世上许多人钻营忙碌了一辈子，究竟为谁辛苦为谁忙？到头来自己都无所适从。依照老子的观点，若想生活得充实而从容，只需记住两个字——徐生。徐，有缓慢的意思，只有明明白白、充满意义的“动之徐生”，才能心平气和、生生不息。
父子俩一起耕作一片土地。一年一次，他们会把粮食、蔬菜装满那老旧的牛车，运到附近的镇上去卖。但父子两人相似的地方并不多。老人家认为凡事不必着急，年轻人则性子急躁、野心勃勃。
这天清晨，他们又一次运上货到镇上去卖。儿子用棍子不停催赶牛车，要牲口走快些。
“放轻松点，儿子，”老人说，“这样你会活得久一些。”
可儿子坚持要走快一些，以便卖个好价钱。
快到中午的时候，他们来到一间小屋前面，父亲说要去和屋里的叔叔打招呼。儿子继续催促父亲赶路，但父亲坚持要和好久不见的弟弟聊一会儿。
又一次上路了，儿子认为应该走左边近一些的路，但父亲却认为应该走右边有漂亮风景的路。
就这样，他们走上了右边的路，儿子却对路边的牧草地、野花和清澈河流视而不见。最终，他们没能在傍晚前赶到集市，只好在一个漂亮的大花园里过夜。父亲睡得鼾声四起，儿子却毫无睡意，只想着赶快赶路。
在路上，父亲又不惜浪费时间帮助一位农民将陷入沟中的牛车拉出来。这一切，都使儿子气愤异常。他一直认为父亲对看日落、闻花香比赚钱更有兴趣，但父亲总对他说：“放轻松些，你可以活得更久一些。”
到了下午，他们才走到俯视城镇的山上。站在那里，看了好长一段时间。两人都不发一言。
终于，年轻人把手搭在老人肩膀上说：“爸，我明白您的意思了。”
他把牛车掉头，离开了原来的地方。
生命的节奏就像河流的奔涌，有急有缓，既有“星垂平野阔，月涌大江流”的舒缓从容，又有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激烈紧迫。一张一弛，生活之道也。哪能一味地急迫，一味地悠忽？一味地急迫，生命就显得狭窄了；一味地悠忽，生命就显得虚无。只有急缓相当，张弛有度，你将像牧师一样，在偶然之际享受到了绝美风景，获得出乎意料的惊喜。
人们常说，慢工出细活，笨鸟先自飞。万物都是平衡而有序的，当你急切地想要某件事情成功是，也许你恰恰背离他成功的条件。许多事与物都需要时间的雕琢，才能变得更完美，更引人思考。一个人拿着画笔，终日画来画去，可是却从不曾用心体悟和感受所画之物的精髓，所以他永远也无法出现不朽的名作。而一个默默无名的画者，用一生的时间去感受一处风景里蕴含的灵动，并将其神韵融入自己的唯一的一幅画中。相信任何人看了这幅，都会感动得落泪。因为后者将自己的感情和对生命的感受都融入了画里。
千万不要怕生活的节奏慢了下来，做事过于焦急，生活节奏极快，总会令我们失去喘息的机会，到最后反而变得窒息。万事在急于求成的人面前，都会调皮地捣乱，令你措手不及。当我们感到疲惫的时候，不如静下心来，放慢脚步，欣赏沿途风光的秀美。有春花的蓬勃灿烂、夏雨的专注猛烈、秋月的寂寥淡远、冬雪的晶莹无瑕；有小溪的吟唱、蟋蟀的弹奏、鸟儿的放歌……这样令人魂灵为之震撼的美如果就此与我们擦肩而过、失之交臂，将是多么可惜的一件事情。
也许我们放弃了舟马，但收获了滋润的心灵；疲惫了身体，却点燃了追寻的激情。在人生路上慢慢地行走着，装一颗探求的心灵，携一份悠闲淡泊的神思，看一看人间百态，品一品世间甜苦，闻一闻鸟鸣虫嘶，嗅一嗅芳草鲜花，不做高深的评论，只需用心去感触、去领悟，你就会发现生活是如此五彩缤纷。
不妨暂时放下工作，享受“慢生活”
“慢”已变得越来越重要，空闲和宁静再次受到重视，人们必须重新学会享受自然的节奏和支配个人的时间。
有这样一个故事：
一个商人在卖一种止渴丸。
“您好。”小王子上前说。
“您好。”商人说。
“一个星期吃一颗止渴丸，那么你一个星期内就不用喝水了。”
“为什么你要卖这种药？”小王子问。
“它可以帮助人们节省很多时间，”商人说，“专家已经计算过了，一个星期吃一颗药丸，他们可以省出53分钟来。”
“那么53分钟用来做些什么呢？”
“随便他们做什么……”
“如果我有53分钟的空闲，”小王子说，“我就会悠闲地逛到清冽的泉边。”
显然加快速度终究会达到极限，正确的时间限度和自然的时间节奏就是在“慢”与“快”之间实现平衡。作为适度安排时间的学说，时间平衡在早期曾受到人们的嘲笑，而如今，它在管理领域得到越来越多的认可。
古往今来，在时间的利用上人类表现得异常谦逊，经常陷入深深的自责：永远检讨自己的不够努力，以致光阴虚度。整整12个月、365个日日夜夜，都干了些什么？总觉得应该做更多的事，走更长的路，赚到更多的钱，但没有。
是谁让时间严重缩水，让我们觉得生命苦短、脚步匆匆？其实，年月日、时分秒和以往一样长短，并无什么黑客能偷藏劫掠。只不过我们坐上国际“过山车”，身不由己地高速冲撞，前俯后仰，过瘾地放肆尖叫。是的，现代人无法抵御速度的诱惑。行有高速公路，食有快餐鸡腿，说有疯狂英语，看有流星飞雨，聊的是网络语言，用的是电子邮件。过去几日甚至数月才能了结的工作，现在只需轻敲键盘，用手机拨个电话，开车跑一趟即可完成。但脚步迅捷，心情并不轻松。
我们只顾匆匆赶路，而忘记了生活的真正意义。在高速度中失去了享受的权利。
在繁忙的生活中，我们忘了停下脚步来考虑这个根本的问题，我们中的很多人都在忙着用生命去赚钱，却很少有人去规划一个值得拥有的生命。如果你也是这样，也许就会像下面这个故事中的狐狸一样——忙来忙去，到头来还是一场空。有一只狐狸想溜进一个葡萄园里大吃一顿，但是栅栏的空隙太小，它钻不进去。在狠狠地节食了三天后，它总算能钻进去了。但是当它大吃一顿以后，却又出不来了，只好在里面又饿了三天，才出得来。这只狐狸感慨地说：“忙来忙去，到头来还是一场空。”
当你一个人静下来的时候，你有没有问过自己：“每天忙来忙去，我到底在忙什么？我真正追求的是什么？”研究发现，约有93％的人不清楚自己的价值观是什么，他们不知道自己忙来忙去究竟要到哪里去，如同水面上的浮萍一样，糊里糊涂地过了一生。他们的生活可以用三个字来概括——“忙、盲、茫”。
有一幅画，画面上是繁忙的街道，高速的车流，每个人脸上都露出忙碌的表情。在这一繁忙景象中，有一个人弯着腰，样子很失望。他在街道上逆行。这个孤独的人下面有一行字：“寻找昨天。”许多人都像这个弯腰的人一样把精力耗费了，老是想着过去犯过的错误和失去的机会，欷歔不已，又或者空想未来。这两种心境都是极浪费时间的。“不要回想，也不要做未来的梦。逝去的不会回来，白日梦也无法实现。你的责任，你的奖赏和你的命运是此时此地。”这句佚名的语言，正可作为我们的座右铭。
只有真实地感受生活的人才是幸福的人。有人忙忙碌碌一生，却忘了真正去活，这是人生最大的悲哀。
放慢脚步，静享此刻美好
现代人总觉得自己的生活疲惫忙碌，而无暇享受此刻美好的生活，是因为我们总是担心时间不够，就像我们总是觉得钱不够一样。学习停下脚步，享受已经拥有的时间、金钱与爱是我们生活中重要的一课。
释迦牟尼在没有成佛之前，经历过很多次的磨炼和苦修，从中领悟了许多人生的智慧和真谛。
有一天，释迦牟尼要进行一次长途的跋涉，他因为急于到达目的地，便无视于路程的遥远艰苦，只是努力地赶路。长途漫漫，释迦牟尼累得精疲力竭，终于，眼看就要到达自己想去的地方了，释迦牟尼松了口气。就在他心情放轻松的同时，他感觉到自己的脚下有一颗小石子磨得双脚很不舒服。那颗石子很小，小到让人根本不觉得它的存在。
其实，在释迦牟尼刚开始赶路不久时，他就已经清楚地感觉到那颗小石子在鞋子里，不断地刺痛着脚底，让他觉得不舒服。
然而，释迦牟尼一心忙着赶路，也不想浪费时间脱下鞋子，索性便把那颗小石子当做是一种修行，不去理会。
直到这时，他才停下急切的脚步，心想着：既然目的地已经快要抵达了，而又还有一些余暇，干脆就在山路上把鞋子脱下来，把脚下的小石子从鞋子里倒出来，让自己轻松一下吧！
就在释迦牟尼低头弯腰准备脱鞋的时候，他的眼睛不自觉地瞄向沿路的水光山色，竟然发现它是如此的美丽。当下，他领悟了一个重要的道理：自己这一路走来，如此匆忙，心思意念竟然只专注在目的地上，甚至完全没有发现四周景色的优美。
释迦牟尼把鞋子脱下，然后将那颗小石子拿在手中，不禁赞叹着说：“小石头啊！真想不到，这一路走来，你不断地刺痛我的脚掌心，原来是要提醒我，慢点儿走，注意生命中的一切美好事物啊！”
如果天上的星辰一生只出现一次，那么每个人一定都会出去仰望，而且看过的人一定都会大谈这次经验的庄严和壮观。传媒一定提前就大做宣传，而事后许久还要大赞其美。星辰果真只出现一次，我们一定不愿错过星辰之美，不幸的是它们每晚都闪亮，所以我们好几个月都不去抬头望一眼天空。
正如罗丹所说的：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”不会欣赏每日的生活是我们最大的悲哀。其实我们不必费心地四处寻找，美本来就是随处可见的。
可惜的是，生活中的此时此地总是被忽略，我们无意中预支了“此刻的生活”。
我们总是想着等我有了某某之后，我会怎样，我们会为了某个特定的目标不断的奋斗，努力，却从来没有享受在这个过程中的快乐，因为我们总是想着有了现在的苦，才会有以后的幸福，我们每一刻都在等待，等待着最美的时刻的出现，但却因此错过了很多美好的时刻。就像电视剧里常常出现的那种情形：一个男人或者一个女人为了自己爱的人付出一切，备受折磨，痛苦不堪，到头来失去的时候才发现在自己痛苦的时候那个一直默默地陪在子身边的人其实更值得自己珍惜，这个人实际上使自己真正要找的人。
很多时候人生就像戏剧一样，很滑稽，我们往往不断追逐某些东西，为此永远不知疲惫，但是往往会在最后发现，在自己匆忙赶路寻找风景的时候，却失去了沿途最美的风景。
充分享受生活，放慢脚步让自己停留在一个没有过去，也没有未来，只有现在的地方。当你停止疲于奔命时，你会发现生命中未被发掘出来的美；当生活在欲求永无止境的状态时，我们永远都无法体会生活之美。
慢下来，工作狂得不到健康奖
有一位牧师，在布道时讲过这样一个故事：
“上帝交给我一项任务，让我牵着一只蜗牛去散步。虽然蜗牛已经在尽力爬，但半天才能挪动那么一丁点儿。我催促它，吓唬它，责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，仿佛在说：“我已经尽了全力！”我拉它、扯它，我甚至用脚踢它。蜗牛受了伤，流着汗，喘着气，往前爬。真奇怪，为什么上帝要我牵一只蜗牛去散步呢？
“上帝啊！为什么？”天上一片安静。
“哎！也许上帝去捉蜗牛了！好吧！松手吧！反正上帝不管了，我还管什么？任蜗牛往前爬，我在后面生闷气。待放慢了脚步，静下心来……
“咦？忽然闻到了花香，原来这边有个花园。我感到微风吹来，原来夜里的风这么温柔。
“还有！我听到鸟声，我听到虫鸣，我看到满天的星斗，多美！
“咦？以前怎么没有这些体会？我这才想起来，莫非是我弄错了？原来上帝叫蜗牛牵我去散步。”
在忙碌的现代生活中，只有放慢脚步才能找到生活的美，才能在自己的生活体验中发现新的深度。漫步在幽深的小路上，呼吸着清新的空气，透过林荫，怀着一种悠闲的心情细数阳光洒在地上碎石般的条纹，或者闭上眼睛，感受扑面而来的淡淡花香。仰天长望，几朵白云在轻轻地飘；哼一首无名的小曲，默念一首小诗。这些都会让你充分地感受到生活之美。
香港地区一位知名的女作家说过，品味生活，在于抓住生活的空隙。一些不经意间发生的事情，往往会带来许多欢乐。生活的意义，正如一杯清茶，谁都能体会到它的清苦，可只有细细品味，才能体会到其中的香醇。
也许你会问，在竞争如此激烈的年代，哪儿有资本慢下来啊？其实不然，“慢生活”并非让你放弃自我、无所事事，它与物质的富有程度也没有多大关系，“慢生活”中的“慢”更多的是一种健康的心态，一种积极的生活态度。对我们普通人来说，每一天都是当“慢人”的好时候，只要你运用得当，做个有品位、有资本的“慢人”绝不是什么难事，更不是什么坏事。
“慢”，生活和工作之间的一个美丽的平衡点；慢生活，一种有条不紊、有张有弛的生活节奏。在现代社会的快节奏生活中“慢”下来，以平和的心态面对生活中的各种压力和诱惑，虽然你会损失金钱，但你却丰富了生命。
生活好像一盏灯，把脚步放慢一些，灯就被点着了，点亮的灯会照亮生活中原本十分平凡的瞬间。而那些太过实际的人，永远只会被生活所累，看不到生活中最精彩动人的细节。慢下来，细心欣赏一朵花的盛开，沉醉于一阵微风掠过，细想人生百味，咀嚼生活点滴，于简约的心境中感受美好的瞬间。
在生活中，有很多平常忙碌的人在度假的时候病倒；还有些人工作时没事，退休之后反而突发心肌梗死。这是因为，一个人如果长期处于紧张状态，身体就会习惯于这种状态，一旦紧张因素消失，对身体来说便成了反常现象，肾上腺素大量减少，使器官失控，导致各种疾病。所以，坚持慢，才能让身体的运转更正常。
慢下来，享受健康快乐的慢生活。
亲近自然，享受绿色的安慰
一对年轻夫妇在繁闹的都市居住。时间一长，觉得生活就像部运转的机器，虽然总是在忙忙碌碌地转着，但太千篇一律了，即使是那些花样繁多的休闲娱乐项目，也像是麦当劳、肯德基等那些快餐一样，只能满足一时的胃口，过后很少会有余香留下。于是他们决定去乡下放松放松，他们开车南行，到了一处幽静的丘陵地带，看见小山旁有个木屋，木屋前坐了一个独居的隐士。那个年轻的丈夫就问隐士：“你住在这样人烟稀少的地方，不觉得孤单吗？”
隐士说：“你说孤单？不！绝不孤单！我凝望那边的青山时，青山给我一股力量。我凝望山谷，每一片叶子包藏着生命的秘密。我望着蓝色的天，看见云彩变幻成永恒的城堡。我听到溪水潺潺，好像向我的心灵细诉。我的狗把头靠在我的膝上，从它的眼中我看到忠诚和信任。我休憩的时候，虫鸣鸟啼，为我演奏悦耳的音乐。我读书的时候，花香叶翠，抚平我浮躁的心境；屋后的菜园里种着我最喜欢吃的菜，丰收的时节，我还能在和松鼠一起摘到最新鲜的水果……这么多同伴，孤独从何而来？”
大自然具有无穷无尽的美，大自然也是人类的知心朋友，在你诗意空虚时，只要你走进自然，感受它优美的风景，你的心很快就会愉快起来，并获得无限的美的享受。
下次当你凝视天际时，想象你眼睛的肌肉已释放所有的紧张，想想如此一来对你有多好。如同风景画中的人物，我们得以用更宽广的角度看自己，并调整我们看事情的角度。在古典浪漫时期，面对大自然的渺小感几乎是令人害怕的，今天我们对于戏剧性的瀑布或高耸的悬崖峭壁依然感到敬畏。即使在一个温和平静的风景中，我们看自己的方式不同了，我们的问题似乎显得比较简单，或觉昨天的事不过是幻象罢了。奇妙之事继续发生：我们花越多时间在大自然美景中，就有越多的焦虑消失掉。
如果你有一个小小的庭院，试着在院中种满不同叶形、不同颜色的植物。自己修剪树叶，或采集果实和种子，做做园艺什么的。你可以留某个角落不整理，作为鸟儿和昆虫的天堂。认识你种植的植物或花的名称，去认识它们个别的个性，同时学习它们的学名和俗名，并大声念出那些奇怪的章节，想象它们像种子一样躺在你心灵中的花园。这样你的生活会变得诗意、浪漫起来。
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