由此，我们看到，一种"质"的规定性，是另外一种质的规定性行为的条件，一个人良好的学习和生活习惯在一生中将释放巨大的能量。
习惯的力量很大，甚至可以影响人的一生。习惯的力量起初看起来似乎很微弱，弱如一滴水，以致常常被人忽视。但水滴石穿，当人感觉到习惯的巨大力量时，再想改变它，可谓难矣。一个好习惯的力量，它可以给你无限的动力，使你走向好的命运。反之，一个坏的习惯如果一直蔓延，将会影响你进步，在许多情况下，是你失败的根源。
习惯就像飞驰的列车，惯性使人无法停止地向前冲。前方有可能是天堂，有可能是地狱，习惯就是你的方向盘。
青少年一定要培养良好的习惯，杜绝一切恶习，在人生的起步阶段打好奠基，堂堂正正地活出一种境界。
习惯的力量
习惯的力量如此巨大，这恐怕早已是众所周知的事情了。
--查尔斯·达尔文
习惯的力量是超乎想像的。
1873年，美国发明家克利斯托弗发明了世界上第一台打字机，键盘完全是按照英文字母的顺序排列的。慢慢地，他发现打字的速度一旦加快，键槌就很容易被卡住。他的弟弟给他出了一个主意，建议他把常用字的键符分开布局，这样每次击键的时候，就不会因为连续击打同一块区域而卡死。经过这样不规则的排列后，卡键的次数果然大大减少，但同时打字速度也减慢了。在推销打字机的时候，在利润的驱动下，克利斯托弗对客户说，这样的排列，可以大大提高打字速度，结果所有人都相信了他的说法。现在，人们已经习惯了这样的键盘布局，并始终认为这的确能提高打字速度。
国外一些数学家经过研究得出结论，目前的排列是最笨拙的一种，凭借目前的技术，已经解决了卡键问题，可现在出现第二种排列的键盘似乎不太可能，因为人们都习惯了。在习惯面前，科学有时也会变得束手无策。
说起来你可能不信，一根矮矮的柱子，一条细细的链子，竟能拴住一头重达千斤的大象，可这令人难以置信的景象在印度和泰国随处可见。原来那些驯象人在大象还是小象的时候，就用一条铁链把它绑在柱子上。由于力量尚未长成，无论小象怎样挣都无法摆脱锁链的束缚，于是小象渐渐地习惯了而不再挣扎，直到长成庞然大物。虽然它此时可以轻而易举地挣脱链子，但是大象依然选择了放弃挣扎，因为在它的惯性思维里，它仍然认为摆脱链子是永远不可能的。
小象是被实实在在的链子绑住，而大象则是被看不见的习惯绑住。
可见，习惯虽小，却影响深远。习惯对我们的生活有相当大的影响，因为它是一贯的。在不知不觉中，经年累月影响着我们的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的成败。看看我们自己，看看我们周围，好习惯造就了多少辉煌成果，而坏习惯又毁掉了多少美好的人生！习惯一旦形成，就极具稳定性。生理上的习惯左右着我们的行为方式，决定我们的生活起居；心理上的习惯左右着我们的思维方式，决定我们的接待人物。当我们的命运面临抉择时，是习惯帮我们做出了决定。
富兰克林在他27岁的时候就为自己写下了13条生命中必须具备的美德作为座右铭。每天，他都拿出1条来评价自己的行为，而且一星期连续7天都力行同一条美德，作为人生准则。13条美德分别在13周完成一个轮回，就这样日复一日，他扎扎实实执行了四、五十年。在77岁的时候，富兰克林回顾一生，认为在57岁时就与自己列的美德比较接近了。
富兰克林真正智慧的地方不是他的13条美德，而是他意识到良好习惯的养成绝非一朝一夕，只要将人生美德或者人生方向变成习惯性的动作就会成为自己理想中的成功之人。舞蹈皇后杨丽萍，从小喜欢舞蹈，每次在学习之后都要求自己重复练习10次以上。日复一日，年复一年，这种习惯伴随她10年，10年之后她成功了。
美国NBA篮球巨星迈克尔·乔丹，连续7年每天坚持练习500次基本动作，这种习惯使他成为空中飞人。
习惯的力量是巨大的，它可以左右一个人的命运和成败。因此，青少年千万不能忽视习惯的力量，在平常的生活与学习中要积极主动地养成良好的习惯。
无处不在的习惯
在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧。
--托·布·里德
习惯造人，有什么样的习惯，就成为什么样的人。美国著名演讲家罗宾·西格尔说，性格是人的一切习惯的总和。
透过生活中无处不在的习惯，我们可以发现习惯往往与一个人的性格有着非常密切的联系，通过这一点，也可以对一个人的性格进行观察。
历史能使人聪慧，诗歌能使人灵秀，数学能使人精细，自然哲学能使人深沉，伦理学能使人庄重，逻辑学和修辞学能使人善辩。可见，有读书习惯的人，通过书的熏陶，比其他人充实、聪慧、灵秀、精细、深沉、庄重和善辩。
有收藏习惯的人多追求生活的高层次享受，他们不但要求温饱、稳定、家庭和睦，事业成功，而且要有丰富充实的休闲生活，以及在紧张的学习、工作之余消除疲劳，潜移默化地增长知识，得到美的享受。一般来说，收藏是根据个人爱好将某一类物品精心组织、收集并妥善保管、储藏，以自娱或是供他人观察、研究等的一种很有益处的文化娱乐活动。爱好收藏的人希望通过对某一类感兴趣物品的收集、保藏、鉴赏、研究、展示等方式，丰富休闲文化生活，得到美的体验，增长知识，开阔视野，加强感情交流，广交朋友。
在现实生活中，嗜酒如命者多意志薄弱，或古道热肠；视酒如敌者多疾恶如仇，或偏激执拗。喝而能戒者多意志坚定或冷静世故；喝而不多者多宽容随和或圆滑机巧。喝酒者多性格外向，善于交际，为人处世大度豪爽，当然也有可能马虎、放荡；而不喝酒者则多性格内向，怯于交际，他们为人处世时多严谨、沉稳，但也有可能是拘谨、吝啬。
对于寻常人来说，喝茶在很大程度上是为了解渴，而对另外一些人来说，喝茶的习惯则不是喝而是品，在其中能够咂摸出许多的文化韵味和审美情趣来。曾有一首《七碗茶》诗，诗中这样写道："上碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵，七碗吃不得也，惟觉两腋习习清风生。蓬莱山在何处？玉川子乘此清风欲去……"这《七碗诗》可谓将茶品得淋漓尽致。有品茶习惯的人，其性情境界并不是一般人能够及得上的。
可见，透过日常生活中无处不在的习惯，只要我们仔细研究、揣摸，便能找到许许多多内在的规律。
半夜，卫灵公跟南子对坐闲谈，听见王宫外面的马路上，一辆马车远远驰来，从车轮跟路面接触震动发出的声音，可以推断车上坐着一个人。
马车来到王宫门外，车声稍稍停顿一下又响起来，现在的声音跟刚才的不同，车上的人显然已经下车。
马车走过王宫大门以后，重新又恢复了较为沉重的响声，马车的主人又回到了车上。
卫灵公对南子说，车上的人一定是蘧伯玉。第二天一问，果然不错。南子问卫灵公怎么知道的，卫灵公说，依照规定，坐车的人经过王宫门外要下车步行。当时深更半夜，路上连一个行人也没有，除了蘧伯玉这样的君子，谁还肯遵守这个规定？
有人说伯玉虚伪，也有人说他迂腐。其实不然，他是守法成了习惯。
能够把美德化为生活习惯的人，十分值得我们学习。其实生活中处处是习惯，要想把自己培养成杰出的青少年，我们就从养成良好的习惯做起吧。
良好的习惯让你事半功倍
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。
--培根
所谓的"习惯"，就是人和动物对于某种刺激的"固定性反应"，这是相同的场合和反应反复出现的结果。所以，如果一个人反复练习饭前洗手的话，那么这个行为就会融合到他更为广泛的行为中去，成为"爱清洁"的习惯。
习惯是某种刺激反复出现，个体对之做出固定性反应，久而久之，形成了类似于条件反射的某种规律性活动。它包括生理和心理两方面，即能够直接观察及测量的外显活动和间接推知的内在心路历程--意识及潜意识历程。而且，心理上的习惯，即思维定式一旦形成，则更具持久性和稳定性，在更广泛的基础上，就成了性格特征。
所以，习惯虽小，却影响深远。你可以遍数名载史册的成功人士，哪一个没有几个可圈可点的习惯在影响着他们的人生轨迹呢？当然，习惯人人都有，我们的惰性和惯性会使我们不止一次地重复某些事情，而经常反复地做也就成了习惯，比如，爱笑的习惯、吝啬的习惯，甚至于饭前洗手的习惯，等等。习惯有大有小，有好有坏，林林总总。
这，就是习惯！
孔子在《论语》中提到："性相近，习相远也。""少小若无性，习惯成自然。"意思是说，人的本性是很接近的，但由于习惯不同便相去甚远；小时候培养的品格就好像是天生就有的，长期养成的习惯就好像完全出于自然。
成功是从良好的习惯开始的，习惯成自然，从小养成的习惯可以比较轻松、毫不费力地做得到。
如果有条有理是一种成功的话，那么，只要养成物归原位的习惯和动作，成功就会自然水到渠成。
良好的生活习惯是一个人做人、做事、做学问的根本。它能使我们向着目标，脚踏实地地奋进；它能让我们奋力前行，不偏离轨道；它能让我们享受生活的情趣与成功时的自豪。但良好习惯的培养需要从生活的点点滴滴开始。
习惯是行为的自动化，不需要特别的意志努力，不需要别人的监控，在什么情况下就按什么规则去行动。习惯一旦养成，就会成为支配人生的一种力量，甚至可以主宰人的一生。
习惯决定性格，性格决定命运。青少年中的"小马虎"很多，视规则为儿戏的行为比比皆是。但如果我们严格地遵循规则，养成良好的习惯，就可以塑造优良的性格。
青少年朋友如何培养良好的生活习惯？应注意以下几点：
1要有信心
培养我们的好习惯，首先要有信心。我们常说万事开头难，一个好习惯的养成，必然会冲击相应的旧习惯，而旧习惯不会轻易退出，它要顽抗，做垂死挣扎。另外，我们的机体、心灵也需要时间从一种状态过渡到另一种状态，需要一个适应过程。从记忆的角度讲，人也需要不断复习新建立的好习惯，要强化它。所以，刚开始时要准备吃点苦，要下工夫，要特别认真。
2从小养成好的行为规范和标准
有些青少年见了好吃的东西随便吃，见了好玩的东西随便拿，看完的书随便放……要想改变这种状态需要花一定的时间，要有意识地训练自己，从小就要以一种好的行为规范约束自己。
3创造机会培养好习惯
良好的生活习惯是在反复实践中养成的。因此，我们要尽量创造一些机会，在实践中奉行。
4切忌"虎头蛇尾"
培养好的生活习惯不是一朝一夕的事情，改掉一个坏的生活习惯也不是简单的事，必须付出长期的努力。因此，我们要有韧性，不能试验了一段时间后，发现没有什么效果就半途而废了，否则，今后再培养起来会更加困难。
好习惯，成功的基石
成功的必要条件是养成良好的习惯，习惯塑造性格，而性格决定命运。
--Professional
好习惯是成功的基石。一个人要想在人生道路上取得成功，就必须养成良好的习惯。
1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。有人问其中一位："你在哪所大学、哪所实验室里学到了你认为最重要的东西呢？"
出人意料，这位白发苍苍的学者回答说："是在幼儿园。"又问："在幼儿园里学到了什么呢？"
学者答："把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；饭前要洗手；午饭后要休息；做了错事要表示歉意；学习要多思考，要仔细观察大自然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些。"这位学者的回答，回应了与会科学家的普遍看法：成功源于良好的习惯。
2001年7月份，南方一家颇有名气的青年刊物，隆重地推出一篇调查--《告诉你一个真实的安子》。
那年，17岁的乡下姑娘安丽娇(安子)，初中没毕业，怀揣着希望和茫然，独自一人从广东梅县扶大乡闯到深圳。安子进入一家港资电子厂，成了流水线上的插件工。插件工枯燥苦累。一天工作12小时，没干多少天，手指上便是一团团黑黑的淤血，十指连心地痛。但在繁重打工之余，安子还是用学习来充实自己的每一天：从自学初中课程，一直到深圳大学中文系大专课程，打工7年间，安子坚持自学了6年半。7年的打工收入，几乎全交了学费。
1991年，安子在打工之余，将打工日记加工创作成《青春驿站--深圳打工妹写真》在报纸连载，"反响始料不及，读者的信件雪片般飞来。曾经一个星期内，收到200多封信"。随后，《都市寻梦》等文学作品相继面世。深圳广播电台力邀安子主持"安子的天空"。数以万计在都市寻梦的进城务工青年，渴求在这片天空中获得心灵的慰藉。
不到8年的时间，一个普通打工妹完成"蛾变蝶"的全部过程。今天的安子，是4家公司的总经理，其中"新家政服务公司"，是深圳规模最大、最规范的10家同类企业之一。
面对众多的评论，安子坚持认为，她的成功是靠努力向上的习惯一点一滴积累而成！
有位哲人说过：播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。
俄国教育家乌申斯基说："良好的习惯乃是人在神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。"的确，习惯是一个人独立于社会的基础，又在很大程度上决定人的人生效率和生活质量，并进而影响他一生的成功和幸福。因此，注重养成好的习惯，是人生迈向成功的第一步。
试想，一个爱睡懒觉、生活懒散又没有规律的青少年，他怎么约束自己勤奋学习？一个不爱阅读、不关心身外世界的青少年，怎能有开阔的胸襟和见识？一个自以为是、目中无人的青少年，他如何去和别人合作和沟通？一个杂乱无章、思维混乱的青少年，他做起事来的效率会有多高？一个不爱独立思考、人云亦云的青少年，他能有多大的智慧和判断能力……
好习惯相当于是好方法--思维的方法，做事的方法。培养好习惯，即是在为自己奠定成功的基石。
与成功牵手的六种习惯
会成为什么样的人，全看重复做什么样的事。
--亚里士多德
成功与失败最大的分野来自于不同的习惯。好习惯可以为一个人带来成功，坏习惯则是一扇通往失败的大门。青少年要想成为杰出的人士，就要让自身养成良好的习惯。
习惯1：忠诚于自己的人生计划
成功的人懂得设计自己的未来。他们认真地计划自己要成为什么人，想做些什么，要拥有什么，并且清晰明确地写出，以此作为决策指导。因此，"以终为始"是实现自我领导的原则。这将确保自己的行为与目标保持一致，并不受其他人或外界环境的影响。我们将这个书面计划称之为"使命宣言"。任何一个存在的社会组织都需要"使命宣言"，任何一个企业或个人也不例外。"使命宣言"需要阶段性地评估以及持续修正和改良。确立目标后全力以赴，就是我们所说的在正确的时间做正确的事，并把事情做对。
习惯2：做最重要的事情
每个人的时间都是有限的，所以要做重要的事，即你觉得有价值并对你的生命价值、最高目标具有贡献的事情；要少做紧急的事，也就是你或别人认为需要立刻解决的事。消防队的最大贡献应是做好防火工作，而不只是忙于到处救火。因此，"要事第一"是自我管理的原则。成功的人只会有少量非常重要且需立即处理的紧急、危机事件，他们将工作焦点放在重要但不紧急的事情上，来保持效益与效率的平衡。"有效管理"是把最重要的事放在第一位的重点管理。
习惯3：远离钩心斗角的时代
懂得利人利己的人，把生活看作一个合作的舞台，而不是角斗场。一般人遇事多用两分法：非强即弱，非胜即败。其实，世界给了每个人足够的立足空间，他人之得并非自己之失。因此，"双赢思维"成为人们运用于人际领导的原则。树立双赢思维就是要在人际交往中不断寻求互利，以达成双方都满意并致力于合作的协议计划。利人利己观念的形成是以诚信、成熟、豁达的品格为基础的。豁达的胸襟源于个人崇高的价值观与自信的安全感，所以不怕与人共名声、共财势，从而肯尝试无限的可能性，充分发挥创造力和宽广的选择空间。
习惯4：换位思考的沟通
与人沟通时，我们常犯这种不分青红皂白、妄下断语的毛病。因此必须强调："了解他人"与"表达自我"是人际沟通不可缺少的要素。首先要了解对方，然后争取让对方了解自己，才是进行有效人际交流的关键，要改变匆匆忙忙去建议或解决问题的倾向。要培养设身处地"换位"沟通习惯。欲求别人的理解，首先要理解对方。有效地倾听不仅可以获取广泛的准确信息，还有助于双方情感的积累。当我们的修养到了能把握自己、保持心态平和、能抵御外界干扰和博采众家之言时，我们的人际关系也就上了一个台阶。
习惯5：过着身心平衡的生活
人生最值得投资的就是磨炼自己。生活与工作都要靠自己，因此自己是最值得珍爱的财富。工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考、学习、创造与适应能力，才能使自己立于不败之地；拥有财富，并不代表有永远的经济保障，拥有创造财富的能力才真正可靠。身心和意志是我们达到目标的基础，所以有规律地锻炼身心将使我们能接受更大的挑战，静思内省将使人的直觉变得越来越敏感。当我们平衡地在这两方面改善时，则加强了所有习惯的效能。这样我们将成长、变化，并最终走向成功。
习惯6：1+1＞2
集思广益的合作威力无比。许多自然现象显示：全体大于部分的总和。不同植物生长在一起，根部会相互缠绕，土质会因此改善，植物比单独生长更为茂盛；两块砖头所能承受的力量大于单独承受力的总和。这些原理也同样适用于人，只有当人人都敞开胸怀，以接纳的心态尊重差异时，才能众志成城。
赶走习惯中的害群之马
不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路。
--莎士比亚
坏习惯就像心中的害群之马。它是日积月累的习惯，它是难以驱散的乌云。
远古时候，轩辕黄帝要到具茨山去寻找一位叫大隗的"完人"，向他请教治理天下的良策。出发前，黄帝请了一些很有经验的人做向导和随从。可是，当他们行至襄城郊外时，还是迷了路，绕来绕去总是找不到出路。
黄帝一行正在万分着急的时候，忽然看见空旷的野地里有个牧马的男孩，黄帝就赶快过去问他："你知道去具茨山的方向吗？"男孩说："当然知道。"黄帝心中大喜，连忙又问："那你知道大隗住在什么地方吗？"男孩看了看黄帝说："知道。我什么都知道。"黄帝见他果然聪明伶俐，于是逗他说："你的口气真大，既然什么都知道，那我问问你，如何治理天下，你知道吗？"男孩爽快地回答说："那有什么难的。"说完男孩却跳上马背要走开。黄帝拉住男孩再问，男孩回答说："治理天下，与牧马相比有什么不同吗？只不过是要把危害马群的坏马驱逐出去而已。"男孩说完，骑马离去。
黄帝闻听此言，茅塞顿开，连向牧童离去的方向叩头拜谢，然后驱车打道返回。
治理天下需要清除害群之马就可以了，那么同样，要想成功，清除掉自己身上的不利于成功的因素也就可以达到成功了。
孔子年轻的时候，很喜欢到他隔壁的邻居家去。他的邻居是一位技艺精湛的老石匠，一块块岩石经过他的刻凿，便成了千姿百态、栩栩如生的花鸟石刻。
一天，孔子又踱至邻家，那个老石匠正叮叮当当为鲁国一位已故大夫刻石铭碑。孔子叹息道："有人淡如云影来去无痕，有人却把自己活进了碑石，活进了史册里，这样的人真是不虚此生啊！"
老石匠停下锤，问孔子说："你是想一生虚如云影，还是想把自己的名字铭进碑石，流芳千古？"
孔子长叹一声说："一介草木之人，想把自己刻到一代一代人的心里，那不是比登天还难吗？"老石匠听了，摇摇头说："其实并不难啊。"他指着一块坚硬又平滑的石块说："要把这块石坯刻成碑铭，就要雕琢它。"老石匠说完，就一手握凿一手挥锤叮叮当当地凿起来，一块块石屑很快在锤子清脆的敲击声中飞起来。不一会儿，岩石上便现出了一朵栩栩如生的莲花图案。老石匠说，如果想使这个图案不容易被风雨抹平，那就要凿得更深些，要剔掉更多的石屑。只有剔凿掉许多不必要的石屑，才能成为浮碑铭。
敢于剔凿掉自己不良的习惯，不断割舍生命中多余的"石屑"--这样的人生才能凸现生命的质感，镂刻出别样的景致。
青少年还没有太多地接触社会，但是，如果不改掉小毛病就会蔓延至一生，成为一种坏的惯性，影响你的一生。
1对消极行为说"不"
蛛网有许多种--有些是细小的，有些是巨大的，有些是脆弱的，有些是结实的。然而，如果你把你自己的蛛网再列一张表，然后仔细检查每个蛛网的各条蛛丝，你就会发现它们都是由消极的习惯织成的。
你把它们考虑一会儿，然后你会发现由消极的习惯所织成的最强有力的蛛网就是惰性蛛网。惰性会使你无所作为；如果你转向错误的方向，它就会使你不去抵抗或不思进取。你就会继续前进，向下滑去。
2避开牢骚的瘟疫
在现实生活中，失败者往往对自己的前程失望悲观，他们不喜欢自己的工作和所处的环境，总以为周围的人都是又虚伪又愚蠢，他们对任何事情都觉得不感兴趣，却又把自身的失意和无聊习惯传染给周围的人。要想成为一个成功的人，生活中一定要避免发牢骚。
3做人不可太偏激
在生活中，我们常听人说某某不可相处，仔细观察就会发现，这一类人主要是做人太偏激，疾恶如仇，容不得半点沙子。这种人到哪都没有好人缘。
由此可见，与人相处不可太偏激。处理问题头脑要冷静，客观、全面地想问题，切忌忽左忽右，极端片面。有的人天性偏激，就要通过后天的训练去克服，这时方法的运用就很重要。
4杂乱无章乱处多
如果你有幸到美国华盛顿的国会图书馆参观，就会看到天花板上有几个醒目的大字："秩序是天国的第一要律。"依此类推，秩序也应是商界和生活的第一要律。
芝加哥和西北铁路公司总裁罗兰·威廉斯说过："那些桌上总是堆满东西的人会发现：如果你把桌上清理干净，只保留与手头工作有关的东西，这样会使你的工作进行得更加顺利，而且不会出错。我把这一点称为好管家，这也是迈向高效率的第一步。"
只要我们稍加留心就会发现，很多人的桌上经常堆满了东西，可有些东西一连几个星期也不曾看一眼。
在多数情况下，杂乱无章只会带来相反的效果。它会阻碍你把精神集中在某一件事情上，因为当你正在做某件事情的时候，你的视线经常会被其他事物吸引过去。另外，桌上的东西杂乱也会制造出一种紧张和挫折感，你会觉得一切都缺乏组织，而且被压得透不过气来。
5搬弄是非不可取
人的舌头既是最好的东西，也是最坏的东西。有智慧的人，宁可因寡言被人谴责，而不会多言惹人讨厌。
爱迪生说："一个谎言，一定要用另外一个谎言加以弥补，否则它会漏洞百出。"这等于说明了：一个人扯了一个谎，一定会被迫再编造更多的谎言去支持它。
林肯说："你可以在所有的时间中欺骗某些人，你也可以在某些时间中欺骗所有的人，但你却不能在所有的时间中欺骗所有的人"。
其实，有人群的地方就有是非；有相信"是非"的，就有搬弄是非人的用武之地。所以，是非终日有，不听自然无。
6不要杞人忧天
为了明天会更好，每个人无不战战兢兢地过活，谁都害怕今天所有的一切明天会幻化成泡影，所以，这样的恐惧感就油然而生了。
虽说适当的恐惧感可以成为促使我们奋发向上的动力，没有了它，大多数的人就失去了激发自己向上的原动力，也就是没了奋斗动机。但是，过度恐惧却不是一件好事，只会让我们成天忧心，久而久之成了习惯，甚至于内化成个人的性格，变成无事不忧、无事不虑，这反而绑手绑脚，让你什么事也做不了。
7不要前怕狼后怕虎
人的一生中，没有什么东西比机会更宝贵了。它就像闪电一样稍纵即逝，而做事犹犹豫豫，当断不断，前怕狼后怕虎，往往是失去宝贵机会的主要原因。
也许当你在思前想后、左顾右盼的时候，一个能改变你一生命运的绝好时机就错过了。你该怎么办呢？
因此，从现在起，改正这一切，做事要有目的性，能自觉认识自己行动的正确性和重要性，才会使人信赖你。做事要果断，不可前怕狼后怕虎，顾虑重重。一个优柔寡断的人很难赢得别人的信赖。
8刻薄是柄双刃剑
如果你习惯对别人刻薄，那么别人必将以牙还牙。所以，一个心胸狭窄、没有度量的人，他的刻薄在伤害别人的同时，也将伤害自己。举例来说，当你受到别人的刻薄对待或歧视时，一定会觉得闷闷不乐。这时候，你应该要调整自己的身心，恢复活力。
9猜疑是内耗的祸根
猜疑是基于一种对他人不信任的、不符合事实的主观想像，是人际交往过程中的拦路虎。具有猜疑习惯的人与别人交往时，往往抓住一些不能反映本质的现象，发挥自己的主观想像进行猜疑而产生对别人的误解，或者在交往之前对某人有某种印象，在交往之中就处处用这种习惯效应与对方接触，对方一有举动，就对原有成见加以印证。虽然猜疑习惯有种种表现，但我们可以发现其共同的特征，即没有事实根据，单凭自己主观的想像；抓住"毛皮"，忽略本质，片面推测；不怀疑自己的判断，只是相信自己，怀疑他人，挑剔他人。具有猜疑习惯的人把自己置于一种苦恼的心态中，对别人采取不信任的态度，严重的甚至对自己的感觉也产生怀疑。
10不要无视对方的自尊
最大的伤害莫过于无视对方的自尊。安东尼·罗宾指出，当朋友的友情或者某种合作的工作关系发展到难以维系的程度时，许多人会从心里冒出这样一个习惯：管他呢，反正维持不下去了，即使自己做得过分一些也没关系。
记住，此时你正处在一个犯巨大过错的边缘。如果你的这些过火行为给对方留下了永久的伤害，那么即使合作或朋友关系彻底破裂，你仍然会遭受到可怕的后果。
11抛弃自怜的念头
摆脱自怜的习惯，要依靠行动，尽可能把自己表现成一个没有缺陷的人。因为每次我们采取旧的行为方式，把自己表现得很无助或一文不值的时候，都加强了一种观念，认为自己十分可怜。
人是万物之灵。通过大脑的思考、观测，我们能够清醒地认识自己的优缺点。我们还能通过自己的信念意志去控制、改变自己的言行。在认识自己的整个过程中，通过与他人的比较，我们便会产生一定的整体认识，这时，我们应当有意识地避免一些偏见和不良习惯的干扰和影响，形成自己独到的见解。
12从自弃中走出来
有一位学者曾经指出，自暴自弃是成功的头号天敌。其实孟子早就说过："自暴者，不可与有言也，自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。"
13不要永远觉得自己不够好
这种人患有"事业的惧高症"。他们聪明、富有经验，但是一旦被拔擢，反而毫无自信，觉得自己不适任；此外，他没有往上爬的野心，他觉得自己的职位已经太高，或许低一、两级可能还比较适合。这种自我破坏与自我限制的习惯，有时候是无意识的。但是，这种无意识的习惯却常常会让自己付出很大的代价。
14．和平至上不可取
这种人不惜一切代价，避免冲突。为了维持和平，他们压抑感情，结果，他们严重缺乏面对冲突、解决冲突的能力，到最后，这种解决冲突的无能，就会蔓延到生活中的每个角落。
15不要强横压制反对者
他们言行强硬，毫不留情，就像一台推土机，凡阻挡去路者，一律铲平，因为横冲直撞，攻击性过强，不懂得绕道的技巧，结果，反而害了自己的事业生涯。
16天生叛逆不一定是件好事
天生叛逆的人会为了某种理想而坚持不懈。在稳定的社会或企业中，这些人总是很快表明立场，觉得妥协就是屈辱，如果没有人注意他们，他们会变本加厉，直到有人注意为止。
17放弃眼高手低
他们常说，"这些事情真无聊"，但是，他们内心的真正感觉是，"我做不好任何事情"。他们希望年纪轻轻就功成名就。但是他们又不喜欢学习、求助或征询意见，因为这样会被人以为他们"不适任"，所以他们只好装懂。而且，他们要求完美却又严重拖延，导致工作严重瘫痪。
18讲究分寸
不懂分寸的人不知道，有些是可以公开谈，有些却只能私下说。他们通常都是好人，没有心机，但是，古谚说，通往地狱之路是由善意铺成。这种管不住嘴巴的人，只会断送事业生涯。
改变坏习惯的十二种做法
孩子的成功教育从好习惯培养开始。
--巴金
在日常生活中，坏习惯虽然是不好的习惯，但坏习惯却并不是无法改变的。只要你高度地重视它，持之以恒地摒弃它，就没有不能改变的坏习惯。
1列出需要改掉的坏习惯
例如，你逃避面对问题的习惯，使家人、朋友或同学厌烦的习惯，你觉得并不能带来愉快但又不能自拔的习惯等，都是必须改掉的坏习惯。
2设法改变自己周围的环境
例如，在书桌边挂上悦目的图片，可以引起你对学习的兴趣。参加一个俱乐部，可以培养你的爱好。
3一旦有成就马上肯定自己
买点礼物慰劳一下自己，提醒自己正在接近成功。
4展示自己的成果
让自己产生成就感，避免重蹈覆辙。
5多参加各种各样的活动
不要把自己的快乐活动限制在你喜欢的那一两项中。
6设想自己是个风趣又机智的人
设想别人与你谈话都觉得很愉快，乐意听你说话，并点头表示赞同。
7不可装着自己什么都懂
不知道就说不知道，诚恳地问人家，更容易给人亲切感。
8多提别人好的一面
对人，多提优点，少提缺点。对事，多提光明面，少提阴暗面。指责别人的失败，别忘了提对方曾努力过。
9把握机会多交朋友
无论参加任何聚会，都要尽量带给人愉快，不断与人建立新的、有益的友谊。
10尝试扮演"对立面"的角色
偶尔善意地与对方唱唱反调，以引起一点温和的争论，别人会觉得你很有意思。
11学会提恰当的问题
问别人私事要适可而止，切不可追根问底。对别人关切的事能表示关怀，有诚意对他人作进一步的了解。
12凡事不必看得太严重
从日常平淡的生活中发掘乐趣，与你周围的人共享生活的甜美。
换种角度看习惯
习惯的养成有如纺纱，一开始只是一条细细的丝线，随着我们不断地重复相同的行为，就好像在原来那条丝线上不断缠上一条又一条丝线，最后它便成了一条粗绳，把我们的思想和行为给缠得死死的。
--马甸
有一个寓言故事说，狗家族出了一条很有志气很有抱负的小狗，它向整个家族宣布：去横穿大沙漠！所有的狗都跑来向它表示祝贺。在一片欢呼声中，这只小狗带足了食物、水，然后上路了。3天后，突然传来小狗不幸死亡的消息。
是什么原因使这只很有理想的小狗牺牲生命呢？检查食物，还有很多；水不足吗？也不是，水壶还有水。后来，经过研究终于发现了小狗死亡的秘密--小狗是被尿憋死的。
之所以被尿憋死是因为狗有一个习惯--一定要在树干旁撒尿。由于大沙漠中没有树，也没有电线杆，所以可怜的小狗一直憋了3天，终于被憋死了。
狗是如此，人呢？
狗是习惯的动物，同样人也是习惯的动物，习惯中的高级动物。
一个人的行为方式、生活习惯是多年养成的。比如，与人交往的形式、与人沟通的方式、与人相处的模式，都是多年累积慢慢形成的，因而，要想有所改变也同样需要长时间的磨炼。
如果把一只青蛙放到80℃的热水里，青蛙会立即跳出来；如果把一只青蛙放在冷水里，然后慢慢地把冷水加热到80℃，青蛙因为习惯水温而失去了对热水的敏感，不但不跳而且被活活煮熟。
我们必须承认，在我们的身上或多或少都有一些不好的习惯。习惯是慢慢养成的，不管我们有没有意识到，这些习惯对我们的成功无疑是构成了潜在的威胁，因此，改变是必须的。特别是在知识经济年代，外界总是瞬息万变，原来已经形成的一些习惯理所当然因为这种改变而适应不了了，如不及时调整或改变，势必对成功造成不利影响。
改变是不容易的，因为对一贯的做法已经很自在、很舒服，所以，人都有一种本能的抗拒改变的倾向。但是，对于阻碍成功、妨碍前进，以及对成长形成障碍的坏习惯必须改掉，所以，青少年应该选择理智的做法：正视改变、迎接改变、接受改变。
一个小孩在看完马戏团精彩的表演后，随着父亲到帐篷外拿干草喂养表演完的动物。小孩注意到一旁的大象，问父亲："爸，大象那么有力气，为什么它们的脚上只系着一条小小的铁链，难道它无法挣开那条铁链逃脱吗？"
父亲笑了笑，耐心为孩子解释："没错，大象是挣不开那条细细的铁链。在大象还小的时候，驯兽师就是用同样的铁链来系住小象，那时候的小象，力气还不够大，小象起初也想挣开铁链的束缚，可是试过几次之后，知道自己的力气不足以挣开铁链，也就放弃了挣脱的念头，等小象长成大象后，它就甘心受那条铁链的限制，而不再想逃脱了。"
正当父亲解说之际，马戏团里失火了，大火随着草料、帐篷等物，燃烧得十分迅速，蔓延到了动物的休息区。动物们受火势所逼，十分焦躁不安，而大象更是频频跺脚，仍是挣不开脚上的铁链。
炙热的火势终于逼近大象，只见一只大象已被火烧着，灼痛之时，猛然一抬脚，竟轻易将脚上的铁链挣断，迅速奔逃至安全的地带。
其他的大象，有一两只见同伴挣断铁链逃脱，立刻也模仿它的动作，用力挣断铁链。但其他的大象却不肯去尝试，只顾不断地焦急转圈跺脚，最后遭大火席卷，无一幸存。
在大象成长的过程中，人类聪明地利用一条铁链限制了它。虽然那样的铁链根本系不住有力的大象。可在我们的头脑中，是否也有许多看不见的链条系住我们？而我们却已经把这些视为习惯，理所当然，进而向环境低头。
这一切都是我们心中那条系住自我的习惯在作祟罢了。
体育运动中举重项目之一的挺举，有一种"500磅(约227公斤)瓶颈"的说法，也就是说，以人体的体力极限而言，500磅是很难超越的瓶颈。499磅的纪录保持者巴雷里，比赛时所用的杠铃，由于工作人员的失误，实际上超过了500磅。这个消息发布之后，世界上有六位举重好手在一瞬间就举起了一直未能突破的500磅杠铃。
有一位撑竿跳的选手，一直苦练都无法越过某一个高度。他失望地对教练说："我实在是跳不过去。"
教练问："你心里在想什么？"
他说："我一冲到起跳线时，看到那个高度，就觉得我跳不过去。"
教练告诉他，"你一定可以跳过去。把你的心从竿上摔过去，你的身子也一定会跳过去。"
他撑起竿又跳了一次，果然跃过。
可见，一切固守在内心深处的习惯往往都会束缚着你的手脚，使你无法施展。
在民间流传的故事当中，有这么一则笑话：
一位老太太的两个女儿都出嫁了。大女儿家做雨伞，小女儿家做布鞋。天晴时，老太太发愁：大女儿的伞卖不出去，日子怎么过？下雨时，老太太也发愁：小女儿的布鞋没人要，一家子怎么活？这天空不是晴就是雨，老太太就天天愁，月月愁，年年愁。
有个善于创造性思维的人规劝老人：你应该掉过头来想，天晴时想，小女儿可好了，这天气布鞋好卖；下雨时想，大女儿可好了，这天气雨伞热销。果然，这以后，老太太天天乐，月月乐，年年乐，日子过得很舒心。
可见，创造性思维的方向与路线多么有趣！同样的现象，不一样的思维，竟造成两种完全不同的心态。
老太太将"晴"与"伞"两个点联系起来，得到的结论是"伞"不好卖，大女儿受苦，自己因此而发愁；同样，她又将"雨"与"鞋"联系起来，得到的结论是"鞋"不好卖，小女儿受苦，自己因此而发愁。
善于改变习惯思维的人劝老太太将"晴"与"鞋"联系起来，得到的结论是小女儿的鞋好卖，日子好过，自己快乐；同样，将"雨"与"伞"联系起来，得到的结论是大女儿的伞好卖，日子好过，自己快乐。
二者都是线式思维，思维半径扩大了，内容丰富了。但方向不同自然结果也就不同了。
青少年一定要活用习惯，而不要固守习惯。
改变习惯需要动力
习惯是一种规律，但它是可以经常变化的，去适应新的要求，因此，我认为，最好的习惯是经常改变习惯。
--何海洋
意识产生动机，动机产生行为，这需要有动力。改变习惯同样需要有动力，动力来自哪里？动力有几种呢？
一个智者把三个胆量不同的人领到了山涧的旁边，跟他们说：谁能够跳过这个山涧，我承认谁胆子大。第一大胆的人跳了过去，得到了智者的赞美。其他两个人不跳，这时智者拿出一块金子，说谁能够跳过去我承认谁胆子大，第二大胆的人跳了过去。第三大胆的人还是不跳，这时此人后面出现了一头狮子，此人发现如果不跳生命即将结束，一用力，也跳了过来。这三个人都能够跳过山涧，但使得他们能够跳过去的这个行为发生的动力不同。
使人的行为发生的动力有两类：恐惧和诱因。行为发生了，是因为诱因足够，行为没有发生，是因为恐惧不够。如果一种习惯改变了，是因为诱因足够，如果一种习惯没有改变，则是因为恐惧不足。
恐惧比诱因有更大的动力。你可以不为金钱利益所动，但是你害怕失去：害怕失去自由、害怕失去健康、害怕失去爱。所以马基雅维里说："恐惧比感激更能够维系忠诚。"
改变习惯需要动力，动力分为诱因或恐惧。不管是国外还是国内，在古代的时候，君主都是以武力来实现统治，即利用臣民对自己的恐惧达到统治的目的，而不是对臣民好一点，让他们产生感激来维系忠诚。因为感激是不可靠的，出于感激，人们只会在满足自己的情况下，再考虑对方。而恐惧就不一样了，它甚至可以让你先满足对方的要求，再考虑自己。
一个人要改变习惯真的很难，要让一个不喜欢学习的人每天都去学习，他会觉得很不舒服。但是到了快要考试的时候，他就有了压力，考试不及格怎么办？如果考得好的话可以拿奖学金，对以后的推荐上研究生、出国、找工作都很有好处。面对恐惧和诱惑双重影响，他就会逼着自己改变习惯，因为他有了动力。
森林公园为了保护鹿，把狼赶走了。但是一些鹿却得病而死。得病的原因是缺少运动，为什么缺少运动？因为没有了天敌--狼，所以不用奔跑了。后来森林管理人员又把狼引进了公园，这样鹿们又恢复了健康。
青少年，不妨给自己一点"恐惧感"和"诱因"，你的不良习惯也许就遇到了"天敌"。培养良好习惯的能力测试
1你已定下达到这个目标的时限。
2你已制定了一生最重要的目标。
3你知道生活中有哪些人能帮助你达到目标。
4你已有达到目标的具体计划。
5你知道怎样去消除自己消极的想法。
6你知道如何培养积极的心态。
7你看过有些人，不见得做得比别人多，却成功了。
8你经常为同事分担工作。
9下属的表现和你一样好，你会感到很满意。
10你认为一个勤奋的人，应该享有高薪。
11经常对自己不了解的事表示意见。
12提升工作的专业知识，非常重要。
13再愤怒，也不会口不择言。
14有疑惑时，会去探讨事实与真相。
15容易失去耐心。
16经常不假思索就脱口而出。
17你为人正直。
18经常被情绪左右。
19能理性地摆脱以下七种基本的恐惧：贫穷，批评，疾病，失去爱，年老，失去自由，死亡。
20有信心做到自己决定要做的事。
21共事的人都喜欢你。
22经常和别人起冲突。
23经常尝试更好的规划，以提高工作效率。
24和别人和睦相处。
25在工作上具备别人所没有的优越条件。
26你需要由别人为你规划工作。
27容易受到影响而改变计划或决定。
28经常拖拖拉拉。
29一项努力失败了，会继续尝试。
30即使遭到挫折，也会继续努力。
31由挫折中得到启示，将"挫折"转变为前进的动力。
32挫折就是--失败。
33觉得自己有发明天分。
34你的建议经常被采用。
35把收入的固定比例储蓄起来。
36能接受任何构想，即使后来证明行不通。
37有无法控制的坏习惯。
38用钱从不考虑是否已预支。
39刚改掉不良的习惯。
40成新的良好的习惯。
计分：
第7、10、11、16、15、18、22、26、28、27、32、38、37题都应该答：否；其余答：是。答对一题得1分，答错扣1分。
你的成功指数：
135分以上
你对自己的能力从来没有怀疑。你不容易被七情六欲所左右，任何挫折都不能击倒你。你的奋斗精神惊人，只要等到机会，绝对能一飞冲天！
231～35分
基本条件不错，但需要经过一段摸索和调整，才能确立方向，偶尔的挫败对你会有些许的影响，但能很快就恢复过来，继续努力。
321～30
这是处于中间状态，顺境中可以脚踏实地，一遇到挫折却方寸大乱。
420分及以下
这是不理想的状态，现实中你是个失败的人。
也许，成绩不理想，但请不要灰心。把测验从头到尾再看一遍，可以和家人、朋友讨论，直到每一项都成为你生活中的一部分，培养良好的习惯就能激励你每一次的行动。持续下去，3个月后再做测验，你的回答会更正确，也更确定。
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