本篇主要论述了火攻的种类、条件、实施方法以及火攻后的应变措施等问题。

    【原文】

    孙子曰：凡火攻有五：一曰火人（1），二曰火积（2），三曰火辎，四曰火库，五曰火队（3）。

    行火必有因，烟火必素具（4）。发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸（5）也。凡此四宿者，风起之日也。凡火攻，必因五火之变而应之：火发于内，则早应（6）之于外；火发而其兵静者，待而勿攻，极（7）其火力，可从而从（8）之，不可从而止。火可发于外，无待于内，以时发之（9）。火发上风，无攻下风。昼风久，夜风止。凡军必知有五火之变，以数守之（10）。

    故以火佐攻者明（11），以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺（12）。

    夫战胜攻取，而不修其功者凶（13），命曰费留。故曰：明主虑之，良将修（14）之。非利不动，非得不用（15），非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠（16）而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明主慎之，良将警之。此安国全（17）军之道也。

    【注释】

    （1）火人：焚烧敌军人马。火，烧、焚烧之意。

    （2）火积：指焚烧敌军的粮秣物资。积，此处指粮草。

    （3）火队：焚烧敌军的后勤补给线。队，此处指道路。

    （4）素：平素、经常的意思。具，准备妥当。

    （5）箕、壁、翼、轸：中国古代星宿的名称，是二十八宿中的四个。

    （6）应：对策、接应的意思。

    （7）极：尽、穷尽的意思。

    （8）从：跟从，这里指用兵进攻。而，则、就。

    （9）以时发之：根据气候、月象的情况实施火攻。

    （10）以：依据，根据。数，指气象变化的时机。守，等待。

    （11）佐：辅佐、辅助。明，明显，指效果显著。

    （12）夺：剥夺、夺取，这里指焚毁敌人的物资器械。

    （13）凶：祸患。

    （14）修：治、处理。

    （15）得：取胜。用，用兵。

    （16）愠：恼怒、怨愤、忿懑的意思。

    （17）安国：安邦定国。全，保全。

    【译文】

    孙子说：火攻的方式共有五种，一是焚烧敌军人马，二是焚烧敌军军需，三是焚烧敌军辎重，四是焚烧敌军仓库，五是焚烧敌军粮道。

    实施火攻必须有一定的条件，火攻器材必须常有准备。放火要看准天时，起火要选好日子。所谓天时，是指气候干燥；所谓日子，是指月亮行经“箕”、“壁”、“翼”、“轸”星宿位置的时候。凡是月亮经过这四个星宿的时候，就是起风的日子。凡是进行火攻，必须根据以下五种因火攻而引起的敌情变化，灵活机动地加以处置。在敌营内部放火，就要及时派兵从外部策应。火已烧起而敌军依然保持镇静的，要保持冷静注意等待，不可贸然发起进攻。待火势旺盛后，再根据情况作出决定，可以进攻就进攻，不可进攻就停止。火可以从外面燃放，这时就不必等待内应，只要适时放火就行。从上风口放火时，不可从下风处进攻。白天风刮的时间久了，到夜晚风就容易停止。实施军事指挥时，将帅必须懂得这五种火攻战术的变化运用，并根据放火的时日条件具备与否来决定火攻的实施。

    用火来辅助军队进攻，效果殊为显著；用水来辅助军队进攻，攻势必能加强。水可以把敌军分割隔绝，但却不能像火那样使敌军失去军需物资。

    凡是打了胜仗，夺取了土地城邑，而不能巩固其战果的，实属危险非常。所以说，明智的国君要慎重地考虑这个问题，贤良的将帅要严肃地对待这个问题，做到没有好处不行动，没有取胜的把握不用兵，不到危急关头不开战。国君切不可因一时的愤怒而发动战争，将帅切不可因一时的忿懑而出阵求战。符合国家利益才用兵，不符合国家利益就停止。愤怒还可以重新变为喜悦，忿懑也可以重新变为高兴。但是国家灭亡了就不能复存，人若死了也就不能再生。所以，对待战争，明智的国君要慎重，贤良的将帅要警惕，这是安定国家和保全军队的基本原则。

    借天地之威

    ——故以火佐攻者明，以水佐攻者强。

    火攻，自然是借助火这种自然力量辅助进攻。

    当时火药还未发明，火器还未出现，所以，火攻是借天地之威，几乎算得当时最凌厉的攻击方式，在古人心中，分量不亚于现在的核子武器。

    这种利用自然要素为战争服务的战例和战法不绝于史书，除了用火作为武器，另有水攻、毒攻、兽攻、地攻等形式，比如田单的火牛阵，结合了火攻、兽攻、夜袭等多种战术，取得了匪夷所思的战果。当然，在古代还是以火攻最为常见。

    火是自然界最激烈的燃烧现象之一，它原本是人类的天敌，后来人类逐渐学会了使用火的技巧。借助火的力量，人类加快了进步的步伐。但是，在人类的本性深处，对火是非常恐惧的，见到大火，人的本能反应就是逃走；如果人或者其财物着火，他的本能反映是扑救；如果被火围困，人的本能反映是慌乱。而军队需要高度的秩序才能作战，作战需要高度的秩序才能获胜，所以用烈火攻击敌人的部队，不仅会造成其损失，更导致其慌乱，便于为我军乘隙击败。

    同时，因为士兵个体、军队的供应物资和备战物资在烈火的攻击下都非常脆弱，所以火攻可以高度利用火的破坏性，这是火攻的另一个有力因素。在以步军为主要作战单位的古代，攻击方操纵自然要素的能力有限，所以他们主要的借助武器就是火。在现代战争中，武器学大大发展，火焰喷射器、喷火坦克、油气炸弹、燃烧弹等燃烧武器的威力越来越大，火攻的平台也从步军发展为以机械化部队发射和空军投放为主。二战以来，空军的主要破敌手段就是轰炸敌人的后方、运输线和基地，比如英美军队轰炸纳粹德国、美军轰炸日本等，著名的B—29和B—52轰炸机都是美军专门为轰炸大型目标而设计的。在此基础上，美国前总统艾森豪威尔还专门设计了一个叫做“大规模报复战略”的方针，就是在美国遭到攻击时，将出动大批常规战术轰炸机轰炸敌对国家的主要城市，造成其精神恐慌、交通中断、通讯失常等等。

    在“9·11”事件中，恐怖分子利用同时劫持的多架美国民航客机，分别撞击美国纽约世界贸易中心大楼和五角大楼等要害建筑，造成了巨大的破坏和恐慌。如果纯粹从战术角度考虑，恐怖组织在“9·11”事件中的投入和造成的破坏、产生的效果是非常惊人的，但这种“战争”方式却是军事道德原则所不能容忍的，因为它明显地具有反人类的特征，就像日本对中国的屠城战略、希特勒大肆屠杀犹太人一样。

    要防备火攻，在古代主要是隐蔽供给路线、加强巡哨、并重兵保卫辎重粮草等；在现代战争中，必须大力建设预警、防空系统，并且将战时后方的消防部队建设提高到战备的高度上来。

    孙子把以火助攻概括为五类。

    一是“火人”。“火人”，直译就是火烧敌军有生力量。但是，当时既无以火药为燃料的燃烧性火器，更无管型火器或爆炸火器，显然是难以取得直接焚烧敌军官兵的效果的。因此，我们似应理解为它是指首先用火焚烧敌军营寨，然后投入主力，歼灭敌军。

    二是“火积”。军队无粮食，马匹无草料，毫无疑问，必遭失败。公元前479年，楚国叛臣石乞主张焚烧府库，另一叛臣白公胜就反对，他说：“焚库无积，将何以守？”也就是说，军无粮食，马无草料，还能用什么方法来防守呢？

    三是“火辎”，即烧敌人辎重。

    四是“火库”，即烧敌仓库。

    五是“火队”，即烧敌粮道。

    火攻的条件就是天气干燥，风向适宜。一是做好发火器具的准备，“行火必有因，烟火必素具”。二是掌握发火的时机，“发火有时，起火有日”。孙子认为当月亮运行在箕、壁、翼、轸四个星宿时，便会起风。

    关于火攻的方法，孙子强调要里应外合。里应，就是从敌人内部放火；外合，就是作战部队及时地、审慎地乘机发起攻击。用他的话说，就是“火发于内，则早应之于外”，“可从而从之，不可从而止”，“火发上风，无攻下风”。孙子不但强调以火助攻，还提倡以水助攻。他说：“以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。”根据具体情况充分利用这些自然力量。

    以史为证，赤壁一场大火，烧出三分天下。

    当时孙曹两家隔江对峙，曹军中疾病流行，又因多是北方人，不习惯于水上的风浪颠簸，便用铁环把战船连结起来。周瑜的部将黄盖针对敌强我弱，不宜持久和曹军士气低落、战船连接等实际情况，建议火攻曹军战船。周瑜采纳了这一建议，制定了“以火佐攻”，因乱而击之的作战方针。

    周瑜先让黄盖写信向曹操诈降，并与曹操事先约定了投降的时间。曹操不知是计，欣然接受。黄盖率蒙冲（一种用于快速突击的覆甲小船）、斗舰数十艘，满载干草，灌以油脂，并加以伪装，插上旌旗，同时预备快船系挂在大船之后，以便放火后换乘。当时，正刮着东南风，战船航速很快，向曹军阵地接近。曹军以为是黄盖真来投降，毫不戒备。黄盖在距曹军二里左右，下令各船同时放火。一时间“火烈风猛，船往如箭”，直冲曹军。曹军船只首尾相连，分散不开，移动不便，顿成火海，火势向岸上蔓延，一直烧到岸上的曹军营寨。曹军惊慌失措，溃不成军，烧死、溺死者不计其数。在长江南岸的孙、刘联军主力船队乘机擂鼓前进，横渡长江，大败曹军。曹操被迫率军由陆路经华容向江陵方向撤退，又遇风雨，道路泥泞，以草垫路，才使骑兵得以通过。但人马自相践踏，死伤累累。

    孙、刘联军乘胜水陆并进，一直追到南郡（今湖北江陵境内）。曹操留曹仁、徐晃守江陵，张辽、乐进守襄阳，自率残余部队逃回北方。赤壁之战至此以孙权、刘备方面大获全胜而告结束。此战是我国历史上火攻的典型战例。弱小的孙、刘联军面对屡战屡胜、兵锋甚锐的曹操大军，在知彼知己的基础上，针对曹操骄傲轻敌、舍长用短的特点，利用地理、天时方面的有利条件，果断采取“以火佐攻”的作战方针，乘敌之隙，一举胜之。

    在作战中，孙、刘联军将孙子《火攻篇》中所倡导的基本原则贯彻得淋漓尽致。他们充分做好了实施火攻的准备，即准备了充足的火攻器材和用于突击的蒙冲等物，这就是所谓的“行火必有因，烟火必素具”。他们也做到了“发火有时，起火有日”，即充分利用东南风大起的机会，及时地放火焚烧曹军的联合战船。孙子说：“火发于内，则早应之于外。”周瑜、刘备等人在实施火攻袭击成功的情况下，不失时机地率领主力船队横渡长江，乘敌混乱不堪之际，奋勇攻击曹军。从而扩大了战果。

    水攻与火攻不同的是，它受地形和自然条件的限制。但水的隔绝性和破坏性比火更强——所谓“金城汤池”，就是强调了护城河的重要作用，它发挥的是水的隔绝性，所以最早用水是用来“水防”。从更大视角上看，古时南北分治所凭借的“长江天堑”，就像是北方的长城一样，可作为南方政权的护城河。后来随着气象学和地理学的发展，水攻的战例越来越多。秦灭魏国之战，就是用黄河水淹没了魏国的都城大梁；曹操攻取邺城、下邳也用水灌法；日本丰臣秀吉袭取名城高松，也是用水淹法。正因为水的巨大溶解性、渗透力和冲击力，所以它可以降服坚固的城垣和坚强的敌阵。

    战史上还有很多“趁敌半渡而击之”的著名战例，也是最大地利用了水的隔绝能力。敌人正在渡河，人人自顾，乃是其战列最混乱、战斗力最微弱、防御最薄弱的时候，这时发动攻击，并佐之以上游放水，只要引起敌军的慌乱（慌乱在人群中是有传染性的，典型的如淝水之战），就最有可能将其击败。

    所以善用自然因素的名将，最厉害的手段就是使敌人“赴汤蹈火”，与“无中生有”的巨大对手对抗。

    水攻发展到现代，分化为气象攻击和生态攻击。前者古已有之，三国时魏国大将曹真率军攻打蜀汉，蜀汉丞相诸葛亮熟知气象规律，所以未作防范，魏军开战在即遭遇大雨袭击，道路全部冲毁、士卒多病，不得不回军作罢。后者主要是轰炸敌国水坝、炸毁堤岸、污染生态水源、封锁安全航线等等。

    水攻往往会引起军事、经济、民生设施的极大破坏，并引发瘟疫流行，所以在进攻状态下应该尽力借助这个因素。而防御状态下必须防备敌人的水攻企图，也就是说，对本国国内的水坝、堤岸、泻湖和桥梁等容易遭到重点攻击的水上目标要积极保护起来，一旦这些目标遭到敌人的轰炸或者破坏，就会有灾难性的后果。我国南方河流众多，北方的黄河沿线安全也得靠堤坝维持，所以对河、湖的维护和修缮工作就显得尤为重要了。

    水的流动性也可以加以利用，秦国和晋国作战时，就曾经在河水中投放毒药，而使得下游的晋军得病而失去了战斗能力。

    关羽水淹七军便是典型的水攻战例。

    刘备攻取汉中以后，蜀汉荆州大将关羽，配合汉中攻击态势，向曹魏大本营许都发动全面进攻。魏征南将军曹仁抵抗不力，被围困在樊城。曹操急忙派于禁、庞德率领从北方各州调集的精锐部队，号称七军，前往救援。于禁、庞德一向不服关羽，庞德甚至抬棺出战。全军气势逼人，耀武扬威，鸣锣击鼓，来樊城寻求与关羽决战。

    军至樊城外围，关羽有被内外夹击的危险，但他反客为主，不与魏军决战，而是静等魏军变化。不久，魏军士气浮躁，上下抱怨，于、庞将帅间产生龃龉，开始对关羽疏于防范。于禁想通过截断粮道迫使关羽退兵，庞德只想决战，结果两人议论未休，丧失战机。

    关羽从刘备新野分军开始，一直指挥水陆联合部队，对水攻战法和本区地形比较熟悉。他见魏军背山下寨、辎重屯于山谷，加上秋汛将至，便制订了水淹魏军的计划，开始修造战船。

    果然，八月骤雨降临，连下数日。洪讯一到，关羽让部下打开襄江水口，一时四面八方大水骤至，于、庞反应不及，将士淹死、冲走无数，生还者也只好退居土山上，被荆州兵分而歼灭，于禁投降，庞德被蜀兵活捉，誓死不降，最后被杀。余下兵众上无统领，也无辎重粮草，只好投降。这一战关羽以极小代价，歼灭了魏国七州精兵，威震华夏。曹操惊闻败绩，甚至想以迁都的形式躲避关羽的兵锋。

    水淹七军，关羽完美地借助了水的隔绝性和破坏性，将双方的力量对比扭转过来。

    黩武不知守成者必亡

    ——主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。

    一般来说，自恃武力而求战者多半会逃不脱败亡的命运。

    其实真正因为将帅一怒就发动战争导致失败的，除了普法战争中的拿破仑二世在俾斯麦的挑拨下仓促开战以外，其他都不甚典型，况且钻研兵法谋略的人，情商也不会低到那个程度。大多数的“怒”、“愠”其实都出自过高估计自己的实力而产生的错误判断，认为本方可以一战毕功因而轻易投入重兵，发动会战。所以这就像前篇里所说的不知己不知彼那样，每战必殆。

    元首和将帅必须对自己的形势有一个清醒的认识，或者说情商要比较高，意志力比较坚定。人类的天性就是乐于展示自己、乐于炫耀、好大喜功，所以最容易得意忘形。在军队中，作战会刺激每一个人的雄性激素过量分泌，所以这时他们往往会成为自己心魔的俘虏。日本的一个心理医生曾经作过一个实验，他先让一些人进行书面自我介绍。过了一段时间，他又找到这些人，给他们适量使用了睾丸素等雄性激素后，再次要求他们进行书面自我介绍。结果发现，两次自我介绍的内容、语气大不一样。这些人第二次都对自己的优点进行了放大，而对缺点则有意掩盖，或者无视，目标和理想则更远大，对未来更加乐观等等，甚至连字体都龙飞凤舞，遒劲有力！这说明人的意志力和判断力是多么容易受到外界的影响。

    孟子说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行怫乱其所为，然后动心忍性，增益其所不能。也就是说，一个英雄或者枭雄在成功以前，必定因为环境命运等因素，被迫接受各方面的锤炼，以增益其意志力和判断力，最终成为有量有度的铁腕人物。

    第一次世界大战的中期，德军在东线即对俄作战取得重大胜利的情况下，为尽快打败英、法军队，其主攻方向转回到西线，决心首先攻克法军坚守的战略要地凡尔登。然而，事与愿违，德军不仅没有攻下凡尔登，而且惨遭失败，以致使同盟国实力大为减弱，战场局势迅速向有利于协约国方面转化。由于这次交战破坏之惨烈，伤亡之巨大，因而军事历史学家称之为“绞肉机”之役。

    正所谓盛极而衰、过犹不及，军事上取胜以后，不能迅速消化战果，对内封赏将士，对外修好邻国，那么军队的战斗力就会因丧失战斗意识而下降，同时强邻也会产生嫉恨，本国就处于危险局面了。战史上除了曹操占领荆州后又自取赤壁之败，更远的还有齐湣王迷信武力，四处攻伐，在位十七年，攻破秦国、燕国，控制楚国，灭掉强劲的宋国，可说是战功赫赫，可最后却因为连年征战国力大损，被燕、秦、赵、韩、魏五国联军围攻，导致身丧国破的结局。

    再说一些著名的事例和人：亚历山大是死在远征印度的征途上，死后他的帝国立即分崩离析；成吉思汗的后裔自称“黄金家族”，在蒙古帝国存在的时间里一直向外征伐不休，终于导致国破家亡；拿破仑征伐四方而不休，最后在俄国丧失全部精锐，法兰西第一帝国从此霸业中衰；前苏联不顾国力，一味在全世界范围扩张，终于导致自我解体……至于希特勒等战争狂人就更不用提起。

    再看看眼前的例子：时下一些私营企业家、IT人士，依靠机遇和方方面面的努力获得了成功，身家达到一定数字以后，就开始目中无人地自我膨胀，盲目扩张，举债扩张，动辄将自己和“世界”联系在一起。他们最终的结果不是破产，就是下台。在西方版本的经营管理学里，似乎并没有“守成”这个词。其实对事业、对人生而言，谨慎地守成是必要的，“守”不是消极地守，而是为了给下一步的发展铸就根基。

    关于守成，在唐初曾发生过这样一场争论，唐太宗的大臣房玄龄认为创业难于守成，而魏征则认为守成难于创业，二人各持己见，争得不可开交。李世民从容解围，说房卿与朕共打天下，百死一生，故知创业之难；魏征与朕共治天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽，故知守成之难。这场争论发生在创业之后、治国守成之初，正是应当谨慎守成的年代，李世民深知何重何轻，所以对魏征不曾明言的忧虑总结得很具体，他也下决心采取行动，戒骄奢、消祸乱，一生勤于听政，勇于纳谏，中国历史上就出现了少有的长达二十多年的贞观之治。

    守成可以保持原有的胜利不失，没有守成之心，一切将最终成梦幻泡影，只是一场笑话。

    本篇主要论述火攻的种类、条件、实施方法以及火攻后的应变措施等问题。孙子认为以火助攻，是提高军队战斗力，夺取作战胜利的重要作战样式。孙子主张火攻与兵攻相结合，明确提出“必因五火之变而应之”，即利用纵火所引起的敌情变化，及时地指挥军队发起攻击，以扩大战果。

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