1.蜀侯贪金牛

    战国时期，秦国准备派兵去攻打蜀国，但蜀地山高水险，兵马不便通行。听说蜀国国君生性贪婪，秦王便想出了一个绝妙的主意，他派人用石头凿了一头大石牛，每天在牛屁股下放许多金子，说是牛生出来的，并扬言这头牛是准备送给蜀国国君的。

    蜀国国君听说后非常高兴，为得到这只能生金子的牛，他派人劈山填谷，修好道路，并派五个大力士去秦国迎接石牛。秦军趁机顺路入蜀，一举消灭了蜀国。蜀国国君因贪婪自取灭亡，为天下人所耻笑。

    ——《列子》

    人生智慧

    金钱是身外之物，不可贪婪，对待它的正确态度应是“取之有道，用之有度”，切不可铤而走险去过分追求金钱。如果沉溺于其中，被金钱势力所吸引，迟早有一天会葬送自己的。

    2.穆公失马

    秦穆公出游，车坏在路上，有匹马脱缰而跑，等到穆公找到岐山之南时，见一群人正在杀马煮肉吃。穆公并未怪他们，并劝他们不要只吃肉不喝酒，因为那样对身体不好。

    后来，秦穆公率军与晋军打仗，晋军把穆公的卫队团团包围，晋国一位大将将穆公拉车的战马杀死，穆公被俘。正在这时，当初吃过穆公马肉的那群人前来救援，他们舍生忘死，勇敢拼杀，最后大败晋军，解了穆公之围，还活捉了晋惠公。

    ——《太平御览》

    人生智慧

    善有善报，恶有恶报。只要肯于对他人付出真诚的微笑，他人也会回报以微笑。当我们在生活中遇到困难时若也能保持积极乐观的心态，克服困难其实也并非难事。

    3.甲见县令

    某甲想去叩见县令，他问别人县令喜欢什么，有人告诉他是《公羊传》。当叩见时，县令问他喜读什么书，他自称喜读《公羊传》。

    《公羊传》中有个叫陈佗的人，县令问他谁杀了陈佗，某甲不知所云，半天才回答：“本人平生没有杀过陈佗。”县令一听便知其未读过《公羊传》，就调笑他说：“那是谁杀了他呢？”某甲一听，吓得屁滚尿流地跑了。别人问他为什么这么狼狈，他回答：“县令见面就问我杀人的问题，我再也不敢去见他了。”

    ——《笑林》

    人生智慧

    “不懂装懂，一辈子饭桶”，无知并不可怕，可怕的是明知自己无知还要装做自己有知识。若在一般人那里，也许还能唬一阵；若到真正的行家那里，出丑的只能是自己。与其最后丢人还不如从开始时就别妄自尊大。

    4.桓公知士

    齐桓公准备重用有才德的宁戚，委任他做宰相，但朝中许多大臣都反对，在桓公面前大进谗言：“宁戚是卫国人，卫离齐不远，大王可先去调查他，若果真有德才再重用也不迟。”

    桓公说：“一般的人只看重小过失而忽视大的才德，这是天下得不到有才德之人的缘故。”以此驳回了众位大臣的意见。于是在晚上设宴款待宁戚，并委以卿相之重任。宁戚上任后，多次联合诸侯，为安定天下立下了汗马功劳。所以说齐桓公是善于发现人才和使用人才的贤德君主！

    ——《刘子》

    人生智慧

    用人不疑，疑人不用，这才是用人之根本。因为只有充分信任人才，才能激发出他们的积极性，使其全身心投入到工作中。否则，就会影响其能动性和创造性的发挥。

    另外，在用人时要清楚“瑕不掩瑜”，再有才能的人，也可能有缺点，应分清主次，关注大节。

    5.八哥起哄

    一只喜鹊见老虎从树底下走过，恐怕老虎一叫就要生风，把自己的窝掀翻，就想用叫声把它赶走，于是唧唧喳喳地叫了起来。八哥听见了它的叫声，也跟着叫了起来。雉鸟听见了它们的叫声，就问喜鹊为什么叫，喜鹊说出了自己叫的原因。雉鸟又问八哥为什么叫，八哥却回答不上来。于是雉鸟嘲笑地说：“喜鹊住在树顶，它怕风才叫，而你的窝在土洞里，你干嘛要叫呢？”

    ——《世说新语》

    人生智慧

    无论做什么事，都应该有明确的目的和坚定的立场。如果人云亦云，做墙头草，除了换来别人轻蔑的讥笑之外，什么也得不到。

    6.南人送蛇

    海南有个岛上的人喜欢吃蛇，并常把它作为贵重的礼物送给别人。

    有一次，这个岛上的一个人到北方旅游，他把腊蛇作为行程中的干粮。等到了齐国，那里的人很热情地招待他。他觉得很过意不去，便用自己所带的一条长腊蛇作为礼物来酬谢主人，吓得主人直吐舌头，转身就跑。南人不知这是为什么，还以为自己所送的礼物不够贵重，于是他转过身去，叫自己的仆人挑了一条更大点的腊蛇送给主人作礼物。

    ——《龙门子凝道记》

    人生智慧

    做事情，一定要区分对象的不同特点，采取不同的策略，只有这样才有可能取得意想中的效果，否则就有可能栽大跟头。相同的道理，交朋友也一定要“因人而异”，若只是按自己的意念出发，朋友也都会离你而去。

    7.群猴觉悟

    楚国有个靠养猴过日子的人，他每天逼迫猴子上山采野果，然后用野果来卖钱。他总是抽打猴子，猴子若是不从，挨打更甚。猴子们怕挨打，只得服从他，但背地里都暗自恨他。

    一天，一只猴子问它的同伴：“既然山上的野果不是他栽的，不经过他也能去采，我们为什么去给他服役，靠他来养活我们呢？”众猴子听了都觉得有道理，等这个人熟睡后，它们都逃进深山再也没有回来，这个楚国人就被饿死了。

    ——《郁离子》

    人生智慧

    很多人做事总是喜欢固守原有的思维方式，对现实的秩序习以为常，默认了它的合理性，这在很大程度上就失去了进步的可能性。

    相反，如果我们能打破这种固有的思维方式，采取积极的策略，也许就会有更大的惊喜属于我们。

    8.装狮

    古时有一个人披着狮皮走到野地里，有一只老虎看见了，以为是一头狮子，吓得转身就跑。这个人以为是老虎怕自己，心里非常得意，认为自己很了不起，居然能把老虎吓跑，就不把别人放在眼里了。

    第二天，他又穿着狮皮去了野外，又见到了那只老虎，奇怪的是他发现老虎并不像初次见自己时那么畏缩，而是死死盯着他。这个人非常恼火，大声训斥老虎，结果老虎猛地扑了过来，把这个人吃掉了。

    ——《郁离子》

    人生智慧

    做人要脚踏实地，不能哗众取宠，只有靠自己的实力，才有可能取得成功，并获得别人的尊重，相反，只会给自己带来麻烦，甚至是失败的厄运。因为即使再能伪装的人，迟早有一天也会露了马脚，而那一天也就是他的厄运来临之日。

    9.无忘恩德

    从前，中牟县的城墙塌陷，一只住在墙里的蟪蛄不幸也跟着落入了水中，水势翻滚，这只蟪蛄却不会游泳，在水中挣扎，用力拍打它的翅膀，想爬上岸，但这是徒劳的。

    一只螃蟹见了它的可怜相，就将它救上了岸。蟪蛄上了岸后对螃蟹说：“我一百年后也不会忘记你的恩德。”螃蟹拍打着双臂对蟪蛄说：“别再夸什么海口了，你连今年冬天都活不过去，还说什么百年后不忘记我呢？”

    ——《百喻经》

    人生智慧

    “受人滴水之恩，必当以涌泉相报”，这是人之常情。但许诺的报答也要在现实允许的范围内才能成立，不切实地开“空头支票”，听起来就令人生厌。说出去的话，泼出去的水，话到嘴边先想一想，该说不该说。

    10.螳螂捕蝉

    在园中的榆树上，有一只知了正在欢快地叫着，并痛快地吸吮着清晨的露珠。可是它却不知道在它的背后有一只饥饿的螳螂正举臂向它抓去。

    可是螳螂聚精会神地去捉知了，却没有想到黄雀正在它的背后，并想去吃它呢！然而黄雀自己也没有注意到，树下正有一个小孩拿着弹弓对着它呢！可是小孩只知道玩弹弓，却不知道脚下有坑，身后有桩。

    ——《说苑》

    人生智慧

    做事情就应该预先想好所能遇到的各种情况和危险，并事先做好防范，而不能只顾眼前利益却把身边的所有危险都忘记了，这是非常不可取的。

    同时，在追求某些物质利益的同时，不应该损害别人的利益，更不能见利忘义伤害别人。

    11.新妇说事

    卫国有人娶妻。新娘刚一上马车，便问拉车的马是谁家的，并要求赶车的人轻轻地赶，不要用鞭子抽打它们。车到了婆家，新娘对身边的伴娘说：“快去把灶膛里的火熄了，别失火了。”进到屋里，新娘看见有个石臼，又说：“快把它移到窗外，不然会挡路了。”婆家的人都笑了。

    其实，新娘说的这几句话都在理，却被人耻笑，是因为她刚进门就说这些是太早了的缘故。

    ——《战国策》

    人生智慧

    做事一定要把握住时机，才能把事情做好，这是取得成功的前提和基础。否则，不看准时机，盲目行动，其结果只能是处处碰壁，甚至有可能带来不必要的麻烦，贻笑大方。

    12.相濡以沫

    河水干枯了，生活在河中的鱼儿由于没有了水的滋养，它们只得挤在一处，相互换气，彼此努力吐出唾沫，用这种办法来湿润对方的鳞片。

    庄子说：“与其像这样苟延残喘地相亲相爱，还不如在江湖里不互相往来、不互相关照昵！”

    ——《庄子》

    人生智慧

    人应该相互关爱，虽然这不必以遭受苦难为代价，但有时只有在苦难的条件下，才能显示出这种相濡以沫的高尚情操。没有痛苦，也无所谓幸福，与幸福一样，痛苦也是一种感觉。“没有一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”

    13.林回弃璧

    有个叫林回的人，在其国家被晋国灭掉后，放弃了所有金银财宝，只是背着自己的儿子逃难，与争相逃难的百姓披金挂玉形成了鲜明的对比。有人问他：“小孩是最不值钱的，你为什么不拿些珠宝呢？”

    林回回答道：“那金银珠宝因值钱才与我无关，而这孩子天生就是我的骨肉。”以利益结合起来的关系，遇上困难就会相互抛弃；只有天生的至亲骨肉关系，患难之际才会彼此相助。这真是有天壤之别啊！

    ——《庄子》

    人生智慧

    “以利相交者，利尽而疏”。交朋友要有自己的原则，若是因利益关系而结成朋友，这种朋友关系是靠不住的。亲情是超越所有金钱关系的，它可以使人抗拒外物的诱惑和侵袭，所以，它值得我们每个人珍惜。

    14.庄周借粮

    庄周家里已经好几天揭不开锅了，无奈，他只得到监河侯那里去借粮。监河侯爽快地答应了：“行，等到年底我封邑内的百姓都交完税之后，我再借给你三百两黄金做粮资，好吗？”

    庄周听后气得变了脸色，他说：“我来的路上听见有人喊救命，回头才发现是一条鲫鱼躺在干沟中，它说自己是东海龙王的儿子，要我给它一口水活命。我说我可以到东南游说吴越君王，让他引江西之水来迎你回去。鲫鱼气得说我只要一点水就可以活命，你却说出这样的话来，还不如早点到干鱼铺子里去找我呢！”

    ——《庄子》

    人生智慧

    不切实际的承诺尽管美好，但它对有困难的人来说毫无价值。与其“放空炮”，承诺如何如何，莫不如从切实的一些小事上做起。尽管有时可能会很微薄，但对克服困难也是有帮助的。所以，我们在生活中也要把目标盯在切实可行的方面。

    15.众笑亦笑

    从前，有个瞎子和一群人坐在一起。大家看到好笑的事都笑了起来，而瞎子也跟着笑了起来。

    有人问瞎子，为什么看不见还跟着笑。瞎子说：“既然你们大家都笑，就一定有值得笑的事情，所以我跟着笑也不会错。”有人感慨地说：“瞎子的话也算有道理，若是如此，他跟着别人笑也没有什么错误。不过有些有眼睛的人，却做什么事都跟着别人，所以人错他亦错的事还真不少呢！”

    ——《笑府》

    人生智慧

    凡事要有自己的主见，不能人云亦云。做跟屁虫只会让人讨厌，而且大多数情况下，会跟着别人一起犯错误。

    16.叶公好龙

    楚国有个贵族叫叶公，他非常喜欢龙，他穿的衣服上绣着龙的图案，盛酒的器皿上也刻着龙，就连房檐上、屋梁上也都雕刻着龙的花纹和图案，甚至做梦都梦着龙。

    他的真诚被天上的真龙知道了，真龙就从天上下来拜访叶公。到了叶公家中把头从窗户伸到叶公的家中来探望，尾巴在大堂里摆来摆去。叶公见到了真龙后，却被真龙的丑恶外表给吓住了，战战兢兢，转头就跑，看他的样子，脸上都没了颜色，魂都吓飞了。

    这说明叶公并非好龙，他喜欢的只是那些像龙而不是龙的东西。

    ——《新序》

    人生智慧

    “沽名钓誉”的人，他们喜欢借这种手段图名图利。那些有才能的人在准备投靠那些自称喜欢有才的人之前，不妨先做一番实际的调查研究。

    17.无人持的

    著名的神射手后羿拉弓射箭时，许多人都来观看，争相为他举靶子，并以之为最大荣耀。

    有一个小孩也在拉弓射箭，可是连他的母亲也不敢替他举靶子，吓得躲进屋里关起门来。这是为什么呢？因为后羿会射箭，百发百中，人们不用担心他会射偏，所以才为他举靶。而这个小孩根本不懂射箭的技术，难以射中靶心，很容易伤及别人，因此他的母亲也不敢替他拿箭靶。

    ——《说林》

    人生智慧

    “量体裁衣，量力而行”是我们做事所应遵守的基本原则。有了高强本领，就应该做自己本领所能做的事情，不要逃避；否则，“没有金刚钻，硬要揽瓷器活”，不但不会赢得别人的尊重，只会得到别人的轻蔑一笑。

    18.朝三暮四

    宋国有个人非常喜欢猴子，在家里养了一大群猴子。人猴之间亲密无间、心思相通，为了满足猴子们的需求他有时甚至把家中的口粮都省出来了。

    后来，家中的口粮逐渐用完了，他想限制猴子们的食物，但又怕猴子们不满意，于是他想了个主意哄骗猴子说：“我给你们栗子吃，早上四个晚上三个，应该能够吧！”猴子们听了不满意地直摇头，他又说：“如果给你们早上三个，晚上四个，你们该够吃了吧！”猴子们听了，都十分满意地点了点头。

    ——《庄子》

    人生智慧

    每个人会有“给人好处”的经验，不过，给人好处还是有一些学问的，别以为“给”这个动作很容易，给得不恰当，不但对方不会感激你，有时还会怨你。所以，要给人好处，就要给得“恰到好处”，也就是说：不吝给、不轻给、不滥给！必要时，还要讲究一些方法和策略。

    19.智子疑邻

    宋国有个非常富裕的人家。有一次天下大雨，把他家的院墙冲塌了。他家的儿子对父亲说：“应该快点把墙修好，否则小偷很容易就能偷走咱家的东西。”他家的邻居也赞同这个人的观点，建议他把墙修好。

    等到了晚上，他家果然丢了不少钱财。事后，这家的人都觉得自己的儿子聪明，并怀疑可能是邻居偷了自己家的东西。

    ——《韩非子》

    人生智慧

    我们判断一个人的好坏、一件事情的是非对错，都应该讲求证据，因为证据是最有说服力的；否则，坐在家中凭空想什么是对、什么是错，很容易犯错误。怀疑是上天赋予人的权利，但是也别忘了，同时你还负有求证的义务。

    20.唇亡齿寒

    晋国国君把本国的璧玉作为与虞国交换的筹码，条件是借道去进攻虢国。虞国的大夫宫之奇意识到了危险的存在，就向国君道：“大王，您千万不能答应！虞虢两国相互救助，互施恩德，就像嘴唇和牙齿的关系。嘴唇没有了，牙齿很快就会寒冷下来，今天晋国灭了虢国，说不准明天虞国也会跟着一起灭亡。”虞国国君贪图眼前利益，把这番话当成了耳旁风，他接受了晋国的璧玉并借道给晋军。晋军灭了虢国，顺道回国时，把虞国也给灭了。

    ——《左传》

    人生智慧

    我们为人处事要时刻保持清醒的头脑，千万不能为眼前的蝇头小利所迷惑，不能为了一点小利而去出卖自己的同伴。“唇亡则齿寒”，自己也很容易丢掉既有的利益，就像虞国的国君那样，最终给自己带来了亡国之祸，追悔莫及。

    21.树难去易

    杨树的枝条倒插在地上就能生长，把它折断了也照样能活，若是横卧在地上也能生根；然而叫十个人栽插而叫一个人去拔毁，那连一棵也活不下来。

    韩非子深有感慨地说：“用十人来栽种这样容易成活之物，却还不能胜过一个人的拔除，为什么呢？这就是树易毁而难栽的缘故。”

    ——《说林》

    人生智慧

    培养一个人才难之又难，而毁掉一个人才那也是再简单不过的事了。人才的成长也需要一个良好的环境，关键在于其周围的人能否以宽容的心态对待之。多想一想，别人的艰辛之时，多想一想成功路所洒下的汗水，多学一学别人的拼搏精神，把妒火变成动力之源，给自己和别人提升的空问。

    22.戎夷让衣

    战国时期，戎夷与自己的学生在野外宿营，时值天寒地冻，戎夷对他的学生说：“把你的衣服借给我，我就能活命，把我的衣服借给你，你就能活命。我是国家的贤德精英，为天下着想，死了十分可惜；相反，你却是不肖之人，死不足惜，你把你的衣服借给我吧！”

    他的学生听了戎夷的话后说：“不肖之人，又怎能把衣服借给贤德之人穿昵？”戎夷长叹一声道：“讲道义是无济于事了。”于是他脱下自己的衣服给了学生，半夜他就被冻死了，而他的学生却因得到了衣服而活了下来。

    ——《吕氏春秋》

    人生智慧

    真正的贤德之人总是为自己考虑甚少而替别人考虑甚多，有时不惜牺牲自己而为别人出力，这是值得敬佩的。戎夷将衣服让给学生而主动赴死，成就了自己的人生大义，无愧于是一个大写的人，虽然救助的是不贤肖之人，其情亦可叹可嘉。

    23.童子拾柴

    一群拾柴禾的孩子互相约定并达成一致意见：见了柴禾，谁先喊就归谁，他人不得争抢。

    不一会儿，他们都发现了一根稻草，其中的一个先喊出了声，但其他的孩子还是都来争抢，互不相让，甚至打斗起来，有的还受了伤。

    司马光见了很是不安，回到家中感慨道：“天下比一根草大得多的利益到处都是，而人们不知去追求，却来争抢这根草，太不值得了。每日与人交往，靠的是互相之间的和气和信任，若是为了些微不足道之事打斗起来，被别人伤害也是再正常不过的事情了。”

    ——《司马温公文集》

    人生智慧

    互相遵守约定，互相尊重，是我们在人际交往中所应遵守的基本原则。只有做到这一点我们才能赢得他人的尊重，互相交往也才有了基础。若是为了蝇头微利而大打出手，甚至伤了彼此之间的和气，得到的利益绝对比不上失去一个朋友的损失大，相信明理的人都应该知道如何处理类似的事情了。

    24.驯鸡

    从前有个人为君王驯养斗鸡。过了一段时间，君王问其成果如何，得到的答复是还没有驯养好。又过了几天，君王又问，他的回答是还没有驯养好，那只鸡的神情像回声和影子一样浮动不定。又过了几天，君王又问其成果如何，得到的答复是：“还没有驯养好，这只鸡反应灵敏，还有好斗的盛气。”

    又过了几天，驯鸡人主动向君王报告：“驯好了，现在即使有鸡和它挑逗，它也能做到不动声色，看上去像只木鸡。它的内在德性养成了，其它的鸡不敢与它对斗，见到它掉头就跑掉了。”

    ——《庄子》

    人生智慧

    以理服人、以德服人胜于以力服人。只要具备了真才实学和真正的德行，自然会赢得别人的尊重。所以智者只斗志而不斗气，甚至根本不斗，只跟“自己斗”。

    25.晏子论盗

    齐国大使晏子应楚王之邀赴宴饮酒。在宴席上，有两个小吏押着一个犯人来见楚王，楚王问这个人干了什么坏事，小吏答道：“他是齐国人，犯了偷盗罪。”楚王借机问晏子：“齐国人是不是都手脚不老实爱偷盗？”

    晏子离席答道：“橘子在淮河以南叫橘，可长在淮河之以北就变成了枳。它们的叶子相同，果实的味道却不相同。之所以如此，是因为生长它们的水土不同的缘故。相同的道理，生活在齐国的百姓从来不偷盗，而到了楚国以后就偷盗，这只有一个原因，那就是楚国的土地适合于生长偷盗的人。”

    ——《晏子春秋》

    人生智慧

    当我们面对别人的恶意攻击时，惟一的办法就是坚决回击，绝对不能手软。因为任何退缩的行为都只会助长对手的嚣张气焰。但是，在回击时，一定要注意方法，同时要迅速抓住敌人的弱点，击中其要害，这样才能为自己赢得应有的尊重。

    26.不食盗食

    从前有个叫爰旌目的人准备到一个地方去，由于半途中迷了路找不到饭吃，他便饿昏在路上。正在这时，一个叫丘的强盗恰好路过这里，他见到爰旌目饿昏在路上，便将自己所带的食物取出来喂他。不一会儿，爰旌目睁开了眼睛便问丘：“你是什么人？”丘如实地做了回答。爰旌目冷笑说：“你是强盗吗？为什么要喂我食物，我不吃你的不义之食。”于是，他蹲下身子，用两手撑地，想把吃进去的东西吐出来，可是无法吐出，最后倒地死了。

    ——《列子》

    人生智慧

    所谓的原则和准则只是为了帮助我们能把事情做得更好，而不是用来束缚我们的教条。做事情时不妨多一点灵活性，这正是处世的柔软与应付危机的“变通”。

    27.鹬蚌相争，渔翁得利

    一只河蚌正在沙滩上晒太阳，一只鹬鸟趁它张开嘴之机，飞过来吸啄它的肉，河蚌急忙紧合双壳，夹住了鹬鸟的长嘴巴，二者谁也不肯先放开嘴。

    鹬鸟说：“今天不下雨，明天不下雨，你就死定了。”河蚌反唇相讥地说：“我今天不放开你，明天也不放开你，你也是死路一条。”

    鹬蚌互相争执，谁也不肯让步。恰好有个渔夫看见，过来把它们俩一并捉走了。

    ——《战国策》

    人生智慧

    当你与别人争执、互不相让的时候，不妨首先做出一点让步，可能问题就会迎刃而解了。因为争执的结果很有可能使双方谁也得不到好处，甚至是两败俱伤，这就会使第三者有机可乘。请记住“进一步万丈深渊，退一步海阔天空。”

    28.一人飞升，仙及鸡犬

    淮南王刘安爱好道术，他甚至放弃了一国之主的尊贵地位，到处游历，广交有道术的人士。天下有道术之士都倾慕他的大名而来，汇集在淮南争献奇方异术。

    不久，淮南王得道升天，他的一家人也因此成了仙，包括家里的鸡和狗之类的禽畜也一并都升了天，形成了狗在天上叫、鸡在天上鸣的奇异景观。

    ——《论衡》

    人生智慧

    这种裙带关系其实助长了“任人唯亲”的风气。虽然说“一个好汉三个帮”，但能帮什么，能帮到什么程度上却又是个问题。一味地去希望别人的提携而没有自己的奋斗与努力，人是永远也站不起来，走不远的。反之，还会给得道者带来种种不利的影响，这样的教训在历史与现实中都不鲜见。

    29.半日闲

    有个大官到寺院游玩数日，自然忙坏了寺里的众僧，跑前跑后为这个大官捧酒端菜，准备茶饭。

    一次，大官酒兴正浓，一边喝酒，一边吟诵唐诗：

    “因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”

    寺院老僧听了只是苦笑。大官问他笑什么，老僧回答道：“贵官来这里得了半日清闲，可老僧却因此而忙了三天！”

    ——《古今谭概》

    人生智慧

    我们自己可以享受清闲，但切记一点：不要把自己的幸福建立在别人的痛苦之上。尤其那些在高位者，应谨言慎行。因为有时他们的一次小错，就可能给别人带来无尽的繁忙，甚至是痛苦。

    30.越人与狗

    越人在路上遇到了一只饥饿不堪快要死的狗，狗摇头摆尾，故做可怜状地对他说：“给我点食物吧！因为我能打猎，将来打了猎物可以与你平分。”

    越人十分高兴，便把这只狗带回了家中，给它精粮和肉食。狗得到了越人的盛情款待日益骄傲起来，每次打到猎物，必定把它吃完才罢休。有人对越人嗤之以鼻：“你把它养起来，获得了猎物它就独吞，你还养它干什么呢？”越人醒悟了，开始与狗分享猎物，而且自己比狗分得还多，狗恼怒了，跳起来咬越人，咬断了他的喉咙之后逃走了。

    ——《世说新语》

    人生智慧

    成语中的主人与狗都没有很好地遵守协议的规则，没有规则的协议就不能使参与其中者获得规范与约束，那么，到最后也就不可能平等地收获与分享共同取得的成果。

    31.麻雀请宴

    有一天，麻雀请群鸟到家中赴宴。它对翠鸟说：“你穿的衣服这么鲜艳，自然应该坐在上席。”然后它又回过头来，很鄙夷地看了看大鹰说：“你虽然大，却穿这么坏的衣服，那么只好委屈你坐在下席了。”

    大鹰十分恼怒地说：“你为什么这么势利眼，以衣服的好坏取人？”

    麻雀听了，不以为然地说：“世上谁不知道我心眼小、眼眶窄呢？”

    ——《笑得好》

    人生智慧

    俗话说：“包子有肉不在褶儿上。”人不可貌相，海水不可斗量。以貌取人，中看不中用的多；以貌取人，上当受骗的多。外表不能反映本质，注重品性和能力才是用人之道。

    32.和尚待客

    有一个军人穿着老百姓的衣服逛寺庙。庙中的和尚以为是常人，未给予应有的礼貌。这个军人说：“我看你这里这么冷落，我可以出一些钱，给你们作应用之资，快去取布施簿来，我好布施。”

    和尚大喜，随即恭敬地献茶。见军人才写了“总督部院”四字，以为是大官私访，顿时慌忙跪下。又见军人继续写“标下左营官兵”，以为是兵了，脸上露出不快，又站了起来。又看见写“喜施三十”，以为是施三十两，脸上露出高兴的神色，又跪下了。等到看到添上“文钱”二字时，嫌布施太少，站起不跪，脸上顿时露出不快的神色。

    ——《笑得好》

    人生智慧

    金钱确实可以给人带来物质享乐，但我们绝不能把钱财的多少当做待人的标准，更不能以貌取人。因为心灵美比什么都重要。只要有良好的道德修养，即使家无余财，也值得我们尊敬，值得我们学习。

    33.单衣更冷

    有个贫穷的读书人，冬天只有单衣可穿。有人问他：“大冷的天为什么只穿单衣呢？”他回答道：“单衣更冷。”

    有一次，他穿着单衣去拜访朋友，朋友问他为什么只穿单衣而不穿棉衣，他回答说自己有怕热的毛病。朋友知道他在撒谎，就留他过夜，并送他到凉亭歇息。他冻得受不了，便在清晨偷偷溜回了家。

    等到再次相遇的时候，朋友问他为什么不辞而别，他回答道：一我怕太阳出来太热，所以趁早晨凉爽就走了。”

    ——《笑府》

    人生智慧

    有些人总是“死要面子活受罪”，不肯承认自己的贫穷，在别人面前总爱装出有钱的样子。到头来，只能遭到别人的笑话，甚至连别人的同情也难以得到。

    34.义犬救主

    从前有个商人到芜湖做生意赚了许多钱，租船回家时，路上见有个屠夫正准备杀一条狗。商人用钱赎回了那条狗并准备带它一同回家。船夫是个强盗，他见商人行装丰厚，便悄悄地把船驶进芦苇深处，要用刀杀了商人，商人请求留一具全尸。强盗答应了，把商人用毡子裹上扔入水中，那只狗也跟着跳了进去，用口衔住毡裹在水中漂浮。

    过了很长一段时间，终于到了水浅处，狗又引来人将商人救出。商人准备坐船回家，却将狗丢了。商人正准备上船，狗却突然出现，引商人到别处，然后跳上一只船咬住一个人的腿，那人正是强盗。

    ——《聊斋志异》

    人生智慧

    知恩图报是人所应具有的基本素质，也是为人处事的基本原则。可是现实生活中却有许多人知恩不报，或以怨报德，岂不知这正是痛苦之源。凡事想开些，宽容是大海的胸怀，彼此关爱是人生温暖的阳光。

    35.祁奚举贤

    晋国大夫祁奚非常贤能，但年龄大了，渐渐力不从心。晋国国君问他：“你认为谁能接替你的职务呢？”祁奚回答造“我认为解狐能担此任。”国君不解地问：“他跟你有仇，你怎么还举荐他？”祁奚回答道：“大王您是问谁能接替此任，而不是问谁跟我有仇。”于是解狐被荐为大夫。

    国君又问：“谁能担任国尉？”祁奚回答道：“祁午能行。”国君问：“祁午不是你的儿子吗？”祁奚说：“大王您是问谁能担任国尉，而不是问谁是我的儿子。”于是祁午被荐为国尉。祁奚也因此被大家公认是举荐贤才的能人。

    ——《新序》

    人生智慧

    “内举不避亲，外举不避仇”是每一位领导者所应切记举荐人才的原则。如果自己的亲属有才能，不要因与其的关，系怕受人指责而埋没其才；如果自己的仇人有才能，也不要挟嫌而拒绝推荐。若能做到这一点，善莫大焉。

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