齐国的大夫晏子出使楚国,因他身材矮小,楚国人就在城门边开出小门接他。晏子说:“如果我出使的是狗国,我就从狗洞中钻进去,现在我访问的是贵国,不知该不该钻!”楚国人无奈只得从大门接他进去。楚王又问:“齐国没有人了吗?怎么会派你这样的人来呢?”晏子回答道:“齐国的都城临淄,有七千五百户,即使随便张开衣袖,就能遮天蔽日,每人挥挥汗珠,就像降小雨,只不过齐国的规矩是:派遣有才德的人到有才德的国家去,派遣没有才德的人到没有才德的国家去。而我晏婴在齐国是没有才德的人,所以齐王才会派我到楚国来。”楚王听了顿时哑口无言。
——《说苑》
人生智慧
以貌取人是许多人常犯的错误,若是普通人如此,也顶多闹一点小误会,若领导者也带着这种有色镜片,那可就危险了。轻则误人,重则误己。
另外,被轻视者所应做的就是以自己的智慧回击轻视自己的人,有了知识的武装,弱小也能变得强大起来。
2.再过一遭
从前有个人捉到了一只甲鱼,很想把它煮着吃,因为甲鱼的味道很鲜美,但同时又怕担当杀生的罪名,他苦思冥想想出了一个一举两得的办法。他弄了一堆火,在火上架了一口盛满开水的大锅,并在锅上用竹片架了一座所谓的桥,与甲鱼相约说:“你若是能通过这座桥我就放了你。”甲鱼明知主人是在设计准备杀它,可是它想:只要有希望,它就应该努力。所以它像螃蟹一样艰难地爬过了这座竹桥。它本以为主人会放了它,谁知主人嘲讽地说:“你能过桥,这很好!可是请你再过一次好吗?因为我想看个清清楚楚。”
——《桯史》
人生智慧
当敌人想要对你进行迫害的时候,总会想出种种借口来,千万不要被他的假仁假义所迷惑,并希望他能高抬贵手。你所能做的惟一一件事就是想办法避开它,若无法逃避就要勇敢地与之战斗,即使是鱼死网破也要在所不惜,这或许能为自己带来些许生路。
3.佯言白马
子之做了燕国的宰相,他非常讨厌说假话的小人。有一天,他假装看见了一匹白马从门前经过,就问身边的人说:“刚才过去的那匹白马是什么样子的?”他身边的许多人都说根本没有看见,然而有一个人为了应验子之的话追了出去。过了一会儿,他就回来向子之禀报说:“刚才确实有一匹白马过去了。”
子之由此知道了身边的那个人并不可靠。
——《龙门子凝道记》
人生智慧
喜欢拍马屁的人可以颠倒黑白无中生有,而目的只有一个,那就是希望得到主人的垂青从而达到不可告人的目的。所以身在高位者对此不可不察,尤其是对自己最亲近的人。最好与这类人划清界限,否则,就可能会惹祸上身。
4.权贵辨鼎
洛阳城中有一个叫中屠敦的人,他家中有一只汉代的方鼎,鼎上云龙交错,光彩夺目。他的邻居鲁请工匠仿照汉鼎造了一个,并用药水将它浸泡了一下,然后就把它放到地下埋了几年。再挖出来时,和那只真鼎相差无几。于是鲁将这只假鼎送给了当朝的权贵。权贵也不知它是真是假,听了鲁的话信以为真,便大摆宴席庆贺。当时中屠敦在场,他便说:“我的家中也有一个,就是不知道哪一个是真的。”权贵和客人们看了中屠敦的汉鼎都以为这不是真的。中屠敦据理力争,却遭到在场所有人的联合攻击,于是他也只能闭口不谈了。
——《龙门子凝道记》
人生智慧
世人往往被假相蒙蔽了双眼,误将次品当作好东西。而现实生活中的我们则应有一双善辨的眼睛,善于透过现象把握本质所在,要做到这一点,只有靠不断地勤奋学习。
另外,有时对愚笨的人也没有必要对他解释什么,只要自己明白事情的来龙去脉就可以了,否则也只能对牛弹琴。
5.防冻药方
宋国有一家人善于配制防冻药膏,却世世代代以漂洗丝絮为生。有一个人花高价准备收买他家的防冻药方。这家人觉得自己代代人靠漂洗所得到的利也不过几两金子。而一个药方就能卖几百两金子,于是就爽快地答应了。
得到这种药方的人将它献给了吴王。当时吴国正在抵御越国的进攻。时值隆冬,吴军因有了这种防冻药而手脚没有冻伤,靠水战打败了越军。吴王就划出一块封地赏给献药方的人。相同的一个药方,有人靠它得到丰厚的赏赐,而有的人却只能靠它来维持简单的生计,这就是用法不同的缘故啊!
——《庄子》
人生智慧
“人尽其才,物尽其用”是历代管理者所提倡的,然而要做到这一点谈何容易。相同的事物在不同的人手中能产生出不同的价值,就是因为使用者眼光和能力的差异。幸运只垂青那些懂得怎样去追求的人。
6.郢书燕说
楚国郢都有个人在晚上给燕国丞相写信,因灯光太暗看不清,他便对手下拿蜡烛的人说:“举烛。”随手也就在信上写了“举烛”二字。这两个字本不是信里的意思,可是到燕国丞相那里,他在读信时将“举烛”二字理解成了崇尚光明的意思。而崇尚光明在燕语中就是举贤任能的意思,于是他便建议国君如此。国君采纳了他的建议,任用贤能,结果,国家治理得越来越好。然而“举烛”二字毕竟不是信中应有的,郢都人偶然的一个失误没想到给燕国带来了这么大的变化。其实,现代的许多学者何尝不是这样来理解文字的意思呢?
——《韩非子》
人生智慧
“以讹传讹”是生活中常见的一种怪现象,许多人都易犯此错误。所以明智的人要有敏锐的洞察力,透过错误的外表掌握正确的实质,若是被其迷惑就很可悲了。
7.猎人学罴
楚国南部有个猎人,能用竹管吹出酷似各种野兽叫的声音。有一天,他上山去打猎便用竹管吹出鹿叫的声音,招引鹿来,然后他就开始用弓箭射击,得到了不少猎物。然而熊听到了鹿的叫声,也从别处赶来,这个猎人害怕极了,于是他就用吹管模仿老虎的叫声,熊听了以为是老虎的叫声,急急忙忙地跑了。哪知熊跑了,老虎听见叫声后又赶来了。猎人更害怕了,急忙用吹管学罴的叫声,结果老虎听见声音后跑了。而罴听到声音后以为是自己的同类,又循声赶来了。猎人再也无计可施,被罴活活吃掉了。
——《柳宗元文集》
人生智慧
靠别人的力量来替自己排忧解难,尽管很省力,但有时却难以达到最终解决问题的目的,甚至可能会给自己带来危害。所以,我们不要把希望寄托在别人的身上,要靠自己的努力奋斗去解决困难。
8.猫祝鼠寿
一只老鼠被猫追得无处躲藏,无奈钻进了一只瓶子中。猫怎么也捉不到它,只得用胡须刺老鼠,吓得瓶中的老鼠直哆嗦。猫在外面想来想去对老鼠说:“祝你长寿。”老鼠说:“你怎么会真心祝我长寿呢?你只不过是想把我引诱出去,然后,再把我吃掉罢了。”
——《百喻经》
人生智慧
生活中要有足够的智慧去识别别人的诡计,有时别人无缘无故地对你大献殷勤,可能是别有用心,这时你可要注意了,千万不要上当,否则,就会给自己带来大祸,甚至贻害无穷。
9.自吹自擂
世上有一种人喜欢用赞扬别人的办法来标榜自己。有人打这个比方来嘲笑他们说:“这类人想夸他的老婆长得漂亮,但他却从不直说,却总是对人家说:‘我的朋友是天下最美的人,可是她若是和我老婆站在一起,我就分不清谁是谁了!’”
——《雪涛谐史》
人生智慧
喜欢自吹自擂的人往往都要通过表扬他人来抬高自己,这类人大都喜好虚名,其实真正有才能的人从来不自我标榜,因为真正的金子在哪里都是要发光的,并且众人的眼睛也是雪亮的。
10.蜀商做生意
蜀地有三个做药材生意的商人。其中一个专卖质量优良的药材,计人为出,不定虚价不取暴利。另一个质量好坏的全收,并随着市场的行情定价。还有一个不卖质优价高的药材而以多为胜,卖时可降低价格,别人多要一点也不予计较,于是顾客盈门,一年换一次门面,不几年就成了富翁。而那个好坏都卖的,过了几年生活也有盈余。只有那个专卖优质药材的生意冷落,有时连饭都吃不上了。
——《郁离子》
人生智慧
“识时务者为俊杰”是一句古语,很久以前的老祖先们就已这么说了。真正的智者,善于了解客观环境的变化,并给予妥善的对应。很久以来,人就是因为缺乏这一点点的通变之才,所以才会碰上危机。聪明与迂腐之间往往就隔着“通权达变”这一道门扉。
11.绝蹄而去
从前,有一只老虎在猎食过程中落人了猎人的圈套,它的一只脚趾被套在了猎人设好的夹子中,怎么也拔不出来。气得老虎暴跳如雷,没办法,只得咬断了自己的脚趾才逃掉。
其实老虎这样做并不是不爱惜自己的爪子而实在是被逼无奈,经过再三权衡,与其保全爪子而送掉性命,莫不如舍弃爪子而保全自身。这只老虎太聪明了。
——《百喻经》
人生智慧
“舍局部保全局”是当我们面临无法全部得到的时候所应采取的策略。另外我们也必须练就自己敢于舍弃的勇气,很多情况下都是由于缺少了这种勇气,才无法做到“丢车保帅”的。其实,得中有失,失中有得,乃是人生的常态,因此“得”时要看“失”处,“失”时且看“得”处。
12.卫人教女
战国时期,卫国有个人非常爱钱,凡事都爱钻“钱眼”。即使是在女儿出嫁前,他还开导女儿:“到婆家一定要多存些私房钱。因为做媳妇被休回家是很正常的事情,而留下来才是侥幸的事。只有这样将来自己才有依靠。”
他的女儿果然按照父亲的指点去做了,不顾一切地攒私房钱。她的婆家实在看不惯了,就将她休回了家。而她确实也带着两倍于嫁妆的钱回到家中,她的父亲不但不反省自己没教好女儿,还高兴地夸自己的女儿做得对,白赚了许多钱。
——《韩非子》
人生智慧
“舍本逐末”是许多人常犯的一种错误,而想要避免这种错误就必须清楚自己想做的是什么。金钱乃生不带来、死不带去之物,是为了方便使用而存在的。人应是其主人,而不是奴仆,至于为了得到钱,搭上人生幸福更是毫无价值的。
13.邹忌窥镜
邹忌是战国时期的一个美男子,有一天,他站在镜子前问自己的妻子:“我和城北的徐公相比,谁更漂亮呢?”妻子不加思索地回答:“徐公怎么能够比得上你呢?”邹忌不相信,又问自己的小妾。小妾迟疑了片刻也说徐公比不上他美,过了几天,有个客人来访,邹忌问了相同的问题,结果得到的是相同的答案。
过了几天,徐公来邹忌家中拜访,邹忌认真地看了看徐公,又拿他来和镜中的自己比较,自愧不如。到了晚上,他躲在床上细想:“妻子夸我,是因为她爱我;小妾夸我,是因为怕我;而客人夸我,是因为他有求于我。其实,我哪里比得上城北的徐公呢?”
——《战国策》
人生智慧
孔子曰:“吾日三省吾身。”这应该是比较正确的做法。因为每个人都有缺点,而自己要想发现自己的缺点,不但要靠别人的指点和批评,也要靠自省。时时扪心自问,反躬自省,不因别人谀言而自得,不因别人奉承而陶醉。
14.景公放生
齐景公喜欢鸟类,为此他专门设立了管鸟的职位,由烛邹担任。可是烛邹不小心放走了景公喜欢的鸟。景公大怒,召集文武大臣,想要杀烛邹。
这时晏子站出来说:“我认为烛邹有三大罪,等我说完了,大王再杀他也不迟。”景公应诺,于是晏子数落烛邹说:“你为大王管鸟却让鸟飞了,这是第一条罪;你让国君为鸟飞了而杀人这是第二条罪;你使得诸侯听说大王为了这种事杀人而让大王背上轻取人性命的罪名,这是第三条罪。烛邹之罪列举完毕,请大王下令杀他吧!”齐景公说:“我听懂了你的意思。我不杀他了。”
——《晏子春秋》
人生智慧
为不值得的小事情而大动肝火是最不应该的,即使这样做了,也绝不会给自己带来任何的好处,相反还可能会失去一些朋友,所以,与其如此,还不如平心静气地想一下挽救的办法。“失之东隅,收之桑榆”,何乐而不为呢!
15.远水救不了近火
鲁穆公派他的儿子们或是到楚国做官,或是到晋国做官,目的是防止齐国来攻打自己。
有人不解地对鲁穆公说:“大王,如果鲁国有一个孩子落入水中,再到越国去求人帮忙,即使越国人再会游泳,那鲁国的孩子也一定活不成了。同样的道理:如果谁家失了火,先到海边去取水再回去救,即使海水再多,也一定灭不了火,这是因为远水救不了近火。现在晋、楚两国虽然非常强大,但齐国却离我们最近,一旦它来侵犯,恐怕晋、楚两国也很难帮得上什么忙吧!”
——《韩非子》
人生智慧
与其看着远处不切实际的东西,不如把手头的事情做好,因为要想成就任何大事,都必须从离自己最近的事情做起,绝对不能好高骛远。离开赖以存在的根基,任何想入非非的企图都只能是空中楼阁。
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