“压倒三江，三江压倒。压倒尔烈，尔烈才高。才高壮国，壮国情操。情操天下，天下娇娆”。不知何人，编了这顶针式的歌谣。王尔烈听了，隐隐约约地，像是夯歌响起。那夯歌，时起时落，朝向天涯，泊向海角。

    二人回到客房，一时无话。

    太子永琰，只过了半天才憋出一句话来，说道：

    “他这是项庄舞剑，意在沛公。”

    “他这是沛公舞剑，意在项庄。”

    王尔烈也是气大了，半天无话。此刻他听了永琰的话，这才适口回了一句。不过，他这句话，是反说着的，反其意而说着的。他所以要这样说，主要是怕惊吓着太子。首次出门，又天远地远，荒郊野外的，太子怎能受得住。

    太子也明白。他俩话中所到说的“他”， 是指和珅。只是心照不宣，不愿挑明而已。永琰听了师傅的话后，只将那张开的手，忽然攥紧，五指收拢，形成一拳，然后，往另只手掌上一击，说道：

    “待我回京再说。”

    “回京亦是不可。”

    王尔烈听了太子的话后，只将那本是攥着的手，五根指头，轻轻放开，形成一张巴掌。然后，往另一只手心上一按，回了这句。太子的本意，是等到回京，收拾和珅。师傅的本意，是即便回京，也不能动手。至于为何，太子永琰也心如明镜，只是不必说开罢了。

    二人沉默了一会儿后，王尔烈问道：

    “你还记得三国时期，七擒孟获的故事？”

    “你是指对目前的这人？”

    “也应如此，即使百擒，亦不为过。”

    “那样可就好了，一解前仇，了结后患。”

    “这就不对了。七擒孟获，是七放七擒，那是为了征服人心，让其归顺。而对于目前这人，不仅是擒呵。”

    “那么咋办？”

    “你说呢？”

    “难道还要放纵一把不成？”

    “放纵——对，这是这样。”

    王尔烈进一步说道：

    “放纵，欲擒则故纵。”

    “放纵，欲擒故纵？”

    “放纵，欲擒故纵。”

    “是的，让他充分暴露。暴露，就是让他自掘陷阱。暴露多了，陷阱也就深了，他也到了自取灭亡之时。”

    随即，王尔烈又用了一句佛家的话，说道：

    “恶有恶报，善有善报，不是不报，时机没到。”

    “恶有恶报，善有善报，时机一到，一定全报。”

    “恶有恶报，善有善报，待到报时，一定自报。”

    随即，王尔烈与永琰用了一句释家的话，连连述说。

    和珅这人，实在是太贪了。他贪，有三贪，即：贪钱，贪权，贪女。

    贪女。

    昔江南苏沪之地，有“仙人跳”之说。其是指男女合谋，饰为夫妇，或为真正夫妇。他俩合作，其色相勾人，诱得别家男子入室，以闲情调笑。待那男子欲上钩尚未上钩时，那个同谋之男，猝然出现。见有客在，伪为动怒，欲以捉拿。客惧，惊恐万分，只好求饶，甚至囊金俱献，求取平息。更有嫌钱少者，或留存字据，或债券抵押。其狼狈之状，丑陋之态，不可说也。江南金陵，还有“养瘦马”之为。当时，有人贩子，见有幼女，则以贩卖，引入室内。选俊俏清秀的，调理以肌肤，修饰以衣服，教授以书画，付之以管弦，使其翩然成长，卓然不俗，各方技艺，无所不能。及待破瓜，即将可动婚时，则以重金售出，或入巨室为妾，或入青楼为妓，或作交往之礼，这种女子，则被称之为“养瘦马”。时有陈之楣者，以制军督两江，与滇人徐某为邻。徐氏偶遇不幸，家境低落，奴婢星散，仅遗弱女。于是，时有人来求取，或雇佣于人，教以女工绣红，更有引入瘦马之家，尚不为人知。陈某悉心，且很良善，遣人观察。其间，入得一家，老妪主政，婢仆数十，教师数人。诸小女，皆各执所业，称妪为尊，或为母，或祖母，或姥姥。看其小女，娇容丽质，举止安娴，彬彬有礼。家有家法，凡三尺之童，不得呼唤，勿入中门，规矩井然，宛若大家。女有来去，年十三四，外秀中慧，尽被收留，遂以善待。这家主政老妪曰：“金陵风俗，尤其秦淮，尽皆如是，不足为奇，亦不能违，即算得良心人家，实是也。”不过，江南的“仙人跳”与“养瘦马”大不相同。“仙人跳”，则以诱骗、欺诈为业；“养瘦马”，则以养育、贩卖为行。能做“仙人跳”之业的，多是穷家小户，其女卑微自怜；“养瘦马”的多是体面之家，其女往往进入贵室，一般人买不起。而买“养瘦马”者，多非自用，乃是以礼，相送与人，求得个人情，或做些事情。

    和珅府上，就有人送来一个“养瘦马”之女。此女甚乖巧，且玲珑，歌舞诗词，无所不通。和珅甚爱惜。那么，他的这个“养瘦马”，是何处来的？

    王亶望，昔为浙江巡抚，曾任甘肃按察使，是个巨贪。时有苏妓吴卿怜，色艺俱全，即为“养瘦马”，归王亶望后，亦甚怜爱。其绣闼中，悬有一联，为王亶望亲笔撰书，曰：“色即是空空即色，怜卿怜我我怜卿。”有人看了，以为联谶，不吉庆。似这样事有过。曾为“三藩之乱”中的藩王尚之信，为靖南王时，受平西王吴三桂蛊惑，欲反，送两印给吴三桂，一曰“暂管辅德将军”，一曰“暂管平南亲王”。有人看了，以为“暂”字冠首为 “斩”，视为字谶，不吉利。后来，果然成祸。王亶望亦是这样。后来事发伏法。吴卿怜竟归和珅所有，王亶望不仅贪，且恶。有王云锦者，客居扬州，其家雇佣一庖厨姓王。王说，自幼随其师，役于王亶望署中。王亶望善食驴肉，且是新鲜的。厨中有专人饲驴，蓄养数匹，皆肥而健。王亶望食时，便至驴前，视驴丰腴处，当刀一割，烹之以献。驴被割处，血肉淋漓。于是，则以灼铁烙之，血即止。再吃再割，再割再烙，驴嚎无住。王亶望善食鸭，食鸭必用填鸭。填鸭者，乃饲食不准鸭动。为不使鸭动，便用绍兴酒坛，去底，将鸭置于其中，再以泥封之。使鸭颈伸于坛口外。用肥脂和饭，口口相填，鸭肥腴快。其底封泥处，留有一孔，以为遗粪。大约六七日，鸭即丰肥可食，肉若豆腐。欲食，则宰鸭熬汤，煮好以献。当然，他伏法后，想再食鸭吃驴，已不能了。吴卿怜在他家时，王亶望还特制一裤，名曰“四腿裤”，也叫“鸳鸯裤”。裤上“鸳鸯”二字，以彩线相绣。此裤四腿一腰。他与吴卿怜穿时，皆脱光衣服，成为裸身。然后二人四腿，伸于裤腿，二腰在裤，其丑可谓出尽。待王亶望事败，吴卿怜归于和珅，这个“四腿裤”，即“鸳鸯裤”，也如数拿来。不过，他不与吴卿怜同穿，而是让吴卿怜与另个送来的“养瘦马”同穿，他只是在灯红酒绿下，端坐藤椅，细眼观之，可谓一绝。

    贪钱。

    时有汪石公者，为两淮八大盐商之一。汪石公已故，内外事均由其妇主持。其妇，人以“汪太太”称之。一年，汪太太得知高宗乾隆欲巡幸扬州，便与两淮盐商相协，仅数月，在北城外，择荒丘数百亩，以低价购之。再取杭州西湖、苏州园林、扬州瘦西湖园样样式，建造亭台楼阁，花榭歌馆。唯中间一地，汪太太独资，骤集工匠，赶造出“三仙池”。“三仙池”造好，又以黄纱罩之，不予外露。这天，乾隆是夜间到的，待翌日清晨，冷眼一看，真是天外仙景，人间神境，龙颜大悦，赏赐无数。时江南人，尤其那些士子、官宦、富户，多有虚荣心，他们为着能见到圣上一面，或抬高身价，或成其某事，或现其才华，事前便托汪太太，以重金贿送。不要说，每逢灯节、端午、中秋，即些活动，在园中举办，收些赏赐，尽是无计；仅此开园，观赏之际，所得赏金，就超过建园费用三倍之高。这些资财，都能将整个真切之西湖搬来。事后，人争相夸汪太太能耐，有人说“小人得财龌龊，君子生财有道”，实是也。

    毕竟乾隆是个开明天子，不肯私下花国库课税银两。那些银两，都用于固边、赈济，以救荒年，以济黎民。但是他的这些私下花销，又是从哪里来？算去，还不是从这些额外收入中所得！他深知个中玄机。因此，他曾对和珅说道：

    “你我一家，喜欢多有几个钱，却也无妨，至于那些多嘴的御使们要说，就让他们说去吧。”

    和珅这人，心领神会，贪胆也从此大起来，贪心也从此重起来，以致达到无所畏惧的地步。

    贪权。

    乾隆和孝固伦公主，为第十个女儿，也是他最珍爱的女儿，下嫁和珅之子丰绅殷德，使和珅成为乾隆亲家，丰绅殷德成为驸马，这已经是取得至高无上的地位和权柄，有谁还能敢惹得！

    然而仅此还不算。

    他还让他的弟弟和琳，成为将军，抓住帅印，掌握兵权。

    和珅，满洲正红旗人，姓钮祜禄氏，字致斋。为高宗所宠，弄权黩货，吏治大坏。嘉庆命王念孙等纠参，夺职下狱，赐其自尽，籍没其家，也是理所应当的。

    和琳，和珅弟，乾隆年间，由笔帖式迁郎中。廓尔喀扰后藏，和琳督之，并理东台站乌拉诸事。累擢四川总督。贵州、湖南叛乱，和琳赴西阳督剿。亏他连战有功，卒于军中，遂赠一等宣勇公，谥号忠庄。但后来，却被革去公爵。不然，说不定还会闹出何等事来。

    丰绅殷德是驸马。

    和氏一家，怎生了得！

    这里，顺便说一下傅恒。

    其实，说傅恒，不如说傅恒之妻。一次偶然相遇，乾隆见人群中有一女，唇红齿白，体态苗条，含笑盈盈，翩然动意。问是何家女，侍臣相告曰：“此女乃傅恒之家室也。”乾隆哪里顾得这些，无望君臣，当即将傅恒妻留下，夜以同宿。时间一长，竟然分不开了。虽见有耳目，也全然不管。戊辰春，即乾隆十三年（1748年）春，他见傅恒身为朝臣，近在身边，有碍脸面，也是逢大小金川战乱事起，他命傅恒任事，让其远行。这样，傅恒妻也就成为他独有的了。随即生下福康安。

    福康安，满洲镶黄旗人，姓富察氏，傅恒子，字瑶林。生即显贵，由三等侍卫，不到十年，擢升将军。乾隆中叶，平金川、台湾、安南，并卫藏，所至皆有战功。晋封贝子，一时受宠，无与伦比。其用兵有胆略，平生未曾挫败，卒谥文襄。他是乾隆亲自封下的亲王，也是爱新觉罗氏家族之外唯一的一个外姓亲王。

    人都晓得，他是乾隆私生子。

    为此，永琰曾疑虑过，怕福康安有碍于他的这个太子之位。王尔烈见此，曾告诉他说，尽管如此，也不会那样，乾隆开明，怎么的也不肯将万里江山永让于外姓。这才使得永琰有些安稳。但时不时的，他仍有疑窦丛生，不提。

    话说，好不容易熬到乾隆六十年，即1795年，干支为乙卯。这年正月，做了六十年皇帝的乾隆，效法皇祖康熙坐了六十一年皇帝位。于是，他诏告天下，自登基之日起，如老天给他六十年皇位，他决不超过一天。就这样，大清皇位，此时传给了皇十五子嘉亲王，即太子永琰，嘉庆皇帝。永琰是乾隆三十八年，即1733年立为皇储的。其名字，被书于黄卷诏书，藏于“正大光明”匾后。此后，经过二十二年的岁月，终于迎来了这一天。

    然而，就在他嗣位的第一年冬，即嘉庆元年冬，竟逢一场大雪。翌日清晨，京城竟有八千花子，冻死街头，形成“路倒”。

    此际社会民声鼎沸。

    这时，嘉庆准备拿下和珅，但是师傅王尔烈听了，却说道：

    “你刚刚嗣位，老皇上又尊为太上皇，这种情势下，不宜操之过急。”

    于是这事便压下了。

    嘉庆四年，即1799年，干支巳未。这年正月，当了六十年皇帝，又当了四年太上皇的乾隆故去。他一死，待发丧后的第六天，便对和珅下手了。

    御前，嘉庆将和珅唤来，扔给他一件特制紧口马蹄袖朝服，命他当着群臣面穿上。和珅拿起，穿了几穿，试了几试，只是伸不出手。嘉庆见了，笑道：

    “怎么穿不上了？”

    “回圣上，袖口太小。”

    “不是袖口太小，是你拳（权）太大了。”

    随即，命群臣写奏章，弹劾和珅。

    顿时，弹劾奏章像雪片一样飞来。转眼堆满嘉庆御案，足有上千件。然而，嘉庆翻动了半天，却没见有老师王尔烈的奏章。不仅没有，人亦不在。于是，他走下龙位，亲自去找，并派人搜寻。终于在其家书房找到了。此刻，只见他的老师正在写书法。王尔烈的书法，嘉庆是知道的，朝中数一数二，在老家，被誉为“辽阳第一书家”。可是，他这个时候，怎么还练这个呢？但他细看时，见王尔烈所写，乃是唐代大诗人白居易的《琵琶行》。此刻所写，正是这样的几句诗，曰：

    大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

    嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

    间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

    水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

    别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

    银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

    曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

    ……

    “好个‘别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声’，好个‘银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣’，好个‘曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛’。知朕者，师傅也。”

    嘉庆说着，便要下拜。

    王尔烈赶忙拦住，当先跪下，道：

    “万岁当理朝政了。”

    待理和珅狱事时，史书有这样记载，此处未作大改。只有稍许串动。录此，也算为天下人之一览，亦算为前事之一传，更算给今人之一警，尤算为大清国之鸣钟。自当警世长鸣，千载不泯。

    和珅狱事

    嘉庆己未，仁宗赐和珅死，其供词以奏折楷书之。李孟符主政曾见四纸于京师，非全案，且与世传籍没之清单不同，盖尚未吐实之初供也，而珅之狱事，亦可藉见一斑矣。

    一纸系奉旨诘问事件，凡两条：一问和珅：“现在查抄你家产，所盖楠木房屋，僭侈逾制，并有多宝阁及隔段样式，皆仿照宁寿宫安设，如此僭妄不法，是何居心？”一问和珅：“昨将抄出你所藏珠宝进呈，珍珠手串有二百余串之多，大内所贮珠串，尚只六十余串，你家传多至两三倍，并有大珠一颗，较之御用冠顶苍龙教子大珠更大。又真宝石顶十余个，并非你应戴之物，何以收贮如许之多？而整块大宝石，尤不计其数，且有极大为内府所有者，岂不是你贪黩证据么？”

    一纸系和珅供词，凡三条：“奴才城内，原不该有楠木房子，多宝阁及隔段式样，是奴才打发太监胡什图到宁寿宫看的式样，仿照盖造的，至楠木都是奴才自己买的。玻璃柱子内陈设，都是有的。总是奴才糊涂该死。又珍珠手串，有福康安、海兰察、李侍尧给的，珠帽顶一个，也是海兰察给的。此外珍珠手串，原有二百余串之多，其馈送之人，一时记不清楚。宝石顶子，奴才将些小的，给了丰绅殷德几个（丰绅殷德为和珅子），其大些的，有福康安给的。至大珠顶，是奴才用四千余两银子给佛宁额尔登布代买的，亦有福康安、海兰察给的。镶珠带头，是穆腾额给的，蓝宝石带头，系富纲给的。又家中银子，有吏部郎中和精额于奴才女人死时送过五百两，此外寅著、伊龄阿都送过，不记数目。其余送银的人甚多，自数百两至千余两不等，实在一时不能记忆。再肃亲王永锡袭爵时，彼时缊住原有承重孙，永锡系缊住之侄，恐不能袭王，曾给过奴才前门外铺面房两所。彼时外间不平之人，纷纷议论，此事奴才也知道，以上俱是有的。”

    又一纸亦系供词，而问词已失之，凡十四条：“大行太上皇帝龙驭宾天，安置寿皇殿，是奴才年轻不懂事，未能想到从前圣祖升遐时，寿皇殿未曾供奉御容。现在殿内已供御容，自然不应再次安置，这是奴才糊涂该死。又六十年九月初二日，太上皇帝册封皇太子的时节，奴才先递如意，泄露旨意，亦是有的。又太上皇病重时，奴才将宫中秘事，向外廷人员叙说，谈笑自若，也是有的。又太上皇帝所批谕旨，奴才因字迹不堪认识，将尾折裁下，另拟进呈，也是有的。又因出宫女子，爱喜貌美，纳取做妾，也是有的。又去年正月十四日，太上皇召见时，奴才因一时急迫，骑马进左门至寿山口，诚如圣谕，无父无君，莫此为甚，奴才罪该万死。又奴才家资金银房产，现奉查抄，可也查得来的，至银子约有数十万，一时记不清数目，实无千两一锭的元宝，亦无笔一枝，墨一匣的暗号。又蒙古王公，原奉谕旨，是未出痘的，不叫来京。奴才无论已未出痘，都不叫来，未能仰体皇上圣意。太上皇帝六十年来，扶绥外藩，深仁厚泽，外藩蒙古原该来的，总是奴才糊涂该死。又因骽痛，有时坐了椅轿，抬入大内是有的。又坐了大轿，抬入神武门，也是有的。又军报到时，延迟不即呈递，也是有的。又苏淩河阿年逾八旬，两耳重听，数年之间，由仓场侍郎，用至大学士兼理刑部尚书。伊系和琳儿女姻亲，这是奴才糊涂。又铁保是阿桂保的，不与奴才相干。至伊利将军保宁升授协办大学士时，奴才因系边疆重地，是以奏明不叫来京。朱珪前在两广总督任内，因魁伦参奏洋盗案内，奉旨降调，奴才实不敢阻抑。又前年管理刑部时，奉敕旨仍管户部，原叫管理户部紧要大事，后来奴才一人保持，实在糊涂该死。至福长安求补山东司书吏，奴才实不记得。又胡季堂放外任，实系出自太上皇帝的旨意。至奴才管理刑部，于秋审情实缓决，每案都有批语。至九卿上班时，奴才在围上，并未上班。又吴省兰、李潢、李光云，都系奴才家的师傅，奴才还有何辨呢？至吴省兰名声狼藉，奴才实不知道，只求问他就是了。又天津运同武鸿，原系卓异交军机处记名，奴才因伊系捐纳出身，不行开列，也是有的。又清单一纸，开列正珠小朝珠三十二盘，正珠念珠十七盘，正珠手串七串，红宝石四百五十六块，共重二百二十七两七分七厘。蓝宝石一百十三块，共重九十六两四钱六分八厘。金锭金叶二两平，共重二万六千八百八十二两，金银库所贮六千余两。

    然而过后又有一说跃起。

    人说，和珅之死，死于秘解神咒。乾隆六十年，即1795年，乙卯岁，乾隆训政，称太上皇，太子永琰嗣位，至明年，即1796年，丙辰岁，为仁宗嘉庆元年。就在乾隆退位、嘉庆继位这年，一日，早朝已毕，太上皇乾隆、仁宗皇帝嘉庆，召和珅入对，其他群臣均避开。和珅至时，只见太上皇南坐，皇上面西，均无声也。和珅长跪良久，也无声迎，之间见太上皇嘴角颤动，似阵阵有词，喃喃有语，只是不知所言。又过了许久，太上皇忽然启目，曰：“其人姓名为何？”根据以前经验阅历，和珅知是问己，便应声对答，曰：“高天德、苟文明。”太上皇听后，复闭双目，续诵不辍，许时走出，不再更问。仁宗见此，大骇无绝。越二日，仁宗密诏和珅，问曰：“汝前日召对，太上皇云何？汝所作答何意？”和珅曰：“太上皇高宗所诵，为西域密咒，诵之，则所厌恶之人，虽在数千里外，亦可无疾而终，必死无疑，或逢奇祸，或逢急症，或遇恶魔。奴才闻此咒，知所咒者，必教匪悍酋，故，以“高天德、苟文明”二人之名相对也。”自此，仁宗始知和珅亦娴熟此术，益骇，故，心中意决：此人长时祸己，不能久留，待太上皇宾天之日，即和珅临终之期。因此，才赐和珅死。

    人说，和珅除天生聪颖无比外，还与其讲究保养有关。他日食珍珠粉，专选太湖产者，质高价重，粒金二万，最贱八千，他每日数颗。其藏珠之法，搓成圆丸，袭以锦囊，贮以小柜，别类放之，分数计之。且有期限，过时即弃，毫不惋惜。和珅有鼻烟壶。廷臣孙士毅与和珅至交。孙士毅自安南归，于漏宫门外，与和珅相遇。和珅问，此归带回何物，孙士毅以鼻烟壶示之。此物犹雀卵大，夜明珠雕琢，甚是精美，绝伦无及。和珅欲取之，孙士毅说：“已为仁宗所知，准备呈进，这可奈何？”和珅哂笑，曰：“笑谈，相戏耳！”数日后，引孙入自家室，见和珅所藏烟壶数十，个个都比孙之美巧。孙逊色，复大惊。更甚者，见自己所呈安南鼻烟壶，已到和珅手中，无疑为圣上转赐。这只是星散小事，但亦可透视出：和珅富贵无及，萃华通天，无须多说了。

    然而若干年后，忽有一事又起。

    苏州，为春秋吴越时期吴国都城。秦置吴县，汉置吴郡，隋置苏州，宋为平江，元为路治，明复府治，清立长洲，且辖元和。就在吴王阖闾时代，筑成阖闾城。阖闾城，设陆路八门，水路八门，计十六门。就在阊门，嘉庆之后，道光之中，骤然涌出一富，号称“三多”者。家中巨财，可与督抚抗衡，相约称兄，彼此道弟，无人敢惹，无人能及。道光十五年，1835年，己未岁，苏州徐某，在城茶肆，偶遇一叟，称与“三多”为邻，颇识些底细。许说，苏州阊门“三多”者，真实名为“三爹”，姓刘，绰号刘秃子。其原是和府和珅家奴，说成管家，或叫成“二下手”也可，即那个大名鼎鼎的“三爷”的后代。三多的“多”字，类似“爹”，而与“爷”字比，尚差一辈，即为“爹”。实际，三多即三爷的儿子。前边已说，他于辽西大凌河城秃老婆店已经亡故，为侠士小翠所除。其实，他并没死，而是抓了替身，他从中溜掉了。他为什么要溜掉呢？据说，他在和府时，发现和珅巨贪，料定早晚是事，便做好了准备。恰逢途中，见目的不成，无法回报和珅；也是为侠女的仗义所打动，也是为太子御师王尔烈的忠贞所感染，因此放弃了继续追杀太子，以达到陷害王尔烈的念头。亦算他高明，便寻机逃遁，隐名埋姓，来到苏州。其实，和珅是大贪，他也是小贪。在和珅府时，假借和珅之名，依仗和珅之势，搂得不少钱财。常言：“官多大，奴多大”，这话自古有之。他搂的钱财，早就安排到苏州阊门一带。后来，他到苏州后不久，“三爷”真的死去了，这笔财富，便为他的儿子“三多”所继承。其间，朝堂也在不断更替，朝臣也在不停转换。因此，“三多”也就安稳下来，无人再纠缠了。传说，扬州汪太太，当年为迎接乾隆帝，所打造的那块园子，就有他的投资。不过，他投资经营的是“三仙池”的建筑。他建筑这个“三仙池”，可动用了脑筋。“三仙池”荷花池中，打造一个荷花景观。荷花花瓣会闭能开。里面的花蕊，仅其蕾都是翡翠琢成，其顶都是玛瑙雕刻。这还不算，当那日乾隆来临，予以观瞻，待那荷花花瓣陡然打开时，发现荷蕊之上，花蕾之顶，竟然有美女站立，每蕾一女，每花三蕾，一花三女，全池荷花无数，美女如云，翩翩起舞，款款腰肢，优美至极，优雅之极。江南美女又多，乾隆又是风流天子，自然兴奋无比。据说，乾隆曾问过，此荷是何人打造。“三多”事前有话，上面有汪太太顶着，只是隐住“三多”之名罢了。但事后所得的那份赏金，“三多”也分得一份，仅此三世亦花不尽。

    这个许氏听了，惊骇已极。

    许氏心想，朝中是制服了一个和珅，又有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”之说。可是，这个朝野上下，又有多少贪官，如何能整治得了。为此，嘉庆也只好草草收场，只治了一个和珅，再没往下深追。这个“三多”者，就是其中漏掉的一例。

    当时许氏，想问老叟是谁，一思作罢，无需多言了。

    世上事，有几多能够说清，何况一个偌大清朝！

    然而，尚有一人须交代一下。

    和珅赐死，家资被没，充盈国库后，那么高宗乾隆的千金，珍爱的十女和孝固伦公主，又当如何了呢？

    她自从走进和府，自从做了和氏丰绅殷德驸马，成为至尊无上的夫人后，就有言在先。她对翁公和珅说：“吾嫁与和府，不是国家朝廷嫁给和府，不要以吾五尺之躯去量千尺之树，不要以余区区凡胎去度赫赫金殿。进金殿者当远之于庙堂，近柄斗者应微之于河汉。今后论及，当只是一女一儿一媳则也，并非一玺一印一宠是矣。”她对丰绅殷德也说：“若家翁受皇父厚宠，当不以图报为宗，不以纳贿为旨。事情往往以齿寒身，大道常常以曲径征远。若顾挟之以娇纵，如临势之以专横，则家败事败气败，天下正风尽去矣。夫君看之如何？”

    和珅听之，沉默良久。

    夫婿听之，沉默良久。

    后来，和珅果遭籍没。

    后来，夫君相继故去。

    后来，和琳战场阵亡。

    和孝固伦公主，主持家政十余年。和珅籍没时，仅在和府住宅中留有一角。公主是先皇公主，身为皇姑，自当高看一眼，也无可非议。嘉庆要赐给她整个院落，她未应允，仅留一隅，乃自己常居之处。靠自己努力，自力更生，内外严肃，上下恭睦，家境赖以小康。道光三年，1823年，癸未岁秋日，因病薨于自宅，宣宗道光帝，执棺亲自送到坟墓，尊奠醊焉。

    当然，这里所写，有的则是王尔烈去后的事了，但都是其生前足迹的延伸。故随笔书之，一览千秋。

    涌荡岁月，浩瀚星辰。

    然而话还得从头说起。

    话说王尔烈，外放江南，出任乡试主考官，赢得一个“压倒三江”的美誉。然而，回到朝廷，又引来一个“压倒尔烈”的传闻。这里，褒贬各一，毁誉参半。他深知，身居高位，位在朝廷，成为京官。越是这样，越是风浪交加，风口浪头。越是这样，越要摆正航向，厘正帆影，拨正船头。只有这样，脚步才能稳健，身子骨才能坚挺俊拔。人生的光明大道，都是双脚踩出来的。这双脚踩的就是正直，身子挺的就是坚实。只有这样，才能经得住风雨，迎得了风浪。

    想到这里，耳畔似有夯歌响起。

    那是家乡关东的开路夯歌呵。“压倒三江，三江压倒。压倒尔烈，尔烈才高。才高壮国，壮国情操。情操天下，天下娇娆”。不知何人，编了这顶针式的歌谣。王尔烈听了，隐隐约约地，像是夯歌响起。那夯歌，时起时落，朝向天涯，泊向海角。这是他心境的表露，情怀的展现，皆如此豁达，这般豁朗，绵绵无涯了。

    是夜，他想着看着，悠然一梦，似在道中。此际，日出时分，他背着身影，只他一人，逢遇两山，骤听琴声响起。醒来，发现南柯一梦，竟然不能入眠，直至天明。

    他素不信那些拆字事，认为那是望文生义，因人动论。然而这日，他在途中，与测字先生范时行相遇。范乃苏州人，在王尔烈出任江南乡试主考时，偶然相遇，知他拆字，颇有一番功夫。是科考生胡先声，当时找范，要求拆字，示一“道”字，范答：

    “道”字，“走”，匡进也；“首”字，上“八”，中“一”，下“自”；“八”、“一”则九，“自”，自身直则“进”。本次乡试，肯定进取，且列第九名。榜发果然。

    没想，范过后竟来京师了，今日竟然街上相遇。

    二人寒暄几句后要走。范将王尔烈叫住，道：

    “慢。看你像有事。”

    “何出此言？”

    “莫问，可示一字。”

    至此，王尔烈只好立定，顺手示一繁体“劉（刘）”字。

    范看了，道：

    “你是日出卯时生，得中乾隆三十六年辛卯年，且逢座师刘姓考官。”

    王尔烈听了骇然。他是雍正六年1728年农历正月二十三日，日出卯时生；乾隆三十六年辛卯科取中二甲一名进士，成为传胪；主考官为刘统勋。范如是说来，安能不信乎！于是，他想到昨夜所梦，又写一“夾（夹）”字。

    范看了，曰：

    “‘夾’字，一‘人’，挤在二‘人’中间，奋力出行，你要远出了。”

    “去哪？”

    王尔烈顺手，写一“耳”字。

    范似看非看，道：

    “当是川陕；不，甘陕；不，陕西。‘耳’在左，现在面北，乃西向也。”

    “可顺否？”

    王尔烈接着书一“耳”字。

    “一‘目’已成，一‘目’以立，但有‘一且’，即为‘一阻’，但也无碍。”

    “何时启程？”“即日动身。”正在王尔烈问话际，他的好友王杰，忽然来到身边，道：

    “圣上正找你呢，没想在此碰上，快回吧。”

    王尔烈立即回朝叩见。

    乾隆也不迟疑，直截了当，曰：

    “朕外放汝到陕西，接任陕西分巡监察御使，原官另有任用。你看，可有难处？”

    “卿深感圣上厚爱。”

    “西行陕地，还是辽远，辛苦了些，如无杂事，明日动身吧。”

    “谢圣上隆恩。”

    王尔烈到了陕西，即逢上一件棘手的事。有人状告王杰之子，虽有考试，却未誊录，欲直接录取，此事为天下之不公也。并说：“朝考官官相护，乡试考考相顾，那样，还有士子出第的一日吗？”

    王杰，字伟人，号惺园，晚号葆淳，乾隆以“文端”赐之，故世传“王文端”。他是陕西韩城人。乾隆二十六年（1761年）辛巳恩科，会试十一，殿试第三。乾隆亲自拔为状元。人说，探花升状元，真是株株青，状元源探花，堪称瓣瓣红。乾隆亦说：“陕人入试，百年未得大魁，故拔之。”他平生中，曾两得圣上制诗嘉誉之唯一者。乾隆帝的嘉誉是：“西人魁榜西平后，可识天心偃武时。”嘉庆帝的赞誉是：“直通一身上廊庙，清风两袖返韩城。”前诗，是他得中状元，又逢西域叛乱平定，乾隆甚感欣慰，因而称之；后诗，是他一生清正，暮岁回陕西韩城故里际，嘉庆尤觉厚重，故而纪之。

    单说王杰中试前后，曾有一卜矣。

    临桂陈文恭，精于《易》。其督抚山西时，王杰为其幕府。乾隆二十四年（1759年）乙卯科乡试，督抚文恭，先占卜一签，藏匿起来，翌晨对王杰说：“此行必售，并知高下。”王杰问之，文恭道：“签已藏于幕客手中，待君捷后验之。”王杰榜发，中副车八名。归来索验，果然如此，王杰大奇。次年庚辰恩科，王杰再试，文恭卜曰：“正榜无疑，但似元又非元耳。”待榜发，中第七，元之者为雷尔杰，与王杰名，赫然雷同。又次年辛巳科春闱，王杰入都应礼部试，文恭又占卜，曰：“此行可连捷，然不宜成元，可列十名之外。”会试榜发，中第十一名。接着殿试，文恭又卜，曰：“非元亦元，不魁亦魁，魁元天下，鳌头朝野，前程远大，福禄无疆。”果然，卷列第三，御拔第一，真个魁元鼎甲。

    但是文恭能算，莫如和珅能猜。

    乾隆三十年（1765年）乙酉科顺天府乡试，和珅门人得中最多。

    为何？

    皆在和珅能猜也。

    旧时科举，为公平保密起见，出试题用的《四书》，由皇帝南书房保存，命题毕，必归还，并由皇帝亲自审定。

    这年，待《四书》归还后，和珅找到送书人，即被称为“奄人”的人，问道：“圣上阅书出题时啥表情？”

    奄人知道他要详问，于是细致说开来了，道：“圣上披阅时，食指一屈，又是一掐，又是一伸，继而一直，双掌一合，忽一微笑，然后振笔，直接书来，一气呵成。”

    和珅也笑了。

    和珅听了，马上断出，题在《四书》之《或乞醯焉》一章，盖在“乞醯”二字上。

    为什么呢？“乞醯”二字，尽含“乙酉”二字，而且，是年恰为乙酉年。乾隆，其指一屈，一掐，一伸，一直，乃在算也。算啥？算年份，算干支。双掌一合，忽一微笑，乃算定了，定是是年。于是，和珅将此密告于门下，因而中之。

    那么，陕西乡试，为何有人状告王杰，且投于新上任的“八府巡抚”，即陕西分巡道监察御使王尔烈名下？

    原来，王杰与和珅同朝，但二人介之。恰王杰有一子，能文善书，常为父代书。乾隆闻知，问王杰道：“何不早早出仕？”

    王杰曰：“此子不才。”

    为何作此答复？他怕和珅制造口实，有害于家。王杰的这个想法，也直接地影响到陕西乡试，影响到他儿子的身上。他的儿子，也是有望取中科甲，以入仕途。在王杰为京官时，曾入顺天府籍，要参加乡试。王杰知道后，对他属下的官员说：“谁荐吾子，吾即弹劾谁！”这样，使得其子，又赶回参加陕西乡试。

    谁想其事又得以延伸。

    此时，陕西巡抚乃状元出身的毕沅。毕沅看王杰之子，觉得试卷尚可，拟以取之，遂藏于袖筒带给王杰。他原以为王杰必然点定。因为此时，王杰已是大学士，身居相位了。然而，王杰却扣卷不发，故其子榜上照样无名。但是，陕西是科士子，只知其一，不知其二。只知巡抚藏卷，不知王杰撤卷，因而上告朝廷。乾隆得知，有感王杰的品德，却不知惧怕和珅事。便找来王杰，问及此事。王杰深知和珅与乾隆的关系，不好言明，只说道，此子嗜酒，虽有文名，却不便入仕。

    然而，事情无独有偶。就在王尔烈表弟赵心源参加顺天府乡试时，恰逢王杰为主考官。其表弟也得知王尔烈与王杰的关系，想要王尔烈说话，打通关节。王尔烈听了，火了，说道：“他王杰者，乃圣上乾隆所定之状元；我王尔烈者，亦圣上乾隆所定之传胪。又都置于圣上乾隆之下。我等双双为臣，不为朝廷分忧，反给朝廷添乱。表弟你说，这事可否？”表弟也是明白，当即打消了这个念头。是科，赵心源凭着自己能力，一帧秀美策卷，乡试同样取中。于是，一个是非应然而起，有人不明真相，竟状告王尔烈私下走关系，状子落到王杰手。王杰将此状呈给乾隆，乾隆看了，表明内幕，为王尔烈解了围，这二王的故事，因此轰动朝野。

    话说王尔烈来到陕西，以陕西分巡道监察御史的身份，领略了王杰之子的考卷事。为此，特将这份考卷调来。他一阅，大为慨叹，莫说是乡试中举，就是夺得个解元，也是绰绰有余。他怕王杰之子不解，便将他唤来。此子更知父亲心意，说道：“家父清名，崇高如天。吾即便未获捷，也同登鼎甲一样。”王尔烈听了，甚为感动。王尔烈在陕西任职时间不长，不久便被召回，参加《四库全书》编纂，任三通馆主。但是，他在陕期间，恰逢王杰之子成婚和喜添一凤。为此，王杰之子高兴地写了两首诗：

    其 一

    春风杨柳蔚佳期，最是人间携手时。

    三世修来同楫渡，百年赢得共车驰。

    长天结对比翼鸟，大地成双连理枝。

    大喜缘由添妙句，写下五十六字诗。

    其 二

    王家子珺子逢春，看得天飞五彩云。

    真个世间皆是玉，玉中更有鼎嘉珍。

    由于高兴，他找到王尔烈，敬呈过去。王尔烈一时高兴，当即回赠一诗，云：

    科甲登科又喜期，高天临凤自灵犀。

    关东幸作陕西客，又置他乡见故知。

    写完这诗后，他又觉余味未尽。于是，又补诗道：

    科名曾道比天高，如此品格崇英豪。

    士子未成榜首处，民间已是胜碑雕。

    王杰，平生五迁，累官东阁大学士，上书房总师傅，军机大臣，加太子太保，数度出任考官。

    前后事联系起来，真乃感人也。

    王尔烈遭告，状子落到王杰手中；王杰逢诉，状子落到王尔烈手中。但其所暴露出的都是天下明公，有目共鉴的，有心可表的。乾隆当年，曾有这样评说：“我大清朝，有这二王，何愁天下不固，朝纲不稳！”

    写书人写到这里，也顺笔恭添一诗，云：

    塞北域西两盏灯，二王堪谓太平公。

    求名未厚本家子，为仕已薄同祖兄。

    当道千家争魁首，应曰百姓取高名。

    原来科甲自评定，岂绣卷头点砚红。

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