爱在哪里，风景就在哪里
我想每一位来到这里的人，都是想守护自己的心灵。我们教瑜伽的安妤老师就特别有这方面的灵性，大家有没有看到，你们手上的笔记本，都是她们昨天一本一本手工写的。现在什么最值钱，手工最值钱。当你们翻开这个笔记本的时候，有没有感受到她们的爱心。
这就是心，心在哪里，哪里就有风景；爱在哪里，哪里就有感动。真的，当你用心去守护你的世界时，那个世界就会丰富多彩！会有阳光、有喜乐、有自在、有祥和。
如果你的心不在那里，不管你花多少钱，那个地方永远都是个空壳。所以什么是家？家就是我们用爱去经营，用心去打造宁静港湾。所以我们回去的时候，就会把所有的包装都卸下来，让那一份自在和邂意自然的流淌。
行动未必带来快乐，但不行动就一定不快乐。
从某一个角度来讲，每个人都是一样的，健全的身体，每天都有24小时，同样的脑袋。但是我们所产生的思想和观念却是千差万别。就算是同样一件事情，每个人都会用不同的思想和感受去诠释它。为什么会有那么大区别呢？因为我们根据自己的出身、所受的教育、生活的环境、所结交的朋友，自己的经历来解读，当然就会不一样。
相同的身体结构，就是我们的“共业”。但是每个人身心的细微处却又很多不同，这就是“别业”。
我们生活在这个世界上，为什么有的人如此幸福和快乐，而有的人却像天天活在地狱里面，这就是我们对人生的诠释不同，你以怎样的态度和角度去诠释这个世界，它展现给你的就是什么样的。
学会怎么样把一个好的思想注入到你的生活当中去，改变你的心态，转换原来困扰你、局限你走不出来的偏见，从而提升自己的生活品质，这就是禅修。实际关于禅不需要讲太多，关键处在怎么样在生活和工作的起心动念处磨练。
禅很深吗，实际上它很简单，简单到我们的一举一动、一言一行、生活起居处处都可以展现禅的境界。就像大家现在坐在这里，当你感觉到很舒服，心灵保持一种非常平和、自在的时候，这个状态就是禅的境界。
任何时候，我们所面对的事物如果达不到自己原来所设想的结果，那也要学会把这种期待放下。因缘不成熟，任何期待都是没有意义的。我们要接受每一个降临到我们身上的事情，不惊不怖，不期待不后悔，这就是安住，这就是禅修。
贪欲控制着我们？我们要有多少钱，要有多大的名，我要在这个世界上做出多少轰轰烈烈的事情。但我告诉你们，不管你做过什么，那些最终只是人生道路上的一个过程而已。
我们为成家立业而奋斗，但是最后你发现自己苦苦追寻的那个伴侣并不能替代你的梦中情人，往后的日子怎么熬过去；当你开一个公司，觉得这个产业很好，你开始想象自己如何加入社会上流的社交圈，衣冠楚楚，风度翩翩。但当你真正踏入进去的时候，发现除了一大堆的算计之外，你没法去享受生命本身的快乐。接下来你会变成一个唯利是图的商人，变成一个自己看自己都感觉面目可憎的人。
我们总是在期待一个非常圆满的东西，要把这个东西做得没有任何问题，没有任何瑕疵。但最终当事情真正做起来的时候，就发现它有很多问题，达不到我们的设想。
生活当中有很多的果实，跟我们先前所期待的是不一样的。这个时候怎么办，你再去排斥、再去抵触、再去抱怨是没用的。生活本来就是这么回事。
那最好的方法是什么？面对它、接受它，然后超越它，这就是智者的生活。
连接愿望与现实的梯子
为什么现实的结果和我们的愿望之间总是有那么大的差距呢？因为任何事物都有其自身存在的规则，而我们往往没有掌握，甚至背离这个规则。
比如我们开瑜伽馆，就要调查客户群。什么样的人会喜欢瑜珈呢？第一，想要健康。第二，想要漂亮。第三，有时间。第四，有钱。第五，追求一种心灵的愉悦。
于是我就要根据这样的定位去寻找我的客户。找到之后，就针对他们的需求提供最好的服务。如果他有十分需求，我能满足他八、九分，那我们就能得到他们满意的认可；如果远远超出他的需求之外，比如满足他十二分，那他就可以成为我终生的客户，甚至把他身边的朋友都介绍到我们这里来。这就是一个最基本的规律。反过来讲，人家十分需求，你只能满足五分，那你的瑜伽馆离关门的时间也不远了。
我们都会想着用最短的时间，最快的方式从客户身上把投资拿回来，虽然这也是做生意最基本的思想，但如果你没有把市场的运作规律解读通透，你的钱就不容易收回来，甚至会不断流失客户。
现在讲可持续发展。做一件事情，要考虑如何才能不断挖掘并满足客户的需求。像我们香海禅寺，为什么能在短短的四五年时间内打造这么大的平台出来，并产生很大的影响力呢？就是因为我们从来没有想到去索取，只是想到怎么去付出。你想想看，当一个人对你没有索取，从来只是在你身边默默关心着你的时候，你说这会是什么人？恩如父母啊。如果你身边有这样一个人，你会离开他吗？你会抛弃他吗？不会的。你会一直跟随和关注他。
所以真正懂得市场的人，他所做的每一件事情永远都会超出消费者的期待值。
生活当中如何让找到幸福？那你就要解读幸福的规则。读懂这个理。当你把理读透之后，你会发现孩子你能教育好了，工作能胜任了，人际关系也和谐了。
贪欲越多，生命越沉重
温州人喜欢炒房，上海有几套，北京有几套，深圳有几套。老想着那边的房子怎么出租，怎么卖掉，甚至连做梦都想到房子的事情。如果政策有波动，或者房子卖不出去，你就会像热锅上的蚂蚁，坐立不安。
外在的东西越多，内心中的快乐就会越少。就是因为我们的心太复杂了，信息量太大，让我们不知道该怎么样去选择。
所以快乐的原则就是越简单越好——简单地生活、简单地思维、简单地做事。
你买一辆劳斯莱斯，一不留神让哪个小孩刮一下，一修就要几万块钱。以前一个朋友给我一部保时捷让我开它，那个轮胎一刮，换个备胎只能开10公里，本来是要图个方便，最后反而更不方便。我不开你，太麻烦了。
是的，越贵重的东西越脆弱，越脆弱就越需要我们付出更多的心血去呵护它，最后我们自己就成为这些东西的奴隶。
你们有没有发现这个道理？房子越多，你就越被这些房子牵着。拥有的钱财越多，每天打理这些钱财你会焦头烂额。虽然你可能在别人面前很有面子，但实际上只有你自己明白：真的很辛苦。
我经常跟大家讲，人活着最重要也最简单的事情是什么？吃饭、睡觉、穿衣。这么简单的事情，我想没有谁会认为这些事是解决不了的问题吧。但为什么我们总是不快乐呢？我有衣服穿，但是我还要买更多更好的衣服；我有房子住，还要住更大的房子；我虽然有饭吃，却想着山珍海味。每天就这样计较，一天到晚忧心重重，结果发现活得很累、很无奈。
人本来可以很简单地活着，你们看师父身上穿的衣服，很简单，保暖并且耐脏，一个月不洗都没关系。
今天这堂课大家不需要做笔记，好好想一想自己，好好地对接一下往后的生活，好好想想如何能让自己活得更快乐。
直到有一天，我听到号角/一个修行者的生命观
我有一次到峨眉山参加一个美容文化节。上完课以后他们要玩峨嵋山，问我去不去。我说我没兴趣，就赖在酒店里面抱着几本书看，觉得很自在。要是去爬山，晚上回来就累得像面条一样软了。
如果你能学会独处，你在哪里都能找到快乐。肚子饿了需要吃什么？一碗米饭，一碗面条，或两个馒头，就那么一点东西。你点一桌菜，也就只能吃那么几筷子。你如果把每一口饭细细地嚼，细细地品味，那是非常快乐的事情。不要认为肉食才有营养，你看看，吃草的动物反而长得很强壮，耐力很足，像大象，犀牛。
我推荐大家看稻盛和夫的《活法》。这本书里面讲到一个思想，每个人在世界上，虽然工作岗位不一样，职责不一样，所从事的事情不一样，但什么是一样的呢？无论是贵为总统，还是清洁工人，每个人在人生的过程里面都在修炼人性（人格、灵性），我们佛教里面叫佛性，就是我们自己最理想、最圆满的那一份自性。
有一个故事，日本的邮电大臣，大学刚毕业时到一个酒店里面去工作，人家安排她洗厕所。她觉得很难受，很丢面子。然后她师傅过来把这个马桶连洗七遍，最后拿一个杯子在马桶里面舀了一碗水喝下去。厕所马桶里的水都可以喝，你说干净到什么程度。这对她产生极大的震撼，她说即使是洗厕所，也可以做到全世界最出色的。就是在这种精神的不断激发之下，最终她成为日本的邮电大臣。
真的，每个人都有值得我们尊重的一面。这就是我们所说的佛性，佛性是平等的。虽然我们的工作很平常，但只要我们用心地把它做好，那也是一个自我修炼的过程。
我们不管做什么，哪怕只是个家庭主妇，或者只是一个普通工人，只要你把这份平常的事情做出不平凡来，你就是成功的。有些人在别人面前光芒一层一层的，但他的所作所为就像野兽一样。这种人我们没必要去羡慕他。关键是要找到自己内心当中不足的一面，然后不断把它修成圆满，这就是我们这一期生命所要完成的事情。
在佛学的思想里，我们不只有这一生，每个人都是无量世走到今天，也将无量世走向未来，永远不会停止。如果在这无量世的每一个过程中，我们都不断地去修炼自己，那我们的人生就会走向圆满。
我们今天所碰到的所有问题，公司倒闭，跟人吵架，跟谁分手，都只不过是生命长河中的一个浪花而已。有人一生下来就得了小儿麻痹症，这一生白来了吗？其实，生命在无始以来我们已经经历过无量的生死轮回，这一生只不过是这无数生命历程当中的一个点而已。如果今生你只能做一点点的事情，就把这个事情做好吧。即便是这一点点小事，你也要把它当成庄严你内在神性的修炼。
有个日本朋友跟我聊天，他说中国经济最可怕的就是，很多人甚至都不知道自己钱是怎么来的，不知道怎么来的就不会珍惜，然后很快就在这个市场中被淘汰掉。所以一样东西不是你真正用心去经营得来的，就长久不了。就像赌博一样，你赚了几个亿的时候，你觉得这个钱是天上掉下来的，没感觉，然后你花起来也没感觉。没感觉的时候，这些钱拿到了也很快就会失去。所以我经常跟他们分享，我说在建寺庙的时候，每一块钱都是一点一点用心去挣来的，甚至每一块石头都有一个故事，那你就会千百倍的珍惜。
我们想要做的事情太多了，但如果你忽略条件的制约一意孤行，最后你的跟头会栽得很重。不要单纯的羡慕别人的成功，任何事情的成就是需要因缘条件的。因缘条件成熟，自然而然事业就能水到渠成。
我经常讲鸭子是不会飞的，你偏偏要把它赶到架子上，就算你费九牛二虎之力，但它扑通又会掉下来。违背了事物存在的规律去做事情，很难。你把鸭子放到水里面它就很自在。鸽子飞到屋顶上是很容易的事情，你要把鸽子放到水里面，它会惊惧挣扎。所以我们要因事物的“性”来做事情。
互动
法师：我们想让自己的家庭幸福，充满笑声、充满温馨、充满着和谐，那要怎么做呢？大家说说看？
（学员：要求少一些，付出多一些。）
法师：少到什么程度呢？
（学员：要幸福，自己要先柔善，自己要先快乐。）
法师：没错。但是这些东西我们讲都很容易，可做起来是不是很难？如何才能做到？
（学员：用宽容的心去对待。）
法师：如果对方给你戴绿帽子，你还会宽容吗？这会不会是诅咒。如果对方把你几十年所存的钱通通拿去一赌精光，甚至把你卖到非洲去的时候，你还能宽容吗？所以说，修行真的是一个很难的过程。在100分里面，我们能修好10分，人生境界提升10分，已经很了不起了。
什么叫禅修？就是时刻观照自己，观照自己的心，观照自己的行动，观照自己的言语，观照自己的每一个状态，每一个过程。观照自己为什么会愤怒？为什么会惶恐？为什么会焦虑？为什么会……就这样不断去挖掘为什么。当你敢于曝光自己潜在的缺陷和不足，你就能面对它克服它，然后你会发现困扰会越来越少，而幸福、快乐的一面就会越来越多。
大家知道火为什么可以把柴点着，却没办法点燃一堆石头？
（学员：柴火本来就可燃。）
法师：对了，就是因为自己内心当中就有柴火，所以人家骂你就会愤怒。如果你的内心是石头，别人怎么骂你都无法点燃你的怒火。
人太爱面子。比如在很多人的场合，骂你是个王八蛋，你就怒火中烧。我们仔细来分析一下所谓“你是一个王八蛋”，把这句话分解掉，骂“你”，你会生气吗？“是”呢？不会，“一”呢？不会；“个”呢？也不会。那后面的“蛋”你会生气吗？为什么这几个字一连起来以后，我们就会发怒？我们总会被别人的言语影响，连自己都搞不明白，每天成为情绪的奴隶，为什么会这样？
（学员：没有找到真正的自我，所以别人说什么，就觉得自己是什么。）
法师：对啊，所以你们从今以后，就要学会随时随地观照自己。就像拿着一面镜子来照自己的内心，随时看着它，不被外在事物牵着走。当我们能深入地向内在去挖掘自己，内心的强大、丰足、圆满的一面就会得到升华。当你内在充实的时候，你就不会被外在的东西所左右，不管在什么样的环境里都没关系。
最近我在看《与神对话》。实际上每个人都是神。佛教讲，每个人都可以成佛，只不过要把你的人性转换成佛性，把不圆满转换成圆满。当你碰到问题，接受它、面对它、解决它的时候，实际上它已经不是问题了。我们最大的问题就是逃避，所以问题会累积不断放大。
所以你的心态很重要，你从什么角度去解读事物的。就像我今天看到你表现出什么样子，我可能就只了解你的这一面。而一个真正的智者，他总能从不同的角度去分析和了解事物。当你不能全方位去思考的时候，所看到的永远只是一个点。实际上，解决问题的方法总是无穷尽的，就看你能不能挖掘出来。
《功夫熊猫》里面，乌龟祖师跟熊猫的师父讲：“（对熊猫）你要有信心”。没有信心，就是磨砖成镜。当你有信心，你就会有无数种方法去解决问题。即便因缘条件不成熟，你也可以“增上”它，促成它，这就是信心的力量。
学员：有一个问题，您讲到“理”，说万事万物都有其自己本来的规律，比如说不要赶鸭子上架，鸭子最好在水里游。那熊猫最好是乖顺地吃着竹子，这才符合它的本性。但是要教它，把它变成功夫大师，其中肯定就要经历很多困难。那到底你应该坚持，还是说要放弃去做另外一个更符合它本性的事情，怎么样去区别？
法师：这个问题问得很好。如果你顺着事物的发展规律，就很容易把它做成。像功夫熊猫，表面看它好像没有什么天赋，甚至有很多缺陷，好像根本就没有办法完成那样的使命。但电影中讲到，说天下冥冥之中已经安排好一个承载使命的人，所以熊猫有着一个一般人看不到的潜质可以发掘。如果它没有这种潜质，那就像三国的阿斗，不论诸葛亮是多么了不起的角色，他就是扶不起来。
所以这里就要判断有多少可能性，你要成为伯乐，能从一个人的潜质里找出其发展的可能性。
2010/11/28讲于温州新瑜伽会馆
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