人类最大的缺点，是愚昧、残忍和怯懦

    弟子问禅师道：“人类最大的缺点是什么？”

    禅师答道：是愚昧、残忍和怯懦。”

    接着禅师讲了三个故事，分别说明了三个缺点。

    第一故事是讲愚昧：有一个老太太80岁得了一个孙子，她自然欢喜得不得了。儿媳妇让老太太不要抱他，孩子由她来照顾，可是老太太不答应，硬要喂饭给孩子吃。结果不久以后，孩子高烧不退，患肺病死掉了。经大夫检查，原来是老太太将肺病传染给了自己的孙子。老太太并不知道原因，反而抱怨儿媳妇没有好好照顾孙子，儿媳妇只好说了实话。当老太太知道事情的真相时，她悲痛欲绝，在内心的愧疚与痛苦中上吊死了，儿媳妇也变成了疯子。这就是愚昧的结果！

    第二个故事是讲残忍：看到别人家失火了，有的人却围着看热闹，还有的人居然会感觉扫兴、失望，抱怨火灭得太快，高潮还没有出现就被扑灭了。这就是残忍的结果！

    第三个故事是讲怯懦：豹子十分凶猛，可是却不敢在地上睡觉，每到睡觉的时候都要爬到树上去，只有在树上睡觉时它才会感到安全。有人怕丢了面子，有人怕受伤害，有人害怕失去拥有的。这些人实在是可怜，他们整天提心吊胆地生活，没有一天轻松的时候。这就是怯懦的结果！

    禅里禅外悟人生

    每个人都不可能十全十美，只要是人，就会有缺点。关于这点并不重要，重要的是我们如何去改正这些缺点。知识、爱和勇敢，是治愈愚昧、残忍和怯懦的良药。

    要做金钱的主人，而不要做金钱的奴隶

    有位信徒对默仙禅师说：“我的妻子贪婪而且吝啬，对于做好事情行善，连一点儿钱财也不舍得，您能慈悲到我家里去，向我太太开示，行些善事好吗？”

    默仙禅师是个痛快人，听完信徒的话，非常慈悲的就答应下来。

    当默仙禅师到达那位信徒的家里时，信徒的妻子出来迎接，可是却连一杯茶水都舍不得端出来给禅师喝。于是，禅师握着一个拳头说：“夫人，你看我的手，天天都是这样，你觉得怎么样呢？”

    信徒的夫人说：“如果手天天这个样子，这是有毛病，畸形的啊！”

    默仙禅师说：“对，这样子是畸形！”

    接着，默仙禅师把手伸展开成了一个手掌，并问：“假如天天这个样子呢？”

    信徒夫人说：“这样子也是畸形啊！”

    默仙禅师趁机立即说：“夫人！不错，这都是畸形，钱只知道贪取，不知道布施，是畸形。钱只知道花用，不知道储蓄，也是畸形。钱要流通，要能进能出，要量入为出。”

    握着拳头暗示过于吝啬，张开手掌则暗示过于慷慨。信徒的太太在默仙禅师这么一个比喻之下，对做人处事和经济观念，以及用财之道，豁然领悟了。

    禅里禅外悟人生

    过于铺张或过于吝啬，都容易被金钱所驱使。对于金钱，我们应取之有道，而且要把它用在做有意义的事情上。不管在什么时候，都要做金钱的主人，而不要做金钱的奴隶。

    贪欲是一种毒药，谁喝了都无药可救

    一天傍晚，两个非常要好的朋友在林中散步。这时，有位僧人从林中惊慌失措地跑了出来，两人见状，便拉住那个僧人问道：“小和尚，你为什么如此惊慌，到底发生了什么事情？”

    僧人忐忑不安地说：“我正在移植一棵小树，却忽然发现了一坛子黄金。”

    两个人感到好笑，说：“这人真蠢，挖出了黄金还被吓得魂不附体，真是太好笑了。”然后，他们问道：“你是在哪里发现的，告诉我们吧，我们不害怕。”

    僧人说：“还是不要去了，这东西会吃人的。”

    两个人异口同声地说：“我们不怕，你就告诉我们黄金在哪里吧。”

    僧人告诉了他们具体的地点，两个人跑进树林，果然在那个地方找到了黄金。好大的一坛子黄金！

    其中一个人说：“我们要是现在把黄金运回去，不太安全，还是等天黑再往回运吧。这样吧，现在我留在这里看着，你先回去拿点饭菜来，我们在这里吃完饭，等半夜时再把黄金运回去。”

    于是，另一个人就回去取饭菜去了。

    留下的人心想：“要是这些黄金都归我，那该多好呀！等他回来，我就一棒子把他打死，那么，这些黄金不就都归我了吗？”

    回去的那个人也在想：“我回去先吃饱饭，然后在他的饭里下些毒药。他一死，黄金不就都归我了吗？”

    回去的人提着饭菜刚到树林里，就被另一个人从背后用木棒狠狠地打了一下，当场毙命了。然后，那个人拿起饭菜，狼吞虎咽地吃了起来。没过多久，他的肚子里就像火烧一样的疼，这才知道自己中毒了。临死前，他想起了僧人的话：“僧人的话真是应验了，我当初怎么就没有明白呢？”

    禅里禅外悟人生

    贪欲会把人带向罪恶的深渊，让人失去理智。它可以使人相互摧残，相互欺诈，甚至使最好的朋友反目成仇。因此，在生活中，我们一定要克制自己的欲望，切记，“贪”字头上一把刀，一旦入“贪”，就会被其毒害。

    合理地控制自己的欲望，才可以生活的幸福

    从前，有个山民靠打柴为生，他长年累月地辛苦劳作，仍改变不了困顿局面。他自己也不记得曾在佛前烧了多少柱高香，祈求佛祖降临好运，帮他出苦海。

    佛祖果然慈悲，有一天，山民无意中在山坳里挖出了一个百十来斤的金罗汉。转眼间他便过上了他从前做梦都无法梦到的生活，又是买房又是置地。而他的宾朋亲友一时间竟多出十几倍，从四面八方赶来向他祝贺。

    可是这个山民只高兴了一阵，继而却犯起愁来，食不知味，睡不安稳。

    “偌大的家产，就是贼偷，也一时不能偷个精光，看你愁得像个丧气鬼！”他老婆劝了几次都没有效果，不由地高声埋怨起来。

    “你一个妇道人家怎能理解我的愁事呢，怕人偷只是原因之一啊！”山民叹了口气，说了半句便很懊恼地用双手抱住了头，又变成了一只闷葫芦。

    “十八罗汉我只挖到一个，其他十七个不知在什么地方？要是那十七个罗汉一齐归我所有，那该有多好啊。”——这才是他犯愁的最大原因。

    禅里禅外悟人生

    在人的一生中，要学会合理地控制自己的欲望，只有这样，才可以生活的幸福。而如果贪得无厌，陪伴自己的将只有痛苦，并且，贪欲与痛苦是成正比的。

    一个人私心太重，贪婪就会任意作祟

    很久以前，梵授王在波罗奈治理国家，菩萨将他转生为树神。

    那时，有一个渔村。有一天，一个渔民带着鱼钩，与小儿子一起到渔民经常去捕鱼的水池钓鱼。他投下鱼钩，没想到鱼钩钩住水底下的一个树桩，怎么拉也拉不上来。

    他心中暗想：“肯定是钩住了一条大鱼。我让儿子回去告诉他妈妈，让她想办法与邻居们吵起来，这样，谁也顾不上来这里，这条鱼就归我一个人了。”

    于是，他吩咐儿子：“孩子，去告诉你妈妈，我们钓着了一条大鱼，让她和邻居们吵架。”

    孩子走后，他还是拉不动鱼钩。他担心绳子被拉断，便脱下衣服，放在岸上，自己跳进水里去摸鱼。结果他撞在树桩上，把双眼撞瞎了。同时，有一个小偷把他放在岸上的衣服也偷走了。

    他疼痛难忍，用手捂着双眼，摇摇晃晃地爬出水池，摸索着寻找衣服，而此时他的老婆正在想法和邻居吵架。她把棕榈叶挂在自己的一只耳朵上，在一只眼睛上涂抹了黑烟灰，怀里抱着一只狗，到邻居家串门。

    一位女友对她说道：“你把一只棕榈叶挂在耳朵上，一只眼睛涂上了黑烟灰，怀里抱着狗，像抱着宝贝儿子，到处串门，难道你疯了？”

    “我没有疯。你怎么无缘无故出口伤人？咱们到村长那里去评理，我要让他罚你八个金币。”

    这样，两人吵吵闹闹来到村长那里。村长问清吵架缘由，便判这装疯闹事的女人有罪。于是，人们把这女人捆起来，用鞭子抽她，命令她快交罚金。

    树神看到这个女人在渔村以及她丈夫在森林中的不幸遭遇，站在树杈上说道：“人啊！你在水中和地上都做了错事，因而才会两头倒霉。”

    说罢，念了这首偈颂：眼瞎衣服丢，老婆耍无赖。水中和陆上，两处都失败。

    禅里禅外悟人生

    私心是一个人的致命弱点。如果一个人私心太重，任贪婪作祟，无论是友谊、快乐还是生命都将随之丧失。所以，在任何时候，清心寡欲、取舍有道对我们都有很大的帮助。

    一味地贪图享乐，终会被享乐所吞噬

    有一次，世尊释迦牟尼在法会上给诸比丘僧，讲述了一个很久以前的故事。

    有两个商人各有五百个商人的商队，在波罗奈地区筹集了金钱、资粮，准备好许多帆船，决定远行寻宝。

    他们扬帆起航，乘风破浪，驶向大海深处。

    商船在大海中行驶了很长时间。这一天，他们突然发现了一座宝岛出现在他们的眼前。在那个岛上有众多的珍宝、美女，使他们一个个都看得目瞪口呆。

    这时，第一队商人的头领看到此景，即说道：“我们舍财舍命去寻宝，辛辛苦苦来到这里，这里的美女、财宝无奇不有，人生一世能享受这些也就足矣！我们还不如就住在这里吧！”

    可是，第二队商队的头领看到此景，即冷静地说道：“在无边无际的大海中，这个宝岛虽无奇不有，但一定不会长久的！”

    众人听了，正在犹豫不决之际，正好，有一个天女路过此处，心中怜悯这些商人，便在空中对众商人说道：“你们在此地虽然暂时能享受一些快乐，但这一切都将不长久，再过七天，这儿小岛将要被大海吞没！”

    这个天女说完，即消失而去！

    又有一个魔女从此经过，她想让这些商人都被大海吞没，即在空中对众商人说道：“你们不要走，这个宝岛怎会被海水吞没呢？如失去机会，这些钩人魂魄的美女、奇妙的珍宝，世上去哪儿再找呢？刚才那个天女是骗你们呢，你们可别相信她所说的！”

    她说完后，也随即消失而去。

    那第一队商人的头领听后，即对他的手下说道：“你们不要信那第一个天女的话，我们大家还是呆在这岛上，享受五欲之乐吧！”

    第二个商队的头领则对他的手下说道：“你们切莫因为贪享一时之乐而将性命丢掉，还是快快装些珍宝，不要贪恋此地。那第一个天女的话是真实不虚的啊！”

    果然，过了七天后，如第一个天女所说，大海的波涛将宝岛吞没了。第二个商队的人，由于早有防备，都呆在船上，所以安然无恙。而那第一支商队的人，由于只顾贪恋玩乐，都被大海吞噬了。

    禅里禅外悟人生

    世人大都贪图享乐，殊不知，正是因为贪图享乐，人才会失去自我。如果一个人一味地贪图享乐的话，他最终会被享乐所吞噬。

    钱财乃身外之物，生带不来死带不去

    有一个刚出家的小和尚问禅师：“钱财为何物？”

    禅师没有回答小和尚的问题，而是给他讲了一个故事。

    从前，有一位国王，名叫难陀。这国王拼命聚敛财宝，希望把财宝带到他的后世去。他心里想：“我要把一国的珍宝都收集到我这儿来，不能让外面有一点剩余。”

    因为国王贪恋财宝，所以他规定：谁想结交他的女儿，就要带着财宝当见面礼。他吩咐在身边侍候她的人说：“要是有人带着财宝来结交的女儿，把这个人连同他带的财宝一起送到我这儿来！”他用这样的办法聚敛财宝，全国没有一个地方还有金钱宝物，所有的金钱宝物都进了国王的仓库。

    那时有一个寡妇，只有一个儿子，她对他极为疼爱。这个儿子看见国王的女儿姿色美丽，容貌非凡，非常喜欢。但是他家里没有钱财，没法结交国王的女儿。为了这事，他生起病来，身体瘦弱，气息奄奄。他母亲问他：“你害了什么病，怎会病成这个模样？”

    儿子把事情告诉了母亲，说：“我要是不能和国王的女儿交往，必死无疑。”

    母亲对儿子说：“可是国内金钱宝物，一无所剩，到哪里去弄到宝物呢？”母亲又想了一会，说：“你父亲死的时候，口里含有一枚金钱。你要是把坟墓挖开，可以得到那枚钱，自己用那钱去结交国王的女儿。”

    儿子照着母亲的话，就去挖开父亲的坟，从口里取出那枚金钱。他拿到了钱，来到国王女儿那儿。这时国王的女儿便把他连同那枚金钱送去见国王。国王见了，说：“国内所有的金钱宝物，除了我的仓库中，都荡然无存。你在哪里弄到这枚金钱？你今天一定是发现了地下的窖藏了吧！”

    国王用了种种刑法，拷打这寡妇的儿子，要问清楚他得到钱的地方。寡妇的儿子回答国王说：“我真的不是从地下的窖藏中得到这枚金钱的。我母亲告诉我，先父死的时候，口中含着一枚钱。我挖开坟墓，由此得到的这枚钱。”

    国王派了个亲信去检查真假。这亲信果然看见了此人父亲口中放钱的地方，这才相信了。国王听了亲信的报告，心里暗自想道：“我先前聚集一切宝物，想的是把这些财宝带到后世。可是那个死人父亲，一枚钱尚且带不走，何况我这样多的财宝呢？”

    故事讲完了，禅师问小和尚：“钱财为何物？”

    小和尚答到：“身外之物。”

    禅里禅外悟人生

    虽说没有钱财不行，但千万不要把钱财看得太重，更不要刻意去追求。因为，钱财只不过是身外之物而已，生带不来死也带不去。

    如果欲望太多，就会一事无成

    有一位禁欲苦行的僧人，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中去隐居修行，他只带了一块布当作衣服，就一个人到山中居住了。

    后来他想到当他要洗衣服的时候，他需要另外一块布来替换，于是他就下山到村庄中，向村民们乞讨一块布当作衣服，村民们都知道他是虔诚的僧人，于是毫不考虑地就给了他一块布，当作换洗穿的衣服。

    当这位僧人回到山中之后，他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠，常常会在他专心打坐的时候，来咬他那件准备换洗的衣服，他早就发誓一生遵守不杀生的戒律，因此他不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶走那只老鼠，所以他回到村庄中，向村民要一只猫来饲养。

    得到了一只猫之后，他又想了－－“猫要吃什么呢？我并不想让猫去吃老鼠，但总不能跟我一样只吃一些水果与野菜吧！”于是他又向村民要了一只乳牛，这样那只猫就可以靠牛奶维持生活。

    但是，在山中居住了一段时间以后，他发觉每天都要花很多的时间来照顾那只母牛，于是他又回到村庄中，他找到了一个可怜流浪汉，于是就带着这无家可归的流浪汉到山中居住，帮他照顾乳牛。

    那个流浪汉在山中居住了一段时间之后，他跟僧人抱怨说：“我跟你不一样，我需要一个太太，我要正常的家庭生活。”

    僧人想一想也是有道理，他不能强迫别人一定要跟他一样，过着禁欲苦行的生活……

    这个故事就这样继续演变下去，你可能也猜到了，到了后来，也许是半年以后或是几年以后，整个村庄都搬到山上去了。

    禅里禅外悟人生

    欲望就像是一条锁链，一个牵着一个，永远都不会满足。我们每个人都有欲望，但欲望太多了，人生就会变得疲惫不堪，更无法静下心来去做真正想做的事。

    人生中的有些东西，是无法打折的

    有一个人因为父亲去世，就去寺里请佛光禅师诵经超度。这个人很关心诵经的费用，于是不停地问佛关禅师：“诵一卷阿弥陀经要多少钱？”

    佛光禅师看不惯这个人悭吝不舍的样子，就不客气地回答道：“一卷阿弥陀经需要十两银子。”

    那人认为太贵，就讨价还价说：“禅师，十两银子太贵了吧！能不能打八折，八两如何？”

    佛光禅师心里觉得很好笑，但还是点头道：“好吧！”

    在诵经佛事进行的过程中，那人听到佛光禅师念念有词地说：“十方诸佛菩萨，请将今天诵经的一切功德，回向给亡者，让他能往生东方世界。”

    那人听了之后觉得不对头，就向禅师抗议道：“不对呀！禅师，我只听说过人过世以后往生西方极乐世界，没听说往生到东方世界呀？”

    佛光禅师调侃道：“往生西方极乐世界需要十两银子，你坚持要打八折，只好送亡者到东方世界去啦！”

    那人很尴尬，只好说：“我再加二两好了，你还是让我父亲往生西方世界吧！”

    禅里禅外悟人生

    人生在世，有些东西时无法打折的，像亲情、友情、爱情等。如果我们试图把它们当作商品来衡量，就会使本来美好的东西变质或者腐烂。

    想得到越多的东西，失去的往往就会越多

    从前，有一个人很穷，穷得连床也买不起，家徒四壁，只有一张长凳，他每天晚上就在长凳上睡觉。但这个人很吝啬，他也知道自己的这个毛病，可就是改不了。

    他向佛祖祈祷：“如果我发财了，我绝对不会像现在这样吝啬。”

    佛祖看他可怜，就给了他一个装钱的口袋，说：“这个袋子里有一个金币，当你把它拿出来以后，里面又会有一个金币，但是当你想花钱的时候，只有把这个钱袋扔掉才能花钱。”

    那个穷人欣喜若狂，他不断地往外拿金币，整整一个晚上没有合眼，地上到处都是金币。这一辈子就是什么也不做，这些钱已经足够他花的了。

    每次当他决心扔掉那个钱袋的时候，都舍不得。于是他就不吃不喝地一直往外拿着金币，屋子里装满了金币。可是他还是对自己说：“我不能把袋子扔了，钱还在源源不断地出，还是让钱更多一些的时候，再把袋子扔掉吧！”

    到了最后，他虚弱得没有把钱从口袋里拿出来的力气了，但他还是不肯把袋子扔掉，终于死在了钱袋旁边，屋子里装的都是金币。

    禅里禅外悟人生

    无论做什么事，都要适可而止，适可而止是一种明智之举；同时决不可贪得无厌，因为想得到越多的东西，失去的往往就会越多，甚至包括生命。

    一个人长期安逸享受，就等于进了地狱

    有个小和尚总埋怨生活太辛苦，每天烧水、做饭、打禅，琐碎的事太多。有一次，他向禅师诉苦，禅师就给他讲了一个故事。

    有个人死后，去了阎罗殿。到了那里，看到那里生活非常安逸。这个人想：“我活着的时候生活太辛苦了，现在我死了，终于可以享受了。每天除了吃饭睡觉，没有别的事情，也不用每天辛苦地工作了，这样的生活实在是太好了！这简直就是天堂！”

    然后，他向负责人问道：“这里是地狱吗？我实在难以想像地狱居然是这样好！”负责人说：“没错，这里就是地狱！在这里你什么都不用做，好好享受吧！过一段时间你就知道这才是真正的地狱。”

    这个人心想：“怎么会呢！这里天天山珍海味，想吃什么就吃什么；还有舒适的床铺，想睡多久就睡多久，从来没有人管。早知道这样，我早就不活了，活着还不如死掉呢！”

    于是他就整天吃了睡，睡了吃，快乐得像个神仙。可是时间长了，他就觉得十分寂寞和空虚，于是他去找负责的人，说道：“我每天除了吃饭就是睡觉，和猪有什么区别？我不想过这样的生活了，你还是给我找一份工作吧！辛苦点我也愿意。”

    负责人答道：“这里从来就没有工作，想要什么只要一想，马上就能得到，只有工作不能得到！”那个人没有办法只好回去了，又过了一段时间，他实在无法忍受这样的生活，又去找那个负责人，说道：“我不想在这里住了，这种生活实在是难以忍受，你还不如让我下地狱！”

    负责的人说：“已经告诉过你了，这里本来就是地狱，你还以为这里是天堂呢？实在是太笨了！这才是真正的地狱。”

    故事讲完了，禅师问小和尚：“现在你还觉得生活太辛苦吗？”

    小和尚答到：“弟子明白了。”

    禅里禅外悟人生

    我们说，适当的安逸和享受是每个人所必需的，但决不可长期贪图享乐。一个人如果长期贪图享乐，就会把自己变得无所事事，最后难以忍受空虚――这等于进了地狱。

    越是无所奢求，得到的反而会越多

    宋朝的雪窦禅师喜欢四处云游访学，这天，禅师在淮水旁遇到了曾会学士。

    曾会问道：“禅师，您要到哪里去？”

    雪窦很有礼貌地回答道：“不一定呢，也许去往钱塘，也许会到天台那里去看看。”

    曾会建议道：“灵隐寺的住持珊禅师跟我交情甚笃，我写封介绍信给您，您带去交给他，他一定会好好地招待您。”

    于是雪窦禅师来到了灵隐寺，但他并没有把曾会的介绍信拿出来给住持过目，而是潜身在普通僧众之中过了三年。

    三年后，曾会奉令出使浙江时，便到灵隐寺去找雪窦禅师，但寺僧却对他说没有人知道有这么一个人。曾会不信，便自己去云水僧所住的僧房内，在一千多位僧众中找来找去，好不容易才找到雪窦，曾会不解地问道：“为什么您不去见住持而隐藏在这里？是不是我为你写的介绍信丢了？”

    雪窦禅师微笑着回答道：“不敢，不敢。我只是一个云水僧，一无所求，所以我不会做您的邮差的！”

    说完拿出介绍信，原封不动的交还给曾会，两人相视而笑。曾会随即将雪窦引荐给住持珊禅师，珊禅师甚惜其才。

    后来，苏州翠峰寺缺少住持，珊禅师就推荐雪窦去任职。在那里，雪窦终成一代名僧。

    禅里禅外悟人生

    俗话说知足常乐，无欲则刚。在生活中，只有那些无所奢求的人，才能够活得开心，过得幸福。在很多时候，我们越是无所奢求，得到的反而会越多。

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