1.一个问题，两种回答

    孔子的学生子路问孔子：“是不是只要有意义的事情就可以做呢？”孔子回答道：“不行，你在做之前要先听一听父亲和兄长的话才可以。”

    后来，孔子的另一个学生冉求问孔子：“是不是有意义的事情就可以去做？”孔子回答道：“可以。”

    孔子的另一个学生公西华见到老师对同一个问题有不同的解答，便问其中的缘故，孔子告诉他说：“冉求性格谦和所以就鼓励他勇敢向前；子路平时鲁莽，所以就应该让他有所顾虑，而不要贸然行动。”

    ——《论语》

    人生智慧

    对待不同的人以及不同的情况，我们做事的方法也应该有所不同，即具体情况具体分析。人不要苛求于一种活法，但改变人生的前提是要主客观条件相符，否则只会使人生之路越走越窄。正确的态度应该是：因人而异，因事制宜。

    2.三人成虎

    魏王任命大臣庞莫陪太子到赵国都城去做人质。临行前，庞莫对魏王说：“大王，如果有人对您说，集市上有只老虎，您会相信吗？”魏王说：“不相信。”庞莫继续问道：“如果还有第二个人对您这么说呢？”魏王表示他不会相信。庞莫又问：“如果还有第三个人继续这样对你说呢？”魏王说：“既然大家都这么说，看来集市上真的有一只老虎。”庞莫说：“集市根本没有老虎，然而仅仅因为三个人都这样说，您就相信了。可见流言蜚语的祸害。邯郸离魏国比这到集市要远得多，谈论我的人不止三个，请大王明察。”

    等到庞莫从赵国回来后，魏王已经不想见他了。

    ——《韩非子》

    人生智慧

    “众口铄金，积毁销骨”，流言蜚语尽管不是真的，但却对人有莫大的伤害作用。因为很多人并不经过考察其真假，就很容易轻信。所以，我们做事或评判一个人，要讲究实际，而不能人云亦云，缺乏自己独立的见解。

    3.晒太阳的鱼

    有一种生活在水面上层的鱼，它们总是喜欢在水面上层游动，是为了得到阳光的沐浴。有时，它们也因此随波逐流地到岸边，当水陡然退去后，浮在上面的鱼因贪图阳光而来不及游走，于是就被搁浅在沙滩上。这时，它们想要再回到水中已经是完全来不及了，等待它们的除了死亡，就再也不会有任何别的可能了。

    ——《荀子》

    人生智慧

    “贪图眼前既得利益”是许多人都容易犯的错误，而犯这种错误的人往往并不自觉，所以他们最终会因此而失去比所得更多的东西，甚至会带来杀身之祸。因此，控制自己的欲望，不为一时的快乐而将自身置于极度危险的境地是每一个聪明人的正确选择。

    4.千万买邻

    宋雅季从太守任上退下来以后，经过千挑万选在处事恭慎的越国将军吕僧珍家的隔壁买了一幢房子，这花去了宋雅季一千一百万贯。吕僧珍对他的这种做法非常不理解，认为这幢房子根本不值那么多钱，实在太离谱，他曾不解地问宋雅季这样做的原因是什么，宋雅季很从容地回答道：“一百万贯是买这房子的价钱，而一千万贯是用来买你这样的邻居。”

    ——《南史》

    人生智慧

    “近朱者赤，近墨者黑”。环境对人成长和发展的影响不可低估，有时甚至会起到决定性的作用。所以我们有必要选择一个适合自己成长的环境，毕竟古人已有了“孟母三迁”的佳话，我们在这点上不妨多借鉴些古人的做法，这对我们只有好处。

    5.铁杵磨成针

    李白小的时候，读书不认真，学业未成便中途辍学。在路上，他偶然间遇到了一位白发苍苍的老奶奶正在用一根生锈的铁棒在石头上磨，李白问她为什么要这样做，得到的回答是在磨针。李白不解地说：“这得什么时候才能磨成呀！”老奶奶笑着对李白说：“只要功夫到了自然能够磨成。”

    李白从老妇人的做法中悟出了点什么，便回心转意去学校读书，后来完成了学业，终于成了著名的大诗人。

    ——《潜确类书》

    人生智慧

    做什么事情，都需要持之以恒的精神。没有恒心和毅力，一旦遇到点困难便退缩，就只能永远龟缩在自设的象牙塔内，什么事情也干不成。只要坚持到最后，就有可能获得成功。

    6.平公叹贤

    晋平公曾乘船在黄河中游览，他看到水天一色的美景不禁怦然心动，于是叹息没有一个贤士能够与自己共享这种乐趣。船夫听了这话后，借机进言说：“如果你真心喜爱贤士，他们自然会主动来到你的身边。”晋平公不服气地说自己养了三千名食客，难道不是在真心访贤吗？

    船夫说：“大雁在天空中飞翔，靠的就是翅膀上的六根硬的羽毛。至于长在腹下的细软绒毛，对它能飞多高不会有太大影响，增加一把不会使它飞得更高，而减少一把不会使它飞得更低。不知君王您的食客是属于哪一类呢？”平公听了这话，沉思了良久。

    ——《新序》

    人生智慧

    想法是每个思维正常的人都有的，而能人和庸人的区别关键就在于能否把想法变成现实，并且知道如何去做。很多人感慨自己没有机会，其实都是为自己的平庸而设计出的美丽的借口。

    7.郭氏之墟

    齐桓公在出游途中，见到已经灭亡许久的郭氏都城废墟，瓦砾残垣、杂草丛生、破败不堪，一副萧条景象。他忍不住问当地百姓郭氏为什么会灭亡。百姓告诉齐桓公，郭氏是由于喜爱行善事，厌恶邪恶导致国家灭亡的。齐桓公听了十分纳闷，对这种回答十分不理解。百姓继续说：“郭氏虽然喜欢行善事，却从来都不去做；尽管厌恶邪恶，却从来都要参与其中，这就是他灭亡的原因。”

    ——《新序》

    人生智慧

    “光说不练”绝不会给自己带来任何有效的成果。其实，你说了什么并不重要，重要的是你究竟做了什么、做到什么程度，别人对你的评价也会以此为依据的，相信群众的眼睛是雪亮的，只要你能说到做到，相信再大的困难也会被你一个个地征服。

    8.驱鸡

    有个小孩子赶鸡，刚开始的时候，他过于急躁，使劲地赶，结果难免慌乱不已，想往东赶，结果鸡偏偏到处乱跑，把小孩急得满头大汗。

    过了一会儿，小孩子想出了一个好办法，等鸡慢慢安静下来以后，他悄悄地靠近鸡群，用谷子喂它们，并把谷子撒成一条线，直通到他想要鸡去的地方。结果过了不一会儿，鸡顺从地按着他所希望的方向去了。

    ——《申鉴》

    人生智慧

    做事情要讲究方法，不能盲目地行动。因为盲目只能带来负面影响，甚至是失败的结局，所以事先计划是十分必要的。只有这样，局势才可能按着自己希望的方向发展，最终也会给自己带来意想中的成果。

    9.鲍鱼神

    有一支商队路过一个小村落，在村落的一棵树下休息，恰好看见了一只獐子拴在树上，而旁边又没有人。商贩们在走的时候，顺手将獐子牵走了，并在那里放了一只鲍鱼作为交换。可是，等到商队走后，捉了这只獐子的农民回来一看：獐子不见了，却只有一只鲍鱼在这里，而这里绝对不可能有鲍鱼，他以为是神灵出现，就将这事传扬开去。消息不胫而走，虔诚的人们特意为此盖了一座“鲍鱼神庙”，前来祭祀的人络绎不绝，香火很盛。

    没过几年，这支商队恰好又经过那里，看到这座庙后大感诧异。等到村民向他们讲明了情况后，商人笑着说这不过是他用鲍鱼换走了獐子，结果，再也没有人光顾这座庙了。

    ——《风俗通义》

    人生智慧

    人要相信自己的能力，不能为外界的幻像所迷惑。其实“世界从来没有什么救世主”，一切都要靠自己，命运掌握在自己手中，而外界的所谓的神奇只不过是阴差阳错，由人们自己造出来的，聪明的人们，切不要被其所惑。

    10.无价焦尾琴

    蔡邕是东汉时的一个名人。有一次，他路过吴国一个地方，听到吴国人烧饭用的桐木在火中燃烧发出噼叭的爆裂声，他果敢地断言这是一块做琴的好木料。于是他赶快向吴国人要来了这块已烧焦了的桐木，并用它制作了一张精美绝伦的古琴。这个古琴音质优美，发出的声音清脆悦耳，动人心魄，并且因其尾部有烧焦的痕迹，故而命名它为“焦尾琴”。

    ——《搜神记》

    人生智慧

    同样的东西，在不同人的手中就能发挥出不同的作用，就像那块桐木，若不是蔡邕的发现，它只是一根干柴而已。其实，生活中并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。只要具备了超常的能力，再平凡的生活也会有美好幸福的明天。

    11.勇不可恃

    一个人行路时，在山坡上偶然遇到了一只老虎，因为猝不及防，他想逃都逃不掉，无奈之下，他只好对老虎说：“反正我得死在你的手里，不如咱们俩决斗吧！但前提是我要找个武器！”

    老虎没有将他放在眼中，认定自己力气大，他一定会死在自己手中，即使使用武器也是如此，于是就答应了。这个人便折断一棵小树当做武器。等到老虎扑上来的时候，这个人对着老虎当头就是一棒，之后打折了老虎的左腿，随即又一棒打折了老虎的右腿。老虎仗着自己力气大，轻视对手，结果却死在了这个人的棍棒之下。

    ——《不系舟渔集》

    人生智慧

    即使再有本领，也不要轻视自己的对手。因为轻敌往往使人容易忽略掉一些必要的注意事项，从而导致失败，甚至有时会给自己带来生命危险。相反，认真对待，即使没有成功，至少自己已经努力了，也就没什么遗憾的了。

    12.蒙鸠筑巢

    南方有种鸟叫蒙鸠，它每次筑巢时总是喜欢用美丽柔软的毛做成精美的外套，并精心地系在芦苇的花穗上，这令很多鸟羡慕不已。

    可是每当大风来临时，因芦苇常常经不起风的吹动而折断，鸟窝就从芦苇上掉了下去，里面的雏鸟也被统统摔死，无一能幸存下来。

    蒙鸠的窝做得并不是不好，发生灾难的原因是因它用来系窝的芦苇太不结实的缘故。

    ——《荀子》

    人生智慧

    做人、做事一定要脚踏实地，将成功的希望建立在可靠的基础之上。因为“基础”对个人成长是最重要的，离开它，就失去了依托，无论你怎么努力，即使获得了暂时的成功，最终的结果也只能是“竹篮子打水一场空”。

    13.歧路亡羊

    有一次，杨子的邻居家丢了一只羊，他所有的家族亲属一齐出动寻找，又请求杨子派僮仆一起去追赶。

    杨子不解地问：“丢了一只羊，用得着这么多人去寻找吗？”邻居回答道：“这一带岔路太多，不好找。”邻居们返回时，杨子又问：“找到羊了吗？”邻居回答道：“没找到。本来这里岔路就多，不料岔路上又有许多岔路，我们不知道它走到哪条路上去了，所以根本就没有办法找，只好停下来了。”

    杨子听后若有感悟，什么也没说，别人也不知道他在想什么。

    ——《列子》

    人生智慧

    把握好人生的方向对每个人来说都是最重要的事情，因为只有方向正确，我们才有可能走得正，行得端，它也是获得成功的前提条件。相反，误入歧途，只会越陷越深，就像丢失的那只羊，即使花很大的力气，也很难找回来。

    14.高山流水

    俞伯牙擅长弹琴，别人不能解其音，惟有农夫钟子期能了解其意。二人成了要好的朋友。

    有一次，伯牙弹奏表现登高远眺展示自己宽广胸襟的琴曲，钟子期便托掌而说：“巍巍乎如高山。”当伯牙转而弹奏表现江河水流的浑厚意境的琴曲时，钟子期感喟道：“太壮观了，浩浩荡荡，就像长江大河一样，日夜不停地流淌着。”伯牙见子期完全了解自己的意境，把握住了自己的思绪，就十分感慨地说：“您的欣赏水平已经到了极高境界。您体会出来的意境和情绪正是我所想要表达的，却无法用语言表达出来。”后来，子期死了，伯牙感叹再也没有知音，于是再也不弹琴了。

    ——《列子》

    人生智慧

    人生最难得的是知音，如果能找到这样一个知心朋友，比什么财富都要宝贵得多，这是人世间最值得珍惜的东西。如果为了追求物质财富而放弃朋友，那最终的结果就有可能什么也得不到，因为物质财富随时都可能消失，而精神财富却可以万古长青。

    15.轮扁斫轮

    齐桓公在读前世圣人留下的言论之书时，轮扁却建议齐桓公不要看了。因为他认为，所有的这一切不过是古人留下的糟粕罢了，毫无可取之处。为了证明自己的观点正确，他举例解释道：“造车轮这种技艺，动作要不紧不慢，若是动作慢了，就造不结实；若是动作快了，砍不进木头里去。只有不紧不慢才是正好。这种手艺的精妙是只能意会而不能言传。因此即使是我的儿子他也无法理解到造车轮的手艺的关键之所在。古时候的人和他们无法传授的东西已经一起死了，所以留下来的只能是糟粕。”

    ——《庄子》

    人生智慧

    对待先人的文化遗产，我们不能全盘否定，而是要取其精华，弃其糟粕，合理地继承与发展。

    同理，对待别人也要全面看待，不能因为有一些缺点毛病或与自己有不同意见，而将对方全面否定。

    16.臧谷之羊

    古时候有两个人叫臧和谷，他们经常在一起放羊。有一次，两个人在放羊时把自己的羊都丢了，人们不解地问原因是什么。

    臧却振振有辞地说：“那时我正在看书，做正经事，羊丢了也没办法。”谷更理直气壮地说：“我正在下棋，这是我最喜欢的，我还要靠它生活呢！”

    其实，臧和谷两个人都在不适当的时候干了不该干的事情，虽说看书可能会比下棋高雅一点，但在丢羊的原因上，是没有什么本质区别的。

    ——《庄子》

    人生智慧

    无论我们做什么事情，最重要的一点就是执著专一，惟有如此，我们才有可能做得更好。另外，假如是我们自己错了，就不要为自己找借口辩解，因为一切解释都是毫无用处的，最要紧的是要想办法补救，借口有时虽然巧妙，但对解决问题却毫无帮助。

    17.同舟共济

    古时候，生活在南方的越国人和吴国人素来互相敌视，有时甚至还大动干戈，人们之间仇恨颇深，可以说是世仇。

    然而，假如让吴国人和越国人共同乘坐同一艘船的话，即使再怎么互相仇恨，如果遇到了大浪和暴风，他们也不会只顾自己，而是会像朋友那样互相帮助，因为如果还像仇人那样，最终的结果就可能是共同灭亡，与其如此，不如共同求生。

    ——《孙子》

    人生智慧

    面对别人的困难，伸出你的友爱之手吧！共同生活的人们，有了互相仁爱之心，即使有了再大的困难，也能共同克服。

    18.郑人爱鱼

    一个郑国人平生非常喜欢鱼，在自家的院子里摆了三个大水盆，里面养了许多各种各样的鱼。由于对鱼的关心，每隔不到半个时辰，郑人就用手捞起水盆中的鱼，放在掌心里把玩一番，他既担心鱼没有吃饱而挨饿，又担心鱼生活在水盆里不自在。没想到，三天之后，三大盆里的鱼都被郑人给摆弄死了。看到这些先前活蹦乱跳的鱼都变成了死鱼，这个郑国人实在是伤透了心。

    ——《宋文宪公文集》

    人生智慧

    爱是一门艺术，需要有正确的方法。方法的不科学、不正确，结果只会走向良好初衷的反面。对他人的爱如果只是一味地自以为是地专断与独行，而不能给他人以自由生存与呼吸的空间，只能播下悔恨的种子，这也说明，爱本身不能苛求。以高层次的自由作为基础，爱才能持续，才能实现。

    19.神像的作用

    有两个人同时来到一座庙前的一条沟边，由于沟较宽过不去，第一个人就将庙里供奉的神像搬过来横在沟上，从上面走了过去；第二个人却不敢从神像上面走，害怕因此而亵渎了神像，于是又抱起神像放回到原处。这两个人走后不久，庙里的一个小鬼就对神像说：“第一个人也太不尊敬您了，应该对他进行惩罚才对！”神像却说：“第二个人应该受到惩罚。第一个人虽然很是无礼，但他不信神，我就对他无计可施了，要想惩罚的话，也只能惩罚第二个相信有神存在的人。”

    ——《艾子杂说》

    人生智慧

    “信则有，不信则无”，何况所信的东西原本是不存在的。将不存在的当做真实的，只能给相信者增添由此而来的精神负担，再也走不出由于错信而设置的障碍，这就难免要被那些捏造的人所利用了。

    20.随机应变

    艾子带着他的一个叫执、一个叫通的两个学生旅行。行了一程之后，艾子有些口渴，他就吩咐执去不远处的人家弄些水来喝。执来到门前，非常客气地对主人说想弄些水喝。主人正在读书，见是一个学生来，就指着书上的一个“真”字问他：“你说这个字念什么，答对了才能给你水喝。”执说“这是‘真’字。”主人听执如此说，当即就把执赶出了家门。于是艾子又吩咐通去讨水，主人依旧找出那个“真”字让通认，通回答说：“这是直和人两个字。”主人听后大为高兴：“你说对了，我这就给你拿水去。”

    ——《艾子后语》

    人生智慧

    做事有板有眼的确重要，但是不懂得变通的艺术，也不能将事情圆满完成。人际交往中要避免这样的误区：以自己的好恶来赠予，以自己的好恶来交谈。克服障碍的最大技巧在于寻找大家认可的共同点。当彼此认同的时候，气氛就会变得友好融洽。给予一个善意的微笑，常能换得肯定的答复。

    21.卖马

    有一个卖马的人在集市上要卖掉他的一匹骏马，一连三天，没有一个人过来问价。第四天，这个卖马的人就找来伯乐并对他说：“我的这匹马是一等的好马，可是集市上的人不识货，也就没有人来问价。我想请您在集市上围着我的马看一圈，临走的时候再回头看它几次，为此我愿意付给您一天的报酬。”伯乐点点头同意了。可以想像得到，伯乐刚刚从这个卖马人站立的地方走开，人们都哄抢过来买走了这人的马，但它的价格已经是原先的十倍。

    ——《战国策》

    人生智慧

    伯乐的判定为马找到了适当的价值。在现实中的情况是，要么马非优等却错判断为优等，以次充好；要么伯乐也可能会滥竽充数。马和伯乐是问题的两个方面，对于人们来讲都要用自己理智的眼光分辨清楚。对于大多数人来说，生活中不是缺少“千里马”和“伯乐”，而是缺少善于发现的眼睛。

    22.煮豆燃豆萁

    魏文帝曹丕继承王位后，对当年曾与自己争夺王位的弟弟曹植十分痛恨，想除之而后快，但一直没有机会。

    有一天，他找来曹植，叫曹植在走完七步路的时间内做出一首表达兄弟之情的诗，如果做不出来，只不过是徒具虚名，欺骗圣上，要砍头的。曹植明知兄长欲加害自己，无奈只得运用才思，应口答道：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”曹丕听了，对弟弟的这首语义双关的诗也赞不绝口，只得将自己的想法作罢。

    ——《世说新语》

    人生智慧

    亲情是人生永远都无法割舍的，不论你承认与否都是如此。因此，我们在处理亲情关系时，且不可随意抛弃，要珍惜这种与生俱来的感情，因为只有亲情才能带给你金钱和权力所无法取代的精神依靠和安慰，能享受亲情的人是世上最幸福的人。

    23.断席绝交

    管宁和华歆是好朋友。有一次，他们俩在菜园里劳动，忽然看到地上有一块金子，管宁理都没有理，就像对待一块石头一样，把它扔到一边；而华歆却恰好相反，把它捡了起来，仔细打量了一会，犹豫了一下又将它扔掉了。

    又有一次，两个人正在一起读书，忽然，门外喧哗吵闹声不绝于耳，华歆急忙放下书本跑出去看热闹，原来是一个富贵人家的马车恰好经过门前。相反，管宁却一动不动地看书，等到华歆回来后，一直在读书的管宁将两个人连坐的席子用刀分开，并对华歆说：“你不是我真正的朋友。”

    ——《世说新语》

    人生智慧

    “道不同，不相与谋”，这句古语说明了交朋友一定要志同道合，心领神会，这样的朋友才能算做是真正的朋友。否则，志向不同，追求的也不一致，这样的朋友迟早要闹矛盾，与其士如此，不如不交。

    24.凤丧其助

    龙和蛇都依附凤凰谋生。龙具有智慧和神气，道德品质也十分出众，凤凰从它身上学了不少东西，自身受益匪浅。相反，蛇却道德低下，秉性凶残，对看不顺眼的人都要攻击。

    凤凰对蛇十分宽容，因为它怕蛇招来豺狼威胁自己，所以给予蛇的食物也比龙的多。而龙更需要用食物来维持自己的灵气，经常向凤凰诉苦，蛇十分生气，在暗中咬伤了龙，并赶走了龙。

    凤凰失去了龙等等灵物的支持，对蛇更加不敢约束，自己的灵气也丧失殆尽了。

    ——《李文公集》

    人生智慧

    在生活中要切记：姑息和纵容邪恶和残暴就是虐待自己。因为邪恶和残暴绝不会因为你的姑息和纵容而收敛自己的毒恶气焰，反而会越来越强，这会使真正的朋友离你而去，最终你才会发现：自己是那么的孤独和无助。

    25.晏子与车夫

    晏子的车夫因给晏子驾车而得意洋洋，自高自大。有一次，车夫随晏子外出，车夫的妻子从门缝中看到自己丈夫的样子，便提出要跟他离婚。车夫问妻子为什么，他的妻子说：“晏子身高不满六尺却做了宰相，在诸国大有威望。但是他从不得意洋洋。相反，你不过是个小小车夫，却得意非凡，这么没有抱负，我不愿意跟你生活在一起了。”

    车夫听了妻子的话感到羞愧万分，改变了原来的作风。晏子知道了这件事的前因后果后，就推荐车夫做了大夫。

    ——《晏子春秋》

    人生智慧

    “谦受益，满招损”，在任何情况下，我们都不能骄傲自大，要保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，这是取得进步的重要保证，也是保持良好的人际关系的前提条件。金无足赤，人无完人。聪明人总是正确认识自己，实事求是。

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