·要知道自己需要什么
这个世界总是为那些有目的和一心奋斗的人准备着路径的。如果一个人有目标、有对象,知道他自己是向着何处前进,那么,他就比那些游荡不定、不知所从的人,来得更有成就。
没有目标,就不能有迅速的进步。纽约国立化学银行的副总经理蒋石东先生曾经这样说:“如果你不知道你是往何处去,便不会达到什么特殊的目的。”
凡是知道自己需要什么,知道如果从目前所处的地位达到内心所想要的地位要经过什么路程,而且不易觉得自满,那么,这样的人就可成就事业。
那么一个人如何知道自己需要什么呢?那些大人物的伟大志愿不是与生俱来的,他们是依据许多经验,以及留心别人所未见到的,而造就出来的;他们是因为不满足现状,自我觉悟出来的。
志愿是依据不满而来的。一个人如果满足于他已有的,决不会有什么需求;但是伟大人物和庸者最大的区别即在于此。
庸人有了不满,只知呆坐呻吟,埋怨自己的境遇不佳。伟人则努力改造环境。
·下决定不要带着个人的利益
某一次启拆涅爵士手下有一个官员没有服从他的一道命令,找出许多原因来。启拆涅爵士听了这些原因之后,便对他说:“你所说的这些原因,是我从未听过的好原因……好,现在你照我的命令去做吧。”
启拆涅爵士对这个官员所找出的原因并不相信,知道那不过是他想掩饰自己的借口罢了。现实生活中,一般人绝不会相信他之所以改变主张不是为个人的利益的缘故。人们都会以为,无论他找出什么原因,都是推托之词。但是如果他改变主张的结果使他自己的利益损失,则别人就相信他这种改变主张并非是自私的。
如果你发觉你的某种判定是因为个人利益的动机,或许你的判定,完全是因为个人动机的缘故,那么,你则应当放弃这些“动机”。
你应该试着去听别人提出的许多理由,以辩护自己何以喝醉了酒,何以有小小的偷窃,何以议论别人的是非,以及疏忽了自己的工作,选举某人,没有付账,迟到了,等等,许多不应做的事情。你是否相信他们那些借故的托词呢?
然后你再听听你自己的理由,要这样问自己:“我是否想掩饰呢?我举出的理由是真正合理,还是托词呢?我这种判定对自己有什么利益呢?”像这样检查自己,应当比检查别人还要严格些,因为你欺哄自己比欺哄别人要容易些。
如果你要评估自己的判断,应当检查你的动机如何。你不能仅分析正面和反面的理由而评估之,因为判断大半是一种决定行动,而此种决定很少仅仅是根据理智的分析或是逻辑的推论,而同时也是一种情绪上的催促。如果你要完全了解一种决定,便应当从理智和情感各方面来检查。
·宁可矛盾不可将错就错
如果你想前后一贯,这种一贯是因为有事实依据,还是因为要得到情绪上的满足呢?你何以一定要一贯呢?是否因为自傲心呢?是否因为承认以前的错误就觉得羞耻呢?要自傲而坚持错误是容易的。你以前的判断难免有错误,如果你坚持这种错误,唯一的原因就是因为你以前是这样判定的。那么,要“挽回你的面子”,你就要付出很大的代价了,只有那些顽固不化的人才坚持着永远前后一贯的思想和处事原则。所以你应当以对与不对为要,而不可顽固地坚持一贯。
有一年美国总统的初选开始时,罗斯福在新泽西一个小小的城市里对一帮粗野的乡民演讲。在演讲中,罗斯福提及女子选举权的好处。当时听众中有一个粗大的声音从后面喊着说:“5年之前你并不是这样主张的呀!”
罗斯福的答复就足以表现出他这个人的人格了。他说:“是的,那时我的学识还不够,我错了。现在我进步了。”他并不说什么“但是”“假若”或是其他逃遁之词,而是一个坚强有头脑的人直率勇敢的自白,能与时代俱进,勇敢直率地承认他是增长进步了。
许多上司有时以为他们必须专断才能使下级接受他们的统治,这种权威对手下无能的职员或许是必需的,因为这种无能的人遇事需要别人替他们作主张。不过像这样的情形,上司不可把自己所说的错话硬说成是对的。他或许可用专断的方法以掩饰他是欺骗着民众,以原谅他的错误,但是如果他是聪明人的话,绝不会同时也来欺骗自己。
纽约《太阳报》的老板德那有一种习惯,就是在凡是他认为重要而必须刊登的文章上面批一个“必”字。凡是批有“必”字的文章,排字间的人都不敢删掉。但是有一天晚上,有个年轻的编辑密歇尔看见批了“必”字的文章中有一段是这样的:
“我们很感谢订阅者莱特瓦尔特先生送给我们一个极大、极红、极神秘的苹果。这是一个很怪异的苹果,其原因不止一端。这个苹果既大,又好看,但是如果有人切下来吃,那就倒霉,因为苹果皮上显出很清楚的白字,是本报编辑的名字,于是我们不得不惊讶这种人工培植之惊奇而令我们不可解了。”
密歇尔知道有许多关于自然界魔术的儿童书籍,告诉儿童如何当苹果还是青色时用纸剪成字母贴在苹果皮上,所以其他部分因阳光都变为红色之后,而纸遮的那部分仍旧是青色。他不顾主笔对公众承认这种小小的把戏是“惊奇而令人不可解的”,于是密歇尔扣留了这篇文章而没有发表。
第二天早上德那先生来的时候,便马上追问:“那篇批上‘必’字,有关苹果的文章,哪里去了呢?”密歇尔战栗着解释他为什么把这篇文章扣留了,而德那先生的回答足以表现他那种真正伟大的地方:“如果有一个像那样好的原因,不要怕把我的‘必’字取消。你不必呈请法官或陪审员通过就可以判其死刑了。”
密歇尔为什么知道他取消这篇文章是做得对的呢?这就是因为采用上述的原则,他有十足的把握。他取消这篇文章对他个人并没有什么利益,反而使他有冒犯德那先生的危险。不过他的决定,不是因为出自个人利益欲望的动机。密歇尔如果不是碰到像德那这样明白的人,恐怕马上就会被炒鱿鱼了。凡是一种决定的结果使你个人得到利益的,就应当怀疑此种决定是否正确。
成就事业心得
这个世界总是为那些有目的和一心奋斗的人准备着路径的。没有目标和对象,就不能有迅速的进步和成长。一位著名的银行家说过:“如果你不知道你是往何处去,便不会达到什么特殊的目的。”凡是知道自己需要什么,知道如果从目前所处的地位达到內心所想要的地位要经过什么路程,而且不易觉得自满,那么,这样的人就可成就事业了。
美国总统教你如何决断
美国罗斯福总统是相信请教别人的,凡是他的顾问对他说的话他都静心听着。不过他知道无论什么事最后还是要自己来决定,不论别人的意见如何。关于这一点,在他有一次写给塔夫脱的一封信中说得很清楚。他极力请塔夫脱接受法院的审判官一职,但是他知道最后的决定必须要他自己作出。罗斯福的信上是这样写的:
威尔,这件事究竟如何是好,还是要你自己负决定的责任。没有人能替我决定:究竟是去打仗呢,还是留在国內做海军次长?也没有人能替我决定:是去做副总统呢,还是继续做州长?因为无论怎样决定,总是要决定的人自己去做。别人不能替他去做,因此别人也不能替他做任何决定。
塔夫脱答应了罗斯福的请求,这或许是受了罗斯福诚意请求的原因,但是他的最后决定要自己完全负起责任。他的决定或许是对的,但是即便是错了,我们也不能想象着塔夫脱会去埋怨罗斯福。成功的人平时是征求别人的意见,以便能有正确的决定,但是他不会因别人的意见而逃避自己决定的责任。
你可以听别人的意见,因为他们的意见可以使你看得清楚些,不过你如果叫别人来替你承担决定的责任,那便错了。如果你征求别人的意见,将来事情弄坏了你便怪他,那你实在是一个弱者。别人的意见错了,千万不可怪别人,对别人的意见接受与否是你自己的责任。要以受批评的态度听别人的意见,要以独立的精神来作最后的决定。如果别人的意见错了,要责备自己没有选择适当的顾问。要集中精力去追求可靠的意见,而不可浪费时光专门去埋怨别人。
美国柯立芝总统便是奉行上述原则的楷模。他对事情的决定,不仅是参考本时代人的意见,还要很深切地看到将来。因此,他每次的判断,大半是很正确的。如果他能十分自信,便不会耗费时间去反复辩驳理由。下述这件事便可以为证。
有一天,马萨诸塞州哈德栗的一个市政府委员普牢第想去取一个人的尸体,死者是在一个小湖里划船时被人枪杀的。他到汉曼和非尔得律师事务所——这是那个区域最著名的两个律师——去查询情形。
他到达事务所的时候,除了一个他不认识的青年坐在一张小桌子前之外,一个人也没有。那青年正在研究一本法律书。普牢第问他是否除了他这里没有任何人了,他很客气地回答说是的。当然那时普牢第没有把那个青年放在眼里。
普牢第不耐烦地在办公室里走来走去等着,希望有一个律师回来,但是却一直苦等不来,于是他就把到这里来的目的告诉了那个青年,并说他因为另有要事待办,必须赶快处理这具尸体。
这个青年便是柯立芝。他静静地听完之后回答说:“你可以把那具尸体搬走。”他对如此重要的一件事,显得并不觉得怎么了不得的样子,说完之后,便沉默不语了。他这种镇静的态度使普牢第有点急躁起来,问他是否能担保不会错,他答说:“是的,你可以把尸体拿走。”
于是,普牢第跑下楼去,遇着汉曼刚吃过午餐回来了。
“喂!楼上那个紧口不言的后生是谁?”普牢第把他那困难的情形讲给汉曼听。
汉曼笑着回答说:“那个人是不大说话的,但是做起事来好像牛一般。如果他说你可以把尸体搬走,你就可以放心大胆地搬走。他到我们这里来不到几个月,但是我们已经发觉了他这个人是言出必行,不随便说话。”
如果你对各方面的事实知道得很清楚,便可以决定得快,而且大半不会错,也无须激烈地辩解。这种判决是可以自己成立的。
不要说太过自信的话。
检查一下你判决的动机。如果你做这样的决定是出于个人的利益,除非有别的事实为根据,你便要考查这种决定究竟是否对。
要当心不可把借口当作原因。
如果你知道自己是错了,便要马上更改你的判决。宁可矛盾,不可错误。
要有充裕的时间来判决。如果你不能十分自信,便暂时等候着。
要有一种概括的原则,以衡量你的判决。
征求多数人的意见,以得到各方面对这个问题的看法。不过最后的决定要你自己负责,不可随便埋怨别人。
正确的判决是可以自己成立的,无须激烈地辩护,如果L种决定需要反复辩护,那么就要认真反省了。
成就事业心得
如果你知道自己错了,便要马上更改你的判决。宁可矛盾,不可错误。要有充盈的时间来判决。要有一种概括的原则,以衡量你的判决。征求多数人的意见,不过最后的决定不是你本人,不可随便埋怨别人。正确的决断是可以自己成立的,无须太多地辩护,如果一种决定需要反复辩护,那么就要认真反省了。
成事立业不可缺少迅速而正确的决断力
现今最受人欢迎的年轻人,是那些有创造力与经营头脑的人。有些人,往往只知按例行手续做些人家吩咐下来、计划妥当、经人详细指示的工作。唯有有主见,能独创、肯研究、善经营的人才是人类的希望;也唯有这种人,才能促进进步、才能充任开路先锋。
一个人如果有了迅速而坚决的决断力,他的工作机会之多,远非那些犹豫不决、模棱两可的人可比。快些革除那种东猜西想,左估右量,迟疑不决的坏习惯吧!它能使你丧失一切主意,糟蹋无数精力。
这是年轻人最易犯的毛病:遇到任何事情,明明早已详细计划过、考虑过,但仍是畏畏缩缩地不敢立刻动手去做,重新再从头到尾地估量一番,拿着从各处征求来的意见,东看看、西瞧瞧、左猜猜、右想想,翻来覆去;最后各种念头愈来愈多,就越发不敢信任自己、不敢把主意拿定了。结果,精力渐渐分散,终于导致完全的失败。
一个年轻人,如果希望成功,就千万不要有优柔寡断、迟疑不决的毛病,而必须要有一种坚定的意志不可。他必须在工作之前,完全打定主意,即使遇到任何阻碍,稍微有一点错误,也不可就此回过头来,升起怀疑的念头。我们遇到一件事,应该先仔细地思考,下一个正确的判断,然后再拿定主意;决定之后,就不可再有怀疑和顾虑了,也不要去管别人的意见,只要全力去做就可以了。即使中途发现有什么小错误,也不可心灰意懒,应该把所受到的挫折当成一个教训,自信以后一定将因此进步得更快,而成功的希望也将因此更大。在已经决定后,还要再三反复猜疑的人,无疑是把自己陷入一种永无救药的沉疴中,愚笨而懊恼地了结他的一生。
有些人不是没有成功立业的能力,只因他们的判断力太差,所以不能得到成功。他们做人好像永远还不能自主,非有人在旁扶持不可,即使遇到任何一点小事,也得东奔西走地去和亲友邻人商量,同时脑子里更是胡思乱想,弄得——刻不宁;于是愈商量、愈拿不定主意、愈东猜西想、愈是糊涂,就愈弄得毫无结果,不知所终。
没有决断力的人,往往使一件事情无法开场,即使开场了,也无力进行。他们的一生,大半都消耗在没有主见的怀疑中,这种人就是有了成功的能力,也永不会达到成功的目的。
一个事业有成者,一定有当机立断、抓住时机的能力。他们只要自己把事情审查清楚,计划周密,就不再怀疑,立刻勇敢果断地去做。因此,任何事情只要一到他们的手里,往往能够随心所欲,马到成功。
我们走进造船厂里,可以看见一种力量强大的机器,能把废旧钢铁毫不费力地变成坚硬的钢板;善于办事的人正和这部机器一样,他的头脑清楚,做事敏捷,遇到任何复杂困难的问题,只要一动手,无不迎刃而解。
一个有计划、有主见、有自信力的人,绝不会把自己的计划,拿来拿去与人商议不决,除非他所遇见的是见识能力高他一筹的人。他常在事先前前后后仔细地研究,正如前线的将官在作战之前仔细研究地势、军机,然后拟订计划,开始进攻一般。
一个头脑清楚,有判断和观察力的人,意志一定十分坚定,他们绝不会模棱两可,更不肯投机取巧,他们永远不徘徊犹豫、东探西问,或是赌气退出而前功尽弃,只要计划好了,主意定了,他们一定不再徘徊不前。
英国名将齐勤诺就是一个很好的例子。这位沉默寡言、态度严肃、出师必胜、勇猛如狮的人,一拟好计划,拿定主意,就用他惊人的才子,沉着去做,绝不三心二意地再去与人商议。在南非之战中,他出发时的目的地,除了他的参谋长之外,事先谁也不知道。他只命令预备一列火车、一队卫士及一批士兵。此外一点声色也不动,更不拍电报通知各站。他究竟要去什么地方,连他的部下也不知道。开战后,有一天早上6点钟,他忽然神出鬼没地在卡波城的一家旅馆里出现,他翻开旅客名簿,发现几个该夜被派值班的军官名字,就一言不发地走进那些违法军官的房里,交给他们一张纸条,上面写着:“今日上午lO时,专车赴前线;下午4时,乘船返伦敦。”他不听他们如何解释、如何辩白、如何求饶,他只用这样一张纸条,给他的军官一个严重的警告。
齐勤诺将军意志坚定,态度镇静,他只知道在紧急的时候,人人都负有重大的使命。因此,处事待人总是十分严格端正,不偏不苟。他指挥属下,丝毫不偏袒,做任何事情,非达到成功不肯罢手。从这里就可以看见他伟大的魅力和广阔的抱负。
齐勤诺将军既不需要人家的颂扬,也不接受任何人献殷勤。他从不自夸自大,他认为做人处事,应该绝对摒弃名利之念。他做任何事总像是十分有把握似的,碰到任何事,都能镇静而有计划地去做,无不马到成功。
这位身经百战出师必胜的名将,待人诚恳亲切,很有自信力,做事肯专心、有主意,也很有判断力,为人十分机警灵敏,遇有机会来时,绝不轻易放过。他真是——个希望成功的人最好的模范!
成就事业心得
一个成才成事的人,一定有当机立断,抓住时机的能力。他们只要自己把事情审查清楚,计划周密,就不再怀疑,立刻勇敢果断地去做。因此,任何事情只要一到他们的手里,往往能够随心所欲,马到成功。
意志坚定,敢作敢为
凡是一个年轻人,都应有血气拿出一点胆量,对于任何艰险危难的事情,都得拿出坚强的自信心来,勇往直前地去做。自信心是人生的无价之宝,必须信得过自己,人家才会放心托付。可是那些害羞而怯懦的青年,偏偏没有自信力、判断力;他们永远拿不定主意,处理任何事都得听凭人言,不敢自作主张,断然去做。
一个意志坚定,敢作敢为的人,永远信任自己。他遇到任何天大难事,都沉着应付,不惊慌失措。他们不但信得过自己,就是别人也没有不信任他们的。他们保持勇往直前的性格,永远不需要求救于人。
举凡古今世界的成大事者,无不有着极大的勇气,敢冒大险,敢与一切艰难困苦斗争,坚强的自信力使他们有胆量去做领袖、去做开路先锋。
在这种生存竞争激烈的时代,三心二意、没有勇气、没有决断力的人,到处都将受到排斥。
希望成才干大事的年轻人,不但要意志坚定,并应随时抓住机会,鼓起勇气去做。一个不能相信自己,任意放过机会的人,不会有出头的一天。
如果一个年轻人生性怯懦,没有一点自信和果敢,遇事迟疑不决,裹足不前,毫无判断力,毫无冒险心,那他的一生就将毫无生气,毫无成功的希望。
爱默森先生说:“上天赋给任何人的能力,都可以使他成就功业,决无偏差。”
但是处于这人力资源集中的时代,不知有多少才能卓越的人才,在一般的公司行业里,逐渐失去了他们做大事、成大功的能力。实际上,任何人都应该有一个灿烂的前途,尽一份极重要的职责,绝不应埋没自己的个性。他必须自谋发展之路,必须从教育、职业、环境的种种羁绊中奋力挣脱出来,凭着自己天赋的特性,发展光明的前途!
有些人常常遇难而退,专门跟在别人后面,人家走到哪里,他也走到哪里。其实,上天赋予人的才能是不分上下的,别人能做大事,你也能,人家能建立大功,你同样也能。
如果上天赋予你一种卓越的能力,而你自己却不知去开发,硬要学别人的样子,挤进别人的模子里,那对你不但毫无益处,说不定还有极大的危险。
即使你生来只有做鞋匠的天赋,你也应努力去做一个世界首屈一指的制鞋大王,不要再去胡思乱想,你应该发展自己的能力、智力、创造力,使它们集中于最能与自己相合的一点,千万不要去做别人的尾巴。
一个能够成功做大事的人,做起任何工作,都抱着无限希望和自信心,非干出一个优异的结果来不可。他的目光完全放在“成功”两个字上,绝不随声附和。只要他决定了,就不再畏首畏尾。一切计划、一切做法,无不由他自己来决定;一切困苦、一切艰难,无不由他自己来承担;一切阻碍、一切障碍,无不由他自己来排除。他不自怨自艾、不向人诉苦,任何责任义务,也都不推辞,永远勇敢承担,像这样的人,焉有不成功之理。
人生目的本来只是“成功”两字,你不能永远还在犹豫迟疑、畏缩不前的气氛中生活下去!
唯有甘心做奴仆的人才处处依附别人,随声附和。一个能成大事的人绝不这样。他全身充满活力。一个有着伟大魅力的人,要事业成功往往易如反掌。他的眼睛,他的气魄,他的胸怀,无不满藏威力,雄视一切。
我们要做自己的主人,要做一个创造时势的英雄,绝不能忍受任何环境的束缚,要鼓起勇气,与危害我们成功与愉快的一切穷困、颓废、怯懦决一死战!
一些人有这样的想法:任何人都逃不出命运的魔掌。因此他们不再振作,专等命运来作弄。这真是一个可怕的念头,它对人的一切天才、智能、人格都将贻害无穷。
一个做事有计划、肯负责、有满腔热血、准备不惜任何代价去实现既是目标的人,普天之下,处处都有他的发展之地,无.无物不可供他驱使。
鼓起勇气来,拿出力量来。你说:“我要完成它!”这样去做任何事,一定会取得成功。
你要提高自己的人格,发展自己的个性,最要紧的是立刻去做你所愿做的事情和决定改正自己的错误。如果你没有胆量,不能坚忍,没有魅力,不能决断,那么你非竭力磨炼修养不可。你应该确信天赋是一种机能。必有完全改正这些错误的力量,而且深信这是必要的。如果你真能做到这一点,你的错误也就会在无形中消失,你会发现自己经过这样一番改变之后,已经浑身是力,无事不可成功了。
如果你能够学得美国历代伟人,如林肯、华盛顿等人的果决勇敢,你的前途一定希望无穷。一个勇往直前的领袖人才随处都将受人欢迎,在他的字典上绝找不出一个“怕”字,他对于任何事情只知埋头去干,永不退缩。
一个人到了紧急关头,便退缩不前,意志消沉,一定会闯下大祸,失败无疑。相反的,如果你的意志永远坚定,信念始终不发生动摇,结果一定成功。因为意志偶一动摇,无异替敌人造成一个征服你的机会。
如果你是怯懦无能、优柔寡断的人,你的自信力一定也将跟着受损,同时你的根基如果发生动摇,就再无成功的希望了。快些振作吧,快些拿出勇气和决断力来吧!
成就事业心得
即使你生来只有做鞋匠的天赋,你也应努力去做一个世界首屈一指的制鞋大王,不要再去胡思乱想,你应该发展自己的能力、智力、创造力,使它们集中于最与自己相合的一点,千万不要去做别人的尾巴。
不要被懦弱传染
·魔懦怯弱是一种毁灭能力的病
庸懦是一个人最不易医治的病症。毫无意志,暮气沉沉,做事畏首畏尾,连坐立也不能伸直自己的背脊。他们当然不去注意仪表,无论什么衣服,穿在这些人的身上,不是歪斜,就是肮脏不堪。他们对于事业无所用心,无论什么事情,一到他们手里,总是做得一塌糊涂,不可收拾。
总而言之,这种人所说所做的,没有不现出颓废潦倒的样子的,此等庸懦的毛病,除非大彻大悟,痛下决心,振作精神,否则难以克服。庸懦的人,有时也想一显身手,将一件工作做出些成绩来。但是觉悟不高,意志不坚,不免虎头蛇尾,含糊了事。非等到山穷水尽备受挫折,深悟非振作精神不足以生存时,他才会尽其心力,谋求最后的挣扎,至此也才能洗心革面,一改从前庸懦怯弱的品性行为。
而且庸懦的毛病,是会传染的。你看,有许多家庭,许多学校,许多企业单位里,都会被这种毛病所传染,荒废颓唐的情景尽人眼帘。男女青年们,希望你们小心翼翼,不要和那些生活散漫,意志颓唐的朋友交往,免得被这庸懦的病症所传染。否则,你虽想觉悟,决心克服,但是你的生活却像花儿被风雨摧残过,毫无生机可言。
·无活力和才干的人很难成事
还有踌躇不决,毫无决心的一种病症,也是极易传染的。与踌躇不决毫无决心的人相处,非有坚定的意志不可,否则就会被这种毛病所感染。犯这种毛病的人,一切的事,都在中途停顿。做领袖的,使得下级无所适从。做下级的,则处处等候着上司的命令。
这一类人的举动,以潮湿爆竹喻之,是再适当不过了。爆竹潮了,当然不会响;他们迟疑不决,事业怎会成功呢?犯这种病的人,起初还有解决的可能,不过所费的时间比常人多些罢了。但久而久之,决断力完全消失,什么事情都是悬而不决,什么事情,都是因循苟且,发表出来的意见,全是消极的,一点也没有积极的精神。
思想消极,做事怎能有力量呢!从前有一个少年看见一棵碍路的树,想要把它砍掉,但他却一直不动手,树依旧在日夜生长,等到他须发都变白了,才决心去找斧头来砍伐。试想,以一个白发苍苍的老翁要砍一棵根深蒂固的大树,如何能够成功呢?还有一位美术家对人家说他要画一幅女人像,可是他左思右想,什么颜色、什么姿态、这样不好、那样不妥、始终没有画起来。
但他的脑海里却时刻想着这件事,把别的事都抛弃了。等到他奄奄一息,将死的时候,他觉得悲伤极了,自己的理想不能实现,没能画成一个女人像,供人们欣赏,博得荣誉,十分遗憾。像砍树的少年和画像的美术家一样,把一件事永远留在一种未定的状态里,是永远没有力量去冲破任何一方面的阻挠的。须知大好的事业被踌躇不决的态度断送掉,是可怜也是可惜的。
所以我们做事,如果一开始就懒洋洋的一点精神都没有,结果没有不失败的。世界上的大事,必须是具有活力和能力才能得到成功的。
·言行一致全力以赴
无论什么事,我们不参与则已,如果是参与了,一定要全神贯注,以全部力量去做。即使是极细小的事,也是如此。而且还须言行相符,不可一曝十寒,要有始有终地做到成功为止。否则,将养成懒惰颓废的习惯,以致妨害自己一生事业的成功。
许多事业失败的人,都感叹自己运气太差。这种诿之天命的想法,真是荒谬至极。命运好的注定要成功,何必要努力呢?反之,命运坏的,终不能成功,那么何必去做呢?
实际上,失败的原因是因为不能聚精会神,做事的时候死气沉沉,一点也没有精神,遇着困难又不能设法克服,这自然要失败了。须知,工作的成功完全属于热忱而又精明的人,你的不成功,如何可以怨天尤人,应该责备自己才对呀。
·靠自己冲破难关
“物竞天择适者生存。”有许多年轻人毫无目的地过着日子,这自然要被有决心、有实力的人所淘汰。年轻人,切勿甘心堕落,应该力争上游,充分发挥你的才能,自我革新,自我开拓。虽遇困难仍应毫不畏缩,毫不苟且,努力冲破难关。唯有自己帮助自己的人,才能有成功的希望,才能在人群中出人头地。
成就事业心得
庸懦、懒惰、毫无决心是一种生活和事业的病症。犯这种病的人,毫无斗志,更谈不上什么决断和才干,做任何事都是迟疑不决,消极颓废,最后的结果总是失败。
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