第一节概述

    中国的电视剧萌生于20世纪50年代。1958年，北京电视台（中央电视台前身）摄制的直播电视剧《一口菜饼子》播出，标志我国萌芽形态的电视剧诞生。从此，电视剧这种新的艺术样式走上一条曲折发展的道路。同时期，《红樱枪》、《小八路》等萌芽形态的革命历史题材电视剧，《老列兵站岗》、《雷锋》等萌芽形态的现实军营生活题材电视剧陆续出现。这些剧都是单本剧或短剧。1966年“文化大革命”爆发前，全国共以直播方式播出电视剧180余部，形成中国电视剧的萌生期。这个时期的电视剧基本上服务于各种宣传教育。限于技术条件和摄制经验，这个时期电视剧制作简陋粗糙，作为新的艺术形态，远未完备，但电视剧的表现内容努力与时代环境合拍，成为一种传统和被传承的美学精神。

    1981年2月，9集电视连续剧《敌营十八年》播映。这是我国拍摄的第一部电视连续剧，也是中国军旅电视剧的起步之作。到世纪之交，年轻的军旅电视剧艺术刚刚走过20年发展历程。军旅题材文艺作品历来以战争生活表现为显要标志，战争，也是军旅电视剧创作的一个基本主题，其题材领域包括古代战争、近代战争、现代战争、革命历史战争、和平时期的局部战争等。它们以正面的战场表现为主或以战争为背景反映社会、折射人生。军旅电视剧的又一个基本主题，是和平时期军队建设主题，这是一个基于我军宗旨的有广泛涵盖的主题，主要表现了军事训练、各种勤务、医疗、科研、文化生活等等相交叉相渗透的军（警）营本体生活题材方面。它们融会着军队现代化建设过程中军人的追求和军队建设的风采，有南疆局部战争的反映，有对各条战线军人牺牲奉献的深情赞歌，有新时期军营各种新现象的快速映现，有军营青春风景的亮丽状绘，有后勤战线的多彩篇章，有执行各种特殊任务官兵的生动写照，有时代强军新课题多层面、多侧面的有力抒写，等等。这两个基本主题不同程度地贯穿于军旅电视剧80年代和90年代两个发展阶段，呈现着不同的题材特色，传播着极具时代性的黄钟大吕般的雄浑交响。

    80年代初期，战争题材电视剧创作刚刚起步，与时代紧密结合，就出现了表现和平年代局部战争的3集电视剧《高山下的花环》（1983）。这部改编自同名小说的作品代表着新兴战争电视剧的较高水准。80年代初中期正是军旅电视剧从起步到初步发展的阶段，电视剧生产渐成气候。到80年代中后期军旅电视剧进入探索发展阶段。相对一个长时期里以政治需要为唯一准则的题材“传统”，新兴战争电视剧的题材选择就有着特别重要的意义。随着一些禁区的破除，题材选择开始走向多样。表现新中国成立初期湘西剿匪斗争的《乌龙山剿匪记》（1987），表现南疆保卫战的《凯旋在于夜》（1986）、《汉家女》（1988），以及国共两党共同抗战的《忻口战役》（1989）等等电视剧陆续出现。1987年起，全军举行首次电视剧汇映和评奖，此后全军各大单位陆续成立电视剧艺术中心，从体制上保证了军旅电视剧创作的持续发展。

    艺术地表现我军军史战史是战争题材电视剧的主要内容之一。进入90年代，以《潮起潮落》、《雪震》等一批有分量的长篇电视剧的出现为标志，军旅电视剧呈异军突起之势，陆续出现了一批代表性作品。战争题材电视剧创作始终基于这样的事实：过去、现在和将来，我们的民族、国家、个人都站在一个又一个历史的连接点上，负有继往开来的使命。从而决定着艺术书写历史的着眼点不是考古，而是有益温故知新，激发历史主动性。对此，战争题材电视剧创作经历了一个逐步自觉的过程：从记录和忆述历史、赋予艺术中的历史以教科书的使命，到以多种题材选择满足愈益增长的观赏性需求，直到以现代人的眼光开掘历史，在加强综合观赏性中增强对历史的意蕴性追求，成为最突出的价值取向，让历史为现实服务的宗旨越来越明确。而历史的距离使艺术在反映历史中不断有新的发现。战争电视剧的表现内容越来越丰富，注意发现那些能够超越历史而具有恒久价值的方面，注意表现中国革命战争的复杂性、多义性以获得现实启示性，赢得历史主动精神成为意蕴性追求的主流。在这方面，超越已往作品的显著标志就是走历史的人格化和个性化表现的道路，让更多走进“历史”的观众被那生动的历史人物塑造、丰富的人物个性魅力和饱满的精神底蕴所征服。

    80年代，军旅电视剧的和平时期军队建设主题得到初步开掘，并特别注重于表彰英模和赞颂奉献牺牲精神，主要推出了一批反映军营英模先进事迹为主的短篇电视剧，它们反映着军人角色所履行的职责是站岗放哨，是执行各种特殊任务，是在军校学习和军事训练生活中把自己从德智体技各方面锻造成一个随时能听从战争召唤的军官和士兵。在这里，基层干部的家庭问题、集体与个性的矛盾、艰苦枯燥环境的煎熬等等都是军人平凡生活的常见内容，而他们从戎习武、守土戍边的本领，有许多并不与他们将来的角色转换发生联系。平凡常常与荣誉相遇，荣誉则常常带着悲壮色彩与奉献和牺牲相连。如《远离发射场的地方》通过表现远离发射场的线路维护哨兵的生活，歌颂80年代青年战士的情操，《紧急起飞》讲述人民空军一个模范机组的模范事迹，《风雪大突击》讲述解放军某部汽车团抢运过火林木的故事。这些作品都贯穿着沿袭长久的革命英雄主义和乐观昂扬的精神主旋律。

    90年代以来，军旅电视剧的和平时期建军主题在与变化着的时代联系中得到更广泛的表现，在这个传统视点中融入了更多价值探寻内涵，揭示军人的价值不仅在战场，成为军旅电视剧创作的一个基本方面而被荧屏广泛关注。如反映军体队员训练比赛生活的《神圣的军旗》，反映守卫水库武警官兵生活的《情感的守望》，反映为特区站岗执勤官兵生活的《鼓浪屿的兵》，反映导弹部队、测绘官兵和家属生活的《姊妹坡》、《坐标》，反映军校学员生活的《红十字方队》，以及表现50年代初青藏公路筑路大军和90年代汽车兵继承前辈精神的《天路》，表现边防检查站官兵生活的《雪太阳》，表现武警特警队训练值勤生活的《女子特警队》等等，均从各自独特的视点，展现了军人的技能素质、战术素质和精神素质，不同程度触及着和平时期特别是改革开放环境中军人的价值所在、价值追求和价值坚守。最具代表性的长篇连续剧《和平年代》达到了一个高潮。这部剧立足和平年代的一个新阶段——改革开放以来的社会大背景，将两代军人对军队的热爱、对军队建设和军人职责的忠诚做了高度情感化的表现，表明在不打仗的和平年代，军人仍然要时刻锻造保卫和平忠诚职责的精神气质，并从寨子雄等军人命运历程中生动表达着“和平是对军人最大的奖赏”的创作主旨。

    军旅电视剧走过的20年不是一般的时间段，其间，整个社会发生了巨大变化。90年代中后期，国际环境进一步变化，科技强军的大课题提上日程。《驱逐舰舰长》、《笑傲苍穹》、《西线兵车行》、《光荣之旅》、《虎踞钟山》等等电视剧从不同侧面反映着军队面临的严峻现实。新世纪开篇大戏《突出重围》的出现是电视剧反映这种现实的一个新收获。这部电视剧讲述的主要内容是在一场军事演习中，一个使用了高科技手段的“蓝军”乙种师演习中竟屡次击败一个代表目前中国军队主体力量的“红军”甲种师，“红军”最终打了一个翻身仗。在这个过程中，老、中、青三代军人逐渐认识到“科技兴军、质量建军”的紧迫性，共同思考着我军未来发展趋势。全剧鲜明提出中国军队在20世纪末的军事、政治、经济格局中面临的严峻挑战，显示着强烈的忧患意识，也因而成为军旅电视剧在90年代达到的高峰，并催动着一个新的开始。

    20年来，我国军旅电视剧事业走过了从无到有的创建道路，经历着逐步走向自由和成熟的艺术审美历程，取得明显成果。无论是刻画战争风云，还是描绘和平岁月，更注重历史的认识价值，注重在历史描述中注入当代意识；更自觉追踪和再现军人形象变迁中不变的本质光彩；更注重军营与社会多样性的情感联系，更注重深入军人的心灵；创作题材领域不断开阔，意蕴性追求走向自觉，样式风格更加多样；在电视剧语言的运用方面，在追求观赏性、艺术性和思想性统一方面不断努力，美学品格诸方面有了愈加新颖、坚实的铸造。

    第二节80年代：军旅电视剧起步和发展

    军旅电视剧创作的勃兴和繁荣是人民军队建设事业的需要，是时代潮流和变化着的社会文化环境推动的结果。如果没有80年代初思想解放的宽容环境，一些军旅电视剧对生活的深入开掘和对社会矛盾的批评锋芒，是不可想像的。军旅电视剧的创作，从蹒跚起步到有所发展的80年代，一开始就是在战争与和平两个基本主题方面从题材选择到意蕴开掘并驾齐驱。虽然作品质量参差不齐，但从各方面积累了许多经验。

    一、战争历史的风云：《敌营十八年》、《乌龙山剿匪记》等

    1.蹒跚起步“敌营”中

    “文化大革命”结束后，我国电影艺术有一个开始复苏的阶段，其时我国的军旅电视剧与整个电视剧艺术却都还处在初生阶段。1980年，美国电视连续剧《加里森敢死队》在中央电视台播映。同年，中央电视台开始拍摄9集电视连续剧《敌营十八年》。这部电视剧讲述的是第二次国内战争时期我军侦察员江波潜入敌人内部，在敌巢虎穴中艰苦战斗18年的故事，主题是“歌颂共产党人威武不屈、富贵不淫、贫贱不移的高风亮节”。不料，该剧在1981年初播映后，在引起轰动的同时也受到许多严厉的批评。有的当年地下工作者指出，按照江波的做法，在敌营18天就会暴露。诚然，这部剧粗糙之处不少，有一些明显的漏洞，质量不高，但在中国电视剧艺术发展历史上，这却是一次“吃螃蟹”的尝试，是一个新生的事物。创作者又是在非常困难的生产条件下，在十分缺乏经验的创作环境里，为让观众看到一种新的电视剧艺术样式尽着努力，揭开了我国电视连续剧创作的大幕，成为了我国军旅电视连续剧的开山之作。这部电视剧在当时能引动亿万观众竞相观看，反映着观众对电视剧这种通俗艺术的强烈呼唤，也反映着观众企盼军旅题材剧的热切心情。1985年，反映抗战时期日伪统治下的哈尔滨地下斗争生活的12集连续剧《夜幕下的哈尔滨》播映。《夜幕下的哈尔滨》剧表现的是中共东北满洲省委配合抗日游击战争在哈尔滨展开的地下抗日斗争，属于战争题材电视剧范畴。剧中游击战争是背景性的，主体是哈尔滨地下党组织的活动，从一个侧面反映着伟大的抗日战争。全剧着意塑造了有鲜明性格的各种人物形象，有较强的情节吸引力，又显现着纯文学和正剧的特征。应当特别强调的一个重要意义是，《夜幕下的哈尔滨》剧的热播再次证明电视剧通俗性品格注重情节的创作方式受到了观众的青睐。这部剧的不足之处，是一些人物和情节在一定程度上偏离了剧情的中心。

    2.追寻历史前行的脚步

    在军旅电视剧起步和初步发展的80年代，战争历史电视剧是一个重要的题材领域。通过这个领域追寻历史前行的脚步是一个创作自觉，其基本含义包括：既从重要人物和重要事件等方面表现中国共产党领导的革命斗争途程，也从重要人物和重要事件等方面表现旧民主革命的历史和伟大民主革命家的革命业绩。前者如《刘少奇在东北》（1985）、《上党战役》（1985）、《中原突围》（1986）、《朱德》（1986）等，如为纪念朱德元帅诞辰100周年拍摄的6集连续剧《朱德》，全剧从“投笔从戎”、“军旅生涯”、“重九起义”、“居安思危”、“辞官拒禄”、“万里求索”6个主题方面表现朱德对真理的求索历程。作为人物传记电视剧，《朱德》注意从朱德生平洞悉他忧国忧民的情感世界，并以此形成叙事基调，阐发一代伟人的精神内核，引起观众共鸣。朱德为寻求救国救民道路历尽坎坷而意志如钢则是全剧的人物动作线。后者如同期拍摄的12集电视连续剧《黄兴》（1986），着力表现了黄兴这位辛亥革命领袖人物崇高的品格和他为推翻清廷统治屡挫屡起的奋斗精神。全剧也是以每集内容为一个主题情节，分为（“磨剑东海”、“试刃湘江”、“毁家纾国”、“孙黄同盟”、“碧血黄花”、“豹隐南山”、“首义拜将”、“汉口鏖兵”、“鄂江血潮”、“高风亮节”、“砥柱中流”、“共和之光”）12个情节部分，围绕三大情节高潮展开。作为人物传记电视剧，《黄兴》以主人公黄兴的情绪跳动点形成线型结构，交叉着一系列历史事件，是又一部充盈着阳刚气和悲壮感的浓缩了的艺术的辛亥革命史。

    追寻历史前行的脚步还包括，表现中国共产党与中国国民党在民族危急关头携手合作抵御外侮的历史回顾。较早将国共两党在民族解放战争中联合作战面貌给予呈现的电视剧是《忻口战役》（1989）。忻口战役是抗日战争初期中国军队在晋北抗击日本侵略军的一次大规模战役。战役从1937年10月13日开始，历时20余天。这次战役是由第二战区（司令长官阎锡山，副司令长官朱德、卫立煌、黄绍竑）指挥实施的太原会战的中心战役。参加作战的部队有阎锡山的晋绥军、国民党的中央军和中国共产党领导的国民革命军第八路军（简称八路军，又称第十八集团军）等。该战役创歼敌逾万的纪录，是国共两党团结合作、在军事上相互配合的一次成功范例。剧中通过对中央军、晋绥军、川军、陕军在忻口正面抗击日寇，八路军在侧后积极配合作战——首战平型关、雁门关伏击战、夜袭日军阳明堡机场，晋绥军恒山失利、原平激战等一系列战事表现，从史实的再现中讴歌中华儿女同仇敌忾、团结御侮的民族精神。这部电视剧是继电影《血战台儿庄》（1986）之后，再次正面表现了国民党军队爱国将士抗战功绩的影视作品。从军旅电视剧题材选择角度看，也是较早的思想解放的产物，反映着创作者站在新的时代高度回顾历史的应有态度。

    追寻历史前行的脚步的又一层含义，是对历史带有审视意味的初步回眸。在这种回眸中，历史开始被打破习见的面貌，如解放战争题材电视剧《半岛黎明》（1988），通过刻画敌我双方将士的性格和多种个性特点揭示出历史进程本身的复杂性，在壮烈昂奋的基调中，构筑悲壮的艺术意境。展现在观众面前的就不再是若干代表人物的传统样式的“表演”，还表达着任何个人、任何落后的因素终究不能改变历史大趋势的深刻意蕴。当我们从屏幕上目睹了先辈们艰苦卓绝的斗争历史，最后与辽南支队的战友们一起听到毛泽东在天安门城楼上发出那震撼世界的声音时，充溢心头的是那种历尽沧桑的大事业成功感。8集连续剧《湖南和平起义》（1989）表现的是解放战争时期的重大历史事件之一。程潜、陈明仁等国民党爱国将领在历史转折关头以民族大义为重，顺应历史潮流，率部起义，加速了解放战争的进程。电视剧对这个历史进程的再现，特别是对程潜、陈明仁以及顽固派将领白崇禧等主要人物的性格刻画和心理表现，给后人以思考的空间。

    3.人性与情感的战场显影

    长期以来，作为主流文艺形态之一的文学作品对于人性的揭示，通常采取与阶级性相联系的表现视角，着重于对纯洁的革命情感的肯定，着重于革命情谊的赞颂，着重于解除阶级压迫也就使人性得到了解放的社会内涵。年轻的军旅电视剧在起步时期也曾发出人性的闪光，如《高山下的花环》中副连长靳开来在战地执行任务时还想念着妻子和孩子，他还对连长梁三喜说：你不应当牺牲，因为你是独生子。这种战地人性表现在过去是少见的。其后《汉家女》（1988）的人性表现更加强烈。70年代后期，一个名叫“汉家女”的农村女子，找到征兵干部的住处，表示她不想再在农村吃黑馒头，她甚至用“性”的方式来威胁征兵的副连长，强烈要求入伍。汉家女人伍后当上一名卫生员，她踏实勤快的工作态度受到好评，被提升为护士长。但她帮助一名超生干部的家属阻挡上级的调查，受到警告处分。自卫反击战开始了，她在战地救护站努力工作，尽心照顾伤员，安慰负伤的战士们，给他们唱歌，从战士身上，她感悟到自己的差距。她的事迹被反映上去，报社来采访她，她却说这山里柴禾多，真想给乡亲们背两垛。临战前她在帐篷洗澡时，被参加了突击队的二班长偷看了几眼，她打了他。二班长在道歉信中说……临死，还没能见过女人的身体是啥样子的。后来，她给他送上一个热吻。汉家女最后牺牲在抢救伤员的路上，没有留下一句豪言壮语。

    《汉家女》是最早涉及人性的生理心理层面的军旅电视剧。对剧中的人性表现，评论界有争议。肯定的意见认为，汉家女爽直的性格和坦荡无私的人性美寓英雄于平凡普通之中，展示了汉家女“合乎人性的成长”、实现了从人性的“真”向人性的“善和美”的转化。作为对一个禁区的初涉，这种表现尽管还不够“深刻”也不全面，但对于特定艺术情境中人物性格表现又是吻合的。批评意见认为，《汉家女》中几乎所有重要的情节链条都以“性意识”贯穿，这并不符合部队实际，在审美情感导向上也有错误。

    表现解放初期湘西地区剿匪斗争的18集连续剧《乌龙山剿匪记》（1987），是一部有相当新鲜感的显现着电视剧通俗性品格的战争电视剧，它有几个明显特点：一是注重情节观赏性。在传奇式情节剧框架里，剿匪斗争过程表现得一波三折；二是注意奇观景象的摄取。剧中湘西山区险峻环境的表现很有吸引力；三是将视点瞄向战争中的人，着力塑造各色人物性格和表现人物情感。与以往同类题材影视片有较大不同的是，这部剧不再满足于塑造叱吒风云充满神奇色彩的英雄形象，我军剿匪小分队官兵是作为个性不同的群体形象出现的。编导不仅展现了他们赤胆忠心教民于水火的共性思想品格，更注意开掘人物的性格侧面。队长刘玉堂质朴宽厚、爱憎分明，有勇有谋。剿匪初期，限于经验，他一败再败，在战斗中增长了才干；排长何山英勇善战但有好吹牛的毛病，在残酷的斗争中成长起来；石头等几个战士也都个性鲜明，使人产生十分真切的感觉。反面角色也有独特的性格特征，如惯匪田大榜的狡诈和工于心计，钻山豹的凶残和末路心态，猴二的癞相和愚顽不化，独眼龙的贪滑和趋炎附势等等，都被揭示得淋漓尽致。

    《乌龙山剿匪记》最突出的特色是做到了情节性和情感表现的统一，努力营造浓重的情感氛围和表现正反两方面人物的情感世界。一方面，以壮烈、崇高的悲剧美构成全剧情感基调，以富有意味的情感方式抒发对先烈的崇敬、惜别之情，这在以前着力突出英雄业绩的战争影视片中尚未有过。小分队的战士一个个倒下，屏幕一再响起动情的歌声：“也有老母亲，也有心上人，也有生死情，也有离别恨，进山就爱山常青，行路最恨路不平，洒尽热血含笑去，高山流水猎人魂。”令人闻听有荡气回肠之感。剧终不是习见的欢庆胜利场面，而是何山的情感流动形成的幻象，牺牲了的战士小东、刘喜、石头、队长刘玉堂、秀姑说笑着向他走来，并一再从他身边走过，他们牺牲的情景也再次浮现出来，表达着深深的缅怀意味。另一方面，大胆触及了反面人物的情感世界。钻山豹这个人物形象给人印象尤深。循踪查迹，这是一个特定社会环境中酿造出的劣种，一个酷爱土匪生活杀人不眨眼的恶魔。同时，他又有着作为一个具体人的内心世界。他有一颗豺狼心，但也不乏一种变态的“爱”。这种“爱”既表现为野蛮的对人妻的占有欲，又充满着山野土腥味儿的自私情欲。当他不能继续霸占福贵妻时，便宁可杀死她，而对颇有姿色的女特务四丫头，也决不放过肉欲的苟合。他有十足的自负，也有末路土匪的十分颓丧，眼看无路可走，他允许匪众自愿离去，自己则一步步走向崩溃。相比以往那种对敌人形象简单的“兽”性加点儿人情味的表现，这无疑更为立体、可信。

    二、在和平的阳光下：《远离发射场的地方》、《紧急起飞》等

    中国共产党领导了20多年革命战争，建立了新中国。到80年代初，已历30多年总体和平环境。30多年间，军队没有生活在真空里，他们和祖国一道品尝了甜酸苦辣，人民军队全心全意为人民服务的宗旨和保家卫国的根本使命从未改变。背负着庄严的使命感，通过塑造各种军人形象特别是英模形象赞颂奉献精神，是80年代军旅电视剧的一个基本主题——和平时期建军主题的突出创作特征，并主要以短篇电视剧的形式表现出来。在这些作品里，虽然尚未有明显的艺术超越之作，但可以看做是80年代一种时代风貌的集体映像，我们略做扫描式概览。

    颂扬老干部的高风亮节。《道是无情却有情》（1983）的叙事线索是司令员陈岩将军突发心脏病住院后，战友、亲人、部下抱着不同的目的探望他。电视剧就在老将军如何面对这些“关心”的过程中表现出他热爱人民、热爱战士、严于律己的言行和情感。他将战争年代为革命做出贡献的老奶奶接到家里居住，视如亲人；他对连队战士爱如亲子，但对儿子、儿媳提出的个人要求，一概不答应。在这种种行为中塑造了一位老军人、老干部看似“无情”实为“有情”的可亲可敬形象。值得注意的是，陈岩将军的屏幕形象是在粉碎“四人帮”后大力恢复党的优良传统的背景下，被作为一种理想的老干部形象和时代精神的象征塑造的，有着较强的现实意义。

    颂扬战士的美好情怀。这是那个时期最常见的一个军营生活主题，围绕这个主题产生了一批精短作品。如《远离发射场的地方》（1987），讲述的是在远离卫星发射场的偏远山区，有3名担负维护发射场通信线路的战士，他们在这周围没有人烟的地方忠于职守，踏踏实实工作。他们一个重要的精神享受就是能在电话里与卫星发射场通信站的女兵说上几句话。这部短剧在歌颂80年代青年战士的理想境界时着意融人一个别致的情感角度，他们朴素的心灵世界给人以美好的感动。

    颂扬英模事迹。也是那时最常见的一个富有时代性的军营生活主题，并且常以原型为依据进行创作。如《紧急起飞》（1983）就取材于人民空军一个模范机组——刘晓英英雄机组在执行紧急抢险任务中，团结一致、舍生忘死完成任务的模范事迹。虽然以真人真事为基础，但编导做了概括和虚构。这部剧采用“生活——抢险——生活”的生活层面与“平凡——英雄——平凡”的内涵层面相融合的艺术构思，运用各种艺术手段，例如用长镜头表现紧急起飞前飞行员的日常生活，铺展生活气息；用短镜头表现紧急起飞和飞机碰撞灯标钢架，渲染气氛，将机组成员临危不惧的精神面貌比较自然地展现出来。再如《白兰》以中央军委命名的某部先进卫生科为原型，以外科医生白兰的事业和爱情为主线，讴歌医院20多年为战士服务、为前线服务、为群众服务的事迹，展现平凡中见伟大的英模风貌。又如《风雪大突击》讲述大兴安岭森林大火被扑灭后，解放军某汽车团抢运过火林木的故事，颂扬的是军人在和平建设时期做出贡献的一个重要方面。围绕这个主题的还有从女飞行员、飞行表演大队、守礁战士、导弹官兵、军队舞蹈艺术家等各种角度的创作，它们贯穿着高昂的爱国主义主旋律，张扬着当代解放军官兵赤诚奉献的精神风采。

    80年代后期，这个主题的表现得到一定程度的深化，例如电视剧《重返沂蒙山》（1988）讲述的是部队领导干部郭海松因为老区人来“要账”受到触动，主动到沂蒙山挂职当武装部长，帮助和带领山东老区人民改变山区贫困面貌的故事。这部摄制于80年代后期的电视剧，虽然仍在颂扬老干部，颂扬老区人民的淳朴、善良和对革命的奉献，但已不止于此。剧中通过对沂蒙山落后现状的各种表现，对人的素质亟须提高的时代课题做了思考和表达，显现着剧中人和创作者的忧患意识，是向社会发出的一声饱含情感而又沉重的呐喊。

    总体上看，这个时期军旅电视剧的宣教性仍然十分突出，甚至有重于艺术性的倾向，同时，叙事性大于影像层面，电视剧视听语言的运用还未引起足够的重视。

    三、穿越局部战争的硝烟：《高山下的花环》、《凯旋在子夜》等

    在荧屏上表现1979年爆发的南疆自卫反击战争，是80年代初期刚刚崛起的军旅电视剧创作态势时代性的一个鲜明显现，有两部代表性作品。一部是产生振聋发聩之效的《高山下的花环》（1983）。它通过南疆自卫反击战这场总体和平环境下的局部战争爆发前后发生的故事，将70年代末80年代初中国社会和军队、军人和军属、工农干部和干部子弟、不正之风和凛然正气、经济的贫穷和精神的富有、勇敢与懦弱、耻辱与光荣等等复杂的关系和尖锐的矛盾交叉呈现出来。尤以对中国军人“位卑未敢忘忧国”的民族文化心理的真诚赞颂和对社会不正之风的抨击撼人心魄，以浓重的时代气息引起广泛共鸣，有如下几个特点：

    颂扬了崇高的爱国主义精神。1979年的南疆自卫反击战是在十年动乱结束不久，国家和人民仍然承受着各种时代重负之际爆发的。为了保卫祖国领土，参战解放军指战员英勇作战，军长也把儿子送上战场，牺牲在战场。连长粱三喜牺牲后他的母亲梁大娘和妻子韩玉秀啃着干粮，走160多里山路来到部队，用烈士抚恤金和卖猪的钱为三喜还账，为战士们洗衣服，然后默默返回家乡沂蒙山。他们朴实的行为极富典型性地表达了蕴藏在人民心中的爱国主义情感。

    冲击了传统的英雄观念。这部剧引起观众对英雄观念的思考。连长梁三喜为掩护战友牺牲，无疑是英雄，但上级派来的政治干事搜集他的豪言壮语时，只找到他留下的620元欠账单，似乎缺少思想境界的高度；干部子弟赵蒙山原是想当逃兵，在雷军长的当众责骂下他羞愧难当，决心要“为将军后代争回起码的尊严”，眼看一个个战友牺牲在面前，他终于抱起炸药包冲上去，炸毁了敌人洞穴，算是知耻而后勇的英雄；副连长靳开来的形象则有独树一帜的味道。他被认为是个有名的“牢骚”大王，总给上面“挑刺”，得不到提升，战前才被提升为副连长。在确定突击队带队干部时，他爽快地说：“既然送了个死在前面的官，我就要在这位置上死出个样来！”他在为部队搞“战斗力”——砍甘蔗时踩上了敌人的地雷牺牲了，因为他违反了战场纪律连三等功也不能立，而在观众心中他已成为英雄。塑造这样一个有牢骚的英雄形象理应是创作观念上的一个突破，但也正是在这一点上，还有明显不足。靳开来的牢骚，其实很难看成是什么缺点，因为它恰恰是“这一个”靳开来特有的正义感和志趣的表露，是对于谬误的痛快淋漓的嘲讽，正如面对“走后门”现象，他愤愤地对连长说的：“只要共产党坐天下，谁敢在部队上前线的时候把儿子调回去，我不自费上北京告状，就算我不是靳开来！”显然，他的“牢骚”没有掺杂个人的私心杂念，处处是对不正之风的率直抨击。所以后来赵蒙生喊出了：都像他那样说真话，我们国家的事情就好办了！靳开来是一门多么可爱、可贵的大炮啊！也因此，靳开来的那些“牢骚”更多表现出来的是那个时代的一种社会群体意识——对不正之风不满思想情绪的共性反映。诚然，有这样“牢骚”的外壳，已属难能可贵，观众心理仍然可以从中获得替代性满足。

    塑造了新一代军人形象。这部剧的一个亮点是雷军长牺牲了的儿子“北京”（雷凯华）。他给父亲的信中写道：新中国成立初期，你们正是中年，如果那时研究军事科学，将是另一番风采！这是“北京”的认识，也是作者对生活的认识和具有时代前瞻性的一声呼唤。这个有着超前思想的战士的牺牲是因为连续使用了两发“批林批孔”年代生产的臭弹错过战机，被敌人的子弹击中。他是一个最早出现在军旅电视剧中有新意的悲剧性军人形象。

    作为文学改编作品，《高山下的花环》删除了小说中赵蒙生发现梁三喜的母亲是哺育过自己的养母的偶然性情节，使作品减少人为的痕迹，更具生活和艺术的可信性。总之，这部电视剧不仅成为观察70年代末80年代初中国社会的一个窗口，而且在一个长时期内仍能以其强烈的时代性和饱满内蕴，对某些具有恒久性价值观念的肯定和张扬不断发力。

    另一部代表性作品是11集连续剧《凯旋在子夜》（1986）。全剧从关注十年蹉跎岁月走过来的知识青年命运的角度，将一代人的情感经历与保卫祖国领土的使命感相联系，塑造了血肉丰满的年轻一代军人形象。主人公童川和江曼曾有一段曲折的经历，他们在“文化大革命”期间插队生活时相爱，童川参军后在新兵连集训时，因枪走火误伤他人被判刑两年。江曼回城后日想夜盼，等到的却是一封绝情信。在邻居的热心介绍和母亲的一再催促下，江曼与军官林大林结识，林大林爱上了美丽的江曼，但是江曼难忘旧情又不忍言明。婚礼喜庆之际，童川被提前释放回京，他临行前写给江曼的信被林大林看到，林大林顿感受到极大侮辱，愤然离去。对越自卫还击作战开始后，童川被补充到昆明部队，分在连长林大林的连队当战士。在铁血战场生死关头，两个男子汉摒弃宿怨，与敌作战。林大林为掩护童川战死。江曼毅然从北京大医院参军，来到前方，担任野战救护所护士长。童川、江曼战地重逢。阵地上一首“月亮之歌”更让那段铭心刻骨的记忆长存心间。童川率部坚守四号高地时，双眼被敌军炮火炸瞎。江曼日夜守护，发誓再不分离。仗打完了。子夜，沉寂的都市中，行进着威武的凯旋大军，江曼扶着童川肃立路旁致敬。童川对身旁的战友深情地说：“不要去影响后方人民，不要让后方人民在睡梦中也想起战争。”全剧在此完成了一代军人情感的升华，不仅令一代人心潮难平，也令后人嗟嘘感叹。综观全剧，《凯旋在子夜》在更广阔的历史背景中塑造不同于战争年代过来的新一代军人形象，抒发了新中国一代同龄人历尽磨难矢志爱国的高尚情怀，有艺术首创性。在电视剧语言运用方面也有新的追求。当然对《凯旋在子夜》也有不同意见。诸如，没有真实地塑造出热爱祖国、有理想、有追求的80年代青年形象，主要人物童川、江曼心理猥琐，上前线是为了“在炮火中寻求解脱”；林大林也被歪曲了性格；剧中没有写出前方与后方军民心心相印的动人情景等。

    80年代中期，理想主义仍然是社会主流精神之一。显然，《凯旋在子夜》与《高山下的花环》一样，都是以和平大背景中的局部战争——南疆保卫战为中心，采取将个人命运、祖国安危交织起来的艺术构思，都追求一种艺术理想的极致性，其创作效应的产生有时代背景的原因，也是社会心理使然，并且作为一种创作态势被延续下来，还在很大程度上成为正在萌发的商业意识的对立面。

    第三节90年代：进入兴盛时期

    进入90年代，时代语境进一步变化。商业经济蓬勃发展，“弘扬主旋律，提倡多样化”成为艺术创作的共识，影视技术水平大幅度提高，军旅电视剧呈异军突起之势。其中有人民军队的史诗抒写，有对战争表现领域的不断拓宽，有注重各种人物形象塑造的多彩篇章，有深情的诗蕴之作，有悲怆的民族战歌等等，逐渐形成壮观的战争电视剧创作局面，和平时期军队现代化建设的主题也得到更广泛更深刻地表现。

    一、人民军队历程的史诗抒写：《潮起潮落》、《壮志凌云》等

    尽管80年代已经摄制了不少革命战争题材电视剧，但尚未出现对人民军队史诗性表现的重量级作品。人民军队发展历程的史诗抒写在90年代开始出现并逐渐形成多样化面貌，其开山之作是20集长篇连续剧《潮起潮落》（1993）。这部剧反映了人民海军从初建阶段到90年代初走向现代化的历史进程。有意味的是，这种历史进程的“反映”是采用从家庭命运“透视”历史的方式完成的。全剧的叙事主线是一对渔家儿女鲁明宽、简小荷近半个世纪的生死恋情和三个海军家庭、两代海军军人的生活经历。人物命运的曲折使这部剧有较强的观赏性，同时在家庭叙事中逐渐隐现着人民海军组建、新中国成立后的几次海战、毛主席视察海军、核潜艇研制、赴越南扫雷、发射导弹实验等海军历史上的重大事件，隐显着人民海军45年的发展历程。这种创作思路和范式在此前尚未出现，在军旅电视剧创作中有开创意义。沧桑感作为一种美学风貌也在这部剧中显露出来。如果说，在艺术创作中展现历史的“沧桑”，首先是令观众产生对历史的感慨，那么，这部剧还能够让观众从对人民海军精神品格的感慨中获得激励和鼓舞。固然，这种采用以家庭变迁史透视军队（海军）历史的史诗方式，还未人佳境，但却实现了对一个新的艺术样式的有效探索，也显现着创作者对电视剧艺术通俗品格更趋自觉的把握。《潮起潮落》因此以其长篇样式和新的叙事特色成为军旅电视剧进入兴盛时期的一个标志。

    1999年，为纪念海军建立50周年，海军电视艺术中心、中央电视台影视部摄制了12集连续剧《波涛汹涌》。这部剧以一支潜艇部队20年的发展为纵线，通过70年代一起海难事故的调查和对一位已故海军舰长的重新评价，以及“郑和水道”的再次开辟，揭示了一个重要的时代主题——不能忽视国家的海洋意识。“郑和水道”的再次开辟是由江白等新一代海军潜艇指挥官来完成的，从中反映着改革开放以来人民海军的新的发展。

    90年代后期，出现了人民军队史诗抒写的又一部代表性作品20集连续剧《壮志凌云》（1999）。与《潮起潮落》不同，《壮志凌云》是正面展开对人民空军发展历程的抒写，有相当程度的文献性和揭秘性。观众可以为它长篇铺叙式地演进中国人民空军从创建以来不断成长壮大的历史所激动，也可以为它饱含的三代空军将士火热的创业激情和奋斗不息的壮怀人生所感叹，但从创作观念角度看，这部剧最宝贵的观赏价值点是自觉的历史传承意识。它对人民空军三代飞行员身上体现出来的传统革命气概与科技强军观念的撞击、遇合的表现显现着丰厚的时代底蕴，催动观众为创作者簇新而有深度的创作观念深长思之。

    剧中浓墨重彩表现的年轻一代空军飞行员的成长和进步使观众兴味盎然。烈士的后代李亮是一个突出代表。这个有大学双学历的90年代的飞行员和他的父辈相比，他更多个性而并不自私，他不乏英雄气，却不想成为父亲那样的英雄。他还更多一点洒脱、豪气和傲气。他笃信：只要我起飞，空中就没有王牌！这个我，其实既是一个个性的我，也代表着空军许许多多情系蓝天的李亮们共性的我。尤为宝贵的是，在民航黄金航线的厚禄诱惑面前，李亮毫不犹豫将高薪、车子、房子远远甩到空军飞行事业之后，显示了健康思想乳汁滋养的年轻一代的坚定和成熟。

    纵观全剧，贯穿于三代飞行员奋斗历程而使他们不断有所觉悟有所进取的，是他们逐渐明确的现代战争意识，而将此意蕴串联起来的是全剧贯穿性人物——驾机起义教官姚建业。他忠诚祖国的空军建设，有很强的敬业精神和责任感，他更懂得掌握先进技术对建设强大空军的重要，为此在西北航校几十年如一日做着育人工作。海湾战争爆发后，李亮阔论现代战争中高技术军种的优势，和集中空中力量制胜的观念，刺痛了在座的军区空军司令员贺怀德，赢得了副参谋长姚建业的掌声。那一刻，历史进程的必然因素在一个历史途进中凸显了，在老一代和年轻一代飞行员的观念认同中遇合了。这使会心的观众看来十分亲切。它所包含的历史的又是现代的意蕴性，也是《壮志凌云》作为一部厚重的空军史而富有启示性的部分。

    二、大时代的壮阔画卷：《中国神火》、《和平年代》等

    从历史的揭秘中挥洒时代的豪情和气概，是这个时期一个重要的创作取向。10集连续剧《中国神火》（1991）第一次以编年的方式纪实性地展现了中国“两弹”研制成功的壮阔历程。剧情从1955年1月中央决策向核能世界进军开始，到1964年10月16日罗布泊爆出惊天巨响终篇，生动塑造了为新中国国防事业献身的军人和知识分子的艺术形象，并以主要人物58人和逾3万群众演员构成了一组中国现代创业者的群像。在这部气势恢弘又不乏精雕细刻的艺术画卷里，可以看到新中国的领导者们在动荡的国际风云面前决策“两弹”上天的远见卓识；可以看到抱着赤子之心的一代知识分子，从大洋彼岸、从祖国各地汇聚戈壁大漠，不懈努力，勤勉创业；可以看到解放军官兵们在大漠深处的艰苦拼搏，百折不挠，同心同德创造了人间奇迹。《中国神火》在对历史揭秘中描绘的“两弹”创业历程和倾力刻画的“两弹”创业者崇高的爱国情怀，是具有恒久贯通性的中华民族精神和伟大气魄的一个集中表现。

    从历史回眸中更深邃地审视历史的意蕴，是90年代中后期军旅电视剧创作的一种自觉，也是重大革命历史题材电视剧创作的一个走向。在这个题材领域里，经过10余年创作经验积累，以新中国成立50周年为契机，水到渠成地推出了长篇连续剧《中国命运的决战》（1999）。全剧表现1945年8月15日，中国人民浴血抗战打败日本帝国主义后，又面临两种命运、两种前途的大决战。作为一部有着大人物、大事件、大场面和大内涵的革命历史题材电视剧，《中国命运的决战》首次将中国革命置于世界政治格局中来表现；将中国命运的选择置于三国四方高层首脑人物之间的国际政治舞台上展开，气势恢弘，引人入胜。这部剧是重大革命历史题材影视艺术的一个重大收获，也是重大革命历史题材影视作品长期积累的创作经验的结晶。它有高度的历史真实性，但它全景式展现的中国革命历史上这辉煌的一页，已不再是单面地颂扬领袖气魄、展现革命形势变化和英雄战绩，还着力于揭示依循历史规律的意义，表现国共双方的较量不仅仅着眼武装斗争层面，还努力表现意味深长的文化较量和人心较量。如此，《中国命运的决战》就既是一部精湛的艺术品，也是形象化的党史教科书，留给后人的不仅有鲜活的人物性格，更有历史的启示和感悟。

    将军队建设的面貌融入改革开放的时代格局给予艺术展现是军旅电视剧的一个丰硕收获。33集连续剧《和平年代》（1997）因此成为90年代最有分量的军旅长篇电视剧之一。这部剧的创作者置身于90年代中叶的时代大潮，以80年代以来国家经济建设为大背景，以一支特种部队的成长壮大为情节框架，反映了改革开放近20年来军队建设的精神面貌。在这部充满大时代情感的作品里，作者将对生活和理想的痴情饱蘸笔端，铿锵写来，始终将军人的命运与社会历史进程相胶合，将军人的情感与社会变迁相交融，逼近观众心曲，不追求“一个贯穿全剧的完整故事，有的只是人物生活命运的变化和心灵情感的流动。”全剧从1979年以来一大批从战场走进和平年代的军人经历社会转型、改革大潮、百万大裁军的冲击和磨炼中，凝聚浓深的军人情感，揭示当代军人的心路历程，展现他们在剧烈社会转型中心灵的动荡和平衡，作出各种情感选择时的坚定、困惑和全部喜怒哀乐思，从各种人物丰富细腻的情感世界中揭示，奉献也是人生的永恒主题。全剧以高亢的基调，通过各种军人形象特别是秦子雄这样带有极端色彩的军人形象塑造，包括秦子雄与闻璐的爱情关系和婚姻失衡的真切表现，将当代军人对军人职业痴迷的爱、对理想近乎固执的追求以及对物欲的鄙视作了一种近乎极致的表达，将我军军人以苦为乐、以苦为荣、甘愿牺牲的情怀抒发得荡气回肠，为我军军魂一个恒久不变的本质方面——无私奉献立起一根引人注目的标杆。这部剧还以开放的思维和开阔的心怀对和平年代军人的多样性选择给予积极评价。军长闻浩夫、大队政委闻勇、教员慕容青、教导员章大军、文工团干部慕容秋等人都有着积极的人生定位，即使转业到地方工作，军人的情思不变，军人的气质、精神和品性不变，并且继续催动着他们进取的脚步，因而使得军人群体形象塑造既是对军人传统形象的价值肯定，更包含着在新的历史条件下对军人群体形象的价值开掘、价值融合和价值张扬。从这个意义上可以说，《和平年代》是对社会生活的深度介入、本质渗透。它昭示着，时代的变迁不会遗弃那些坚持理想的烛照并为之献身的各种英雄模范，《和平年代》也就在实际上回答了和平年代是否还需要英雄和英雄的价值内涵是什么的历史询问。我们曾经有过宽泛的战争年代英雄观，今天也需要宽泛的和平年代英雄观。为战争而生存和准备的人是英雄，为保卫和平而生存的人也是英雄。“和平是对军人最大奖赏”的主旨亦使这种传统的军营奉献主题剧有了某种划时代的参照意义。

    三、走向战争表现的广阔领域：《北洋水师》、《西藏风云》等

    90年代以来，越来越多的创作者逐渐认识到在荧屏上再现战争不应止于复述战史，也不仅仅是为了比较哪一场仗打得更精彩，甚至不再将颂扬革命战绩作为第一位创作取向。战争电视剧创作者观察战争的新的历史态度引领观众穿越战火硝烟，显现战争的复杂面貌，汲取历史的经验教训，从古代、近代到现代战争都以大批量作品做了集团性表现。

    从古近代战争作品方面看，产生了一批佳作。中央电视台摄制的84集连续剧《三国演义》（1994），将《三国演义》这部中国最负盛名的古典历史战争小说搬上了荧屏，堪称一大文化盛事。电视剧以罗贯中的小说为基本线索，做了更精炼的加工。作为历史战争剧，《三国演义》对一些历史人物的把握并未完全依循原作的正统观念，例如，曹操不再被作为单面的大奸形象，而是被投之以历史主义的审视目光，视之为对推动历史前进有贡献的奸、雄并存的人。曹操扫除封建割据局面，统一了北方，一展其雄才大略。虽然他常常很自负，但不乏礼贤谅才的胸怀及顽强的斗志。他的“奸”，包括其很重的猜疑心，诡诈和狠毒，则是其性格个性的显现。演员鲍国安的表演将曹操身上的多面性生动融合起来，在荧屏上塑造了形神兼备的一代枭雄形象。作为大型战争剧，《三国演义》堪称是一曲激烈、壮观、雄浑的古代战歌。编导通过“官渡之战”“赤壁之战”“夷陵之战”等等大战役和各种中小型战役的表现，将古代战争与环境、战争与人的表现密切结台，比较充分地展现了古代冷兵器时代的战争智慧。战争表现与政治斗争表现相得益彰、战争与谋略的紧密结合成为全剧的突出特色。还塑造出一批古代军事家、政治家、谋略家的形象，如诸葛亮、关羽、张飞、周瑜、司马懿等许多人物形象都颇有光彩，许多小人物也塑造得栩栩如生。《三国演义》还有许多方面的成就和启示，如，作为古代战争剧，创作者在营造战争场面上下了功夫，尽管有的战争场面的表现尚不尽如人意，但总体上颇具气势感；诸葛亮“七擒孟获”的攻心术，诸葛亮鞠躬尽瘁的古代忠臣人格仍然有烛照现实的意义。

    冯小宁编导的16集近代战争连续剧《北洋水师》（1991），堪称一部出色之作。它不同于60年代拍摄的同题材电影《甲午风云》。全剧以更宽阔的视野将近代中国第一支海军——北洋水师从建立到覆灭过程给予了相当完整而沉重的描述。这种沉重感是从对中国社会自身弊端的揭示中、从中国与日本的多层面对比中产生的，例如日本天皇带头捐款购买军舰，清朝统治者慈禧太后却用发展海军的款项修建皇家园林等等。这些对比让黄海大战后北洋水师军官那些“假如我们的炮弹足够”等等“假如”的悲愤慨叹格外发人深思。全剧每集结尾以字幕方式让剧情从历史回到现实，进一步激发着观众的思考。两部同题材长篇电视剧《鸦片战争演义》（1997）和《林则徐》（1997）则以比较准确的历史描述超越50年代和90年代同题材影片，努力将中国近代历史的沉重一页及其复杂面貌呈现出来。可贵的是，在《鸦片战争演义》、《林则徐》和《北洋水师》等电视剧中，人物做到了在更大程度上是历史的人物，不回避其局限性，历史尽可能做到是历史的历史，不回避清晰的战争态势表现，从而具有较高的认识价值和审美价值。

    从现代战争作品方面来看，表现我军历史功绩始终是革命战争电视剧的主要内容。90年代以来，战争电视剧与军旅电影创作交相辉映，几近反映了中国共产党领导的全部革命战争历史，形成较为壮观的战争电视剧创作局面。表现红军时期、抗日战争时期、解放战争时期以及描绘解放西藏历史进程等题材内容都陆续有了代表性作品。这些电视剧不仅有着激烈的战斗场面，大力颂扬我军战绩，有些剧还跨越了战争的一般叙事性阶段，有了比较丰富的意蕴性收获：有历史面貌的刻意展现，历史经验的艺术总结，如《特殊连队》、《遵义会议》、《长征》等；有民族团结抵御外悔英雄气概的展现和民族团结精神底蕴的灌注，如《忻口战役》、《西藏风云》（1999）等；有革命英雄主义的赞颂和呼唤，又努力融人当代人的思考，在重现革命征程的悲壮和曲折中，弘扬百折不挠艰苦拼搏精神，如《长征岁月》、《七战七捷》、《济南战役》、《喋血四平》、《四保临江》、《飞兵襄阳》、《黄土岭：1939》、《大渡桥横铁索寒》《朱德上井冈》、《少奇同志》、《血战万源》、《豫东之战》、《英雄孟良崮》等等，它们以总体上不断进步的态势呈现了革命战争电视剧的整体面貌；有敌我战场血肉搏战的场景，我军人物形象塑造和敌人形象塑造也有了一定新意，在一些作品中还出现了对敌军将领多样的性格表现、心灵刻画和人性揭示。纪念我军建军70周年和孟良崮战役胜利50周年为契机拍摄的《英雄孟良崮》（1997）在6集的中篇长度里，编导以平行手法叙事，战役进展层次分明，一面是装备优势的敌人的疯狂，一面是我军将领沉着冷静的应战，敌我双方态势得以清晰表现。更有妇女们跳入水中用身体为解放军增援部队顶起人桥的场面十分感人，凸显人民群众对我军的倾力支援。敌军名将张灵甫形象刻画在较大程度上突破了脸谱化。他的出场是穿着“共军”军装晋见蒋介石，借此讲述双方在装备等方面的优劣得失。从战役进程中观众既可看到蒋军其他指挥官的离心离德，又可看到张灵甫对领袖的“忠勇”、自信以及他对家人的情感。比较来看，敌人内部矛盾的揭示也更深刻一些了。粟裕将军的杰出将才，则是在接受中央正确指导和发挥主动性中显现出来的，陈毅、粟裕“百万军中取上将首级”的气魄在复杂多变的战争进程中获得令人信服的展现。看这样一部剧，就比过去让人单纯看一场胜券在握的战争戏有兴味得多。

    进入90年代，包括歌曲艺术等在内的“红色经典”改编现象渐成气候。90年代中期以来，电视剧“红色经典”改编现象开始发生。“文化大革命”前17年曾产生较大影响的一批“红色经典”军旅小说也被改编为电视连续剧，如《敌后武工队》等，60年代曾被改编为影片的《野火春风斗古城》则再次被改编为电视连续剧。“红色经典”改编电视连续剧的出现，给军旅题材电视剧增添了新的话题。

    谱写民族解放的篇章。中国是多民族国家，在推翻阶级压迫的斗争中常常交织着民族斗争。在屏幕上表现阶级斗争的同时谱写民族解放的篇章，是90年代军旅电视剧创作一个有成绩的方面。1994年，饶有新意的12集电视连续剧《雪震》，有两个突出的美学特色。其一，认真践行艺术反映生活真实的美学原则。首先体现在全剧突出了斗争的艰巨性、复杂性。作为剿匪题材剧，《雪震》在选材上与同类作品有明显不同。这部剧的背景内容是我军50年代初在川西北地区剿匪的“黑水之战”。这个战役对稳定当时西南西北局势起了重大作用，特别是对如何处理好少数民族地区一系列复杂问题摸索、积累了很好的经验，为此毛泽东、周恩来高度评价此战役是军政双胜。作为电视剧，《雪震》的重点就没有放在军事斗争上，也不靠制造一些外在的刺激元素吸引观众。而是从生活真实出发，在我军剿匪部队、国民党残匪、藏民和藏民之间铺展情节线，将复杂的阶级、民族、国共之间的矛盾集中在黑水这个点上交织展开。将剿灭国民党顽匪的军事斗争与政治斗争、阶级矛盾与民族矛盾相交错，在反映生活的复杂性中表现我党、政府和军队一心为人民谋利益的宽广胸怀，表现军地干部的政策水平。剧中有十分感人并耐人寻味的情节，如人民政府驻黑水联络组受到被敌人挑动不明真相的藏民围攻，生死关头，以罗吉政委为首的工作人员牢记“每个民族的进步和解放最终都要依靠他们自己”，坚守岗位，最终全部牺牲。同时，这部剧从多侧面揭示了历史前进的艰巨性，如《雪震》的一条主线是争取黑水地区藏民大头人贡布的觉悟。在错综复杂的环境中，贡布几次反复，后来终于彻悟，与人民政府贴了心。剧中表现的这个艰苦工作过程，颇富启示意义。这些都源于作者对生活的思考和对生活开掘的深度。《雪震》的第二个美学特色在于对综合观赏价值观的践行。编导有意识地采用了“双层结构”：既保持《乌龙山剿匪记》那样的传奇性，讲述一个引人入胜的故事，塑造几个有个性的人物，还着意提供耐人寻味的内涵、发人深思的哲理和难以忘怀的文化氛围，体现着保持综合观赏价值构成不可剥离状态的必要性。《雪震》庶几做到了：作为军事片，剧中有激烈的战斗场面；作为一部政治含量很高的民族历史题材作品，剧中又有精彩的政治较量和尖锐的思想交锋，两者又都融入跌宕起伏引人入胜的故事情节，耐人咀嚼。剧中还充溢着独特的自然人文景观，调节着故事节奏，给观众带来美的享受。藏族地区的壮美风光和古朴风俗，神秘的宗教文化（藏传佛教）——风中飘动的猎猎经幡，朝夕陪伴着祝祷声低哑厚重的号音随风飘散，群马奔腾人声呼啸传达出来的藏胞们勇猛顽强的气势，以及那富有寓意的光影画面，都极富观赏性；音乐处理独具匠心，12首民歌贯穿于每集故事中。加之来自黑水地区藏族民歌手天然去雕饰的歌声，保持了原始感和质朴的魅力。每集片尾动听的藏族音乐，烘托着浓郁的藏族地域文化氛围，令人神往。可喜的是，所有这些做到了比较自然地相互渗融和勾联，使人在饶有兴味的观赏和陶醉中，还乐于品味其中丰富的含意。

    90年代末，第一部全景式再现西藏和平解放、平息叛乱和民主改革历史画卷的大型纪实性电视连续剧《西藏风云》（1998）播映。这部具有宏大叙事特征的重大历史剧有两个层面。一个层面是历史真相的解密，对西藏问题的来龙去脉有清晰表现。在这个表现过程中塑造了众多历史人物，有毛泽东、周恩来等老一辈中共领导人，有阿沛.阿旺晋美、班禅等西藏上层爱国人士，有达赖等宗教领袖；另一个层面是始终贯穿着民族团结、祖国统一的思想，表现藏汉人民在共同建设新西藏的过程中结下的深厚友谊。在这个层面更多是张国华、谭冠三等解放军高级将领、普通的解放军官兵、西藏同胞的历史活动，在复杂的人物关系中反映出人民解放军在为解放西藏、建设西藏进程中做出的巨大贡献。全剧同样在展现西藏的自然风光和雪域高原的神奇景观中寄予和抒发着浓厚的爱国情怀，表达着曾长期生活和工作在西藏的翟俊杰等创作者对那片美丽土地和人民的挚爱情结。

    四、军营生活“新观察”：《雪太阳》、《兵谣》等

    当经济建设成为中心，商品意识日益深入人心之际，剧烈的社会转型对军营带来的冲击是极具震荡性的，每个军人也就处在一个必须做出明确的价值选择和人生价值定位的时代。许多军旅电视剧在军队与新的时代生活的联系中，揭示军人的价值选择和军人的情感世界，展现军营独特价值观念的魅力；表现军营生活与现实各种生活观念、精神格局的相遇、矛盾、撞击和较量；着力塑造焕发本质光彩的当代军人形象，宣扬保持和发扬我军光荣传统中所显现的为社会安定所需要、为社会发展所需要、为人类进步所需要的奉献精神的同时，显示着我军将士在经受市场经济考验中出现的许多新情况、新矛盾，因而发生着艺术对生活的种种新观察。

    长期以来，最具代表性、最能整体性反映和平年代我军使命感之一的题材是军人戍边生活。90年代，军旅电视剧与军旅文学一样，生存的大环境发生了很大变化。当生活越来越多地在荧屏上被渲染为商场拼搏、富丽堂皇、酒绿灯红、软语俏言和侠光剑影时，还有一批军旅电视剧创作者想到我们的官兵每天都在与生活和工作的严酷环境搏战，惦记着这些官兵的喜、怒、哀、乐、思，为创作他们的艺术形象不倦拼搏。《雪太阳》、《昆仑女神》……一个个剧名听来不乏诗意而剧中所表现的都是相当严酷的环境，或者是位于生命禁区海拔高度5380米的世界第一哨卡，或者是苍凉贫瘠成百上千里无人烟的所在，或者是一年有6个多月可以把人冻得灵魂出窍的严寒气候，或者是无边的空旷和冷寂……我们的官兵就在这种恶劣的条件下值勤、进行夜间野外潜伏训练！并且，日复一日，年复一年。是什么力量使他们忍受着超常的严酷条件昼夜与界碑相伴、在枯燥和艰苦的值勤中默默度过青春年华而无悔无怨？《雪太阳》等剧给予了生动的答案，为这些忠诚使命、有强烈职业责任感的军人赢得了珍贵的荣誉和人们的理解、尊重。最终使人们懂得：军人高尚充实的精神境界所体现的更富时代气息的阳刚气概，反映着和平年代军人的价值在于，他们的存在不可或缺！

    饶有兴味的是有些电视剧还让我们看到了今天军营“五湖四海”的内容也有了许多变化，例如富裕兵入伍现象就给军队建设带来颇具时代色彩的新问题。8集连续剧《有这么一群兵》（1998）以一群富裕地区的一些腰缠万贯的青年跨进军营的开场，实现着对新生活现象的敏锐捕捉和大胆触及，进而构成强烈意味的时代反差。这个与我军任何时期兵员都不同的“款兵”群体的生活方式与价值观念，一开始就同部队传统是对立的。他们带着在市场经济环境中形成的对人生和社会的最初认识来到军营。他们有的大吃斗富；有的晚上熄灯号响了要去吃宵夜；有的用钱交换周末外出的机会；连队开展“学雷锋”活动，有的竟花钱买头毛驴为连队改善生活……而入党提干、考军校、转志愿兵等已不再是困扰他们的人生目标。从宏观方面看，富裕兵现象从一个侧面反映了中国改革开放的成果，有必然性，而怎样正确对待金钱和军人的价值，怎样看待等价交换与奉献牺牲精神，却成为生活的也是艺术的新课题。编导以带有喜剧性的表现方式对待这看来十分严峻的带兵新课题，避免了对新的生活现象的绝对化理解和简单化表现。两年后，军营炉火锻造出又一批意志坚强的合格军人。当这些士兵提着入伍时带来的密码箱将要离开军营时，陈旅长问叶政委那密码箱里装的是什么，叶政委笑答两个字：“收获！”表明剧中人最终明白金钱的价值不能代替一切，人生有比金钱更宝贵的东西。其创作典型意义还在于鲜明地表现了时代的实质性冲突不可避免，军营虽然是封闭式管理，却必须采取开放式教育，从而达到让生活走进军营，让理想之花盛开军营，让理想的馨香飘出军营的艺术审美效果。

    《兵谣》（1999）的出现有着突破意义。这部连续剧着力塑造了一个超越长期以来农民军人“英雄化”取向的“新”的农民军人形象，以一个传统的军营成长主题的新时代演绎实现了对现实和历史的双重深度开掘。全剧表现的是90年代农民的儿子古义宝入伍后的成长经历。古义宝是为了跳出农门、脱离贫穷落后的生活而离开父母和未婚妻来到部队的。他为自己的前途“设计”各种好人好事，以引起领导重视，果然成了先进典型，从饲养员、司务长、副指导员到提升为指导员，还赢得了女民办教师尚晶的好感。一次他因责任过失受到处分，被调到农场当场长。到农场后，面对破败的营房、荒芜的土地、消沉的战士，他痛定思痛，逐渐对人生有了感悟，决心以实际行动做一个合格的部队干部。在他的带领下，农场发生很大变化，他又成为后勤工作的典型。对生活有了新认识的他没有接受妻子给他重新选择爱情的机会，而是把妻子和孩子接到了身边。创作者贴近生活，深入生活，使电视剧直面生活，富有浓郁的现实气息。入伍动机多样化是一个很现实的问题，古义宝并非个例。像古义宝这样煞费苦心为个人谋出路和前途，到能够真诚面对现实和人生，不断修正动机、自我调整，终于获得精神超越，无疑能够引发许多观众对自身的思索。《兵谣》因此给予观众很多回味的同时，又有很强的精神导引力量，也有很强的激活思维作用。同时，揭示“古义宝”们的心理变迁又是尚未结束的历史课题。

    《兵谣》的出现吸引了部队官兵，同样吸引了地方各种观众。有评论认为，它表现了“社会主义新人应该有的几个特点：（1）不回避人物起点的质朴与卑微；（2）不回避人物思想上的坎坷和起伏；（3）不回避复杂的社会矛盾；（4）指出一个人经历了种种曲折后必然走向完美的人生方向。可以说，这个形象对于如何塑造社会主义新人形象提供了许多有益的启示”。

    五、军旅青春风景线：《红十字方队》、《女子特警队》等

    军营是以青年人为主体的阳光世界。军旅青春电视剧最初是以向全社会表达奉献牺牲精神的面貌出现的，如《军校毕业生》（1995）是军旅电视剧，也是一部当代社会生活主题剧。它力图探讨的是90年代商品经济大潮中军人的价值取向，也是人应该具有什么样的人生价值观这样一个已被淡忘甚至遭到歪曲的人生课题的社会呼唤。它开篇就以强烈的视觉反差，画面画出大大的问号：90年代的大学毕业生还要不要服从祖国的需要到艰苦地方去工作？主人公军校女学员雪蒙作出了响亮的肯定回答。作为一名外语专业高材生，雪蒙又是怎样站在了时代的前头，纵观全剧，编导没有对雪蒙的行为给以简单的结论，而是站立于军校这个军营育人中心，又是青年人实现理想的殿堂，从价值内化角度，采用铺叙的方式，以主人公的个性内涵为着力点，从内因和外因两个方向以及两者的交叉点上寻求答案，引领我们追踪她那朝气蓬勃、十分热爱生活、坚实有力的人生脚步，呈现她作为一个成功者的人格素质，引发观众去体味她渐渐走向成熟的心灵历程。雪蒙的形象也对加强青年精神素质建设做出了有力的呼吁。

    第一部全景式反映军医大学学员生活的长篇电视剧《红十字方队》（1997）产生了较大影响。这部剧靠什么抓住了观众？首先是扑面而来的青春气息。这部电视剧是校园青春剧，又是军校青春生活剧，其新鲜感不言而喻。除了青春生活风貌和人物的清新感，触动观众的还有剧中蕴涵着的鲜明时代感——对人生价值定位的探求。全剧以一群年轻军校大学生的成长历程为经线，以同样年轻的学员队队长赵志伟、教导员罗芸、医学博士林克凡的感情纠葛为纬线，将社会与军队两个生活层面同构，让观众看到年轻的当代军人同样遇到许多时代课题的考验，诸如如何面对理想和各种生活的挑战、如何面对金钱的诱惑，是无条件服务部队还是将个体需求放在部队需要前面等等。最终，江南在短暂的生命中升华着生命的意义；骆青藏奔赴西藏，志在边疆；肖虹实现了对自我中心的超越；丁惠敏走出了爷爷的光环，到大西北寻找人生的坐标；司琪对奶奶的关爱和在困境中锻造着自强奋斗精神，等等，都给观众留下了深刻印象。正如剧名“红十字方队”所提示的，“红十字”工作和“红十字”精神，地方和军队都有，“方队”却是军人列队和军队风貌的显著标志。剧中既展现了新一代青年军人在与时代的联系中获得的社会化成果，观众更可以从他们的成长中看到军营熔炉冶炼的力量，得以从中感悟军营环境对情感陶冶和精神品格形成的强化作用。

    年轻的武警部队担负更多的特殊使命。《女子特警队》（1999）将这种使命感通过一些年轻女孩子如何成长为担负特殊使命的女子特警的青春步履别有意味地表现出来。在90年代的时代环境中，一批背景不同的女青年来到女子特警队参加训练。她们中有娇生惯养的大款的女儿，有在警营长大的总队副政委的女儿，有朴素倔强的山村姑娘，也有来自父母离异的家庭的女孩。她们共同经历了艰难而又难忘的成长过程，提高了精神素质和技能素质，完成了解救人质、押解罪犯等等特殊任务。执行特殊任务常常就是踏上另一种随时准备牺牲的战场，在执行任务中，总队副政委的女儿杨继军献出了年轻的生命。这部剧有自觉的观赏追求，找到多个艺术融合点，如采用纪实性与情节性相结合的方式，以职业演员与非职业演员一起表演女特警生活，将崇高的精神取向与青春的壮美相互结合，将坚韧精神、格斗功夫与女特警的飒爽英姿融为一体，在富有新奇感的观赏画面中融入牺牲和奉献的主题，有较强的可接受性和审美共享价值。

    六、光荣的军队后勤战线：《光荣之旅》、《天路》等

    在商业经济日益发展的90年代，军营与社会各利益群体的关系疏淡了，人们不再特别关注军人的命运，而军人的价值观念却没有改变。以中央军委命名表彰的“喀喇昆仑模范医疗站”先进事迹为原型的8集电视剧《昆仑女神》（1999），表现的是五位风华正茂、不同性格的医疗队女军人在昆仑山区与恶劣的自然环境斗争、工作和生活的一段不平凡的经历。她们中有的人初到医疗站，并不安心，有的抱有个人目的，但是，在激情敬业的医疗站站长费明的影响下，在纯洁的边防官兵的感染下，在为官兵服务的过程中，她们战胜缺氧、荒凉、自然环境险恶的困难，涤荡着灵魂，净化了心灵，完成了人格的升华，如女神般矗立在昆仑山上。在她们心中流淌着、传递着一个不知姓名的也是所有的守卫昆仑山的战士的心声：“只要我站在这里，中国这个大鸡的版图就不缺胳膊不断腿”。为了这个“不缺”“不断”，她们和他们一起自觉投身于“生命禁区”，坚守岗位。在这里，医疗战线这个最重要的后勤岗位之一以对军人个体的自觉服从和甘愿牺牲的艺术颂扬得到高度肯定，艺术实现着与生活的潜在对比，同时也强化了这种高格调生活自身的显在意义。

    与以往表现后勤战线的电视剧不同，18集连续剧《光荣之旅》（1999）首次比较全面地展现了我军后勤工作在现代化建军和现代战争以至现代高科技战争中的重要性，鲜明地提出现代战争就是“打后勤”的观念。这部剧主要价值在于，全剧以主人公贺援朝的经历为主线折射着军队后勤改革的必要性、迫切性和社会的各种问题。一次军事演习时，因油料保障不畅，炮兵团长贺援朝的部队未能按时到达指定地点，他向上级直言后勤保障工作存在的弊端。后来他被推荐进入高级指挥学院深造，再进入总后机关。由于他眼界开阔，思想超前，正直敢言，受到一些人的嫉妒，在群众评议时得票较少没当上副局长。在后勤分部代职期间，他大胆提出改革后勤供应体制的设想，冒着风险推进后勤应急分队建设。这部剧采用家国一体的叙事模式，并广泛感应着各种社会生活层面。贺援朝的父亲贺太平是志愿军后勤老战士，弟弟贺建军也在部队工作，但兄弟志向不同。贺援朝为部队建设尽心尽力，贺建军转业后犯了经济错误。贺援朝全心全意工作，对家庭却不能尽职尽责，加上两地分居，身为军医的妻子张洁和他离了婚，妹妹贺超英也下岗，家庭困难没有阻碍他继承父志，他最终担任了军区联勤部长，成为新一代后勤高级指挥员。就个体形象看，贺援朝形象塑造向现实昭示着军人应有的道德素质、业务素质和在时代大潮中应该保持什么样的精神状态，就军队后勤工作机制建设方面看，贺援朝的经历又有着许多不容忽视的现实启示性。

    青藏公路创业史曾经成为新中国人民发愤图强的一个榜样留在整整一代人的记忆里。50年代，国家决定修建青藏公路，不仅能打仗，还能执行各种特殊任务的人民解放军领受了这个艰巨使命。90年代，随着“青藏高原”那激扬高亢的歌声，再现那段英雄历史的电视剧《天路》（1998）进入观众视野，奉献了一支感人至深的英雄颂歌。从剧中可以看到，当年慕生忠将军接受任务后，率领筑路大军将士爬雪山、越戈壁、过激流、滚沼泽，到达荒凉的格尔木地区。在这里，洛黑子、茹静等男女官兵和许多民工住着简陋的板棚，使用简陋的工具，吃着营养不足的饭菜蔬，战胜了各种各样的困难，经受着感情的波折，付出巨大的牺牲，共同修筑成功这条“离太阳最近”的名副其实的“通天之路”。剧中多次出现的“天路”景象成为一代人艰苦奋斗精神的象征。从剧中我们还看到他们的后代——90年代的汽车兵、兵站人继承父辈的事业，发扬前辈特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐的精神，继续在青藏线上战斗，献出一腔青春热血。电视剧《天路》以艺术的方式追溯两代军人艰苦奋斗的历程，将壮美的昨天刻印在屏幕上，意义深远。同时，这又是一部西部风格电视剧。全剧追求凝重悲壮的历史氛围，诸如筑路初期，大军鏖战戈壁滩的壮丽图景，探路队官兵以身体滚越沼泽的场面，有较强的震撼力。

    军队后勤战线有许多英雄模范，军旅电视剧的一个根本使命便是在塑造各种各样的军人英模形象中追踪、开掘和再现我军军人本质精神的多样性表现，张扬其独特的价值追求。特别是进入90年代，我们已处在一个物欲与精神相对立、相依存、相较量的时代大潮之中，这是一个崇奉和探寻价值多元的时代，而军人价值体系中为时代发展所需要的恒久内涵——奉献牺牲精神不变。一些编导在创作中努力改变铺叙好人好事的面貌，追求更艺术地宣传英模和塑造英模人物形象，从艺术形象的感染力中强化思想的感召力。在许多人崇奉的上帝——金钱面前背负着沉重的十字架而失缺精神家园时，他们塑造的英模形象却拥有和享受着最宝贵的生命绿洲，并树立起时代不可或缺的精神风范。后勤战线题材电视剧《张培英》和《大漠丰碑》是值得关注的两部作品。

    《张培英》（1993）是反映总后优秀共产党员张培英模范事迹的写实性英模剧。60年代，张培英在某实验室工作时，因发生爆炸事件，她的脸部大面积受伤。她在平凡的岗位工作20多年后退休了。退休后，当她看到院里的孩子没地方玩时，就自己花钱买了许多书籍，为孩子们办书摊。但孩子们害怕她被烧伤后的相貌，有的孩子还骂她，张培英没有气馁，她把家里电视搬到活动室，热情欢迎孩子们，渐渐赢得了孩子们的喜爱。她越来越红火的“事业”为许多在岗的军人解除了后顾之忧。这部以真人真事为基础的电视剧朴实真诚的叙事，和演员陶玉玲朴素真诚的表演，产生了较强的感染力。

    《大漠丰碑》（1996）是根据中央军委授予“模范团长”称号的北京军区给水团团长李国安的事迹改编的电视剧。因为改了主人公名字，算是一部准写实性英模剧。然而，这部电视剧要告诉观众的绝不仅仅是一个打井队的故事。在商业经济大潮汹涌的时代环境里，拍摄这样一部电视剧，编导并不着意于抨击生活的某些负面，而是从社会历史进程层面，从人的生存价值观念选择等根本处着眼，以表现军营内部生活为主，揭示普通人身上的英雄本色。它也不是一般地赞颂英模的奉献牺牲精神，全剧四集划出四个大的板块：郭安率部队开进沙漠死亡之海，为边防战士打甜水井；官兵勒紧自己的腰带为草甸子村民打井；郭安带领部队克服重重困难，为内蒙金川经济开发区打井；郭安带病奔赴华北战区进行8000里水文地质资源考察……完成了敢“冒险”、讲科学与奉献三位一体的郭安人格塑造。全剧引导人们关注人自身，注目在社会发展进程中，不为一己之利悲喜的高尚精神，从而为我们的竞争社会注入一种英雄气概，使奉献精神永远成为我们民族不衰的正气歌。

    七、应答强军新课题：《虎踞钟山》、《突出重围》等

    军旅电视剧创作在现实主义精神的深化中前进着，集中体现在所映射的时代征候方面，一个焦点是：时代强军新课题成为军旅电视剧创作的新课题。对这个课题的应答是从历史回眸开始的。《虎踞钟山》（1998）将新中国成立初期开国元帅刘伯承创办南京高等军事学院的一段经历再现荧屏，让那段距今半个世纪的往事触动今人的心怀，让历史回答今天。

    如果说，革命历史题材电视剧的一个要义是讲究未知效果，提供观众不知道或不熟悉的内容，让观众在清除自己的“认知盲点”中获得欣赏满足，那么，《虎踞钟山》的题材选择本身——我军第一所军事学院的建设历史就足具这种新颖性因素。我们看到，中国人民解放军军事学院大门的首次敞开是在全国刚刚解放的昨天，走进这个大门的各级指挥员还带着满身硝烟味，由此推出了进行正规化、现代化军队建设必须加强学习这个我军面临的急迫任务，将每个军队指挥员置于一个历史的转折处。但这还可能仅止构成表层的引力，真正诱使观众深入其中的，是这部剧经过创作者以现代意识重新审视和选择的历史着眼点和现实意蕴性。全剧围绕学习新知识这条主线引出一个个精彩的戏剧矛盾，在人物性格碰撞中突出了不同观念的落差。骑兵司令崔保山在知识殿堂骄狂无礼，在课堂上与教员吴觉非顶撞，表面上是不服败军之将，实质上暴露了他因打过胜仗而藐视一切的自满和浅薄。师长杨震是另一种姿态，在曾经是战场敌手和给他带来失去恋人痛苦的吴觉非面前，他清醒地摆正自己的位置，刻苦求知。曾参加过100多次战斗、7次负伤、15次立功的老红军学员甘有根的退学，作为我军建设史上曾经的一个历史现象在荧屏上被首次表现，是这部电视剧情与理撞击和交融的一个高潮。这三个人物形象从三个方面告诫我们，每个时代的人都有自己的局限性，历史无情，现实无情，每个人都站在历史的关口，不具备相应的素质，就不能适应现代化军队建设的需要。谁要做时代的勇士而不是逃兵就要顽强学习新知识。全剧倾力塑造的刘伯承元帅则为我们从审视昨天的生活中汲取力量确立了一个独特视角。新中国成立伊始，战功卓著素有军神之称的刘伯承元帅就辞去西南军政要职去创办军事学院，绝非仅仅是止戈讲艺，坐而论道，而是源于一个共产党人的胸怀大志和崇高责任感，源于一个知古晓今的军事家的高瞻远瞩和忧患意识。在变化的历史条件下，他清醒地看到：我们这支军队是以农民为主体的，更需要现代化的训练。我们只有不断学习新的东西，跟上时代的发展，才能永远立于不败之地。

    《虎踞钟山》将今天作者的思考借昨天的故事和人物表现出来，督促我们用历史进步的眼光吸取经验教训，在新的历史条件中审视我们自身，告诉我们胜利之师要永远成为胜利之师就必须学习、学习、再学习，这就是历史属于未来的一个永恒处。因此《虎踞钟山》虽是军旅历史剧，但对当今社会有强烈的现实观照性，虽然是军旅题材，对各行各业均有普遍指导意义。

    《驱逐舰舰长》（1997）讲述的发生在90年代的两艘导弹驱逐舰的两代舰长之间竞争和相互帮助的故事，其价值不仅在于展现了舰机协同、舰空对抗、舰潜对抗、海上受阅、军舰远航等等现代海军景观，更在于将当代军人的追求、理想、奉献、牺牲以及智慧的较量放在现代化建设的大背景中，将人物的理想、情怀、境界放在时代进步的大格局中熔铸和展现，将对军人的赞颂、讴歌与他们推动进步的现实努力相融合。例如，老舰长严同山面对迅速更新的现代化装备，逐渐清醒地认识到自己面对现代化、面对高科技的差距，找到了自己的位置，表明今天军人职责所要求的最大的奉献是能够抛弃个人得失、胜任和富有创造性地干好本职工作，跟上时代的步伐。值得一提的是剧中有一个引起现实海军官兵强烈认同的“倒面条事件”，从一个小的侧面表明现代军人接受新挑战要提高自身全面素质的必要性。

    我们国家正处在前所未有的历史转折期，回首昨天是为了应答今天和未来。世纪之交播映的22集军旅大戏《突出重围》（1999）就展示了一个新的开始。它瞩目新军事变革的世界格局，将英雄主义的讴歌融入科技强军、质量建军之大势，以“打得赢”和“科技强军”时代内容的凸显，领近年军旅电视剧创作风气之先。如果说，《和平年代》与现代新生活相联系，主体是对商业潮动中军人奉献精神的赞扬和挚爱军营的赞歌，达到对军人某种恒久价值的肯定，正所谓“和平是对军人的最大奖赏”，那么，《突出重围》的振聋发聩处就在于：它以演习中的蓝军“自作主张”“打败”红军为契机，通过红蓝两军反复“冲杀”（包括现代科技手段的运用），让官兵感悟我们不能再“自己打败自己”，而将新形势下军队建设如何迈开新步伐作为一种生活观念和艺术观念来聚焦；如果说，《和平年代》以秦子雄形象塑造为代表，将一代军人痴心不改的军旅情怀和对物欲的鄙视做了近乎极端的表现，令人荡气回肠，那么，《突出重围》具有超越性的一个重要方面就在于：在塑造具有时代特质的军人人格形象方面也突出了“重围”，它在“谋打赢”的艺术内涵表现中着眼于塑造真正现代意义上的有着更丰满现代人格的军人，揭示出当代军人要在科技强军中做出应有的贡献，思想品质要过硬，业务技术要过硬，眼界需开阔，胸襟更须开阔，还要丰富自己的谋略思想。创作者以强烈的民族忧患意识在剧中诱发着、重申着、张扬着、聚焦着“军人是为战争而生存的”观念，在我们军队历经半个世纪的和平年代后发出了一个深刻的警醒信号。这正是一些人渐已淡漠的我军军魂的又一个本质方面。这种创作观念的获得则是创作者渗入和认识新的时代语境的结果，并且体现着前瞻的胆识和勇气。至此，以往荧屏对当代军人种种非军事本体的表现有了重大变化。以是观之，朱海鹏，一个好发奇思异想的陆军学院教研室主任，一个掌握一定信息化手段的中层指挥员，一个不甘平庸的现代军人，为“谋打赢”冲破惯性思维，宁可舍弃自己的前程，竟一再“出格”，不为程式化的演习束缚，指挥蓝军用电子战等手段打败红军，实在是时代的弄潮儿。显然，朱海鹏和他的“后台”——师长常少乐、战友——参谋唐龙的异动思维有别于传统类型军人，但他们又仍然是传统奉献牺牲精神的继承者，不过他们是从军队生存的根本目的着眼而采用了自己的继承方式。“红军”师长黄兴安三个阶段的变化以及该师团长简凡的“退伍转业”，则使这场“战争”更多了值得品味的“思想”性内涵。

    总之，创作者洞悉生活现象、提炼生活本质的能力使朱海鹏、常少乐、唐龙等人准确地站立在历史和现实交叉的坐标点上，并由此闪现出富有时代内涵的精神光彩。这些年轻的和不年轻的军人也是有着各种弱点的凡人，但他们又有着不凡的军人品格，这种品格冲击着淡忘战争的“和平”观念，冲击着种种习焉不察的思维惰性，也冲击着盲目自满、保名争利的道德人格，显现出创作者在创作观念方面深刻的把握和内蕴着的与时俱进的精神品格，最终它让我们看到，“一个强大的民族后面必定站着一支强大的军队！”这也是艺术必须关注的一个有着强大生命力的时代主题。

    第四节结语

    文艺理论家仲呈样指出：“中国电视剧以崇高、壮美即阳刚之美为其美学品格的基调……以其革命英雄主义、理想主义、乐观主义的崇高精神影响激越昂扬的社会主义时代主旋律，鼓舞群众高歌猛进。”这段论述可以用来为中国军旅电视剧20年创作成功经验作概括，也可以视为对军旅电视剧创作的美学要求，具体表现为两个方面：

    一、保持强烈的时代性品格

    军旅电视剧的美学品格——追求阳刚即崇高与奉献的精神本质美和与时俱进的文化先进性决定着，它始终要求所反映的内容努力做到：时代的历史性和历史的时代性的统一。因此，回眸军旅电视剧作品创作有两条基本轴线可以作为参照系。

    一是将作品置于历史进程这个纵向轴线上，在历史长河的追溯中，关注历史意蕴与时代的联系，挖掘历史的厚重处和永恒处。看作品在所表现的历史内容中是否灌注了人民军队过去坚持、今天不变、将来也会继续高扬的建军宗旨，舒展为国家和民族奉献牺牲的军人情怀，进而张扬历史的时代价值。这是军旅电视剧创作坚持自身美学品格，始终把握着的一个基本价值取向和应有的感召力。从历史题材这个军旅电视剧极具韧性的表现层面来看，从历史情境中开掘出更多的思想内涵、人性内涵和文化内涵，而使历史更多回眸和审视意味，即是作品应有的感召力，例如，长征距离今天生活远矣，但《长征》、《长征岁月》和《特殊连队》等电视剧超越一般历史叙事层面，催动人类生生不息的斗争意志在历史陈述中的升华，又使它贴近了时代，有了很强的现实性。

    二是将作品置于现实这个阶段性的横轴上，置身时代语境，贯注与时俱进思想，看作品是否努力做到在推动社会进步和军队事业前进的观念表现上富有新意。实践表明，构成任何题材要素的生活本身都不会过时，选择了恰当的艺术视角并深入开掘，就会从任何题材里发现足够多的值得品味的东西。业已走向成熟的军旅电视剧创作始终把握着的又一个基本价值取向，即在历史进程各个阶段的横轴显现点上，关注接受现状，与时俱进地写出生活的新意来。世纪之交的《突出重围》就以其强大的观念冲击渡领风气之先，惊世骇俗，亦可以为这类作品点上一个醒目的冒号，期待更多创作者调动透视生活的能力，不断有新的发现。我们还可以从20年来文学主题与军旅电视剧主题的趋同性方面，观察时代主题与军旅电视剧创作指向的一致性。军旅电视剧的成长也是吸收、融汇20年前和加年来中外军事文艺各种养分的过程，例如电视剧对军旅文学作品的改编。如果说，80年代军旅电视剧的一个美学特征突出表现为历史和时代的革命颂歌，也包括对时弊的批评。那么，我们不能忽视它们的一个重要基础是军旅文学的基础，而军旅文学作品的文学品格同样与社会思潮的影响密切联系。90年代以来，经济潮动中的军旅电视剧更多接触文化层面、人性层面，其荧屏效应亦得益于与社会思潮相联系的改编军旅文学作品的时代品格，如反映新的历史时期军人成长主题的《兵谣》等。由一批军旅作家集团性投入产生轰动效应的《和平年代》是又一个显例，表明融合着时代内涵的军旅电视剧创作的生命力。其他由军旅作家创作并投入拍摄后产生较大影响的军旅电视剧也无不是与时代环境相契合的产物，它们的轰动效应则因为创作者能够站立在时代思维的高处，产生了有意味的思想发现。

    二、多样化的审美形态

    80年代中期以来，艺术综合美学思潮逐渐影响到影视创作。军旅电视剧也有一个不断汲取文学、戏剧、电影的养分为主，到逐渐走上较高层次的综合艺术道路的审美历程。众多军旅电视剧展现的军营阳刚美与青春律动美，奉献牺牲美与个性光彩美，传统精神美与现代人格美，内容质素美与表现形式美的融合丰富了其作为一种先进文化形态的审美品格，并使这种美学品格所要求的审美形态走向多样化。标志之一是更多结构样式色彩，标志之二是更多风格化追求，标志之三是军旅情感表现和艺术情境构筑达到某种程度的自觉。

    其一，从结构样式方面看，更趋多样化色彩。在20年军旅电视剧创作道路上，讲究创作和观赏范式性的情节剧的逐步发展，固然是向电影经验学习的一个有效成果，借鉴各种文学叙事形态也是一种基本的创作思维。其中，《高山下的花环》就成为80年代影响较大的借鉴小说式结构方式的军旅电视剧，也表明电视剧大众文化品格的不容忽视。结构样式的愈加多彩更是市场经济进程中军旅电视剧多样化的一个显著标志。如以散文笔法抒情的《中国士兵谣》三部曲，就一再打破传统的戏剧性情节方式，在简约的人物关系中做戏，在军营日常生活表现上悉心铺叙、出情，细腻地刻画当代士兵美好的心灵世界。那溶入荧屏之中的散文和诗歌交融的创作气质，使观众在清新美的享受中，仍能剥离出理性的层面，得到宽容、善良、利他等中国军人精神美质的陶冶，而在我们获得各种理性启示的同时，又自然地被那时时溢出的诗情所感染。

    史诗样式探索亦有所进步。军旅电视剧的史诗样式并无定规，从实践来看大体可以分为三种：第一种是要求大事件、大人物、大跨度，蕴涵哲理，更侧重于史的品格的重大题材剧，如《中国命运的决战》。第二种是以小人物、小角度，折射大事件、历史进程和历史风貌，更侧重透视感的叙事剧，如《潮起潮落》。这部剧在家庭命运悲欢离合中、在源于人物的各种价值观念和自身矛盾冲突生成的剧作情节中铸造自身的史诗品格，在对两代海军人的深情讴歌中实现对新中国海军历史的透视和折射。第三种如《壮志凌云》，是以较大规模、较大跨度正面抒写一个军种的历史并交织时代的变迁和军队建设的步履。如果说，诗更注重想像、写意和情感的律动，军旅电视剧史诗样式共同强调的一点则是历史的情感化书写与历史叙事的结合，更具历史沧桑感。

    对军旅电视剧喜剧性的追求是90年代以来军旅电视剧创作发生的一个新趋向。《士兵余多》、《士兵今年十八九》、《尉官今年刚20》等电视剧，将严肃的军营生活内容置于比较轻松、带有诙谐性的艺术情境，增强了观赏性的同时也增强了可接受性，为迎接更丰富的军旅电视喜剧样式新局面的诞生做了准备。

    其二，军旅电视剧更多风格化追求。在军旅电视剧艺术风格表现方面，20年间有前后相连又相互交融的三个进程。一是不断打破唯美化程式化壁垒、逐渐甩掉十年动乱膨胀起来的矫饰美的重负，在历史的生活真实与艺术表现相融合的基础上，追求军旅电视剧的真实感和历史风貌感。从《特殊连队》、《湘南暴动》、《浴血罗霄》到《壮志凌云》等许多剧中有颇具代表性的展现。除了叙事内涵选择的因素，创作者着眼各种观众的观赏先在结构，注意不同层面观众的变化及其现实心理状态，刻意遵循革命历史剧创作增强感染力的各种方式，努力制造对远离历史的人们也都不可抗拒的观赏引力。例如通过追求历史风貌感，吸引观众不由自主浸润其中，让观众在逼真的时代氛围里感悟人间沧桑，在感染力中收获感召力。二是在现代电影艺术强有力的影响下，一些军旅电视剧创作者开始程度不同地注意影像本体性追求和综合元素表意作用，注意以丰富的视听语言表达思想、冲击情感和烘托意蕴。《大漠丰碑》中有这样一个场面：过春节了，郭安团长仍然战斗在工地大帐里。那满目金黄的画面色调，将身材并不高大的郭安塑造成一尊烈火中的金刚，印证着共产党员是特殊材料制造的理念。三是风格追求的个体性在加强。多年以来，一些创作者在军旅电视剧美学风格的主体性方面获得许多经验。一些编剧和导演在追寻和展现军营阳刚之美的道路上迈开脚步的同时，整体性地显示着自己富有个性化的追求，诸如走历史的情感化抒写与性格的个性化表现相结合的路子，注意影像表意与情节表意的融合等方面，都出现一些有自觉追求且有新意的作品。

    其三，军旅情感表现和艺术情境构筑达到某种程度的自觉。随着艺术作品单一政治教化功能向多重审美功能的转化，电视剧艺术的情感本色愈加鲜明，军旅电视剧与历史进程的本质联系，也愈加显现为丰富的情感状态。其观察角度可依循三个纵横交错的基本方面。一个方面是对既定的军人情感——立足于军人天职的奉献和牺牲精神的赞颂。在整个军旅电视剧创作中赞颂这种情感都是一个不衰的意义所指。然而，对军人个体来说，奉献既是一种理想高度，是一种自觉的职责意识，也是一种情感磨炼历程，因而决定着第二个方面愈益突出——对情感、心路历程揭示的必要。军队存在的意义决定它永远有自己的独特价值标准——某种社会精神的标杆意义和生存方式，投身于军队就意味着投身于这个高标杆队伍之中。对于创作者来说，“军人价值标准是确定的。要去探索另外一套价值标准是没有的。我们要用电视剧反映一个群体和个体，怎么走向终极标准的不同路径和心路历程”。80年代末以来，由于军营环境与外部现实反差加剧，一批剧作注意在铺展军人的情感世界——昂扬、悲壮、阳刚、乐观、奋斗的精神风貌中，增强与现实形成丰富的潜对比。“奉献”这个主旨愈加自觉地在艺术世界中得到更为情感化的表现。第三个方面是描绘军人的纯洁善良，爱美之情。军人也是有着丰富人性的人，平凡生活中的连队官兵，也始终保持着一颗爱美的心灵。《昆仑女神》中常年在雪域高原孤寂戍边的战士们复员离队前要看一看医疗站的女兵，成为绝妙的一笔。镜头透过那些黑红的面孔对女兵/女性的欣赏，高度情感化地表达出战士纯洁的情感和情感的美质：他们就是在为美好的形象、美好的情感、美好的生活而站岗、牺牲。如此，美在军人身上同样被作为一种人类崇奉的理想高峰、一种人类倾心的终极情感，显现着强烈的召唤力。

    作为审美形态构筑的一个重要方面——艺术情境表现开始引起注意。军营固然与社会生活有着千丝万缕的联系，军队的性质和任务却决定着它的岗位环境的偏僻性和高度封闭性，构成相对纯净的军人“净土”世界。因而，《姊妹坡》、《坐标》、《昆仑女神》、《女电话兵》、《小哨所》、《情感的守望》、《一个姑娘三个兵》、《两个姑娘两个兵》、《三个姑娘一个兵》、《大漠丰碑》等剧的环境选择，就既是真实的又具有丰富的意蕴性。那些人迹罕至的大漠高原、崇山峻岭和苍凉的河滩草地，那辽阔的海边防线以及整肃冷峻的机房、阔大沉静的水库，既与喧闹的外部世界形成强烈反差，又为在特定艺术情境中展现军人和军属的喜、怒、哀、乐、思，展现军人对最为看重的荣誉和高尚精神境界的追求做好铺垫。那些由此生出的令人陶醉的兵情之美、理想之美、情操之美，无疑有着催动众生崇仰净土的力量。

    三、缺憾与展望

    20年的中国军旅电视剧只能说是刚过成人纪念日。回首军旅电视剧创作道路，既有可喜的成绩，也留下不足和缺憾，就作品看，有两个主要问题：

    一是一些剧作的现实主义品格不足。军旅电视剧现实主义品格的欠缺，主要因为现实主义精神灌注不够，对生活开掘和洞识不足。如在人物塑造方面，有的剧所谓正面人物、反面人物的单面性和符号化、正义情感与邪恶情感的表面化还未很好克服，一定程度上存在着人物心灵浅表化，感情的性情层面不足，人性的多层面不足，人格心理动因模糊，文化心理苍白；有个性光彩的人物和有意蕴性的性格个体和性格冲突表现不足。表现在英雄形象塑造上，具有恒久价值的古典式英雄的某些品格铸造较强，对英雄形象做适应新时代嬗变的新质提炼不足，军人形象的本质光彩和个体丰富性的统一不足。又如有的剧作缺乏生活气息，主题相似、情感方式相似、矛盾设置重叠现象已露端倪。有的剧对军营生活矛盾的独特性、对军队建设的新情况，缺少敏感和前赡性，缺乏应有的深邃感，特别是缺少对时代深层的深度开掘，在对军队内部各种矛盾有所表现基础上，对社会前进的阻滞力量批判较少触及到我们自身的精神领域，使生活和艺术的本质性表现都少了一些应有的分量。总体看，军旅电视剧现实主义精神的灌注，90年代作品比80年代作品有了较大加强，但问题仍然存在。

    二是一些剧作观赏性不强。商业化进程所带来的娱乐潮动理所当然，夹杂着世俗化倾向的审美要求与多样化观赏心态不可避免。作为主旋律主力军之一的军旅电视剧拍给谁看，又怎样引人来看的问题越来越突出。一些电视剧在观赏性方面尚不自觉，远未臻入化境，如有的剧作缺乏新颖构思，叙事形态陈旧；有些作品在综合视听语言方面还比较薄弱，音乐和音响运用、色彩基调把握、画面构图、镜头调度等方面还不够讲究，缺少创意，作品精致化程度比较低；有的革命历史题材剧在史实考据方面失之粗疏，漏洞不少，或该实处不实，该虚处不虚，缺少新的表意方式；有的作品存在着环境失真、人物形象失真、服装失真、群众演员失真等等制作粗疏现象，缺乏有感染力的历史氛围的营造。对电视剧通俗艺术本性的研究尚未引起高度注意，对电视剧艺术大众观赏特性和观赏认同机制研究也不够，导致作品社会感应程度较低，缺少广大的观众层。应当说，军旅电视剧观赏性在90年代也有了较大的总体性改观，但问题也仍然存在。

    面对变化着的时代语境，清醒分析变化着的观众欣赏现状，是军旅电视剧继续前进的前提。20年来，军旅电视剧不断发展，一个主要方面是军队电视剧生产逐渐形成较为健全的管理机制，各级领导给予高度重视，全军电视剧金星奖已评了多届，拥有了一支由各大军区电视艺术中心、军兵种电视艺术中心、武警部队电视艺术中心组成的专业创作队伍。他们在追求高质量的作品方面不断努力，不仅形成军旅电视剧创作的“地域”特色，还成就着一批思想性强、艺术水平不断提高和具有创新能力的艺术家、事业家。他们踏着军人生涯的步履，带着深切的生活体验和对军队和国防建设事业的洞识，将对官兵的情感融人创作之中，交汇形成全军荧屏兵之歌大合唱。他们的辛勤劳动，使新兴的军旅电视剧事业得以茁壮成长，走向繁荣兴旺。在市场经济不断发展的现实面前，则要增强电视剧创作的市场观念，保持开放的思维视野。抛开宣传上的急功近利，注目现实，也着意于其他题材特别是革命历史题材这座金矿的开掘。在军旅题材电视剧保持健康品格，以厚重的意蕴性满足大众理性期待的同时，调制更多的观赏品味，不断增强作品的艺术感染力，满足大众的审美期待和娱乐要求，也日益成为军旅电视剧创作亟须解决的课题。我们有理由相信，年轻的军旅电视剧事业正在愈益成为社会主义文艺主旋律的一个强音，因为它属于军人，也属于亿万观众，更属于伟大的时代。

    部分军旅电视剧剧目

    1.《敌营十八年》

    （中央电视台1980年摄制9集连续剧编剧唐佩琳导演王扶林摄像王扶林、都郁、习树祥主演张连文等）

    2.《高山下的花环》

    （山东电视台1983年摄制3集连续剧小说原著李存葆编剧李德顺、于景导演滕敬德、席与明摄像孙周主演周里京、朱建民、王同乐、王玉梅、王尚信等）

    3.《道是无情却有情》

    （中国电视剧艺委会、河北电视台1983年录制编剧金德顺、孙炳悉导演罗捷摄像程中、杨建国主演田成仁等）

    4.《紧急起飞》

    （空政话剧团电视剧部1983年摄制单本剧编剧孙志远、尤小刚导演尤小刚摄像郑捷、肖亭、陈婕、李博文主演肖雄、孙志远、郭旭新等）

    5.《夜幕下的哈尔滨》

    （青岛电视台、中国电视剧艺委会1984年联合摄制12集连续剧编剧任豪、焦乃积、王悦俭导演任豪摄像高九龄、王琳铭主演林达信、陈剑飞、李娜、尤莉华等）

    6.《远离发射场的地方》

    （总政话剧团、中国电视剧制作中心1987年摄制编剧骆嘉玺导演高方正、骆嘉玺摄像洪文远主演袁志顺、王勇锋、孙伟等）

    7.《凯旋在子夜》

    （北京电视艺术中心1986年摄制11集连续剧编剧韩静霆导演尤小刚摄像沈涛主演朱琳、石兆琪、王向明等）

    8.《朱德》

    （四川电视台1986年摄制6集连续剧编剧张新、宋华文、彭碧珠导演郝伟光摄像王进力主演邓文、黄小雷、刘怀正等）

    9.《黄兴》

    （湖北电视剧制作中心1986年摄制12集连续剧编剧曾德厚、孙明黎导演柳小满摄像李季春主演马少骅、石维坚等）

    10.《乌龙山剿匪记》

    （湖南电视台1987年录制18集连续剧编剧水运宪导演宋昭摄像李小平、刘跃飞主演陈家陡、安亚平、候华、申军谊、周琦、马军勤、陈玛雅）

    11.《重返沂蒙山》

    （山东省军区、山东电视台、山东电影电视剧制作中心1988年录制4集连续剧编剧王厚强、粱祖国导演王大安主演郝教勇、郝波、孙志敏、史先萍等）

    12.《汉家女》

    （济南军区前卫艺术中心1988年摄制2集连续剧根据周大新同名小说改编编剧龙泰岭导演郑方南摄像郑方南主演姜丽莉、刘殿洲、王保社等）

    13.《忻口战役》

    （山西忻州电视台1989年录制编剧董耀章、郭秋池导演白夫今摄像王建国主演丁笑宜、王建国、胡之琪、姜新文、计兵等）

    14.《中国神火》

    （浙江省电视剧制作中心、中央电视台1991年摄制20集连续剧编剧程蔚东导演苏舟摄像赵小丁、罗凌主演黄凯、史崇仁、王仁、达式常、张学浩、马琨）

    15.《三国演义》

    （中央电视台中国电视剧制作中心1994年摄制84集连续剧编剧杜家福、朱晓平、刘树生、叶式生、周揩、李一渡总导演王扶林导演蔡晓晴、张绍林、孙光明、张中一、沈好放摄像陈军、王殿臣、郑洪宇主演鲍国安、唐国强、孙彦军、陆树铭、李靖、吴晓东等）

    16.《北洋水师》

    （深圳电视艺术中心、中央电视台影视部、青年电影制片厂1991年摄制编剧冯小宁导演冯小宁摄像冯小宁主演陈宝国、陈道明、滕汝骏等）

    17.《雪震》

    （成都军区电视艺术中心、中央电视台影视部1994年联合摄制根据原成都军区政委郭林祥《陆上台湾覆没记》回忆录改编编剧舒崇福、都爱国导演杨韬、舒崇福摄像刘飙、董建民主演杜志国、多布吉、边巴卓玛、阿培、张英、娟子、达达、刘玉贵、卢奇、王天鹏、王彦波）

    18.《张培英》

    （总后勤部政治部、北京军区战友艺术中心、军事医学科学院1993年联合摄制4集连续剧编剧宋伟建、宁海强、王建国导演宋昭摄像王建国、迟兆鹏主演陶玉玲、王惠等）

    19.《天路》

    （总后勤部电视艺术中心、中央电视台影视部1998年联合摄制7集连续剧编剧马继红、高军、刘毅然导演王文杰摄像赵云波主演丁勇岱、袁茵等）

    20.《长征岁月》

    （总政话剧团、中央电视台影视部、大连电视台1996年联合录制10集连续剧编剧石学海、赵冬苓导演石学海摄像陈云峰主演汤娜、穆怀虎、李万年等）

    21.《雪太阳》

    （辽宁电视台电视剧制作中心、中央电视台影视部、沈阳军区政治部电视中心1998年摄制4集连续剧编剧黄恩诚、梁巨才导演宁海强摄像姜力军主演赵晓明、刘辉等）

    22.《大漠丰碑》

    （北京军区电视艺术中心1996年摄制4集连续剧编剧魏金虎导演宁海强摄像卢学平主演冯国庆、金莉莉、洪涛等）

    23.《潮起潮落》

    （海军电视艺术中心、中央电视台影视部1993年摄制20集连续剧编剧周振天、崔京生总导演金韬导演刘通生、张卫国摄像王勇主演李幼斌、赵奎娥、储智博、陈瑾、王静等）

    24.《英雄孟良崮》

    （南京军区政治部文化部、中央电视台影视部1997年摄制6集连续剧编剧李传第、梁泉导演石伟摄像董亚春主演谢伟才、谷伟、翟万臣、孙飞虎、李心敏、储智博等）

    25.《驱逐舰舰长》

    （海军电视艺术中心1997年摄制5集连续剧编剧周振天、朱振凯导演姜若瑾摄像曹进主演林春放、王庆祥、王静等）

    26.《军校毕业生》

    （总参电视艺术中心、中央电视台1995年联合摄制2集电视剧编剧大鹰导演姜戈摄像陈严主演李欣、冯国庆等）

    27.《和平年代》

    （广州军区政治部、广东省委宣传部、中央电视台影视部、广东电视台1997年联合摄制23集连续剧编剧张波、赵琪、何继青、文新国导演李舒、张前摄像程热主演张丰毅、高明、尤勇、于小惠、陈锐、吴越、王茜华、傅勇凡、林永健）

    28.《坐标》

    （总政话剧团1997年摄制6集连续剧编剧秦方导演林达信摄像龙晓阳主演杜原、翟万臣、庞敏等）

    29.《虎踞钟山》

    （中央电视台影视部、南京军区前线话剧团等单位1998年联合摄制7集电视连续剧编剧江深导演郑方南摄像汪洋主演程建勋、陈国典、宁晓志、陶慧敏、陈美兰、程愫）

    30.《光荣之旅》

    （总后勤部电视艺术中心、中央电视台影视部、山东影视制作中心1999年摄制18集连续剧编剧马继红、高军导演王文杰摄像刘飚主演濮存昕、朱琳、史兰芽、罗钢、姜华、鲍大志）

    31.《济南战役》

    （济南军区前卫艺术中心、中央电视台影视部1998年摄制8集连续剧编剧龙泰岭、丛正里、殷习华、孙颖导演郑方南摄像汪洋、刘跃进、李心安主演谢伟才、王长林、周艺华、张燕）

    32.《有这么一群兵》

    （第二炮兵电视艺术中心、中央电视台影视部1998年摄制8集连续剧编剧王强、张锐导演王艺摄像卢学平主演张汇仓、尚大庆、谭津、郑军）

    33.《红十字方队》

    （总后勤部电视艺术中心、中央电视台影视部1997年摄制14集连续剧编剧马继红、高军导演文杰摄像孔笙主演罗钢、傅冲、颜丙燕、杨圣文、刘微微、安蝾）

    34.《兵谣》

    （中国电视剧制作中心、山东电影电视剧制作中心1999年联合摄制14集连续剧编剧黄国荣导演张新建摄像宁嘉昆、耿勇主演丁勇岱、杨静、高正等）

    35.《壮志凌云》

    （中央电视台、中国电视剧制作中心、空军电视艺术中心1999年联合摄制20集连续剧编剧陈立德、张嵩山、宿聚生导演宁海强摄像姜力军、牛明山主演吴京安、金莉莉、杨树泉、肖雄、赵晓明、胡亚捷、刘之冰、李强）

    36.《昆仑女神》

    （中国电视剧制作中心、兰州军区电视艺术中心、新疆军区电视中心1998年摄制8集连续剧编剧雷献和、杨虎导演宁海强摄像姜力军、杨虎主演刘佳、余南南、陆妍、唐静、米克拉姆、洪涛、王超）

    37.《女子特瞽队》

    （武警电视艺术中心、中国电视剧制作中心1999年摄制14集连续剧编剧谭力导演陈胜利摄像董亚春、程兴怀主演雷敏、梁静、颜红君、孙杨、罗斌）

    38.《西藏风云》

    （中央电视台、西藏自治区1998年联合摄制25集连续剧编剧黄志龙、王声、徐永亮导演翟俊杰摄像陶诗伟、卢学平、梁萌主演哈斯巴根、刘永生、赵燕国、李宏伟、多布杰、洛丹、周琦、王姬、陈剑飞、储智博、翟小兴）

    39.《中国命运的决战》

    （中国电视剧制作中心1999年摄制30集连续剧编剧张天民、徐萌、李平分总导演王进摄像桑华、王远东主演古月、孔祥玉、许道临）

    40.《突出重围》

    （中央电视台影视部、成都军区电视艺术中心、重庆电视台1999年摄制22集连续剧根据柳建伟同名小说改编编剧钱滨、马进、柳建伟总导演舒崇福导演马进、杨新洲主摄像刘飚主演郑晓宁、杜雨露、张志中、杜志国、曹培昌、赵彦民、崔维宁、敖路、王海燕、马丽、臧倩）

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