，无论他们多么擅长挖苦，多么精于刻薄他人，却永远无法放开自己。
5.犀利锋锐型
这种人言辞锋锐，抓住对方弱点就狠打猛打，不给对方丝毫回旋的机会。他们善于抓问题要害，而且往往一步到位，常以问题专家的眼光去看待对方。所以他们有可能会忽略从总体、客观上把握问题的实质与关键，而舍本逐末甚至断章取义。
6.从容平和型
这种人性格优雅平和，为人宽厚仁慈，他们说话做事不仅从容不迫，而且十分严谨，决不会轻易得罪一个人。他们为人处事豁达又有规范，而且周密细致，反应敏捷果断，属于细心思考型人才，但又有恪守传统、思想保守的倾向。如果他们能对新生事物持公正包容而非偏见排斥的态度，就会变得更加从容平和，具备长者风范。
7.自我嘲讽型
这种人心胸较为开朗，能够像鲁迅一样自嘲，这也可能是他们维持平安幸福的秘诀之一。被自己嘲笑，其实也是改掉自己缺点的一种方法。先别人一步嘲讽自己，无形中排除了外来的某些可能的诽谤，使自身的处境较令人同情或爱怜。事实上，这已成为他们自我保护的一种方式。
8.添油加醋型
这种人接受新生事物很快，捡到新鲜言辞就能在日常生活中运用，就像要给生活增加佐料一样。因此，他们总是跃跃欲试，不吐不快，把听到的一些精彩言论，很快地加以模拟应用，并推陈出新。缺点是不能对这些言论进行更深的研究，遇到问题时没有主见，不能独立面对困难，性格软弱。
9.哗众取宠型
这种人喜欢到处扮小丑，模仿古怪的动作，或在头上戴个纸袋说些滑稽的笑话。哗众取宠引人注意是他们行为的原始动机。他们十分善解人意，懂得体贴、关怀他人，只是尚未失掉童稚之心。他们懂得享受生活，即使80岁了，仍然会去荡：秋千。
10.标新立异型
这种人独立思维能力强，有强烈的好奇心，对于普遍的说法常持否定的态度，他们“标新”是为了“立异”，做事常常独树一帜、与众不同。他们很容易接受新生事物，敢于向权威与传统挑战。他们的优点是不受礼法约束，精于谋略，开拓性强。缺点是不能冷静思考，容易偏激从而不被世人理解，往往孤立无援，最终毁于一旦。他们最适合用自己的奇思妙想做一些有开创性的事。
11.旁征博引型
这种人知识面宽，随意漫谈也能旁征博引，古往今来，天文地理都能指点一二，显得无所不通，学问高深。但是由于脑子里装的东西太多，导致系统性差，从而往往是知其然，而不知其所以然，思想性和深度不够，评说问题就像蜻蜓点水，抓不住要领。他们做某件事情时，可以产生几十个方案，但可能都触及不到问题的关键。所以他们如果能增强分析问题的能力，做到驳杂而精深，直接把握实质，他们就会成为优秀、博精的全才。否则，就会变成看似什么都懂，实际什么都不懂的人。
12.温柔平顺式
这种人语言人的特点是温和平顺。在性格温润柔弱，不争好强胜，权利欲望平淡，与世无争，讲究以“和”为贵。优点是为人处世讲求平和顺畅，易与人相处。缺点是意志软弱，胆小怕事，原则性不强，常常屈从于权威等，对人、事采取逃避态度。这种人如能磨炼胆气，知难而进，就会成为一个外显宽厚、内存坚毅的刚柔相济之人。
从称呼操纵关系
在日常生活中，人们的称呼用语有很多种。比如说，已婚妇女在向别人提起自己的丈夫时会说“我们家那口子”、“我丈夫”、“我先生”、“孩子他爸”、“××（名字）”等等。
从这些称呼可以看出夫妇间的亲密程度，而在日常的人际交往中，从人们相互间的称呼可以推测出双方心理上的距离。
1.称呼“××先生”或“××科长”等
“××先生”以及“科长”、“部长”等官衔，常见于和工作相关的有上下级关系的交往中。
称呼对方时加上头衔，表示重视对方的地位，也传达出赞许的意思。因为这样会让对方觉得很高兴。也有人这样做是表明他对权力和权威比较难以抗拒。
但是很多时候，虽然当面以“科长”、“处长”、“主任”等官衔称呼，背后同事部下之间却更多地以绰号如“大猩猩”等来称呼上司。本来很可怕的上司，一旦给起了动物或卡通人物的名字，就顿时变得可爱起来，这比称作“××科长”更显得亲近，这就是称呼的作用。
同事或同等关系的人们在交往中，如果还彼此称呼“先生”，在公司外面见到的时候也要用敬语，就表示他们的心灵之间还有一定距离。
2.称呼“您”
在演讲和其他场合中，听讲的人往往知道讲师的名字，称之为“××先生”；而讲师对听众的面孔一时间还不熟悉，通常会使用“那位先生”、“您”等的称呼。
“您”虽表示尊敬，但是冷淡的用语，让人感觉不到亲近。如果仅是初次见面还没记住名字时这样称呼尚可，如果认识很久了依然如此，则表明了此人没有意愿和对方发展亲近的关系，试图在心理上和对方保持距离，希望对方互不侵犯，保持“你是你”、“我是我”的态度。
3.称呼“小×”
姓前面加“小”字的叫法很普遍。人们对关系较好的人会称呼“小李”、“小王”什么的。人与人之间走的越近，说话也就越随便，由开始的“××先生”渐渐演变为“小×”，最终变为爱称。尽管年龄不轻了，但还被人叫作“小×”的人，是由于他身上有令人感到亲切的东西。
4.直接称呼姓名
有些女性把自己的恋人叫做“××（名字）先生”，从女性心理的角度来看，这表明两人关系介于朋友和恋人之间。
随着关系的进一步深化，最开始称作“××先生”的人，可改称为“小×”，之后关系向更深处发展时，就直呼名字。
不仅恋人之间如此，在日常生活中，其他关系的人之间也是如此。
比如说，对于初次光临的客人，店员会称之为“顾客先生”，而如果顾客对商店满意，经常光顾此处的话，店员也渐渐熟悉了客人的情况，记住他们的名字。
“顾客先生”和“程立先生”相比，后者在心理上的距离更小，话题也自然开始掺杂私人的内容，亲近感逐步加深。
初次见面就会叫对方姓名的人，有不只是把对方当成交涉的对象，而想当成特定的个人来认识交往的心理，这可以当成一种有好感的表示。
5.不叫名字，用“那个”等指示代词称呼
对长年相伴的妻子，有的男人会这样称呼。这些男人大多性格腼腆，不善于表达情感。
此外，有的女人提起自己家里的人的时候，不说“我先生”、“我的小女儿”，而是叫“孩子他爸”、“妹妹”，即与在家时采用相同称谓，这种女人凡事都以家庭为重，乐于充当贤妻良母的角色。
称呼反映着人与人的关系。如果某人想亲近对方，往往会稍稍改变一下称呼，以便使亲近感加深。所以根据一个人称呼的变化，我们可以探测到他心理的变化。
不用官称而改呼姓名的人，是想和对方保持亲密的关系（缩小心理的距离）。
谈话之中突然叫对方的名字的人，是想和对方接近、缩小心理上的距离。
由呼姓转为呼名的人，是想和对方亲近。
对比自己地位高的人称作“你”、“××先生”的人，是想和对方保持心理上的平等。
称对方为“你小子”或“你这丫头”的人，怀有进一步发展友谊或建立保护与被保护关系的潜在愿望。
另外，在交际场上，我们还能从人们的自我称呼上了解到他们的个性。
在工作场合中，使用“敝人”称呼自己是非常得体的表现。但是在个人谈话中也特别使用的话，就显得过于迂腐，像是在宣告自己已是个成年人。这样称呼自己的人是希望别人看重自己，但是弄巧成拙，反而更让人觉得孩子气。
男性自称“我”，以及女性自称“人家”，表现出幼儿的气质。这种人既有稳重而亲切温和的一面，也有精明过人、心情浮躁的一面。
使用“本人”这种词语的人，以军人和运动员居多，给人“硬派”的印象。他们是会以“可怕的脸孔”或“男人味”做诉求的人，令人意外的是，他们本质上是胆小或害羞的，对于上下关系很敏感，对他人的态度非常谦逊。
常使用“老子我”自称的人，喜欢坦率、开诚布公的人际交往。
像歌手或演员一样，在对话中使用自己的名字，向周围人撒娇的人，不仅孩子气，而且也缺乏身为社会人士的意识。实际上，他们通常是故意表现出可爱与女性化的样子。这种人对流行很难抗拒，对于华丽花哨的用品也非常憧憬。
从头部动作操纵人心
头部语言，简称首语，是指运用头部动作、姿态来交流信息的非语言符号。点头和摇头是最基本的头部动作。在通常情况下，一般人把“点头”默认为一种同意、肯定或赞许的态度，与此相对，把“摇头”默认为一种反对、否定或批评的态度，这就是所谓“肢体动作”对大脑思维的影响。
但是美国俄亥俄州州立大学的心理学家理查德·贝蒂最近在这方面有了新的发现。他认为不知不觉地点头或摇头的确能改变你对事情的看法。但实际上，有的点头反而加强了心里的反对意见；摇头却动摇了本来反对的想法。
为了证明这一新发现，贝蒂做了一个实验：他让82名参加实验的大学生戴上立体声耳机，要求一半学生在听的时候，每一秒钟点一次头，另一半学生听的时候每一秒钟摇一次头。然后他在耳机里播放了一段广播，内容是鼓吹增加学费。
他让点头那组学生听的广播阐述了很没有说服力的增加学费的理由，如增加学费可以开展小班授课。摇头那组学生听的是很有说服力的理由，如增加学费可以在校园里种郁金香，请清洁工，美化校园。结果摇头那组学生的感觉是，摇头使他们对自己心中原有的反对意见产生了怀疑，反而不那么强烈地反对增加学费了。
这个实验结果证明了人在点头的时候并不一定是同意别人，而是进一步加强了自己原先的想法，摇头反之。所以当看到一个人不停在点头时，不要误以为他是同意你的看法，而当一个人对你摇头时，他也未必会最终拒绝你。
随着科技的不断进步，许多科研人员试图用更有力的科学理论为丰富的头部动作进行解密，进一步揭示出头部动作所隐藏的玄机。
将头部垂下呈低头的姿态，它的基本信息是“我在你面前压低我自己”，但这不限于居下位的人。当同事或居上位者做此动作时，它的信息乃是以消极的方式表达，“我不会只认定我自己”，然后变成这样的目标：“我是友善的。”
头部猛然上扬然后恢复通常的姿态，如果是发生在你们刚刚见面但还不十分接近的时候，它表示“我很惊讶会见到你”——头部上扬代表吃惊。
用于距离较远的时候，头部上扬是用在彼此非常熟悉的场合。其时机是当某人突然明了某事物的要旨而惊叹“哦！是的，那当然！”的一刹那。
如果颈部把头猛力转向一侧的，再使它们恢复中立的位置，这是单侧的摇头，同样传递“不”的信息。头部半转半倾斜向一侧是一项友善的表示，仿佛是同路人在打招呼，传递的信息是“你与我之间，这蛮好的！”
摇晃头部时，说话者正在说谎而且试图压抑住要表示否定的摇头动作，但又不能彻底。
若一个人在说话时不自主地摇晃头部，而且频率很高，说明他正在说谎而且试图控制这个动作，但又不能完全控制。
缓慢地晃动头部，表示惊奇或震惊。很可能他刚得知的消息很不寻常，或者令人难以置信而不敢相信自己的眼睛，以至于要晃动头部才能确信这是事实。
头部僵直表示，他是如此的有分量且毫不惧怕。如果头部僵直，即使面临泰山崩顶也面不改色。或者是心里觉得无聊，有点儿发呆。
头部缩回是回避的动作。突然把头低下以隐藏脸部，也可用来表示谦卑与害羞。在心怀敌意的情况下，把头低下则具有全然不同的意义，表示头部有紧迫的负荷，在这种情况下，其主要差异在于眼睛向前瞪视敌人，而不是随着脸部而下垂。
头部向前伸并面向感兴趣的方向，表明此人心中不是满怀爱意，就是满怀恨意。前一种情况是：两个相爱的人，伸长脖子深情专注地凝视对方的眼睛；后一种情况则像两个冤家伸长脖子，探出头部以表示他们不畏惧对方，而且瞪视对方如同洞察对方的眼睛；第三种情况则出现在某人渴望吸引你全部的注意力之时，因此他会探出他的脸，以阻挡你去看其他任何可能吸引你的东西。
头部后仰，这是势利小人或非常自信之人鼻子朝天的姿势。一个人会把头部后仰，其情绪变化包括：从沾沾自喜、桀骜不驯到自认优越而存心违抗。基本上，这种姿势是挑衅的而不是温顺的。
头部往侧面方向移开，基本上就是一项保持性的动作，或把脸部移开以回避对身体有威胁的事物，表明这人可能是想借掩饰脸部之机而隐藏自己的真实意图。
头部歪斜，这个动作源自幼时舒适的依偎——小孩把他的头部依靠在父母的身上，当成年人（通常是女性）把头嫣斜一侧时，此情此景就像倚在想像中的保护者身上一样，如果这个动作是用于玩弄风情，那么头部歪斜便有假装天真无邪或故意卖俏的意味，即表示在你的心中我只是一个小孩，我喜欢把头靠在你的肩上。
抬头是有意关注的表现。例如一个人原先在低头，忽然有一声响，他赶忙抬头看，表示他被打搅，想探求是怎么回事。
头部低垂的动作表示深觉厌倦。
从坐姿操纵人心
人们经常把眼睛比喻成心灵的窗口，其实通过坐姿也能窥探出一个人的心理活动，了解他的心理动向。
在日常生活中，人们不经意间的举手投足似乎是一种无意识行为，其实，这个“不经意”就能暴露出一个人的心理活动规律。有关专家经过研究和分析发现：通过一个人的坐姿，可以洞悉到他的心理活动。
经常将左腿搭在右腿上，双手交叉放于大腿两侧。习惯这种坐姿的人通常拥有较强的自信心，非常坚信自己对某件事情的看法。如果他们在某方面与别人存在分歧，甚至发生争论时，他们的观点和主张不会轻易受到别人的影响。
这种人具有很好的天资，总是能想尽一切办法并尽自己的最大努力去实现自己的理想。虽然也有“胜不骄、败不馁”的品性，但当他们完全沉醉在幸福之中时，也难免会有得意忘形的举动。
他们协调能力很强，在生活圈子里总是充当领导的角色，而他们周围的人也都心甘情愿。不过这种人比较容易见异思迁，“这山看着那山高”。
坐时两腿及两脚跟并拢靠在一起，双手交叉放于大腿两侧的人为人古板，不愿轻易接受别人的意见，有时候明知别人说的是对的，但他们仍然固执地坚持自己的观点。
这种人凡事都想做得尽善尽美，干的却又是一些可望而不可即的事情。他们爱夸夸其谈，而缺乏求实的精神，做事缺乏耐心，哪怕只是短短十分钟的会议，他们也会显得极度厌烦，甚至反感。所以，在现实中，他们经常遭遇失败。
对于爱情和婚姻他们也都比较挑剔，人们会认为这种人考虑慎重，但事实不然。应该说是他们的性格决定了一切，他们总有些不切实际，用自己构想的“模型”如“郑人买履”般寻觅，这肯定是不现实的做法。而一旦恋爱成功，则大多数会倾向于“速战速决”，因为他们的理念是中国传统型的“早结婚，早生子，早享福”。
把两膝盖并在一起，小腿随着脚跟分开成一个“八”字样，两手掌相对，放于两膝盖中间而坐的人，一般比较容易害羞、胆怯、忸怩。如果是女性，表明她们缺乏信心，在公共场合，多说一两句话就会脸红，因此，他们最害怕的就是出入社交场合。这类人感情虽然细腻，但并不温柔，因而这种类型的人常给人莫名其妙的感觉。
他们可以成为保守型的代表，观念一般不会轻易地受到时尚的攻击，对许多问题的看法或许在几十年前比较流行。在工作中他们习惯于用过去成功的经验做依据，因循守旧，常常有惊惶失措的感觉。不过他们对朋友的感情是相当真诚的，每当别人有求于他们的时候，只需打个电话他们就肯定会效劳。
他们的爱情观也受着传统思想的束缚，经常被家庭和社会的压力压得喘不过气来，而自己仍要遵循那传统的“东方美德”、“三从四德”等旧观念。
坐着时习惯将右腿搭在左腿上，两小腿靠拢，双手交叉放在腿上的人，给人感觉非常和蔼可亲，很容易让人接近，但事实却恰恰相反，别人找他谈话或办事，他们总会表现出一副爱答不理的神情，让你不得不反思自己曾经做出的判断。他们不仅个性冷漠，而且性格中还有一种“狐狸作风”，对亲人、对朋友，他们总要向人炫耀他那自以为是的各种心计，以致周围的人不得不把他们打人心理不健全的那一类人。
这种人做事总是三心二意，不能全力以赴，脚踏实地去认真完成一件事情，还经常向人宣传他们的“一心二用”理论。
敞开手脚而坐，两只手没有固定搁放处，这是一种开放式坐姿。喜欢这种坐姿的人可能具有主管一切的偏好，有指挥者的天质或支配性的性格，也可能是性格外向，不知天高地厚，不拘小节的人。
这种人喜欢追求新奇，偶尔成为引导都市潮流的“先驱”。他们对于普通人做的事不会满足，总是想做一些其他人不能做的事，或许不如说他们喜欢标新立异更为确切。
喜欢这种坐姿的人平常总是笑容可掬，最喜欢和人接触，而他们的人缘也确实很好，因为他们不在乎别人对他们的批评，这是任何人都很难做到的。
不过这类人的日常行为举止着实让人不敢恭维，或许很多这种类型的人还没有认识到由于他们的轻浮已经给家庭或他人带来了烦恼。
踝部交叉而坐的人：当男人显示这种姿态时，他们通常还将握起的双拳放在膝盖上，或用双手紧紧抓住椅子的扶手；而女性采用这种姿态时，通常在双脚相交叉的同时，双手会自然地放在膝盖上或将一只手压在另一只手上。大量研究表明，这是一种控制消极思维外流、控制感情、控制紧张情绪和恐惧心理、表示警惕或防范的人体姿势。
这种人一般性格内向，为了谦逊，对于自己的情感世界也很封闭，哪怕与自己特别倾慕的爱人在一起，也听不到他们一句“火辣”的语言，更看不到一丝亲热的举动，对于感情奔放的人来说，实在是难以忍受。
在工作上，这种人虽然行动不多，但却踏实认真，他们能够埋头为实现自己的梦想而努力。
爱侧身坐在椅子上的人：他们心里感觉舒畅，觉得没有必要给他人留下什么好印象。他们往往是感情外露、不拘小节者。
把身体尽力蜷缩一起、双手夹在大腿中而坐的人：往往自卑感较重，谦逊而缺乏自信，大多属服从型性格。
从坐下的行为操纵人心
如果你是一个细心的人，就会发现心理状态不同的人在就座以及坐下时的动作行为、方式不尽相同。
有的人在他人面前猛然而坐，他们表面上是一种随随便便、不拘小节的样子，其实这个举动可以反映出此人正处于不安状态，或有不愿告人的心事，因此不自觉地用这个动作来掩饰自己的抑制心理。
坐在椅子上摇摆不定或不断抖动腿部或用脚尖拍打地面的人，可以窥视出他内心的焦躁不安、不耐烦，或为了摆脱某种紧张感而为之。
坐下时，与你相距较近的人，如果有意识无意识地挪动身体，说明他想要与你保持一定距离，可又碍于面子不便挪动。并排而坐的两个人要比对坐着的两个人，在心理上更有共同感。
舒适而深深坐人椅内的人，可视为在向对方表现处于心理优势的行为。因为本来所谓坐的姿势，是人类活动上的不自然状态，坐着的人必然在潜意识中想着立即可以站起来的姿势。心理学上，称它为“觉醒水准”的高度状态，随着紧张的解除，该“觉醒水准”也会因而降低。因此腰部是逐渐向后拉动，变成身体靠在椅背、两脚伸出的姿势。此姿势并非发生何事，立即可以起立的姿势。这是认为跟对方不必过分紧张之人所采取的姿势。
将椅子转过来、跨骑而坐的人：这是当人们面临语言威胁，对他人的讲话感到厌烦或想压下别人在谈话中的优势丽做出的一种防护行为。有这种习惯的人，一般总想唯我独尊，称王称霸。
喜欢对着坐比喜欢并排而坐的人：更希望自己能被对方所理解。斜躺在椅子上的人比坐在他旁边的人具有心理上的优越感，或者处于高于对方的地位。直挺着腰而坐的人，可能是表示对对方的恭顺之意，也可能表示被对方的言谈激起浓厚的兴趣，或者是欲向对方表示心理上的优势。
始终浅坐在椅子上的人，是无意识地表现着其比对方处于心理劣势，且欠缺精神上的安定感。因此，对于持这种姿势而坐的客人，如果同他谈论要事，或托办什么事，还为时过早。因为他还没有定下心来。
以上是通过一个人在坐下及坐着时的动作、方式来窥探对方的心理活动。当你在与对方交谈、磋商、谈判时，不妨通过上述方法来透析其心理活动，增强你对他的了解，保证彼此之间的交流与合作向着良性方向发展。
从睡姿操纵人心
很少有人留心过，睡觉的时候自己是什么样的姿势。其实我们每个人在睡梦中是身心最松弛的一刻，姿态是最真切自然的。可以说，每个人睡觉的姿势是一种直接由前意识表现出来的身体语言，与性格有着直接的联系。正如英国“睡眠评量暨顾问服务”主任克里斯·伊德兹考斯基教授所说：“当我们醒着的时候都能感觉到自己的肢体动作，但我们第一次发现下意识的睡眠姿势也能表明我们的性格。有趣的是，这些姿势总是我们下意识的。”因此，只要观察者注意一下对方的睡姿就更能从中了解到被观察者心中真实的自我。
1.侧睡
（1）婴儿般蜷缩身体
这是最常见的睡眠姿势，睡姿有如子宫内胎儿姿势。采取这种睡姿的人明显地缺乏安全感，性格软弱甚至不堪一击。他们独立意识和能力都较差，有极强的依赖心理。
他们非常容易发脾气，所以围绕在其身旁的人们都要非常小心，避免激怒了他们。这类人的责任心不强，在困难面前容易选择逃避。据统计，采取此一睡姿的女性人数为男性的两倍有余。
（2）躺在胳臂上
与身体蜷缩的睡姿相反，采用这种睡姿的多是温文有礼、性格温顺、诚恳可爱的人。但是，这类人的缺点就是自信心不足。他们生活的重心应该从建立自己的自信心开始，然后学着去接受错误与不完美，进而实现自我的成长。
（3）双手自然放置在身前
这种睡姿显示出他们是极有自信的人。由于他们的努力不辍，不管做什么事都会成功。这种人枕着他们习惯的臂膀侧睡。这种姿势代表他们将会变成一个有权势的有钱人。
（4）弯曲一只膝盖
采取这类性格的人的个性有点倾向于神经质。他们总是容易大惊小怪而且难以取悦，总喜欢发抱怨和发牢骚。
他们常常神经紧绷，对些许小事也会做出过度的反应，不懂得如何来放松自己的精神。
2.平躺
（1）四肢呈大字型
也有人把这种姿态称为“霸王”姿态。其实，这种姿势展现出真诚的个性。喜欢仰睡的人多是十分开朗和大方的，他们为人热情亲切，富有同情心，能够很好地洞察他人的心理，懂得他人的需要，令人感觉到舒适，是美的崇拜者。他们乐于施舍，在思想上相当成熟，对人对事往往都能分清轻重缓急，知道自己该怎样做才能达到最好的效果。
他们的责任心一般都很强，遇事不会推脱责任选择逃避，而是勇敢地面对，甚至是主动承担。但这类人往往大手大脚，挥霍无度。其个性上也存在着令人不快的特点——这样的人多少怀有一些好管闲事的心态，而且更糟糕的是，这样的人看起来很喜欢说长道短。另外，从人体健康来考虑的话，采取这样睡姿的人更容易打鼾和做噩梦。
（2）双臂枕在后脑勺
选择这种睡姿的人聪明睿智，有着极高的智商和学习的热情，但他们那些荒诞的想法，时常让人觉得很难去理解、跟不上他们的脚步。他们很会照顾家人，却很难去爱上任何人，令人难以捉摸。
（3）交叉跷着二郎腿
有这种双腿交叉睡姿的人多少都有自恋的倾向，习惯于生活当中固有的模式，很难去接受生活上的变化，因此做出独处这样下意识的选择。换句话来说，他们解决问题的本领被过于强的耐性压制了下来。
（4）双臂紧靠在身体两侧
喜欢这样睡觉的人性格安静、保守，而且特别自律，对自己的要求很高，时刻处在一种高度紧张之中。他们会因为以前不甚美好回忆的冲击而觉得寂寞、沮丧，从而沉沦在过去的失败与挫折当中，给人犹豫不决、停滞不前、优柔寡断的印象。
（5）将棉被从头盖到脚
这类人在公共场合通常会表现出落落大方、非常帅直、大而化之的个性，但在其内心深处却埋藏着害羞与软弱。当他们遭遇到困难重重的问题时，往往宁愿自己承受这种痛苦烦恼的煎熬也不愿开口求人帮忙，总是坚持自己硬撑。
3.趴睡
肚子朝下：
肚子朝下趴着睡，脸转向一侧，两手放在枕头旁边。这型人多半喜欢热闹，胆子大，顾忌少，内心却可能有些神经质，有很强的防备心理，随时准备对危害到自己的人或事物发动攻击。他们心胸狭窄，极度地以自我为中心，个性相当傲慢，总是强迫别人适应自己的需求，根本不在乎别人的感觉，或者以散漫的态度来对待这种感觉。他们脸皮很薄，不喜欢被人批评，也不喜欢极端的处境。不过，据科学研究显示，这种姿势对人体消化有一定的好处。
4.其他睡眠习惯
（1）整个人成对角线躺在床上
这一类型的人多是相当武断的。他们做事虽然精明干练，但绝不向他人妥协，不能容忍反对意见。他们有很强的权力欲望，一旦抓住就不会轻易放手，而且越抓越紧，绝不愿与他人分享。
（2）睡在床的一边
喜欢睡在床边的人时常缺乏安全感，理性比较强，能够控制自己的情绪。他们具有一定的容忍力，如果没有达到某一极限，不会轻易动怒和发起反击。
（3）双脚放在床外
这种睡觉姿态是相当累的，但还有人选择这样一种睡姿。这一类人大多是工作相当繁忙，没有多少休息时间。他们的生活态度是相当积极和乐观的，在绝大多数时候显得精力充沛，而且相当活泼，为人也较热情和亲切。他们多具有一定的实力和能力，可以参与加人到许多事情当中，生活节奏相当快。
（4）紧握拳头睡觉
这一类型的人如果把拳头放在枕头或是身体下面，仿佛随时准备应战，表示他正试图控制这种积极的情绪。如果是仰躺着或是侧着睡觉，拳头向外，则有向人示威的意思。
（5）双臂双腿交叉
这样睡觉的人，自我防卫意识多比较强烈，不允许别人侵犯自己。他们的性格是脆弱的，很难承受某种伤害。他们对人比较冷漠内敛，常压抑自己而拒绝真情实感的流露。
从手的动作操纵人心
手，是人类思想的执行者，是人类创造物质财富的工具之一。虽然只有五根手指，可是它的执行力却很强，动作变化也很丰富。在你与人交往过程中，如果你是个细心的人，是否留意过它的动作变化？是否联想到它的变化可以反映出你的心声？
细心的人，可以从手指变化的动作中，捕捉到对方的心理活动。
伸手时，将五指全部分开的人，此时他的心情一定很愉悦，状态比较轻松乐观，你若经常如此，则不易患“七情”内伤病症；伸手时不自觉分开拇指的人，性格有些倔强、度量也很小，他总会“以小人之心度君子之腹”。
伸手时不自觉叉开食指的人，独立性比较强，喜欢独自完成某项工作，但过于自信，不易与人相处；伸手时不自觉叉开无名指者，有外松内紧的心理，对外人和蔼可亲，唯独对家庭缺乏应有的关心和体谅。
伸手时五指并拢者，处事谨慎小心，做事有条不紊，计划性强，但过于细心，就会给人造成吹毛求疵的感觉，易自寻烦恼；伸手时整只手缩卷，警惕性很高，总是怕自己吃亏，认为别人会算计自己，具有滴水不漏的精神，做事小心、生活俭朴，精打细算、从不吃亏；伸手时小拇指常分开者，常认为别人和自己不太相关，喜欢独来独往，不太合群。
如果对方手掌向你直伸，说明他想在某些方面取得和你同等的地位，希望与你成为一对平等的朋友；对方用双手握住你的手的话，说明他心理上想留给你一个热情的印象，或者他有求于你，以此来拉近你们之间的距离。
如果对方用手握住你的指尖，说明他缺乏自信或冷淡，你必须在今后的交往中打破这种距离感。如果对方握手时，手心潮湿，在没有外界因素的影响下，他在心理上可能感到紧张或惶恐。
当对方摊开手掌时，他在向你示意“这与他没关系，他也不知道为什么会这样”，从而表现出一种诚恳、顺从的态度。当一手放在背后则是他的心理素质很差，他想极力隐瞒事情的真实情况。
从吃的动作操纵人心
每个人都有不同的“吃相”，就如同世界上没有两片完全相同的叶子一样。不同的人在吃东西时所表现出来的神情和姿态，在不同的程度上反映了这个人的个性特点和他的心理状况。
1.细嚼慢咽
懂得细嚼慢咽的人，多是能够细细品味生活的人。这种人在面对一桌佳肴的时候，能不紧不慢，不慌不忙地细细品尝，就像是在欣赏一件艺术品。对这样的人来说，吃东西是次要的，而吃东西的过程才是重要的。他们把这种吃东西的哲学用到了生活中，便使他们的生活变得十分细腻，而他们本身也比较善解人意。他们个性温和，能够见微知著，总是用他们敏锐的感官去准确地洞察对方的内心世界，因此他们多善于应酬。
2.狼吞虎咽
中国有一句古话：“男人吃饭如虎，女人吃饭如鼠。”意思是说，男人吃饭很快，而女人吃饭很慢。然而，在相同条件下，喜欢狼吞虎咽的男人往往是工作狂，只要一工作起来常常有着使不完的精力，他们总想在最短的时间内完成自己应该做的事情，适合做速战速决的工作。这种人明显是心中放不住事的人，只要手里有没干完的事，他们就会心绪不宁，坐立不安，非把事情做完了才踏实。他们的情绪常常处于高度紧张之中，给自己造成强大的精神压力。虽然他们为人处事雷厉风行，思维敏捷，常常给人精明能干、生气活泼的印象，但其暴躁的性格却使他无法与众人协调，常引发纠纷，无法营造和谐和的人际关系。
3.吃相贪婪
吃东西像马，一张嘴不停地张合，吃得多，也吃得快，有这种吃相的人，才能平平，却自视甚高，常常以自我为中心，自私自利，不把他人放在眼里，这样的人很难有所作为。
4.如牛之反刍
吃东西像牛，慢慢地吞，一副泰山崩于前而面目不改的样子。这样的人身体硬朗，不拘小节，凡事大而化之。对别人的过错不太在意。他们遇事冷静，所以绝少判断错误。
5.吃得多但始终瘦如竹
吃的量比一般人要少，但是，始终面色红润，终年无病。这种人个性温厚，乐观进取，从不知忧愁为何物。开朗热情，跟任何人都能做朋友，讲义气，肯为别人效犬马之劳。
6.不太快，也不太慢
吃得不太快，也不太慢，才是标准的吃法。所谓不太快，是说不要快到三两下就吃完，好像嚼都不嚼一下，只知往肚子吞。所谓不太慢，是说不要慢到一碗饭吃个半小时那么久。有这种习惯的人，为人稳重自律，练达圆熟。遇事临危不乱，定力十足且应对自如。
除此之外，吃东西爱唠叨的人，做事雷厉风行；上桌左顾右盼的人大多出身不好，他们少时家贫，能够吃苦耐劳，任劳任怨；吃饭闷声不响、不发一言的人，个性大多比较孤僻和害羞；极其讲究用餐环境和对餐具的清洁有特殊要求的人个性比较严谨，工作有条不紊，生活很有规律，总是会称赞别人的努力。
从小动作操纵人心
常言道：细微处泄天机。生活中的小细节最能体现一个人的真实本性。人们在日常生活中的小动作是在长期的生活中无意识地形成的，因而带有明显的个性色彩。一个识人高手往往就是通过观察这些习惯小动作，在瞬间把握一个人的内心动态。
美国学者们曾做过一个作弊的试验。他们给受测者很难的问题，同时把答案放在他们面前，但是告诫他们“不能看答案”，然后监考人员走出房间。他们使用反视镜等器具，在受测者不会发觉的情况下，观察其行动。有趣的是，观察结果发现，靠自己的能力解答者，约有83％的人表现出咬指甲、含拇指、舐手背等习惯动作；而作弊的一组人中，做出这些动作的只有48％。此外，还出现了一些搔头或以手指卷头发，以及闻身体的味道的动作。靠自己能力答题的一组人做出这些动作的，约为作弊组的两倍。
这个实验不难看出，不断地压抑想看答案的欲望与苛求自己之后，无形中会使这些习惯小动作一一呈现出来。
这种测试在一般人群也同样具有相当程度的共通性。每一位考试人员，都会不同程度地出现搔头发、咬指甲的行为，将这种司空见惯的小动作加以分析，便是在日常人际关系中识别人心的一种重要手段。
1.遮口
以手遮口的人，大多生来比较羞怯，同时也容易顺应社会。尤其在笑的时候，用手遮口，盖住牙齿的人，此种倾向更为强烈。美国一位心理学者评论前总统卡特在笑的时候，总是有意展露他那副排列整齐的牙齿，称为“具有强烈权势意向的证据”。通过逆向思维，刻意遮住口的人，则具有相反的性格。
而对于女性，则与男性有着本质上的不同。一般认为女性口小是一种美丽的象征，而张口大笑有失修养，因此，女性多是以手挡口，掩饰口大的缺陷。当然，其中也有某些女性，在交谈之时，刻意地遮口，目的是刻意强调自己的女性美，企图让人认为她教养好，以期能够吸引对方，获得关注。
2.边说话边打手势
这种人与人谈话时，只要他们一动嘴，就一定会有一个手部动作伴随，如摊双手、摆双手、相互拍手掌心等等，好像是对他们说话内容的强调。他们做事果断、自信心强，习惯于把自己在任何场合都塑造成一个领导型人物，很有男子汉的气派，性格大都属于外向型。
这类人去演讲一定会极尽煽动人心之能事，他们良好的口才时常让你不信也得信。
这类人对朋友相当真诚，但他们不轻易把别人当作自己的知己。踏实肯干的性格使他们的事业都小有成就。
3.拉耳垂
有些人爱拉自己的耳垂。当我们谈话时，看到对方不断用手拉耳朵，这些小动作乃是希望打断对方的谈话。在小学里，学生们被训练出先举手后发言的习惯，此后，一遇到想发言的情况，便会有举手的欲望，可是又害怕这样做被人笑话，只好用拉耳垂的动作来替代。手经常用于制止对方行动，因此，一想到要打断对方讲话，便会一面在心里祈望，一面用手付诸行动。久而久之便产生了拉耳垂的习惯。心理学家从研究中发现了希特勒就是一位习惯拉耳垂的人，这可能与幼年时期不顺利的生活遭遇有很大关系，这同时还体现了神经质的特征。
4.拍打头部
这个动作多数时候的意义是表示懊恼和自我谴责。
倘若有人有这样的动作，而他拍打的部位又是脑后部，那么这种人不太注重感情，而且对人苛刻，他选择你作为他的朋友，很大程度上是因为你某个方面他可以利用。当然，他也有很多方面值得你去和他交往，诸如对事业的执着和开拓等，尤其是他对新生事物的学习精神，你不由得从心底真心佩服他。
时常拍打前额的人一般都是心直口快的人，他们为人坦率、真诚，富有同情心。在“耍心眼”方面你教都教不会他。他很愿意为别人帮忙，替别人着想。这种人心里藏不住秘密，如果对人有什么得罪的话，他们也不是有意的。
5.摆弄饰物
有这种习惯的人多数是女性，而且一般都比较内向，不轻易使感情外露。他们的另一个特点是做事认真踏实，大凡有座谈会、晚会或舞会，曲尽人散后，最后收拾打扫会场的总是他们。
6.耸肩摊手
摊开双手，耸耸肩膀，一般是表示自己无所谓，满不在乎。习惯于这种动作的人大都为人热情，而且诚恳，富有想像力，会创造生活，也会享受生活。他们追求的最大幸福是生活和睦、舒畅。
7.抹嘴捏鼻
习惯抹嘴捏鼻的人，大都爱好哗众取宠，喜欢捉弄别人，却又不敢“敢作敢当”，这种人最终是被他人支配的人，别人要他做什么，他就可能做什么，没有什么主见。
8.常常低头
总爱低头的人为人慎重，讨厌过分激烈、轻浮的事，属勤劳型，交朋友也很谨慎。
9.掰手指节
这种人习惯于把自己的手指掰得咯嗒咯嗒地响。他们通常精力旺盛，非常健谈，喜欢钻“牛角尖”，对事业、工作环境比较挑剔。如果是他们喜欢干的事，他们会不计任何代价而踏实努力地去干。
10.腿脚抖动
这类人总是喜欢用脚或脚尖使整个腿部抖动，有时还用一只脚的脚尖去磕打另一只脚的脚尖或者以脚掌拍打地面。这种人喜欢自我欣赏，性格保守，很少考虑别人，凡事从利己出发，对别人很吝啬，对自己却很慷慨。但他们很善于思考，能经常提出一些意想不到的问题。
11.抚摸颈后
当一个人习惯用手抚摸其颈后时，往往是出现了心理上的懊悔怨恨等消极情绪。这个姿势在心理学上被称为“防卫式的攻击姿态”。在遇到危险时，人们常常不由自主地用手护住脑后，但在防卫式的攻击姿势中，他们的防卫是伪装，结果是手没有放在脑后，而是放在颈后。女人经常伸手向后，撩起头发，来掩饰自己的恼恨情绪，并装作毫不在意的样子。
12.谈话间频频咬手指或指甲
该动作表明此类人性格焦躁，易紧张，性格还非常不成熟，极其幼稚。
13.叉腰
有一种人喜欢当众叉腰。这种人总是希望能在最短的时间内经过最短的距离达到自己的目标。这个姿势，就像V字是代表胜利的符号一样，成为他的特征。“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”就是这种人的特征。
14.抚弄头发
如果与你面对面坐着或站着，这种人总要时不时地抹抹头发，好像在引起你对他们发型的兴趣。其实这种人就是一个人独自在家看电视，他也会每隔三五分钟“检查”一下头发上是否沾了什么东西。
他们大都性格鲜明，个性突出，爱憎分明，尤其嫉恶如仇。倘若公共汽车上有小偷，而乘客都是这种人的话，那个小偷一定会被当场打个半死。他们一般善于思考，做事细致，但缺乏对家庭的责任感。
他们喜欢拼搏和冒险，对生活的喜悦来源于追求事业的过程，而不在乎事情的结局。他们在某件事情失败后总是说：“我问心无愧，因为我去干了。”
在日常生活中，很多小动作常常难以引起人的注意，然而，它们却是忠于人的行为“主题”，详实地记录了一个人的性格特征和思想动态。可以说，人的行为是由一个个小动作组成的，忽视了对小动作的观察，你就可能失去一种更好地把握一个人的有效途径。
从打电话操纵人心
在日常生活中，我们的许多行为举止常常是无意的，但从这些无意之中却能流露出人的心境，如打电话。大多数人在打电话时，都会表现出不同的姿势，流露出不同的语气，我们就可以根据这些姿态和语气的特点，揣摩出他们的心境。以下根据打电话的不同类型来加以分析。
1.信手涂鸦型
一边通话，一边在纸上随便写些字或数字，你从来没有想过这些符号或线条有什么意义。这类人大多具有艺术才能和气质，富于幻想而不切实际。不过他们独具的愉快及乐观性格使他们经常可以较容易地度过困境。丰富的想像力和幽默感更会使他赢得不少朋友。
一般说来，他们的抽象思维与逻辑思维能力也很强，凡事喜欢琢磨，即使打电话也丝毫不会被交谈而弄得分心或精神涣散。
2.摇曳不定型
这种类型的人坐在椅子上打电话时，总是身不由己地转动椅子，表明他们有心理上的优势，认为自己能掌握一切状况或信心十足地认为事情会朝着对他有利的方向发展，也就是他最得意或最放松时才会这样。一旦情况逆转，他的姿势也一定会做一百八十度的大转变，会立刻停止这种摇摆的动作，同时握紧双拳，把你面前的东西拿起来后又是重重地放下。这种人有强烈的支配欲望，他对意料之外的情况，常常在忧患之间爆发愤怒。
3.舒适型
这类人用电话时舒舒服服地坐着或躺着，一副泰然自若状。他们沉稳镇定，泰山压顶面不改色。
4.悠闲型
这类人通电话时习惯把桌子最下层的抽屉拉出，并且把它当成垫脚石，这个动作暗示出他所付诸努力的事情进展得很顺利，已经成功在即了。所以这个动作并不意味他悠闲自得下的懒散。相反，是他积极进取、行事强硬，为目标不惜牺牲任何代价的体现。在事业上他往往拥有属于自己的一片天空。
还有一种悠闲式就是习惯把脚放在桌子上。
在他看来，一切都尽在自己的计划之中，不会逃出自己的手掌心。他的放松显示出他的优势要远远胜于对方，或对自己的所作所为有十足的把握。对他而言，满意的结果十拿九稳，所需要的只是时间上的等待。
5.倾注型
他们在讲电话时眼神仿佛在注视着话筒的一端，这表示他们想把更多的资讯传达给电话另一端，而且他们所提供的信息远比对方要求的多。自然，他所能接收到的信息也就少了。他们喜欢与人分享，无论是开心的事情还是伤感的事情。话又说回来，他们对付出常常是有所求的：名或是利。
6.一心二用型
通电话的同时，常常要做一些琐碎的工作，有时还会随着其他事物转移注意力。这类人富有进取心，但有时过于分散注意力，就有可能无法掌握自己的行为举止，反而降低了效果。
7.边行边谈型
他们通电话时从不喜欢坐着，喜欢绕室而行。这类人好奇心极强，喜欢新鲜事物，讨厌任何刻板的工作。
8.抽烟型
他在大多数情况下是一个理性的审视者，喜欢思考，而且防卫意识很强，对别人的话常会人为赋予一定攻击性，有意识去分析话的弦外之意。若把放下的烟拿起来，并狠敲烟灰缸，那么电话里所谈之事，一定令他非常生气；若他将烟狠狠摁熄，那说明他对所谈的话题感到伤心，或有严重的挫折感。
9.徘徊型
在打电话时他会毫无目的反复做同一件事情，将抽屉推进拉出，可以断定，他应该碰上了较为复杂或是很棘手的问题，需要像抽屉来回拉一样可以回旋的时间。他以这种方式为代替了“边行边谈型”踱方步的习惯。一般来说，这表示他正在思考、默想或筹划，不过一旦他想好了对策后，他会立刻停止这种反复性的动作，站起身来，然后以坚定的口吻告诉在电话另一端的人。
10.一边打电话一边做出行礼的动作
他说话时是带着感情的，会无意识地做出动作来，这个称之为自己的同调行动，会带出动作的感情是很强烈的。他不会说谎，个性积极又正直。
11.边记要点边说型
这一类人在通电话前，事先准备好便条，思维缜密。对于自己的工作有很严谨的规范，会注意到小细节，绝不会敷衍了事，是很善于把工作做好的人。同时他又是属于性情中人，所以当遇到突然出现的状况时，他会变得不知所措。
还有一类是那种讲电话到一半才开始找便条的人，是做到哪想到哪的人，做事没有计划，很懂得随机应变的行动派。情绪转变很快，会有点轻率，给人不够沉稳的感觉。
12.以笔代指型
习惯于用手中的圆珠笔去拨动号码。这类人性格比较急躁，经常处于紧张状态，而且不让自己有片刻的空闲。
13.电线绕指型
打电话时不停地玩弄电话线。此类人生性豁达，玩世不恭；天下来当被盖，非常乐天知命。
14.平平无奇型
此类人无特殊习惯，一切动作出于自然。他们生性友善，富自信心，对自己的生活操纵自如，能伸能屈。
15.摆着弄姿型
有人在打电话时，如果对方为异性，他会下意识地注重自己的仪表、姿势等，会摸摸领带、头发等部位。有些女性在打电话时神情好像是对着镜子梳妆打扮一样。这通常是和男朋友或怀有好感的男性说话时所流露出来的下意识动作和表情。
16.戒备型
当他在打公用电话时，电话接通后他会立即转身向后，让别人看自己讲话的样子，这种情况通常是不希望别人知道打电话的对象是谁。警戒心极强的人在打电话时，都会转身向后，甚至希望能把听筒藏起来打电话。
17.站起身来
通话对方所传递的信息促使他下定决心做某件事情，否则可能接受到了不可思议的信息，令他在震惊之余而又无所适从。他站起身来，反映他有抗争的意向，即使一时没有主意，但他在积极应付，并有把握解决。他是一个生命的强者。
通过握话筒的方式参透对方性格：
1.以肩代手
他们喜欢把听筒夹在手和肩之间。此类人生性谨慎，对任何事情必须先考虑周详才做出决定，他们处处小心谨慎，很少冲动，因此极少犯错或碰钉子。
2.握住听筒的上方
这类人性格很情绪化，但他有可能是个富于上进心，懂得珍惜光阴的人。
3.握住听筒的下方
这类人外柔内刚，个性属外向、积极一类。处事外圆内方，表面看似怯懦温驯，其实个性坚毅，无论对事对人，一旦下定决心，永不改变。
通常这类人时常在很嘈杂的环境中讲电话，如新闻工作者、银行证券人员等，即使是一般的人，也是具有逻辑性特质的行动型。习惯于冒险的人，也会紧握着。
4.握话筒中间的部分
话筒稍微拿离嘴巴或耳朵说话，不论是男性还是女性，他们都是处于心理安定的状态下，讲话方式也很平静，大都是性格温和的人。
通过眉头动作操纵人心
一般人常把一张皱眉的脸视为凶猛，而不会想到那其实和自卫有关。而真正侵略性的、一无畏怯的脸，反而是瞪眼直视、毫不皱眉的。
皱眉所代表的心情可能有好多种，例如；惊奇、错愕、诧异、快乐、怀疑、否定、无知、傲慢、希望、疑惑、不了解、愤怒和恐惧。要确实了解其意义，只有回头去看它的原因。
一个深皱眉头忧虑的人，基本上是想逃离他目前的处境，却因某些原因不能如此做。一个大笑而皱眉的人，其实心中也有转微的惊讶成分。
两条眉毛一条降低、一条上扬。它所传达的信息介于扬眉与低眉之间，半边脸显得激越、半边脸显得恐惧。尾毛斜挑的人心隋通常处于怀疑状态，扬起的那条眉毛就像是提出一个问号。
眉毛打结，指眉毛同时上扬及相互趋近，和眉毛斜挑一样。
这种表情通常表示严重的烦恼和忧郁，有些慢性疼痛的患者也会如此。急性的剧痛产生的是低眉而面孔扭曲的反应，较和缓的慢性疼痛才产生眉毛打结的现象。
在某些情况下，眉毛的内侧端会拉得比外侧端高，而成吊客眉似的夸张表情，一般人如果心中并不那么悲痛的话，是很难勉强做到的。眉毛先上扬，然后在几分之一秒内再下降，这种向上闪动的短捷动作，是看到其他人出现时的友善表示。它通常会伴着扬头和微笑，但也可能白行发生。尾毛闪动也经常于一般对话里，作为加强语气之用。每当说话时要强调某一个字时，尾毛就会扬起并瞬即落下。像是不断在强凋。“我说的这些都是很惊人的！”
尾毛连闪，是表示“哈罗！”连续连闪就等于在说：“哈罗！哈罗！哈罗！”如果前者是说“看到你我真惊喜！”则后者就在说“我真是太意外，太高兴了！”
耸眉亦可见于某些人说话时。人在热烈谈话时，差不多都会，重复做一些小动作以强调他所说的话，大多数人讲到要点时，会不断耸起眉毛，那些习惯性的抱怨者絮絮叨叨时就会这样。
眉毛的变化丰富多彩，心理学家指出，眉毛可有20多种动态，分别表示不同心态。
与眉毛相关的动作主要有：
（1）双眉上扬，表示非常欣喜或极度惊讶。
（2）单眉上扬，表示不理解、有疑问。
（3）皱起眉头。要么是对方陷入困境。要么星拒绝、不赞成。
（4）眉毛迅速上下活动，说明心情愉快，内心赞同或对你表示亲切。
（5）眉毛倒竖、眉角不拉。说明对方极端恼怒或异常气恼。
（6）眉毛的完全抬高表示“难以置信”。
（7）半抬高表示“大吃一惊”。
（8）正常表示“不作评论”。
（9）半放低表示“大惑不解”。
（10）全部降下表示“怒不可遏”。
（11）眉头紧锁，表示这是个内心忧虑或犹豫不决的人。
（12）眉梢上扬，表示是个喜形于色的人。
（13）眉心舒展。表明其人心情坦然、愉快。
从面部器官操纵人心
把嘴抿成“一”字形，是个坚强的人，他一定能完成任务；张开嘴而合不上，是个意志不坚定的人；注意听说话时，嘴唇两端会呈现稍稍拉向后方的状态；人的嘴唇往前空噘的时候，可是一种防卫心理的表示；下巴抬高，十分骄傲，优越感，自尊心强，望向你时，常带否定性的眼光或敌意；下巴缩起，此人仔细：疑心病很重，容易封闭自己，不易相信他人。
口齿伶俐，吐调清晰固然是辩才；口齿不清，说话迟钝，但意气坚定，见识不凡为天下大才；嘴角上翘，这种人豁达、随和，比较好说话，易于说服；嘴角下撇，这种人性格固执、刻板，不爱说话，很难说服；唇角后缩，对方正在倾听你的说话，而且感兴趣；说话或听话时咬嘴唇，对方在自我谴责，自我解嘲，甚至自我反省；说话时以手掩门，说明对方存有戒心，或者在自我掩饰。
时常舔嘴唇的人，内心压抑着因兴奋或紧张所造成的波动。说谎时，常口干舌燥地喝水或舔嘴唇，打呵欠是想暂时逃避下意识的欲求表现；清嗓门的动作且声音变调之人，是对自己的话没有把握，具有杞人忧天的倾向，男性常见咬住烟头，用唾液加以润湿的动作，为不成熟的幼儿心理；当人的嘴唇往前突噘，可能是一种防卫心理的表示。
在谈话中对方的鼻子稍微胀大时，多半表示对你有所得意或不满，或情感有所抑制。
鼻头冒出汗珠时，应该说就是对方心理焦躁或紧张的表征。如果对方是重要的交易对手时，必然是急于达成协议。鼻子的颜色。如整个泛白，就显示对方的心情一定畏缩不前。
鼻子的形状像鹰嘴，尖向下垂成约状，阴险凶暴，鹰鼻而眼深者生性贪婪，不知足；鼻孔朝着对方，藐视对方，瞧不起人。
鼻子竖挺，指人性格坚强，固执己见；摸着鼻子沉思，说明对方内心斗争激烈，处于犹豫不决境地。
听你说话时摸鼻子，说明对方不相信你的话，他在考虑如何对付你。
鼻子的表情当然不如眼睛或嘴丰富，但也能提供观者若干信息：皱鼻子表示厌恶；歪鼻子表示不信；鼻子抖动是紧张；抽搐鼻子一定是闻到怪味；鼻孔箕张代表发怒或恐惧；哼鼻子有排斥的意味；嗅鼻子是任何气味都有的反应。
想骗人的时候，会不经意地用手抚摩鼻子；思考难题或极度疲乏的时候，会用手捏鼻梁；厌倦或挫折的时候，则常用手指挖鼻孔。这些触摸自己鼻子的动作，都可视为自我安慰的信号。
如果有人问我们一件难以答复的问题，但我们为了掩饰内心的混乱，而勉强找出一个答案应付时，手会很自然地挪到鼻子上，摩它、揉它、捏它，甚至压挤它，好似内心的冲突会给精巧的鼻子造成压力，而产生一种几乎不为人所知觉的搔痒感，以至于我们的手仍不得不赶来救援，千方百计地抚慰它，想要使它平静下来。这种情形见诸不惯于撒慌的人，在他不得不隐瞒真相时最为明显，当然有经验的人很快可从鼻子上看出别人的隐情。
考虑难题时会捏一捏鼻梁，这个动作可能也是基于相同的理由，鼻梁下的鼻窦部位由于紧张则产生轻微的痛感。用手指捏一捏鼻梁可以减轻疼痛，或至少是对疼痛的一种反应。
下巴抬高，此人十分骄傲，优越感、自尊心强，望向你时，常带否定性的眼光或敌意。
下巴缩起，此人仔细，疑心病很重，容易封闭自已，不易相信他人。
处于极度疲乏的状态，一般人更会做出“伸长下颚”的动作。
“突出下颚”一般而言，不论男女，均属具有攻击性的行为，可视为一种想表示“扑向前去报揍”的意图的动作。
不少人在发怒时，经常将下颚伸向前方，这也可以视为想将其愤怒情感扔向对方的一种攻击欲求的表现。
下颚突出不明显的男性，是欠缺自我主张之人。
从简单举止看他人内心
（1）交臂的姿势表示保护自己的意思，同样地，这种动作也能表示可以随时反击的意思。
（2）交臂（架着胳臂）的姿势，象征着一个人傲慢不逊的态度。
（3）年轻人架着胳臂的意思，在表现一种自我中心思想。
（4）女性弯曲着手臂，乃表示拒绝对方的意思。
（5）伸手让对方看见掌心，即表示有强烈拒绝的意思。
（6）举手敲敲自己的脑袋，或用手摸着头顶，即表示正在思考的意思。
（7）摸头的手震动得很厉害，即表示全心全力在思考的情况。
（8）用双手支撑着下腭，大多数的情况都表示正在茫然的思考中。
（9）用拳头击手掌，或者把手指折曲得咔咔作响，那就表示要威吓对方，而不是在进行思考的活动。
（10）女性指着自己的胸膛，这是因为自己的存在感很淡薄而引起的动作，但也表示一种自我中心主义。
（11）说话进行中，先行交叉着双足的人，即表示占据优势的意思。
（12）大大方方地交叉着双足，大体上都表示对任何事情满怀信心。
（13）有人交叉双足的幅度很小，这是表示心底下怀有某种不安的意思。
从微笑操纵人心
无论是哪一种笑，它的背后都有极高的含金量，由笑的不同方式而识别一个人的内心动态，是最省事、最直接的方法。
在笑的范畴之内，人们最为推崇的及是“微笑”。
波拿多·奥巴斯朵丽在《如何消除内心的恐惧》中说：“你向对方微笑，对方也报以微笑，他用微笑告诉你；你让他体验到了幸福感。由于你向他微笑，使他觉得自已是一个受别人欢迎的人，所以他也会向你报以微笑。换言之，你的微笑使你感到了自己的价值地位？”
于是有人把微笑这一“体语”比喻为交际中的“通用货币”人人都能付出，人人也都能接受。
然而在微笑背后依然藏着许多秘密。
除了微笑之外，人们习惯上还有几种笑的方式：
偷笑。这是很低的笑声，也不长，有时别人未必听得到。这表示说：“你常常看到一件事情的有趣一面，而别人未必看得到。别人喜欢你，因为你容易相处。”
鼻笑。这是从鼻子里哼出来的，因为你要忍住笑，便忍进了鼻子。这表示说：“你倾向忍笑显示你为人怕羞，不想让他人注意，你同时也是谦虚体贴的，喜欢按本本办事，你很重视他人的感觉，而他人也会喜欢你的细心。”
普通的笑。这一类笑平常，不特别，不会太大声，显示这个人喜欢群众。这表示说：“你很努力但不争功，你很有耐性，心地好而可靠，是一位非常好的朋友。”
轻蔑的笑。笑时鼻子向天，神情轻蔑，往往是人在笑他也不笑，或只略笑几声。这表示说：“你看不起每一个人，这其实是自卑感作怪，要把他人压低而抬高自己，你不会有很多朋友。”
紧张的笑。笑时慌张，忽然停止，看看别人继续笑便也笑。这表示说；“这也是自卑的表现，缺乏自信心，笑也怕笑得不对，怕人笑你笑。你应改变一下自己，用不着太担心别人对你的看法，人是有权笑的，即使别人不觉得好笑，你也有权觉得好笑！”
此外，有一种人一笑就掩口，这也是因自卑感，不过有不同情况，可能只是因自己的牙齿不好看或自知口臭。但如没有这两种毛病，就是发自内心的自卑，与紧张的笑相同。
总之，无论是哪一种笑，它的背后都有极高的含金量，由笑的不同方式而识别一个人的内心动态，是最省事、最直接的方法。
那么，如何辨别微笑这一“交际货币”的真伪呢？
专门从事微笑研究的科学家一语道破了其中的奥秘：虚伪的微笑存在两大无可掩饰的“秘密”。
首先，真实的微笑应该包括两组肌肉的运动，一组是将嘴角往上牵动的颧骨肌；另一组是环绕眼睛的括约肌。由于大多数人不能自觉地牵动这些眼部肌肉，因此假笑者只能牵动嘴角，眼睛却是无动于衷的。
其次，“秘密”是假笑者的笑脸出现不对称的现象。一般来说，他如果是一个左撇子，则他的右半脸特别强烈，而如果不是左撇子，那么他的左半脸会尤其做戏。
其实，真笑和假笑在婴儿时期就表演得清清楚楚了，一个5个月的婴儿就能用两组肌肉群对他母亲发出会心的微笑，但对一个完全陌生的人却只运用颧骨肌微笑了。
复杂而多样化的微笑，就蕴藏着很多发自性格——意味深长的众多信息，值得我们去加以探索。
感到悲哀的冷清笑容可以从外向型人的脸孔看到。例如外向型中最认真的“执着性格”之人，当努力变成泡影，遭遇挫折时，他就会垂下双肩幽幽地笑起来，这时的他已经进入“忧部状态”。在这种场合里，他将跟内向型的人一样，陷入自闭的境地，即使连笑容也显得卑微，“拒绝上班”就是典型的例子。
反过来说，也有一种又热闹、又夸张的歇斯底里式笑容，声调很高、很夸张、旁若无人，乃是歇斯底里性格者特有的戏剧性笑容。这种笑容会引起周围人的关心，然而，那绝不是叫人感到温暖或者愉快的笑容，而是一种阴险的冷嘲。
笑的方式有好多种，性格外向的人爽朗笑容是属于单纯而明快的类型，至于内向型的笑容则相当复杂，而且以不明确者居多。
最明显者为假笑。他的脸虽然在笑，但是眼睛却没有笑，心中也丝毫没笑，像戴着假面具的笑，这类笑有——对自我、对对方嘲笑式的笑容，空笑、假笑，令人莫名其妙的笑，以及充满妄谵意味的笑。
总而言之，这是一种缺乏内容的笑容，有时笑声高而尖锐，有时则是吃吃地笑，音量低得叫人几乎听不到声音，一言以蔽之，那是孤独冷漠的笑容。
每当大伙儿很快乐地笑成一堆时，内向型的人几乎都会发出这种空笑，那并不是附和周围的笑声，而是对人际关系感到不安时，为了掩饰自己的紧张，不得已而勉强挤出来的笑容。
比起外向型的人来说，内向型的笑容山较少。就算他们有任何的喜事，他们也认为——不必让没关系的人知道，甚至可以说，他们具有一种隐藏自我的防卫意识。
从写字笔迹操纵人心
不同心境的字，笔迹也不一致。但在长时期内，字体的主要特征，如运笔方式、习惯动作、字体开阖是不变的。只是近期的字更能反映出最近的思想、感情、情绪变化、心理特点等。笔迹可以反映一个人的性格、能力、品质特征等内容，是客观现象，也是被许多事实所证明的。
笔迹分析的方法很多，由笔迹看准一个人，可以从三个方面来观察，即笔压、字体大小、字形这三个要点来研究分析这个问题。
（1）笔进特征为字体较大，笔压无力。字形弯曲，不受格线限制，具有个性风格，容易变成草书；有向右上扬的倾向，有时也会向右下降，字体稍潦草。
这类人趋于外向，待人热情，兴趣广泛，思维开阔，做事有大刀阔斧之风，但多有不拘小节，缺乏耐心，不够精益求精等不足。
（2）笔迹特征为字形方正，一笔一划型。笔压有力，笔划分明，字字独立，字的大小与间隔不整齐，具有自己风格，但笔迹并不潦草。字的大小虽有不同；但一般言之，显得较小。
这种人有较强的逻辑思维能力，性格笃实，思虑周全，办事认真谨慎，责任心强，但容易循规蹈矩。结构松散，书写者形象思维能力较强，思维有广度。为人热情大方，心直口快，心胸宽阔，不斤斤计较，并能宽容他人的过失，但往往不拘小节。
（3）笔迹特征为字形方正，一笔一划型。但与上述类型不同，为有规则的平见型。无自己风格，字迹独立工鳖。字形一贯笔压很有力。
这类人精力比较充沛，为人有主见，个性刚强，做事果断，有毅力，有开拓能力，但主观性强，固执。笔压轻，书写者缺乏自信、意志薄弱，有依赖性，遇到困难容易退缩。笔压轻重不一，书写者想像思维能力较强，但情绪不稳定，做事犹豫不决。
（4）笔迹特征为字形方正。稍小、有独特风格。大以萎缩或扁平字形为多。字迹大多各自独立。无草书。笔压强劲：字的角度不固定。但字体并不潦草。
这类人有把握事务全局的能力，能统筹安排，并为人和善、谦虚，能注意倾听他人意见，体察他人长处。右边空白大，书写者凭直觉办事，不喜欢推理，性格比较固执，做事易走极端。
（5）笔迹特征为每次书写，字体大小与空间大小无关；字型稍圆弯曲，有时呈直线形；有时字形具有自己风格。有时则工整而有规则：大小、形状、角度、笔压均不固定.波草为其显著特征。
这类人看问题非常实际，有消极心理，遇到问题看阴暗面；消极面太多，容易悲观失望，字行忽高忽低，情绪不稳定，常常随着生活中的高兴事或烦恼事而兴奋或悲伤，心理调控能力较弱。
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