把奉献作为人生价值的体现

    提到助人为乐，人们首先想到的就是雷锋，雷锋已经成为公而忘私、助人为乐、全心全意为人民服务的代名词。但我们不只有一个雷锋，还有许许多多像雷锋一样响亮的名字，如：朱伯儒，张海迪，徐虎，吴天祥吴天祥的事迹感人至深。他是一名信访干部，老百姓有了困难都要到他那里去。能够通过组织上解决的，他认真地办理解决，组织上解决不了的，他就自己想办法。为了帮助生活困难的群众，他甚至去卖血换钱。还有很多不知名的人也在默默地奉献他们的爱心。徐州社会福利院自1994年国庆节前已陆续收到一些化名“爱心”“吴影”的人的捐款，至今捐款已达17700元。爱心、吴影还没有找到，社会上又出现了许多以“莫问谁”为名的人默默地帮助别人。还有很多捐助希望工程的无名英雄，很多青年志愿者走入社区，走入单亲家庭，走近需要帮助的每一个人，伸出他们强有力的手。

    从这些人身上，我们可以总结出一些共同的东西，这些东西告诉我们怎样才能具备助人为乐的品格。

    一、树立正确的人生价值观

    人生价值观是人生的追求和价值目标，人们按照这个目标自觉自主地选择生活道路，完成自己应负的人生使命，使自己的人生具有一定的社会意义。正确的人生价值观应当是以人民的利益、社会的进步为人生价值的最高目标，人生的意义在于在为人民服务的事业中做出贡献，为社会主义和共产主义事业而奋斗。树立了这样的人生价值观，就会把对社会对人民的奉献作为自我价值的体现，在奉献的过程中感到由衷的幸福。北京市21路公共汽车售票员李素丽在她的岗位上，真诚奉献，做了很多方便乘客、助人为乐的好事。她说：“如果我能把十米车厢、三尺票台当成为人民服务的岗位，实实在在去为社会做贡献，就能在服务中融入真情，为社会多添一份美好。即便有时自己有点烦心事，只要一上车，一见到乘客，就不烦了。”可见，只有树立了正确的人生价值观，把对人民、对社会的奉献作为自我价值的体现，才能在奉献中感到幸福，在助人中得到乐趣。

    二、体谅他人

    如果不从他人的角度出发，往往体会不到他人需要帮助。俗话说，不当家不知柴米贵，只要不处于某种境遇中，就不会有对这种境遇的切身感受。所以应当主动去关心别人，用心体会在那样一种情况中可能遇到的困难，这样才可能知道别人需要哪些帮助。李素丽为了给乘客带来方便，她自己就不止一次地带着孩子挤公共汽车，体会乘客的困难，这样她才能想到做个小棉垫，在汽车拥挤时垫在售票台上，使抱小孩的乘客可以让小孩坐在上面，让乘客感到了温暖。其次，在帮助别人时，也要体谅对方，否则可能会帮倒忙。比如在帮助那些经济上比较困难的人的时候，就应当考虑对方的自尊心，要以适当的方式让对方愉快地接受帮助。

    一般说来，人们在生活中需要别人帮助时可能有这样几种状况：

    遇到突如其来的危险，这种情况人们通常难以预料，但情形却十分危急，需要立即采取措施给予援助，否则会产生相当大的损失。这种情况相对来说并不是很常见，但一旦遇上，就应当当机立断给予援助。1996年9月9日15号台风袭击雷州半岛，湛江市霞山区居民李康文的店铺的窗子、房顶有一部分被打坏，但他购买的一艘40马力的机艇完好无损，当他听说还有许多渔民仍在海上的时候，立即冒着生命危险，和伙计李德真一起出海援助，在狂风巨浪的海上坚持了10个多小时，将40多名渔民救起，第二天又帮助渔民打捞渔船，找回对讲机、发电机等物资，价值34万元。在这种危急的关头，最能显示出一个人的精神境界。

    社会特殊群体，如老人、儿童、妇女、残疾人等，往往需要较多的帮助。这些人在生活上常常遇到一些自己无力解决的困难，如贫困、过重的体力劳动等等。对这些人的帮助往往需要长期的坚持。湖北的小姑娘徐文娟读学前班时不幸因车祸失去了双腿，上小学后总是由父母接送，农忙时，父母常常顾不过来。一次同班的祝秀菊看文娟等得太晚了，就背起徐文娟摇摇晃晃地上路了，而且这一背就是整整6个春秋。现在祝秀菊被评为湖北十佳少年，徐文娟已经上了中学，她所在的班成立了志愿小组，专门负责照顾她的生活。

    日常生活中邻里同事之间的互助。这些虽然都是一些生活小事，但这些小事却会经常地出现。而且也正是这些助人为乐的小事增进了人与人之间的情感和联系，体现出新型的社会主义人与人之间的关系。

    总之，助人为乐就是在别人需要的时候帮助别人，让被帮助的人在危急时刻感受到被关心的温暖，使帮助别人的人得到道德上的升华和精神上的愉悦，使社会形成和谐美好的人际关系，并且最终每个人都将受益于这种关系。

    三、己所不欲，勿施于人

    《论语·卫灵公》记载：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎’？子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人’。”在这里孔子把自己所不想接受的，也不要强加给别人，看作是一个人应该终身奉行的原则。“己所不欲，勿施于人”是对“恕”的解释，也就是推己及人，由自己而推想到别人。

    《文士传》记载了这样一个故事：汉、魏之际文学家祢衡才华出众，曹操听人多次称颂他，便很想会见他。祢衡瞧不起曹操，他不但假说有病不肯去见，还多次议论曹操，曹操得知后大怒，但因祢衡很有才名，不敢轻杀，便打算找个机会羞辱祢衡。不久，曹操下令将祢衡贬为鼓吏。鼓吏之职在当时是为社会所瞧不起的。一次朝会，宾客云集，按规定鼓吏敲鼓时，应换上专为鼓吏制作的衣服，轮到祢衡击鼓，“鼓声甚愁，音节殊妙”，但他不肯换衣，管事的官吏斥责道：“鼓吏为什么不更衣？”祢衡停止击鼓，走到曹操面前，把衣服一件一件脱去，然后赤条条地站立着，继而才慢条斯理地换上鼓吏服，又接着击鼓。曹操叹道：“本来欲羞辱祢衡，不想反而被祢衡所羞辱。”在古代官场中非常讲究官服的礼俗，在帝王面前，臣子的服饰穿戴、一招一势都须合乎礼仪，而祢衡在肃穆庄严的朝会上脱得一丝不挂，这本属于失礼失仪之举，本想羞辱祢衡的曹操反而被当众羞辱。

    这个故事从反面告诉我们：自己希望得到别人的尊敬，首先自己要尊敬别人；自己不想被别人羞辱，首先自己就不要去羞辱别人；“欲人之爱己也，必先爱人”，若要别人善待自己，首先自己要善待别人。

    在人际交往中，要真正想到对方，尊重对方，而不要将自己的要求及处理事情的方式方法强加给对方，孔子可谓是这方面的楷模。有史记载：一次，孔子要出门，刚好天下大雨，找不到车。孔子的弟子中有人说：“子夏有，跟他先借用吧！”但孔子却不同意，他说：“子夏这个人的短处就是在钱物上比较小气。我听说和人交往，推重他的长处而避开他的短处，这样才能长久相处。”弟子们听后，就没有去向子夏借车。

    孔子说：“做人起码在三件事上要懂得推己及人。如果对居上位的人不能尽心侍奉，却要求属下凡事听命；如果对双亲不能尽孝，却要求儿子孝顺；如果对兄长不能尊敬，却要求弟弟听话，这就是不能推己及人的毛病。人如果在这三件事上面懂得推己及人，就能成为立身端正的君子了。”孔子这里所说“推己及人”，即是以朴素、通俗的语言阐明“己所不欲，勿施于人”的道理。

    《笑府选》中记载了一则笑话：一位卖糕的，声嘶力竭地叫卖，以致嗓子都喊哑了，有人问“为什么这样高声地叫卖呢？”卖糕人回答：“因为我太饿了！”提问的人又说：“既然饿了，为什么不吃你卖的糕呢？”卖糕人说：“糕是馊的。”这位饥肠辘辘的卖糕人，自己都不屑于吃馊糕，却要将它推销给别人，这种己所不欲，却施于人的做法，为世人传为笑谈。

    战国时候，有个名叫白圭的人，同孟子谈起夏禹治水之事，他夸口说：“如果让我来治水，一定能够比禹做得更好。我只要把河道疏通，让洪水流到邻近的国家去就行了。那不是省事得多吗？”孟子很不客气地对他说：“你错了！你把邻国作为聚水的地方，结果将使洪水倒流回来，造成更大的灾害，有仁德的人，是不会这样做的。”

    从上面的故事来看，白圭这种只肯为自己着想，却不肯替别人着想的人，是难免要害人害己的。夏禹把洪水泄入大海，虽然费时耗力，但是，他不仅消除了本国人民的水患，同时又消除了邻国人民的水患。这就是“己所不欲，勿施于人”的积极表现。

    社会是一个大群体，个人是群体中的一分子。只有大家都能与人为善，互相合作，社会才会进步，个人才能得到快乐。如果我们常常怀着忧人之忧、成人之美之心，遵照“己所不欲，勿施于人”的原则，充分发挥我们的同情心，处处为人设想，同情别人的处境，了解别人的感受，无论做什么事都能推己及人，将心比心，以建立良好的人际关系，进一步以牺牲小我去完成大我，并以此推动社会，全社会的精神文明程度就会得以提高，社会必然会无限美好！

    四、扶危济困

    中学语文课本中有一课《水浒传》节选：“鲁提辖拳打镇关西。”有一个绰号叫镇关西的郑屠，欺压卖唱的金老父女。鲁达路遇不平，奋起相助。于是就有了拳打镇关西的故事。但故事所反映的只是封建时代个人的侠义行为，具有局限性。今天就不同了，在社会主义新时代，关心他人闪耀着毫不利己、专门利人的共产主义光彩。王杰为保护战友不惜牺牲自己，焦裕禄作为县委书记无微不至地关心贫困农民的安危他们的崇高品德已经远远超出个人英雄侠义行为的小圈子而体现了更高的伟大情操。

    在跳伞训练基地传诵着另一个动人故事。那是在一次训练跳伞时，要从3000米高空跳下。不知什么缘故，一个队员的伞没有按时打开，他正在着急，过了几秒后，伞又突然砰的一声张开了。还没等他高兴，迟开的伞又和别人的伞绳紧紧绞在一起。这是跳伞活动中最危险的事故，如果不能立刻解开便难免两个人同时遇难。时间不等人，绞在一起的伞撑不起两个人的分量，就像从天空抛下两块大石头一样，飞快地往下落。这时只见下面那个队友从兜里掏出平常带在身上的小刀子，向上边挥挥手说了句什么，便毅然决然割断了自己的伞绳。他把队友的安全放在首位，宁肯把灾难留给自己。但他并不是没有生之留恋，他在离开队友一个人飞快下坠时，不断地狠狠拉动备用伞，直到离地不到500米时，备用伞也奇迹般地张开了。他被重重地摔在刚收割完的稻田里。人们从四面八方跑来，问长问短，他却甩甩溅了一身的泥浆，着急地问那位队友是否已经安全落地了。

    和这些英雄相比，那些扶老大娘过马路，帮迷路的孩子找到家等等似乎显得十分平凡了。但关心他人、扶危济困的实质是一样的。某小学的孩子们从小学一年级起便分组轮流推一位残疾小朋友坐轮椅上学，他们戴上红领巾以后，关心他人的行动更自觉了。他们一直推着这位同学走完整个小学阶段。这位残疾的小朋友是幸福的，这些可爱的红领巾不也是我们敬佩的孩子吗？

    五、抑“强”助“弱”

    这里所说的“强”和“弱”，不是指知识的多少，能力的高低和本领的大小。“强”指的是凭借自己的某种特殊条件去欺凌别人，也就是对别人施以强暴的人。“弱”就是被欺凌的人。在我们社会主义社会，不能允许有人横行霸道，无法无天。对处于逆境的人，则应伸出援助之手。也就是说，要抑“强”助“弱”。

    关心他人就要有抑强暴助弱小的勇气和热情。像旧社会那样的南霸天、北霸天现在是不多见了，但依仗恶势力横行一方的人还是有的。一次一个小学生怕迟到而慌忙赶路，一个骑车的小流氓带着一个同伙，横冲直撞地骑过来，小学生躲闪不及，被撞倒在地，那骑车带人的流氓也摔了一跤，骑车带人已经违反交通规则，又横冲直撞地把人撞倒，更应该承担交通肇事的责任，但是这个流氓却蛮不讲理。他揪起小学生就是一耳光，凶神恶煞地问：“你也不打听打听大爷是谁，竟敢挡我的路！”说罢拳脚相加，小学生无力反抗，趁他们扶起自行车的时候便赶紧跑进学校。谁知这位“大爷”气还没出尽，就追到学校去打。他们自以为是强者，又是两个人，所以气焰非常嚣张。但主持正义的勇气是拳头吓不倒的。那个小学生的同班同学站出来和小流氓理论，当然也遭毒打。随着小学的老师跑来了，街上的人跑来了小流氓终于低头服输，被扭送到派出所。

    拳头吓不倒人，刀枪也吓不倒人，恃强者总以为凭借威力便可以欺压他人，欺压弱者。但在正义感的召唤下，勇者会挺身出来抑“强”助“弱”。

    强和弱都是相对的，关心弱者的人多了，就能压倒恃强凌弱的恶势力。

    在一所县城中学，学生正在上课。突然有一个恶棍闯进教室，骂骂咧咧地动手去拉正在讲课的女教师。开始大家都惊呆了，但接着便清醒过来，坐在前面的小同学们担心老师吃亏，顾不得多想，便跑出座位抢先拦住那个恶棍，恶棍哪把这些孩子放在眼里，三拳两脚打开这些同学，继续往里闯。全班一下子围拢来，一面斥责他的无理，一面派人去喊学校领导。到底是人多势大，前推后拥，弄得他站不住脚。正在这个恶棍恼羞成怒，要大发作的时候，学校领导和公安人员同时赶到了，高大强壮的恶棍，被这群十四五岁的孩子制服了。事后女老师十分感动地说：“要不是这些孩子的勇敢，今天我”他们的崇高行为很快在县城传开，中学生见义勇为、不畏强暴的行为，一时传为佳话。

    常存善良之心

    著名作家张爱玲有这么一句话：“因为慈悲，所以懂得。”这个慈悲，就是一种善良之心。古人有云：人性本善，在每个人的内心深处，都会有一个善良的角落。面对社会，面对伤害，我们要以一颗真诚善良的心去包容，唯有如此，才能真正地体悟人生，懂得生活。

    “人之初，性本善。”是众所周知的《三字经》的开篇语，但是现在的我们心中是否还留有这一份善呢？也许我们还留有这份善，也许我们的心中早就被不良的诱惑所挤满了，不再有善的踪迹。而且现在在这个世界上存在着贪欲与邪恶、自私与狡诈。然而，善良依然是这个世界最感人的一种力量，它使我们充满力量与勇气，使我们赢得尊重、赢得支持，使我们与人交往时能够更好地相处，也能帮助我们一步步走向成功。

    人世最宝贵的是什么？法国作家雨果说得好：“善良。善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”

    救助别人就等于是救助自己，每一个心存善良的人一定会得到回报的。心中怀有善良的人，他们的善良不仅表现在行动上，在他们的言语中也充满了关爱。

    一个寒冬的早晨，马克·吐温走在空旷的大街上，路旁一位乞丐走过来，把脏兮兮的、冻得发红的手伸向马克·吐温：“先生，行行好吧。”马克·吐温摸遍全身也没摸到一分钱，困窘地伸开双手握着乞丐的冻红的手说：“兄弟，真的很对不起，我没带一分钱。”

    此时，乞丐的眼角噙满了泪水，用手紧握着马克·吐温的手说：“谢谢您，先生，你已经给了我最好的礼物。”

    在这里，马克·吐温的善良和仁爱给了乞丐心灵的温暖，使乞丐在这个寒冷的冬天不再寒冷。

    善行必会衍生出另一个善行，善行终将会招来善报。如果看到需要帮助的人，本能地伸出援手的人，当自己有难时，肯定也会及时地得到他人的援助。这时，一定会有一个人奇迹般地出现，并且会予以“相同的报答”。这是一个最强劲的连锁反应之一。

    一个阴云密布的午后，大雨突然间倾泻而下，行人纷纷逃入就近的店铺躲雨。这时，一位浑身湿淋淋的老妇，步履蹒跚地走进费城百货商店。看着她狼狈的姿容和简朴的衣裙，所有的售货员都对她不理不睬。

    只有一个年轻人热情地对她说：“夫人，我能为您做点什么吗？”老妇人莞尔一笑：“不用了，我在这儿躲会儿雨，马上就走。”但是，她的脸上明显露出不安的神色，因为雨水不断地从她的脚边淌到门口的地毯上。

    正当她无所适从时，那个小伙子又走过来说：“夫人，您一定有点累，我给您搬一把椅子放在门口，您坐着休息就是了。”两个小时后，雨过天晴，老妇人向那个年轻人道了谢，并随意地向他要了张名片，就颤巍巍地走了出去。

    几个月后，费城百货公司的总经理詹姆斯收到一封信，写信人指名要求这位年轻人前往苏格兰收取装潢一整座城堡的订单，并让他负责自己家族所属的几个大公司下一季度办公用品的采购任务。詹姆斯震惊不已，匆匆一算，只这一封信带来的利益，就相当于他们公司两年的利润总和。

    当他以最快的速度与写信人取得联系后，才知道这封信是一位老妇所写，就是几个月前曾在自己商店躲雨的那位老太太——而她正是美国亿万富翁“钢铁大王”卡耐基的母亲。

    詹姆斯马上把这位叫菲利的年轻人推荐到公司董事会。毫无疑问，当菲利收拾好行李准备去苏格兰时，他已经是这家百货公司的合伙人了。那年，菲利22岁。

    不久，菲利应邀加盟到卡耐基的麾下。随后的几年中，菲利以他一贯的踏实和诚恳，成为“钢铁大王”卡耐基的左膀右臂，在事业上扶摇直上、飞黄腾达，成为美国钢铁行业仅次于卡耐基的灵魂人物。

    事实上，一个人的善行像这个故事所说的一样，有戏剧性的报答或是获得社会赞赏，毕竟是很少的。真正的、无私的善是帮助别人且不图回报的。如果一个人以善良的心去帮助别人，仅仅是为了让人感谢或期待被社会认同，那么美好的诚意就会大大减低。在我们现实的生活中，有无数善良的人投入时间、精力或金钱以匿名的方式去行善，他们并不期望因此会获得别人的感谢或赞扬，他们是这个世间的施爱者，这个世界因为有了那些善良的人才充满爱意、充满温情、充满感动。

    善良的心好像阵阵清凉的春风一样，温和地拂过人们的面颊，给人以清醒、惬意。善良的心体现在我们的一言一行中，往往一个不经意的小小的善举就能体现出一个人的善心与胸怀。我们应该养成做善事的习惯，每天去帮助别人，遇到失意的人不忘给予鼓励的话，对于那从事最不起眼工作的人不时地说一声“谢谢”，对不幸的家庭不忘给予自己的爱心和同情心，如此等等。这样一来，我们的心灵会变得更宽广，生活更高尚，也会使我们的人品在人际交往中得到一个肯定。

    善良的人还能够营造气氛，在办公室里，善良它就像润滑剂，意味着相互关怀，互相包容，让你的工作环境更加和谐，这样工作效率也会随之上升。

    善良的人，无论生活的贫富，身份和地位的高低，都犹如天使一般能受到人们的尊敬与崇尚。

    别人对自己的伤害以善良的心去宽容它，这是何等的人格和宽阔的胸襟！面对误解，面对伤害，我们唯有以一颗真诚善良的心去包容，才能真正的领悟到生命的意义，才能懂得生活，品味生活的甘美，审视人生的价值。只要我们每一个人在别人需要帮助的时候，伸出温暖的手，露出灿烂的笑脸，说一句暖心的话，那将是飘扬在心空上的善良的旗帜，它将引领我们走向美好而快乐和谐的世界。

    在一场暴风雨过后，成千上万条鱼被卷到一个海滩，一个小男孩每捡到一条便送到大海里，他不厌其烦地捡着。一位恰好路过的老人对他说：“你一天也捡不了几条。这样劳累，又有谁在乎呢？”小男孩一边捡一边说道：“这条小鱼在乎。”一时间，老人为之语塞。

    善良，仿佛是一段缠绵温馨的小提琴曲，能够奏出世界上最动人的乐章——心灵的交响曲，能够唤醒人们心中最纯真的感情。善良是一种温情，轻柔似水，暖如春风，它能让老树发出新芽，能拂去心灵上的伤痛，给人间以无限的生机。只有保持着一颗善良的心，你与别人的友谊才能长存。

    把爱心付诸实践

    一、把爱心化为行动

    下面这个故事，是教育家苏霍姆林斯基讲给他的学生们听的，很耐人寻味。

    从前有位母亲，她生了7个女儿。有一次，母亲出门住在远方的亲戚家里。只过了一个星期她就回来了。当母亲一走进自己的屋子，女儿就一个接一个地诉说，她们是如何如何地想念母亲的。

    “我思念你，就像一颗罂粟花种子盼望阳光一样。”大女儿说道。

    “我等你，就像干旱的土地盼望甘霖一般。”二女儿说。

    “我想你想得哭了，就像幼小的雏鹰想念老鹰一样。”三女儿说。

    “没有你我感到非常痛苦，就像蜜蜂没有花一样。”四女儿叽叽喳喳地说道。

    “我梦见了你，就像玫瑰花梦见露珠一样。”五女儿低声说道。

    “我望眼欲穿地张望你，就像樱桃园张望夜莺一般。”六女儿说道。

    而小女儿什么也没有说，她为母亲脱下了靴子并为她端来了一盆洗脚水。

    正像一首歌里唱的：“爱的不必说，爱就需要做。”一个行动，哪怕是一个微不足道的行动，也比那些美丽动听的浮泛语言强千百倍。

    我国民间曾流传着这样一则故事：

    三位母亲从集市上采购归来，各自提着装满蔬菜的篮子，边聊着天，边向着村里走去。一位母亲说：“我儿子可听话了，书读得很好，将来说不定有大出息。”另一位母亲也自豪地夸赞着自己的儿子：“我的儿子脑子可灵了，别人都说这孩子将来会发大财的。”可当第三位母亲说：“我的儿子厚道，知道疼人”的时候，前两位母亲却不以为然。母亲们走累了，盼望着快到家。村口到了，三位母亲的儿子正巧都在村口玩，见到母亲归来，前两位母亲的儿子无动于衷，只见第三位母亲的儿子飞快地跑过来，接过母亲手中的篮子，并向母亲道了声：“辛苦了，妈妈。”第三位母亲对另两位母亲说：“咱们三家我却只看见一个儿子。”

    把爱心、孝心化为行为，无须我们挖空心思去做什么惊天动地的事。实际上还是那句老话：从我做起，从现在做起，从身边小事做起。

    正像一位中学生朋友自己体会的：“父母的爱到底有多深？从小到大只见他们总是赶在前面为我们开路除荆。现在，也让我们尽一点自己的力，使父母感到儿女离他们很近很近。”

    许多同学都有这样的体验：自己能动手洗衣服了，妈妈高兴得合不拢嘴；自己承担了擦地板的任务，爸爸、妈妈见人就夸；自己把压岁钱买了书，爷爷就会说“这孩子有出息”，自己给病中的奶奶送上一杯水，奶奶顿觉“身上轻爽多了”

    你看，将爱心付诸于实践，将孝心献给长辈，关心人、理解人、帮助人，以实际行动去爱周围的人，不是辛苦疲惫的事，而是令人愉快喜悦的事。“只要我们人人都付出一点爱，这世界就会充满阳光。”只有这样，“爱”才不会流于空谈。中学生朋友，你说对吗？

    二、树立责任感

    孝敬父母首先意味着一种对家庭的责任。做子女的应勇敢地肩负起为父母分忧解难的责任，而这种责任感的培养是需要在日常生活中磨炼的。

    1980年6月10日早晨，美国得克萨斯州潘翰德尔农场的主人把他刚10岁的儿子小洛迪叫到自己身边，抚摸着他的头说：“洛迪，我又要出远门去了，你在家要好好照顾妈妈，因为你现在是家里唯一的男子汉。”

    洛迪点点头，答应了。以往，每逢爸爸外出，洛迪就俨然成了个撑持门户的男子汉，学习之余，帮助妈妈照管农场和家务。这一次，他肩负的责任更重，因为妈妈海伦不久前刚刚做过一次大手术，身体未完全复元，不能太劳累。

    洛迪像往常那样去上学，可这天下午天气变坏了，他无法回家。傍晚，妈妈开车到学校去接他。在回来的路上，雨越下越大，当车拐上通往家中的柏油路时，时间已是晚上10点半左右了。这时，暴雨夹着冰雹向大地猛砸下来，二三米之外就是一片望不到尽头的黑暗。他们的车好不容易开到了一条小河边，由于河水泛滥，已经找不到路了。车开得很慢，突然陷进一个坑里，发动机熄火了，他们被困在车里。

    一道耀眼的闪电划过，他们看到小河已经成了一片近200米宽的湖泽。不一会儿，水漫进了车内，漫过了座位。他们不能坐以待毙，于是用力打开车门，手拉着手想从桥上涉水过河。但是，他们才一迈步，激流就把他们冲卷起来，抛过同桥一样高的河堤，随着洪水向无际的黑暗中冲去。妈妈紧紧地抱着洛迪的腰不松手，不久又撞到了一道铁栅栏上，铁栅栏上的一根断头将妈妈左臂上的一块肉刮了下来，露出了骨头，但她死命地抓住铁栅栏的柱子不松手。时间慢慢地过去了，冷水泡得他们浑身麻木，不久，那柱子也被不断上涨的水淹没了，他们只好放手转移。这时，洛迪抱住了一根电线杆，但妈妈却被激流卷走了。

    洛迪看到妈妈消失在黑暗中，耳边忽然响起了爸爸临行时对他说的那句话：“你在家里要好好照顾妈妈，因为你现在是家里唯一的男子汉。”于是，他猛地放开抱着的电线杆，投入激流去追妈妈。他还不大会游泳，只会“狗刨”，这时他只有一个信念：我是男子汉，我要救妈妈！

    洛迪冲进了一个漩涡，把手伸到正在漩涡里无力地打着转的妈妈的脖子下面，托起她的头，喘着气说：“妈妈，不要紧，有我在呢！”

    很快，他们被另一股激流继续向前卷去，洛迪一只手拉着挂在妈妈脖子上的提包带子，双腿不停地蹬水，另一只手奋力地划着水。几分钟后，他的手脚就发软了，他感到自己全身的力气已经用尽了，再也游不动了。就在这时，他又想起了爸爸的话，于是，他又坚持游下去。有好几次，他都哭了，可想到爸爸的话，他又挣扎着从水中探出头来。他保护着妈妈，在水流湍急的洪水中坚持了整整3个小时！

    第二天凌晨，洪水把他们母子俩冲到了浅水中，他们已经没有气力站起身来，只好在无边的黑暗中爬行。这时，妈妈无力地对洛迪说：“你一个人往前去吧！找到人再来救我。”可洛迪不肯离开妈妈，他知道，如果他离开，妈妈肯定会被淹死，他不能让妈妈死。

    天快亮的时候，在朦胧的曙光中，洛迪发现了一间无人住的空房子。他帮助妈妈爬了过去，又费了九牛二虎之力，把差不多已经不省人事的妈妈拖进那房子里，再把地上的一堆草一分为二，一半铺在地上给妈妈做“床”，一半当“被子”盖在妈妈的身上。然后，他自己坐在一边守护着妈妈。

    天越来越亮，雨停了，洪水也开始往下退。洛迪见妈妈已被折磨得不成样子：左臂骨头露了出来，浑身是血，脸色惨白，非上医院不可。于是，他又叫醒了妈妈，扶着她来到了大路上。早晨6点半钟的时候，警察发现了他们，用救护车把他们送到了附近的医院。直到确信妈妈没有危险了，洛迪才放心地上床沉睡了过去。人们在他的枕头边发现他临睡前写在纸上的一行字：“我是一个男子汉。”

    洛迪无愧于一个男子汉，尽管他年仅10岁。10岁，正是在父母面前撒娇的年龄。洛迪在学校里也许很淘气，但他内心有一种家庭的责任感，特别是当爸爸不在家时。正是这种责任心激励着洛迪在洪水肆虐的夜晚，做出了一个男子汉应做的一切。

    对家庭的责任感，绝不是在一时冲动之下突然产生的，需要在日常生活中坚持不懈地培养和锻炼。朋友，无论你是男孩儿还是女孩儿，你爱自己的父母，就要在日常生活中关心他们，树立起家庭的责任感。

    三、做力所能及的事

    鲍勃的礼物

    鲍勃十几岁时，住在父亲的农场里。父亲很爱他，可他却没有意识到这种爱，直到有一天他无意中听到父亲对母亲说：

    “玛丽，我不愿老是那么早就叫醒鲍勃，他身体长得那么快，需要睡眠。我真想把挤奶的事儿全包了。”

    “可这不行啊，亚当，”母亲说，“他已经不是孩子了，该学着干点事了。”

    “这我知道，可我实在不忍心叫醒他。”

    当鲍勃听到这些话，他从心底里明白了：父亲爱他。他过去从来没想到过这些，因为以前他认为血缘关系大概就是如此，很自然。现在他明白了，于是早晨再也不想赖在被窝里磨时间了。

    一晃几天过去了，圣诞节前夜，他躺在床上翻来覆去难以入睡。他想，过了圣诞节自己就满15岁了，该送给爸爸一份更好的圣诞礼物，而不应该像过去那样，老是到商店里给他买条普通的领带。他侧身躺在阁楼的床上，眼睛望着窗外，心里琢磨着这份礼物。

    当他还很小的时候，有一次问父亲：“爸爸，马厩是什么？”

    “就是牲口棚，”父亲回答说：“就像咱们家的那个牲口棚一样。”接着，父亲告诉他，耶稣就是在牲口棚里诞生的，还说牧师和圣人来到牲口棚，给人们带来了圣诞礼物。

    他忽然闪过一个念头：对呀，我为什么不能在牲口棚里做爸爸经常做的活，把劳动作为送给爸爸的一件特殊礼物呢？于是他便开始筹划该干些什么。

    这一夜，他醒了好多次，每次都要擦根火柴，借着火光看他那只旧表，生怕误了时间。半夜两点半他就起了床，悄悄下楼，蹑手蹑脚地走了出去，屋外，一颗泛着微光的星星很大、很低，就像挂在屋顶上。牛棚里，一头头奶牛睡眼惺忪地望着他，显出惊奇的样子，好像在说：“你好早啊！”

    他首先给奶牛添了些干草，然后拿来了大奶桶准备挤奶。过去他总是跟着爸爸挤奶，现在他独自一个人干这活，有一股说不出的激动。他不慌不忙地挤完了两大罐奶，然后又打扫了牛棚。诸事完毕，他便悄悄地溜回了自己的床上，这时离4点只差5分钟，他已听到了父亲起床的声音。他用被子捂住头，生怕自己的喘息声被父亲听见。这时，门开了。

    “鲍勃，”父亲说，“虽然是圣诞节，我们也得起来干活啊，孩子。”

    “好吧”他故意装作还没睡醒的样子。

    “那我先去了。”

    门关上了，他仍躺在床上，忍不住笑出了声。想到等一会儿父亲就会明白一切时，他的心跳得都快蹦出来了。这段时间过得好像特别慢，也不知道过了多久，他终于听到了父亲的脚步声，接着房门重新又开了。

    “鲍勃！”

    “嗯，爸爸”

    “你真鬼，”爸爸激动得话也被哽住了，“你这家伙骗了我，是不是？”

    “这是给你的圣诞礼物，爸爸！”

    这时，他发现父亲已经紧紧地搂住了他，双臂在他的后背上下抚摸着，炽热的泪水滴在他的面颊上。

    “孩子，我真谢谢你。再没人比你更棒了！”

    小A的成长

    小A原来是一个无忧无虑的女学生。你看，她刚放学，进门便喊：“我饿了，还没做好饭呀？”妈妈爸爸怕耽误女儿学习，也从不支使女儿做什么家务，她过着“饭来张口，衣来伸手”的“神仙”日子。

    不久，妈妈的一场大病打破了家里的宁静。爸爸工作在郊区，每天要很晚才能回来，小A是独生女，也不得不担起中午回家照顾妈妈、做饭等家务。下午赶回学校上课，晚上放学还要买菜回家。

    生活迫使小A开始思考，怎样既不放松学习，还要照顾好母亲。为了不影响学习，她对时间精打细算，为了节约些家庭开支又为母亲增加营养，她学会了“计划经济”，还要学会管好家。一个学期下来，小A不但学习没落下，还学会了许多家务劳动，对爸爸妈妈更尊敬了。这几个月的生活磨炼使她看到爸爸妈妈为生活付出的艰辛，懂得了生活的意义。

    当母亲大病初愈，能够做些家务时，小A依然是妈妈的好帮手。

    四、于细微处表现爱

    怎样才能多给父母一份爱呢？整天嘴上挂着“爸爸、妈妈、我爱你们”，或是在父母面前撒撒娇，这不失为一种表现方式。但作为中壮年的父母，他们更喜欢成熟的、含蓄而自然的爱的表露。因此，我们可以学着在细微处表现出我们对父母的爱。早上，你起得床来，碰见父母，说声“爸爸、妈妈早”，当你吃过早餐，匆匆忙忙挎上书包，骑上自行车出门上学时，不忘说声“再见”；下午，你放学回家，看见父母问候一声，然后帮着父母做些力所能及的事；临睡前，你催促一声，叫父母早点休息，这个晚上他们一定会做个甜美的梦；节假日，你陪父母逛逛大街，或遛遛公园，或上游乐园玩玩；平常的日子，你有意地问问父母的身体状况，这肯定比他们看病吃药要舒服；当父母生日的时候，你表达了你最良好的祝愿，这表示你心中时刻想念着他们；你出门在外，不忘常常捎回一封报平安的书信，让父母悬着的心稍稍宁静。凡此种种，无不可以表现你的爱，而这种表现方式最本色、最地道，没有一丝一毫虚伪，因而最珍贵。

    五、做力所能及的事

    要时时刻刻牢记，父母处处在关心我们，爱我们。父母对我们的爱，充塞一切。因此，千万不要一时马虎大意，疏忽了父母对我们的爱。

    父母给我们买好穿的，做好吃的，这种爱看得见，不易被疏忽。而于无声处的爱，最易被疏忽。笔者自己就犯过此类的错误。

    那是我刚从南方乡下考入京城某大学的时候。临走那天清晨，正飘着细细的雨丝。父亲在一旁为我捆绑行李。母亲呢，由于慌乱，我一时没留意。待到出发时，母亲却出现了。她要跟我上汽车站。我不让，因为说好了，只由父亲陪我到汽车站。这样，在微雨的清晨，我出发了。父亲在前头扛着我的行李，我在后边跟着。走着走着，我发现后边还有人。回头一看，母亲正远远地跟在后面。她没带任何雨具，小雨已经把她那因忙乱而来不及梳理的头发打湿了。我说“妈，回去吧，家里还要人照料呢”。父亲也这样说。我以为母亲肯定会就此罢休，转回家去。但是，等我再一次回头的时候，仍然看见母亲执拗地跟在后头。父亲发火了，不断地催促母亲回去。不料母亲竟冲父亲高声嚷嚷起来：“你以为就你心疼孩子，我做母亲的就没话跟孩子说了吗？”当时，我被母亲这一句话给震撼住了，心里涌起一种十分复杂的感情。我明白，我忽视了母亲，并且疏忽了她对我的爱。

    类似的错误，我以后很少再犯。因为，有了这次经历，我头脑里便多了一根弦。这根弦时时发出深沉的颤音提醒我：父母之爱无所不在，请不要疏忽它。

    六、自己管好自己

    自己管好自己，也是对父母的爱。我们毕竟长大成熟了，不能什么事都让父母包办。假若，我们每一个人都把自己的事料理得利利落落，做父母的一定会省心不少。比如，我们可以试着学会洗自己的衣服，哪怕是用洗衣机，衣服晾干了，我们可以把它收下来叠好，再自己保管。还有自己的学习，这至关重要。我们的日子几乎全都在校园度过，父母最多是一学期参加一两次家长会，他们不能天天督着我们。假若，我们每天在课堂上认真听讲，回到家里又按时做完作业，并预习将要学习的课程，那么，父母就可以少花些时间来辅导我们，他们也就不必为我们的学习成绩忧心忡忡。假若我们在交友之时，稍稍慎重一点，并多加选择，那么，父母一定会欢迎我们的朋友上家来做客。

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