杨小凡

    龙湾河在这里转了个弯，北岸就多出一片高一人左右的岗子，巍然四周，这个岗子就叫西钓鱼台。民间传云，姜子牙曾在此直钩垂钓，也无确考，因此知道的并不多，只是一个渡口而已。后因有一百岁的九姑，这里就成了涡淮水道上九州十八县传闻的热点。

    九姑与其夫原是在此摆渡的夫妻艄公，五十年前丈夫去世，五十年来就一直与木船相伴。有人问她生于何年，她并不能详其生时，但从她忆起的陈年旧事里，药都访古的秀才们推其年岁应该是一百一十八了。问其姓氏，只知其娘家姓陈，其夫姓文，曾有过一段人们喊他文陈氏，但现在人们却都喊其九姑。说起身世，其言朗朗，如谈别人旧事：说家在口外，母亲生下她时就死了，自己没有裹脚，故而留下一双天足；十四岁上与父亲逃荒来到这钓鱼台渡口，就成了死鬼丈夫的媳妇；第二年，父亲回了口外，从此再无音讯……听者往往心动，但她自己却像说戏一样，这就叫人再没兴趣询其身世了。

    长了一双天足的九姑，身板硬朗，但却从没生养，她认为这是自己身体好的缘故。她每天都在这钓鱼台古渡的小船上，无人的时候就到北岸的住处伺弄点菜地，喂喂鸡子。九姑住处钓鱼台的高岗，树木杂然，竹、桐、杨、椿、柳、桑、槐、楮、榆、梓楸、松、楝、桧、皂荚、银杏、棠棣、柏、荆、女贞……高高低低，森森然然；居于中部的黄泥小屋四周却种上了各色果树，柿子、梨、石榴、枣、樱桃、杏、核桃、梅、山楂、花红、无花果、李子、桃、苹果、文官果……古枝新果，已然百年精植。有人在她屋前小憩，她总有各色果子让你选尝。过往的人都愿在她的屋前林后歇歇脚，说说话，并不时帮她干点活。河前河后的村子里的孩子总也到她的屋前屋后嬉、戏、耍、玩，渡口和九姑就没有过寂寞。

    这里离药都城四十里路，过往的行人并不算多，乘船的多是河南北的村人和前来凭吊的秀才雅人们。坐她的船，她从不言钱，有钱就丢点儿，没有她也是笑脸相送，从不计较。河南河北的村人多是在年前秋后送点米面柴草，少了她不说啥，多了她就要你拿走。每到有人给她送东西时，她总是说：“我一个该死的老婆子了，今儿脱了鞋明儿就不一定能穿上了，要这些也带不到墓地里去。”她虽老是这样说，但人们并看不到她能死的迹象，在人们的心目中，她总是那样一头银丝，面若重枣，声音朗朗的。

    这一年清明，从药都城来了一个秀才，说是为凭吊姜子牙而来。他在九姑的船上咿咿呀呀了半天，九姑并不知道他说些什么，只是与往常一样一脸两眼的笑色。离开时，他却给九姑留下了一幅字。九姑也不认识，就交给河北村子里来坐船的人，后来河南河北的人就在渡口前树了一个青石碑，上面就刻着两行拙朴粗劲的字：摆风摆雨摆日月，渡生渡死渡神仙。

    水一样的日子，淌走又流来。九姑就与这渡口的日子融在了一起。忽一天，日子停了下来，九姑不见了。渡口孤孤的土屋、单单的石碑、细细的小桨就突然间直直地戳在河的上下。北风一停，屋前屋后鸡狗的鸣叫，使这里的水、船、碑、树、河风、流云，栗栗颤颤个不停……

    这一天，正是光绪十七年十月初十。

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