“忍”是我们主大志、成大业必需的利器。忍受失意，忍受羞辱，忍受吃亏，忍受寂寞，忍住锐气……紧紧把握好“忍”这张底牌，学会忍，善于忍，终能成就自己的一番事业。
胸中有忍字，后退亦前进
在中国历史上，“六尺巷”的传说一直作为一种美谈被人们津津乐道，它所彰显的那种中华民族的传统美德，成为告诫世人的典范和楷模。
“六尺巷”是清朝宰相张英的祖宅所在地。据说在康熙年间，当朝宰相张英老家里的人在建造房屋时为争地基与邻居发生了争执。家人飞书京城求助，哪知道宰相并没有仗着自己位高权重而出面摆平，只是回馈给老家人一首诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书信后感觉惭愧，立刻在争执线上退让了三尺，下垒建墙。而邻居深受感动，也把墙主动退后了三尺，建造自己的府院。这样一来，两家的院墙之间就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。正所谓，墙退了六尺，心胸宽了万丈。
“吃亏是福。”这是古人的至理名言。人是要学会隐忍的，忍让能大事化小，小事化了，是处理事情最简单也最聪明的办法。人必须拥有博大的胸襟去包容：大度能容，容天下难容之人；开口便笑，笑天下可笑之事。这是弥勒佛主对世人的告诫。因为修炼不到家，年少轻狂，心胸狭窄，很容易让人归类于脾气暴躁的一介莽夫；而从容淡定，与世无争，自有不怒自威的大将风范。海纳百川，有容乃大。隐忍不但是人格涵养，也是一种处世哲学。
在物欲横流的现代社会，面对金钱美女之类的诱惑，没有些定力是不行的。俗话说，“忍”字头上一把刀，小不忍则乱大谋是很有道理的。无论遇到什么，我们都要做到失意时坦然面对，得意时不忘形，不张扬，不引人注目，也不争强好胜。要记住，生活因简单而快乐，我们要宽容别人的无礼冒犯，原谅别人的无心过失，要明白忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
也许你会发现，在大雪压枝的时候，只有雪松能够生存下来，这是因为，当雪积到一定程度时，雪松那富有弹性的枝丫就开始向下弯曲，于是积雪便从树枝上滑落，待压力减轻后，刚弯下去的树枝又立即反弹过来，因此，雪松能始终保持这苍翠挺拔的身姿。是啊，雪松懂得退让，它知道对于外界的压力，当不能“通过正面抗争去战胜它”的时候，就需要“作出适当的让步，以求反弹的机会”。
唐代禅师布袋和尚有一首诗：“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”拥有豁达和淡定的胸怀，怀着一颗恭敬的心，学会低头忍受和步步后退，才能拥有更广阔的天空。
铃木太郎在创业之初，与德国西门子公司就有关技术合作问题进行过广泛而深入的商务谈判。谈判开始不久，便陷入了困境，原因是西门子公司坚持技术使用费提成率要占到销售总额的9％，铃木太郎不赞成这一提案。经过艰苦斗争，最终把提成率降低到5％。但西门子公司尽管做了让步，却又提出了新的要求，要求把技术转让费定为60万美元，并且要一次付清。当时，合同文本的主动权掌握在西门子公司手中，许多条款都是偏向西门子公司的，尤其是违约和处罚条款的订立，更加明显地有利于西门子公司。作为弱势的铃木公司，只能听从西门子公司的摆布。
当时，铃木电器公司的总资本不超过4亿日元，而60万美元的技术转让费相当于2亿日元，这笔沉重的技术转让费，对于刚刚起步的铃木公司来说的确是一个相当沉重的负担。这让铃木太郎陷入了两难的选择——如果答应，那么公司必将陷入财务危机；如果不答应，公司就会失去一次发展壮大的好时机。
在形势对自己十分不利的情况下，铃木太郎高瞻远瞩地指出，懂得退让才知进取。于是，他采取了先吃亏后赚钱的策略，假人之手，从中渔利，大胆接受了西门子公司的苛刻条约。
由于铃木公司从西门子公司获得了最新研究成果，所以，当时世界上最先进的科技成果，几乎都有铃木公司的参与，这为其一跃而发展成为驰名全日本乃至全世界的公司打下了坚实的基础。可以这样说，双方的合作使铃木公司开始确立了国际大公司的地位。
从表面上看，铃木太郎似乎落了下风，不仅作出了妥协和让步，而且还接受了西门子公司的不公正条款。但事实证明，铃木太郎才是这场没有硝烟的战争中最大的赢家——适当的妥协和退让，成就了一个伟大的企业。
刚则易折，柔能持久。在逆境和压力面前，我们既要敢于抗争，也要学会在适当的时候退让，懂得以退为进。凡事认死理，钻牛角尖，一条道跑到黑，自以为是，不肯妥协，不留余地，其实是一种偏执自负的妄念，只能把自己逼进死胡同。
对我们每个人来说，都要知道适时退让是一种智慧，是一种艺术。就像跳远一样，只有在起跳前距起跳线退离得远些，才会跳得更远。懂得适时退让，才能更好地前进。
以硬碰硬，往往两败俱伤
有时，人们为了争一时之气，在强大的对手面前，常常只会硬碰硬，不顾一切地拼命冲向前。他们认为，只有这样，才能保持自己的尊严，才能赢得做人的面子。结果，常常弄得两败俱伤，各无一利。
山顶上住着一位智者。当地的男女老少都非常尊敬他，不管谁遇到大事小情，都来找他，请他提些忠告。智者总是笑眯眯地说：“我能提些什么忠告呢？”
这天，又有一个年轻人来求他提忠告。智者仍然婉言谢绝，但年轻人苦缠不放。
智者无奈，便拿来两块窄窄的木条，一撮螺钉，一撮直钉。另外，他还拿来一把榔头、一把钳子、一个螺丝刀。
他先用榔头在木条上钉直钉，但是木条很硬，费了很大劲儿也钉不进去，即使把钉子砸弯了，也钉不进去。一会儿工夫，好几根钉子都被砸弯了。
最后，他用钳子夹住钉子，使劲地砸，结果，钉子虽然弯弯扭扭地进到木条里面去了，但木条也裂成了两半。
智者又拿起螺钉、螺丝刀和榔头。他把钉子向木板上轻轻一砸，然后拿起螺丝刀拧了起来，没费多大力气，螺钉便钻进木条里了——天衣无缝。
智者指着木条笑笑：“硬碰硬有什么好处呢？说的人生气，听的人上火，最后伤了和气，好心变成了冷漠，友谊变成了仇恨。我活了这么大年纪，只有一条经验，那就是绝对不直接向任何人提忠告。当需要指出别人的错误的时候，我会像螺丝钉一样耐心地、婉转曲折地表达自己的意见和建议。”
在现实生活中，一个人难免会跟旁人发生这样那样的矛盾，那么，当你碰到真正的钉子人物时，千万不要跟他们硬碰硬地发火，否则最后吃亏的还是自己。学会迂回，学会忍耐，以柔克刚才是明智之举。
中国古代的名将韩信，家喻户晓，妇孺尽知，其武功盖世，称雄一时，他堪称善用以柔克刚之术的典型。
有一天，韩信正在街上行走。忽然，面前拥出三四个地痞流氓。只见他们抱着肩膀，叉着双腿，眯着眼睛斜视韩信，态度极为傲慢。韩信先是一惊，随即便抱拳拱手道：“各位仁兄，莫非有什么事吗？”
其中一个撇了撇嘴，怪笑道：“哈哈，仁兄？倒挺会说话。我们哥们儿是有点事找你，就看你敢不敢做啦！”
韩信依然很平静地说：“噢？不知是什么事，蒙各位抬爱，竟看得起我韩信？”
那些人都哈哈大笑起来，刚才说话的那人说：“哈哈哈，什么抬不抬的，我们不是要抬你，而是要打你。”其他人继续打哈哈，指着韩信嘲笑他。
韩信看看他们，依旧平心静气地问：“各位，不知我哪里得罪了大家，你我远日无冤，近日无仇，为什么要打我，我实在是不明白。”
那人怪笑三声，说：“不为什么，只是听说你的胆子很大。今天我们几个想见识见识，看你到底有多大的胆子，是不是比我们哥们儿的胆子还要大？”韩信一听，明白了他们是故意为难自己。于是便赔笑道：“各位，想是有人信口误传。我韩某人哪里有什么胆识，又岂能跟你们相提并论。”
那群人轻蔑地望着韩信，听他这样说，依然不肯放他过去。那领头之人“当啷”一声将宝剑抽出来，往韩信面前一扔，将头向前一伸，对韩信说：“看你老实，今天我们不动手，你要是真有胆识，就把剑拿起来，砍我的脑袋，就算你小子有种。如果不敢，就从胯部钻过去， 哈哈哈……”韩信望望地上亮闪闪的锋利宝剑，又看了看面前叉腿仰头而立的地痞头头，皱了皱眉。围观的人纷纷议论，都非常气愤，让韩信去拿剑宰了这狂妄的小子。
韩信暗暗咬咬牙，并未去拿那剑，而是缓缓地屈身下去，从那人的胯下爬了过去。众人无不惊愕，连那群流氓也怔在那里发呆。韩信则立起身掸尽尘土，头也不回，扬长而去。从那以后，这伙地痞反倒开始对韩信客气。而韩信后来功成名就，又提拔当年的那个流氓做了小小的官吏，那人自然是感恩戴德，尽心尽力。
韩信可谓是一个聪明、顾大局的人。试想，如果当时韩信火冒三丈，一怒之下拾剑杀了那人，那么必然会有一场恶战。胜负难料不说，纵使是韩信胜了，也免不得要吃官司。平空出横祸，对他日后的发展定会产生很大的障碍或留下深深的隐患。
所以，我们说，无论在任何时候都不要硬碰硬，那样做，只能让你头破血流。要知道，适当适时地迂回退守，正是为了取得更大的成功。
放下面子，不等于失去尊严
面子观念由来已久。“人活一张脸，树活一张皮”，“人争一口气，佛争一炷香”等和面子有关的俗语比比皆是。生活中，我们也常常能看见有人为了面子讳疾忌医、邯郸学步、沐猴而冠、夜郎自大……
要面子是人之常情。然而在日常生活中，不少人常将“面子”与“尊严”等同。“面子”与“尊严”是一回事吗？读了下面的故事，我们就明白了。
有一个人，常因感到没面子而心情晦暗，便去找一位大师请教。大师说：“当你再感到没面子的时候，就往口袋中放个鸡蛋，但要保护它不被打破而且必须随身携带。一个月后再来找我，我自然会告诉你答案。”
这人照大师的话去做了。可是，放在口袋中的鸡蛋没过几天就变质发臭了，散发出极难闻的气味，不仅让别人避之不及，连自己也难以忍受。
一个月之后，当他再见到大师时，大师说：“其实你口袋中的鸡蛋已经告诉了答案——越在意面子，越放不下面子，面子就会像这个鸡蛋一样变质发臭，最后让你自己都难以忍受。”
大师又对他说：“倘若你做了捍卫尊严的事，就往口袋里放一块金子，一个月后再来见我，我会告诉你尊严和面子究竟有何区别。”
这人也按大师的话去做了，但因清贫的缘故，所以，即使他做了捍卫尊严之事，也拿不出金子往口袋里放。
一个月后再见到大师时，这人显得精神愉快，容光焕发。大师问：“我知道你没有金子往口袋里放，可为什么还这么愉快？”这人回答说：“我感觉做人有了尊严就很愉快，至于有没有金子放在口袋里，已经不重要了。”
大师笑了：“这就是尊严和面子的根本区别。尊严是做人的本质，会使心灵像金子一样闪光，而面子只是一种表象。若为面子而虚伪地活着，时间一长，就会像发臭的鸡蛋，连自己都厌恶自己。”
正如大师所言，尊严与面子是完全不同的两个概念，我们不能将二者混为一谈。尊严是人生价值的实现和人生目标的满足，常与骨气相连；而面子是一时的、外在的、虚假的满足，常常会让我们联想到虚荣。尊严是一种智慧，可以为正义而隐忍；尊严是一种勇气，需要你在黑暗时挺身而出；尊严是一种能力，需要你的坚持和不屈不挠；尊严是一种内涵，需要你的练达与忘我。相比之下，面子只是一种小聪明，是一时的逞强，是片刻的虚荣，是不敢面对现实的自欺欺人。
说到底，面子是一种潜在的自卑。过分注重面子，虚荣背后的辛酸也只有自己知道，正如《项链》中的玛蒂尔德夫人，在一次虚荣的背后，付出的却是自己十年辛酸的代价。而事实上，真正的尊严来自于自信，来自于实力，来自于成绩。因此说，为了长远发展，我们可以牺牲眼前；为了真正的尊严，我们可以丢掉一时的面子。
越王勾践就是一个很好的例子。当年，吴王夫差灭了越国，勾践背负“亡国奴”的耻辱之名屈辱讨生。在这种情形下，他没有选择一死了之。他丢掉一时的面子，忽略了那些嘲笑和讥讽，十年卧薪尝胆，雄壮越国国威，终究能够一朝灭吴，成就丰功伟业，赢得了真正的尊严。
还有这样一则事例：在美国一所城市，有个小学校长叫路克。开学之初，他为了激励全校师生的读书热情，作出了公开承诺：“如果你们在11月9日前读完15万页书，我就在9日那天爬行着来上班。”此言一出，立刻轰动全校。所有的师生都刻苦读书，连刚入学的孩子也参加了读书活动，终于在11月9日前读完了15万页书。有的学生打电话给校长：“你爬不爬，说话算不算数？”有人劝路克：“你已经达到了激励学生读书的目的，不用爬了。”可路克说：“一诺千金，我一定要爬着去上班。”于是，11月9日这天，路克7点钟离开家门，开始了爬行。
为了不影响交通，他在路边草地上爬。过往的汽车向他鸣笛致敬，有的学生跟着一起爬。经过3个小时的爬行，他磨破了5副手套，终于爬到了学校。全校师生夹道欢迎，孩子们蜂拥而上，拥抱他，亲吻他，俨然欢迎一位英雄归来。这位校长虽然输给了自己的学生，面子上似乎有一点过不去。但他宁可放下面子，甘愿“以身试罚”。这样的举动不仅没有被人嘲笑，反而更赢得了大家的尊重。
在生活中，放下面子其实是一种智慧的选择。放下的是面子，舍弃的是虚荣，得到的是真正的尊严。
会吃小亏，才不用吃大亏
古语有云：“吃得眼前亏，可保百年身。”“吃得亏便享得福。”吃亏的人虽然失去了一些原本属于自己的东西，却也求得了自我的宁静，避开了他人的烦扰，于心无憾。事实上，吃亏并不要紧，吃“眼前亏”是为了换取其他利益，吃点“眼前亏”更是为日后不吃亏作准备。在人际交往中，如果我们能吃一些“眼前的小亏”，不仅能更好地预防“以后的大亏”，也有助于在别人面前塑造良好的自我形象，获得他人的好感，为自己赢得友谊和影响力。
假设这样一个状况：你开车和别的车擦撞，对方的车只是小伤，甚至可以说根本不算伤，你不想吃亏，准备和对方理论一番，可是对方的车上下来四个彪形大汉，个个横眉竖目，围住你索赔。眼看四周荒僻，不可能有人对你伸出援手。请问，你要不要吃赔钱了事这个亏呢？
你当然可以不吃，如果你能说退他们或是能打退他们，而且保证自己不受伤害。
可是，如果你不能说又不能打，那么看来也只有赔钱了事了。你说他们蛮横无理，欺人太甚，可是，在当时的情况下，哪有什么理可说呢！
因此，以这假设的故事为例，赔钱就是眼前亏，你若不吃，换来的可能是一顿拳殴或是车子被破坏，得不偿失。
有不少人在碰到眼前亏时，会为了所谓的面子和尊严而与对方搏斗。这样做，虽然泄得了一时的愤怒，却会给自己带来更大的麻烦。所以，好汉要吃眼前亏，不争一时之短长，目的是以吃眼前亏来换取其他的利益，是为了存在和更高远的目标。
相反，鼠目寸光的人，才吃不得眼前亏，因为他们心胸狭窄，容不得一丁点的损失。好汉则关注长远的根本利益所在，而不是执著于眼前的祸福吉凶。可以说，高瞻远瞩的人，都吃得眼前亏，因为他们视野辽阔，纳天地于心中。吃点眼前亏，让对方高兴、心满意足，这才是明智的选择。
比如说在家庭生活中，夫妻之间的吵架，经常是由小事引起的。对方只是有些小过失，可另一方如果不依不饶，得理不让人，必然会导致“战争”升级。
星期天，妻子小王和丈夫都在家。由于工作上有点小麻烦，丈夫最近的情绪比较低落。小王一上午忙着打扫房间，收拾家具，丈夫拿着一张报纸斜靠在沙发上翻来覆去地看着。小王知道丈夫最近不顺心，也就没要他帮着做家务。
小王在收拾小茶几的时候，一不小心把丈夫放在上面的茶杯碰在地上摔碎了。事有凑巧，就在昨天，小王已经打烂了一个杯子，没想到今天又打烂了一个。这套茶具是丈夫的一位老同学从日本带回来送给他的，做工非常精致。丈夫很珍爱，时常一边把玩，一边赞叹这套茶具“确非寻常俗物”。平时丈夫几乎舍不得使用，就是怕被摔坏了，最近由于心境不佳，才拿出来独自享用的。没想到让妻子两天打烂了两个，当时脸就沉下来了。看他这个样子，小王的火气也一下子就上来了：“不就是两个杯子嘛，看你心疼的，好像我连两个杯子都不值。不要在外面受了气，整天回来给我脸色看。拿老婆当出气筒算什么英雄好汉，再威风也威风不到哪儿去。真有本事的，也不至于把两个杯子看得比老婆还宝贝。”
这下子可算捅了马蜂窝。在丈夫眼里，妻子由于他的心境不好，处处迁就他，安慰他的好处一下子无影无踪了，有的只是恼怒。本来工作中的麻烦早就令他感到痛苦和沮丧，妻子的一番嘲讽挖苦更使他觉得这个家也没有什么值得珍惜的了：“嫌我没本事，我就是没本事，你看着办吧。外面有本事的男人多的是，可惜你没那享福的命，只好找我这个没本事的男人做丈夫。”
妻子也不示弱：“那也说不准，说不定哪天我就找一个有本事的男人给你看看。”
随着情绪的失控，双方偏离了夫妻之间交谈的正常轨迹，也偏离了就事论事的原则。
丈夫抄起茶几上的水瓶奋力一摔，小王觉得心都快碎了，她绝望地哭骂道：“摔吧！有种的把东西都摔完！”
此时，丈夫已经彻底失去了控制，当小王明白过来的时候已经晚了，丈夫顺手抄起一只哑铃击碎了刚买不到一年的电视机：日本进口的大屏幕，将近一万元。
其实，这场夫妻之间的吵架完全可以避免，只要有一方肯吃点儿“眼前亏”，主动退让——当丈夫责怪小王的时候，小王如果能主动退让的话，丈夫就会觉得这样对待妻子是不公平的，会觉得内疚和后悔，到时候必然会就自己对妻子的态度问题进行检讨。同样，当妻子埋怨“你说话别那么难听好不好，我又不是故意的”时，如果丈夫能主动退让的话，妻子就会体谅到：丈夫的心境不太好，我应该理解他，甚至为自己不小心打烂了杯子，增添了丈夫的烦恼而感到自责。
这种因小问题而导致激烈冲突的情形，并非只发生在夫妻之间。对我们而言，在生活中碰上类似情况，对方正在气头上，声音高点，话难听点时，我们应该保持冷静，而不应火上浇油，甚至发展到鱼死网破的地步。此时，明智的做法是，吃点儿“眼前亏”，这样，等对方冷静了，清醒了，认识到自己的错误了，他会更尊重你，觉得你为人大气，不在小事上斤斤计较，事后会加倍地对你好。
和为贵，忍为高，一个“忍”字可以看出一个人的理智、修养、气质以及人格。在很多情况下，忍耐更是成大事不可或缺的修养。所以，我们要培养自己的忍耐之心，肯吃亏，会吃亏，让自己有更多的收益。
明处吃亏，暗中受益
郑板桥曾说“吃亏是福”，这也是国人的祖训之一，至今仍被广泛认同与传扬。的确，有些亏我们可以吃，也有些不得不吃却必须吃。但有些亏，还要吃得有讲究，有原则。鲁迅曾经说过：吃亏对自己来说是千金良方，对别人可能就是废纸一张。
在职场中，“吃亏是福”本身是一个利益交换等式，吃亏者并不希望利益白白受损，而是希望用“吃亏”换来“福”。至于什么是“福”，每个人的见解都不同。有人说，用眼前利益的暂时损失去换取长远的利益，这才是真正意义上的“吃亏是福”。否则，就是吃傻亏。
小周是一家建材公司的销售工程师，一次接到某客户的单子。这个客户是某大型施工企业的项目经理，这样的单子并不多见。开始时，小周给对方报上了公司很合理的建材报价表，但客户仍然嫌高。为了做成这笔生意，小周在没有对客户明说的情况下，牺牲了自己的提成，以满足客户降低价格的要求。他认为客户看到价格降下来，一定会明白这是自己个人让利的结果，会感谢自己。他的想法是目前吃点亏，拉住这个客户，搞好关系以后，再请客户在其工作的大型工程中帮自己拉几个建材供应订单，以赚得更多。小周的想法没错，但实际上是行不通的。他主动放弃自己的提成，客户并不会领情，相反只会认为是自己会砍价，这个低价是自己争来的。而如果小周请他在其他工程中义务拉订单，他根本不会帮忙，因为帮小周拉的订单再多，他自己也没有任何好处。
这个小故事给你什么启示？那就是，亏要吃在明处，善于吃亏才会有价值。
明明白白地吃亏，让别人知道你是主动吃亏，认同你的吃亏，感谢你的吃亏，这样才能换取职场的柳暗花明。
晓晨在公司勤勤恳恳地干了五年，马上就要升职加薪了，却碰见了看似窝火的事情：在她出差期间，公司分配了需要指导的新人。等她赶回来时，好一点的新人都被别人“认领”了，只剩下一个典型的“歪瓜裂枣”，一个据说只在民办大专里读了两年就跑出来混的小男生。
人事经理对她说：“晓晨，这个人是临时招进来的，你随便指导指导，不出错就好了。”
晓晨微笑点头，心里却想，我做了那么多年，还不明白你们的手段？就算我呕心沥血把他教成了优秀员工，你们也不见得满意。再说，晋职指标只有一个，那个小李也在虎视眈眈，如果这时候输给了他，说不定就输得一败涂地。可要想赢过小李简直太难了，人家指导的新人是正规大学的毕业生，还在多家知名企业里实习过。看来，这个亏晓晨是吃定了。
大家都很同情晓晨。她指导的那个小男生不是一般的差，很不适应公司的节奏，一封催货的英文电子邮件，别人花十五分钟就可以搞定，他却要僵硬地在电脑键盘上慢慢敲半个钟头，每天都要加班两个小时以上才能完成当天的任务量。晓晨为此头疼得要命，不但自掏腰包买了一套打字软件送给他，而且每天下班后都要留在办公室里陪他加班。好多次老板从外面谈完生意回到公司，都能看到办公室里灯火通明，看到晓晨在指导新来的员工。
尽管晓晨费尽力气，三个月后新员工试用期考察结束，小李指导的那位新员工的表现还是远远超出她指导的新员工。但出乎大家意料的是，晓晨指导的新员工虽然逊色于小李带领的员工，却赢得了部门里唯一一个升职指标。因为公司老板知道这个新员工的素质比较差，也多次目睹晓晨指导新员工的场面，他们认为晓晨肯吃亏，有容人之量，更具有领导者的气质。
其实，晓晨的聪明之处在于，在人人都知道她吃亏的情况下，她还利用各种机会主动表现自己的吃亏，尤其是让老板看见她的吃亏，终于化被动为主动，化吃亏为福气了。要记住，在职场中不怕吃亏，怕的是你吃了亏，大家却看不到。所以，亏要吃在明处。换句话说，会吃亏的人才不会吃亏。
古时就有一个例子。陈嚣与纪伯为邻，一天夜里，纪伯偷偷地将隔开两家的竹篱笆向陈家移了一点，以便让自己的院子宽一点，恰好让陈嚣看到了。纪伯走后，陈嚣将篱笆又往自己这边移了一丈，使纪伯的院子更宽敞了。纪伯发现后，很是愧疚，不但还了侵占陈家的地方，而且还将篱笆往自己这边移了一丈。
陈嚣的主动吃亏，让纪伯感到相当内疚，他觉得自己欠下了陈嚣的一个人情，即使他还了这个人情，但是每当想起时，还是会内疚，还是会想办法报答陈嚣。
有一次，成龙到加拿大拍戏，不慎将左脚崴伤，助手们连忙将他送到附近一家医院治疗。当时，医院里有很多病人在排队挂号，助手等得着急，拿出电话想找人帮忙，成龙连忙阻止，继续排队。大厅内人来人往，谁也没有注意到一身灰尘的成龙。
就在要轮到成龙挂号时，一个男子没有征得成龙同意，擅自插队到他前面，让助手和其他排队的人很生气。该男子很快挂完号，对周围的怒气视而不见，扬长而去。成龙却没有生气，要求助手不要声张。助手以为成龙是不想过于计较，怕暴露身份而引起不必要的麻烦。
为了能尽快就诊，成龙的另一名助手早早地在候诊室排队。等成龙在助手的搀扶下来到医生办公室外面时，发现那个插队的男子竟然也在旁边。这时候，医生说下一个，助手搀扶成龙准备进去，可成龙却对身后的那个男子说：Please！
成龙再一次并且是主动让号，让助手很难理解，而一旁的其他人更是惊诧莫名。那个男子有点不好意思，进也不是，不进也不是。
这时候，一位中年男士走过来问，谁是Jacky Chan？大家很吃惊，Jacky Chan不是著名的影星吗？这位男士走到成龙旁边说：“我猜得不错的话，您就是Jacky Chan？我是这家医院的院长约翰逊。”原来，医生看没有人进来，就查看挂号单，发现单子上面写着Jacky Chan，身为成龙铁杆影迷的他透过窗户认出了成龙，并马上告诉了恰好来检查工作的院长。
“各位，大家知不知道这个医院的名字叫什么？我想大家肯定知道，不错，是叫Jacky Chan医院，这个医院就是Jacky Chan捐建的。让我感动的是，他来看病竟然排队！”约翰逊说。
这时候，旁边那个负责派单子的护士朝约翰逊低语了几句。约翰逊很是惊讶，就问成龙：“我不明白，对于有人不遵守规矩，您为什么不但不阻止，竟然还主动吃亏呢？”
成龙笑着说，“是的，我是吃亏了，但我第一次吃的是暗亏，而这次吃的是明亏。我想这位先生第一次觉得不欠我什么，但这次应该欠我了吧！”
旁边的人顿时明白刚才成龙为什么没有出面责问该男子了。
插队的男子顿时羞愧难当，很不好意思。他走到成龙身边伸出手说：“很喜欢您电影中的角色，想不到在现实中，您的为人处世更让我敬佩。不论怎么说，我欠您一个人情！”
这两个例子虽然不是发生在职场，但对你是不是也一样很有启发？在为人处世中，有的人为了息事宁人，往往选择吃暗亏，结果别人不知道，也不领情。因此我们说，亏要吃在明处，至少要让对方意识到，你这个亏是为他吃的。这样看起来他是得益了，其实，他的内心难免愧疚；而你看起来吃亏了，其实因为宽容，你的内心会十分坦然。
当然，吃亏在明处，还要讲究技巧。
一是有勇气吃亏，即主动性。在众人不肯吃的亏面前，你没逃避，让老板看到你的度量和气度，那么，即使这次吃亏没有带来“福”，也能让老板对你刮目相看。
二是有信心吃亏，即目的性。相信有失必有得，有得必有失。生活给每个人的都是相对公平的，你得到多少与你付出的多少成正比。因此，别盲目地吃亏，即使这是个小亏，也要有目的，有所得，否则，就会成为职场中的“冤大头”。
三是要善于吃亏，即讲求对象、方式和方法，这点一定要牢记。清楚地知道什么样的亏“好吃”，什么样的亏不需要吃，什么样的亏坚决不能吃，要有原则、有方式地吃亏。否则不但老板容易误会你，同事也会在心里小觑你，那你的工作氛围岂不是“阴雨连绵”？
总之，亏要吃在明处，我们不做斤斤计较的狭隘小人，也不做逆来顺受的沉默羔羊。善于吃亏，才会受益无穷。
只有经得住批评，才能收获进步
得到称赞和尊重，是人的基本需要。每个人都希望自己的才能、成就受到社会的重视，被别人认可，希望有自己一定的社会地位，有应得的名誉，受到别人的尊重和认可。但是在现实生活中，我们常常会遇到相反的意见，会遇到批评。
有时，别人的批评不是对我们个人本身的不满，而是对我们做事态度的不满，他们的批评是对我们做事的建议，并不是无中生有的挑剔。善意的批评可以让我们知道自己存在着哪些不足，以便能逐步弥补和改掉，从而完善自己。
有一次，爱德华·史丹顿称林肯是“笨蛋”，史丹顿之所以生气是因为林肯干涉了史丹顿的业务。有一次，为了取悦一个很自私的政客，林肯签发了一项命令，调动了某些军队。史丹顿不仅拒绝执行林肯的命令，而且大骂林肯签发这种命令是笨蛋的行为。结果，当林肯听到史丹顿说的话之后，他很平静地回答说：“如果史丹顿说我是个笨蛋，那我一定就是个笨蛋，因为他几乎从来没有出过错。我得亲自过去看一看。”
林肯果然去见了史丹顿，并收回了成命。在林肯看来，只要是诚意的批评，是以事实为根据而有建设性的批评，他都会非常欢迎。
这个故事很能给人启发。那么，在现实生活中，假如我们也面对了这样批评，应该怎么办呢？
卡耐基认为，你和我也应该欢迎这一类的批评，因为我们甚至不能希望我们做的事有四分之三正确的机会，至少，这是罗斯福说他希望有的——而他那时候正入主白宫。爱因斯坦是世界上最有名的思想家之一，也承认他的结论有百分之九十九的时候都是错的。正如罗契方卡所说：“我们敌人的意见，要比我们自己的意见更接近于实情。”
李特尔是18世纪德国地理学的开创人之一，他慷慨地提拔年轻的批评者——弗勒贝尔的故事是感人至深的。李特尔非但不嫉恨和打击这位鲁莽的批评者，反而把他的批评文章推荐给一个著名的学术刊物，而且他本人还在公开发表的评论里，对这位青年学者的“敏锐头脑”和“真挚思想”大加赞扬。后来弗勒贝尔来到柏林，李特尔还热情接待，为他安排当时他极为需要的工作。
一位受人尊敬的学术权威，如此对待一位毫不客气地批评他的后生，是否会使那些害怕甚至敌视批评的人觉得汗颜呢？
的确，我们每个人都不喜欢接受批评，而只希望听到别人的赞美，也不管这些批评或赞美是不是公正。对大多数人来说，接受批评并不容易。然而，富兰克林说：“批评者是我们的益友，因为他点出我们的缺点。只有了解自己的缺点和不足，才能在弥补和改进中不断进步。因此，如果有人批评我们，请不要先替自己辩护。我们要谦虚，要明理，要去见批评我们的人，要说‘如果批评我的人知道我所有的错误的话，他对我的批评一定会比现在更加严厉’。总之，我们要依靠自己赢得别人的喝彩。”
事实上，没有人喜欢挨批评。虽然在内心深处，我们都明白，批评是提高业绩、了解实情并避免灾难性决定的关键所在，但这并不是容易的事。提出批评需要勇气，而接受批评则需要更大的勇气。能在事后感谢批评者的人，就是非常了不起的了。
那么，面对批评我们应该怎么做呢？
第一是要坦然接受事实，大方地面对质疑。金无足赤、人无完人，犯错是难免的。犯错说明我们在某一方面存在不足，但绝不代表我们没有价值。带着接纳错误、接纳自己的心态，面对别人的议论和猜疑时，就能更加坦然。
在比利时心理学家米歇尔·克莱的情感教育课堂上有这样一个活动：十几个大学生围成一个圆圈，每个人轮流来到圆圈中央，其余所有人发表对他的看法、意见，中间的人可以选择接受，也可以选择将别人对他说的话送还。这个活动试图说明，我们应该而且可以坚定自己的信念和界限，并带着勇气前行。
第二是要认识批评的积极意义。对于批评，有则改之，无则加勉；对于问题，要勇敢面对，设法解决。如能化批评为动力，积极完善自己，那么，因为批评和误解而感觉到的痛苦、焦虑也就是非常值得的了。
第三，要敞开心扉，主动交流，促进理解。在日常工作中，要利用机会和同事交流，表达自己的感受，促进彼此了解。要常常请教领导和前辈，在工作中要注意什么，有哪些明确的规则；观察那些没有明说、但约定俗成的规则，及时澄清与同事及领导之间的误会。
西方谚语说：“恭维是盖着鲜花的深渊，批评是防止你跌倒的拐杖。”听惯了谀辞的人常常狂妄自大，只有虚心接受批评的人，才能改正缺点，提升自己。所以，我们必须经得起批评，虚心接受批评，才能不断收获进步。
让出功名，得益无穷
自古以来，做下属的最忌讳自表其功，自矜其能。
的确，自以为有功便忘了上司，总是让人反感的，特别容易招惹上司的不满。有功而不贪，有能而不显，才是明智的做人之道。不论是在官场、职场，还是在学校、商界，有功而能不独揽，让给那些“爱面子”的主子，你的晋升之路就会走得平坦得多。
龚遂是汉宣帝时代一名能干的官吏。当时渤海一带灾害连年，百姓因不堪忍受饥饿，纷纷聚众造反，当地官员镇压无效，束手无策，宣帝便派年已七十余岁的龚遂去任渤海太守。
龚遂轻车简从到任，安抚百姓，与民休戚，鼓励农民垦田种桑。对那些心存戒备，依然佩剑的人，他劝谕道：“干吗不把剑卖了去买头牛？”经过几年的治理，渤海一带社会稳定，百姓安居乐业，温饱有余，龚遂名声大振。
于是，汉宣帝召他还朝。他有一个属吏王先生，请求随他一同去长安，说：“我对你会有好处的！”
到了长安后，这位王先生却终日沉溺狂欢，也不见龚遂。可有一天，当他听说皇帝要召见龚遂时，便对看门人说：“去将我的主人叫到我的住处来，我有话要对他说！”
龚遂来了以后，王先生问：“天子如果问大人如何治理渤海，大人当如何回答？”
龚遂说：“我就说任用贤才，使人各尽其能，严格执法，赏罚分明。”
王先生连连摇头道：“不好！不好！这么说岂不是自夸其功吗？请大人这么回答：‘这不是微臣的功劳，而是天子的神灵威武所感化！’”
龚遂接受了他的建议，按他的话回答了汉宣帝，宣帝果然十分高兴，便将龚遂留在身边，任以显要官职。
的确，如果我们能够将功名尽可能让给外人——至少和他们共享，那么，不但能让别人满意，获取别人的信任，而且自己也会因此受益无穷。
春秋时期，齐国侵占鲁国和卫国，鲁、卫两国求救于晋国，晋景公任郤克为中军元帅，士燮为佐上军，栾书统领下军，让他们率军出战。在战斗中，晋军将领与士兵们同仇敌忾，一起冲锋陷阵。郤克身受箭伤，仍在战场奋勇杀敌。结果晋军获得大胜，齐国献宝求和，归还了侵占鲁、卫的土地。
晋军凯旋回国时，许多人都前来迎接晋国将士。佐上军士燮却走在军队的最后面，他的父亲问他原因，他回答说：“军队立了大功，国人欢喜地在这里欢迎，我如果先进去，必将成为众人瞩目的焦点，这是代帅受功，所以我不能走在前面。”父亲见儿子能够如此谦逊，非常高兴。
郤克晋见景公，景公高兴地对他说：“这次能取胜，都是你的功劳啊！”郤克谦虚地答道：“这是君主平日的训导，是其他将领们的努力，我哪有什么功劳呢？”
佐上军将军士燮晋见景公，景公对他说：“打了胜仗，这是你的功劳！”士燮也谦虚地说：“这是荀庚的运筹帷幄，郤克的指挥有方，我哪有什么功劳呢？”
下军将领栾书也去晋见景公，景公同样称赞他立了功。栾书说：“这是士燮指挥有方，士兵们拼命杀敌，我哪有什么功劳呢？”
景公听后，暗自欣喜。这三个人，立了大功，却不居功自傲；有了荣誉，却谦虚谨慎，克己让功，实在是晋国之福。于是，对他们三个更加重用。“三将让功”的故事也从此被人们传为佳话。
因此我们说，做事不能做得太满，对待功劳也不能独占，适当地转让功劳，对自己的发展将利大于弊。即使你凭一己之力得来的成果，也不必独享，要让给那些“重要”的人。让予那些属于同一部门，曾经协助过你的同事，或者一直在背后支持你、鼓励你的老板。
别担心你所扮演的角色会被人遗忘，因为你的所作所为在别人眼中瞧得清清楚楚。如果自己一味揽功于一身，不懂得谦虚与分享，会让人觉得十分无趣。相对的，如果大大方方地和别人分享功劳，一方面可以做个顺水人情，另一方面上司和下属也会认为你很懂得搞好人际关系，从而给你更高的评价。
要记住，功劳不过是一时的虚名和奖赏，把功劳让给别人，换来的是别人对你的信任和褒奖，有机会他们一定还会给你更大的实惠。而贪婪是人最大的敌人，千万别以为什么东西应该是自己的，非自己莫属。因为，如果你执著地追求虚浮的东西，就会失掉真真正正的利益。把功劳让给有用的人，就像种下种子一样，必会结出累累硕果。
略微妥协一下，目标更近一些
提到妥协，许多人会想到屈服、软弱或者是投降。似乎只有毫不妥协，才能体现个人精神，才能显示英雄本色。其实，妥协的意义并非如此，人们对它的认识往往是片面不全的。事实上，有些时候，妥协反而会让你离目标更近一些，会让你的人生之路变得更加顺畅。
意大利艺术家米开朗基罗被公认为最伟大的作品，应该是他的大理石雕刻大卫像。
然而，当米开朗基罗刚雕好大卫像的时候，主管这件事的官员跑去看，竟然不满意。
“有什么地方不对吗？”米开朗基罗问。
“鼻子太大了！”那位官员说。
“是吗？”米开朗基罗站在雕像前看了看，大叫一声：“可不是，鼻子是大了一点，我马上改。”说着就拿起工具爬上架子，叮叮当当地修饰起来。
随着米开朗基罗的凿刀，掉下好多大理石粉，那官员不得不躲开。
过了一会儿，米开朗基罗修好了，爬下架子，请那位官员再去检查：
“您看，现在可以了吧！”
官员看了看，高兴地说：“是啊！好极了！这样才对啊！”
送走了官员，米开朗基罗先去洗手，为什么？
原来，他刚才只是偷偷抓了一小块大理石和一把石粉，到上面做做样子。从头到尾，他根本没有改动原来的雕刻。
但是，各位想想，如果米开朗基罗不这样做，而是跟那位官员争，会有这么好的结果吗？要知道，在沟通的过程中，许多事情是抽象的。它不是一斤、一两，有个标准可以遵循，而常常是凭感觉。
所以说，“感觉”在沟通中非常重要。常常是表示妥协了，主动让一步，对方的感觉就好了，问题也就得到了解决。
比如，大家都知道的《庄子·齐物论》里的故事。有个养猴子的人对猴子说：“早上给三个果子，黄昏给四个果子。”猴子们都不高兴。但是当养猴子的人改口说“这样吧！早上给四个，黄昏给三个”时，猴子们就都开心了。
其实，“朝三暮四”与“朝四暮三”有什么分别呢？
要明白，世事多波折。有时，适当地妥协，弯一下腰，可以省掉不少麻烦，更容易实现目标。
张之洞深谙妥协之道，他不仅善于委曲求全，还深刻理解“小不忍则乱大谋”的道理。所以，他常常为了达到自己的目的，不逞一时之强，而是委屈自己以适应现实的需要，等到为自己积累了坚实的基础之后，再充分发挥自身才能，来实现自己的理想，从而达到建功立业的目的。
比如，他与李鸿章早有嫌隙，在政见上多有不同，但他同时也明白，李鸿章多次在人前贬抑自己好大喜功。
他认为，李鸿章毕竟位高权重，自己如果一味地同他僵持下去，两个人之间就会由嫌隙转化为比较大的矛盾，那样对自己的前程将极为不利。于是，他决定在不牵扯重大问题的前提下，对李鸿章虚与委蛇，尽量不贸然得罪他。所以，他在李鸿章母亲八十寿辰时就送去寿文，李鸿章本人七十寿辰时，他更是连着熬了几个晚上，写了一篇洋洋洒洒的寿文送给李鸿章。在寿文中，张之洞赞扬李鸿章文武兼备，统领千军万马，还赞美李鸿章德高望重、勤于国事，美好的品性深得天下人的敬佩。这篇约五千字的寿文成为李鸿章所收到的寿文中的压卷之作，琉璃厂书商将其以单行本付刻，一时洛阳纸贵。
要知道，忍耐、克制不仅是安家治国平天下的策略，更是一种人生智慧。人的一生，会面临种种的机会与选择，也会遇到许多的冲突与挑战。一个人不可能得到自己全部想要的，有时不得不放弃一些无关紧要的东西，不得不对自己的某些利益忍痛割爱。
再拿张之洞为例。当初，他被委任为山西巡抚即将启程时，山西籍富商、泰裕票号的孔老板，拿着一万两银子来贿赂他——他想为张之洞解决差旅费。张之洞当时婉言谢绝了孔老板的这笔钱，可是当他来到山西，深为山西罂粟的种植之多而震撼，他决心铲除山西罂粟，让百姓重新种植庄稼。而改种庄稼，就需要帮助百姓买耕牛、买粮种，但山西连年干旱、歉收，加上官府的中饱私囊，拿不出救济款发放给老百姓。不得已，他决定向商号老板募捐，这时，他第一个想到的就是孔老板。
开始时，张之洞觉得孔老板当初是拿银子来贿赂自己，目的当然是想日后从自己这里得到好处，现在要他把银子捐出来，为山西的百姓做善事，他未必会同意。但有些商人更看重名和位，愿意以银子换取。孔老板会不会是后一种人呢？如果是的话，那么自己可以和他商量一下，拿名位来跟他换银子。
孔老板果然很乐意，他表示愿意捐五万两银子做个道台。虽然说名义上做了道台，他依旧要做他的票号生意，并不会等着去补缺，也就不会去抢别人的位置，所以对孔老板来说，不过是得了个空名而已。再者，按朝廷规定，捐四万两银子便可得候补道台，孔老板捐五万两银子，已经超过了规定的数目，给他个道台的虚名，于情于理都不为过。于是，张之洞答应了孔老板。
当然，妥协总是需要付出一定代价的，这种代价有时是脸面上的，有时是物质上的，但这种代价不可能是无偿的，主要还是因为这种妥协能够得到更多的利益。人不会只图虚名，只有具备能在小处妥协、包容的心态，才能在大处取胜。
总之，在妥协基础上确立的目标实现起来比较容易，而一个目标实现了，可以再制订新的目标，这样就可能有持续不断的发展——这是妥协的积极意义，也是它的普遍价值。所以，在实际生活中，为了实现更大的目标，有时，我们不妨略微妥协一下。
忍住寂寞，走上事业成功路
成功的人，当你了解他时，你会发现他的奋斗史既是成功的历史，也是一部辛酸史。很多成功的人，在人生的旅程中，并非每一步都是一帆风顺的，更多的是默默无闻的行进和苦苦的奋斗。
中国有句古话，“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”很多人羡慕成功者，关注他头上的光环，但很少去了解他的过去和奋斗历程。
很多人都熟悉王国强这个名字，不错，他是北京四达邮币社董事长兼总经理。他集投资咨询、集邮者、邮商、集邮网站运营人的身份于一身，被称为全国邮市“一号人物”。但你了解他的过去吗？要知道，他的奋斗历史也是曲折的、不平凡的。
1991年10月，曾经当过国家干部、也做过国企领导的王国强遭遇了下岗，于是他以手中仅有的一万元积蓄，在北京月坛邮市租下一间20多平方米的小商店，创办了“四达集邮服务部”。
入行后，王国强才明白，邮市的水深着呢。做邮商，自己根本是个外行，邮市的三个基本功——邮识、真伪鉴定、市场规律，自己一律不懂。但他坚信，别人能做到的事，自己一定也能做到。不懂的东西，可以学。于是，他开始恶补。他找到《集邮杂志》、《中国集邮报》这样的报刊仔细看，常常在30倍的放大镜下一看就是几个小时，直至深夜两三点钟。他每天工作十几个甚至二十多个小时，直到1993年年底，王国强才感到心中有了数。
那时，他已经具备了相当的邮识和鉴定造诣，在邮票投资、经营方面也逐渐形成了自己的一套理论。也正是那一年，他选准了第一个时机，成功地淘到了进入邮市后的“第一桶金”。
可以说，他进入邮市的前期大部分时间都是在孤独、寂寞中度过的。但他从未放弃自己的理论和信念，最终走向了成功。
我们很多人都在苦苦追寻成功的真谛，但就是找不到。其实，不是找不到，而是做不到。因为我们害怕孤独、寂寞，因为我们不愿意付出辛苦。我们喜欢手里拿着成功的圣经，脚却停留在原地——试想，这样我们能成功吗？
没有孤独，没有痛苦，就不会有幸福、成功。李白说：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”。要耐得住寂寞，得有“十年磨一剑”的胆量和勇气，得有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮志豪情。
能耐得住寂寞的，是勇者，更是智者。古今中外还有多少科学家、伟人、名人，他们在无数个日子里耐住了寂寞，经过艰苦的努力，最后赢得了人生的辉煌，为人类作出了伟大的贡献。
“两弹一星”的功勋们深居大漠，甘于寂寞，才取得了惊人的业绩。数学家陈景润数年寡居陋室，才有了“哥德巴赫猜想”。努力地走出浮华，沉潜下来，不计得失，性静情逸，朝看晨露早霞，暮观流云夜月。没有心累神疲，没有追随的劳碌，世事于我如浮云。如此寂寞着自己，该是何等的境界。
我国现代数学家华罗庚在中学毕业后，在职业学校学习不到一年，就因家贫辍学，但仍刻苦自修数学。他常说他的一生中曾遭遇三大劫难，首先是在他童年时，家贫，失学，患重病……但这许多的苦难并没有压垮他，反而让他愈加坚强，愈加刻苦学习，默默忍受着孤单和寂寞，不断攀越着人生的一个又一个高峰。最终，他在数学领域中作出了重大贡献。
著名乒乓球运动员邓亚萍也是这方面的典型。在父亲的影响下，邓亚萍五岁开始学打乒乓球。因为个子太矮，曾一度被拒于省队、国家队的门外。然而，她并没有因此而却步，相反，她耐得住一个又一个寂寞漫长的日子。经过无数次的流汗，终于浇铸出一个永不言败，一切追求最高、最好、最快的巾帼英雄。
人总会遇到挫折，总会有低潮，总会有不被人理解的时候，即便是那些在普通人看来风光无限的人也是如此。而这些时候，恰恰是人生最关键的时候，因为大家都会遇到挫折，而大多数人过不了这个门槛。你能过，你就成功了，你就是那风光无限的人。你没能过得去，你就只能平淡无奇。
那么，该怎样跨过挫折这道门槛儿呢？概括出来道理其实很简单，在这样的时刻，我们需要的就是忍受寂寞，卧薪尝胆。
要知道，软弱的人才总是喜欢把一切归结于命运，并只靠相信奇迹求得解救；而卓越的人则是相信自己，并在寂寞与艰难的遭遇里百折不挠。二者的命运便由此注定。所以说，不要羡慕别人一时的辉煌，不要眼红别人的成功，只要你能忍受寂寞，满怀信心地去开创，默默付出，相信生活也同样不会放弃你，因为，机会总是给那些有准备的人。
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