塞涅卡说：“与生性恶劣的人交往，是很不明智的选择。这样做的后果是：它不仅影响了你外在的形象，还会玷污你内心的纯洁和善良。”
乔治·赫伯特的母亲经常对她的孩子说：“食物能给你足够的营养，而身边的朋友和伙伴将引导你的人品的发展方向，或邪恶或善良，这可是关系到一辈子幸福的事。”人总会有意无意地开始模仿周围人的言行举止，不管他现在处于哪个年龄阶段。当然，年轻人的模仿能力总比老年人要强得多。
伯克曾经公开说过：“难道榜样一无是处吗？答案是否定的。人类最优秀的老师是榜样，产生的影响甚至重于泰山。”他还把自己的座右铭写在了给罗金汉姆侯爵的便条中，并且非常严肃地说：“我将永远把这句座右铭铭刻在心，作为自己言行的指导和原则，而且绝不间断，持之以恒。”假如有人认为周围任何人或事物都对自己不构成影响，实际上这根本做不到。因为模仿能力是与生俱来的，对伙伴们的行为举止，总是会产生或多或少、或深或浅的印象。
人们的模仿行为通常都是无意中发生的。榜样的影响力总是潜移默化、经久不衰的。如果一个极易受感染的人，遇到了一个极具影响力的人，可想而知，他会有多大的改变。当然，即使有鲜明的个性和优点，任何人也都会对周围的人或事产生一定的影响，只是强弱有别罢了。在日常生活交往中，人们的感情、习惯和思想会彼此产生影响。
爱默生研究发现，长期生活在一起的人或者是同住在一个屋檐下的夫妇，他们存在很多共同点。据此推断，如果两个人形影相随、寸步不离，那么经过一段时间以后，就很难找出他们的不同之处了。对于年轻人而言更是如此。我们暂且认为这个理论是正确的，因为他们比较单纯、天真，很容易受到外界的影响，在他们的言行举止中总能发现周围人的影子。
其实，处于儿童时期的小孩最易受到榜样的影响。随着年龄的增长和自身智力的不断成熟，他们的品性在很大程度上都趋于定型，就不再轻易地接受别人的看法和观点。一旦他们的行为变成一种习惯，就很难被改变。有时候，甚至连他们自己都没意识到，却已经出于习惯，放弃了原来的个性。
查尔斯贝尔勋爵在给朋友的信中说：“虽然我们已经非常重视教育问题，但有一点却常遭忽略，那就是榜样的力量。我之所以能够自力更生，主要原因是我的家庭成员中几乎每个人都以‘自立’为荣耀，尤其是我的哥哥，他一直是我学习的榜样。”
有这样一个故事。柏拉图有次看到一个小孩正在玩非常弱智、愚蠢的游戏，情急之下，他非常严厉地批评了那个小孩一顿。“你居然为了这么点小事对我大动干戈。”小男孩生气地回敬他。“你得明白什么叫积累成多，这些小事你做多了，不就成为大事了吗？”柏拉图告诉他。事实确是如此，正如俗语所说：习惯成自然。假如你习惯了不良的行为，它就会像可怕的恶魔一样，牢牢地绑住你。如果没有十分坚强的毅力来改变这种不良习惯，你就只能是它可怜的牺牲品。正因为如此，洛克提出，人们必须培养一种能够冲破习惯势力束缚的精神力量，控制自己某些不高尚的言行和品格。
虽然榜样无形中影响了我们每个人，但这并不意味着我们就完全成了别人的影子。因为大家都有头脑，懂得思考，自然也会形成各自不同的观念和思想，作为自己生活的原则和奋斗的目标。在选择朋友和伙伴时，如果大家都按照自己的意愿和喜好来，在与人的交往中就不会是纯粹的被动方。意志力单薄的人，不论他是青年还是老年，都极易受嗜好的控制。如此，他很可能就会逐渐地为人征服，成为他人的跟随者和影子。
塞涅卡说：“与生性恶劣的人交往，是很不明智的选择。这样做的后果是：它不仅影响了你外在的形象，还会玷污你内心的纯洁和善良。而且，既然已经播下了邪恶的种子，那它所带来的伤害就不可能是暂时的，必将在你今后的生活中发生作用，或许还会酿成深重的灾难和不幸。”“通过一个人所结交朋友的举止，就已经能够大概清楚这个人的品行了。”这一句格言流传甚广。确实，知书达理的人不会和粗暴无礼的家伙走到一块；有良好饮食习惯的人，很难容忍与酒鬼为伍；具有高尚品性的人，也总是拒绝和荒淫放荡的人做朋友。
品格修炼
与生性恶劣的人交往，是很不明智的选择。这样做的后果是：它不仅影响了你外在的形象，还会玷污你内心的纯洁和善良。
§§§第二节 近朱者赤，近墨者黑
“近朱者赤，近墨者黑”，与优秀的人交往，接受他们的熏陶，你就能取其精华，养成他们的某些品质；反之，若总是结交那些卑鄙小人，可以说你自身也好不到哪里去。拉伯雷在他的名著《巨人传》中就探讨了这个问题。当你和品德高尚的人共处时，你会有如沐春风的感觉，心灵也得到了净化。反之，就会像西班牙谚语说的那样：“跟狼一起生活，你只可能学会狼嚎。”假如社会能给成长中的青少年提供一个良好的道德环境，并对其加以正确的诱导和教育，发挥他们本身的意志力，他们就能自觉地将品质高尚的人作为自己学习的楷模，激励自己不断进取。在现实生活中，有的人得到人们的关心和爱戴，也有为数不少的人遭人唾弃，被人鄙视。
结交庸俗自私的人，很可能不需要太长时间，你就会变得跟他们一样自私自利，对那些无关自身痛痒的事，一概不感兴趣。此时，你很难形成勇敢坚强、心胸开阔的性格，而日益变得保守狭隘、不思进取、优柔寡断。这样的人，想在今后的生活中有所作为，将会非常困难。
相反，如果我们经常与优秀的人物交往，他们杰出的智慧和丰富的社会阅历会让我们在很大程度上受益。这不仅能开阔我们的视野，拓宽我们的知识面，也能成为我们生存和不断进取的动力。伟人的言行举止总会成为人们争相模仿的对象。与强大的人交往，则可以获得力量。从榜样经历的成功和失败中，我们也可以受到启发，学到很多东西。与这些聪明的人做朋友，将使我们更加敏捷、老练、乐观地处理生活中的难题，能增强我们的决心和信心，最重要的是，对我们良好的习惯和高尚的品格的养成，也有很大的促进作用。
西摩本尼克夫人曾经说过：“我一直都为当初颠沛流离的生活所产生的影响懊恼不已。对我而言，那些罪孽深重而又无悔改之意的人是最不可容忍和宽恕的。一个人活在角落里，脱离社会群体，不要说没有机会帮助别人，就连帮助人的意识都已丢失。当社会圈子扩大以后，我还能获得别人的理解和认可，得到十分丰富的社会交往经验，慢慢地，他人身上有许多珍贵的闪光点会被你发现，而自己的人格在这时也同友谊一起升华。需要注意的是，一定要客观公正地认识自己，只有这样，你才能明确前进的方向，走好人生之路。”
诚恳坦率的建议、善意的批评、朋友间甚至只是无意中的一句劝慰，都会对年轻人产生重大的影响。亨利·马丁，这位印度传教士，就是一个生动的例子。当马丁尚在初中学习的时候，他从不积极参加学校或班级组织的各种活动，一向都不喜欢体育锻炼，因此他的身体很柔弱，而且还有点神经质，脾气非常暴躁。比他稍年长些的孩子常欺侮他，看着被激怒的马丁，他们幸灾乐祸，并乐此不疲。不过，有一个男孩总是尽力帮助马丁，向他伸出了友谊之手，不仅帮助他不被人欺负，还帮助他学习功课，他和马丁成了最好的朋友。虽然马丁并不是个很有天赋的孩子，但他的父亲仍然坚持要他接受大学的高等教育。为了一份奖学金，在他大约15岁的那年，他的父亲就试图将他送到牛津大学深造。
在杜鲁初级中学继续待了两年之后，马丁到剑桥的圣·约翰学院报名注册。出乎意料的是，他和那位初中同学在这里不期而遇，他们的友情依旧真挚。马丁暴躁的脾气逐渐加深了，而那位好友正好与他形成鲜明的对比，是一个极为沉着冷静的人。他细心地呵护马丁，劝他和教导他要学会控制自己的情绪。这位善良的年轻人还说：“并不是为了赢得别人的赞许才这样做，而是为了上帝的荣光。”在他的帮助下，马丁很快顺利地完成学业，并且在第二年年终的考试中，还拿到了全年级第一的可喜成绩。然而，马丁这位优秀的导师自己没有取得突出的成绩，很少被人提起。不过，他自身的价值并不能被否定。正是他崇高的理想和追求，为马丁形成良好的品格打下了基实的基础。不久以后，马丁就成了印度的一名优秀传教士。
据说，著名的佩利博士在大学时期也曾经发生过类似的事情。在剑桥神学院读书时，佩利给同学和老师们留下非常好的印象，既聪明又能干，深受大家喜欢。可在这之前，他却经常被人取笑、嘲弄。因为虽然他天赋极高，却游手好闲，不爱动脑筋，也不善于思考，而且他从来没有节俭的意识，花起钱来大手大脚。当他升入大学三年级时，学业上仍无起色。
有一次，他在街上游荡了整整一夜。第二天早上，他的一个朋友严厉地斥责他说：“昨晚我一夜都没睡，在床上辗转反侧，就是因为你呀，佩利。你不过是一个穷小子，却老是干坏事。论资格，我比你更有条件去挥霍、去游荡，我有足够的时间和金钱，而你这种行为愚蠢到极点，让我彻夜难眠。现在，我要向你大声宣布：如果以后你不痛改前非，仍执迷不悟，我将会为你感到耻辱和惋惜。”
佩利被朋友的这一席话深深地震撼和感动了。他开始反省自己从前的所作所为，并重新规划了自己的生活和学习。此后，他就像变成另外一个人似的，做起事来劲头十足、一丝不苟，所有人都没有他勤快上进。在年终考试中，他终于打败了竞争对手，获得了第一名，而且在宗教和写作方面都取得了优异的成绩。
榜样能对青少年产生重大影响，阿诺德博士对此深有体会。他的努力也没有白费，因为他让全校学生的品格都得到了提高。为了实现这一目标，他有自己的一套做法。首先，他打算用自己高尚的品格陶冶、熏陶他们，主动与学生中的骨干分子进行交流和沟通，成为他们的榜样和偶像；然后，再通过这些骨干感染更多的人。阿诺德与每一个学员接触，试图融入学生当中，让他们所有人都清楚自己肩负的重任和使命。
在阿诺德这种特殊的管理体制下，学生们的积极性被调动起来。他们感觉到自己被人依赖，充满了自信和力量。但不管怎样，每个学校都有害群之马，拉格比市立学校也不例外。阿诺德校长对此非常关注，他担心那些庸俗者会带坏其他人。记得他曾对一个副校长说：“看到那两个挨在一块的学生了吗？以前他们可没有什么接触。你一定要多加注意，看他们究竟想干什么，千万别出什么乱子。”
所有优秀的教师都会像阿诺德博士一样以身作则，时刻影响着学生。孩子们从他那里将会懂得做人的尊严，而这是一切美德的前提条件。阿诺德博士的传记作家评论他说：“是他让孩子们懂得了生活的意义和趣味，明白了什么叫做活力和健康的情操。他对孩子们的成长有着深刻的影响。他那崇高的精神给孩子们留下了深刻的印象。即便后来他去世了，这种影响力依然存在，仿佛他依然活在孩子们的身边，和他们共同生活。”因此，“众多品德高尚的人的缔造者”是人们给予阿诺德的赞美，他的优秀品格也被广泛地传播到世界各地。
杜戈尔德·斯迪沃特也是一个杰出的人物，他那宝贵的人格也影响了一届又一届的学生。科克本爵士对他有如下一段评语：“在我的心目中，是他的演讲开启了我们通往幸福的道路，让我们得到真正的解放和自由。他那充满哲理的语言和深邃的思想，展现给我们一个更崇高的境界……这些对我们的品格产生了非常重要的影响。”
品格的影响总是渗透在生活的各个方面。它会形成一种氛围、一种格调，鼓舞着我们。同出色的人交往，周围就会充满清新的空气，让你心情舒畅，精神振奋，整个人如同置身于山野之中，沐浴着温馨的阳光，获得无穷无尽的力量。
品格修炼
“近朱者赤，近墨者黑”，与优秀的人交往，接受他们的熏陶，你就能取其精华，养成他们的某些品质；反之，若总是结交那些卑鄙小人，可以说你自身也好不到哪里去。
§§§第三节 榜样的激发作用
优秀的品格所产生的影响随处可见，哪怕只是那些伟人的一个眼神、一句话，也会深深地感染青少年。他们散发出来的善良、勇敢、正直和刚强等美德，总是被人们不由自主地推崇有加。
法国文豪夏多布里昂的一生都受益于华盛顿。可事实上，他们彼此只见过一次面。后来回忆起这次会面时，夏多布里昂说：“即便我从他的面前经过，他也不会认出我来。因为他当时已经功成名就了，而我却前途未卜。直至他到了另一个世界时，我仍默默无闻。他不记得我，这再自然不过了。然而，华盛顿却用目光注视着我，其中似乎充满了力量。这让我感到很欣慰、很荣幸，它将鼓舞和激励我的一生。”
伯塞斯在谈到死去的莱布尔时说：“我们这代人中最了不起的就是他！他会让所有卑劣者羞愧不已，善良的人们则会将他引以为榜样和楷模。青少年都视他为最亲密的朋友和可敬的支持者。”在另外一个公开场合，伯塞斯还说：“对于一个摔跤手来说，如果他身边有一个强劲的对手存在，这是值得高兴的事。一个品德高尚的人即使已经不在了，但仍让人敬畏。邪恶的灵魂是绝不敢直面他的遗像的。”
众所周知，天主教的信徒们准备放债骗人时，都会拿一块纱巾将他尊崇的对象遮住。黑兹利特是这样评价该行为的：“在纯洁善良的美女肖像前，任何人都不会有勇气做伤风败俗的事情。”曾经有一名贫穷的德国妇女指着墙上的一幅杰出的宗教改革者的肖像说：“看看他脸上的真诚、刚毅，你将受益匪浅。”
其实，悬挂在墙上的那些伟人的肖像，同样可以成为我们的朋友，甚至比一般的朋友更亲切。虽然很难或者说根本不可能达到他们那样的境界，但是，细心地观察他们的容貌后，我们就会不断加深对他们的印象，并将自己同他们联系起来。如此一来，我们的品行和思想仍能有一定的提高，并不断趋于完善。
说到伯克的言行举止对自己产生的重大影响，福克斯每次都会非常自豪和激动。他讲：“如果用重量加以换算，我从书本上学到的科学知识和从日常生活中懂得的人生常识加在一块，也不及我从伯克的一言一行中学到的东西多。”
教授严德尔把他与法拉第的友谊称为“力量和激励的典范”。共同度过一个难忘的夜晚之后，严德尔写道：“他的工作值得向往和敬佩，更可贵的是，他能温暖人们的心灵，并使之得到升华。法拉第精力充沛，让我羡慕不已。但他谦虚、谨慎、开朗、仁慈的人品，影响更为深远。”
即便是温柔的性格，作用也能极为明显。华兹华斯就受到其善良温和的妹妹的影响，在他看来，是妹妹引他走向了幸福的道路，影响了他的一生。华兹华斯的妹妹比他小两岁，天性率真活泼，温柔善良，正是她使哥哥踏上了诗歌这片土地。“是她，明亮了我的眼睛，开启了我的智慧，并悉心地照料我。是她，给了我淡淡的忧愁，丰富了我的情感。我的心里，充满了欢乐，充满了爱心，充满了激情。”从他这些话中，我们可以知道，温柔的性情也能通过情感和理智的力量，来影响他人的品格。
纳皮尔勋爵认为，母亲对自己品格的形成有着最为直接和重要的关系。在幼年时期，他跟母亲的接触最多，关于母亲的印象特别鲜明、深刻，这是永远都不可能被磨灭的记忆。另一方面，参加工作后，他的上司约翰·莫尔勋爵也有一定的功劳，正是莫尔勋爵让他的品格更加完善，并成为一个真正的人。考察了年轻官员们的人格品质后，这位勋爵夸奖纳皮尔道：“干得很好，少校！”而纳皮尔对他更是充满了深情。在一封写给母亲的信中，纳皮尔在描述莫尔被追随者环绕的小院时说：“恐怕没有人能从其他地方再找出这么出色的上司了。”后来，在另一个朋友兰德尔爵士的建议下，纳皮尔创造出一部杰出的作品——《伊比利亚半岛战争史》，让全世界的人都因此感激他。
没有人在成长的过程中能摆脱外界因素的影响，马歇尔·霍尔博士的一生充分论证了这一点。据调查，很多成功人士得到过他的帮助和建议。他经常教育年轻人：“一旦确立了目标，就要通过不懈的努力去实现它，这样才有可能成功。”对朋友，他也是关爱有加。“我相信，只要你奋力去争取，一定会有所收获。”假如没有他，很多有价值的科研和调查就都不能按时完成，有些甚至无从下手。
别人的品格力量往往会影响激发另一个人的品格力量，二者会产生共鸣。这种力量会对人类产生影响。榜样具有极强的力量，使人们无法抗拒，不自觉地去效仿。例如，一个人充满激情、精力旺盛，那就常常会让他周围的人变得开朗外向。他的力量，通过每一根神经来传递，最终碰撞出耀眼的火花。
传记作家在谈到阿诺德博士对年轻人的影响时说：“他有一种源于生活的活力，能让人产生共鸣，并能真正地震撼人们的心灵。因为他这种影响力的根源是深深的社会责任感和使命感，所以对年轻人产生的作用是持久、健康的。他还让年轻人对神充满了敬畏之情。”
伟大的品质总是能产生作用力的，因为它是力量的源泉，并将力量散播到遥远的地方和年代。但丁的存在，促使了一大群伟大人物的诞生，诸如：彼特拉克、薄伽丘、塔索等。弥尔顿的忍让，使那些恶毒的言语不再具有刺激作用，这就要归功于那些伟大的影响。许多年以后，拜伦激昂地写下了最美妙的诗篇，仅仅是因为他想起但丁曾经居住的那拉瓦那的松树林。在但丁的勉励下，阿里斯托和第欣最终也取得了辉煌的成就。因为他们的优秀会带动和感染周围的人，所以人们尊敬和爱戴那些杰出而又善良的人。伟人为社会营造了一个良好的道德氛围，自己的深邃思想便也能流传千古了。圣波伏非常自信地说：“将你崇拜的人告诉我，我就可以清楚你的志趣和潜能，并对你的品格有一定的了解。”如果你崇拜的是忠诚、勇敢、刚强的人，那么慢慢地，你也会变得忠诚、勇敢、刚强。如果一个人崇拜的是拥有显赫地位而缺乏道德的人，那他肯定是阿谀奉承、极力迎合之辈。只有庸俗下流的人，才会崇拜性情卑劣的人。
处于青少年时期的人，充满幻想和激情，这段时期是品格形成的重要阶段。随着年龄的增长，这种崇拜就会转化为实际的行动，偶像的魅力便逐渐减弱。在品格尚未定型时，加以正确的引导，鼓励他们向具有高尚品格的人学习，他们将会轻松地接受，从而产生十分有益的结果。假如没有榜样的示范和教育，青少年可能会崇拜一个罪大恶极的阴险小人。
只要学生表现出对某个杰出人物、名胜古迹或是光辉事业的向往，阿诺德博士就会感到欣慰。他常说：“在我看来，一个人若没有崇拜的偶像，他将是非常可怜、不幸的。因此，如果谁丧失了对愚蠢、低下东西的防御能力，失去了天性中最美好的部分，他就容易误入歧途。”
阿尔伯特王子具有一个十分突出的优点，即他非常关注和崇拜他人的优秀事迹。有人在描述他的品格时说：“只要那人说出一句名言或做过好事，他就会为了一个毫不相干的人感到快乐，不管说这句话的是小孩还是老练的政治家，他同样为之兴奋不已，而且念念不忘。在任何情况下，他唯一的原则就是去做好事。”
那些心胸狭隘、目光短浅的人，很难真心诚意地去推崇一个人。他们一生最大的悲哀是不能认识或谈论伟大的人物和伟大的事业。马屁精关于美的最高观点是拍马屁，崇拜卑鄙的人只会是卑鄙者。一个默默无闻的攀附权贵的人，其人生最高理想肯定是做一个人所共知的有权有势之徒。人贩子评判人的价值的标准和尺度是肌肉发达与否。当着教皇的面，戈弗雷·尼尔勋爵曾告诉一位来自几内亚的商人，在他眼前有两个世界上最伟大的人物，商人的回答却是：“我看不出你们有多伟大，至少你们的容貌不能让人满意。我贩卖的任何一个人都比你俩强壮得多，按照骨骼和肌肉计算，你们至多能换10个畿尼（旧时英国金币，合21先令）。”
罗谢弗尔德在他的一句名言中指出，即使灾难降临在我们最好的朋友身上，它也未必不会给我们带来某些珍贵的东西，只有那些道德败坏、心胸狭窄的人，才会幸灾乐祸、落井下石，才会妒忌憎恨别人的成功。一个人若缺少健康的心态和宽阔的胸襟，将是十分不幸的。爱嘲弄他人的人是为人们所厌恶的，因为他们总是把别人的成功和喜悦当作对自己的冒犯和羞辱。他们根本就不能容忍他人，特别是当和自己同属一个领域或职业的人受到夸奖和表彰时。
刻薄的批评者会如此尖锐地批评他的竞争对手：“在这领域内，他受到了上帝的恩赐，难道我还不该厌恶他吗？”在同一件事情上，假如别人干得比自己出色，那么这是不可原谅的，但要是逊色很多，他们却能宽恕。一旦颠倒了，他们则会变成最无情的诬蔑者。自私、鄙夷和吹毛求疵充满了卑微狭隘者的灵魂。对任何事情他们总是习惯于进行冷嘲热讽，而不论事情本身是否邪恶。他们身上最明显的特征是人格的缺陷和不足。
乔治·赫伯特说：“愚蠢的人总是渴望他人犯错，否则他们会如坐针毡。”聪明的人在避免错误时，能更清醒地认识愚蠢的人。德国的一个作家曾经说过，在寻找一个伟人或一个伟大时代的瑕疵上投入精力，是种极为可悲的品格。希望我们像博林·布鲁克一样，在批评这些人的时候，能显示出宽厚仁慈的一面。当有人怀疑马尔伯勒有一个不能确定的缺陷时，博林·布鲁克说：“不管他是否有这个缺陷，我都不会因此而指责他，毕竟他是一个伟大的人。”
人们会把伟人视为自己尊崇的偶像，无论他们是活着或死了，也会在一定程度上效仿他们。特弥斯·托克斯在年幼时，同代人的光辉业绩就深深地鼓舞了他，于是，他誓死要忠心报国，并因此扬名天下。马拉松战役爆发后，他陷入了沉思。朋友询问原因，他回答说：“因为我的大脑中一直想着密尔梯尔德斯战役的纪念碑，所以我无法入眠。”没过几年，他成为雅典军队的指挥官。在阿特米西安和撒拉米斯两场战役中，他把波斯军队驱逐到克尔克斯地区。人民都说他的勇敢和智慧拯救了整个国家，对他充满了感激。
据说，听了希罗多德念他的历史著作时，尚处在童年时代的修昔底德激动不已，不禁暗下决心，一定要有所建树。有一回，德摩斯梯尼听取科尼斯特图斯演讲后，受其感染，立志要当一名出色的雄辩家。但是，德摩斯梯尼底气不足，体质羸弱，口齿不清，然而他毫不气馁，坚持刻苦地学习，以他的决心和毅力克服了这些缺点。最终，他取得了巨大的成就，特别是那脍炙人口的名篇中，他精湛的技巧和艰苦的努力都渗透进了每一个句子。
与此相同，人们的品格会相互产生作用。这样的事例举不胜举。人们为了塑造良好的品格，会选择伟人作为自己的榜样。无论是雄辩家、勇士、政治家、爱国者还是诗人、艺术家，他们都或多或少、有意无意地效仿过去或当前的伟人，从伟人的行为举止中获得帮助。
国王、教皇和皇帝们同样会尊崇杰出的人物。弗兰西斯·德梅迪奇与迈克尔·安吉洛谈话时，每次都要脱帽示敬。尤利乌斯和迈克尔闲聊时，经常拉他坐到自己边上，而12个红衣主教却只能站着。查尔斯五世不仅为第欣让过路，甚至有一次亲自蹲下来捡起这位画家掉在地上的笔，交给第欣说：“你值得一个国王替你效劳。”利奥一旦发现有人未经阿里斯托本人的同意就私自印刷和出版他的诗歌，就会把他们逐出教会。
对于一个年轻的艺术家来说，第一次接触的艺术品，具有十分重大的意义。回忆起自己第一次看到克劳德的作品《夏甲》时，卡雷古奥说，当时他就已经意识到这会成为他绘画生涯中划时代的事件。第一次凝视拉斐尔的作品《圣·塞西莉亚》时，卡雷古奥就感觉到内心升起一股力量，他兴奋得大喊大叫：“我也是一名画家了。”勋爵乔治·博蒙对该画也是如痴如迷，每次外出，总要将它随身携带。
人们的生活无不被杰出的人物深深地影响着，他们产生的模范作用也是不可磨灭的，将万古长存。科布登先生去世不久，迪斯累利在众议院举行演讲：“伟人逝世，确实让我们蒙受了巨大的不幸和损失。然而，值得欣慰的是，我们的耳边仍回响着他们的话语，我们的思想里仍有他们的影子。他们并没有真正地离开我们。他们帮助我们解决生活的难题，一直都在鼓舞着我们。在我眼里，科布登先生就是这样的一个人。”
伟人的经历告诉我们该怎样做人，因此我们也会充满信心和力量。只要意识到伟人的存在，哪怕是庸俗不堪的人，也同样会获得勇气和希望。我们有着与伟人同样的血统，他们所产生的楷模的力量也将与我们同在，统率着我们的精神，指引着我们前进的方向。
“他们不会死亡，因为他们永远活在人们心中。”中国人说，“圣贤的伟人永远是人们的榜样，将流芳百世。愚蠢和优柔寡断会因你学习圣贤们的礼仪规范而自动消退，智慧和刚毅果断将取而代之。”因此，那些伟人的榜样作用会引导后人前进的方向。
伟人们说过的格言和他们自身所起的榜样的力量，必将世代相传，指导着人类前进的道路和方向，并融入后人的思想和灵魂，升华人们的品格。亨利·马丁曾经说过：“一个人最悲惨和最痛苦的事，莫过于一生中没有留下任何值得回忆的东西。真正的伟人，活着的时候有意义、有价值，死了仍能给人类留下一笔宝贵的财富，并成为人们行为的准则。”
品格修炼
榜样具有极强的力量，使人们无法抗拒，不自觉地去效仿。例如，一个人充满激情、精力旺盛，那就常常会让他周围的人变得开朗外向。
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