1.一个时代的结束

    日本的关东，古代又被称为东国。如今，它真的成为了名副其实的东国。而最为东国的诞生感到高兴的，其实不是源赖朝，而是远在京都的“后白河法皇”。

    这个后白河法皇我们前面提到过，他于1179年被平清盛幽禁于狱中，至今仍未获得自由身。下面就让我们来正式认识一下法皇陛下。

    首先，为什么叫他“后”白河法皇呢？这个很简单，因为法皇陛下有个爷爷当年叫做白河法皇，这后来者的称呼前面自然就要加个“后”字了。

    爷孙俩的成长轨迹分别是：

    白河天皇——（退位）白河太上皇——（出家）白河法皇

    后白河天皇——（退位）后白河太上皇——（出家）后白河法皇

    现在大家也许会产生一个疑问，这祖孙两位天皇为什么一会儿退位，一会儿出家呢？难道有权臣逼迫他们退位吗？

    答案当然是否定的。其实不止是这两位天皇，事实上在这一时期的日本每一位天皇从走上天皇宝座的那一天起，梦寐以求的第一件事，就是退位。

    没错，这是真的。原因就在于，日本古代外戚专权现象十分严重，外戚家通常十分强悍，强悍到外戚都能做到世袭。也就是说，一旦这家出了一个皇后，那下任皇后、下下任皇后……世世代代的皇后都要从这家出，直到有一天一个更生猛的角色站出来，干掉原有外戚家取而代之为止。

    因而天皇的位置，向来只是一个摆设。

    但是，有些天皇的内心深处其实还是很渴望权力的。于是这些天皇就有了这样的想法：外戚不是总管着天皇嘛，那我退位当个太上皇，地位高一等，这样就能与外戚抗衡啦。

    所以，日本天皇退位，不是要让权，而是要抓权。当然，当了太上皇便能掌权，这也只是一种美好的愿望而已。

    不过就算抗衡不过外戚，太上皇总还是比天皇说话有力度的。（就是两个都没什么力度的人里边，比较有力度的一个。）

    久而久之，太上皇在人们心中就成了真正的天皇，而天皇，反倒像个皇太子。

    于是，一种奇怪的现象出现了：在日本历史上一段时期内，太子一当上天皇，就迫不及待地退位，因为就事实而言，退位才是真正的即位。

    后来由于佛教在日本逐渐深入人心，太上皇以及宫里很多王公大臣都流行出家（我们熟知的平清盛、伊东佑亲等人都出过家），出了家的太上皇，自然就成了法皇。但是大家不要误会，事实上他们的所谓出家不过是混个名号，除了头发要剃光以外其他都和平常人没什么两样，该干吗还干吗。而这其实也不奇怪，日本的佛教本来就跟我们不一样，和尚娶妻生子也是很平常的事。

    所以说这后白河法皇出了家，但还是要理俗事。

    他的俗事就是他的皇权。

    其实，这位法皇比以往任何一位天皇都更渴望权力。他虽有着日本天皇宿命般轻如鸿毛的地位，可是他的身体里却日夜奔淌着一股躁动的血液。他渴望做一位真正的皇帝，渴望在权力与美色中醉生梦死。

    法皇这辈子就崇拜一个人，谁呢？——唐明皇。

    为了表示对偶像的终极崇拜和向往，法皇甚至把自己最宠爱的妃子改名叫“杨贵妃”。

    “杨贵妃”的日本真名叫“丹后局”，“局”是日本古代对贵族妇女的尊称，所以“丹后局”也可以理解为“丹后娘娘”。

    虽然宠妃改名叫了“杨贵妃”，但幽禁生活却是无法逃避的现实。法皇在狱中用以排遣寂寞的主要方式就是和“杨贵妃”一起唱歌。当时日本最流行的音乐叫做今样歌，是一种古代的通俗流行歌曲。据史书记载，法皇和“杨贵妃”唱起今样歌来，常常可以一整天什么都不做，只是唱，不停地唱，唱到嗓子都哑得说不出话来。

    是的，他苦闷。

    他渴望李隆基那神仙般的生活，他也想带“杨贵妃”到华清池，一睹美人沐浴。他有太多太多的雄心壮志，然而现实却如一张大网，网得他伸不开手脚，困得他无法呼吸。

    在自由亦成奢望的日子里，他将雄心、梦想、抱负全部化作歌声。他要日复一日地唱，无休无止地唱，在声嘶力竭的歌声中，畅想自己是一名真正的君王。

    就在这无尽的绝望中，东国崛起了。这让法皇再次看到了希望。他希望源氏与平氏互相制衡，最好是两虎相斗，斗到最后，他便有机会坐享渔翁之利。不过这只是他的希望，他并不知道远在关东的源赖朝意下如何。什么也做不了的时候，他唯有等待，擦亮眼睛等待。

    源赖朝的想法不得而知，但平大人的想法却是明确的，关东已经成了他的眼中钉，肉中刺，他再也无法眼睁睁看着东国一天天做大做强了。

    源赖朝的势力为什么扩张得如此之快？平大人苦思冥想，终于得到了一个答案：支持他的人太多。

    源赖朝的兵力几乎都是支持他的武士带去的，这其中不乏平氏倒戈的武士。只要失去了支持，他源赖朝自然就成光杆司令了。

    好，就给他来个釜底抽薪。

    先从近的开始。

    于是1180年，京都开始了一场轰轰烈烈的大清洗运动。

    凡是住在京都附近，跟源家沾上点边的武士，随时都要面对这样一种危险：不知什么时候，一伙平军士兵就会冲进你家大门，烧你房子、占你领地、杀你妻儿……当然了，关于你到底是不是真和源氏有关系，这一点既不由你自己说了算，也不因客观事实而决定，主要是平大人看谁像谁就是。

    除了武士，还有寺庙。日本的大寺庙一般都有很多僧兵，实力相当强大，当初以仁王和源赖政起兵反平时，京都著名大寺（圆城寺）就曾出兵相助。所以，寺庙也成了清洗的目标。

    一大批日本古老的、享有极高声望的大寺庙，在几天之内纷纷毁于烈火之中。其中，唐代曾经接待过鉴真和尚的东大寺和附近的兴福寺，一天之内就烧死僧兵100多人。

    是的，所有有可能，或者没可能支持源赖朝的武士、僧人，在一夜之间都被平大人逼得走投无路，只有在平大人鞭长莫及的地方才能找到一线生机。在这种情况下，大家不约而同地把目光投向了同一个地方——关东。

    只是平大人并不知道这些。垂垂老矣的平清盛似乎思维已经不是很清晰了，搞了场大清洗，他觉得心里敞亮了许多。

    源赖朝，再也不会有人支持你了，你的气数快尽了。

    1181年2月，平清盛再次派出一支大军北上，打算一举扫平关东。

    这场战斗的结果怎样，我告诉你带队的是谁，你就知道了是平维盛，富士川之战那个平维盛。

    但平清盛仍然是幸运的，因为他没有看到战争的结局。

    1181年闰2月4日，64岁的平清盛永远地闭上了眼睛。临终前，他留给儿子们一句话：就算我平家只剩最后一个人，也要和源氏斗到底。

    平清盛的死，宣告了一个时代的结束。他死后，平家再无人可以支撑大局。

    关于平氏新任家督的人选问题，由于老大、老二都死得早，老三平宗盛顺理成章地继承了家督一职。

    平宗盛有没有能力扛起平家这面大旗，这个大家见仁见智，但此人有个难得的优点我们不能不说，那就是宅心仁厚。他上任后的第一件事，就是亲自跑到狱中，亲手为法皇打开大门，然后跪倒在地，磕头如捣蒜：

    “法皇陛下，您快出来吧。这两年多来，委屈法皇您了。”

    就这样，蹲了两年大牢的法皇，在平清盛死后不到一个月，就以这种做梦都没想到的方式重获了自由。

    然而法皇想要的，可不仅仅是“自由”二字，他一刻也没有忘记他的梦想。

    出来，只是第一步。

    赖朝爱卿，你是否是助我完成心中大志的最佳人选呢？

    2.潜伏

    与此同时，在关东，源赖朝正苦心经营他的东国。对于平氏的进攻，他的态度是：来了就打回去，打回去就算了，只要别进入我关东地界就行。

    日本古代区分关东，是以远江国（今静冈县西南部）为标准，远江国以东就是关东。所以每次平氏来讨伐关东，刚走到远江国就会看到大批源军早已恭候在此。

    不知该说源军的战斗力强还是平军太弱，反正打来打去，平军从未到过比远江国更远的地方。但源军也很厚道，从不痛打落水狗，每次都是见好就收。

    这种战术让新任家督平宗盛很恼火，眼睁睁看着威胁越来越大，自己却毫无办法。更可怕的是从目前这种交战状况来看，一旦源军冲出关东，平军极有可能难以应付。

    平宗盛的每一天都在焦虑与不安中度过。然而一年过去了，两年过去了，他担心的事情却始终没有发生。这让平宗盛感到更加不安，他不相信源赖朝会安于关东一隅，而那里也早过了休养生息的阶段，那么他到底在等什么呢？难道他真的不想争夺平氏的关西吗？

    答案当然是“不”。不是不想，而是太想了。一个小小的关东怎能满足源赖朝的胃口？他要的又何止是关东关西，他要的是全日本。而现在不出兵道理也很简单：不是他不想，是他不能。

    为什么不能？原因有三。

    第一，因为此前，平清盛的结论是正确的：源赖朝的兵力，不管有多少，都是投奔他的高级武士带来的，离开了支持他的武士，他就是一光杆司令。比如上总广常，他一个人就带来两万兵力，他是尊称源赖朝一声主君，可他手底下的兵，你说更听谁的呢？

    对此，源赖朝自己心里比谁都清楚。他知道，他自己有的只是一个“源氏正统”的名号。这个名号，人家认你还好，要是不认，你还真拿人一点辄都没有。

    而源赖朝心里更加清楚，随着聚拢到他身边的武士越来越多，大家的想法也就越来越不统一。有些人是希望跟着他灭掉平氏，重振源氏大旗，可是另外一些人，则根本没有这个想法。

    因为第一，灭平氏风险太大，大家不愿意去冒这个险；第二，也是最重要的一点，是因为这些人的心里在想着另外一件事——关东独立建国。

    这些投靠源赖朝的武士，虽然来自关东四面八方，但有一点是相同的，那就是他们都是关东人。在日本古代，关东向来与京都朝廷联系甚少，本就少受朝廷约束，现在随着关东武士的势力越来越成气候，武士们独立建国的愿望也就变得越来越强烈了。

    大家觉得与其冒着掉脑袋的危险去京都灭什么平氏，倒不如趁现在关东形势大好，彻底摆脱朝廷统治，把关东建成与京都朝廷平起平坐的王国。

    所以在这种情况下，如果源赖朝想借关东武士的力量灭了平氏，然后自己到京都去当第二个平清盛，那是想都不要想的。

    而源赖朝不肯挥师南下的第二个原因，是在他的身后还有一个巨大的威胁——奥州。如果他率大军南下时，藤原秀衡从北部的奥州打过来，到那时，源军就是南有平氏、北有藤原，是真正的腹背受敌。虽然源赖朝并不确定藤原秀衡一定会从北边打过来，但他却是不能不防。

    这第三个原因，可就说到了源赖朝的最疼处——他有一个竞争者。

    身为源氏正统的源赖朝，还会有什么竞争者吗？

    没错，不但有，而且近在咫尺。

    这个人说起来也不是外人，就是源赖朝二叔的长子源义仲，换句话说，也就是他的堂弟。

    1180年9月，就在源赖朝起兵后的一个月，源义仲便在距关东不远的信浓国（今长野县）举起了另一面反平大旗。

    这堂弟说起来也是个苦命的娃。本来他也是京都贵族出身，无奈两岁时爹爹便死于政治斗争，所以从小被抱到信浓国农村，由他父亲生前的一个旧相识抚养长大。

    信浓国的地理位置紧挨着关东。关东位于日本东海岸，东临太平洋，而信浓国就面向西海岸，西临日本海，日本人把那一带俗称为“北国”。有一首老歌《北国之春》，唱的就是那里。

    虽然与关东地处同一个纬度，但两地的气候却是大相径庭。

    信浓国的特点概括起来有二，这第一就是海拔高。有多高呢？不用说别的，相信我说出那里的别名大家就清楚了——那里今天被叫做“日本屋脊”。也就是说，日本人眼里的信浓国大约就像中国人眼中的青藏高原。

    除了海拔高，这第二个特点就是雪多。事实上关东的冬天是不怎么下雪的，因为信浓国奇特的地理特点把同纬度的雪都留在了那里。那里的雪一般从秋天开始下，一直下到第二年4月，要是积雪一直不扫，平地积个3米高没问题。前面不是说川端康成去了趟关东，回来就写了篇《伊豆的舞女》嘛，后来他又去了趟源义仲的老家，回来也写了篇小说，叫做《雪国》（诺贝尔文学奖获奖作品）。

    所以如果说关东是鸟不生蛋，那信浓国基本就是生命禁区了。我们的源堂弟从小就在这样的环境下长大。

    此地环境更加恶劣，民风也更加彪悍，所以源义仲虽不会读书写字，但从小便展露出了过人的武打才华。他的养父育有两男一女，源义仲小时候就把这三个孩子组织在了一起，加他自己一共四个人，专门到处替人打抱不平，因家门口有座“木曾山”（俗称“日本的阿尔卑斯山”），所以人称“木曾四天王”。

    待到1180年起兵时，源义仲虽不像源赖朝那样有父亲的家臣支持，但他靠着自己的一双拳头，倒也硬是走出了一条迅猛发展的道路，手中兵力很快达到数万人。

    当然源义仲之所以发展如此迅猛，除了他本身比较能打外，也和源赖朝最开始高调宣称自己是“源氏正统”有关。那时源赖朝吸引了平军的全部注意力，以至于平氏一开始根本没注意到在北部的穷乡僻壤还有这么个家伙也在反平。待到发现其存在，慌忙去打时，人家羽翼已经丰满了。

    不过说实话，平氏固然不愿看到这样的事情发生，但最不愿意看到这一切的其实不是平氏，而是源赖朝。对源赖朝而言，与日薄西山的平氏相比，同为源氏，且蒸蒸日上的源义仲，才是他真正的威胁。

    而这，也便构成了源赖朝不肯南下的第三个原因——他可不想再次冲在前面当炮灰。对于平氏，他不打，有人打。平氏和源义仲两败俱伤，就是他最想看到的结果。

    所以在这种情况下，源赖朝能做的，只能是稳固、稳固、再稳固，彻底确立自己在关东的统治地位。

    但是，如果就此妥协，那就不是源赖朝了。他当年有本事从一个重刑犯一步一步成为今天的关东霸主，明天就有办法一点一点拿下整个日本。

    只不过眼下，他还需要等，等待一个成熟的时机。

    不能出兵并不等于不能做别的，在等待的日子里，源赖朝也没闲着，他派人给法皇送了一封信。当然，是秘密地，决不能让梦想独立建国的关东武士们知道。

    信的大意如下：“法皇陛下，臣源赖朝虽占据关东，但绝无背叛朝廷、独立称王的念头。只因这里长年秩序混乱，臣才挺身而出，为法皇平定关东。现在关东既已平定，臣愿与平氏共同为法皇效力，源氏统管关东、平氏统管关西，不知法皇可否恩准？”

    法皇陛下拿到信，高兴得每一根汗毛都在颤抖。

    赖朝爱卿忠心如此，定会助我一展胸中大志，想必我后白河法皇在有生之年，还真有机会做一回真正的帝王！……即使此愿不遂，源、平两氏也能互相制衡，于皇室而言，是有百利而无一害。好事，好事啊！

    法皇心中暗喜，但也自知说话不算数，便找来平宗盛商量。

    这个刚接班的平大人倒也实在，直接给了法皇一个掏心窝子的回答：“这个提议确实不错。不过，先父去世前特地嘱咐过，就算我平家还剩一个人，也要灭掉源氏。所以这个提议，宗盛万万不能同意。”

    听听，多实在，一句虚的都没有。

    提议虽没获准，但源赖朝很满意，因为他的目的已经达到了。

    他的目的就是要告诉法皇：我源赖朝和平氏不同，平氏肆意专权，而我对法皇可是忠心耿耿的……您要是觉得平氏靠不住，可以来找我。

    “师出无名”是兵家大忌，讨伐平氏总得有个理由，而“奉法皇之命”无疑是最好的理由。源赖朝希望经过这封信的铺垫，等到有一天时机成熟、他要出手时，法皇会毫不犹豫地站在他这一边，给他一个天经地义的名号，而且保证只给他一个人。

    源义仲，我亲爱的堂弟，最后的胜利只能属于哥哥我一个人。和我争，你是想都不要想的。

    也许大家看到这里会想一个问题：既然同为源氏，不能合兵一处吗？要知道捆起的柴禾不易断，源义经不就投奔了源赖朝吗？

    答案是不能，打死也不能。

    原因有二：第一，源义仲与源义经不同，他不是源赖朝的亲弟弟，只是一个堂弟；第二，也是最重要的原因，他与源赖朝有杀父之仇。

    前面说过，源义仲两岁就死了爹，而他之所以两岁丧父，需要特别“感谢”一个人，这个人就是源赖朝的大哥源义平。

    换句话说，源赖朝的大哥就是源义仲的杀父仇人。

    杀父仇人的弟弟自然是无论如何不能投奔的。

    从1181年下半年开始，源义仲的队伍一路顺风顺水，势如破竹，势力范围已经突破了信浓国，开始步步向京都逼近。

    而就在这支北国源军胜仗连连的时候，源义仲并不知道，在不远的关东，有一位堂兄正在默默为他祈祷：义仲，加油！拿出你所有的本事，我祝你早日打进京城。

    3.京城易主

    义仲果然不负堂兄所望。

    1183年5月，一个爆炸性新闻打破了关东的平静。

    就在5月11日，源义仲率两万主力军在砺波山大败平军。这意味着什么呢？砺波山离京都已经近在咫尺，过了砺波山，京都便无险可守，源义仲的大军攻入京都，就是迟早的事了。

    这一天终于要来了。

    源赖朝平静的眼中闪过两道兴奋的光芒。这个堂弟攻入京都，他用脚趾头想都能想到会发生什么事。那个大老粗，打打杀杀还说得过去，一旦进了京……呵呵，想到这里，源赖朝上翘的嘴角越发向上扬了扬，一个想法跃上心头。

    于是数天之后，一个消息忽然在京都传得沸沸扬扬——源赖朝要打进京都替法皇除奸，平氏很快就会彻底完蛋！

    不过谣言一传开，很快就有头脑清醒者表示怀疑。攻陷砺波山的明明是源义仲，要打进京都的，也应该是源义仲啊！关源赖朝什么事？

    然而异议一出来，市面上很快又有了解释。源赖朝是源义仲的堂兄，也是源氏正统，源义仲举兵反平，自然是奉了堂兄之命。所以灭平氏之功，归根结底还是要落在源赖朝的头上。

    传言一传十，十传百，很快便在京都及其周围各国播散开去。

    源义仲知道这件事，是在率军赶往京都的路上，不过他倒并不以为意。

    谣言嘛，终究不过是谣言，我源义仲到底是不是奉了那源某人之命，待我进了京都，一切不言自明。

    信心满满的源义仲哼着小曲赶他的路。砺波山离京都实在是很近，6月底，大军眼看就要抵达京都城下。

    京都有20年没这么乱过了。

    20年前，这里也曾有过一场血腥的厮杀，那时满城哭号、生灵涂炭。涂炭过后，源赖朝便失去了他的父亲，源氏力量也从此在京都销声匿迹。

    20年后的今天，又一场源、平争霸似乎已经箭在弦上。而这一次，还会像上次那样惨烈吗？

    城北，是一路所向披靡的源军，随时可能攻城；城内，是焦虑不安的平军，他们很久没像今天这样被动了，恐慌的气氛犹如瘟疫，在平军阵营中迅速蔓延。

    然而要说此时最恐慌的，其实还并不是平军士兵，而是京都城里的老百姓，因为他们比任何人都更加懂得战争的可怕。无论谁胜谁负，战败的一方一定会在撤离之前大肆抢上一票，而战胜的，则会有更多的时间用来抢掠，再接下来，就是一场同样严酷的统治，这是比较好的结果。

    如果稍微坏一点，双方都有可能抓百姓上战场，拿百姓当活盾牌，打败了杀几个百姓泄愤更是稀松平常。总之，杀人、占地、烧房子，一切皆有可能。

    自古百姓应对战乱，用得最多的办法就是跑，这一点日本人也不例外。6月底，战争还没打响，一些具有前瞻性思维的农民已经开始拖家带口往城外逃了。

    7月初，源军正式抵达京都城外。

    然而出乎所有人意料的是，预想中的惨状并没有发生。因为平军没有给源义仲一个羞辱他们的机会，早在源军开始攻城之前，平氏掌门人平宗盛就已抢先一步，带着平氏一门所有将领和军队从南城门逃出，向西南方向撤退了。

    平军崩溃得快如闪电，快到源义仲眼睁睁看着平军撤退都不敢去追，他怕中埋伏。也许在以往的交战中源义仲确实中过平军的埋伏，不过这一次，他可真是冤枉了平军。替平军说句掏心窝子的话：这回真没使诈。

    是的，这头骆驼已经撑到了生命的极限，一根轻轻的稻草也能把它压垮，更何况是一场战争呢。

    7月，平氏放弃了最后的抵抗，终于撤离了京都。虽说打仗屡战屡败，但从撤退速度来看，平军还不失为一支正规军。在撤退的过程中，他们还做出了一件比较值得称道的事——没有掠夺百姓。

    当然，不掠夺百姓不等于不掠夺别的，事实上，他们掠走的是一个人——天皇。

    5岁的安德天皇在平氏撤退当天被掠走，和他一起被掠走的，还有他的“三种神器”。

    什么叫“三种神器”？

    简言之，就是天皇登基时必备的三件宝贝：八咫镜、草薙剑、八尺琼勾玉。说得再简单一点，就是类似中国皇帝的传国玉玺。有了这三样宝贝，天皇才是真正的天皇。

    平氏掠走天皇和这三样宝贝，就等于向全日本人民坚定而清晰地表达了一个决心：今天的离开意味着明天的归来，早晚有一天，我们平氏还会卷土重来。

    不过决心归决心，历史一次又一次地告诉我们，反攻不是那么容易的。

    平氏前脚走，源义仲后脚就率大军“上洛”了。

    又一个名词解释：什么叫“上洛”？

    我们说过，日本古代的京都（今“京都府”），是按1∶1的比例模仿中国唐代长安城所建。长安城东西对称，所以京都自然也是东西对称。

    然后日本人又觉得，都城光建得一模一样还不够，连名字也要模仿一下。于是，整座京都城便从中间分为东、西两部分，西面一侧叫“长安”，东面一侧叫“洛阳”。后来由于“长安”湿地较多，不适合居住，渐渐就荒废了，大家便都搬到了“洛阳”。

    所以，古代日本人进京不叫进京，叫“上洛”，就是“上洛阳去”的意思。

    不过，雄赳赳、气昂昂挺进“洛阳”的源义仲，犯了一个一般人看来比较低级的错误：他带的粮草只够大军吃到“洛阳”，刚到“洛阳”城门口，大家就没吃的了。

    孤军深入，粮草不足，从兵法上说，一般只有一个结局——必死无疑。

    但那是一般情况，源大将军可不是一般人，事实上他早就想好了解决之策：就地征粮。

    早就听说京城富裕，等杀到京城，全天下都是我的，想拿什么拿什么，还自带什么干粮啊。

    明白了吧？粮草啊，源大将军不是忘带了，而是压根儿就没想带。

    其实按说，富庶的京城人民拿点粮食出来拥一下军，本来倒也不是什么难事，不过不巧的是最近几年天灾不断，京城人民也很多年没吃顿饱饭了，哪弄粮食孝敬军爷去啊？

    一瞧这光景，源义仲不乐意了。怎么着？没有？平氏在这的时候咋就要什么有什么呢？欺负本将军初来乍到是不是啊？行，没有是吧，小子们，给我抢！

    于是，一个从北国山区来的将领，领着一群从北国山区来的士兵，在京都城里充分贯彻了一把民主精神。大家各凭本事，各抢各的，饿死还是撑着，全凭各人两只手。抢劫目标是除皇室以外的所有京都常住人口，管你平头百姓还是达官显贵，一个都不能少，可谓把民主精神贯彻到了千家万户。

    据一部可信性较高的史书《玉叶》记载，当时的京都“洛阳”，除武士（当然，这里指源军）以外，几乎人人都食不果腹；从各地运往京城的贡品，无论多少、贵贱，在路上就会被抢劫一空；京城周围的田地被马蹄肆意践踏，仅有的一点成活的庄稼竟被武士用来喂马。

    可怜京都百姓，躲过了初一没躲过十五，一场洗劫和杀戮还是没逃过去。

    然而就在京都饿殍遍地、哭声漫天的时候，一双远在关东的眼睛却射出了喜悦的光芒。

    义仲啊义仲，说你笨你还真不聪明。好吧，你接着闹，把所有本事都使出来，我倒真想看看你能闹到什么程度呢。

    有人欢喜有人忧。京都城里，法皇终于受不了了，他觉得必须做点什么。于是他鼓起勇气，小心翼翼地向源义仲询问：可不可以下个命令，叫大家不要再抢了呀？京都可是再也经不起折腾了呀！

    不问还好，这一询问顿时捅了马蜂窝，惹得源义仲更加气恼：平氏在的时候，京城里什么时候轮得到你法皇说话？现在我一来，连你也敢说我的不是？

    当然，以上是潜台词，源义仲也不是个不讲道理的人，所以从嘴里说出来就变成了下面这几句话：

    “军粮不足，将士们到地方上征粮有什么不对？反正又没抢到皇宫里来！负责京都治安的武士，怎能没有马骑？割点庄稼喂马也要惩处？那得惩处多少人？”（《平家物语》）

    沟通无果，只能另想他途。想来想去，法皇想到了一个人，那个两年前给他写过一封信、对他忠心耿耿的人。

    之前不是有传言说，这源义仲前来替法皇铲除平氏一门奸臣，是奉了赖朝爱卿之命吗？既然如此，眼下能收拾这瘟神的，恐怕真是非源赖朝莫属了。虽说这传言听着有点悬，但如今法皇是打心眼里愿意相信它是真的。

    赖朝爱卿，力堪救此危局者，此时唯卿尔。

    一封信送出，法皇开始了焦急的等待。

    一天、两天、三天……两只手都数完了，关东仍无半点消息。

    不过煎熬的日子也并没过太久，9月中旬，法皇没等来赖朝爱卿的回信，却等来了另一个震惊到窒息的好消息——源义仲要走了。

    是的，没错，千真万确。源义仲要走了，不但要走，而且还要带走那一帮土匪兵。

    原来，平氏7月份撤离京城后，在新任掌门人平宗盛的率领下，南下逃往九州岛和四国岛。那两处岛屿长期以来一直是平氏的传统根据地，平氏在九州、四国，就如同源氏在关东，群众基础十分牢固。而源义仲进京后没有乘胜追击，也给了平氏以喘息之机。所以，两个月后的现在，平军已经重整旗鼓，准备伺机反攻京城。

    反攻？先得问问源爷爷我同不同意！

    坐以待毙不是源义仲的作风，没等平军杀来，他便先气冲冲杀将过去。

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