在我看来，在彭德怀的一生中，赋闲京郊吴家花园这一时期，是他思想负担最重，精神上最为苦闷的时期。他的思想相当矛盾，一方面他信赖党、崇敬同苦共难过来的老战友毛泽东；一方面又认为自己没有错。
帮助彭德怀从理论上分析“大跃进”、浮夸风等“左”的错误，应该说得力于他的理论学习。从时间上说，住在吴家花园这一时期，是他一生中最为“清闲”的时期。他有较充分的时间读马克思、恩格斯、列宁、毛泽东的著作，针对当时国家的状况，分析研究问题，力求找出解释和解决的方法。
静下心来读几年书，充实自己的理论基础，是彭德怀在庐山会议期间就想到的。战争年代，彭德怀没有条件与机会专门读书。入党前，彭德怀只读过一本《共产主义ABC》，看过一本《通俗资本论》。那时彭德怀想：我也是入党几年的党员了，可马列主义基本理论书籍还没有着边，自己是“多么需要革命理论武器啊！”
红军时期，有一次，毛泽东寄给彭德怀一本书，即列宁的《两个策略》一书。毛泽东还在上边用铅笔写道：“此书要在大革命时读着，就不会犯错误。”随后，彭德怀又收到毛泽东寄的一本书，即列宁的《论共产主义运动中的左派幼稚病》一书。毛泽东在上面还写了几句话：“你看了以前送的那一本书，叫作知其一而不知其二；你看了‘左派幼稚病’，才会知道‘左’与右同样有危害性。”当时，彭德怀对第一本书看不大懂。相比较，第二本比较容易看。这两本书是红军攻打漳州时得到的，毛泽东不忘记彭德怀的需求，送给了他。毛泽东那时非常关心彭德怀的学习，在一起时又经常谈心，他俩的认识会越来越靠近的，那至亲至爱的战友情真是大哥与小弟的同志关系。彭德怀对这两本书也非常珍惜，长征中一直带在身边，直到陕北吴起镇。后来，清理文件时，被一个同志不注意烧了，彭德怀当时“真痛惜不已”。
庐山会议上，彭德怀就想多读点书，弄清自己究竟犯了什么样的错误。1959年9月9日，他在给毛泽东写的一封信中表示：“请允许我学习或离开北京到人民公社去，一边学习，一边参加劳动，以便在劳动人民集体生活中得到锻炼和思想改造。”
对此，毛泽东和彭德怀通了电话，并在信上批示：“读几年书极好，年纪大了，不宜参加体力劳动，每年有段时间到工厂和农村去观察和调查、研究工作，则是很好的。”
10月13日，毛泽东、刘少奇、朱德、邓小平等同彭德怀谈话。毛泽东问彭德怀：“准备怎么学习？”
彭德怀回答：“学习哲学、政治经济学。吴家花园离中央党校近，希望在中央党校参加学习，学习四年。”
毛泽东听后表示同意，并责成彭真、杨尚昆具体安排。他还建议：“不要学那么长时间，两年就够了。”彭德怀回答说：“同意。”事实上，彭德怀也的确是认认真真地学习了两年，而且是颇有收获的。
就这样，彭德怀成为中央高级党校的一名“特殊学员”，他也是建国以来党校接收的级别最高的学员。
彭德怀每天的作息时间安排得很满：早晨起来后来到院子里打拳、在园子里劳动。吃完早饭以后，把整个上午都用来读书写笔记，下午继续看文件、阅读报刊。晚上仍然是看书，写笔记。每星期去两次中央党校。每星期一到星期六，彭德怀总是抓紧时间学习，学的主要是哲学。星期天或其他时间（我们厂休日是星期三，有时星期五，有时倒休是星期日），我和几个已牺牲的彭德怀老战友的亲属，都来到吴家花园，有时会碰到一起，人多了，似乎有了些生气。因为我们都不是天天来，所以对彭德怀平时的学习情况了解不够多。彭德怀也常和我谈起他的学习情况，他谈的不系统，我记的也零碎。现在，只能根据彭德怀遗留下来的书籍和有关书籍中的介绍，得知一些情况。
这期间，彭德怀学习方法是先易后难，由浅入深。这也是中央党校派来的辅导教员和他一起商定的。这期间彭德怀首先学习了杨献珍所著的《什么是唯物主义》，艾思奇所著的《辩证唯物主义纲要》、苏联科学院编著的《马克思主义哲学原理》、毛泽东的《矛盾论》、《实践论》、恩格斯的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》、列宁的《唯物主义与经验批判主义》。并作了大量的眉批和心得体会。
例如，彭德怀在列宁《唯物主义与经验批判主义》一书中分析唯心主义的段落旁，写下了这样的文字：“人们如果把认识加以片面夸大，认为只要主观意识就可以创造出奇迹来——人有多大胆，地有多大产，这就不能不在具体事物中滑进唯心主义的泥坑里。”
彭德怀对毛泽东的《实践论》、《矛盾论》评价是很高的，认为这是对马克思主义有很大贡献的。毛泽东的这两篇著作的历史背景、论述的主要问题，彭德怀都是了解的，因而读起来比较容易理解。所以，彭德怀曾给我长篇讲解《实践论》、《矛盾论》，而且讲得深入浅出，这是与他对毛泽东这两篇著作的深刻理解分不开的。
十分可惜的是，彭德怀当时所作的大量摘记和学习心得及带有大量眉批的书籍，在1975年被付之一炬，令人痛惜！
（彭梅魁）
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源